عش العصفور
المقادير
حبة بطاطا كبيره
أربع بيضات
ربع كوب سبانخ مفروم ناعم جداً
ملح وفلفل أحمر
قليل من الزبده
العمل
نقشر البطاطا بالمقشاره , ونستعمل نفس المقشاره لتحويل قطعة البطاطا الى أشرطه خفيفه جداً . نملح البطاطا ونضيف لها الفلفل الأحمر ثم نقسم الكميه الى 4 أقسام متساويه
نستعمل 4 طاسات فرن ندهنها بالزبده ثم نوزع عليها أقسام البطاطا التي نفرشها داخل الطاسه في القعر وحول الجدران
نشر موقع السفارة الأميركية بدمشق على تويتر تجهيز المدارس بالرقة بالمقاعد الدراسية , أي انها تستثمر ببناء الإنسان وليس كما كان يفعل نظام المجرم بشار الأسد الذي كان يستثمر فقط بالأمن لقمع السوريين والاعلام لتلميع صورة النظام الاجرامي والمؤسسة الدينية لتجهيل الناس, وجاء بالتغريدة ما يلي:
بقلم دارا عبدالله/
لقلة الكتب والأبحاث التي تتناول البنية الاجتماعية والسياسية للشأن الكردي عموما، والشأن الكردي السوري خصوصا، فإن هنالك الكثير من الآراء التمنيطية والمغالطات الواقعية المنتشرة في كثير من المقالات والأبحاث والأوراق التي تتناول الشأن الكردي السوري، سنحاول أن نلقي الضوء على أربع منها.
التماثل بين تجربة أكراد سورية وأكراد العراق
تجربة إقليم كردستان العراق مختلفة عن التجربة الكردية السورية، وادعاء التماثل بين التجربتين هو مغالطة تاريخية وسياسية. في العراق إقليم جغرافي ذو غالبية سكانية كردية، منفصل فعليا سياسيا وإداريا منذ تسعينيات القرن الماضي، مكتف اقتصاديا، مستقر أمنيا، وثمة اتفاق على قواعد اللعبة السياسية، ما يعني أن الدولة تحصيل حاصل.
العنصرية ليس فقط بإضفاء قيمة سلبية، العنصرية أيضا تكمن في هذه الدهشة الإيجابية التعميمية
في سورية لا يوجد تراكم تاريخ نضالي عسكري أو سياسي سعيا وراء الانفصال. المناطق ذات الغالبية السكانية الكردية في سورية مشتتة ومنفصلة. ثمة 300 ألف كردي في دمشق وريفها، و400 ألف كردي في حلب وضواحيها، كما أن مئات الآلاف من الأكراد السوريين قد هاجروا إلى إقليم كردستان العراق أو أوروبا هربا من الجوع أو الموت. علما أن الأكراد السوريين في الأصل ليسوا غالبية سكانية مطلقة في مناطقهم، ويتوزعون بين عشرات الأحزاب السياسية.
وهذا يعني أن مشروع الدولة الكردية السورية طريف صراحة، وإذا تم إعلانه الآن ربما يكون خاليا من الأكراد، يعني دولة قوميين بدون العناصر القومية اللازمة. إنه ضياع كبير، بين رغبة قومية لا يمكن أن تترجم على أرض الواقع، ورغبة وطنية في البقاء ضمن سورية يبدو أن آخرين مهتمين بتفتيتها.
تعارض الحساسيات
شاهد كيف حصل وجود تمثال لأردوغان مشابه لتمثال صدام حسين في المانيا
بقلم/ حسن حاتم المذكور
1 ـــ لو التقينا مواطن امريكي, يمكن ان نكون اصدقاء, ومع الأيراني يمكن ان نكون اكثر, بين امريكا النظام المتمرد على البشرية, وايران ولاية الفقيه, الوجه العابس للردة , لا يمكن للعراق ان تغمض له عين, كمفترس وفريسة, امريكا في سمائنا وعلى ارضنا, وايران في بيتنا, يتراشقا في الدم العراقي, وكلاهما منتصر علينا وبنا, بضعفنا وتمزقنا ووعينا المنهك, لا نستطيع ان نتجنب مخالب الوحشين, وتضيق علينا سبل الخيارات.
2 ـــ امريكا تؤجل المواجهة الى فرصة تناسبها, وايران تنقلها الى ميادين مجاورة, فأختارا العراق للمباشرة, العراقيون يخشون الأشارة الى نزيفهم, وصمتهم يتوجع, فأيران لها في الخاصرة اكثر من حربة مليشياتية, اتخذت شكل الأحزاب الطائفية, وامريكا لها فينا من سفلة المجندين اكثر من موضع نازف, الى جانب ذلك, فنهضة الجنوب والوسط تأخرت, من هناك فقط, يمكن للعراق ان ينتصر او ينكسر, فجذور الوطنية العراقية راسخة في الأرض, ليس في الأمر ثمة نفس مناطقي, لكنه التاريخ الاكثر مصداقية.
لماذا سكت “القدر”وكل مؤرخي الإسلام وعلمائه وخيرة رجاله إلا قلة من المؤرخين لأكثر من ألف عام عن تصرفات هؤلاء ، ولماذا لم يكفرهم أحد؟
الجواب التبريري معروف وموجود في صلب العقيدة ؟
بقلم/ الصاقوط محمد
بمقتل عمر بن الخطاب سقطت أكبر راية للزهد في تاريخ المسلمين ، وبمقتل عثمان بن عفان كان عقد الدولة نفسه قد أوشك فعلياً أن ينفرط ، وبمقتل علي بن أبي طالب أعلن التاريخ أن الزهد والتعفف أصبحا في حياة المسلمين تاريخ. وأنفرط رسمياً عقد الدولة وقامت بدلاً من دولة الراشدين دولة الأمويين. فصار للخليفة الواحد مئات الجواري والسراري وما ملكت الأيمان.
وبأمر خليفة المسلمين “يزيد بن معاوية” أغتصبت نساء المسلمين جهاراً نهاراً، حتي أنه في عام واحد حبلت ١٠٠٠ فتاة بكر في مدينة الرسول بلا زواج .. وعلي يد “عبد الملك بن مروان” ظهر التخصص في “الإستعمال” الجنسي للنساء لأول مرة في تاريخ العرب. وفي ذلك قال الخليفة الورع:
“من أراد أن يتخذ جارية للتلذذ فليتخذها بربرية، ومن أراد أن يتخذ جارية للولد فليتخذها فارسية، ومن أراد أن يتخذها للخدمة فليتخذها رومية “
بيد أن مئات الجواري والسراري مضافاً إليهن أربعة زوجات وعدد لا محدود من ما ملكت الأيمان والعبيد لم تعد كافية لتطفئ نار شهوة الخلفاء ولهيبها، فإتجه بعضهم إلي الغلمان لممارسة اللواط وإرتكاب الفحشاء كما يصفها الفقهاء!
فـ خليفة المسلمين وأمير المؤمنين “الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان” لم يكن مبلغ فحشه وفجوره أن أمر جاريته أن ترتدي ثيابه وتصلي بالناس بدلاً منه وهي سكرانه، بعد أن سمع صوت الآذان أثناء ممارسته الجنس معها .. بل بلغ به الأمر أن راود “أخاه” عن نفسه. ذلك لأنه كان إلي جانب الجواري يشتهي الغلمان ! ولم يجد خجلاً في أن يعبر عن رغباته الشاذة في أشعاره فقال :
يقال أن قروياً طلب من جاره أن يودع ما لديه من الماشية وكانت (مأئة راس غنم) ليتسنى له الذهاب للحج ، وصارحه بالاستفادة من صوفها ولبنها حتى يعود ولو أردأ حق رعايتها فسيدفع له ، فعاتبه جاره بشده قائلاً عيب جاري ، المهم تروح للحج وتعود بالسلامة ، حلالك من حلالي (أي مصير ماشيتك من مصير ماشيتي) فكل الامر سيرعى القطيعان معاً وسيعودان معاً ؟
وبعد شهرين عاد الحجي فإستقبله أهل قريته ومعهم جاره ، وبعد السين والجيم والسؤال والاستفسار عن الحج وأحواله ذهب كل في حاله إلا جاره “الحميم” ومعه صطلة لبن تكسوها القشطة (أناء خاص باللبن ) ؟
فقال له الحجي طمني ما حال الحلال (أي المواشي التي لديه) فقال جاره ، وألله يا حجّي أسف 20 رأس أكلتها الذئاب ، ومثلها تمرضت وماتت ، ومثلها تكسرت بين الروابي والوديان ، ومن الباقيات أتيت لك بهذه الصطلة ، فجن جنون الرجل (الحجي) ورمى بصطلة اللبن في وجهه ، فقال له جاره مقبولة منك ياجحي ، المهم أن نخرج من بيتك بوجه أبيض ؟
الليرة التركية وقصة المُلا أردوغان ؟
يقال أن إنهيار العملة التركية قد أفقدت الرئيس التركي “رجب طيب أردوغان” صوابه ، فأخذ يبحث عن تبريرات للحفاظ على ما تبقى من ماء وجه أمام شعبه ؟
DNA – 28/08/2018 خُرافات إيران العسكرية
ايليا الطائي
في اكثر من منشور وفي كتابي الاول (من تحت الرمال) في الفصل الاول منه ، ذكرت ان ملوك الحيرة ، هم من نفس سلالة ملوك الحضر ، ووضحت ذلك باكثر من دليل لغوي واثري ، ولكن اليوم ومن باب الصدفة قرأت نص لمؤرخ اسلامي يذكر ذلك ايضاً ، وهذا المؤرخ هو “المطهر بن طاهر المقدسي” ، وتحديداً ذكر ذلك في كتاب “البدء والتاريخ” في الفصل الثالث منه ، وقال :
“… كان لجذيمة اخت يقال لها رقاش ام عمرو وكان أخص خدمه وأقربهم من لخم يقال له عدي بن نصر بن الساطرون صاحب الحضر بارض الجزيرة ملك السريانيين…” .
عدي بن نصر هو اول ملك في سلالة الحيرة ، وهو ابن اخت جذيمة .
سخر الباحث الإسرائيلي “ايدي كوهين ” بتغريدة على حسابه في تويتر (شاهدها اسفلاً) من واجهة مطار دمشق الدولي , التي ارفق صورة لها وتبدو مليئة بتمجيد ما اسماه مختار حي المهاجرين ويقصد به المجرم بشار الأسد وأصبحت تبدو وكأنها اعلان شقة مفروشة واعتبر هذه الصورة المسيئة والمهينة للشعب السوري من قبل منحمبكجيته قمة الدكتاتورية والتخلف الرجعي, وجاء بالتغريدة ما يلي: ” المنحبكچية في سوريا الأسد جعلوا من مطار دمشق الدولي .. إلى كتالوج صور الدكتور بشار حافظ الأسد وأصبحت
