شاهد كيف سخر عادل كرم من استبداد المجرم حسن نصرالله بلبنان: هيدا حكي

شاهد كيف سخر عادل كرم من استبداد حسن نصرالله وحزب الله على الشيعة بلبنان: هيدا حكي
شادي الناشف: “عادل كرم أشرف إنسان” ويعتذر منه  Adel Karam Abbas Chahine

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور, يوتيوب | Leave a comment

سياسة محمد

النمط الاقتصادي الأول والأخير الذي كان سائدا عند العرب قُبيلَ ظهور الإسلام وبعده هو السلب والسرقة والنهب,والجباية إما لصالح الروم وإما لصالح الفرس أي إما للأكاسرة وإما للقياصرة, والقتل والحرق والتعذيب كان أسلوب حياة نموذجي جدا للإنسان الذي يريد أن تستمر حياته في شبه الجزيرة العربية,وكان المبدأ العام السائد إما أن تكون ذابحا وإما أن تكون مذبوحا وإما أن تكون ظالماً وإما أن تكون مظلوما,وإما أن تكون طارداً وإما أن تكون طريدة أي إما أن تكون مفترساً وإما وإما أن تكون فريسة ,وهكذا تورد الإبل, ولم تكن التجارة تصلح لكل الناس وكان المتاجرون أقلة جدا ينحصرون على عدد أصابع اليد,أما اللصوص فكان عددهم على عدد الشعر الذي يطلع بالرأس, وكان أسلوب السرقة والنهب هو أهم أسلوب للبقاء على قيد الحياة, وبقي هذا الأسلوب متبعا إلى وقت قريب أي إلى ما قبل 100 عام من هذا التاريخ وروت لي جدتي مرة وقالت بأن الناس كانوا يزوجون بناتهم للصوص ولكبار الحرامية وكانوا يعتبرون اللص فارسا والفارس لص والسارق كان يعتبر بطلا وشيخا للقبيلة,وكان المحترم والمهذب والخلوق والطيب يموتُ من الجوع ومن العطش وكانوا يدهسونه تحت الأرجل ويموت دون أن يدري أحد بموته, وحتى اليوم ما زالوا يدخلون هذه السياسة إلى الوزارات فلاحظوا معي كيف يتفنن العرب المسلمون في السرقة وكيف تحمي أجهزة المخابرات في كل الدول العربية اللصوص والحرامية والمفسدون والسبب للسرقة واضح وهو تعطيل حركة الإنتاج وتجويع الناس عامدا متعمدا لكي لا يفكر المواطن إلا بلقمة الخبز,وكان محمد مثل الزعماء العرب في هذه الأيام يملك جيشا كبيرا من العاطلين عن العمل الذين لا يخترعون ولا يبدعون ولا يصنعون ولا يحرثون الأرض ولا يزرعونها ولا يشقونها شقا ليملئوا لها بطنها لتملأ بعد ذلك بطونهم والذين يحاربون كل المبدعين من أين لهم أن يكونوا حضارة وثقافة!!, وهذا الأسلوب السافل إذا توقف عن ممارسة سفالته سوف يجوع وسوف يعمل على إيقاد حرب داخلية, ومحمد نفسه حتى يتجنب هذا النوع من الحرب وحتى لا يدخل في أزمة مع الجيش العاطل عن العمل قام على الفور بتوجيهه إلى الخارج لكي يقتل وينهب ويسرق ولكن هذه المرة بحجة نشر الدين الإسلامي فكانت الحرب هي أهم هدف من أهداف البدوي لكي يبقى على قيد الحياة على المبدأ القائل:(الجيش أول من يأكل وآخر من يجوع) وما زالت هذه الطريقة تحمي الملوك العرب الأجلاف الأصلاف, وإن لم يحمل اللص العربي سيفه ويقاتل سيقتل حتما بدون رحمة على مبدأ(إن لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب), لذلك وضع الإسلام نفسه في أزمة اقتصادية كبيرة جدا حين وحد القبائل العربية على الدين الإسلامي الواحد,وحرم قتل المسلم للمسلم, وحتى يعيش البدوي المسلم لا بد وأن ينهب ويسرق ويقتل بطرق غير شرعية وبما أن العلم قليل والتجارة قليلة والصلح بين العشائر قد سادَ والسلام قد عم كل القبائل فمن أين سيأكل العربي؟ أضف إلى ذلك أنه لا توجد اختراعات ولا صناعات, وبما أن القانون أو الدين الجديد حرم سرقة المسلم للمسلم, لذلك ولهذه الأسباب قام محمد بتوجيه جيوشه إلى الخارج ولكي لا تأكل النار نفسها تركوها تأكل من الخارج وبكي بل يسرق العربي أخيه تركوه يسرق الغريب بحجة الفتح الإسلامي ونشر النور مكان الظلام ولإخراج الناس من الظلمات إلى النور وأخذ أموال تلك القبائل بالقوة وزجها في خزينة الدولة وبعد ذلك توزع على المشاركين في الغزو لذلك لم يتغير على طبيعة البدوي أي شيء لقد كان قبل الإسلام غازيا وسارقا وناهبا وبعد الإسلام بقي كذلك مع تغير بسيط وهو أنه تحول من سرقة أخيه إلى سرقة الغريب وتحول من نهب الجزيرة العربية ونجد وتهامة والحجاز إلى نهب العراق والشام وأفريقيا بداية بمصر إلى باقي القارة الأفريقية حتى وصل أخيرا إلى اسبانيا.
وكان محمد في بداية دعوته يدعو إلى احترام المعتقد والحرية الشخصية ونفهم ذلك من خلال قوله في القرآن(قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون…. لكم دينكم ولي دين) وذلك كونه كان فقيرا في الموارد وفي الإمكانيات ولكن حين اشتد عوده وشعر بأنه قوي خلع ذلك القناع الذي لبسه على وجهه وقتا طويلا وأظهر للناس وجهه الاستعماري الجديد, وحين كبرت جماعته وتوسعت رقعة الأرض التي يقف عليها وأصبح قويا كفاية لم يعد ملتزما باحترام معتقدات الغير وبقي مصرا على إجبار الناس بأن يتبعوه وإلا فإن السيف بينه وبينهم أو يدفعوا الجزية أو(الخاوات) وهم صاغرون ومعنى صاغرون أي أذلاء,وبصراحة كانت الجزية أهم من الدخول في الدين الإسلامي وقد حدث في سمرقند ومناطق أخرى اعاقة لبعض المدن من قِبل الجيش المسلم لكي لا تدخل في الإسلام وذلك لكي يأخذ خلفاء بني أمية منهم الجزية عن يد وهم صاغرون, وهذا أسلوب من أساليب نهب القبائل الأخرى وكانت الناس في تلك الفترة لا تملك في جيبها النقود لذلك يضطرون بأن يدخلوا في الدين الإسلامي لكي يتهربوا من دفع الضرائب وهذا سبب عبئا ثقيلا على الدولة الإسلامية فطالما أن القبائل العربية دخلت في الإسلام فهذا معناه أنه لا توجد خاوات أو جبايات أو جزية كما يسمونها وبعد قليل ستأكل العرب بعضها إن لم يجدوا عملا للقوات البرية العاطلة عن العمل وهذا هو السبب الذي أدت إلى مقتل عثمان بن عفان في قصة أخرى كان عمر بن الخطاب أول من أطلق شرارتها ومات دون أن يحل هذه المشكلة مما أدى بالثورة أن تشتعل ضد خلفه عثمان بن عفان… ذلك أن الإسلام أجبر الشباب الداخلين في الإسلام على عدم السرقة والنهب وقال لهم بأن الله سيغنيهم من فضله, وبصراحة ما هو الفضل؟ إنه سرقة الجيران .لذلك تحولوا إلى عاطلين عن العمل ومن عاطلين عن العمل إلى مجاهدين في سبيل الله,ومن مجاهدين إلى شهداء, علما أنهم كانوا لصوصاً وليسوا مجاهدين وليسوا شهداء إلا بالكذب المباح ,وإن لم تجد الدولة لهم عملا سيقتلون بعضهم في حرب أهلية طاحنة ويعود العرب إلى القتال فيما بينهم لذلك أنقذ القادة المسلمون أنفسهم بأن توجهوا إلى خارج القبائل العربية للنهب وللسرقة بحجة نشر الدين الجديد الذي سيخرج الناس من الظلمات إلى النور, وذهب المجاهدون في سبيل الله وبطونهم ملتصقة في ظهورهم من شدة الجوع وعادوا وكروشهم منتفخة من كثرة الشبع وهذا هو فضل الله عليهم, ولهذا السبب توجهت جيوش محمد إلى خارج الجزيرة العربية لكي ينقذوا الثورة ولكي لا يغير العرب على بعضهم البعض ولاحظوا معي هذه الملاحظة وهي أن العرب اعتادوا طوال حياتهم على النهب والسلب والسرقة وقطع الطريق وحين آلف الإسلام بين القبائل تراجعت حركة القرصنة للقبائل ولهذا السبب توجهوا إلى خارج القبائل العربية لكي لا يعود الصراع بين القبائل ولكي لا يسرقوا بعضهم,ولو لم تتجه الخيول العربية إلى بلاد فارس وإلى بلاد الشام وأفريقيا لسقط النظام الإسلامي بعد فتح مكة قبل أن يصل الخلفاء إلى الراشدين إلى سن الرشد وقبل أن يستلموا مناصبهم السياسية لخلافة محمد.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 2 Comments

 عيد الحب

 كل عيد حب و أنتم محبين و محبوبين
المسيح حب.الخلاص حب.ما للثالوث نحونا سوى الحب.طبيعة الله حب.و علاقته بنا بالحب و هو أول من يستحق أن نقول له أنا أحبك أيها الرب القدوس أحب كل ما فيك.أحبك أقنوماً أقنوماً و أحبك ثالوثاً واحداً.ليس شيء نبادلك به غير الحب.لأنه من طبيعته نأخذ و إلى شخصه القدوس نقدمه .أنا أحبك فليتني أظل أحبك.
القيمة فيما نعمله لأجل الناس في الحب الذى نحمله لهم. عيدوا للحب بغير تردد. فإن لم يكن للحب عيد فلمن نعيد إذن. تهللوا للحب لأنه يصنع السلام بين الناس.يهدم الفروق بين المختلفين.يجعل القلوب قلب واحد و الأفكار به تتفق.إفرحوا بعيد الحب لأن أصله سماوى و تاجه فوق الصليب يتلألأ. اليوم يا أمي و ابى و أخوتى في فردوس الله أرسل لكم تهنئتى قائلاً أحبكم. يا من فرقتنا الأيام أحبكم. يا من إغتربتم و إغتربنا أحبكم. حتي من قابلتكم بالصدفة و لن أقابلكم ثانية إلا في السماء أحبكم.و أيضاً من قابلتهم علي الأرض و لم أرهم إلا من خلال رسائلهم أحبكم حباً عميقاً.
لا تستجيبوا لما يردده الكارهون الحب بتكفير رموز الحب.فسيبقي القلب رمزا و الصلب رمزا و الحضن رمزا و المسيح فوق كل شيء نبعاً للحب.
وددت لو جعلوا جائزة نوبل للحب كما هي للسلام.و فكرت أن أمنحها من قلبي لمن أحب.
الحب عطاء و من يعط حباً يزيد حباً.و من يبخل به يتبدد من عنده.فإعطوا حباً بسخاء و إختاروا من لا يذكرهم أحد.قولوا اليوم للأصاغر نحبكم من كل القلب.قولوا للمنبوذين و أطفال الشوارع نحبكم بصدق و قدموا لهم دليل محبتكم.إذهبوا للمهجورين و المهملين و قولوا لهم حباً.فهكذا يكون عيداً للحب.الوفاء لمن حولكم حب عظيم.أقول لمن علمني شيئاً و لو يسيراً أنا أحبك.أقول لمن إهتم بى و لو مرة أنا لا أنسي محبتك و أنا أحبك.فليكن نشيدنا الحب.لكل زوج و زوجة و إبن و إبنة و خطيب و خطيبته .لكل من خدمني يوماً و إنتشلني من براثن الوجع أقول لا أنس محبتك.لكل من إحتضنني كآباء إعتراف حياتي أقول أنا أحبكم و أرجو لكم كل بركات محبتكم من أصل الحب و إمتداده يسوع المسيح.
إصنعوا قصة حب تبدأ اليوم إن لم تكن قد بدأت منذ زمن.أنعشوا الحب الخامل بكلمة أحبك و فعل أحبك و صدق أحبك.فليس مثل الحب تكريم.الحب شريان يجمع الكنيسة في جسد واحد فقبلوا بعضكم بعضاً قبلة حب صادق و تصالحوا كنيستنا تتغذى علي الحب و تجف أوصالها بالفرقة.فأحبوا الكنيسة و أحبوا في الكنيسة بكل نقاوة.
.فلتكن قصيدتكم من كلمتين.أنا أحبك.و لهذا أبدأ بنفسي و أقول لكل من يقرأ الآن أنا أحبك.أحبك لأنك تستحق الحب.أحبك لأنه بمحبتك وحدها أتنسم المحبة العلوية.بالحب وحده تحيا فينا محبة المسيح.تنمو كل المشاعر.ترتقي النفس للسماويات موطن الحب و المحبين. حيث مصدر الحب و مانحه.أنا أحبك لكي أصل معك إلى مصدر الحب الإلهي.أنا أحبك جداً من قلبى .يا من لا أعرفه و لم أقابله أحبك.أيها الغريب و المتألم أحبك.يا كل مظلوم أنا أحبك. يا صغار النفوس أحبكم.يا من يكرهونني أحبكم..إلي كل من يقرأ لى أنا أحبك و من ينتقدني أقول أيضا له أنا أحبك ,المسيح علمني أن أحبكم لذلك أحبكم.و أحب كل واحد و واحدة هنا و هناك..للكل في عيد الحب أقول أنا أحبك.
#Oliver_the_writer

Posted in فكر حر | Leave a comment

شاهد السيد بلفور: لقد وصلت متأخراً.. فمفسروا القرآن سبقوك!

الباحث الإسلامي محمد وليد فليون: السيد بلفور: لقد وصلت متأخراً.. فمفسروا القرآن سبقوك! … نزكي لكم ايضاً لنفس الباحث: داعية يفضح المناهج الإرهابية التي تدرس في كليات الشريعة الإسلامية في سوريا

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | 2 Comments

كشف المستور عن موضوعة ” الاعجاز القرأني ” للزنداني مع الأشارة لحلقتي 510 و 511 من سؤال جرئ

مقدمة :
تابعت بأهتمام حلقتي سؤال جرئ (*1 ) المرقمتين / 510 و 511 ، وذلك على قناة الحياة – المقدمة من قبل الأخ رشيد ، و بأختصار الحلقتين تدور حول موضوع ( دعوة عددا من العلماء الأجانب ، وبأختصاصات مختلفة .. منهم : ويليام هاي – توماس أرمسترونك – بيتر أليسون بالمر ، ألفرد كرونر ، وغيرهم ، في سبعينات وثمانينات القرن الماضي ، وذلك من قبل فريق يرأسه الشيخ عبد المجيد الزنداني (*2) ، لغرض التوصل معهم / أقناعهم ، بعدد من مواضيع الأعجاز الموجودة في النص القرأني ، وفق صفتهم ومراكزهم العلمية ، وكانت محط الرحلة بين السعودية ومصر وأسلام أباد .. وثبتت نتائج ووقائع هذه اللقاءأت / حسب وجهة الزنداني ، ببعض الوثائق !! ) .

أضاءات :
1 . من الضروري أن نبين ، أن الطريقة التي أستدعي بها العلماء ( السفر برحلات على الدرجة الأولى ، الأقامة بأرقى الفنادق ، بدل نقدي لكل عالم ، مأدبات عامرة .. حتى أن بعضهم أصطحبوا زوجاتهم .. ) ، كل ذلك يدل / بشكل أو بأخر ، على أن الغرض من الأجتماع ليس علميا بحتا ، وأنما الغرض منه غايات معينة !! .
2 . كما هو معروف للمتخصصين ، أن قضية وأسلوب ” الترجمة ” قد كان لها الأثر الأكبر في مثل هكذا لقاءات ، خاصة في عملية نقل الأيات مترجمة الى العلماء ، وبنفس الوقت في عملية نقل تعليق العلماء على الأيات المطروحة ، وذلك لعدم وجود أي طرف علمي محايد بالنسبة لعملية الترجمة ! .
3 . كان غاية أسلوب الأجتماعات هو جر العلماء ، الى منطقة معينة ، وهو مطابقة بعض الحقائق العلمية لما هو موجود في القرأن ، وسحب أعتراف علمي تام من العلماء ، وهو بما أن الرسول كان أميا ، وليس له من خبرة معلوماتية بهكذا حقائق علمية قبل 1400 سنة ، أذن أن القران هو منقول من الوحي الألهي ، وليس من مصدر بشري ” وهذا ما صدر عن كل هذا الحراك ” ، وهو الذي ما كان يسعى أليه ، و يروج له عبد المجيد الزنداني بقولته ” أنه الحق ” .
4 . ولكن من مجريات الحلقتين ، ومقابلة عددا من العلماء في الوقت الحاضر وشخصيا / المشار أليهم في المقدمة أعلاه ، من قبل أحد العاملين في البرنامج ، أنكر العلماء كل ما نسب عن لسانهم ، ونفوا كل ما نشر عنهم ، وأنما الذي جرى هو فبركة في الترجمة ، وتحوير في مجرى الحديث والنقاش ، وأن كل ما نشر عن العلماء هو تدليس وأفتراء ، غايته أختلاق ضجة أعلامية ، من أجل تأكيد الأعجاز القرأني ! ، التي روج له الشيخ الزنداني .. كما أنكر العلماء من أنهم قد تحولوا للأسلام ! .

القراءة :
أولا : ان الشيخ الزنداني ، ليكون ملما بأي أعجاز علمي ، يجب أن يكون له تأهيل علمي ، حتى يكون مهنيا قادرا على عملية البحث العلمي ، فهو لم يحصل على أي تاهيل علمي واضح ، فهو ( درس الصيدلة في كلية الصيدلة في القاهرة وتركها بعد عامين ولم يكمل دراسته ، وهذا يعني عدم حصوله على مؤهل علمي / نقل من موقع المستقبل نت ) ، ما روج له هو ( مصنفاته وأبحاثه في علم الإيمان والإعجاز ) فقط ، وهذا الأمر لا يغني عن أي قدر علمي ، لذا أرى أن يهتم الزنداني بما يقدر عليه من أقناع الأخرين به ، دون الدخول في مناطق لا يقوى على المناطحة بها !! .
ثانيا : أن العلم له رجاله ، والزداني ليس من هذه الطبقة ، فلو بقى في مجاله وأختصاصه كان أفضل له !! ، أليس هو من أفتى ب ” زواج الفرند ” ، (( وقد أثارت الفتوى على صاحبها غضب مشايخ الأزهر وغيرهم ، بل تعدى بعضهم على شخصية الزنداني ، فقالوا : إنه فشل في دراسته الجامعية بصيدلة الأزهر، وآخرون ركزوا على التدليل ببطلان اجتهاده ، وأنه غير مؤهل للاجتهاد الفقهي – كونه متخصصاً في الإعجاز العلمي – والبعض وصمه بالتشيع ، وعدوا الفتوى مخالفة للشرع / نقل من
almoslim.net/node/85255
المسلم نت )) ، فكيف من يظن أنه عالما / أن صح ذلك ! ، أن يفتي بهكذا ” ترهات وخزعبلات ” ، ولكني أرى حقيقة هذا هو مجاله وديدنه !! ، هذا من جانب ، ومن جانب أخر ، أرى أن الفتاوى هي مجال أبداعه ، فهذا أفضل لنا من أن يخرج لنا يوما ويقول ، أن بواكير النظرية النسبية لألبرت أينشتاين و نظرية الثقوب السوداء لستيفن هوكينك كانت في نصوص القرأن ، أو أن يقول أن السير ألكسندر فلمنج مكتشف البنسلين ، أعتمد في بحوث أكتشاف البنسلين على تجارب مستوحاة من ( شرب بول البعير ) .

ثالثا : أن الأسلوب التضليلي المتبع في سحب أعترافات العلماء من أجل أثبات آلهية المصدر القرأني ، أراه أسلوبا أقل ما يقال عنها أنه اسلوب لا يرقى الى أدنى متطلبات الأخلاقية العلمية ! ، أنه كالأسلوب المتبع في أقبية أجهزة المخابرات ! فلم هذا الألحاح على هذه النقطة بالتحديد ! ، التي قد شكلت عقدة مستعصية لا يقدرون دعاة الاعجاز على فكها أو حلها ! بدءا من الزنداني وأنتهاءا بزغلول النجار ، أرى أن ينتبه دعاة الأعجاز العلمي الى محاور معينة أهم من قضية الأعجاز ، مثلا : مدى مساهمة علوم القرأن في النهضة الحضارية اليوم ! ، ومحاولة التحجيم من نصوص القرأن التي تحث على الأرهاب والقتل والعنف ، التثقيف في عدم تكفير الأخر والاعتراف بباقي البشر من غير المسلمين بأنهم أفراد كالمسلمين وليسوا كفرة أو أهل ذمة ! ، الأبتعاد عن الفوقية المتضمنة في الأية التالية ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ / 110 سورة آل عمران ) … وغير ذلك .

خاتمة :
تساؤلات – العلم ليس أدعاء ! ، العلم للعلماء وليس للأدعياة والدجالين والمحتالين ، العلم قواعد ونظريات تحتاج الى براهين وأسانيد ! العلم لا يمكن أن يثبت بالتضليل ، ولا يمكن البرهنة عليه باللقاءأت المشبوهة / المدفوعة الثمن ! ، هذا من جهة ، ومن جهة ثانية ألم يخطر ببال الزنداني وفريقه من أن يوما سيأتي وتكشف للعالم أساليبهم الملتوية ! ، أن قضية ألهية النص القرأني ، لا يمكن أن يثبتها لا الزنداني ولا غيره ! ، لأن الله ليس كلمة تحشر بين النصوص كيفما شاء البعض ، وليس عملية تجميل لنصوص أثبت حال اليوم أنها ليست بعيدة عن العلم فقط ، بل أنها خارج نطاق الحياة والزمان والمكان !! .
———————————————————————–
(* 1 ) بالأمكان مشاهدة الحلقتين علىyou tube ، وذلك للأطلاع بشكل تفصيلي على مجريات كشف الحقائق ! .
( *2 ) الشيخ عبد المجيد بن عزيز الزنداني / 1 يناير 1942 – هو سياسي وداعية يمني وهو المؤسس لجامعة الأيمان باليمن ومؤسس الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة في مكة المكرمة ورئيس مجلس شورى حزب التجمع اليمني للإصلاح وأحد كبار مؤسسي جماعة الإخوان المسلمين في اليمن . / نقل من الموقع التالي :
quran-m.com/quran/researcherdetails
. وقد شارك الزنداني في الجهاد الأفغاني في الثمانينيات وذلك عن طريق دعوة الشباب اليمني للمشاركة في الجهاد ضد الشيوعية السوفيتية. وتتهم الحكومة الأمريكية الشيخ بدعم الإرهاب وصلته بالعديد من الإرهابيين بسبب مشاركته في الجهاد الأفغاني .. / نقل من موقع الويكيبيديا .

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

مسيحيي #مصر ( #المنيا ) يصلون في الشوارع لانه محافظ المنيا الداعشي هدم كنائسهم

مسيحيي #مصر ( #المنيا ) يصلون في الشوارع لانه محافظ المنيا الداعشي هدم كنائسهم
هيجان و غضب لدى اقباط مصر و تهديد البعض بالانقلاب على البابا تواضرس و عزله عنوة لما حل بالاقباط في عهده
الى البابا تواضرس :
(( الويل لك ايها الراعي متى جاء رب الخراف يسأل عن خرافه ))

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | 1 Comment

DNA – 03/11/2017 سوريا الأسد لإسرائيل: يجيلك يوم

DNA – 03/11/2017 سوريا الأسد لإسرائيل: يجيلك يوم

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

الولايات المتحدة.. الزمان الذي تضعُف فيه

من النادر جدّاً، أن تقوم الولايات المتحدة بالاعتراف صراحةً، بأنها تراجعت عن تنفيذ أو تأييد سياسة ما، أو اضطرّت إلى اتخاذ قرار أو موقفٍ ما، نتيجة ضغوطات خارجية، فهي لم تعترف – على سبيل المثال- بأن تراجع الرئيس الأمريكي “دونالد ترامب” عن وعده بنقل السفارة الأمريكية إلى القدس، كان نتيجةً للضغوطات العربية وخاصة الآتية من المملكة الأردنية.

لكنها وفي هذه الأثناء تعترف صراحةً بأن المملكة السعودية، كانت سبباً في قيام الولايات المتحدة بعرقلة مشروع (القدس الكبرى)، وهو المشروع الذي تم التخطيط له من قبل مسؤولين في حزب الليكود الإسرائيلي الحاكم، والذي تم وصفه بأنه الأخطر منذ الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية عام 1967، كونه ينص – حسب مراقبين إسرائيليين وفلسطينيين- على أن الهدف الحقيقي منه، هو ضمان أغلبية يهودية في مدينة القدس، خاصةً وأنه سيضم 5 مستوطنات يهودية كبرى إلى المدينة من جهة، وسيفصل أحياء فلسطينية عنها من جهةٍ أخرى، بما يترتب على ذلك، الحيلولة دون إقامة عاصمة للدولة الفلسطينية في القدس الشرقية.

في النظر الأمريكي، تعتبر السعودية وحتى يومنا هذا، هي قائدة الدول السنيّة المعتدلة والموثوق بها، كحليف استراتيجي ولا رديف له داخل المنطقة، حتى برغم الخلافات في بعض القضايا السياسية والاجتماعية، أو المتعلقة بتمادي المملكة باتجاه تنمية علاقاتها مع الدب الروسي وسواء الدبلوماسية أو العسكرية.

الإدارة الأمريكية، والتي اعترفت باستسلامها للضغوطات السعودية، وكأنها تعيش في الزمان الذي تضعف فيه، لم تكن كذلك بالضبط، على أن الحقيقة تدل، على أن المشروع في حد ذاته، لم يرُق لها منذ البداية- في التوقيت على الأقل- باعتباره قطعة كبيرة لا يمكن ابتلاعها دفعة واحدة، وفي الوقت ذاته، سيعمل على تشتيت مساعي أو (صفقة السلام الإقليمي) التي سيقودها “ترامب”، وسواء كان قريباً أو في المستقبل البعيد.

ومن المفيد أن نفهم، بأن تلك الضغوطات، لم تكن لتمرّ على هذا النحو من النجاح، لولا وجود رغبة أمريكية جامحة، وخاصة في ظل سياسة ولي العهد السعودي “محمد بن سلمان” المُجددة، في أن تشعر السعودية بالفخر حين إنجازها لشيءٍ ما، والذي تستطيع من تسجيله في تاريخها، وبالقدر الذي يمكّنها من إبراز وتضخيم حجمها داخل المنطقة.

ومن ناحيةٍ أخرى، فإن الإدارة الأمريكية، ترى بأنها مُلزمة بتقديم (مكافأة محدودة) للمملكة، ولأكثر من مناسبة، وسواء لسياساتها المعتدلة ودبلوماسيتها المتماهية والمتعاونة معها، أو بسبب عزمها بالانخراط في مشروع الحل الإقليمي الخاص بالقضية الفلسطينية، أو تشجيعاً لها، نحو تسيير علاقات شاملة باتجاه إسرائيل، ومن ناحيةٍ ثالثة، فإنه يحق للإدارة الأمريكية أن تسعى جهدها بشأن حفاظها على سلامة الشق المالي، والمتعلق بصفقات السلاح المبرمة مع الجانب السعودي، والتي تُقدّر بمئات المليارات من الدولارات.

وبرغم أن الضغوطات، نجحت في جرّ الإدارة الأمريكية، نحو رفضها للمشروع الإسرائيلي، لكن علينا فهم، أن كل الضغوطات والآتية من أطرافٍ عربية، والتي عادةً ما تُسفر عن موافقات على أمرٍ ما، أو عن تراجعات بشأن أمرٍ ما، إنما تأتي ضمن المسموحات الأمريكية، والمتعلقة فقط بالأمور الثانوية، فهناك الكثير من الضغوطات العربية وخاصةً السعودية، بما فيها المُشكّلة لصدّ (قانون غاستا)، سقطت بمجرد أن لامست آذان ساكني البيت الأبيض.

ويمكننا التذكير، بأن الإدارات الأمريكية عموماً، لم تُلقٍ بالاً لأي ضغوطات، كانت تعرضت لها على مدى المراحل السابقة، فالنشاطات التهويدية المتسارعة لمدينة القدس، والعمليات الاستيطانية المتواصلة والتي تشمل أراضي الضفة الغربية، والعدوانات الإسرائيلية المختلفة ضد الفلسطينيين، برغم ضلوع المملكة في استعمال كل أثقالها باتجاه تلك الإدارات، بغية إجبارها على اتخاذ موقف ضدّها، لكنها لم تُسفر عن شيء يمكن ذكره، وبالمناسبة، فإن (المبادرة السعودية)، بشأن حل القضية الفلسطينية، والموضوعة على الطاولة منذ 15 عاماً، لم تقم تلك الإدارات بتأييدها بوضوح، أو الموافقة عليها.
2/11/2017

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية | Leave a comment

موقع إسرائيلي ينشر كاريكاتير يسخر من بشار الأسد الذي يحتفظ بحق الرد

نشر موقع ” إسرائيل بالعربي”, على الفيسبوك, كاريكاتيراً يسخر به من المجرم بشار الأسد (شاهد الكاريكاتير المرفق) الذي يتم ضربه باستمرار وكل ما يفعله هو القول سنحتفظ بحق الرد , وعلق الموقع على الكاريكاتير بالقول:” يا بشار انت تلعب بالنار…”.

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور | Leave a comment

المتشددون السعوديون يهاجمون الكاتبة بدرية البشر زوجة ناصر الفصبي

أثارت رواية للكاتبة والإعلامية السعودية “بدرية البشر”، زوجة الممثل الكوميدي المتألق “ناصر القصبي”, حفيظة المجتمع السعودي المحافظ على مواقع التواصل بسبب اتهامات بأن روايتها  “زائرات الخميس” إباحية, خصوصا انها عرضت في مكتبة للأطفال, وطالبت وزارة الثقافة والإعلام السعودية، الخميس 2 نوفمبر، بسحب الكتاب على الفور، وقامت بفتح تحقيق بهذا الشأن.

وعقب ذلك شهد تويتر انتشارا كبيرا لهاشتاغ “#سحب_كتاب_بدريه_الاباحي”.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment