Freethinker مفكر حر

Hakam Al Baba
 هذه الصورة المعروفة من أيام الانتفاضة الفلسطينية، حيث يقف فتى يحمل حجراً في مواجهة دبابة اسرائيلية، لايمكن أن نشاهد مثلها في سورية ولا في الأحلام، لأنه لو حدث وفعلها طفل سوري أثناء مواجهات الثورة السورية، كانت دبابة الجيش السوري ستدهسه من دون أن يرف لطاقمها أو لقائد سلاح الدبابات أو لوزير الدفاع أو للقائد الأعلى للجيش والقوات المسلحة جفن، هذا إذا لم يخبطوه قذيفة من دبابتهم، أو يجعلوا من جسده مصفاية بسبب عدد الرصاصات التي ستطلق عليه، بينما في اسرائيل سيفكر طاقم الدبابة ألف مرة قبل أن يصيبوا هذا الفتى بخدش، حتى لايجرجروا إلى المحاكم، وتحدث ضجة عالمية كتلك التي حدثت يوم مقتل الطفل محمد الدرة، حيث دافعت الحكومة الاسرائيلية عن نفسها لأشهر وعقدت المحاكمات لجنودها بسبب صورة مقتل الدرة الشهيرة.
هذا لايعني أن الطفل السوري لم يكن بطلاً في الثورة السورية، كما لايعني أن الطفل الفلسطيني لم يكن بطلاً في الانتفاضة الفلسطينية، وانما يعني أننا أمام احتلالين من طبيعتين مختلفتين، احتلال سوري دمر البلاد وقتل العباد، وارتكب المجازر واستخدم مختلف أنواع الأسلحة دون رادع أو خوف من ضمير أو انسانية أو قانون أو محاكم أو إعلام أو رأي عام، واحتلال اسرائيلي لديه قواعد لمواجهة أية انتفاضة، فلا يرد على الحجارة بالكيماوي، ويتدرج بأسلحته من الماء إلى القنابل المسيلة للدموع، إلى الرصاص المطاطي، إلى الرصاص الحي، ولايستخدم الطائرات والصواريخ والبراميل المتفجرة لقتل الناس، وحتى عندما تقرر اسرائيل قصف قيادي في حماس في غزة فهي تبلغ جيرانه ليخلو البناء الذي يسكنه، ولاتستهدف شخصيات حماس المختبئة تحت المستشفيات، ويخاف الجندي ورئيسه ووزير الدفاع ورئيس أركان الجيش من المحاكمة ويعمل حساباً للرأي العام ويفكر بوسائل الاعلام، ولذلك على الفلسطينيين أن يحمدوا ربهم على نعمة الاحتلال الاسرائيلي، بالمقارنة مع أشقائهم تحت الحكم الوطني والقومي المقاوم في سورية.
وبالمناسبة المقارنة والقياس والمحاكمة من أعمال العقل، تستخدمه حتى رباب المنازل واعلاميات الكباريهات.

Bassam Yousef
بالزمان في قرانا المنفية لما ما كان في سيارات، ولا هواتف، كانوا الناس ينتقلوا مشيا على الأقدام أو على الدواب، وأكتر المضطرين للتنقل بشكل دائم كانت فئة المشايخ، فهؤلاء يعتمدون على الزكاة كمصدر لرزقهم، ويبدو – لسبب لا أعرفه – أن بعض القرى لم يكن لديهم مشايخ فكانت -عند أي طقس ديني – تضطر إلى دعوة مشايخ من قرى أخرى.
كان الفقر شديداً، وكانت الزكاة على شحّها تجعل من مستوى حياة عائلات المشايخ أفضل من مستوى حياة بقية العائلات الأخرى.
ولأن لا كرامة لنبي في قومه، أو لأن زمّار الحي لايطرب، فقد كان اعتماد المشايخ الرئيسي يتركز على الدعوات الخارجية، ومن أجل هذه الدعوات نشأت تحالفات وخصومات عميقة بين المشايخ وصلت في بعض الأحيان الى القطيعة الأبدية وحتى إلى التكفير.
اثنان من المشايخ كانا قد اتفقا على التحالف والعمل كجبهة واحدة، فما إن تأتي دعوة لأحدهما من قرية ما حتى يسأل الشخص صاحب الدعوة:
– الشيخ فلان معزوم ؟؟
فإن أجابه بالنفي كان يبادر فورا الى تزكيته والاطراء عليه ومدحه ثم يعقب ذلك بتمنياته على الداعي أن يبادر فورا إلى دعوته، وهكذا كانا يترافقان في معظم دعواتهما الخارجية .
في أحد الدعوات البعيدة والتي قد يستغرق المشي اليها ثلاث ساعات استيقظ الشيخان باكرا جدا، كانت العتمة لاتزال شديدة لكنهما قدرا أنهما سيصلان إلى هدفهما بعد شروق الشمس بقليل فالمشي بعد شروقها سيكون صعبا ومرهقا.
كان الفجر قد حلَّ وبدأ اللون الأحمر يلون قمة الجبل الشرقي عندما قررا أن يستريحا بجانب ساقية في الوادي قبل أن يواصلا طريقهما صعودا باتجاه القرية التي ترابض على قمة الجبل، غسلا وجهيهما وشربا ماء باردا وجلسا، أخرج كل منهما كيس تبغه وراح يدرج لفافته، فجأة ظهر أمامهما ثعلب صغير وعندما رآهما قفز فوق الساقية برشاقة هاربا الى الضفة الأخرى.
– شفت هالجقل … العمى بعيونو كيف نطّها للساقية؟؟!!. سأل أحدهما الآخر.
– اي بالله شفتو .. عزا يقرعو والله فرس مابتقدر تنطها لهاالنطة. رد الشيخ الآخر.
– شيخي الفرس بتقدر وحبة مسك … ولاتنسى انو بنهاية الساقية اجا دنبو بالمي. فنجر الشيخ الأول عينيه قائلا.
– هلق هنت شفت انو دنبو غط بالمي ؟؟!!.
– اي بالله شفتو .
– لا بالله – انت الصادق – ماشفتو لانو النطة تبعو اجت بعد طرف الساقية بمتر .. ودنبو بظن اقصر من نص متر!.
شفتو .. ماشفتو ..انت أعمى مابتشوف ..انت الأعمى … الله يلعن اللي بيمشي معك .. علقوا الجماعة ببعضهن.
نهض أحدهما وأكمل طريقه غاضبا، فتبعه الآخر دون أن يكلما بعض.
كان أمامهما طريقا لايزال طويلا، ومن غير المعقول أن يصلا إلى القرية متخاصمين توقف الشيخ الذي في المقدمة في منتصف المسافة وعندما لحق به الشيخ الآخر قال له:
– الله يلعن الشيطان ..هلق منشان دنب جقل بدنا نختلف ..؟؟ شو بدهن يقولوا عنا جماعة العزيمة ..بالله عيب علينا.
– اي بالله عيب .. معقول جوز مشايخ اضرب واطرح متقاتلين منشان دنب جقل مبلول بالمي..؟؟!!.
– لاتقول مبلول … العمى مقلك نط متر بعد الساقية بتقلي مبلول !!.
– ياسيدي مبلول وستين مبلول … لانط متر ولا شي ماشفت المي كيف طرطشت …؟؟
انت ماتشوف .. انت اعمى … انت الاعمي ..الله يلعنك ويلعن اللي اجا معك …
وهكذا ياسادة ياكرام فرط التحالف الاستراتيجي بسبب دنب جقل …لسنا متأكدين فيما إذا كان مبلولا أم لا .
( هذا هو حال الأمة العربية وقواها السياسية ).