Freethinker مفكر حر

عندما ينتقل الإنسان من مجتمعه إلى مجتمع آخر مغاير ثقافيا قد يصاب بما يسمى “الصدمة الثقافية”
Cultural Shock
وأنا أصبت بها إلى درجة كادت أن تفقدني توازني, صدقوا أو لا تصدقوا، لم أصب بها عندما هاجرت من سوريا إلى أمريكا،
بل اصبت بها عندما انتلقت من بانياس حيث ولدت وترعرعت إلى حلب حيث التحقت بجامعتها…. كانت بانياس، وربما لم تزل، مدينة صغيرة أشبه بقرية كبيرة، وباعتبارها مدينة ساحلية كانت منفتحة على حوض البحر المتوسط أكثر مما هي حلب. ليس هذا وحسب، بل نسيجها الاجتماعي الذي يشكل العلويون والمسيحيون معظمه كان يمنح سكانها بحبوحة من الحرية لم يحلم بها سكان المدن الداخلية وخصوصا حلب.
……………
بحكم عمل أهلي بالتجارة ارتبط أخي بعلاقة متينة مع تاجر حلبي. عندما سمع أبو أحمد الحلبي بأنني التحقت بجامعة حلب قام بأكثر من واجبه، على عادة أهل حلب السمحين والمضيافين… خلال الست أعوام التي قضيتها في كلية الطب كنت على الأقل أنزل شهرين في بيت أبي أحمد كل عام بانتظار نتائج المدينة الجامعية، وخلال الدورة الصيفية ايضا.
كانت زوجته الشابة، والتي لم تكن أعمر مني سوى ببضع سنوات، من أجمل النساء التي صادفتها في حياتي، من أجملهن خلقا وخُلقا! لديها ولدان: كان أحمد آنذاك في الخامسة من عمره وعمار في الرابعة.
تكرموا علي ومنحوني غرفة في بيتهم الكبير في حارة جب القبة، أحد أكثر الأحياء الحلبية انغلاقا وتعصبا. فيه انصدمت لأول مرة في حياتي وأحسست أنني في كوكب آخر، لا يمت إلى الكوكب الذي جئت منه بصلة. لم أكن عندها أبلغ الثامنة عشر من عمري، غرّة بكل ما للكملة من معنى! فجأة وبدون سابق تحضير وجدت نفسي داخل تجربة كادت تغسلني دماغيا وراحت تشككني بهويتي الثقافية التي كان هشة في ذلك الوقت، وتشككني أكثر بطبيعة علاقتي بالله, وضعتني أمام أسئلة كثيرة، أهمها وأكثرها تعقيدا: من فينا الصح؟؟! حتى كدت أرى الفرق بيني وبين الأنثى في ذلك الحي كالفرق بين عاهرة تبيع نفسها في أزقة الشوارع وبين السيدة العذراء، هذا ماحاول الحلبيون أن يقنعوني به! لكن طبيعتي الريفية العفوية وحدسي الذي كان نقيا يومها أعادني إلى صوابي وأدركت أن خللا في ذلك المجتع أكبر من قدرتي على استيعابه!!

Continue reading →