رئيس كندا ورئيس مصر المنتخب

صلاح الدين محسن

انتقد رئيس الوزراء الكندي ستيفن هاربر، ما طلبه منافسو الدكتور محمد مرسي بالتخلي عن حزب الحرية والعدالة المرشح عنه، ولم يكتفوا بذلك، بل طلبوا منه عدم تشكيل فريق رئاسي منه.
وأضاف ستيفن هاربر قائلاً: بل وذهبوا إلى أبعد من ذلك، حيث طلبوا منه عدم تشكيل حكومة من أغلبيه حزبه والأغرب أنه يوافق .. «كم هي غريبة الديموقراطية المصرية»..!
25-6-2012

http://www.roayahnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=33419:33419&catid=335:2012-03-11-19-57-38&Itemid=663&lang=en

لي رئيسان اثنان :
الشيخ ” ستيفن هاربر” رئيسي . في كندا
والبروفيسور دكتور محمد مرسي – بالصلاة ع النبي – هو رئيسي . في مصر .

ستيفن هاربر .. سوف يتعجب اكثر عندما يعلم أن الرئيس المصري الجديد , لا يؤمن بالديموقراطية الا ليصل بها لكرسي السلطة . فقط , لأنها في قناعاته الدينية الأيدولوجية . هي كفر ومعصية للخالق . وبدعة . مخالفة لشرع الله .
وسيتعجب ” ستيفن هاربر” اكثر واكثر . اذا علم ان رئيس مصر الجديد – المنتخب حسب قواعد الديموقراطية – تم انتخابه في ظل فراغ دستوري – دستور ساقط , بحكم سقوط رئيس النظام – الرئيس المخلوع مبارك – طبقا للدستور المصري . وأن هذا الدستور الساقط . جرت محاولة فاشلة لكتابة دستور بديل له . والفشل يرجع للبرلمان الديني في غالبيته الذين ينتمي اليهم الرئيس الجديد – دكتور مرسي – . , وان هذا الدستور تم ترقيعه مرتين – بشكل غير دستوري ! – مرة أجري العسكر له تعديلا .. , ومرة أخيرة قبيل اعلان نتيجة الانتخابات . تم ترقيعه ثانية بقوانين مكملة للدستور . تضمن استمرار تمكين العسكر من رقبة الشعب والبلاد والرئيس الديني – غير العسكري وغير المدني- .

ومن المؤكد أن المستر ” ستيفن هاربر ” سوف يضحك عندما يعرف أن رئيس مصر الجديد . الرجل الأكاديمي . أستاذ الهندسة – لا يؤمن بالدستور المصري السابق ولا القادم ولا بدستور فرنسا ولا بدستور أمريكا أو كندا . ولا بدستور اليابان او روسيا , ولا بأي دستور في العالم . لانها كلها في رأي أيدولوجيته الدينية الاسلامية : دساتير ارضية كافرة . ويؤمن فقط بدستور يراه قد جاء من السماء ” القرآن ” يقول ان الشمس عندما تغرب . تغطس في بركة من الطين ” عين حمئة ” – راجع هامش 1
— انا لم انتخب رئيسي المصري . لم أصوت له . لانه حتي قبيل اعلان فوزه . كان ينتمي ويترأس حزبا قام مخالفا للدستور – حزب ديني – . وكان ينتمي لجماعة محظورة بحكم القانون – جماعة الاخوان المسلمين – . ولا يزال الدستور الذي يمنع قيام حزب ديني , والقانون الذي يحظر نشاط جماعة الاخوان المسلمين . ساريان .. حتي هذه اللحظة ..!

وقد انتخبت رئيسي الكندي . منحت صوتي لصالح حزبه ” المحافظين ” بالرغم من أنني ليبرالي . لانني وجدته الأصلح حاليا , في هذه المرحلة . وقد لا انتخبه في الانتخابات المقبلة .. وفي انتخابات المحليات صوت لصالح الحزب الليبرالي الكندي .
وعندما فاز رئيسي الكندي في الانتخابات الأخيرة . لم تخرج أية طعون بالتزوير , ولا أية شبهات تزوير . – بعكس ما حدث من حملة انتخاب رئيسي ” المصري ” , أو من حملة انتخابات منافسه – الفريق شفيق – تزويرات وتلاعبات كثيرة من الطرفين -.أعلنت عنها وشرحتها . لجنة رئاسة الانتخابات , عند اعلانها النتيجة النهائية بفوز دكتور مرسي .!
وكذلك أثناء الحملات الدعائية الانتخابية الأخيرة . للأحزاب الكندية . لم تحدث اية رشوة انتخابية . كما حدث في انتخابات رئيسي ” المصري ” – رشوة فقراء الناخبين ببعض المواد التموينية التي يفتقدها غالبية الشعب – السكر , والزيت , و مبالغ النقدية – علي يد حزب دكتور مرسي والجماعة الدينية التي هو أحد قياداتها .
والسبب في الفرق الكبير . بين انتخاب رئيسي ”المصري” , وبين انتخاب رئيسي ” الكندي ” . يرجع لأن رئيسي “الكندي” يؤمن بشريعة الحضارة الانسانية الحديثة (وهي كما يقول المصريون عن الشيء الجديد تماما : شريعة جديدة لانج , لسه بتلمع )..
بينما رئيسي ” المصري “. يؤمن بشريعة قديمة جدا , نبتت في القرن السابع الميلادي ! , بصحراء البدو العرب . حيث الجدب . و كتابها المقدس , يقول ان الكرة الارضية التي لا تزيد عن ذرة صغيرة في فضاء الكون . هي قاع ومركز هذا الكون ..(!) سورة الكهف 18- 86 .. ( راجعوا هامش 2 ) — ورئيس مصر المنتخب ” دكتور مرسي ” يقدس هذا الكتاب . ويؤمن بضرورة تطبيق أحكامه القديمة جدا …
بينما رئيسي الكندي . يؤمن – كما قلنا – بشريعة حديثة . وقوانين حديثة . مرجعيتها , مواثيق حقوق الانسان , الصادرة عن الأمم المتحدة . أشياء جديدة تلمع لمعانا..
—— رئيس كندا . يعرف ان كندا من الناحية الرسمية تتبع بريطانيا . ولكن سياسة رئيس كندا . الداخلية والخارجية . عمليا هي حرة مستقلة .. لا يهم الشكل ..
مصر من الناحية الرسمية هي مستقلة . ولكن من الناحية الفعلية نظامها العسكري وجماعة الاخوان المسلمين معا . تربطهما بامريكا علاقة حميمية جدا – غير تمس الاستقلال – :
الكونجرس الأمريكي يستجوب الرئيس باراك أوباما لدعمه الاخوان المسلمين في مصر بـ 1.5مليار
http://www.youtube.com/watch?v=Vk_vBIPPl-o&feature=youtu.be
ومن المعروف أن النظام العسكري المصري يتلقي من أمريكا منذ عشرات السنوات . معونة تقدر بمليار ونصف المليار سنويا – اغلبها عسكرية , بينما مصر لا تحارب , ومرتبطة بمعاهدة سلام مع الدولة الوحيدة التي يمكن أن تنشب حرب معها . ففي مقابل ماذا تلك المعونة ؟! , ولكن مصر من الناحية الرسمية – الرسمية ..- هي دولة مستقلة ) .

رئيس مصر – دكتور مرسي – استقال من جماعة الاخوان المسلمين , ومن حزب العدالة . من الناحية الرسمية . ولكن فكرة وقلبه وروحه معهما . ومع مصر ايضا ولكن من خلال فكر الجماعة الدينية والحزب الاسلامي المسمي باسم حزب العدالة والحرية . وبما لا يخالف شرع الله . ( ذاك الشرع الذي يخالف صالح العباد والبلاد , في أغلب الحالات , لان زمنه بعيييد جدا عن زمن ناس أيامنا الحالية ! )
رئيس مصر – دكتور مرسي – سيعمل في الرئاسة لارضاء الله . ولا يهم ان كان ذلك علي حساب سعادة الشعب ام شقائه أو رخائه , فهو رجل ديني الفكر اسلامي . يهمه ارضاء الله . وفي حملة انتخاب دكتور مرسي . كان الدعاة الاسلاميون يخوفون الناس بغضب الله , ما لم ينتخبوا مرشح الله والاسلام – د. مرسي – !.
اما رئيس وزراء كندا .. فيهمه مصلحة الشعب الذي يملك ايصاله أو ابعاده عن السلطة . ولا دخل لله في السياسة . الله في المعابد , وفي قلوب المؤمنين به . كل حسب دينه . اما الدولة – والنظام -. فلا دين لها – علمانية – والاديان للأفراد . حسب رغبة كل مواطن في الاختيار . ولا شان للدولة ولا للسياسة بهذا الموضوع . ولا تميز في التعامل بين الناس بسبب الأديان , اطلاقا ..

الدول تنهض وتتقدم . عندما يعمل السياسيون لأجل الشعب فقط . اما العمل لارضاء الله , فيتركونه لرجالات الأديان في المعابد .
—-
هامش 1
” َحتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ” سورة الكهف 18- 86
(( تفسير الطبري : 17560 { وَجَدَهَا تَغْرُب فِي عَيْن حَمِئَة } قَالَ : فِي طِين أَسْوَد . – – حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا اِبْن أَبَى عَدِيّ , عَنْ دَاوُدَ , عَنْ عِكْرِمَة , عَنْ اِبْن عَبَّاس { وَجَدَهَا تَغْرُب فِي عَيْن حَمِئَة } قَالَ : فِي طِين أَسْوَد . )) .
هامش 2 :
” صورة الكون في القرآن هي صورة من علم الفلك الأسطوري – الخرافي – كانت شائعة في عصور احتضار العلم اليوناني والفلسفة الاغريقية ممتزجة بأطياف شرقية واخيلة دينية زاهية .. .. فعالم القرآن , عالم محدود تضيئه الشمس في النهار . والقمر , والكواكب والنجوم – المصابيح المعلقة , التي تزين السماء الدتيا في الليل . ( مقتطف من كتاب محنتي مع القرآن ص 181 . للعالم الدكتور ” عباس عبد النور – خريج جامعتي الازهر والسوربون . . ) .
* ***********************

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

سأخون وطني 6

محمد الماغوط

اللوحة المسمارية

صوت: ألو … مقهى النخبة، هنا نيويورك. أريد أيوب العربي.
 أيوب: هو الذي يتكلم.
 الصوت: أنا الدكتور جافييه بيريز دي كويلار. الم تعرفني؟
 أيوب: مع الأسف.
 الصوت: ولو، أنا الأمين العام الجديد للأمم المتحدة. ما هذا؟ تكاد تنتهي مدة ولايتي ولم تعرفني أو تحفظ اسمي؟
 أيوب: بسيطة يا سيدي، فنصف الوزراء الذين يتحدثون باسمي وبيدهم لقمتي ومصيري لا أعرف أسماءهم، وبعضهم لا أسمع به إلا عند تشكيل الوزارة. على كل حال، أهلاً وسهلا، أية خدمة؟
 الصوت: تعرف أن الاستعدادت بذكرى الإعلان عن حقوق الإنسان قد بدأت.
 أيوب: أي انسان! الإنسان الآلي؟
 الصوت: لا. لا. الإنسان العادي الذي من لحم ودم ومشاعر. الإنسان الذي يزرع لنأكل، ويغزل لنلبس ويموت لنحيا.
 أيوب: وما علاقتي أنا بهذا الموضوع؟
 الصوت: إن الأمم المتحدة معنية هذا العام بإقامة احتفالها السنوي بهذه المناسبة في إحدى دول العالم الثالث.
 أيوب: ألم تجدوا سوى دول العالم الثالث مكانا للاحتفال بحقوق الإنسان؟
 الصوت: لا. لأن هذه الحقوق في تلك البلاد وخلافاً للتقارير ما زالت موضع شك. ولهذا وجّهت الدعوة إلى كبار الكتاب والفنانين والتكنوقراطيين للمساهمة في هذا الاحتفال ليأتي فيلماً وثائقياً وشهادة حية أقف من خلالها على واقع هذا الإنسان وطموحاته، وعلى العوامل التي تجعل وتيرة نموه أقل بكثير من طاقاته وإمكاناته. وأريدك أن تشرف عليه شخصياً من حيث استقبال المدعوين وملاطفتهم، وترتيب أماكن جلوسهم، ومراجعة كلماتهم. انني أعتمد كثيراً على خبرتك وحكمتك في نجاح هذا الاحتفال.
 أيوب: ولكنني تركت الأدب والسياسة منذ زمن بعيد.
 الصوت: هذا ليس موضوعاً سياسياً أو أدبياً، إنه موضوع إنساني . هل تخليت عن إنسانيتك أيضاً؟
 أيوب: لا. ولكنك فاجأتني بمهمة خطيرة ليس عندي أي استعداد نفسي أو معنوي للاضطلاع بها. ليس عندي حتى الثياب اللائقة لأظهر بها في هذه المناسبة.
 الصوت: سترتدي ثياب الأمم المتحدة.
 أيوب: حسناً . وزمان ومكان الاحتفال؟
 الصوت: كل هذه المعلومات ستصلك برقياً في حينه.
 أيوب: والتعويضات!
 الصوت: ستكون مغرية وبعملة البلد المضيف.
 أيوب: لا أنا يساري ولا أقبض إلا بالدولار.
 الصوت: وكيف صرت يسارياً بين ليلة وضحاها؟
 أيوب: كما صار الأستاذ محمد حسنين هيكل. هل هو أحسن من غيره؟
 الصوت: جهّز نفسك للسفر فوراً.
 * * * *
 أيوب: وما أن وصلت إلى مكان الاحتفال حتى هرع كبير الموظفين المكلّف بمرافقتي للاطلاع على كافة الاجراءات المتخذة، يشرح لي الآمال المعلّقة على هذا الاحتفال وسط بحر من الوفود والصحفيين والمصورين والمراسلين الذين تقاطروا من جميع أرجاء آسيا وافريقيا وأمريكا اللاتينية: هذا يعبيء غليونه، وذلك يشعل سيجاره، والذي يراجع كلمته، والذي يختصر منها، أو يضيف عليها، وضحكات من هنا وتعليقات من هناك. وما أن بلغت القاعة المخصصة للاحتفال حتى صرخت بمرافقي: ما هذه الفوضى؟ من سمح لهم بالجلوس بهذا الترتيب العشوائي؟
 المرافق: لقد اختار كل وفد مكاناً وجلس فيه وليس عندي أية سلطة تحول دون ذلك.
 أيوب: أما أنا فعندي مثل هذه السلطة. ثم من هؤلاء الذين يجلسون في الصف الأول ويلفون ساقاً على ساق بكل هذه العظمة؟
 المرافق: وفود من الدول العربية.
 أيوب: وماذا جاؤوا يفعلون بهذه المناسبة؟ من وجّه اليهم الدعوة؟ ما من مؤتمر أو مهرجان في مناسبة حقوق الانسان، أو حقوق الملاحة، أو حتى حقوق الفقمة.. إلا وتراهم جاهزين بكلماتهم وتوصياتهم وبرقيات تأييدهم واستنكاراتهم. يا إلهي. هل ينامون بثيابهم في المطارات؟ أخرجهم حالا من القاعة كلها، بل حتى لو وجدت في هذا المبنى ولو “تواليت عربي” سأقدم استقالتي وأنسحب.
 المرافق: ألا يمكن أن نسمح لهم بالبقاء ولو كمراقبين؟
 أيوب: مراقبين على ماذا؟ على حقوق الإنسان؟ هل أنت أجدب؟ هل يؤتمن الثعلب على الدجاج؟ هيّا … ليغادروا المكان، ولتقف جميع الوفود في الزاوية ريثما أعيد ترتيب الجلوس حسب هذه اللائحة التي أعددتها بنفسي. فهناك أصول ومقامات يجب أن تراعى في مثل هذه الأحوال.
 المرافق: وهذه لائحة يا سيدي بأهم البحوث والموضوعات التي ستلقى في الاحتفال. هل أتلوها عليك؟
 أيوب: طبعاً، وبسرعة.
 المرافق: كلمة الافتتاحة سيلقيها الدكتور خوريا موريا من الأرجنتين عن الجذور التاريخية لحقوق الإنسان عند جان جاك روسو. ثم يعقب عليه الدكتور غوهو موهو من أفريقيا الوسطى بمقولة ديمومة الإنسان لهيغل.
 أيوب: عظيم ولكن أسرع.
 المرافق: ثم هناك التكنولوجيا ومستقبل الإنسان.
 الاسطورة وخيال الانسان.
 الميثولوجيا وطقوس الانسان.
 فولتير وروح الانسان.
 بيكاسو وضمير الانسان.
 بريجينسكي وجسد الانسان.
 شوبان وشفافية الانسان.
 ثم بيتهوفن وعظمة الانسان. والحركة الرابعة من السمفونية الثالثة وقدر الإنسان.
 ثم آسيا تنهض.
 أمريكا اللاتينية تتمخض.
 افريقيا تتحفز.
 أيوب: عظيم . عظيم . والآن، يجب أن يكون ترتيب الجلوس على الشكل التالي:
 في الصف الأول: يجلس الحدادون والنجارون والسباكون واالمقاولون والمهربون وأصحاب الملاهي والكباريهات.
 المرافق: سيدي. ما هذا؟
 أيوب: لا أريد مناقشة أو اعتراضا من أحد فهذا الترتيب نهائي. وجاء نتيجة دراسة ميدانية في معظم أرجاء العالم الثالث. ثم، لو لم أكن موضع ثقة سيادة الأمين العام للأمم المتحدة لما كلفني بهذه المهمة، وأرجو عدم مقاطعتي بعد الآن.
 يليهم في الصف الثاني: أصحاب البنوك وتجار العقارات والموبيليا والمفروشات.
 يليهم: السفراء والقناصل ورؤساء البعثات الأجنبية.
 يليهم: القضاة والأطباء والمحامون والمهندسون.
 يليهم: الطلاب والمدرسون والمقررون والمفتشون.
 يليهم: العمال والفلاحون والحراس والليليون.
 يليهم: الحمالون وماسحو الأحذية والباعة المتجولون.
 يليهم: النشالون والجانحون وأرباب السوابق.
 وأخيراً، يليهم: الكتاب والصحفيون وأرباب القلم.
 ثم: ليوضع في مقدمة الجميع بوط عسكري.
 واحتفلوا وناقشوا بعد ذلك حتى يورق الصوان

‎محمد الماغوط (مفكر حر )؟‎

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

كيف تتعلم اللطم في ساعتين

محمد الرديني

هناك اناس وصلوا الى درجة من السعادة بحيث باتوا يريدون شراء التعاسة بأي ثمن ولم تعد تعني حياتهم بشكلها الحالي شيئا لهم، وكثيرا مانسمع عن ثري متخم انتحر لأنه ذاق طعم الحياة بكل تفاصيلها فقرر مغادرتها، وبعض النسوان لايجدن لذتهن في الحياة الا (بالعركة) مع الزوج او الحماة او عجوز الجيران. وبعضهم يتعمد شراء التعاسة او تعذيب الذات من اقرب بقالة الى بيته وما أكثرها.
ولكن صديقي الذي كان يسكن شمال العراق سابقا وبلاد الكفار حاليا (اول حرف من اسمه مصطفى اليعربي) نموذج لاتنطبق عليه المواصفات اعلاه فقد كتب لي بالامس يرجوني وبالحاح ان ارسل له الطرق الجديدة في تعلم اللطم فارسلت له جملة اقتراحات من بينها:
– زيارة العراق لمدة اسبوعين وبدعوة مجانية من كاتب السطور بما فيها المأكل والمشرب والذي منه(ماعدا مصاريف البترول والمكيف ذو الهواء البارد جدا).
– تخصيص يومين لزيارة قضاء القرنة التابع لمحافظة البصرة والجبايش في الناصرية مع الاخذ بالاعتبار زيارة بيوت ورا السدة في بغداد العاصمة والمركز الحدودي في صفوان.
– قراءة الاخبار التالية: خبر زيارة الوفد الفني السينمائي الايراني الى بغداد امس لأعادة تأهيل دور السينما واعادة الحياة بعشرات الافلام العراقية المنتجة سابقا( قراءة الخبر بتمعن شديد خصوصا وان دعوة الوفد الايراني من قبل دائرة السينما والمسرح العراقية).
– خبر استنساخ معالي نوري المالكي كما ذكر السيد عباس المالكي حفظه الله ورعاه.
– تقرير تفصيلي صادر من الحكومة العراقية يبين المبالغ والمكآفات التي تصرف للشهداء والمعاقين والجرحى من جراء التفجيرات التي تحصل باستمرار في العراق العظيم.
– خبر البطاقة التموينية وما تشمله من مواد غذائية هذه الايام.
ولأني اشفقت عليه من الاستزادة فقد اكتفيت بهذه المقترحات لعلي اكون قد وفقت معه ولكني تفاجأت برده السريع والذي يقول فيه(اصبحت اخبارك قديمة وهي كلها لاتدعوا للطم فانا اريد حرارة لطمية ذات منبع لايجاريه اي منبع).
توكلت على اهيا وارسلت له هذا الموقع راجيا ان يشاهده بعيدا عن الاطفال واولاد الجيران.

وقلت له: ايها الصديق الشهم، سترى في هذا الموقع فيلما مدته 8 دقائق فقط وستتعلم كيف تلطم بدون انقطاع بل قد يقودك الامر الى فتح خزانة ملابسك (كنتورك) على مصراعيها وتمزيق ثيابك كلها قبل ان تتصل بالاسعاف لنقلك الى اقرب مستشفى للامراض العقلية.
سترى ياصديقي اول ماترى عجوزتان عراقيتان تبحثان في اكوام الزبالة عن شيء يؤكل.. الاولى تقف امام الكاميرا بانكسار وهي تقول( لاداعي لذلك،اعرف ماذا تقول بنفسك).
هل تريد بعد ذلك ان اصف لك مايدور في هذا الفيلم؟ ام اترك ليديك حرية الحركة حتى تلطم بها كل عضو نابض من اعضاء جسمك؟.
تم تصوير الفيلم من قبل مصور كافر (يعني اجنبي) ليس له مصلحة مع اي مذهب من المذاهب المنتشرة كالفطر السام في العراق العظيم وهو بالتالي فيلم وجدته محايدا في طرح الصورة الحقيقية لما يتعرض له الفرد العراقي، ليس في لقمة الخبز ولا السكن الملائم ولا الماء غير الصالح للشرب والكهرباء التي اصبحت من اساطير الف ليلة وليلة وانما اصبح مطعونا في كرامته واصبح فارزة يمكن ان توضع بين السطور او لاتوضع.
اعرف ياصديقي ان الكثيرين سيرون معك هذه الوثيقة وسيبدأ بعضهم وكالعادة الهجوم عليك خصوصا وانهم عرفوا اسمك الكامل وسيستلون من سلتهم عشرات الكيلوغرامات من التهم الجاهزة ليرموها بوجهك ولكن يجب ان تصمد ففي الصمود نصنع النصر كما قالوا سابقا.
فاصل غير ملطم: الأمين العام لتجمع داعمون للتغيير محمد الأفندي وصف قيام هيئة الاعلام والاتصالات بالتعاون مع وزارة الداخلية بمنع 44 مؤسسة اعلامية من العمل داخل العراق بأنه :” إجراء غير صائب يصب في خانة تكميم الافواه داعيا نقابة الصحفيين الى التدخل العاجل في الموضوع.
النكتة ليست في الخبر وانما في هذه الهيئة التي تريد ان تطبق القانون وهي غير شرعية وغير مصوت عليها من قبل مجلس النواب وكانت معتمدة حسب قانون العم بول بريمر حتى الان.

Posted in فكر حر | Leave a comment

رسالة الى الرئيس المصري محمد مرسي

صباح ابراهيم

السيد الرئيس محمد مرسي المحترم

تحية وسلاما وبعد

بعد ان قال الشعب المصري كلمته يوم امس ، ونقلتك الديمقراطية وصناديق الاقتراع الى كرسي الرئاسة ونصبك الناخبون رئيسا لجمهورية مصر العربية ، فلابد ان نقدم لك النصح والمشورة قبل ان تستلم الحكم رسميا وتحلف اليمين الدستورية .
السيد الرئيس
مصر وشعبها أمانة في عنقك ، فانت مطالب بتحقيق العدالة والحرية والمساواة بين كل ابناء شعبك المصري ، فلا تفرق بين اسود وابيض ولا تميز مسلما على مسيحي ولا أخواني على ليبرالي ولا رجلا على امراءة ، لابد ان يكون ابناء مصر عندك كأسنان المشط .
أنت مطالب ايها الرئيس ان تقيم دولة العدل والقانون ، دولة المواطنة وليس دولة دينية او إمارة اسلامية ، فلا تنسى انك جئت بنصف اصوات من شارك بالانتخابات والنصف الثاني لم يخترك رئيسا ، ولا يؤيد سياستك او خلفيتك الحزبية الاخوانية او مشروع نهضتك ، الشعب المصري ينتظر منك ان تقيم لهم دولة حضارية حديثة تواكب التقدم في العالم ، لا دولة دينية تحكم بشريعة لا تتماشى مع القرن الحادي والعشرين وزمن ارتياد الفضاء والانترنيت والالكترون . فشعبك لم ينتخبك رئيسا لتحكم عليه بالرجم و الجلد او قطع اليد اوالعنق ، وتفرض عليه بأسم الله والدين شرائع القرون المظلمة التي كانت سائدة في زمنها، بل انتخبك الشعبُ لتأخذه الى التقدم والعلم ورفع المستوى المعاشي للفقير والعامل والفلاح والقضاء على البطالة ، وتحويل مصر الى بلد زراعي صناعي وتقوية الاقتصاد وزيادة الواردات وتقليل التضخم وزيادة الاسعار ورفع مستوى الجنيه المصري مقابل العملات الاجنبية .
السيد الرئيس
انت مطالب بعدم التفرقة والتمييز بين مواطنيك ، بين سلفي او اخواني و ليبرالي مستقل ، او بين رجل وأمراءة . انت مطالب بإقامة دولة القانون والعدل ، يقف فيها الاقباط المسيحيون والمسلمون والبهائيون والشيعة المصريون بنفس المرتبة ودون تمييز ويحصلون فيها على نفس الحقوق والامتيازات وعليهم نفس الواجبات لأنهم كلهم أبناء مصر .
السيد الرئيس
لقد اختارك الشعب بأكثرية الاصوات الانتخابية ، وحققتْ لك الديمقراطية الحديثة وصناديق الاقتراع – وليس مجلس شورى السقيفة – الفوز بكرسي الرئاسة فكن عند حسن من انتخبوك ومن لم ينتخبوك من شعبك المصري ، فلست بخيرهم كما اعترفت بخطابك ، فإن احسنتَ اعانكَ الشعب وإن اساتَ وافسدتَ فسيحاسبك ويقوّم سياستك وان طغيتَ وتجبرتَ فسيخلعك كما خلع سلفك . فالشعبُ عرف كيف يحاسب الطغاة ولن يخاف بعد اليوم بعد ان عبد طريقك بدم شهداءه .
عليك مناصرة الضعيف وانصاف المظلوم واعانة الفقير والمعدم والارملة واليتيم .
السيد الرئيس
اعلم انك تنتمي لأمة عريقة الحضارة ، عمرها سبعة الاف عام وشامخة الى هذا اليوم ، وحضارتها الفرعونية تدرّس في كل جامعات العالم ، فحافظ عليها ولاتعيدها الى زمن البداوة والتخلف وحكم القبيلة والعشيرة ، ولا تتعكز على شريعة القرون المظلمة بحجة انها شرائع السماء ، فلكل زمان ومكان احكامه وشرائعه ، فما صح في زمن غابر لايصح اليوم ولاتنس حقوق الانسان التي اقرتها المواثيق الدولية .
السيد الرئيس محمد مرسي
لقد ذقتَ مرارة الظلم وتقييد الحريات وخبرتَ قساوة سجون الدكتاتورية السابقة أنت وزملائك واخوانك المسلمون ، والان تعرف جيدا طعم الحرية ومذاقها الحلو وتعي معنى العدالة والمساواة والديمقراطية ، فلا تبخل بها على ابناء شعبك بعد ان مسكتَ صولجان الحكم في يمينك ، فلا تحارب الذين يخالفوك الرأي ولا تكتم افواه من يعارضوا سياستك فلست معصوما عن الخطأ ، فلكل حكومة عادلة احزاب معارضة تكشف اخطائها وتقوّم سياستها لخدمة الصالح العام ، فلا تعتقد انك الزعيم الاوحد والحاكم المطلق للبلاد والعباد . فنواب الشعب سيراقبون أداء حكومتك وسيعترضون على اخطاءها ، فكن أمينا على حسن الاداء وتقويم الاعوجاج ومحاسبة الفاسدين وأعلم ان حكم التاريخ والشعب قاس جدا وليكن مصير سلفك عبرة لك ، فالشعب يُمهل ولا يُهمل ، يصبر ولا يسامح فالرئيس السابق حسني مبارك حكمَ ثلاثين عاما حكما فرديا ديكتاتوريا وتحت حماية قانون الطوارئ وظلم المباحث وتعذيب المعتقلين في السجون ومراكز الشرطة ، ولكن الشعب المصري ثار عليه وكسر سجونه ومعتقلاته حيث كنتَ انت اول من خرج منها بعد الثورة حرا طليقا ورفعك انصارك من سجن التعاسة الى كرسي الرئاسة .
السيد الرئيس
انت الان رئيسا لكل المصريين ، فاعلم ان الشعب ليس كله من الاخوان المسلمين وحزب الحرية والعدالة ، فالملايين من شعبك قلقة من نهجكم وسياستكم ، والثلاثة عشر مليون مصري الذين صوتوا لك لا يمثلون كل شعب مصر الذين يقربون من التسعين مليونا من البشر ، وهؤلاء لايؤيدون قيام دولة دينية تحكمها بالشريعة الاسلامية ، وقلقهم مشروع وهم يتسائلون هل انت من سيحكم مصر ام مرشد الاخوان المسلمين الذي يقف خلفك وتقول له سمعا وطاعة ؟ هل أنت من سيحكم مصر ام قيادة الاخوان المسلمين وحزب الحرية والعدالة وبنفس نهجها ومشاريعها ؟ فالشعب انتخب شخصك رئيسا وليس حزبك وجماعة الاخوان ليكون حاكما له ، الشعب يتسائل بمشروعية هل استقالتك من جماعة الاخوان المسلمين والحزب هي حقيقة ام شكلية ؟
هل ستحكم مصر بشعار جماعة الاخوان ذات السيفين المتقاطعين رمزا للدم والقتل الاسلامي أم ستغير الشعار الى (قلمين وكتابا) رمزا للتقدم والحضارة والعلم ؟
السيد الرئيس
لا يغرنك المنصب والجاه ، القصور والرفاه ، الحرس والتحيات ، وركوب افخم السيارات والطائرات ، ولاتنسى انك جئت من الاحياء الشعبية وعشت حياة المواطن البسيط وشعرت بالامهم وامنياتهم ، فتذكر اخوانك وابناء شعبك ، من سواحل البحر المتوسط الى حدود السودان فكن خادما لهم لا زعيما متجبرا عليهم .
السيد الرئيس
ليكن لك وزراء ومستشارون اكفاء مقتدرون ، لا اصدقاء ومقربون جهلاء متزلفون .
اعلم ايها الرئيس ان مصر وشعبها أمانة بعنقك ، لتكن يديك مفتوحة لكل الشعب وقلبك ينبض بحب مصر بكل ابنائها ، واعلم ان الشعب والتاريخ لا يرحم الطغاة بل يقدس العظماء الثقاة ، فكن رئيسا أمينا لكل المصريين لتكسب رضا الله والشعب.
اتمنى لك التوفيق في عملك وخدمتك، واهنئك بمنصبك رئيسا لجمهورية مصر العربية .
مواطن غير مصري
25/06/2012

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, فكر حر | Leave a comment

سأخون وطني 5

محمد الماغوط

سيداتي سادتي

مواطن عربي ينقل إبرة الراديو من محطة إلى محطة ويقلّق على ما يسمعه من أغان وبرامج وأخبار وتعليقات، من الصباح الباكر حتى نهاية الإرسال في الوطن العربي.
 إذاعة رقم 1 : عزيزي المستمع، في نزهتنا الصباحية كل يوم تعال معنا إلى ربوع الوطن الحبيب حيث لا شيء سوى الحب والجمال.
 المستمع: والتخلف.
 إذاعة رقم 2: أغنية لفيروز “جايي، أنا جايي …. جايي لعندك جايي”.
 المتسمع: يا فتّاح يا رزّاق، انها حتماً فاتورة الماء أو الكهرباء أو الهاتف.
 إذاعة رقم 3: عزيزي المستمع مع الورود والرياحين والنرجس والنسرين والفل والياسمين.
 المستمع: أي فل وأي ياسمين. والله لو مات أحد أصدقائي في هذا الغلاء الفاحش فلن أستطيع أن أقدم له إلا إكليلاً من الخطابات.
 إذاعة رقم 4: قصيدة اليوم: وللحرية الحمراء باب.
 المستمع: بكل يد قابضة يدق.
 إذاعة رقم 5: واننا نعلن من هنا أن لا شروط لنا أبداً على تحقيق الوحدة العربية.
 المستمع: باستثناء شرط واحد هو أننا لا نريدها.
 إذاعة رقم 6: حكمة اليوم، قل كلمتك وامش.
 المستمع: إلى البنك.
 إذاعة رقم 7: ان المجلس الأعلى لشركات الطيران العربية يحذر في مؤتمره المارقين والعابثين بقضايانا المصيرية ويضع كافة امكاناته وطاقاته في خدمة المعركة.
 المستمع: بما أن الأمور قد وصلت إلى شركات الطيران فمعنى ذلك أن القضية “طايرة قريباً”.
 إذاعة رقم 8: أغنية “حلم لاح لعين الساهر”.
 المستمع: عودة الحياة الطبيعية إلى لبنان.
 إذاعة رقم 9: من أنبائنا الرياضية خرج الجواد العربي “نور الصباح” من الداربي الانكليزي بعد الشوط الأول بسبب إهمال الجوكي وسقوطه عنه.
 المستمع: طبعاً لأن العرب لا يعرفون أن يخيّلوا إلا على بعضهم.
 إذاعة رقم 10: وان الاتحاد النسائي العام في الوطن العربي يدعو كافة أعضائه المنتسبات …
 المستمع: …. إلى ترك أطفالهن دون رضاعة، وأزواجهن دون طعام، وبيوتهن دون ترتيب ومطابخهن دون جلي والتفرّغ لحلّ مسؤولياتهن وفضح المؤامرات التي تحاك ضد قضيتنا وأمتنا، وكل فرع لا يتقيد بهذه التعليمات يغلق وتختم جميع مكاتبه “بالشكلس الأحمر” .
 إذاعة رقم 11: وكما قلنا وأكدنا مراراً نعلن أمام العالم أجمع أنه:
لا صلح
 لا اعتراف
 لا مفاوضات
 المستمع: لا تكذبي. إني رأيتكما معا.
 إذاعة رقم 12: واننا نؤكد أيضاً من هنا ولجميع شعوبنا العربية والإسلامية أننا لن نذهب إلى مؤتمر ولن ننسحب من جلسة ولن نتهاون في قضية ولن نساوم على حق ولن نتردد في مساعدة ولن نتراجع عن موقف ولن نفاوض ولن نصالح ولن نقرر إلا ما تمليه ارادة الشعوب.
 المستمع: والشعوب في السجون.
 إذاعة رقم 13: أغنية ” دايماً وراك دايماً أتبع خطاك دايماً “.
 المستمع: معروفة المواطن والمخابرات.
 إذاعة رقم 14: وبعد أن شرح سعادته لسفراء الدول الغربية الظروف الخطيرة التي تمر بها المنقطة، أعطاهم مهلة شهرين للعودة بأجوبة واضحة من حكوماتهم، وذلك قبل بدء حملة الانتخابات الأمريكية وانشغال العالم بها، لأن العرب مصممين أكثر من أي وقت مضى على صوم رمضان القادم في القدس والصلاة في عكا والوضوء في مياه نهر الأردن.
 ثم استقل سعادته الطائرة في رحلة استجمام إلى أوروبا تستمر…
 المستمع: إلى ما بعد الإنتخابات الأمريكية.
 إذاعة رقم 15: واننا في هذه الظروف المصيرية نحث جميع القادة والمسؤولين العرب على الالتزام بقرارات جميع القمم العربية دون استثناء: قمة الخرطوم وقمة الرباط وقمة بغداد وقمة فاس الأولى والثانية.
 المستمع: عجيب، كل هذه القمم وما زلنا في الحضيض.
 إذاعة رقم 16: والآن سيداتي سادتي، ومع اقترابنا من ركن المنزل تنضم جميع موجاتنا العاملة…
 المستمع: إلى جبهة الصمود والكفاح العربي … ونقدم لكم طبخة اليوم.
 إذاعة رقم 17: ان طريقنا إلى فلسطين لا بد أن تمر من بيروت.
 المستمع: …. ومن جونيه.
 إذاعة رقم 18: ومن موسكو.
 إذاعة رقم 19: ومن واشنطن.
 المستمع: من كثرة الطرق التي أصبحت تؤدي إلى فلسطين صارت القضية في حاجة إلى ادارة مرور.
 المذيع : إخرس.
 إذاعة رقم 20: فيروز تغني أنا وشادي … تربينا سوا … راح شادي … ضاع شادي …
 المستمع: بس شادي؟
 المذيعون العرب: إخرس.
 المستمع: لن أخرس.
 المذيعون العرب: ستخرس رغماً عن أنفك . ( وتمتد مئات الأيدي من الراديو وتنهال عليك ضرباً وصفعاً ): كلب، جاسوس، حقير، طابور خامس … الخ…
 إذاعة رقم 21: نأسف لهذا الخلل الفني، وسنعود إليكم فور إصلاحه.
 إذاعة اسرائيل: لا … لا … خذوا راحتكم

‎محمد الماغوط (مفكر حر )؟‎

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

هذي دمشق

هذي دمشقُ.. وهذي الكأسُ والرّاحُ إنّي أحبُّ… وبعـضُ الحـبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ.. لو شرحتمُ جسدي لسـالَ منهُ عناقيـدٌ.. وتفـّاحُ
و لو فتحـتُم شراييني بمديتكـم سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ.. تشفي بعضَ من عشقوا وما لقلـبي إذا أحببـتُ- جـرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكـي إذ تعانقـني و للمـآذنِ.. كالأشجارِ.. أرواحُ
للياسمـينِ حقـوقٌ في منازلنـا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتـاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنـا فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ “أبي المعتزِّ”.. منتظرٌ ووجهُ “فائزةٍ” حلوٌ و لمـاحُ
هنا جذوري.. هنا قلبي… هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟ هل في العشقِ إيضاحُ؟
كم من دمشقيةٍ باعـت أسـاورَها حتّى أغازلها… والشعـرُ مفتـاحُ
أتيتُ يا شجرَ الصفصافِ معتذراً فهل تسامحُ هيفاءٌ ..ووضّـاحُ؟
خمسونَ عاماً.. وأجزائي مبعثرةٌ.. فوقَ المحيطِ.. وما في الأفقِ مصباحُ
تقاذفتني بحـارٌ لا ضفـافَ لها.. وطاردتني شيـاطينٌ وأشبـاحُ
أقاتلُ القبحَ في شعري وفي أدبي حتى يفتّـحَ نوّارٌ… وقـدّاحُ
ما للعروبـةِ تبدو مثلَ أرملةٍ؟ أليسَ في كتبِ التاريخِ أفراحُ؟
والشعرُ.. ماذا سيبقى من أصالتهِ؟ إذا تولاهُ نصَّـابٌ … ومـدّاحُ؟
وكيفَ نكتبُ والأقفالُ في فمنا؟ وكلُّ ثانيـةٍ يأتيـك سـفّاحُ؟
حملت شعري على ظهري فأتعبني ماذا من الشعرِ يبقى حينَ يرتاحُ؟

damasyasmin

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

ما بين ثور التعليم…وكتكوتها ضاع العراق

محمد الرديني

سألني امس وزير التربية العراقي محمد تميم عن معنى كلمة (دبش) التي نعتها به احد الاعلاميين في مؤتمر صحافي قبل ايام فاجبت مشكورا:
تعرف يا استاذ ،ياوزير التربية والتعليم شنو معنى كلمة دبش؟.
دبش ياوزير بقدرة قادر هو منخل اعطوه لواحد كبير السن ذات يوم صيفي حار كانت فيه درجة الحرارة اكثر من 60 درجة وطلبوا منه ان يغطي به اشعة الشمس لأنها حارة فقال لهم كلمته (من دبش) التي ذهبت مثلا.
هسه انت مثل هذا المنخل تريد ان تغطي الشمس وحسبالك الدنيا راح تدوم لك.
البارحة نقلت احد المدرسين في النجف الاشرف الى منطقة نائية .. ليش يابه؟ لأنه القى قصيدة بين الطلاب تناول فيها عهد حزب البعث وسياساته العدوانية؟.
والله عجيب امرك ياوزير تربية انت.
مو رئيسك يصيح 25 ساعة باليوم .. العراق يعيش مرحلة الديمقراطية الحقيقية وانت تمشي بالعكس؟.,
بس بصراحة زين سوا مجلس محافظة النجف حين صوّت بالاجماع على رفض قرارك ياوزير بقدرة قادر.
نقطة نظام: قبل ان نكمل معنى كلمة دبش اقترح، انا شخصيا، على مجلس المحافظة ان يقرأ خبر نقل هذا المدرس مجددا ليجد ان هذا الوزير الاهوج قد جعل له عيون في معظم المدارس والا كيف يمكن نقل المدرس مباشرة بعد القائه القصيدة.. يعني رجعت حليمة الى عادتها القديمة وكام كل واحد يكتب تقارير على ابوه وامه وعشيرته وابن خاله اللي مات من عهد حصرم باشا.
اتهدى بالرحمن يامحمد ابن تميم.. الله يخليك ترى كرسي الوزارة مادايم والدايم بس وجه الله تعالى.
أيام زمان كان نقل الموظف الى منطقة حدودية او نائية هي عقوبة.. زين! اذا الدولة تشوفها عقوبة ليش اتسوي مناطق حدود ،خو تلغي الحدود ونقرأ الفاتحة على الجمارك ودائرة الجوازات وقسم الصحة البيطرية وآخر للصحة النفسية وثالث لفحص السكر الماصخ ورايع للخضروات الجافة.
بيها شي؟؟؟.
نعود لسالفتنا..
اللي بيها شي، ان مجلس محافظة النجف قرر بالاجماع خلال جلسته امس ايقاف جميع انواع التعاون مع وزير التربية محمد تميم على خلفية قيامه بنقل احد المدرسين الى منطقة نائية في المحافظة بسبب
قيامه بالقاء قصيدة شعرية انتقد من خلالها سياسية حزب البعث المنحل والجرائم التي اقترفها النظام النظام السابق في احد المناسبات ، واصدر وزير التربية قرارا بنفس اليوم(انتبهوا الى كلمة بنفس اليوم) بنقل هذا المدرس الى منطقة نائية في المحافظة” انتهى الخبر.
هسه عرفت ايها الوزير شنو معنى كلمة (دبش).
لا، لا، مو معناها مثل مايعرفها اهلنا في منطقة الخليج الفارسي (يلفظونها بكسر الدال) وتعني الحيوانات بكل اصنافها، لا حشاك ان تكون كذلك فانت وزير وعليك مسؤولية مثل ما هي نفس مسؤولية علي الاديب وزير التعليم العالي (ابو قاطين) والبحث العلمي لسيرة آل البيت تربية، جيل جديد مبني على الصراحة والتكامل الايدلوجي بين النظرية والتطبيق والعلم عند رب العالمين.
مو كان لازم تعرف اول مرة ليش هذا الاستاذ القى الكلمة، يمكن مجروح من واحد من زبانية عبد اهاب المؤمن او قتلوا ابوه او امه او استعملوا الخازوق بمؤخرة ابن خالته .. مو صحيح؟.
اسأل اول مرة عن السبب وبعدين تاخذ الاجراء المناسب،لكن مايصير تريد ترّجع التاريخ للوراء وتصير بعثي اكثر من ميشيل عفلق؟.

شنو راح تكول بكرى ل 5 ملايين عراقي مهاجر وكل واحد تحت نجمة؟.
فاصل غير تربوي:انا بصراحة اتابع واحترم كل مايقوله الخبير القانوني العراقي طارق حرب .. لديه كل الهرمونات العراقية الرائعة والنادرة ليضا.
غاضب دائما..محلل قانوني رائع.. كبير السن وشعره اشيب يجبر على الاحترام..لايصرح الا بمجال عمله، ولايركص مثل اعضاء البرطمان والمقربين من الحكومة الرشيدة( شنو يعني رشيدة؟؟).
طارق حرب قال امس “ان من شروط اقالة رئيس مجلس النواب، تقديم طلب مسبب من ثلث عدد اعضاء المجلس 109 نواب وموافقة 163نائباً عند التصويت وبدون استجوابه “.
وبصراحة ثانية انا زعلت من هذا التصؤيح (صارت عندي لثغة بالراء) وقررت ان اكتب هذه الاسئلة له شخصيا:
متى انعقد مجلس النواب بكامل نصابه (لا اعرف معنى كلمة نصابه) منذ تأسيسه وحتى الان؟.
مجموع اعضاء البرطمامن 225 عضوا وعدد الحاضرين في كل مرة مابين 125- 119 يعني 100 عضو في حالة غياب دائم ، ذولة وين يروحون استاذي طارق حرب؟.
اعتقد النائب عمار الشبلي يعرف زواغيرهم.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, فكر حر | Leave a comment

الي رئيس مصر المنتخب د . محمد مرسي

صلاح الدين محسن

أنتم أدري بأمور دنياكم – حديث -..
أمور دنيا المصريين . في القرن الواحد والعشرين ,غير موجودة بالقرآن ولا بالسنة .
بل موجودة في مواثيق حقوق الانسان الدولية . الصادرة عن الامم المتحدة . وموجودة في العلوم الحديثة . المدنية لا الدينية .
نستحلفك بحق الكرافتة والبدلة القيمة , التي تلبسها سيادتكم , وبحق البدلة الأنيقة والكرافتة الوسيمة التي يلبسها فضيلة مرشد جماعة الاخوان المسلمين . نستحلفك بحق الموبايل الذي تحمله بجيبك , وبالموبايل الذي بجيب فضيلة مرشد عام الجماعة . وبحق السيارة والطائرة والقطار التي تستخدمانها في الانتقال , وبحق النظارة الطبية الثمينة التي تستعملها . ونستحلفك بحق القناة الفضائية التي ستلقي بها خطابك الأول كرئيس . نستحلفك بكل هذه الاشياء , التي جميعها تنتمي للعلم الحديث , وللعصر الحديث , ولا صلة لها بمقدسات , ولا بأدوات بدو صحراء العرب منذ 1430 عاما مضي .
نستحلفك بكل تلك الاشياء التي لا غني لك عنها , ولا لفضيلة مرشد عام جماعة الاخوان .. ألا يكون لك مرجع في ادارة أمور مصر . سوي العلم الحديث ومقتضيات العصر الحديث . وألا يكون لك جهاد , الا ضد الفساد الاقتصادي المستشري بجسد مصر . ولانهاء الفقر والبؤس الذي يعاني منه شعب مصر .
مع تمنياتنا لك يا سيادة الرئيس . بالنجاح وبالتوفيق .
************************************************

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, فكر حر | Leave a comment

ساخون وطني 4

محمد الماغوط

ساعة المستقبل

بعد ثلاثين سنة من الثقة المتبادلة بين المواطن العربي وأجهزة الاعلام العربية، نعلم أنه عندما تركز الاجهزة على قضية ما وترعاها فجأة بكل ما عندها من صحف ومجلات وخطب ومهرجانات ومطربين ومطربات، فمعنى ذلك أن نقرأ الفاتحة قريباً على هذه القضية.
 أنا مثلا: دون تردد أو مناقشة، ما أن تركز مثل هذه الأجهزة على قضية الحرية فجأة حتى أجهز “شحاطتي” وبيجاماتي وأحلق شعري على الصفر سلفا.
 وعندما تركز على موضوع الاشتراكية، أسارع على الفور وأتفقد برادي صحنا صحنا وبيضة بيضة، لأن معنى ذلك أن الناس ستأكل بعضها عما قريب.
 وعندما تركز على موضوع النصر والتحرير واستعادة الاماكن المقدسة، أضب الحقائب واستعد للمبيت قريبا أنا وعائلتي تحت أحد الجسور في الفاتيكان، لأن معنى ذلك أن قطعة أخرى من الأرض العربية ستطير.
 والآن تركز هذه الأجهزة في مشرق الوطن العربي ومغربه فجأة وبعد خراب البصرة على موضوع الوحدة العربية بحجة أنها الرد الحاسم على ما تطرحه الامبريالية الأمريكية في المنطقة من مشاريع جديدة للتجزئة والتقسيم. ومعنى ذلك أن عدد الدول العربية سيرتفع من 22 إلى 42 دولة. أي بعدد الولايات الأمريكية تقريباً.
 ماذا فعل المواطن العربي لحكامه خلال الثلاثين سنة حتى يعامل هذه المعاملة؟
 أعطاهم أولاده للحروب.
 وعجائزه للدعاء.
 ونساءه للزغاريد.
 وكساءه لليافطات.
 ولقمته للمآدب والمؤتمرات.
 وشرفاته وموطىء قدميه للمهرجانات والخطابات.
 وطلب منهم نوعاً واحداً من الحرية، وهو النوع المتعارف عليه في أبسط الدول المتحضرة. فأعطوه عشرين نوعا من الحرية لا يوجد لها مثيل لا في الدول المتحضرة ولا في الدول المتوحشة.
 وطلب منهم نوعاً واحداً من الاشتراكية، وهو النوع المعمول به في معظم الدول الاشتراكية. فأعطوه خمسين نوعا من الاشتراكية إلا النوع المعمول به في الدول الاشتراكية.
 أعطاهم سبع دول عام 1949، لتوحيدها. فأعطوه بعد ثلاثين سنة 22 دولة لا يستطيع 22 بسمارك أن يوحد أنظمة السير فيها.
 ومنذ ثلاثين سنة أيضاً أعطاهم قضية ظريفة خفيفة كالفلة، تتمنى معظم الدول والشعوب في ذلك الحين أن يكون عندها قضية مثلها. وهي قضية فلسطين. فأعطوه بالاضافة اليها:
 قضية لومومبا.
 وقضية المالكي.
 وقضية فرج الله الحلو.
 وفضية الشوّاف.
 وقضية البرازاني.
 وقضية بن بركة.
 وقضية بن بللا.
 وقضية بن عاشور.
 وقضية عبد الحكيم عامر.
 وقضية برلنتي عبد الحميد.
 وقضية علي صبري.
 وقضية خزنة عبد الناصر.
 وقضية موسى الصدر.
 وقضية جنبلاط.
 وقضية سعد حداد.
 وقضية أحمد الخطيب.
 وقضية الخميني.
 وأخيراً قضية السادات.
 فماذا يتحملّل هذا الإنسان ليتحمّل؟
 بمعنى أن ينام المواطن العربي على هم قديم. هذا لا يجوز. وأمر لاترضاه لا أنظمة الحكم العربية، ولا دول عدم الانحياز، ولا منظمة الوحدة الآسيوية الافريقية، ولا منظمة الصحة العالمية.
 المفروض كل يوم جديد، هم جديد.
 وأن يعود المواطن إلى بيته في المساء وهو لا يحمل لعائلته وأطفاله أكلة جديدة أو ثياباً جديدة، بل قضية جديدة.
 وتقول اعلانات الدعاية أن ساعة أوريس التي تتحمل الصدمات هي ساعة المستقبل. قسماً بالله ألف ساعة أوريس لا تتحمل في ثلاث سنوات الصدمات التي يتحمّلها المواطن العربي في ثلاث دقائق – ولذلك كل ما يلزمه هو قشاط جلد من عند الرأس والقدمين ليلفّه الطيارون ورجال الأعمال حول معاصمهم، باعتباره هو لا أحد سواه ساعة المستقبل

‎محمد الماغوط (مفكر حر )؟‎

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

مشكلة الهوية للثورات العربية

طلال عبدالله الخوري

تحطم الخوف الذي كان جاثما فوق صدورنا, ويعود الفضل في هذا طبعا الى الانفتاح العالمي ومؤازة شعوب العالم لبعضها البعض. فبعد التطور التكنولوجي وثورة الانترنت في التواصل بين شعوب العالم, وبعد محاكمة قتلة الشعوب في يوغوسلافيا, واصدار مذكرات توقيف بحق مجرمي السودان وليبيا وقتلة السياسيين اللبنانيين, بدأنا نشعر باننا لم نعد يتامى معزولين عن العالم حيث يستفرد بنا جلادونا ذوي العاهات النفسية السادية, وبدأنا نشعر ايضا بأنه أصبحت لدينا ثقة, بانه اذا تم الاعتداء علينا من قبل حكامنا, فهناك مجتمع دولي سيقف الى جانبنا, وهو قادر على ايقاف الطغيان وحتى الاقتصاص منه.

بعد ان تكلفت انظمتنا الاستبدادية ترليونات الدولارات من اجل بناء جدران العزلة حولنا, مدعمة و مدججة بكل انواع الاسلحة والتكنلوجيا المستوردة, لكي يتمكنوا من السيطرة علينا, اصبح الآن من الممكن ببضعة كامرات لا يساوي ثمنها بضعة دولارات, كسر العزلة المفروضة علينا استبداديا , وايصال صوتنا للملايين عبر الهواتف المتصلة بالاقمار الصناعية العابرة للحدود ولكل الجدران العازلة, وبالتالي وقوف كل شعوب العالم وحكوماتها الديمقراطية الى جانبنا والى جانب مطالبنا العادلة في الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان.
باختصار, فان المعادلة الجديدة أصبحت كالتالي: بضعة دولارات تتغلب على مليارات الدولارات من الانفاق على بناء جدران عزل الشعوب وعلى مدى عشرات السنين. فهل يفهم بشار حافظ الاسد وزملائه بالطغيان هذه المعادلة الجديدة؟؟ علم النفس يعطينا الجواب: كلا لم ولن يفهم المستبدون ولا حتى بعد ان يسقطوا ويرحلوا!! والاكثر من هذا, فقد انقلبت الآية الآن, واصبح المستبدون هم انفسهم الخائفون من شعوبهم ومن المجتمع الدولي لدرجة باننا لا نبالغ على الاطلاق اذا قلنا بان سراويلهم اصبحت مبللة وبأنهم مصابون بالارق ولا يغمض لهم جفن.
وهنا لايسعنا الا نرسل كل المودة والتقدير لشعوب العالم التي تقف مع ثورة شبابنا ونخص بالذكر سفيري كل من اميركا وفرنسا الفاضلين واللذين يقفان الى جانب حق شعبنا بالحرية والكرامة , ويساهمان بلا شك بارسال رسالة الى النظام الاستبدادي بانك لا تستطيع ان تقتل شعبك ونحن نراقبك.

وبالرغم من غبطتنا وتأييدنا للثورة والتغيير, وايماننا بنقائها ونجاحها واستمراريتها حتى النصر, فانه من الواجب علينا ان نشير الى مشكلة حيوية ومهمة وهي مشكلة هوية الثورات العربية بشكل عام والثورة السورية بشكل خاص, حيث تأتي اهمية تحديد هوية الثورة والتغيير القادم بسورية, من الاسباب التالية:

اولا: السبب الاول هو تعريف العالم من نحن؟ والى اين نحن ذاهبون, حيث ان تعريف العالم بهويتنا سيشجعهم على الاستثمار بتأييدنا والوقوف بقوة اكبر الى جانبنا, فآخر ما يريده الغرب هو ان يستثمر أموال دافعي الضرائب من مواطني بلده لكي يؤيدنا, وتكون نتيجة التغيير بالنهاية هي تغيير مستبد بمستبد اخر!! وهذا الشئ الذي لا يريده حتما لا الثوار و لا الشعب بكامله! او على سبيل المثال تغيير الفئة التي كانت ظالمة بالفئة التي كانت مظلومة لكي تقتل وتنتقم من الفئة التي كانت ظالمة !! نحن بامس الحاجة لتأييد المجتمع الدولي لثورتنا لكي نتجنب خسارة اي قطرة دم من شبابنا الغالي يمكن ان نوفرها بواسطة جهد بسيط وهو تحديد الهوية التي ستشجع العالم لكي يستثمر بثورتنا, وبالتالي تقصير مدة الثورة وتقليل عدد الضحايا حيث اننا بحاجة لكي يد عاملة من ابناء شعبنا لكي لنبني سورية .

ثانيا: تحديد الهوية مهم لنا كشعب سوري لكي نعرف ما هي الخطوات التالية! وهنا من المفيد ان نشير الى انه يجب علينا ان نتعلم من دروس الثورات التي سبقتنا لكي لا يحصل بثورتنا مثلما حصل بكل من ثورة مصر وتونس أو ليبيا او اليمن !! اهم ما يجب ان نحذر منه هنا, هو بدعة المرحلة الانتقالية او بدعة الاصلاح! كما سنرى في سياق هذه المقالة بانه لا نريد مرحلة انتقالية على الاطلاق ويجب ان نبدأ بالعمل على التغيير منذ اللحظة الاولى لسقوط النظام, ونحن بحاجة الى تآلف فريق عمل من المختصين بالاقتصاد التنافسي المفتوح وخبراء بالقانون, من الذين حصلوا على شهادات رفيعة من الغرب ولهم خبرة عملية في هذا المجال,وهكذا يبدأ التغيير منذ اللحظة الاولى.
لسوء الحظ فان المعارضة السورية المعارضة منذ اكثر من اربعين عاما, والمعارضة عمل سهل , وهي تقتصر على انتقاد اي عمل للسلطة مهما كان, وايجاد الخلل به وتعظيم مساوئه وتصغير محاسنه,اما العمل واتخاذ القرارت الصعبة والصائبة وقيادة البلد فهو امر مختلف, وهذا لم تضطلع به المعارضة السورية قط, وهذا سبب مطالبتنا بتجميع فريق من الخبراء السوريين الوطنيين من الذين يعملون بالغرب, أو حتى الاستعانة بخبراء غربيين عندما لا يتواجد الخبير الوطني السوري,اما لقيادة المرحلة أو كمستشارين للسياسيين الذين سيتم انتخابهم ديمقراطيا.
لسوء الحظ ايضا لا يوجد عند اي طرف من اطراف المعارضة اي برنامج سياسي متكامل لقيادة البلد, بسبب عدم معرفتهم أوعدم حصولهم على الدراسة الاكاديمية او العملية اللازمة بالاقتصاد السياسي وادارة الحكومات. اما بالنسبة الاخوان المسلمين فهم يلجأون كعادتهم الى الضبابية ولا تأخذ منهم لا حق ولا باطل, وهذه احدى وسائلهم باستخدام التقية والمعاريض.

ثالثا: تحديد الهوية يساعد شعبنا الخائف من أن يكون اتجاه التغيير الى الاسوء, ولهذا السبب نجد بان الكثيرين من الوطنيين السوريين لم ينضموا بعد للثورة بعد وعن خائفون من المطالبة بالتغيير. على سبيل المثال, هناك شريحة كبيرة من شعبنا السوري تخاف من وصول الاخوان المسلمون الى السلطة او من وصول السلفيون الى السلطة او تخاف من وصول الشيوعيون! لقد اصبح الاسلاميون فزاعة! واصبح مصطلح فزاعة الاسلاميين متداول عالميا. وأنا اجزم بانه لولا فزاعة الاسلاميين لكانت سورية قد تحررت منذ عشرات السنين من ظلم الاستبداد. اي اننا نجزم بأن سبب رزح شعبنا تحت نير الديكتاتورية لمدة تطول عن اربعين سنة هو بسبب الاخوان المسلمين! لذلك نحن ننصحهم بان يحلوا هذا الحزب ويتبرؤوا من تاريخه الاسود, وان يقوموا بتكوين حزبا جديدا مماثلا لحزب العدالة والتنمية التركي وبنفس البرنامج السياسي والاقتصادي لكي ينافسوا به بعد نجاح الثورة وقيام الانتخابات الديمقرطية الحرة.
يجب على الاخوان المسلمين السوريين القيام بهذه الخطوة المصيرية, اذا كان لديهم ذرة من الكرامة والشرف والوطنية, فهل هم قادرين على هذا؟؟ انا شخصيا احمل مسؤولية تأخير نجاح الثورة وكثرة الشهداء على عاتق الاخوان المسلمين!! طبعا , لايوجد قيمة للانسان بالنسبة للاخوان المسلمين!! المهم بالنسبة لهم هو ان يحكموا باسم الله وان يتبعهم الناس باسم الدين!!
لقد قرأنا معظم ما يكتبه المعارضون السوريون , ولكن للأسف لم نقرأ جملة مفيدة واحدة لهم! معظم كتاباتهم عبارة عن كتابات عاطفية عن الوطنية والحرية والعدالة والديمقراطية , وشتم النظام الحالي والتنديد بجرائمه وشتم الامبريالية والصهيونية والرأسمالية المتوحشة وعدم الاستعانة بالخارج وبنفس الوقت يطلبون مساعدة الخارج. ولكن لم يكلف اي واحد منهم نفسه العناء ليقول لنا عن الالية العملية لتحقيق هذه الوعود؟؟اي ان كتاباتهم لا تعد عن خطاب صوتي ليس له اي فائدة عملية , ويشبه خطابات رجال الدين الذين يغسلون ادمغة مريديهم بوعود عن حياة الرخاء بالعالم الثاني!

فيما تبقى من هذه المقالة سأحاول ان اضع الخطوط العريضة لهوية الثورة السورية وبالتالي سياسة سورية فيما بعد الثورة: ومن المفيد هنا ان ننوه للقارئ الكريم مراجعة مقالنا:” سورية بعد الثورة: رفع دخل الفرد الى 20 الف دولار”
لكي نرسم هوية لسياستنا السورية بعد الثورة , سنبدأ هذه العملية بطرح سؤال بديهي ومنطقي وهو: لماذا نريد تغيير النظام الحالي وما هي مشكلته؟؟
الجواب هو وبكل بساطة: لأنه يسرق عمل المواطنين السوريين عن طريق الاحتكار! ولا يوجد لدينا اي سبب اخر للتخلص من هذا النظام على الاطلاق. ونحن نجزم بانه اذا وافق الاسد على فتح الاقتصاد وتحريره من الاحتكار, فلامانع لدينا من ان يحكمنا الاسد حتى الى الآبد؟؟ لاننا نعرف بانه من دون الاحتكار على الاقتصاد, فليس لدى أي ديكتاتور اي مصلحة للبقاء بالسلطة ولو ليوم واحد وسيستقيل تلقائيا. اما مشكلة الاستبداد, وقتل الشعب وارهابه وتشجيع الفساد وعزل البلد من اجل تسهيل السيطرة على الشعب, ما هي الا الوسائل والآليات التي يستخدمها الديكتاتور من أجل احتكار اقتصاد البلد واستمرارية نظامه.
الآن, بما أنه عرفنا ما هي المشكلة, فمن السهل ايجاد الحل ورسم سياسة سورية لما بعد الثورة. لايجاد الحل, سأعرج قليلا لكي اعطي تعريف كاتب هذا المقال للعلمانية: العلمانية هي حصول المواطن على اجره العادل لقاء جهده بالعمل وضمان حرية المواطن بصرف اجره كما يريد …… نقطة على السطر انتهى.
واستطيع ان اثبت بان فصل الدين عن الدولة هي موجودة ضمنيا بهذا التعريف, وما هي الا حرية المواطن بالتصرف بطريقة انفاق امواله, ونستطيع أن نثبت بان أي نظام لايحصل به المواطن على اجره العادل ولا يملك حريته بطريقة صرفه لنقوده,هو نظام غير علماني وانما هو نظام ثيوقرطي حتى ولو كان شيوعيا ملحدا. فأي عقيدة فكرية تفرض على الشعب, ان كانت ذات مصدر سماوي الهي او ذات مصدر بشري, ويتم الصرف على هذه العقيدة من اموال المواطنين من دون اختيارهم هي عمليا ربط الدولة بهذه العقيدة وبالتالي مخالفة العمانية.
اقتصاد السوق التنافسي هو الاقتصاد الوحيد الذي يضمن للمواطن الاجر العادل لقاء العمل الذي يقوم به. اذا نحن نجزم بان الاقتصاد التنافسي ما هو الا مصطلح اخر للعلمانية. راجعوا مقالاتنا: الاقتصاد التنافسي المطلب للثورات العربية , ومقالنا: الاقتصاد التنافسي اهم حق للانسان, الى جانب مقالنا: سورية بعد الثورة, رفع دخل الفرد الى 20 الف دولار.

الآن وقد عرفنا الحل بانه هو النظام الاقتصادي التنافسي , بقي علينا ان نضمن للمواطن بان هناك تنافس شريف بالاقتصاد ولا يوجد احتكار. يتم ذلك عن طريق تبني دستور يضمن قوانين الاقتصاد التنافسي, وهذه المواد موجودة بكل دساتير الدول المتحضرة, ويمكن اعتمادها ببلدنا بمنتهى السهولة وخلال اقل من 24 ساعة بعد نجاح الثورة. اما الخطوة التالية فهي الحرص على استقلالية القضا, حيث بدون الاستقلالية للقضاء لا يوجد اي معنى لكل الدستور ولن يكون هناك اقتصاد تنافسي عادل.

اذا مشكلتنا مع الدين وربطه بالسياسة تنبع عمليا من صرف الديكتاتور على هذا الدين وعلى معابده ورجال دينه من اموالنا وبدون اختيارنا. وهذا بالتالي سرقة لاموالنا. طبعا, بالتالي سيحصل هذا الديكتاتور على رد الجميل من رجال الدين ومساعدتهم له في السيطرة على الشعب وسوقه كالقطيع. فعلى سبيل المثال لقد جعل النظام السوري من البوطي ممثل الله على الارض وكلمة الله على الارض, لكي يخضع الشعب السوري. والحل يكون باخضاع المنشآت والمؤسسات الدينية لقانون العرض والطلب والمنافسة الاقتصادية الحرة , وفيها يختار الناس بحرية السلعة الدينية التي يرغبون بها ويتبروعون لها من اموالهم لاختيارهم هذا, وهي نفس الطريقة التي يختار بها الناس المسرح او السيرك الذي يريدون مشاهدته ويدفعون نقودهم ثمنا لبطاقة الدخول. وكما يحصل للمسرح و السيرك في السوق التنافسي عندما لا يكون هناك عدد كافي من الناس الراغبين بسلعتهم الفنية يتم اشهار افلاس هذا المسرح واغلاقه وبيعه, كذلك الامر يحصل للمنشأت الدينية عندما لا يكون هناك كمية كافية من المؤمنين الراغبين بالتبرع لسد خدمات هذه المؤسسة الدينينة , حيث يتم اغلاقها وبيعها كعقار, وهذا ما حصل للكثير من الكنائس بالغرب. اذا الاقتصاد التنافسي هو مصطلح اخر لفصل الدين عن الدولة.

من هنا نرى بان مشكلة الهوية للثورات العربية مشكلة حساسة تسبب الغموض والحيرة للكثير من ابناء شعبنا والمجتمع الدولي. فتحديد هوية الثورة يساعد في تحقيق النصر السريع وبالتالي التقليل من عدد الشهداء الى الحد الادني, ويساعد الغرب في اتخاذ قراراته على الاستثمار بثورتنا وبالتالي تسريع تحقيق النصر والتخلص من الديكتارتورية والبدء السريع في بناء سورية, وكذلك يساعد ابناء شعبنا الخائفين من التغيير الى الاسوء, او اي الخائفين من اي سبب اخر لكي يتخذوا قرارهم بالالتحاق بالثورة وتسريع النصر.اما اذا لم تتحدد هوية الثورة فسيقتصر تأييد الغرب لثورتنا السورية بأن يفعل العرب ما بو سعه, ضمن الامكانيات التي يتيحها القانون الدولي وضمن الامكانيات التي تتيحها قوانين بلدانهم المحلية , وبحيث ان لا تضرر مصالحهم الاقتصادية .

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment