ايليا الطائي
في كل اول يوم احد من شهر شعبان من كل عام يحيي العراقيين طقس الزكريا ، ، ويسمى هذا اليوم بـ”يوم زكريا” أو “صوم زكريا”، ويرتبط الاحتفال بهذا اليوم بالنبي زكريا وطلبه لله برزقه ابنًا له، وإحياءً لطقسه، في شكل احتفالي ديني اجتماعي .
ان هذا الموضوع يتلخص في شخصيات ثلاثة هما (النبي زكريا وطقسه عند العراقيين اليوم) ، و(ادابا المخلوق من قبل الاله المياه العذبة ( ايا) او (انكي)) كما في الاساطير السومرية و(ايتانا) ، حيث لو نقارن من ناحية التسمية نجد ان اسم (زكريا) يحتوي في شطره الثاني على اسم الاله ايا (انكي) الذي خلق ادابا ، اما الشطر الاول فهو يحتاج معرفة اوسع في اللغات العراقية العراقية القديمة ولكن لو أخذنا من ناحية الافتراض ان الشطر الاول من اسم زكريا وهو (زكر) فهو كلمة اكدية وتعني (ذكر) وحسب هذه الفرضية يصبح معنى اسم زكريا هو (ذكر ايا ، او ذكر الاله ايا) ، وكما نعرف ان ادابا خلق من قبل الاله ايا ليحكم اريدو ولذلك ان (ذكر ايا) منطقياً هو ادابا الذي عرج الى السماء كما عرج من قبله ايتانا الذي عرج ايضاً للسماء من أجل البحث عن نبتة النسل لكي يصبح له طفل يورثه ، اي يعني ان ايتانا كان عقيم كما في حالة النبي زكريا الذي كان عقيم واصبح له طفل يدعى يحيى او يوحنا ، ولذلك نجد ان العراقيين الحاليين يقومون باحياء طقس الزكريا كل اول يوم احد من شهر شعبان ، وخاصة للمتزوجين الذين يرغبون بان يصبح لديهم مولود بعد معاناة الانجاب ، حيث يقومون بعمل مائدة (صينية) تتكون من نبتة تسمى الياس (اياس؟؟) والتي برأيي تمثل هي نبتة النسل ، ووعاء يحتوي على الماء (دولكة في العامية العراقية) الذي يعتبر احد اهم رموز الاله (ايا) اله المياه العذبة ، وحديثاً تم اضفاء بعض الاكلات على المائدة من حلويات ومعجنات وغيرها ، ولا يمكن ان ننسى احضار العوائل العراقية للطبل الفخاري ( الدنبك ، الة طربية مصنوعة من الفخار) والعراقيين قديماً وحديثاً مشهورين بهذه الصناعة وهي تعتبر تراث للعراقيين .
Continue reading →
ميشال شماس
