الجهاديون الأجانب في خدمة الأسد

الجهاديون الأجانب في خدمة الأسد
الجزيرة السعودية

محمد آل الشيخ محمد آل الشيخ

كلّ من شدّ الرحال إلى سوريا ممن يُسمون المجاهدين، ومنهم للأسف سعوديون، لا يعلمون أنهم مجرد أحجار صغيرة في لعبة شطرنج استخباراتية كبيرة، تديرها وتتحكم فيها المخابرات السورية وكذلك الإيرانية، والغرض منهم، ومن تسهيل دخولهم الأراضي السورية، بل وتمويل (جهادهم) إذا تطلب الأمر، خلط الأوراق، وجعل سوريا ما بعد الأسد تبدو للعالم أجمع، وكأنها أفغانستان جديدة، بؤرة للإرهاب والإرهابيين؛ وبالتالي يكون إسقاط نظام بشار يعني نصراً للإرهابيين في النتيجة، سيدفع العالم أجمع، والغرب على وجه الخصوص، ثمن هذا السقوط من أمنه واستقراره. وهذا ما يُشير إليه «فهد الرداوي» عضو المكتب التنفيذي في تيار التغيير الوطني المعارض الذي يؤكد أن الجماعات الجهادية في سوريا هي صناعة أسدية خالصة؛ وقال في تصريح لصحيفة (إيلاف) الإلكترونية: (لو نظرنا في سيرة ونشأة تلك الجماعات لرأيناها ضبابية المنشأ ومجهولة التمويل وآمنةً من هجمات النظام الأسدي أينما استقرت أو ظهرت على امتداد الجغرافية السورية، على عكس ما يحدث في المناطق التي تُسيطر عليها المعارضة؛ فالقصف والتدمير عنوانان أساسيان فيها وتصفيات واختطاف في صفوف الجيش الحر داخل الأراضي السورية وخارجها بتركيز استخباراتي عالي الجودة شيءٌ لم نشهده يطال رموز تلك الجماعات المتطرفة).
والسؤال الذي يطرحه السوريون، وهو السؤال الذي يؤكد ما ذهب إليه عضو المكتب التنفيذي في تصريحه سالف الذكر: لماذا تبتعد هجمات قوات الأسد عن المناطق التي يسطر عليها هؤلاء الجهاديون، في حين تصب جام غضبها على المناطق التي يُسيطر عليها (الجيش الحر) المكون فقط من السوريين؛ ما جعل كتائب الجيش الحر تقع بين مطرقة قوات النظام الأسدي من جهة، وسندان ضربات (المجاهدين) الأجانب القادمين من خارج سوريا، من الجهة الثانية؟
وما يُثير السخرية والحزن في آن أن بعضاً من تمويل المجاهدين الأجانب في سوريا يأتي من الخليج، من خلال وسطاء يستثيرون لدى أبناء الخليج العاطفة الدينية، ويوظفون في (جبايتهم) مقولات دينية مثل الحديث الشريف (من جهّز غازياً فقد غزا)، فتتحول هذه العاطفة الدينية الجياشة إلى دجاجة تبيض ذهباً، يستفيد منها طرفان: الأول (الجُباة)، وبعضهم بالمناسبة سوريون يعيشون بيننا، والطرف الثاني نظام الأسد؛ أما من يدفع الثمن باهظاً في النهاية فهم سوريو (الجيش الحر)!.
ولعل الصراع الذي ظهر مؤخراً بين فصائل الجهاديين (الأجانب) والجيش الحر، يؤكد أن ما يحدث في سوريا هو بالفعل نشاطات استخباراتية، يأتي (الجهاد) فيها كمجرد شعار لدفع المجاهدين الأجانب إلى سوريا وفي الوقت ذاته يستدر التمويل، وليس أبعد من ذلك.
وقبل أيام احتفل الجهاديون السعوديون في (تويتر) بما سموه (نفير) ثلاثة صبيان إلى سوريا للجهاد، وذُكرت أسماؤهم، ونُشرت صورهم مبتسمين، فرحين. أحدهم كما يقولون (أصغر مجاهد حائلي) أو هكذا يشير (الهاشتاق) الذي وضعه المصفقون له احتفالاً بذهابه إلى هناك، والاثنان الآخران من مدينة بريدة، والثلاثة لم يتجاوزا السبعة عشر عاماً. السؤال: هل يدري أهل هؤلاء الصبية أنهم يُلقون بفلذات أكبادهم إلى التهلكة؟ وأنهم (يجاهدون) هناك لخدمة بشار، وترسيخ بقائه، وأن المسألة لا تعدو أن تكون (فخاً)، رموا فيه أبناءهم بسذاجة منقطعة النظير وهم في عمر الورود؟
لا مناص من الاعتراف أن هناك صوتاً قوياً نافذاً (تضليلياً) يستخدم كل وسائل التواصل الاجتماعي على الإنترنت، وخُطب الجمع تلميحاً، وبعض معلمي المدارس، وربما أيضاً حلقات تحفيظ القرآن، للوصول وتجنيد المغرر بهم.. وفي ظل صمت مشايخنا الكبار، وربما خوفهم من سلاطة ألسنة هؤلاء الدعاة الحركيين، استطاع من يُجند هؤلاء الغلمان البسطاء أن يُغرر ليس بهؤلاء الضحايا المحتملين فحسب، وإنما بأهليهم أيضاً، وإلا فهل يُعقل أن (تبعث) أمٌ متزنة ومدركة وعاقلة بابنها (الغلام) من أجل أن يموت خدمة لبشار الأسد؟..
إنه الجهل، والسذاجة، والتخلف، والعيش خارج الزمان والمكان، والتقوقع في شرنقة التاريخ، والغياب الكامل عن العصر ومؤامرات العصر.
إلى اللقاء

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

لله درك يا دمشق!!.. وما أشبه اليوم بالبارحة!!..

لله درك يا دمشق!!.. وما أشبه اليوم بالبارحة!!..
نجم عبد الكريم

شجرة الحرية لا ترتوي إلا بدماء الأبطال!!..

قاعدةٌ ثابتة انحنى لصدقها التاريخ في كل زمانٍ ومكان.. انحنى لها في بلاد الشام عند تلال بيروت المطلة على البحر.. يوم كان أولئك الأبطال يعتلون منصات المشانق بصلابةٍ وشجاعة.. لا تُرهبهم حبالها المتجاورة.. ولا تُذهب بشجاعتهم عيون أهاليهم الضارعة الباكية!!..

• وتقدّم سعد عقل منشداً:

” نحن أبناء الأُلى.. شادوا مجداً وعُلا..”

• وينشد جورجي حداد:

” نسلُ قحطان الأبي.. جدُّ كل العربِ..”

• ويصيح نايف تللو:

” عجّلوا.. لا لزوم لهذه الرسميات.. نريد أن نخلص من وجوهكم اللعينة يا أعداء الإنسانية!!..”

• ويدعو عمر حمد قائلاً:

” أسأل ربّي أن يكون دمي فداء بلادي وشرفاً لعائلتي!!..”

• ثم يقف عبد الغني العريسي هاتفاً:

” في سبيل المجد.. في سبيل العرب..”

• ويأتي دور الأمير عارف الشهابي:

” اعدمونا في لحظةٍ واحدة أيها الجبناء.. إننا نريد أن نموت معاً كما عشنا معاً..”

• ويتبعه أحمد طبّارة بوجهه الباسم:

” مرحباً يا أرجوحة الشرف.. مرحباً يا أرجوحة الأبطال.. مرحباً بالموت في سبيل الحرية!!..”

• ويصيح سليم الجزائري:

” قولوا لجمال باشا السفّاح الذي جَبُن عن أن يشهد اليوم مصرعنا.. أنه سيلحق بنا قريباً.. ولن ينجو من غضبة الأحرار!!..”

• ثم يقول محمود المحمصاني:

” اعدموني مع أخي محمد في لحظةٍ واحدة.. حتى لا يحزن أحدنا على الآخر..”

• فيجيبه أخوه محمد المحمصاني:

” ستكون جماجمنا أساس استقلال بلادنا!!..”

***

• وقائمة الشرف طويلةٌ.. تضم بأحرفٍ من نارٍ ونور أسماء ثلاثةٍ وعشرين بطلاً من أبطال الحرية والاستشهاد..

“عبد الحميد الزهراوي ـ عبد الكريم الخليل ـ نور الدين القاضي ـ عبد الغني العريسي ـ عبد الوهاب الإنجليزي ـ جورجي حداد ـ رفيق رزق سلوم ـ الأمير عارف الشهابي ـ رشدي الشمعة ـ محمود المحمصاني ـ محمد المحمصاني ـ سامي العظم ـ توفيق بسّاط ـ شكري علي ـ محمود العجم ـ أمين لطفي الحافظ ـ نايف تللوـ عبد القادر الخرسا..”

***

• ثلاثةٌ وعشرون بطلاً.. نفوسٌ مجيدةٌ رائعة صلبة كصلابة أشجار بلاد الشام.. ثلاثةٌ وعشرون شهيداً حصدهم السفاح على دفعتين.. كأنه شيطانٌ باع نفسه إلى الجحيم وتجرّد من كل ما يمتّ إلى البشرية من صفات.. الجزار.. الوحش.. جمال باشا السفّاح!!..

.. الذي أرسلته الدولة العثمانية أثناء الحرب العالمية الأولى إلى بلاد الشام ليتسلم دفة الأمور في أعرق منطقةٍ عربية..

وعندما اصطف الوجهاء للترحيب بمقدمه.. وقف فيهم خطيباً:

ـ ” بوصفي وزيراً للبحرية العثمانية وقائداً للجيش الرابع.. ستكون مهمتي هنا في بلاد الشام عسكريةٌ بحتة..

إننا أيها العرب.. في حالة حربٍ.. وإذا تجاسر أي عربيٍ منكم على عرقلة مجهودنا الحربي فليس له عندي غير حبل المشنقة.

ـ يا سعادة الباشا إن كل السياسيين العرب في بلاد الشام يمارسون حقوقهم من خلال الأحزاب المعترف بها من الدولة العلية..

ـ ليس في حالة الحرب!!.. فنحن في ظروفٍ غير طبيعية.. و بالتالي فإن أحكامنا ستصدر بحق المخالفين وفقاً لهذه الظروف!!..

ـ وهل لديك يا جمال باشا موافقة من الباب العالي فيما تقول؟!!

ـ فليسمع الجميع!!.. إنني رجلٌ عسكري.. لم أعتد الحصول على موافقةٍ مسبقة على التكتيك!!.. أما الاستراتيجية.. فهي معروفة.. الإبقاء على كل البلاد المفتوحة تحت سلطان الباب العالي.. إنني لم أخالف الاستراتيجية السلطانية!!..

ـ الواضح من حديثك أن تكتيكك هو العنف يا جمال باشا؟!!

ـ بل قُل هو العنف العنيف!!.. الذي سأواجه به تلك الجمعيات السرية التي أخذت في الانتشار بهذه البلاد مثل (الجمعية القحطانية) و(جمعية الإصلاح) و(جمعية الجامعة العربية) و(جمعية الإخاء العربي) و(جمعية المنتدى).. فكل هذه أوكار يجب هدمها على الفور، وقتل أعضائها من الخفافيش.. لأنهم أعداء للباب العالي!!..

ـ أليس من المناسب أن يفتح جمال باشا حواراً مع أعضاء هذه الجمعيات؟!!

ـ نحن في زمن حرب.. والغاية تبرر الوسيلة!!.. ثم أن رجالي قد عثروا على أدلةٍ قاطعة تدين هذه الجمعيات!!.. فهذه رسالةٌ سرية وصلت من رجال الأزهر في القاهرة تدعو أعضاء هذه الجمعيات للثورة على سلطة الباب العالي.. كما أن رجالي قد حضروا سراً بعض اجتماعات هذه الجمعيات فوجدوها تدعو إلى العصيان في كلٍ من سورية وفلسطين ولبنان!!.. ولن أسكت عن هذه المهزلة أبداً!!.

***

• وانتشرت زبانية السفاح جمال باشا تهدم كل بيتٍ تفوح منه رائحة الحرية.. تهدمه على رؤوس أهله من الرجال والنساء والأطفال.. ففي مدينة عالية تحركت آلة السفاح الجهنمية لتصدر حكمها بإعدام إثني عشر بطلاً على رأسهم الشهيد عبد الكريم الجليل..

• وثارت الأمة العربية كلها لما يجري على يد السفّاح، مما استثار حفيظة الآستانة، فاستُدعيَ السفّاح إلى اسطنبول ليحضر اجتماعاً يتعلق بمهمته في بلاد الشام يرأسه الوزير طلعت باشا الذي بادر السفّاح بالقول:

ـ يا جمال باشا.. إنك تضعنا في موقف بالغ الحرج، وإن حضورك إلى الآستانة اليوم لبحث هذا الأمر في شيءٍ من التساهل قد يساعد على تخفيف الهجوم الذي تشنّه علينا صحافة الأعداء.. خفف من قسوتك يا جمال باشا!!..

ـ يا طلعت باشا.. إنني مسؤولٌ عن بلاد الشام.. ولا أناقش مع أحد أسلوبي في العمل!!.. هل ناقشتم أنور باشا فيما فعل بالأرمن؟!!.. هل ناقشك أحدٌ يا أنور باشا؟!!..

ـ كلا.. ولكن.. هؤلاء عرب يا جمال باشا.. ومسلّحون أيضاً!!..

ـ الكل عندي سواء.. كلهم في قاموسي متمردون!!

ـ يا باشا.. كم عدد المساجين عندك الآن؟!!

ـ لم أقم بإحصائهم.. ولكنني ألقيت القبض في يوم 20 أبريل على ثلاثين متمرداً..

ـ ولكن يا جمال باشا.. أمامي كشفٌ بأسماء من قبضت عليهم.. وكلهم من الشخصيات المرموقة.. مثلاً: عبد الحميد الزهراوي: عضو مجلس أعيان!!.. شفيق المؤيد: عضو مجلس نواب!!.. عبد الغني العريسي: صحفي مرموق!!.. رفيق رزق سلّوم: من شعراء سورية اللامعين!!.. عمر حمد: من…

ـ (مقاطعاً بعصبية).. كيفما كانت مناصبهم أو مراكزهم في البلاد فهم متمردون!!.. يكفي أنهم تجمّعوا في حزبٍ واحد ضد الدولة العلية!!..

ـ لكن الباب العالي تكرّم ووافق على قانونية هذا الحزب.. وصدر عفوٌ عام في شأن ما سبق!!..

ـ كانت موافقة الباب العالي في ظروفٍ حرجةٍ معينة.. أما الآن وبعد زوال تلك الظروف.. فمن حقنا أن نعدل عن ذلك وأن ننتقم من هؤلاء!!..

ـ إذن أنت يا باشا تريد الانتقام وليس الدفاع عن حقوق الدولة العلية؟!!..

ـ (في ضيقٍ وعصبية).. يا طلعت باشا.. أيها الباشاوات.. إن لم تدعوني أعدم هؤلاء المتمردين فإني أحمّلكم ضياع سورية وفلسطين ولبنان من أيدينا.. فماذا تقولون؟!!..

***

• وانتهى الاجتماع بالخضوع لرأي السفّاح.. وعاد جمال باشا ولعابه يسيل إلى دماء الأبطال العرب!!..

ـ أمرنا بتأليف (ديوان حربٍ عرفيٍ خاص) في عاليه للنظر في محاكمة المتهمين بخيانة الدولة العلية في زمن الحرب.. على أن يعرض علينا الديوان نتيجة التحقيق والأحكام المقترحة..

• وفي الثالث من مايو جاء إلى مقرّ أركان الجيش في فندق فيكتوريا بدمشق المقدّم شكري بك، رئيس ديوان الحرب العرفي – بعد أن تمت محاكمة المتهمين الأبطال – جاء يحمل أوراقاً قدّمها لسيّده السفّاح..

ـ لقد انتهت محاكمة المتهمين وكوّنت هيئة الديوان فكرةً واضحة وصريحة عن حقيقة القضية..

ـ والأحكام؟!!..

ـ في هذه الأوراق وضعتُ أفكاراً عن الأحكام التي سنصدرها..

ـ هل لي أن أعرف مضمونها إجمالاً؟!!

ـ المحكمة عموماً مقتنعة بأن عدد الذين يمكن الحكم عليهم بالإعدام لا يتجاوز الثلاثة على أكثر تقدير!!..

ـ إلقي بأوراقك هذه.. فلستُ بحاجةٍ إلى قراءة تحقيقاتك يا شكري بك!!..

ـ من المستحسن يا باشا أن تلقي نظرة على التقرير.. فهو يُسلّط الضوء على الأحداث ويبرر الأحكام التي اقترحتها الهيئة..

ـ تحقيقكم هذا يا شكري بك لم يتم بالدقة الواجبة.. وأخباره كانت تصلني أول بأول!!..

ـ أتعني يا جمال باشا أنك وضعتَ جواسيساً على القضاة؟!

ـ قضاة؟!!.. (ساخراً).. ومن قال أنك ترأس هيئةً قضائية يا شكري بك؟!!.. إنك رئيس هيئة عسكرية.. ومهمّتك محددة..

ـ مهمّتي قضائية يا باشا.. وأُلحّ على ضرورة قراءة التحقيقات لأنها تبرر الأحكام التي نقترحها!!..

ـ أرني قائمة الأحكام!!..

ـ ها هي..

ـ (ببرود).. ماذا؟!!.. براءة؟!!.. براءة؟!!.. براءة؟!!.. شهرين سجن؟!!.. براءة؟!! ثلاثة شهور سجن؟!!.. نفي إلى الأناضول؟!!..

.. ما هذه الأحكام يا شكري بك؟!!.. هل كانت التهم الموجهة إلى هؤلاء الأوغاد هي مخالفة تسعيرة الخبز؟!!.. هات القلم الأحمر يا فؤاد..

ـ يا باشا.. أتمنى لو…

ـ لو ماذا؟!.. إكتب يا فؤاد: الأول: إعدام.. الثاني: إعدام.. الثالث: إعدام.. الرابع: إعدام..

ـ (مقاطعاً).. يا باشا.. أرجوك أن تفكر في التاريخ.. ماذا سيقول عنا؟!!

ـ يا شكري بك.. فليتحطم التاريخ على رؤوسكم جميعاً!!..

***

• لكن التاريخ قال كلمته في جمال باشا السفّاح.. بل في السلطنة العثمانية كلها.. وظلّ هو (الباشا) يحمل لقب السفّاح كلما جاء ذكره.. بينما ترنّم أمير الشعراء أحمد شوقي بالأبطال الذين رووا حرية أوطانهم بدمائهم:

إذا سأَلتهُمُ الأوطانُ أعطوا

دمـاً و أبنـاءً و مـالا

تعلّق في ضَمائرهم صليباً

وحلّقَ في سرائِرهم هِلالا

كأنَّ أسامي الأبطالِ فيهِ

حواميـمٌ على رقٍّ تَتَـالى

بَني سوريةَ التئِموا كَيومٍ

خَرجتُم تطلُبونَ بهِ النِزالا..

***

المصدر ايلاف

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

إيران تضطهد مواطنيها المسيحيين: 80 جلدة بسبب احتساء النبيذ !

إيلاف: أشرف أبوجلالة من القاهرة:iran

زوبعة جديدة تطال إيران بعدما صدر حكم هناك بجَلد 4 مسيحيين 80 جلدة، لكل واحد منهم، بسبب تناولهم النبيذ خلال حفل قربان مقدس وبسبب امتلاكهم هوائي قمر صناعي.

وجاءت تلك التهم في الوقت الذي وجّه فيه تقرير للأمم المتحدة انتقادات للجمهورية الإسلامية على خلفية ممارستها سياسات تعني باضطهاد غير المسلمين.

وتم إلقاء القبض على هؤلاء المواطنين المسيحيين الأربعة، وهم بهزاد تاليباساند، مهدي رضا أوميدي، مهدي دادخان وأمير حاتمي خلال تواجدهم بإحدى الكنائس في كانون الأول/ ديسمبر الماضي.

وصدر الحكم ضدهم في السادس من الشهر الجاري وتم النظر في الحكم يوم عشرين الماضي مع منحهم عشرة أيام من أجل الاستئناف وذلك بعد خرقهم للقوانين الخاصة بالسلطة الدينية الحاكمة في البلاد.

ونقلت صحيفة الدايلي ميل عن ميرفن توماس، الرئيس التنفيذي لمنظمة التضامن المسيحي حول العالم، قوله إن الأحكام التي صدرت بحق هؤلاء الأشخاص الأربعة، وهم أعضاء بكنيسة إيران، تجرم بفاعلية السر المسيحي المقدس الخاص بالتقاسم في العشاء الرباني وتشكل تعدياً غير مقبول على الحق في ممارسة الإيمان بحرية وبسلام.

وتابع ميرفن “ونحن نحث السلطات الإيرانية للتأكد من عدم تعارض الإجراءات والممارسات القانونية بالبلاد مع تعهدها الدولي بموجب المعاهدة الدولية للحقوق السياسية والمدنية لضمان الاستمتاع التام بحرية الدين أو المعتقد من قبل جميع الطوائف الدينية”.

وأشار أحمد شهيد، مقرر الأمم المتحدة الخاص بحقوق الإنسان في إيران، إنه من الممارسات الشائعة أن تتم معاقبة المسيحيين بسبب مخالفة القوانين الدينية، على الرغم من الوعود التي قطعها الرئيس حسن روحاني على نفسه لتقليص المعاملة القاسية.

ورداً على التقرير الأممي، دافعت الحكومة الإيرانية عن نفسها ووجهت انتقاداتها للنتائج التي خلص إليها شهيد.

فيما أشارت صحيفة الدايلي ميل البريطانية من جانبها إلى أن الحكومة الإيرانية تقمع الحريات الدينية في محاولة لوقف انتشار المسيحية، التي تنظر إليها باعتبارها تهديداً على الأغلبية الشيعية المتشددة في البلاد.

ويقيم في إيران حوالي 370 ألف مسيحي وذلك وفقاً لأحدث تقرير صادر عن وزارة الخارجية الأميركية.

وقال السيناتور مارك كيرك، رئيس ومؤسس برنامج توعية المنشقين الإيرانيين، إنه بالرغم من حملة تحسين الوجه التي تقوم بها إيران خلال الآونة الأخيرة، فقد جاء التقرير الذي أعده دكتور شهيد بهذا الخصوص ليذكرنا بالطبيعة الصحيحة للنظام الإيراني حيث تتواصل انتهاكات حقوق الإنسان.

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

ديغول في جامعة دمشق

إنعام كجه جي
هناك بطاقات يسعدك أن تجدها في بريدك، ومنها الدعوة الأنيقة لحضور معرض عن أدوات الكتابة تنظمه الملحقية الثقافية السعودية في باريس حاليا. وتحمل البطاقة صورة قارورتين للحبر تعودان للقرن الثامن عشر وقصبتين للخط من ريش الإوز. أي أنامل مباركة صاغت هاتين الدواتين أو أطبقت على الريشتين؟ وماذا كتبت بهما؟

جميل أن هناك من ما زال يهتم بالكتابة اليدوية في هذا العصر الإلكتروني، ويقيم عنها المعارض والندوات التي تجمع أهل الشرق والغرب.

لقد فقد ساعي البريد جاذبيته ولم يعد يحمل، غالبا، سوى الفواتير وقوائم الضرائب وغرامات السيارات، بعد أن كان «البوسطجي» بشيرا للعائلات، ينتظرون مروره ويتلهفون لما سيحمله إليهم من خط عزيز مسافر أو مهاجر.

في السابق، كنت تتعرف إلى الكاتب، أو «المُحبِّر» حسب الأستاذ سمير عطا الله، من ذلك النتوء اللحمي في طرف الإصبع الوسطى والناشئ من شدة الضغط على القلم. كما كان المثل يضرب بحسن خط فلان أو بتميز لون حبر فلانة. أما اليوم فقد ساوى الحاسوب بين الخطوط وداوى النتوءات في أصابع المحبرين والمحبرات.

في خطوة متوقعة منه، طلب الأرشيف الوطني الفرنسي من مكتب الرئاسة الاحتفاظ بكل ورقة أو مسوَّدة خطاب بخط الرئيس هولاند، حتى تلك التي خربش عليها ملاحظات أو هوامش أثناء حملته الانتخابية. وهي عادة قديمة في بلدان تحتفي بالكتابة ولها أسواق ومتاحف ومزادات دورية للرسائل والمدونات والمخطوطات.

وقد اقتنت المكتبة الوطنية الفرنسية، قبل أيام، مفكرة نادرة تعود للكاتب مارسيل بروست، صاحب «في البحث عن الزمن المفقود» لم يسبق لمحتوياتها أن نشرت من قبل. ولم تكن المكتبة تملك ثمن المفكرة فخاطبت المحسنين الذين تطوعوا وأهدوها لها. وهناك عشاء سنوي يقام لهؤلاء، يحضره القائمون على المشاريع الثقافية والباحثون عن تمويل لها. وينتهي الحفل بأن يخرج المدعوون دفاتر صكوكهم ويقدموا المنح لهذا المتحف أو تلك المكتبة. وبالمناسبة، يطلق على المحسن في اللغة الفرنسية لفظ «ميسين» الذي يشي بأصله العربي.

إن للمخطوطات عشاقها وجامعيها. وبينهم من يستعد، منذ الآن، لمزاد يقام أواخر العام في مدينة فونتنبلو الملكية، قرب باريس، حيث ستباع رسالة مشفرة مؤرخة في العشرين من أكتوبر (تشرين الأول) 1812 وموقعة بإمضاء نابليون الأول.

وتكمن قيمة هذه الوثيقة في أن الإمبراطور الفرنسي يهدد فيها بقصف موسكو بالمدفعية وقلب عاليها سافلها. وقد مضت 200 سنة على حملة نابليون على روسيا وانكفائه عن موسكو، لكن رسالته ما زالت تثير الدهشة والشغف.

وفيما يخص العرب، فإن أهم ما سيعرض في مزاد فونتنبلو خطاب مكتوب بيد الجنرال ديغول، ألقاه في جامعة دمشق في التاسع والعشرين من يوليو (تموز) 1941، وأعلن فيه للسوريين واللبنانيين أن فرنسا ستفي بالتزامها وتنهي انتدابها على سوريا.

وبعد سنة من ذلك التاريخ وجه ديغول نداء من الإذاعة اللبنانية أكد فيه للسوريين واللبنانيين أن الوجود الفرنسي هو الضمانة الوحيدة لحصولهم على الاستقلال المقبل، أي عند انتصار بلده وبقية الحلفاء في الحرب العالمية الثانية.

منقول عن الشرق الاوسط

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

أنتصار الارادة

أنتصار الارادة
————–
واهما من يتصور انه الاقوى والاذكى والاقدر والمحبوب والفهلوي او ان يلعب على الحبال بين جموع الشعب بعد ان حالفه الحظ ليكون في موقع الصدارة
لقيادة بلد الرافدين وشعبه العظيم وتاريخه العريق معروفا بقوة تحمله ودرجة
تسامحه وطيب خلقه الاانه سرعان ماينفربمجرد شعوره لظلم اوابتزازلحقه.وهذا
ماحصل بعد ا ماجلبته رياح التغيير من وجوه غير معروفة تسلطت على عنقه بغفلة من الزمن لم يكن نابعا من رغبة في الداخل او ثورة على المستبد وفعلا
جماهيريا محسوب لتمسك زمام قيادته مما اجبره ان يستكين لوجود المحتل وامهل لحين تتوضح الصورة وتبان الحقيقة ويخرج المحتل ليعرفوا حقيقة الامروتظهر الصورة ويكون لهم الخيار الا انهم استغلوا طيبته ونسوا مشاكله وتفننوا في سرقته
متحصنين بجدار الخوف لذي لايوقف الزحف ولايصد الهجمة ولايبتلع الطوفان ,
وقضوا ايامهم بين وعود كاذبه وتصريحات متشنجه وكلمات متئته وبافعال مرتبكه لضعف ارادة
لضعف اراده
واخلاص جازما انه في حصن حصين بعيدا عن اعين الشعب وحسابه متناسيا مخافة الخالق لايد تطوله او سيف يقطعه الا بلسان المفلسين وعبارات الخائبين وهذا لن يضره لانه مصاب بالصم والبكم.
الا ان ارادة الشعب فاجأته وفعلها ارعبه واقظ نومه وكانت له بالمرصاد لتقتص منه وتحيله لركام اوبقايا رماد نارا خفتت حرارتها وانطفأ ضوئها منذ زمن وذلك
بالغاء الامتيازات والرواتب الخيالية التي لم يحلم بها او تمر بخاطره يوما لتأتي
بفعل عال من المسؤولية خلا من العنف والنهب والاعتداء متطابقا مع القوانين والاعراف الدولية التي اكدها الدستور وضمنها القانون وحرمتهاا المرجعية الحكيمة وفعل المطالبات الجماهيرية اليومية ومنظمات المجتمع المدني واقلام الاحرار
من الاعلاميين الذين نذروا انفسهم لقول الحقيقة والاصطفاف مع الشعب في مطاليبه المشروعة وقلنا في مقالا سابق يبحث في هذا الموضوع ان القانون لايلغى الا بقانون وجاء قرار المحكمة الاتحادية الموقرة ليؤكد حياديته
وينتصر لفعل الخير ليصاب من يصاب وينهار من ينهار بمرض لايشفى منه او عاهة مستديمة تقعده الفراش .
مبروك للشعب بانتصاره وللمحكمة بعدالة قرارها
وهناك الكثير من المطالبات
الشعبية تنتظر الفرج فلا تبخسوا حقهم او تتقاعسوا عن انصافهم قبل فوات الاوان .

الكاتب والاعلامي
صبيح الكعبي

صبيح الكعبي – مفكر حر

Posted in فكر حر | Leave a comment

Thin Blue Line Project

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

فيلم الساحة

من إخراج جيهان نجيم: ما زالت الثورة المصرية تسير من خلال منعطفاتها الحادة على مدى العامين ونصف الماضية. من خلال Protesters opposing Egyptian President Mohamed Mursi set off fireworks during a protest at Tahrir Square in Cairoالأخبار،  نحن نحصل فقط  على لمحة لأعنف معركة دموية، او لإنتخابات، أو مسيرة لمليون رجل . في بداية شهر يوليو عام 2013، شهدنا خلع الرئيس الثاني ضمن فضاء الثلاث سنوات. فيلم ساحة هي تجربة غامرة، تنقل المشاهد عميقا في الدراما العاطفية الشديدة والقصص الشخصية وراء الأخبار. إنها قصة الهام للشباب المطالبة بحقوقها، وتكافح من خلال قوى متعددة، في الكفاح من أجل خلق مجتمع الضمير.“نحن نذهب إلى الساحة لنكتشف أننا نحب الحياة خارجها، ويكتشف أن حبنا للحياة هو المقاومة


About The Square

Directed by Jehane Noujaim

The Egyptian Revolution has been an ongoing rollercoaster over the past two and a half years. Through the news, we only get a glimpse of the bloodiest battle, an election, or a million man march. At the beginning of July 2013, we witnessed the second president deposed within the space of three years.

The Square is an immersive experience, transporting the viewer deeply into the intense emotional drama and personal stories behind the news. It is the inspirational story of young people claiming their rights, struggling through multiple forces, in the fight to create a society of conscience.

“We go to the square to discover that we love life outside it, and to discover that our love for life is resistance

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

جماعات الأمر بالمعروف

 مدحت قلادة

من كان منكم بلا خطية فليرمها أولاً بحجر

الديكتاتورية هى اعتقاد شخص الحاكم أن شعبه قاصر عديم الفهم لذلك يصدر أوامره من أعلى لأسفل لتطبق على جميع رعاياه.

تقابلها الفاشية الدينية، فأصحاب الفاشية الدينية يعتقدون أنهم الأكثر إيمانًا وعقلاً وعملاً بل إنهم أفضل بنى البشر وأفضل ممن خلقه الله، ولا وجود للآخر فى فكرهم فهم رافضون للآخر فكراً وشخصاً.

وأهم صفاتهم النرجسية الدينية فهي سمة من سمات جماعات الإسلام السياسي، فرعاياهم شعب قاصر الفهم زنديق بطبعه ميال لفعل الشر وقلبه مملوءة شهوات عظيمة.

لذلك لا تتعجب أن ترى فى بلدان العالم شخصًا ما يسير فى شوارع المدينة يجبر البشر للصلاة مثلما يسوق الراعى بهائمه!

لاتتعجب من كونه يجبر الآخرين على الصلاة وهو لا يصلى، فقد وقر فى وجدانه أنه رجل طاهر أفضل من غيره بدليل أنه يقود الرعايا ليصلوا، فهم محتاجون للصلاة أما هو فهو كالأنبياء طهراً وإيماناً.

إنها حالة من النرجسية المفرطة يصاحبها احتقار الآخر. فالآخر زنديق يحتاج للصلاة وهم لا، الآخر جاهل وهم لا.. الآخر غير أمين وهم أمناء لله.. الآخر بعيد عن الله وهم أقرب لله عز وجل.. الآخر سهل الانحراف عن الإيمان وهم ثابتون كالجبال.. نرجسية دينية تلون بها صحيح الدين. فالدين عمل وليس طقسًا، الدين يغير الذات للأفضل من خلال أفعال حب رحمة صدقة.. ليس المطلوب منك أن تكون مسيطراً على مشاعر وقلوب الآخرين.

وهذه الجماعات تسمي نفسها جماعات الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ولكنها ذات طبيعة سادية تفرح بإراقة الدماء، تتلذذ بتقطيع الأطراف وتفرح برجم إنسان..

ولكن الدين يسر وليس عسر الدين رحمة لا ذبيحة الدين روح لا نصوص فقديماً أاحضروا المرأة الخاطئة للسيد المسيح التى أُمسكت فى ذات الفعل “الزنا” وأرادوا رجمها لتزهق روحها لأنها أدينت بفعل فاضح، ولكن السيد المسيح المحب قال لهم: من منكم بلا خطية فليرميها أولاً بحجر…. فذهب الجميع نادمين على خطيئتهم… وإذا بالسيد المسيح يقف أمامها ويقول: أما دانك أحد فقالت له: لا ياسيد فقال لها “اذهبى بسلام ولا تعودى تخطئي”..

ما المنفعة إن رجمت؟ هل موتها سيغفر لها خطيئتها؟ سيكون لها عذاب فى الدنيا والآخرة… ما المنفعة من قطع يد سارق… هل يستطيع المساهمة فى أنماء مجتمعه؟ أم سيصبح عالة على مجتمعه؟

للأسف تلك التيارات لاتفقه هدف الدين ولكنها تعمل بنص جامد. وللأسف تقتل وتزهق أرواح وتبتر أجزاء بشر بلا تأنيب ضمير وبسعادة غامرة… لانها مؤيدة بنرجسية داخلية معتقدة أنها الأفضل وأنها على الطريق المستقيم والآخر هو زنديق.

لذلك تعجبت من جماعات اعتقدت أنها امتلكت الحقيقة المطلقة فشرعت فى استيراد ألف عصا كهربائية للزود عن الدين.. والبحث في نفوس العباد.. بالطبع ان حدث هذا فى مصر فسوف يؤكد أن مصر تنجر للخلف ولن تسير للأمام.

وقى الله مصر شر تلك الجماعات السادية

وقى الله شباب مصر وشابات مصر هذه الأفكار الشيطانية

الدين يسر لا عسر، الله محبة. لقد شوهتم الدين وأسأتم للذات الإلهية فنصبتوا أنفسكم مدافعين عنه” حاشا ” الله هو لايحتاج لأمثالكم لإقامة الدين. الله قادر أن يقود الكل لأجل الصلاح الله قادر ان يجعلها أمة واحدة إن أراد الله قادر على فضحكم ومحاربتكم بأيدى شباب وشابات مصر الشرفاء.

أشكرك يا إلهى الذى علمتنى أن أحبك علمتنى أنك تهتم بالخطاة لتطهرهم لا لتقتلهم

Posted in فكر حر | Leave a comment

عواء من أجل أرغفة الخبز

توفيق حلاق فيسبوكthal

أصدقائي المخرجين الأحرار : نبيل المالح , هيثم حقي , سمير ذكرى , ومن لم يحضرني من الأسماء : أقدم لكم فكرة فيلم ستكون جديدة وعلامة فارقة في تاريخ السينما ؟ لست مبدعها وإنما عجوز فلسطيني والد لشهداء . الفكرة تحت عنوان : عواء من أجل أرغفة الخبز .!!!!

على حاجز في مخيّم اليرموك في دمشق،أجبروا رجل سوري سبعيني على العواء مقابل إعطائه ربطة خبز: الجوع أو الركوع !!!!!!

على حاجز بمخيم اليرموك بدمشق : بعد اغلاق المخيم عدة ايام ضمن سياسة الجوع أو الركوع حتى نفذ كل شيئ ولم يبق شيئ يأكله الاطفال, سمح الضابط في قوات الأسد بفتح الحاجز عدة ساعات للتزوّد بالخبز ،،خرجت النساء والرجال العجائز الى فرن الزاهرة الآلي ،بعد ساعات عادوا يحمل كل واحد منهم ربطة خبز واحدة لكل عائلة حسب تعليمات الحاجز ، الضابط نفسه صادر كل الخبز وجمع النساء والرجال العجائز وقال : من يعوي سأعطيه ربطة خبز !!!!

الجميع صمت برهة من الزمن … ثم تقدم شيخ عمره فوق السبعين ترك أطفال ولديه الشهداء يئنّون من الجوع داخل المخيم المعتقل ،، قال أنا اعوي وعيونه مليئة بدمع الدم.. أطلق عواء ذئب جريح مخنوق مسكون بالقهر منذ عام 48 حين خرج صغيرا” من فلسطين.. ضحك الضابط ثم التفت الى العسكري حارس الخبز قائلا له : أعطي هدا الكلب ربطة خبز.. يارب ارفع غضبك ومقتك عنّا اللهم انا نعوذ بك من قهر الرجال

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

تقرير انتهاك حقوق الانسان في ايران وتشابك روحاني مع الأمم المتحدة

خارجية الملالي: تعيين المقرر الخاص استهانة بنظام الملالي وتقريره غير منصف4444

الاعدام والقمع هو القاسم المشترك لجميع زمر النظام ويجب احالة الملف الى مجلس الأمن الدولي

عقب صدور التقرير الأخير للمقرر الخاص المعني بحقوق الانسان في ايران والذي كشف عن جانب ضئيل من جرائم الفاشية الدينية الحاكمة في ايران، وضعت زمرة روحاني شعارات «الاعتدال» و «التعامل» الى جانب وحملت بشدة على مجلس حقوق الانسان
للأمم المتحدة. الناطقة باسم وزارة الخارجية في كابينة روحاني اعتبرت «تعيين المقرر الخاص لحقوق الانسان اهانة للشعب الايراني العظيم (اقرأوا الفاشية الدينية الحاكمة في ايران) ولا تعترف بها… ان تدبير تعيين المقرر كان سياسيا ونتيجة عملية انتقائية يتابعها عدد معدود من الدول الخاصة في مجلس حقوق الانسان ولذلك فان التقرير تناول وضع حقوق الانسان في ايران بدوافع سياسية وغير منصفة ».

ويأتي ذلك في وقت يعرف فيه الجميع أن الدول المنتهكة لحقوق الانسان في مجلس حقوق الانسان بذلت كل جهدها لمنع تعيين المقرر الخاص لايران الا أن أبعاد جرائم نظام الملالي كانت الى حد لم تؤد محاولات النظام وغيره من منتهكي حقوق الانسان الى نتيجة.

وقالت الناطقة باسم خارجية النظام وبكل وقاحة «المجموعات الارهابية الداعية للعنف والتي أيديها ملطخة بدماء الأناس الأبرياء هي تشكل على العموم مصادر اعداد هذا التقرير ولهذا فان التقرير المذكور يفتقر الى المصداقية والوجاهة القانونية». فيما رفض حكم الملالي السماح للسيد احمد شهيد والمقررين الخاصين لحقوق الانسان للأمم المتحدة بزيارة ايران رغم طلباتهم المكررة.

ويؤكد آخر تقرير قدمه احمد شهيد الى اللجنة الثالثة للجمعية العامة للأمم المتحدة والمنشور يوم 23 تشرين الأول/ اكتوبر أن 724 سجينا أعدموا في ايرن خلال الفترة من كانون الثاني/يناير 2012 وحزيران /يونيو 2013. ويضيف التقرير ان وضع حقوق الانسان مازال مقلقا ولم يشهد أي تحسن في الوضع. ويشير التقرير الى حملات الاعدام والتمييز الجنسي والانتهاك المستمر للحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية للمواطنين الايرانيين ويؤكد ان الكثير من الحقوق السياسية والمدنية للمواطنين الايرانيين تنتهك بالقوانين الرسمية للنظام. استمرار الاعدامات والعقوبات اللاانسانية وتصعيد حملاتها تشكل جزءا مما ورد في
تقرير الأمم المتحدة. كما ان تعامل وزارة خارجية الفاشية الدينية الحاكمة في ايران مع المقرر الخاص والتقرير يثبت مرة أخرى أن القمع والتعذيب والاعدام هو القاسم المشترك لجميع زمر وعصابات النظام حيث يعتبر ضرورة بقاء كيانه وأن السبيل الوحيد الموجود هو احالة ملف جرائم النظام الايراني الى مجلس الأمن الدولي ومحاكمة ومعاقبة قادة النظام بسبب ارتكابهم جرائم ضد الانسانية. ومادام
الملالي يحكمون البلاد فان الانتهاك الوحشي لحقوق الانسان في ايران يبقى مستمرا. الترويج بالاعتدال والوسطية في الفاشية الدينية الحاكمة لا هدف له سوى خداع المجتمع الدولي بهدف تبرير الصفقة والمساومة مع هذا النظام العائد الى قرون الظلام.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية – باريس

اكتوبر 2013

Posted in فكر حر | Leave a comment