من يقتل عشوائيا لا يمثل الثورة

سيلفا كورية : فيس بوكmnamn

هذه العائلة ضحية من؟
كانت العائلة في سيارتهم، الأب والأم وأطفالهم الأربعة,,قذيفة هاون واحدة ترمى عشوائياً على منطقة الدويلعة والكشكول قتلتهم لتبقى الأم بجروحها شاهدة على مأساتها التي لن تنسى وجرحها الذي لن يندمل
الشاب طارق شقيق الثائرة هند المجلي أيضاً وبذات الطريقة قتل في هاون على باب توما هو ضحية من؟
الشاب أزد الناشط والثائر والذي كان يعمل للثورة ولسوريا بكل إخلاص قتل في تفجير ساحة الحجاز وظل ينزف حتى الموت هو ضحية من؟
عشرات الأسماء التي ستبقى شاهدة على يوميات القتل السوري الغبي..لا تسجلوها ضد مجهول…من يقتل عشوائياً لا يمثل الثورة ولا الثوار

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

درس القومية ,, عاد إليكم من جديد

أذكر ؛ في الصف السابع أن استاذ القومية و في حديث عام عن تخليد الشهداء قال : و خلاصة القول أنهم أكرم من في الدنيا و mo1أنبل بني البشر , فتلاه أحد الطلاب و قال : صلى الله عليه و سلم ,, تلبك قليلاً الأستاذ و رد : عليه الصلاة و السلام ليل نهار يا ابني بس هاد قول مأثور للأمين العام للحزب الرفيق حافظ الأسد و ليس حديث شريف ,,
في بيئة متوسطة من حيث التشدد او الثقافة الإسلامية , طبيعي ما حدث , و أن تختلط أقوال الأسد مع الأحاديث الشريفة لدى ذاكرة الطلاب بالتحديد ,, كيف لا و هم يشبّون في المدارس و الملاعب و الحدائق و الشوارع و حولهم اقوال الأسد أينما التفتوا ,, طبيعي ذلك و سلّم تصحيح مادة القومية يحاسب على الحرف و خاصةً بسؤال الخطاب , و ذلك كله يتدرج مع الطالب منذ الأول الإعدادي حتى دراسته الجامعية , و علامة المادة مؤثرة ليست كعلامة التربية الدينية , التي يحوي كتابها على ثلاثة أحاديث بحفظهم مع الثلاث آيات تضمن النجاح بها بطريقة شكلية لا تقدم و لا تؤخر ,,
حاول الأسد الإبن بضغوط دولية التخفيف من ذلك و لغى المادة العسكرية و لبس الطلاب للبدلة العسكرية , لكنه أبقى على مادة القومية التي تنشئ الجيل بفكر سياسي فارغ حيث يحفظ واحدنا و يكبر على مفاهيم لا تطبيق لها , لا بل تناقض الواقع ,,
و اصبح كالااسطوانة المشروخة ذكر أن الثورة قامت لهدم تلك الأسس البالية , و التي انهارت من تلقاء نفسها عندما أفرغ الجيش السوري و معه قوى المقاومة رصاصهم على شعبهم عندما طالب بإحدى أيقونات الشعار الخالد : وحدة حرية اشتراكية ,,

قومية 2moa
اليوم تتداول على صفحات المواقع صور من كتاب مدرسي أصدرته المعارضة و في الغالب الإئتلاف و هو الجهة الوحيدة التي عدّلت في المناهج و وزعتها على بعض المدارس في المخيمات و خاصةً في تركيا ,, و للأمانة في النقل ؛ لا تأكيد إن كانت الصور من منهاج تم اصداره أو أنه مجرد ( بروفا ) و لم يصدر بعد ,, و لكن من التنضيد و المظهر العام فأنه ليس فبركة أو فوتوشوب , بل هو فعلاً بمظهر كتاب مدرسي , ربما الصور من كتاب معدّل للمادة القومية , أو أنه مادة ثقافة ثورية أو قد يكون تاريخ حديث ,, لا يهم تصنيف الكتاب , المهم هو ما ورد في الصفحات من تفصيل لخطاب معاذ الخطيب في الجامعة العربية / دورة قطر 2013 ,,
لا ننكر أنه كان خطاباً جيداً نطق بلسان الحال , و حدث بارز أن يحضر علم الثورة في القمة العربية لأول مرة ,, و لكن هل هذا يبرر أن يورد الخطاب كاملاً و يصبح منهاجاً إن كان للثقافة أو التعليم ؟ و هل كان خطاب انتصار لنقول أنه يستحق التخليد و تحفظه الأجيال ؟ أو على الأقل ؛ هل كان خطاباً مفصلياً لرجل أحدث الفارق بالثورة ؟ و حتى لو كان وروده إضاءة كما نوّه ,, فلا أظن أن الإضاءة تكون بهذا السرد الكامل ! فعصرنا السريع و اساليب التعليم الحديثة و تجربتنا التي نعاني قد قطعت تلك الموروثات الحجرية ,,

قومية 1
إن المعارضة بشخوصها الحاليين و بـ ” مؤسساتها ” القائمة , لم تترك لنا الخوف من المستقبل السياسي معها و حسب , بل تثبت يوماً بعد يوم أنها لا تعدُ عن كونها نسخة عن النظام الحالي مع بعض الرتوش ,, فهي خشبية مصمتة و إلى اليوم لم تنجح في اختصاص يذكر , و حتى في المنهاج أصدرت هذا الكتاب – إن صحّ – فهو دليل على فقر فكري و تخطيطي لدى القائمين عليه , خال من الإبداع , و الذي شكل شرخاً كبيراً بين ثوار و نشطاء الداخل قليلي الحيلة و المواد , و بين معارضة الخارج الأكثر أمناً و دعماً و مالاً ,, و لا أظن أن شماعة قطر و بندر و السفير فورد لها مكان هنا ,,
العزاء الوحيد لطلابنا الأعزاء , أن تكون الصور مجرد تجربة و لم تنجح , أو تكون المادة غير ملزمة , و إلا فمخرجهم بأن يقرّ الإئتلاف بأن سلّم التصحيح ليس حرفياً , و يمكن الاستعانة على الجواب بشواهد من بوستات ” الدكتور ” معاذ الخطيب في صفحته على الفيس بوك , و دمتم تك ,,
و حال طلابنا اليوم : الله لطف فينا ,, خطاب معاذ الخطيب و لا خطابات جورج صبرا !

الثـورة بـعون الله منتصـرة ,,
منـار حيـدر
المندسة سورية

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

خرائط ملاحية قديمة أذهلت العالم ونسفت ادعاءات كولومبس

كاظم فنجان الحمامي

أدركت المراكز العلمية العالمية منذ زمن بعيد إن المغامر الايطالي (كريستوفر كولومبس) لم يكن أول من وصل إلى السواحل الامريكية، وتأكد للعلماء بما لا يقبل الشك إن العرب والأفارقة والصينيين واليابانيين والفايكنع سبقوا كولومبس بقرون، وأضحت المؤسسات الامريكية على قناعة تامة إن كولومبس سرق الخرائط الملاحية الأندلسية، واستعان بتجارب الملاحين العرب، وسلك المسالك التي سار عليها الربان (خشخاش بن مسعود)، والربان (ابن فاروق)، فسارعت حكومة الولايات المتحدة الامريكية إلى تهذيب معارفها التاريخية، وتعديل مقرراتها الدراسية (لم نعدل مقرراتنا حتى الآن)، بيد إن المفاجأة الكبرى، التي أدهشت العالم كله، وقعت بعد عام 1929 على أثر اكتشاف مجموعة نادرة لخرائط ملاحية تعود للقرن السادس عشر، قلبت المفاهيم الجغرافية والتاريخية رأسا على عقب، وزلزلت كيان المنظمات الهيدروغرافية الدولية، فقد كانت الخرائط متكاملة الملامح، دقيقة التفاصيل، صحيحة الأبعاد، واضحة الخطوط، رُسمت في الحقبة التي عاش فيها كولومبس، لكنها تناولت في بياناتها وملامحها الأماكن التي لم يصلها كولومبس، واشتملت على السواحل الشرقية للقارتين الأمريكيتين (الشمالية والجنوبية)، والسواحل الغربية لقارة إفريقيا، والسواحل الشمالية للقارة القطبية الجنوبية، ومما يبعث على العجب إنها رسمت الحدود الحقيقية لليابسة في القارة القطبية الجنوبية، وكأنها أزالت عنها طبقات الثلوج المتراكمة فوقها منذ عشرات القرون، والتي بلغ سمكها أكثر من كيلومترين، حتى يُخيل للناظر إن الذي رسم الخرائط كان يمتلك أقوى أجهزة السونار، وكانت بحوزته أحدث معدات التصوير من الجو عندما رسم سواحل القارة القطبية، بحيث استطاع أن يراها عن كثب، ويسجل ملامح خلجانها وأخاديدها ومرتفعاتها ومنخفضاتها وتعرجاتها، حتى بلغت درجة الدقة إلى التطابق المثالي بين السواحل الحالية المرسومة بأحدث الأجهزة الجيولوجية والجيمورفولوجية وبين السواحل المرسومة في القرن السادس عشر والمثبتة على تلك الخرائط المدهشة..

سنتعرف هنا على هوية العبقري الذي رسم الخرائط الملاحية التي أدهشت العالم، ونستعرض خرائطه المثالية، مع الإشارة إلى روابط بعض الأفلام والأشرطة الوثائقية التي نقلت للعالم تفاصيل هذا الحقيقة العلمية الباهرة، وسنتعرف أيضا على النهاية المؤلمة لهذا المستكشف الجغرافي الذي سبق عصره بقرون..

العودة الى القرن الخامس عشر

في عام 1465 وعلى وجه التحديد في قرية من قرى جزيرة (غاليبولي) على بحر (مرمرة)، ولد الطفل (أحمد برّي)، فعم الفرح بيت أبيه الحاج محمد برّي، وبيت شقيقه (كمال) أمير الماء، أو الأميرال (كمال برّي)، في هذه القرية يقضي الأولاد معظم أوقاتهم في البحر، ينامون في القوارب الخشبية على أصوات الأمواج الهادرة، يمارسون الغطس والسباحة الشاطئية، يصطادون الأسماك، يجمعون القواقع، ويبنون القلاع الرملية الجميلة..

تلقى احمد برّي تعليمه الأولي في البيت والمسجد، والتحق بسفينة عمه القبطان (كمال برّي) عند بلوغه الثانية عشرة من عمره، فاكتمل نموه الجسدي والمعرفي في أحضان البحر، واشترك في معظم الحروب والغارات البحرية في حوض البحر الأبيض المتوسط، على مدى (14) عاما أمضاها مع عمه، ثم صار ربانا مستقلا بسفينة شراعية حديثة، فشارك في تقديم المساعدة والإسناد للجيوش العربية في الأندلس، ولعب دورا كبيرا في إخلاء المسلمين الفارين من بطش ملك قشتالة، وكان يقوم بإيصالهم إلى بر الأمان وإنزالهم على السواحل الإفريقية.

حاز على لقب (رئيس)، وهي رتبة حربية أعلى من رتبة القبطان، وصار يعرف باسمه الجديد: (الرئيس برّي)، أو (الريس بيري)، ويسمونه باللغة التركية (بيري ريس Piri Reiss)، وكان يتردد على مرافئ الشام ومصر وتونس والجزائر وصقلية وكورسيكا وسردينيا ومالطا..

ظهرت مواهبه الملاحية منذ اليوم الذي عمل فيه مع عمه في عرض البحر، كان شغوفا بتدوين المعلومات الجديدة التي اكتشفها رجال البحر، دؤوبا في البحث عن الخرائط الملاحية النادرة، فعكف على تنظيمها وجدولتها وتصنيفها، وبرع في توحيدها ورسمها على جلود الغزلان، فضبط قياساتها، وثبت معالمها، وزينها بما توفر لديه من معلومات وتحذيرات وإرشادات كتبها بخطه الجميل..

كان الرئيس برّي يتحدث رسميا باللغتين العربية والتركية، لكنه كان يحسن التفاهم باللغات الايطالية، واليونانية، والاسبانية، والبرتغالية، فقرأ المراجع البحرية القديمة المكتوبة باللغات التي يجيدها، حتى جمع مجلدات ومجلدات عن العلوم الجغرافية والفنون الملاحية، التي توصل إليها العرب والايطاليين والفرنسيين والأفارقة، وابدي اهتماما كبيرا في تثبيت خصائص الجزر وخطوطها الساحلية وأخاديدها النهرية..

أمير البحار الجنوبية

لا علاقة لصاحبنا (الرئيس برّي) بالرئيس اللبناني نبيه برّي إلا من حيث تطابق الأسماء، وإن كان الثاني لا يحب ركوب البحر، وربما لا يجيد السباحة، لكنه أوفر حظا من القبطان (الرئيس برّي)، لأنه لم يواجه المتاعب التي واجهها أمير البحار عندما اشترك في الحرب الطويلة بين العثمانيين والبنادقة (1498 – 1502)، فاكتسب خبرة بحرية وحربية، ونال أرفع الأوسمة، شارك بعدها في الحملة البحرية التي شننتها الدولة العثمانية ضد حكم المماليك في مصر (1516 – 1517)، وكان هو الذي يقود الأساطيل،

فدحر حصون الإسكندرية، وضرب حولها طوقا بحريا، حتى توغل ببعض سفنه إلى القاهرة، فانتهز الفرصة لرسم المسالك المائية لحوض النيل، وكانت من الخرائط النادرة المحفوظة الآن في المتحف البحري بأنقرة، وشغل بأمر السلطان منصب القائد العام للأسطول المصري، وكان مقره في مدينة السويس،

كتاب البحرية

شاءت الصدف أن يكون (الرئيس برّي) مرافقا للصدر العثماني الأعظم (إبراهيم باشا) عام 1524، وكان (برّي) هو القائد البحري المكلف بقيادة أسطول مكون من عشر سفن، توجهت من تركيا إلى مصر بإشراف الصدر الأعظم لحل الخلاف القائم بين والي مصر ودفتر دارها، ولم يتمكن الأسطول من إكمال الرحلة بسبب العواصف، فسلكوا الطرق البرية، وكانت فرصة لبرّي ليعرض على الصدر الأعظم انجازاته الملاحية والاستكشافية، ويبين له أهمية كتابه المشهور (كتاب البحرية)، فتوطدت العلاقة بينهما، وأثمرت بالسماح لبرّي بمقابلة السلطان سليمان القانوني، فنال رضاه، وأصبح من المقربين للباب العالي..

باشر (برّي) بإعداد كتاب البحرية عام 1521، وفرغ منه بعد أربعة أعوام، فأهداه إلى السلطان، وكان عبارة عن أطلس ملاحي شامل لبحر إيجة والمتوسط، قدم فيه المؤلف وصفا دقيقا للسواحل والشطئان، مع بيان التيارات المائية والشعب المرجانية والمراسي والخلجان والمرافئ ومنابع المياه العذبة، والقلاع والمواضع المحصنة..

نال الكتاب شهرة واسعة، ولمع اسم المؤلف بين أسماء أعظم الجغرافيين والمؤرخين، وأكد علماء الجغرافية على صحة بيانات الكتاب، ووقفوا مبهورين أمام التطابق المذهل بين الخرائط التي رسمها برّي وبين الصور الملتقطة بالأقمار الصناعية..

اكتشف الرئيس برّي انه يمتلك قدرات ملاحية عالية تؤهله للتفوق على أقرانه الذين اشتهروا في القرن السادس عشر، وكان من الطبيعي أن يبحث عن اقصر الطرق التي توصله إلى الباب العالي بالأستانة، فرسم أجمل الخرائط الملاحية للقارتين الأمريكيتين، أهداها إلى الصدر الأعظم، فاصدر السلطان فرمانا عثمانية صار بموجبه الرئيس برّي أميرا على البحار الجنوبية، التي شملت البحر الأحمر، والمحيط الهندي، وبحر العرب، وخليج عمان، والخليج العربي..

كانت خرائط الرئيس برّي هي الجسر الذي عبر فوقه نحو عالم الشهرة، وله في هذا المضمار خارطتان مهمتان، الأولى لبلاد الأندلس، وغرب إفريقيا، والمحيط الأطلسي، والسواحل الشرقية للأمريكيتين، بقياس (60 في 85) سنتيمتر، قدمها للسلطان سليم الأول عام 1917، وهي موجودة الآن في متحف (طوبقبو) في اسطنبول، وعليها توقيعه، والأخرى لسواحل الأطلسي من (غرين لاند) إلى فلوريدا، وهي موجودة أبضا في متحف (طوبقبو)

قارة أنتيليا

ورد اسم هذه القارة في كتاب الرئيس برّي (كتاب البحرية) عشرات المرات، وخصص لها فصلا كاملا، تحدث فيه عنها بإسهاب لم يسبقه فيه أحد، وأشار إلى الاسم الحقيقي للقارة الجديدة التي عرفها الناس في القرون اللاحقة باسم (أمريكا)، واستطاع برّي أن يرسم لها (خارطة خارقة)، وهو التعبير الذي استعملته جامعة جورج تاون في وصف خرائط الرئيس برّي لقارة أنتيليا، لأنها تفوقت بدقتها على احدث التقنيات التي استعانت بها مراكز المسح البحري الهيدروغرافي في العصر الحديث، وجاءت مطابقة للواقع (100%)، وفي شباط (فبراير) من عام 1988 أقيم في غرناطة باسبانيا مهرجان كبير بمناسبة مرور خمسة قرون على اكتشاف قارة أمريكا، تحدث فيه علماء التاريخ والجغرافيا عن اعتماد كولومبس على الخرائط الملاحية العربية والإسلامية في عبور الأطلسي، وأكدوا على استعانته بالمراجع العربية، وقالوا: انه رجع إلى الكثير من المؤلفات العربية التي تُرجمت إلى اللغة الاسبانية آنذاك، منها كتاب (مروج الذهب) للمسعودي، وكتاب (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق) للإدريسي، وهو الذي رسم مشاهداته على كرة من الفضة للملك روجيه الثاني، عندما دعاه لزيارة صقلية، وكتاب (تقويم البلدان) لعماد الدين إسماعيل أبي الفداء، واجمع المشاركون في الحفل على أن كولومبس زود سفنه بعدد من الآلات البحرية والفلكية العربية الأصل مثل البوصلات العربية والإسطرلابات وآلات الكمال (ألة السدس)..

كان الرئيس برّي على معرفة مسبقة بهذه القارة قبل انتشار خبرها، وقبل تدفق الهجرات إليها، قال في كتابه: إن بحر المغرب (يقصد المحيط الأطلسي) بحر عظيم يمتد بعرض (2000) ميل بحري تجاه الغرب من بوغاز (سبتة)، وفي الطرف الآخر من بحر المغرب توجد قارة كبيرة جدا، هي قارة أنتيليا..

وقال أيضا: إن هذه القارة اكتشفت عام 1465، أي قبل وصول كولومبس بأكثر من ربع قرن، ونقل في كتابه عن (رودريكو) وهو رجل برتغالي، عمل في خدمة عم برّي (الرئيس كمال)، انه رافق كولومبو (يقصد كولومبس) في رحلته إلى أنتيليا، التي استعان فيها بالخرائط الأندلسية والعثمانية، وقال انه وقف يتوسط بين كولومبو وبحارته الذين أعلنوا العصيان، وأرادوا الاعتداء عليه بعد اليأس الذي أصابهم في البحث عن القارة الجديدة، وقال إن كولومبو قال لهم: (أثق إننا لابد أن نصل هنا إلى الأرض التي نبحث عنها، لأن البحارة الأندلسيين والعثمانيين لا يكذبون)، وبالفعل، عثرنا على الأرض الجديدة بعد ثلاثة أيام من ذلك التصريح..

ومن نافلة القول نذكر إن خرائط الرئيس برّي تشير في أكثر من موقع على إن قارة (أنتيليا) تعد من ممتلكات الإمبراطورية العثمانية منذ عام 1465، وان تشابه اسم جزر الأنتيل مع اسم أنتيليا يؤكد على إن هذا الاسم مأخوذ من اللغة المحلية للأقوام التي كانت تسكن الجزر، والمعروف عن العرب والمسلمين أنهم لا يغيرون أسماء الأماكن التي يفتحونها، على عكس القوى الغربية التي ابتكرت أسماء لا علاقة لها بتلك البلدان فظهرت عندنا (بوليفيا)، و(نيوزلاند)، و(الإكوادور)، و(استراليا)، وغيرها..

الخرائط التي أذهلت العالم

لم يكن (الريس برّي) معروفا قبل اليوم التاسع من شهر أكتوبر (تشرين الأول) من عام 1929، وهو اليوم الذي اكتشف فيه العالم الألماني (غوستاف أدولف ديسمان) كنزا ملاحيا فريدا، يعود إلى القرن السادس عشر الميلادي، كان الكنز عبارة عن مجموعة من الخرائط المتهالكة المرسومة على جلد الغزال، فأدرك على الفور انه يقف أمام كنز ملاحي مجهول، عثر عليه بمساعدة مدير المتاحف الوطنية التركية (خليل أدهم)..

كان الكنز عبارة عن خارطتين متهالكتين مرسومتين بتسعة ألوان على جلد الغزال للشواطئ الغربية لإفريقيا، والشواطئ الشرقية للأمريكيتين، والحدود الشمالية لليابسة في القارة القطبية الجنوبية (انتاركتيكا). قال عنها مدير مركز الأرصاد في (ويستون): ((إن خرائط الرئيس برّي صحيحة بدرجة تذهل العقول، لأنها تُظهر بوضوح أماكن لم يكتشفها الإنسان في ذلك الزمان، ومما يبعث على الحيرة انه رسم جبال القارة القطبية الجنوبية ووديانها، في حين لم تتوصل المراكز الجغرافية المعاصرة إلى رسمها إلا بعد عام 1952، وذلك بعد ان تسلحت بأحدث تقنيات المسح الزلزالي، ومما زاد الأمر حيرة إن الصور التي التقطتها المركبات الفضائية للقارة القطبية الجنوبية جاءت مطابقة لخرائط الرئيس برّي))،

http://www.youtube.com/watch?v=TS4eDmhkj8M

والشيء نفسه يقال للحدود الشرقي في القارتين الأمريكيتين، والتي جاءت مطابقة تماما مع الحدود التي بينتها صور الأقمار الصناعية لتلك السواحل، ما تسبب بإحراج علماء الجغرافيا، لأن كولومبس لم يصل إلى تلك السواحل، ولم يتعرف عليها أبدا، ولم تكن لدية القدرة على رسم الخرائط بهذا المستوى المذهل، والحقيقة التي لابد من الاعتراف بها، هي إن العرب والمسلمين كانوا يصولون ويجولون في تلك السواحل، ويترددون عليها في أوقات غير منتظمة، ولما كان من الصعب على الغرب الاعتراف بهذه الحقيقة، لجئوا إلى تلفيق قصص من عالم الخيال، ربطوا بها غموض هذه الخرائط ببعض المخلوقات الذكية التي هبط من السماء، وقالوا: إن تلك المخلوقات تعرفت على الرئيس برّي، وساعدته في رسم الخرائط بهذه الطريقة الرائعة، التي تفوق فيها على تقنيات العلوم المعاصرة، ونسجوا قصصا أخرى تقول: إن الرئيس برّي حصل بالصدفة على هذه الخرائط، التي رسمتها له الكائنات الفضائية الغامضة، وقام باستنساخها وتلوينها لكي يبهر العالم بها، والى آخره من الحكايات الخرافية، التي ترفض الاعتراف بأسبقية العرب والمسلمين..

http://www.youtube.com/watch?v=J1pYR_dyL1A

http://www.youtube.com/watch?v=Qt2GYyGTXTs

http://www.youtube.com/watch?v=rAkBqs2b0Mk

خلاصة القول نذكر إن خرائط الرئيس برّي حيرت العالم كله بمجموعة من الخصائص الفريدة، التي يتعذر وجودها في الخرائط الأخرى، خصوصا بعد أن أعطتنا وصفا دقيقا لأماكن لم تتطرق إليها المراجع الجغرافية المعاصرة للزمن الذي رسمت فيه الخرائط، فعلى الرغم من أن الرئيس برّي اعترف باعتماده على عشرة مراجع عربية وأربعة هندية، لكننا لم نجد مرجعا عربيا أو هنديا واحدا تطرق إلى القارة القطبية الجنوبية، أو توسع في شرح الملامح الساحلية للقارتين الأمريكيتين..

وبهذه المناسبة أتقدم بالشكر الجزيل إلى الأستاذ (قهرمان صادق أوغلوا) الذي أهداني نسخة كبيرة ملونة لخرائط الرئيس برّي.

نهاية غير متوقعة

تعد حكاية (الرئيس برّي Piri Reiss)، من أغرب الحكايات، وتكاد تكون نهاية هذه العالم الملاحي الكبير مشابهة لنهاية المهندس العراقي العبقري (سنمّار)، الذي شيد بظهر الحيرة قصرا منيفا للنعمان بن المنذر، هو قصر (الخورنق)، تفوق في تصميمه الهندسي على القصور كلها في ذلك الزمان، فأرسل النعمان في طلب (سنمّار) ورماه من أعلى القصر حتى لا يبني قصرا لغيره، فذهبت الحادثة مثلاً لمقابلة الإحسان بالإساءة، ومقابلة الخير بالشر، وهذا ما حصل مع أمير أمراء البحر (الرئيس برّي)، الذي تألق نجمه في زمن السلطانين (سليم الأول)، و(سليمان القانوني)، حتى أصبح قائدا عاما للقوات البحرية العثمانية، لكنه لم يكن يعلم انه كان يسير نحو حتفه في ظل الدولة التي فقدت ثقتها بعلمائها وقادتها، ففي يوم من أيام عام 1551 تحرك الرئيس برّي في البحر الأحمر بأسطول كبير من ميناء السويس إلى عدن، التي سقطت بيد البرتغاليين، وكان قد تجاوز العقد الثامن من عمره، لكنه وعلى الرغم من بلوغه سن الشيخوخة، كان شجاعا باسلا، متوقد الذهن، حاد البصر، ففتح قلعة عدن، وسيطر على مرفئها من دون مقاومة بعد انسحاب الغزاة منها، ثم توجه نحو قلاع مدينة هرمز عند بوابة خليج البصرة (الخليج العربي)، بيد انه لم يفلح في اقتحام قلاعها الحصينة، فتوجه إلى البصرة العظمى، ومكث فيها مدة، وسمع هناك بتحرك الأسطول البرتغالي لمحاصرته في مياه شط العرب، فقرر مغادرة الالتواءات النهرية الضيقة، والتوجه بسفنه إلى المسطحات المائية المفتوحة، لملاقاة البرتغاليين في عرض البحر، وهكذا غادر البصرة بثلاث سفن فقط، ولم يستطع استدعاء سفن الأسطول الموزعة على المرافئ البعيدة عنه، فعلم بعد ذلك إن البرتغاليين تحركوا بأسطول ضخم لا يقوى على مواجهته، ومما زاد الموقف سوءا تحطم إحدى سفنه الثلاث، فوجد نفسه مضطرا للعودة إلى مصر، ومعاودة الهجوم عليهم، ولم يكن يعلم إن والي البصرة (قوباذ باشا) أرسل خطابا عاجلا لديوان السلطان سليمان القانوني في الأستانة، يتهم فيه الرئيس برّي بالجبن والخيانة والتخاذل..

لم يركب والي البصرة قاربا في حياته، ولم ير البحر، ولا يعلم شيئا عن المعارك البحرية، لكنه اختار الإطاحة بالرئيس برّي لأسباب غير معروفة، فصدرت الأوامر السلطانية الغبية بإعدام الرئيس برّي فور وصوله إلى مصر، فأعدموه عام 1554من دون أن يمنحوه فرصة واحدة للدفاع عن نفسه، ومن دون أن يأخذوا بنظر الاعتبار مكانته العلمية والملاحية، وسجله الحربي الحافل بالانتصارات، ومن دون أن يشفقوا عليه ويرأفوا بحاله لكبر سنه، وضعف بدنه، فمات مشنوقا في العقد التاسع من عمره..

وربما شعرت الحكومة التركية بالذنب فأقامت تمثالا كبيرا للرئيس برّي (بيري ريس)، وطبعت خرائطه على عملاتها الورقية من فئة مليون ليرة، وفئة عشر ليرات، وهكذا نحن دائما نتهم العلماء الأعلام بالكفر والزندقة، أو نتهمهم بالتآمر والخيانة، ثم نقتلهم بعد السجن والتعذيب، ونمجد ذكراهم بعد مماتهم بقرون..

المستقبل العراقي

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

ممنوع التصوير ، اقتل العراقي فقط

مارأيكم دام ظلكم بواحد عراقي ومسؤول في حكومة محلية يعرقل مشروع نصب كاميرات المراقبة الامنية؟.
لأن الاخ المسؤول حسب ماذكره مستشار سابق في مجلس محافظة بابل طالب برشوة قيمتها 5 مليارات دينار من الشركات المنفذة الا ان طلبه جوبه بالرفض.
هل الساكت عن الحق شيطان اخرس؟.
اذا كان صحيحا فان هذا المستشار (واسمه باقرهويدي) الذي كشف طلب المسؤول في الحكومة المحلية لهذه الرشوة يعتبر شيطانا بامتياز، لأنه ببساطة سكت عن صاحبنا في ايام الواقعة وحين انتخب غيره واصبح مسماه الوظيفي (مستشار سابق لمجلس محافظة بابل) رفع عقيرته ليكشف اوراق هذا المسؤول.
ان هذا الاتهام باطل ياسيد هويدي لأنك لم تملك الشجاعة لذكر اسمه ولهذا فان اولاد الملحة يعتقدون انك شريك في قتل الناس في بابل.
ترى كم من المواطنين استشهدوا منذ ذلك الوقت وحتى الان بفعل رفض هذا المسؤول نصب كاميرات المراقبة الامنية؟.
لاندري ان كان مجلس المحافظة يعرف هذا المسؤول ويتستر عليه أم انه مثل الاطرش بالزفة؟.
صحيح ان هذا المجلس خصص مبلغ 48 مليار دينار عراقي لمشروع الكاميرات في مدينة الحلة وشمالها،كما تقول ، ولكنه أي مجلس هذا الذي يرى المبلغ المرصود لم يصرف لحد الان؟.
أي مجلس هذا الذي يساهم في قتل البشر؟.
ان جميع اعضاء هذا المجلس قتلة بشكل او بآخر.
واذا لم يحتج ناس الحلة ويطالبوا المجلس في فضح هذا المسؤول فانهم سيبادون عن بكرة ابيهم.
يقول المستشار السابق هويدي”مشروع الكاميرات لا يمكن تنفيذه من قبل شركة محلية أو عربية لتعقيداته التكنولوجية فالشركات العالمية كالشركات البريطانية والإيطالية والأميركية جديرة بتنفيذ المشروع لامتلاكها التكنولوجية الحديثة التي تعمل وفق نظام OTE القادر على تشفير البث الفضائي كل أربع ثوان”، مشيراً الى أن “هذا النظام يعتمد تقنية LTD التي تعد احدث تقنية عالمية قابلة للتطوير، ولديها إمكانية الكشف عن انتقال المجرمين والمشبوهين في كل دول العالم”.
انك مستشار رائع ياهويدي تعرف في التشفير والبث الفضائي وتقنية LTD، ولهذا سكّت دهرا على صاحبنا حتى اصبحت مستشارا سابقا.
نقطة نظام: خرج علينا مرة اخرى امس السيد عدنان الاسدي ليقول وهو يكاد ان يرقص فرحا امام اسياده ان وزارة الداخلية قتلت 1250 “إرهابيا” في بغداد والأنبار خلال شهر تشرين الأول الماضي فقط”.
هل يمكن تصديق هذا الرقم؟.
وهل نتفق مع التائب حاكم الزاملي حين يقول إن “العدد الذي تحدث عنه الوكيل الاقدم لوزارة الداخلية عدنان الاسدي حول مقتل الارهابيين مبالغ به حتى لو كان القاء قبض وليس قتلا وهوعدد كبير جدا ولا يمكن تصديقه” و”ما نلاحظه الان هي عمليات القاء قبض عشوائي وليست مستندة الى معلومات استخباراتية استباقية حقيقية لذلك فان هذا العدد حتى في عدة اشهر لايمكن ان نصدقه فكيف وهو يقول ان قتل هؤلاء تم خلال شهر واحد”.
وهل يمكن للسيد الاسدي ان يرد عليه حتى ولو بطريقة سرية او دعوته الى مكتبه ليريه الاسماء؟.
عدنان الاسدي مثله مثل حنان الفتلاوي مثل حسن الشمري مثل علي الموسوي مثل…
كلهم يحلمون في الليل وفي الصباح يقصون حلمهم على الشعب.
فاصل دموي: كتب لي احد الاصدقاء من الشطرة تعليقا عن مقالة يقول فيه بالحرف الواحد “عزيزي تتحدث عن اطفال وعن هيفاء وهبي ولكنك لم تر بام العين مدننا وقد وضع على كل عمود كهرباء وفي باب كل بيت (رضي صاحب البيت ام ابى )علم ابيض وعليه قطرات حمراء بلون الدم ترمز الى مواكب التطبير ماذا نصنع نحن الاباء وماذا هو شعور الاطفال ولون الدم يحاصرنا من كل جانب”.

محمد الرديني (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

ننشر نص مذكرة الأنبا بولا لعمرو موسى لتوضيح اعتراضاته على الدستور

كتب مايكل فارس

الانبا بولا

الانبا بولا

حصل “اليوم السابع” على نص مذكرة الأنبا بولا ممثل الكنيسة بلجنة الخمسين وجاءت كالتالى:

السيد الفاضل الأستاذ/ عمرو موسى
رئيس لجنة الخمسين لإعداد الدستور المصرى
تحية طيبة مع صادق الدعاء

أولا: أهنئ سيادتكم وأعضاء اللجنة برأس السنة الهجرية
ثانيا: اسمح لى أن أسجل إعزازى وتقديرى لسيادتكم، على الدور الباذل والحكيم والروح الوطنية الخالصة التى تدير بها لجنة الخمسين.
ثالثا: أفتخر وأتشرف بعضويتى للجنة الخمسين لإعداد دستور مصر، فى هذه المرحلة الحساسة والمفصلية من تاريخ مصر، ومما يزيد إعزازى بالعضوية، هو رئاستكم لهذه اللجنة.
رابعا: بالرغم من هذا الشرف إلا أننى بدأت أشعر بإحباط شديد وأصبحت غير قادر على مواجهة نفسى لمنعها من الخروج إلى الإعلام أو للشعب القبطى، للتعبير عما آراه تغليبا لرأى فصيل معين دون مراعاة لمشاعر فصيل كبير، تحمل الكثير على مدى عقود، وتحمل أكثر من الكل ما بعد ثورة 30 يونيو وأعنى بذلك أقباط مصر.
سيدى الفاضل اسمح لى أن أوضح الأمر بشىء من التفصيل…
أولا: صدر عن لجنة الخمسين فى بداية عملها لائحة داخلية تحكم عملها، وفيها تم التأكيد على أهمية السعى للتوافق حول مواد الدستور، وفى حالة عدم التوافق، يتم الأخذ بمبدأ التصويت، وأصبح هذا الأمر حاكما لعمل لجنة الخمسين بلجانها المتعددة.
ثانيا: كان مشروع الدستور المقدم من لجنة الخبراء (لجنة العشرة) هو المرجع الأساسى لعمل اللجنة وبالتالى لم يكن دستور 2012، هو مرجعنا فى اللجنة.
ثالثا: بدأت لجنة الدولة للمقومات، والتى تشكلت من أربعة عشر عضوا عملها حسب اللائحة.
رابعا: كانت نتائج عمل اللجنة فيما يخص ما سمى بمواد الهوية كالآتى:
1- المادة الأولى: إضافة كلمة “مدنية” لتصبح العبارة (جمهورية دولة مدنية ذات سيادة) وكان التصويت لصالح إضافة كلمة “مدنية” بـ 10 إلى 3 أى جميع أعضاء اللجنة مقابل ممثلى الأزهر والسلفيين.
2- المادة الثالثة: تصويت 10 أعضاء مقابل 4 (ممثلى الأزهر والسلفيين) لصالح عبارة “غير المسلمين” بدلا من “اليهود والمسيحيين”.. وعلى المستوى الشخصى كنت قد قدمت رأيى مكتوبا من قبل يتضمن عبارة “اليهود والمسيحيين” ولكننى تنازلت عن هذا الرأى توافقا مع رأى الغالبية.
3- المادة الرابعة: (السابعة حاليا)
حاول السيد مقرر اللجنة (ممثل الأزهر) إضافة الفقرة الخاصة بمرجعية الأزهر نقلا عن دستور 2012، غير الموجودة فى مشروع لجنة الخبراء، وهنا تم التصويت 10 إلى 3 (ممثلى الأزهر فقط لغياب ممثل السلفيين) لصالح رفض إضافة هذه الفقرة بأى صيغة للمادة.
وعلى هذا الأساس نزلت المواد إلى لجنة الصياغة
وفى كل ما سبق راعى أعضاء اللجنة الآتى:
1- الالتزام باللائحة الداخلية للجنة الخمسين.
2- الالتزام بمرجعية مشروع لجنة الخبراء
3- الالتزام بالممارسة الديمقراطية بأدواتها من السعى للتوافق إلى اللجوء للتصويت العلنى فى حالة عدم التوافق.
خامسا: فوجئنا بخروج ممثلى الأزهر للإعلام المرئى والمقروء معلنين رفضهم لما وصلت إليه اللجنة!!
سادسا: وهنا لأجل وحدة الصف المصرى وافقنا على السعى للتوافق مرة أخرى وتم اختزال التوافق على فريقين ممثلى الكنائس وفى بعض الأحيان مدعومين بالسيد الدكتور سعد الدين الهلالى، (الأستاذ بجامعة الأزهر) وفى الجانب الآخر ممثلو الأزهر والسلفيين.
وهنا أسجل تقديرى للجهد الخارق الذى بذلتموه وطول الآناه التى تتحلون بها للوصول إلى توافق.

وهنا لا أنسى للسيدة الفاضلة د. منى ذو الفقار التى شاركتكم فى العمل فى كثير من الأحيان
واستمرار سعيكم مع الطرف الآخر لأسابيع عديدة، وتقابلتم معنا لطمأنتنا ولعرض ما يتم السعى للوصول إليه انتظارا للنتيجة النهائية التى ستعرض علينا عند الانتهاء من مساعيكم مع الطرف الآخر.

سابعا: فوجئنا فى مساء الجمعة 1/11 بوصول التقرير النهائى من لجنة الصياغة والذى تم دراسته فى لجنة الخمسين والخاص بمواد لجنة الدولة والمقومات متضمنا ما يسمى بمواد الهوية وفقا لرؤية الطرف الآخر قبل عرضه علينا كطرف ثان فى التوافق ورأينا فى ذلك نوعا من فرض الأمر الواقع، وربما كنتم حسنى النية، ربما لضيق الوقت وربما لتصوركم أننا لن نعترض على شئ.
وفيما يخص مواد الهوية لاحظنا الآتى:
1- إلغاء عبارة “مدنية” تغليبا لرأى الأربعة على العشرة.
2- 2 تعديل لعبارة “غير المسلمين” بعبارة “المسيحيين واليهود”.
3- إضافة فقرة معدلة للأزهر لم تكن أصلا موجودة فى تقرير لجنة الخبراء مأخوذة عن دستور 2012 تغليبا لرأى ممثلى الأزهر فقط بالرغم من رفض جميع أعضاء اللجنة بمن فيهم ممثلو الكنائس.
بل وفوجئنا أيضا بطلب إضافة تفسير لتفسير المادة الثانية من دستور2012 أى تفسير المادة 219 أو إعادة صياغة للمادة 219، كإصرار فضيلة المفتى على ذلك وكان أثناء اجتماعنا معا فى حضرتكم بمكتبكم.
ثامنا: وكانت المفاجأة فى طبيعة عمل اللجنة يوم الأحد الماضى 3/11 باتباع أسلوب لم نعهده قاده السيد مقرر لجنة المقومات أثناء عرضه لمواد شديدة الحساسية (مواد الهوية)، من خلال سرعة العرض وسرعة الإقرار دون النظر لرافعى اليد من ممثلى الكنائس، ولم تكن سيادتكم فى موقع يسمح برؤيتنا وبالتالى لم يكن متاحا لنا تسجيل رأينا وموقفنا بصورة أزعجتنا، وأدت إلى عدم رغبتى فى إكمال الجلسة ولم يمنعنى من الخروج سوى محبتكم ومحبة الكثيرين الذين التفوا حولى لمنعى من الخروج ولكن ما هى الفائدة من رجوعي!! فقلد تم تغليب الرأى السلفى على دستور مصر حسب رؤيتى الخاصة.

تاسعا: فوجئت مساء الاثنين 4/11 بما نشرته صحيفة “اليوم السابع” الصادرة يوم 5/11 عن صيغة قد تم الاتفاق عليها مع الأزهر والسلفيين لنص بديل للمادة 219 يتم وضعه فى الديباجة.

وهنا أرى أنه للمرة الثانية يتم الاتفاق مع طرف ويتم نشر ما تم الاتفاق عليه قبل الرجوع إلينا فلابد من إرضاء السلفيين دون مراعاة للشارع القبطى ودون النظر للتأثير السلبى لهذا النص على المسيحيين فى مصر.

وهنا وحتى الصباح ودون أن ترى عينى نوما حصلت على عدة أحكام للمحكمة الدستورية للرجوع إلى تفسيرها للمادة الثانية “مبادئ الشريعة الإسلامية”.
ووجدت الآتى:
1- فى حكم المحكمة الدستورية بجلسة الأحد 19 ديسمبر 2004 الموافق 7 من ذى القعدة سنة 1425 هـ برائسة المستشار ممدوح مرعى ما نصه:
(فلا يجوز لنص تشريعى أن يناقض الحكام الشرعية القطعية فى ثبوتها ودلالتها باعتبار أن هذه الأحكام وحدها هى التى يكون الاجتهاد فيها ممتنعا لأنها تمثل من الشريعة الإسلامية مبادئها الكلية وأصولها الثابتة التى لا تحتمل تأويلا أو تبديلا).
2- فى حكم المحكمة الدستورية بجلس 7 يونيو 1997، الموافق 2 صفر 1418هـ برئاسة المستشار الدكتور عوض محمد عوض المر ما نصه:
(بمراعاة الأصول الكلية للشريعة الإسلامية إذ هى جوهر بنيانها وركيزتها وقد اعتبرها الدستور أصلا ينبغى أن ترد إليه نصوص فلا تتنافر فى مبادئها المقطوع بثبوتها ودلالاتها).
3- فى حكم المحكمة الدستورية بجلسة السبت الموافق 6 يناير 1996 الموافق 15 شعبان لسنة 1416 هـ برئاسة المستشار محمد عوض المر ما نصه:
(فلا يجوز لنص تشريعى أن يناقض الأحكام الشرعية القطعية فى ثبوتها ودلالاتها باعتبار أن هذه الحكام وحدها هى التى يكون الاجتهاد فيها ممتنعا لأنها تمثل من الشريعة الإسلامية مبادئها الكلية وأصولها التى لا تحتمل تأويلا أو تبديلا).
4- من حكم المحكمة الدستورية بتاريخ 18 مايو 1996 الموافق 30 ذو الحجة سنة 1416 هـ برئاسة المستشار الدكتور عوض محمد عوض المر ما نصه:
(فلا يجوز لنص تشريعى أن يناقض الأحكام الشرعية القطعية فى ثبوتها ودلالاتها باعتبار أن هذه الحكام وحدها هى التى يكون الاجتهاد فيها ممتنعا لأنها تمثل من الشريعة الإسلامية مبادئها الكلية وأصولها التى لا تحتمل تأويلا أو تبديلا).
5- فى حكم المحكمة الدستورية بتاريخ 15 مايو 1993 برئاسة المستشار عوض محمد عوض المر ما نصه:
(فلا يجوز لنص تشريعى أن يناقض الأحكام الشرعية القطعية فى ثبوتها ودلالاتها باعتبار أن هذه الحكام وحدها هى التى يكون الاجتهاد فيها ممتنعا لأنها تمثل من الشريعة الإسلامية مبادئها الكلية وأصولها التى لا تحتمل تأويلا أو تبديلا).
سيدى الفاضل إن ما تم نشره فى جريدة “اليوم السابع” صباح الثلاثاء 5/11 بخصوص النص المتفق عليه، للكتابة فى ديباجة الدستور كبديل للمادة 219 يؤدى إلى اعتبار المسيحى مواطنا من الدرجة الثانية، لاعتباره كافرا، وعليه ينبغى معاملته أمام القانون ككافر.

ومن هذا النص ومن خلال دراسات إسلامية كثيرة ومنها سلسلة كتب (فقه الإسلام) للشيخ سيد سابق الصادرة فى ثلاثة مجلدات عن دار الفتح للإعلام نلاحظ الآتى:
1- عدم قبول شهادة المسيحى ص380 من الجزء الثالث.
2- فيما يخص القذف (الاتهام بالزنا أو الخوض فى الأعراض بالسوء) العقوبة فى الإسلام 80 جلدة بشرط أن يكون المقذوف مسلما أى أن لا عقوبة لمسلم بخوضه فى أعراض المسيحى ص 535 الجزء الثانى.
3- دية المقتول خطأ: الرجل القبطى نصف الرجل المسلم.. والمرأة القبطية نصف المرأة المسلمة.. ص60، 61 الجزء الثالث.
4- قصاص القاتل عمدا: العقوبة الإعدام بشرط أن يكون المقتول مسلما بمعنى أن من يقتل مسيحيا عمدا لا عقوبة له ص25 الجزء الثانى.

سيدى الفاضل أختم رسالتى بالتأكيد على دوركم الوطنى الذى يندر وجوده الآن، ولكنكم لا تقبلون أن يوضع نص فى دستور مصر ما بعد ثورة 30 يونيو فى مواده أو فى الديباجة يمكن أن يسبب ضرر لأى مسيحى لكونه مسيحيا وخاصة وجودكم على رأس اللجنة.

لذا أرجو إلغاء أى تفسير لكلمة مبادئ الشريعة الإسلامية بما فى ذلك الديباجة أو الالتزام نصا بما ورد فى النصوص السابق ذكرها لأحكام المحكمة الدستورية.
مع خالص محبتى وتقديرى.

الأنبا بولا

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

جورج كارلين – الوصايا العشر

جورج كارلين – الوصايا العشر

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

مسلمون يحلمون بالجزية وهم صاغرون

“David Cameron get down on knees & pay us Muslims jiyza”

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

مضحك مبكي‎

 

عام 1895 في ولاية أوهايو بأسرها لم يكن هنالك إلا سيارتين فقط … المضحك انه وقع حادث تصادم بينهما
عام 1895 في ولاية أوهايو بأسرها لم يكن هنالك إلا سيارتين فقط ... المضحك انه وقع حادث تصادم بينهما

عام 1895 في ولاية أوهايو بأسرها لم يكن هنالك إلا سيارتين فقط …
المضحك انه وقع حادث تصادم بينهما

.

.

.

.

.

.

.

.

اول سيدتان ارتديتا شورت على الملأ   اثاروا انتباه الرجال وتسببتا في حادث سيارة. في تورونتو 1937

اول سيدتان ارتديتا شورت على الملأ اثاروا انتباه الرجال وتسببتا في حادث سيارة. في تورونتو 1937

اول سيدتان ارتديتا شورت على الملأ
اثاروا انتباه الرجال وتسببتا في حادث سيارة. في تورونتو 1937

Posted in كاريكاتور | Leave a comment

” الى متى نحن سذج؟ “

عناوين عامة و شخصيات و ممثلون على مسرح الحياة…

فى الحياة الساذجة كما يبدو, الجمهور يتأثر بكل جديد و كل تحليل و كل خبر و يصدقوه و يؤمنون ” بثقافة الإشاعة ” و اتباع المؤثرات الإعلامية المرئية و المسموعة و المقروءة تحت عنوان ” لا تفكر!”

لماذا يصدق الجمهور الكذبة و الكذب الإعلامي هل نحن فعلاً امام جمهور قد تم غسيل مخه بالكامل؟ و كيف حدث هذا؟ وما هى الآلية ؟ .. وحش الإعلام و أدواته.

وسائل إعلام, راديو, تليفزيون, صحف, مجلات و اليوم فضائيات و المدارس!!! كلها فى يد واحدة الأثرياء و المؤسسات الهلامية و نوادى الأخوة و الأصدقاء و خصوصاً نوادى الجولف! حيث يلتقى من يخطط للعالم تحت مسميات رياضية و اجتماعية و دوماً و خصوصاً فى منطقتنا, الكشكول و الأراكوز الملون الجميل, أمة الضلالة …

إذن ألمال الإعلام و العمامة الثلاثى الاعلامى المسيطر على عقول البشر.

أسئلة للتاريخ:

لماذا غزى هتلر باريس؟ و ماذا جنيت أمريكا من هذا الغزواقتصادياً؟ من جلب التتار و تتار القرن العشرين لغزو العراق؟
لماذا حاول هتلر احتلال روسيا القيصرية؟ و ما هو نظام الحكم آنذاك؟ من وضع هتلر و زوده بالأسلحة؟ من هى تلك المؤسسة ؟ …

من قتل دوق النمسا ؟ و ما حدث بعدها؟ أية حرب نشبت؟

من صنع الإتحاد السوفيتى؟ و لماذا سقط بسهولة بعد اربعة عقود؟! حقيقة و ما هى طبيعة النظام بعد سقوط البلاشفة؟

من صنع القارة الأمريكية؟ و لماذا تغيرت فى خمسينيات القرن الماضى و توحشت فى نهايات القرن الماضى و بدايات القرن الحالى؟

هل حقاً بريطانيا صديقة أمريكا؟ هل حقأ ايران عدوة اسرائيل؟ هل حقاً الأحزاب الاسلامية عدوة الغرب؟ من صنعها؟ ومن دعمها؟ و من مولها ؟ و من روج لها؟ و من سلحها؟ هل حقاً أسامة له القدرة على قيادة منظمة بهذا الحجم التى لا تستطع دولة متقدمة قيادتها أو برمجتها؟ أسامة قد يستطيع قيادة قطيع و لكن منظمة يخشاها العالم كله؟! هذا هراء كامل!!!

كاسترو عدو أمريكا و جارها منذ قرن و لم يزحزح و لم يخرج من اللعبة السياسية و لم يقتل و لم يحدث عليه انقلاب و بقى فى الحكم لجزيرة ضعيفة محاصرة اقتصادياً و أكثر زوارها الأمريكان … من قتل جيفارا المزعوم؟ و لماذا قاد جيفارا الثورة القومية ؟ ضد من؟ أليس ضد اسبانيا و غيرهم؟ الأستعمار خرج و الاستعمار الجديد دخل.

إذا كانت الصين عدوة أمريكا فمن هو أكبر مستثمر فى الصين و لماذا يحدث بينهما نزاع فقط فى اللإعلام؟

لماذا يساند الغرب المنظمات و الشخوص الرجعية المتخلفة الدينية العسكرية البوليسية الدكتاتورية و يطالبون الحكومات و الشعوب بالديمقراطية؟

لماذا يحاول الغرب ارضاء الهند ؟ هل لأنها لديها التجربة الديمقراطية الوحيدة فى العالم؟

كيف يؤمن مسيحيون الغرب بأن اكتمال اسرائيل يُرجع لهم المسيح مرة أخرى؟ هل يوجد شيء علمياً أو عقلياً أو منطقياً بعودة جسد فان الى الحياة مرة أخرى؟

لماذا يجتمع الجن و الإنس على محاربة, تدمير, إبادة, تشتيت, تقسيم, قتل, ترويع, تشريد, ذبح, تفتيت, تحطيم الحضارة و المدنية و تمزيق الكتب, إزالة الدول و إسقاط الحكومات و قتل حكامها و تهجيرهم , خلق عالم من الأرامل و الأطفال عديمى الأب و شطف الفنون و الأدب,و مسح الشخصية و الكيان العربى؟؟؟ لماذا العالم كله ضد العرب فقط؟ هل توجد حالة مشابهة لهذه فى التاريخ؟؟

مانديلا من السجن للرئاسة, أوجلان من النضال الى السجن الأفتراضى الى قيادة أمة جديدة.

لماذا تم اسقاط الأنظمة المستقرة الديمقراطية فى مصر و العراق فى خمسينيات القرن الماضى و طمس اللإنسان العربى السورى و اللبنانى و الفلسطينى؟ لماذا تمزيق مصر, العراق و المغرب العربى؟

لماذا خلق واحات كونكريتية فى الصحراء و الخليج العربى و مجتمع مرفه؟ لماذا تمزيق اليمن و لا يسمح لها بالتطور؟ لماذا يمزق السودان و اريتريا و موريتانيا؟

لماذا النظام استقر فى المغرب و عمان؟ و أخيراً لماذا يحاول العالم مجتمعاً من مسح العراق و سورية الكبرى من الخارطة الجغرافية انثروبولوجياً و سياسياً و حضارياً؟

و لماذا أخيراً خلقت اسرائيل؟ و من وراء ذلك؟ لماذا شعوب الأرض فى صراع دائم من وراء ذلك؟

هل هى المؤسسات المالية , أم المؤسسات المالية؟ أم المؤسسات المالية ؟؟!!

من هو الذى خلف تلك ألمؤسسات ومن يملكها؟ و آخراً, لماذا نتحارب و لا نتحابب؟!

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

عم يتضحكو ويتمسخرو علي لانو نحنا كريتيان!!

Rami’s faceookislam_no_free

 بنتي الاربعاء الماضي رجعت زعلانة من المدرسة وحكتلنا انو رفقاتها البنات الأربعة الوحيدات من البنات في صفا وهم من اصول مغرب وجزائر وهدول الاغراض.. ماعادو رفقاتها وبطلو يلعبو معا قلتلا طيب اللعبي مع الصبيان ليش ما عندك رفقات صبيان؟ المهم ما قبلت ما بعرف ليش بهدا العمر هيك بيكون التفكير!
الخميس رجعت قال اتصالحنا ورجعو رفقاتي بس نحنا كريتيان”مسيحية” شي ؟
قلنالها اي نحنا كريتيان ليش؟
قال رفقاتي دعاء وحفصة ومدري شو اسم التنتين الباقيات عم يتضحكو ويتمسخرو علي لانو نحنا كريتيان!!
يعني كفرت بكل اللغات والاشكال ونزلت الله وطالعتو شي ٣٠ مرة وبكرا رايح اشتكي للمعلمة والسنة القادمة بدي غير المنطقة كلها وكان جاي عبالي روح العن رب اهلون اللي شايلين معون جهلون وغبائون ومهاجرين فيون لأ وجايين عكندا الكاثوليكية والعلمانية وعم ياكلو من خيرا ويخلفو كل عيلة ٦-٧ اولاد ويقبضو عليون هديك الحسبة وما بدون يشتغلو وبيقبضو وهدا اللي عم يعلمو لولادون الجهل والغباء والمحدودية اي تفو عليكون وعاللي جابكون لهالبلاد اذا مانو حمار وغبي!!!!!
نحنا ما بنحكي بهدا الموضوع مع ولادنا ابداً بلكي بنجنبون امراض الاديان والطوائف والحيونة… بس على ما يبدو كان غلط والله ما اراد الا وبعت الحيوانات البجم ورانا عآخر الدنيا

Posted in ربيع سوريا, فكر حر, كاريكاتور | Leave a comment