الروتين

الشمس أشرقت هذا الصباح بخيوطها اللامعة,كعادتها, فهي منذ الأزل لم تمل من شروقها وغروبها,ونحن نخالها تتحرك بينما jugneckهي متأكدة من نفسها أنها ثابتة.. والقمر بقي على عادته اليومية ففي كل يوم يتغير شكله وتتغير منزلته,والنجوم اختفت منذ ساعات الصباح الباكر ولا ندري إلى أين قد ذهبت ولكنها عادت كعادتها لتظهر في الليل, إنها مثل العاشق تهوى السهر والتفكير بمعاني الحياة وبمظاهرها الزائفة وهذا الروتين مملٌ جدا أو نحن المملون جدا, والرياح هبت معتدلة السرعة,والشوارع مضاءة ليلا بالمصابيح الكهربائية وكعادتهم جلس العاطلون عن العمل في حارتنا تحت نورها,وقلبي معلقٌ بين أضلعي وأكاد أشعر بمرارتي وهي تتفتت, ويداي ترتجف وعيوني تدمع كعادتها, والناس مشغولون كعادتهم بهمومهم اليومية والمتمردون باتوا ليلتهم بدون عشاء وغير المتمردين ناموا وبطونهم حبلى من كثرة الطعام, والربيع كعادته أخضر اللون ولا شيء أخضر يشبه خضاره إلا الإشارة الضوئية التي تسمح لنا بالعبور من تحتها, والنساء منشغلات بإعداد الطعام لضيوف المنزل الذين يحضرون كل يومٍ إلى منزلهم لتناول الطعام والاستحمام بشكل روتيني ومجاني,والأطفال ذهبوا إلى مقاعد الدراسة وعادوا منها وما زلت أنا أفكر في معنى الوجود وفي معاني الحياة وبكيفية الهروب من الروتين الموحش والقاسي والممل جدا, وبودي لو أنتصر عليه نهائيا أو يقوم هو بالانتصار عليّ نهائيا,ففي النهاية واحد منا من سيقضي على الآخر,واحد منا سيقتل الآخر,واحد منا سيذهب إلى القبر وواحد منا سيبقى في السجن بشكل ممل جدا.

والأوراق منتشرة حولي هي والكتب في كل مكان وفي كل زاوية من زوايا المنزل,وكلماتي وحروفي وذكرياتي مبعثرة فوق الكتب والأوراق, أنا اشتريت لنفسي وجع الرأس.. ولا أحد منا يستحق أن يهمل الآخر, حتى قطتي البيضاء أعددت لها منذ الصباح قطعة دجاج مقلية بالزيت وقد التهمتها كعادتها وشكرتني بنظراتها الحزينة وشكرت أنا الله الذي أطعمني وأطعمها, والعصافير تطير من شجرة إلى شجرة, وأشعر فيها وكأنها تقفز من داخل قلبي, والكلاب تنبح ليل نهار, والجراذين تختبئ خلف المنزل وهي تعلم بأنها غير أليفة ولا أحد يرغب بالعيش معها ولا حتى برؤيتها, والأصدقاء حملوا الشموع لميلاد يوم جديد بعد أن ذهب كل إنسان إلى مكان نومه الهادئ, سرير النوم هو المكان الذي نودع فيه أسرارنا كل يوم, وأدوات التجميل واقفة متشنجة على تسريحة غرفة النوم, ونحن جميلو جدا بدونها أو سواء حضرت أو لم تحضر ولكن جرت العادة أن نستعملها حبا في ارتكاب المزيد من الجرائم والمزيد من وسائل الظهور بين الناس.

وأعقاب السجائر في المتكات(المكتات) وتبدو أحيانا شهية جدا وأحيانا مقرفة جدا,والثلاجة في المطبخ نظيفة جدا من الداخل كما هي من الخارج, ومع ذلك نفتحها ونمد إليها أيدينا ولكنها تعود فارغة,ونخرج من البيت إلى الأسواق ونبدي إعجابنا بكل ما في الأسواق من بضائع ولا نشتري منها شيئا, والتلفاز يلعلع ليل نهار ولا أحد لديه المقدرة على إيقافه نهائيا, والمركز الصحي في آخر الشارع تؤمه الناس بمختلف المشاكل والأوجاع والكل يصرخ من الآهة متوجعا منها إلا المطرب الذي يغني في أول الشارع ويصرخ بملء فمه بالآهة آه…آه.. وهو سعيدٌ فيها,والحكايات تروى هنا وهناك,طلاق ,زواج, موت وولادة.. سرقات ومخدرات وحشيشة وحبوب منومة,ومشاجرات على أتفه الأسباب وفي الليل أصوات إطلاق العيارات النارية.. والكل مخدر والكل لا يريد أن يستيقظ والناس يميلون إلى الاسترخاء أو إلى ملء الرأس بأي مادة مخدرة, والأطفال يلعبون على حافة الطرق,يركضون هنا وهناك,ومنظرهم الجميل يأخذ العقل وهم يسقطون وينهضون,وانفعالاتهم تؤكد على مواهبهم في ابتكار طرقٍ جديدة للبكاء,وزوامير السيارات تنبههم من هنا وهناك.

وبقع الزيت بعد تناولي لوجبة الإفطار ظهرت على قميصي وبنطالي, ابنتي الصغيرة تحب أن تضع يدها على قميصي بعد أن تغط أصابعها بزيت الزيتون, منظر يتكرر معي يوميا وهو ممل جدا وجميل جدا, وحلقت ذقني كما أفعل ذلك كل ثلاثة أيام, ورتبت بالمشط ما تبقى في رأسي من الشعر بعد أن فقدت ثلاثة أرباع شعري في المغامرات الفكرية, ونسجت من أفكاري ثوبا جديدا ولبست ألبسة صيفية وخرجت لأجلس أمام البيت باحثا عن دفء الشمس لعدة دقائق وعدت بعدها لأجلس أمام التلفاز مرة وأمام الكمبيوتر مرة أخرى وبعدها مددت يدي إلى مكتبتي لأقرئ عن حياة الأدباء والفلاسفة وكالعادة كان عشقي وميولي للمتمردين, أما بخصوص التلفاز فقد تسبب لي بالاكتئاب,قتل وذبح وصلخ وجلد وهروب وانفجارات وطائرات ,وأرامل وأيتام,كل شيء في التلفاز يوجع الرأس ويؤلم القلب….إلخ شيء مقرف وممل جدا ومن ثم وقفت أمام المغسلة وشطفتُ وجهي بالماء وبالصابون كعادتي كل يوم, ُثم شعرتُ بالقرف من كل شيء يجري حولي, دخلت غرفة النوم واستلقيت على ظهري ورحت أستلقي مرة على جنبي الأيمن ومرة على جنبي الأيسر ثم بدأت أشعر بالغياب عن الوعي ورحت أغط في نوم عميق, ولم أشاهد في هذا اليوم أي فيلم في منامي ولا حتى أي أغنية ولم أسمع لحنا جميلا هذا المساء, آهٍ من الروتين كم هو ممل وآهٍ منا نحن كم أصبحنا مملين حتى أننا صرنا في الآونة الأخيرة نكره كل شيء عادي جدا, إن الروتين سيقضي علينا إن لم نقض عليه وسيتعشى بنا إن لم نتغذى به, فيجب علينا أن نجعل منه غداء لنا قبل أن يجعل هو منا عشاء لفمه.

Posted in فكر حر | Leave a comment

زعماء الموارنة يستأنفون

تدور التراجيديا المارونية منذ أوّلها، حول الإقطاع والمشاركة، حول الحرية والتبَعية، الشرق والغرب، الاستقلال والقَيد، العرب Samir-Geageaوالغرب. كل قرية كانت مشروع نْقار، لذلك كان لكل قرية “شيخ صُلح”، باعتبار أن الخناقة هي طبيعة الأمور، وتالياً، الصلح سيد الأحكام.

يُستعاد المشهد السياسي الماروني كاملاً عند المفارق والمقاطع وصفّارة السباق. الرئاسة حياة أو موت. بلسَم وعلقَم. الوجود والعدم. ينشقّ حولها الموارنة كأنها المُلك ويتقاتلون عليها كأنها المَلَكوت. لا يهمّ ماذا بقي منها وعلى ماذا أبقوا. فالرئاسة هي العهد. ولبكركي مَجدها.

المشهد الماروني مؤلم ومرير. دعت بكركي أربعة من الزعماء السياسيين للبحث في أمر الرئاسة التالية: الشيخ أمين الجميل، الجنرال ميشال عون، الدكتور سمير جعجع والوزير سليمان فرنجيه. لم تشرح بكركي معايير الدعوة، لكنها في هذا الانتقاء، كبَّرت، عفواً أو عمداً، الصورة التقليدية للتراجيديا المارونية. في كل عائلة سياسية مأساة. في كل تجمّع فِرقة، غالِبها دموي. سليمان فرنجيه هو الناجي الوحيد من مقْتَلة العائلة في إهدن. أمين الجميل هو الذي انتُخب رئيساً بعدما لم تدُم رئاسة شقيقه سوى بضعة أيام. ميشال عون هو قائد الجيش الذي واجه بالدبابات الجانب الشرقي من الجبهة. وسمير جعجع هو الذي شهد تخريج 300 ضابط ردفاء للجيش.

كانت الدنيا حرباً. لكن الحرب الكبرى دارت في قطاع الموارنة. والهجرة الكبرى قامت – كالعادة – من مرافئهم. لم يحققوا ذراعاً واحداً خارج القطاع. أما في داخله، فتكرّرت المآسي وكثُرت المعارك وتعدّدت الولاءات وتنوّع التحالف المضاد وتعمّقت الاستعانات بأهل الخارج وذوي النفوذ وحاملي مفاتيح السطوة.

ذهب الموارنة إلى الطائف، ضعَفاء مجرّدين من المناعات، يعطون صورة مخالفة تماماً لواقعهم. صورة توحي بأن الرئاسة مكتظة ظلماً بالصلاحيات، والطوائف الأخرى حزينة، وأن الجيش “الفئوي” يحتلّ القصر الجمهوري ويحاصر النواب، وأن الموارنة فئة معادية للعرب، تريد ضرب الفلسطينيين وطردهم، وأن جماعة منهم، سمّيت في العالم “الميليشيات المسيحية”، هي التي ارتكبت مجزرة صبرا وشاتيلا بإشراف شخصي من أرييل شارون.

انتهت الحرب على “المارونية السياسية” وجمهورية الميثاق الوطني، من غير أن تنتهي حرب الموارنة. خسر الموارنة الوجود السياسي بكل أشكاله السابقة، كما فقَد المسيحيون معظم وجودهم الحسّي في المناطق المختلطة. وذهب قائد الجيش منفيّاً بقرار رسمي إلى باريس على طريقة الفرَمانات السلطانية التركية، بينما ذهب الرئيس أمين الجميل إلى المنفى نفسه بموجب تبليغ من الكتائبيين السابقين. وكان ريمون إده قد سبق الجميع، لا يسمح لأحد أن ينفيه سوى نفسه. قبل يوم من وفاته قال لطبيبه: “أنا مفارق غداً”. فاعترض الطبيب، فنهرَه العميد: “قلت لك غداً، يعني غداً. أنا العميد لا أنت”.

كان ريمون إده اللون المرح في الصورة المارونية التي كثيرٌ قُتومها. من منفاه كان يُظهر الخوف والكآبة فقط عندما صارت الحرب على أبواب بكركي. مرة عندما عُثرَ على أسقف مرمي على أبوابها، كرسالة من رسائل الطاعون، ومرة عندما دخلت الصرح نسوة فاجرات، غليظات، سوقيات، وهن يضعن أقفيتهنَّ مكان وجوههنَّ. أي أفضل ما لديهنَّ. أصررن على تبليغ نصرالله صفير مسطرة عن الخُلُق الجديد.
تُرتكب في الحروب ارتكابات فاحشة. السقْط منها لا يُنسى ولا يُغفر. وأما البطريرك، فقد رفض أن يسلّم نتْفة من أمانة بكركي إلى مرسلي الجثة أو إلى زمرة الفاجرات. طوى المسألة في الدفاتر على أنها مجرد مقطع آخر في مَغْناة الدراما المارونية. مؤلمة، مريرة، ولا يمكن استيعاب تماديها، التراجيديا المارونية. لا يمكن أن تفهم كيف أن هذه الفئة الضاربة في العلم، المؤسِّسة للمعاهد، الخازنة الثقافات، الرائدة في المطابع، المُرسلة أبناءها إلى المشانق من أجل الحرية، الفالحة الصخور بحثاً عن الخصْب، المرتضية الجرود ضنّاً بالكرامة، التي يغنّي رعيانها للجبال ويحْدٌون للوعر والعِزلة والخواء، كيف لها أن تعيش في حرب دائمة ضد نفسها.

الزعماء الأربعة الذين قرّرت بكركي أنهم يمثّلون حق الرئاسة بين عموم الموارنة، علامتهم المشتركة، أنهم مختلفون عميقاً على معنى لبنان، في وجهيه الداخلي والخارجي. ومن خلالهم الحرب المارونية مستمرة بدرجات متفاوتة، وذات أبعاد متناقضة ومتعادية تماماً. والمشكلة في الصورة أن الحرب لم تكن سياسية رمزية تنتهي بانتهاء السباق، بل كان فيها عنف وكان فيها دم كثير. وكان، ولا يزال، فيها عبث لا يُصدَّق. يتحدثون عن “إنقاذ المسيحيين العرب” فيما داعش (كرمز اختصاري للآخرين) على الأبواب. وفيما يصرِّحون صار العدد الرسمي لطوفان البؤس السوري مليون إنسان.

لا تحاولوا الشكوى وإلاَّ عرضوا عليكم مؤتمراً آخر، كامل الميكروفونات والمنشورات. صلّوا في قلوبكم من أجل رجل لا يريد أن يُبعد أحداً أو أن يَلغي أحداً أو أن يُحاسب أحداً. لم نعد نحتمل هجرة أخرى، وكل ما نحتاج اليه حكمة تتسع لمدارك ومفارق هذا الزمن الشائك، الحاد، الشديد العصف والعسف، المُثقل بعلامات الهلاك.

يقدّم الموارنة، في هذه المحنة الضريرة، فصلاً سياسياً مكرراً، ولكن بغير أسلحتهم. الجنرال والحكيم يتنازعان الأفئدة وحناجر النساء. وبعيداً بعيداً في خلفية الصورة مشهد لا سابقة له في عصور التمزّق، مشهد سامي الجميل يتحدث عن المودّة القائمة مع سليمان فرنجيه. غريبة هذه الظاهرة وأرجو ألاّ يضمّوها إلى تفسير الدستور أو مراتب الجلوس في القداديس.

يُولد الماروني ثائراً من أجل أن ينتهي إقطاعياً. بالمال وبالرجال وبالعائلة وبالأنساب والأزلام. لا تذهبنَّ مخيّلتكم بعيداً لأن لا استثناء في الأمر. الضائع في هذه المتاهة هو البلد الوحيد الذي أُعطي في الشرق الوجه المسيحي. ارتضى المسلمون الأولون أن تصير مدن الساحل في كَنَف الجبل وتحت رايته، خلافاً للمعهود في الوطن وفي الجوار. هوَت الثقة سريعاً. يُنسب لبنان الكبير إلى حصة فرنسا في تقسيم الشرق، ولم يُظهر العقوق لفرنسا أحد مثل لبنان الكبير. أولاً وأخيراً، وبيْن بيْن، على ما قال فؤاد كنعان في حكِّه للعقلية المارونية.
عندما تُعطى الجوهرة يجب أن تثبِّت أمرين: الأول، أنك تستحقها، والثاني، أنك قادر على الحفاظ عليها. لم يحصل. لم يُقدّم الموارنة دائماً أفضل مَن لديهم. أبعَدوا عن السياسة الطبقات البورجوازية والمنتجة ونخبة المفكرين واحتكروا الخَيار، يؤرجحونه هنا وهناك، حتى فقَدوه. يجب ألا ننسى أبداً أن الهجرة الكبرى من شباب العلم والإنتاج والحداثة، كان سببها الضغينة والخوف والقطيعة داخل البيئة الحاضنة التي صارت بيئة طاردة. لم تُقصف منطقة آهلة بالدبابات كما قُصفت “المنطقة الشرقية”. لم تُقصف المستشفيات في مكان، إلاّ هناك.

لا ندري كيف ولماذا، لكن واقع الأمر أن البطرك الراعي دعا إلى بكركي أربعة من الأقطاب الذين القاسم المشترك الوحيد بينهم هو الخلاف. خلاف قديم ومُستدام. بعضه كان بالمدافع. بعضه بالمأساة. وأما الرئاسة نفسها فلم يبقَ مَن يُطالب لها بشيء من الرِّفق سوى الدكتور خالد قباني. ويُفهم من جدل الموارنة أنهم في صدد البحث عن رئيس لا عن رئاسة. عن رئيس قوي يعيد للموارنة شيئاً من وَجاهة الماضي، لا عن رئاسة للبنان ترعى عودته إلى صف الدول ومعاني الأوطان. رئيس الحوار لا المَحاور. الذي مناعته في حكمته ودرايته ومفهومه للتراحم بين الناس والتفاهم بين الدول والتلاقي بين الشعوب. لسنا في محنة عابرة. ما نحن فيه ليس محنة عابرة. لسنا على أبواب الفتنة بل نحن فيها. ولسنا قاب قوسين من الطوفان بل نحن فيه. جرّبوا مرة واحدة أن يكون المرشح هو لبنان. المرشح الذي من بعده البلد لا الطوفان. الرجل الذي في حقيقته ليس مرشّح نفسه ولا مذهبه ولا طائفته، بل تلك الطائفة الوحيدة التي لا طائفة لها سوى الإلفة والعدالة وراحة البال.
لقد تعب اللبنانيون. لم يعودوا يريدون أن يعجقوا الكون، وأن تبسُط صيدا وصور أمجادهما على سائر الأرض. يريدون أن يناموا بغير مهدّئات، وأن يذهبوا إلى العمل بغير مسكّنات، وأن يشعروا أنهم بلَغوا طريق بناء الدول.

*نقلاً عن “النهار” اللبنانية

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

القضية الفلسطينية بين تركيا وسورية!

سامي النصفerdoghan2

بدأت الهجرة اليهودية بكثافة إلى فلسطين إبان حكم الدولة العثمانية لها في القرن التاسع عشر وقبل عقود من وعد بلفور، وقد زار حينها أمير البيان شكيب أرسلان وهو الداعية العثماني الشهير، بعض المستوطنات اليهودية الألمانية في فلسطين ورأى أنها بذرة خير وقادرة على أن تكون القاطرة التي ستسحب الأمتين العربية والإسلامية معها إلى الأمام وتخرجها من براثن الجوع والفقر والتخلف والتي تعصف بها وقد شاركه بعض العرب والفلسطينيين هذا الرأي قبل أن يتراجعوا عنه لاحقا لأسباب يطول شرحها.

ورأت بعض القيادات الفلسطينية إبان مؤتمر السلام في فرساي عام 1919 أن تضم فلسطين إلى سورية وتصبح الإقليم الجنوبي منها كوسيلة للحفاظ عليها، كما عرضت قيادات أخرى على مصطفى أتاتورك بعد انتصاراته المذهلة على القوى الأوروبية أن تصبح تركيا الجديدة هي الدولة المنتدبة على فلسطين حتى نهوضها واستقلالها، وقد وافق الغازي أتاتورك على ذلك المقترح بينما طالب آخرون بأن تكون الولايات المتحدة ورئيسها ويلسون الدولة الوصية والمنتدبة على فلسطين.

وفي عام 1929 حدثت ثورة البراق بسبب قيام اليهود بعمل حاجز يفصل بين الرجال والنساء عند حائط المبكى واستمرت لعام 1936 عندما أخطأ المفتي أمين الحسيني برفض قرار لجنة «بيل» بإعطاء الاستقلال لدولتين: فلسطينية على 90% من الأرض ويهودية على 10% منها، ثم أعلن رفضه لكتاب ماكدونالد الأبيض ببقاء فلسطين دولة موحدة، مما مهد لعودة الاحتلال العسكري الإنجليزي المباشر لفلسطين، وهرب إلى العراق حيث حرض في مايو 1941 رشيد عالي الكيلاني على الثورة، مما مهد مرة أخرى لاحتلال عسكري إنجليزي مباشر لأرض الرافدين، وهرب إلى إيران ومنها للقاء والتحالف مع الطاغيين المدمرين هتلر وموسليني اللذين مازالت صوره معهما بجبته وعمته تتصدر الكتب الصهيونية حتى اليوم.

ورغم سقوط برلين عام 1945 ومحاكمة المتعاونين مع هتلر فإنه لم يصب المفتي أمين الحسيني أي ضرر رغم وجوده في دول يحكمها الإنجليز والفرنسيون، وقام المفتي باستكمال دوره المدمر والمخرب إبان حرب 1948 عندما قامت إذاعاته بإرعاب الفلسطينيين من المذابح وهتك الأعراض وقتل الأطفال مما جعلهم يفرون من أرضهم وكانت حجته أنه لا يريدهم ان يتسببوا في عرقلة مسيرة الجيوش العربية الظافرة (الخائبة)، كما ستسهل هجرتهم، حسب قوله، عملية تدريبهم على السلاح في مخيماتهم خارج فلسطين ـ التي لم يسكنها هو شخصيا ـ تمهيدا لتحرير أرضهم.

آخر محطة:

1 – في عام 1959 وبعد الوحدة المصرية ـ السورية قرر عبدالحميد السراج عمل انقلاب عسكري في العراق يقوده العقيد الشواف بعد انكشاف التوجه غير الوحدوي لعبدالكريم قاسم كي يمكن ضم الجيش العراقي للجيشين المصري والسوري في عملية تحرير فلسطين، يذكر نجيب الصائغ سفير العراق حينها في بيروت أن المفتي أمين الحسيني طلب منه إبلاغ قاسم بتفاصيل تلك المؤامرة الهادفة لتحرير فلسطين لقاء مليون ليرة توضع في حسابه الخاص وهو ما تم، وكم من أمين حسيني شهدته وتشهده القضية الفلسطينية حتى يومنا هذا!

*نقلاً عن “الأنباء” الكويتية

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

١٥ سؤالاً حول اختفاء الطائرة الماليزية‎

عمر عدس وصباح كنعان ..الخليج الاماراتيةnatoforce

لا يزال لغز الطائرة الماليزية التي اختفت يوم 8 مارس/آذار، وهي في طريقها إلى بكين، يطرح من الأسئلة أكثر مما يقدم من الأجوبة . لكن السؤال الأكبر، يدور حول عجز القدرات التجسسية الهائلة للدول الكبرى، عن سبر غور هذا اللغز .

في موقع “غلوبال ريسيرتش” الكندي على الإنترنت، (29-3-2014)، يُبرّئ ماتياس تشانغ، (المستشارُ السياسي لرئيس وزراء ماليزيا السابق، مهاتير محمد)، ساحة الحكومة الماليزية ممّا تتهمها به بعض وسائل الإعلام الغربية، من تقصير، أو تستُّر، ويقول إن أسئلة كثيرة يجب أن توجَّه إلى الاستخبارات الغربية، لا إلى الحكومة الماليزية، ومنها:
1- هل أُمِرتْ الطائرة بعكس مسارها، وإن كانت كذلك، فمن الذي أصدر الأمر؟
2- هل جرى عكس مسار الطائرة يدويّاً أم بالتحكم عن بُعد؟
3- إن كان الاحتمال الثاني، فأية دولة أو دُول تملك التقنيات التي تستطيع تنفيذ مثل هذه العملية؟
4- هل جرى تسليح الطائرة قبل رحلتها إلى بكين؟
5- إن كان كذلك، فما الوسائل المحتملة لمثل هذه المهمة- أسلحة بيولوجية، قنابل قذرة؟
6- هل كانت بكين هي المستهدفة، وإن كانت كذلك، فلماذا؟
7- مَن يستفيد من ذلك؟
8- كان الترتيب الزمني لأولى الدول التي حددت وجود حطام مزعوم للطائرة في المحيط الهندي على النحو التالي: أستراليا، وبعدها فرنسا، تايلاند، اليابان، وبريطانيا عن طريق شركة (اتصالات الأقمار الصناعية) إمارسات . فلماذا لم تقدم الولايات المتحدة أية معلومات استخبارية بالأقمار الصناعية حتى اليوم؟
9- قبل توجُّه الأنظار نحو المحيط الهندي، هل جرى استغلال مهمة “البحث عن الطائرة واستعادتها” في بحر الصين الجنوبي، غطاءً لنشر معدات تحت سطح البحر، لتعقُّب ورصد القدرات البحرية لأساطيل كل الدول التي تتنافس على ملكية المياه الإقليمية المتنازع عليها؟ إن تقرير وكالة رويترز، المذكور أعلاه، يوحي بمثل هذا الاستنتاج .
10- حتى اليوم، لماذا لم يَجْر أيُّ تركيز، خاصة من قبل وسائل الإعلام الجمْعيِّ الأجنبية، على القدرات الاستخبارية والرّصدية لقاعدة دييغو غارسيا، البحرية والجوية الأمريكية؟
11- لماذ لم تُطرح أية أسئلة عمّا إذا كان مسار طائرة الرحلة “إم إتش 370” – إن كانت قد تحطمت في المحيط الهندي، كما زُعم – ضمن النطاق الجغرافي لقدرات قاعدة دييغو غارسيا الاستخبارية؟ ولماذا لم تُنشَر أية طائرات من دييغو غارسيا لاعتراض سبيل الطائرة “غير المحددة الهوية” التي من الواضح أنها كانت ستشكل خطراً على قاعدة دييغو غارسيا العسكرية؟
12- إن نظام الأقمار الصناعية “هكساغون” الذي نشرته الولايات المتحدة في سبعينات القرن الماضي، والذي باتت قدراته الآن عتيقة، يستطيع تحديد تفاصيل أشياء على الأرض، لا يتجاوز طولها 60 سنتيمتراً، وأكثر من ذلك، أن أحدث التقنيات الحالية، تتباهى بالقدرة على تحديد تفاصيل أشياء أصغر من ذلك بكثير . فلماذا لم توفر تلك الأقمار الصناعية أية صُور للحطام المزعوم في المحيط الهندي؟ وهل مُنعت من ذلك عمداً؟
13- في إبريل/ نيسان ،2012 أطلقت الولايات المتحدة مهمة باسم “إن آر او إل-25” (تتألف من قمر صناعي للتجسس) من قاعدة فاندرنبيرغ الجوية في كاليفورنيا . وكان هذا القمر الصناعي مجهزاً على الأغلب، بنظام رادار قادر على مراقبة أهداف حول الأرض ليل نهار، ويستطيع اختراق الغيوم وتمييز منشآت تحت الأرض مثل الملاجئ العسكرية الحصينة . ورغم أن القدرات الحقيقية للأقمار الصناعية غير معروفة على نطاق علني، نظراً لسرّيّتها البالغة، فإن بعض المحللين يدّعون أن هذه التكنولوجيا تتيح للسلطات تكبير وتقريب ورؤية أشياء لا يتعدى حجمها قبضة اليد عن بعد مئات الأميال . فكيف يُعقل عدم تقديم أية صُور لحطام طائرة الرحلة “إم إتش 370” إلى ماليزيا، حيث أن هذه القدرة غير سِرّيّة، رغم أن تقنيات أخرى قد تبقى محجوبة؟
14- هل يمكن أن يكون الأمر، أن القدرات المذكورة أعلاه ليست كما يُتباهى بها في العادة؟
15- ولكن، في ديسمبر/ كانون الأول ،2013 تم إطلاق صاروخ “أطلس في” الأمريكي، حاملاً قمر التجسس “إن آر أو إل-39” لمصلحة “مكتب الاستطلاع الوطني”، وهو وكالة استخبارية، كثيراً ما تطغى أخبار “وكالة الأمن الوطني” الشهيرة، على أخبارها، ويتخصص هذا المكتب، بجمع المعلومات عن طريق الأقمار الصناعية في الفضاء الخارجي . والشعار الذي يمثل القمر المذكور، هو الأخطبوط، وهو مخلوق متقلب، متكيف وشديد الذكاء . ويريد هذا الشعار أن يقول، إنّ أعداء الولايات المتحدة يمكن الوصول إليهم أنّى كانوا وبصرف النظر عن المكان الذي يختبئون فيه .

ويذكر الشعار صراحة، أنه “لا يوجد شيء لا تطاله يَدُنا”، ويعني ذلك، على الصعيد العملي، أن مِجسّات الأخطبوط العالمي الأمريكي، تمتد عبر العالم لتلتفّ حول كل شيء تطاله، أي حول كل شيء . ومع ذلك، ظلت الولايات المتحدة التي تملك كل هذه القدرات، صامتة . فلماذا؟
ويقول الكاتب، إذا طُرحت الأسئلة السابقة على وكالات الاستخبارات الأمريكية وغيرها، ولم تقدّم عنها إجابات صريحة، فإني أرى أن تعلن الحكومة الماليزية على الملأ، أن سيادتنا وأمننا القوميين يتعرضان للخطر باختفاء طائرة الرحلة “إم إتش 370″، وأن أجهزة الاستخبارات المعنية متواطئة ضمناً في اختفاء الطائرة . ويناشد الكاتب وسائل الإعلام الماليزية، أن تتحلى بالشجاعة، وتطرح مثل هذه الأسئلة، لأن وكالات الاستخبارات الأمريكية وغيرها، هي التي تستطيع تقديم إجابات شافية عنها .

ويقول: من غير المجدي، مطالبة ماليزيا بالإجابات، لأننا لسنا في وضع يمكننا من تقديم المعلومات، حيث لا نملك القدرات التي تملكها القوى العسكرية العالمية والإقليمية .

Posted in فكر حر | Leave a comment

اشكالية ” وَاضْرِبُوهُنَّ” اللغوية

اشكالية لغويةahlamsalem

كل مانعانيه من مشاكل هو بسبب تحريفات المعاني من قبل دهاقنة السياسة و الدين لاغراض معينة.

انظرو مثلا الى وَاضْرِبُوهُنَّ (النساء 34 ) حيث الكسرة تحت حرف الراء و هي بهذا تعني الابتعاد او المقاطعة ولا تعني الكدم كما يفسرها اكثرية دهاقنة الدين والسياسة

اما يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ (النور 30) فيفسرها الكثيرون على معنى اخفاض النظر. بينما البصر هو ليس النظر انما الرؤيا المتولدة في الذهن و الغض ليس معناه الاخفاض و انما الليونة. و على هذا فان معنى يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ هو ان يولدوا صورة لينة (لطيفة) في الذهن, يعني ان ينظروا بشكل انساني حضاري وليس ان يبتعدوا عن النظر.

ايضا يجب الانتباه انه ليس هناك عقوبة رجم في الاسلام ولا توجد في القران. فمن اين اتوا به؟

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

النساء 34

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

30 النّور

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

الصنبعه على الخازوق

الصنبعه على الخازوقkhazoooq
عبدو الفناص مصر على أن يعمل في الاذاعة والتلفزيون فلديه بعد جهد جهيد شهادة من معهد للصحافة بدرجة مقبول وحيث أن الدخول الى هيئة الاذاعة والتلفزيون يحتاج الى دعم و توسط لدى اصحاب النفوذ ليتم قبوله وتجاوز مؤهلاته العلمية والعملية توجه عبدو الفناص الى الاستاذ الكبير وحمل له الهدايا وآيات الولاء للحصول منه على رسالة توصية الى مدير عام الهيئة
سأل الاستاذ عبدو: لماذا يا عبدو تصر على العمل في هيئة الاذاعة والتلفزيون ابحث لك عن عمل اخر فالمرتبات هنالك متدنية فقال له عبدو : يا استاذ أنا والحمد لله مرتاح ماديا ولا اهتم براتب الوظيفة ولكن أنا ابحث عن الشهرة وهذه الوظيفة توفر لي ما ابتغيه ستضعني سريعا على سلم الشهرة وسأصبح نجما اعلاميا وأنت صديق للمدير العام للهيئة ولن يرد لك طلبا
الاستاذ الكبير نزولا عند رغبة عبدو الفناص ولكي ينهي محاصرة عبدو له ليلا ونهارا ومن إلحاحه المستمر كتب له رسالة توصية لمدير عام هيئة الاذاعة والتلفزيون قال فيها :
صديقى العزيز …..عبدو مصرا على العمل لديكم في الاذاعة والتلفزيون قد تكون مؤهلاته غير كافيه ولكن قد يكون افضل من الكثيرين الذين يعملون لديكم وأنا وأنت نعلم هذا… المهم عبدو غير مهتم بالراتب والحوافز ولكن همه الظهور الاعلامي فهو متسلق بارع , حاول أن تساعده واعتماده كأعلامي فهذا الرجل يحب الصنبعه ولو على الخازوق ….سلام
حمل عبدو الرسالة الى مدير عام هيئة الاذاعة والتلفزيون وتمكن اخيرا من مقابلته
قرأ المدير العام الرسالة وانفجر ضاحكا وقال لعبدو الاستاذ بيمون طلباته اوامر تكرم ولكن عليك أن تنتظر بعض من الوقت حتى نهيأ لك خازوقا يلقي بك …..ايام و اصبح عبدو الفناص اعلاميا في هيئة الاذاعة والتلفزيون
حالنا في المعارضة يشبه الى حد كبير حال الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون
لأننا كنا نتوقع ان الصنبعه حكرا على اهل النظام ومؤيديه وهي حالة تنتهي مع سقوط النظام وأن داء الصنبعه لن ينتقل الى الثورة والمعارضة ولكن للأسف وجدنا ان محترفي الصنبعه لهم في كل عرس قرص وأن اغلب المعارضين السياسيين لدينا محترفي صنبعه ولعل تعدد قنوات الاعلام ساهم مساهمة كبيرة في اثراء عملية الظهور لهؤلاء و صنبعتهم فجعلتهم اشبه بفراشات النار تدور حول النور حتى تسقط فيه وهم ايضا معارضونا يدورون بحثا عن قنوات تستضيفهم وكاميرات تصورهم ومجلات تنشر لهم تنظيرهم وتحليلاتهم
أذكر أن احد المسؤولين الجدد في المعارضة السياسية تم تحديد موعد له للاجتماع برئيس حكومة دولة , لمناقشة امور تتعلق بالمعارضة فكان سؤاله لمدير مكتب رئيس الحكومة هل الاجتماع سينقله الاعلام والتلفزيون فقال له مدير المكتب لا اظن فاعتذر صاحبنا هذا عن الاجتماع مع رئيس الحكومة قائلا أن لديه موعد مسبق مع احدى القنوات الفضائية وسيكون على الهواء وعندما عاتبه اصدقائه لتخلفه عن الاجتماع برئيس الحكومة قال : خلونا الاول نظهر على التلفاز ونصبح مشهورين ولاحقين على الاجتماعات السياسية البعيدة عن الاعلام
داء الظهور الاعلامي المتكرر افرغ اغلب السياسيين من محتواهم خصوصا وأنهم لا يملكون فكرا يقدمونه ولا رؤية و لا حلولا ولا قراءة للواقع فهم منفصلون عن الواقع منبوذون من الداخل اصبحوا اقرب الى مسلسل مكسيكي تستطيع من خلال مشاهدة الحلقة الاخيرة أن تفهم المسلسل ذو المائتي حلقة مرة واحدة
تنتقدهم ومن شدة غباءهم ينقلون نقدك لهم الى صفحاتهم متباهين فخورين وكأنه وسام على صدورهم المهم خالف تعرف أو كلما تم تسخيفك اكثر كلما عرفوك اكثر وازدادت شهرتك
والأدهى أنهم كلما سجلوا سقوطا اعلاميا كلما تمسك جسم المعارضة السياسية فيهم اكثر بدل ان يقيلهم او يعفيهم من مسؤولياتهم
اصبح جسم المعارضة السياسية بالخارج أشبه بنادي للصنبعه يكفي ان تتقن فن الجلوس على الخازوق لتنال نصيبك من الشهرة أما الثورة والنضال وهموم الشعب فهذه امور تأتي فيما بعد ولكل حادث حديث

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

رحيل رجين دو فورج

السيدة مريم رجوي تبعث رسالة عزاء برحيل «رجين دو فورج»ragindevorg

مع الأسف الشديد اطلعت على الرحيل المفاجئ للكاتبة الكبيرة الفرنسية وناشطة حقوق النساء السيدة «رجين دو فورج». انها كانت كاتبة منورة الفكر وإمرأة ناشطة وجريئة ومدافعة لحقوق النساء حيث لم تكن تستسلم أمام موازين القوى وكانت تبحث عن الحقيقة دائما.
إني وأعضاء المقاومة كنا نتمتع دائما بدعمها ومودتها وصداقتها.
وفي هذه السنوات كانت مدافعة جريئة عن المقاومة الإيرانية وروادها في مخيمي أشرف وليبرتي وخاصة أنها كانت معجبة بمقاومة النساء المجاهدات.
لاشك أن اسمها سيبقى في التأريخ الفرنسي ونساءها البارزات. إني أقدم تعازي إلى الشعب الفرنسي وعائلتها برحيل هذه المرأة العظيمة.

……………………………………

ايران : فزع متزايد يعتري النظام تجاه قرار البرلمان الاوربي وقرار مجلس حقوق الانسان للأمم المتحدة

أزمة حكم الملالي المتجرع للسم وخوف مميت لادانته على الصعيد الدولي لانتهاكه لحقوق الانسان وتزايد الاعتبار الدولي للمقاومة الايرانية ومجاهدي خلق الايرانية صراع الذئاب بشأن العلاقة مع الغرب والسم النووي

لقد تحولت مواقف الادانة الدولية ضد نظام الملالي بسبب انتهاك الأخير لحقوق الانسان وفشل مناورات ومهازل روحاني للاعتدال والانفتاح الى أزمة خانقة داخل هيكلية النظام خاصة بعد صدور قرار البرلمان الاوربي بشأن استراتيجية العلاقة مع النظام واشتراطه بملف حقوق الانسان وكذلك الهزائم المتتالية التي مني بها النظام لمنع تمديد مهمة المقرر الخاص للأمم المتحدة والانعكاس العالمي لما قامت به منظمة مجاهدي خلق والمقاومة الايرانية والمدافعون عن حقوق الانسان من عمليات الكشف على الصعيد الدولي بشأن الاعدامات المتزايدة والتعذيب وممارسة المضايقات بحق السجناء لاسيما السجناء المقاومين والمضربين عن الطعام حيث تسبب كل ذلك في احتدام الأزمة التي تعتري ديكتاتورية الملالي المعادية للاانسانية بحيث لا يكاد يمر يوم الا وأن يبدي فيه قادة ومدراء النظام فزع وعجز نظام ولاية الفقيه بهذا الصدد. نلفت انتباهكم الى جوانب من المواقف التي اتخذوها والتي واضحة بما فيه الكفاية:

الحرسي علي لاريجاني رئيس برلمان النظام

أبدى غضبه من فشل مناورات النظام وادانة انتهاك حقوق الانسان في ايران وصدور قرار البرلمان الاوربي وعلل ذلك بأن هناك أعدادا قد خدعوا السياسيين الاوربيين . وقال لاريجاني في جلسة لبرلمان الملالي ان معايير حقوق الانسان كانت ايهاما من قبل «الارهابيين» تم اقحامه على البرلمان والسياسيين الاوربيين!

علاء الدين بروجردي رئيس لجنة الأمن في برلمان الملالي قال:

اني أعتقد أن استفزاز من قبل الصهاينة أدى دورا أساسيا في هذه القضية ولوبيات لعملاء من أمثال المنافقين يصولون ويجولون دوما في البرلمان الاوربي وفي واقع الأمر لهم حضور فاعل هناك ولهم دور مؤثر على أفكار نواب الشعوب الاوربية في البرلمان.
الحرسي لاريجاني رئيس برلمان نظام الملالي:
اننا لسنا محنكين مثلكم أن نتكلم حول ما لا نعلم منه جيدا حتى نصدر بمثل هذه الوصفة والخيار. ولربما ليس من المناسب أن يأخذ البرلمان الاوربي بنظر الاعتبار المعلومات الخاطئة لجعلها أساسا للتحكيم وذلك بفعل تأثير الارهاب الحكومي الصهيوني والارهابيين القتلة.

بدوره قال نقوي حسيني الناطق باسم لجنة الأمن في برلمان الملالي:

لماذا لم تلتزموا بتعهداتكم الدولية تجاه الجمهورية الاسلامية . هذه قضايا جمعتها منظمة (مجاهدي خلق) والموساد ونحن سمعنا مرات عديدة من هذه الجهات تحذلقات ضد الجمهورية الاسلامية الايرانية حيث تم تدوينها وصياغتها كقرار للبرلمان الاوربي.

استدعاء سفير اليوناني في طهران احتجاجا على قرار البرلمان الاوربي

في أعقاب صدور قرار البرلمان الاوربي وبعد ما انشقت مرارته استدعى نظام الملالي يوم الأحد سفير اليونان في طهران باعتبار اليونان الرئيس الدوري للاتحاد الاوربي. وأعلنت وكالة مخابرات الملالي المسماة بـ (مهر) أن المدير العام لشؤون غرب اوربا أبلغ الطرف اليوناني باستياء الجمهورية الاسلامية تجاه صدور قرار البرلمان الاوربي وادعى: هكذا اجراءات ومواقف غير مدروسة تتعارض مع المصالح المشتركة للاتحاد الاوربي والجمهورية الاسلامية.

…………………….

مناشدة لانقاذ حياة ناشط عمالي في اليوم الـ30 من اضرابه عن الطعام
والاضراب عن الطعام الجماعي لسجناء سياسيين دعما له

السجين السياسي شاهروخ زماني 49 عاما وهو من النشطاء العماليين في نقابة الصباغين والذي قام باضراب عن الطعام قبل 30 يوما احتجاجا على نقله الى سجن قزل حصار، يعيش في ظروف متدهورة. وجاء نقله الى سجن قزل الحصار بسبب تصعيد الضغوط عليه لان هذا السجن يعتبر سجنا للمجرمين العاديين.
وقد دعا زماني خلال رسالة وجهها من داخل سجن قزل حصار الى حملة دولية عمالية احتجاجا على أعمال القمع في ايران.
واعتقل شاهروخ زماني يونيو/ حزيران 2011 في مدينة تبريز بتهمة تشكيل مجموعات معارضة والدعاية ضد النظام وحُكم عليه بالسجن لمدة 11 عاما. ومارست جلاوزة السجن شتى الضغوطات والتعذيب عليه حيث قامت بتناقله مستمرا الى كل من سجون يزد وتبريز وكوهردشت وقزل حصار خلال السنتين الماضيتين.
واضرب عدد من السجناء السياسيين في سجن كوهردشت عن الطعام يومي الاثين والثلاثاء 7 و8 نيسان/ ابريل تضامنا مع شاهروخ زماني مطالبين باعادة زميلهم السابق في السجن الى سجن كوهردشت فورا ودون أي قيد أو شرط.
ان المقاومة الايرانية تدعو جميع المؤسسات والهيئات الدولية المدافعة عن حقوق الانسان والمقررين الخاصين للأمم المتحدة المعنيين بالاعتقالات التعسفية والتعذيب والنقابات والاتحادات العمالية الى اتخاذ خطوة عاجلة للنظر في الحالة المزرية التي يعيشها السجناء السياسيون والنشطاء العماليون المحبوسون في سجون هذا النظام العائد الى عصور الظلام.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية- باريس
8 نيسان/ ابريل 2014

Posted in فكر حر | Leave a comment

. بهالمنطق انتو عم تعطوا اهل السنّة نفس الحجة

syegirlorphants

طفلة سورية اصبحت ام لأخوتها بعد قتل اهلها بالفصف

مر على صفحات الفيس بوك اليوم، فيديو اتصوّر من على شاشة تلفزيون الغدير الطائفي ، المقطع من دقيقة واحدة بس بيشرح الحكاية كلها..
باص مليان شباب معتقلين باللباس المدني، و وجوهون مغطّاية بقمصانهون، و الذل بادي من انحناءة ظهورهون، و الخوف عم يرشح من مسام جلودهون..
باص مليان معتقلين شباب، محاط بمجموعة من عساكر جيش العهر الأسدي و على راسهون المجرم عصام زهر الدين، جايبين نساء علويات ( الله يجعلهون نسوان ) و عم يطلبو منهون ضرب المعتقلين بشحاطاتهون، و بمشهد تمثيلي بيختصر كل قصة الحقد و الكراهية ، بتحمل هالعاهرة العلوية شحاطتها و بتبدا بإهانة الشباب المعتقلين..

مشهد تكرر كتير من تلات سنين لليوم، و آلاف الفيديوهات اتسرّبت بتعمّد لتوضّح نفس حالة الحقد و الكره لشركاءنا في الوطن تجاه ابناء الطائفة السنيّة، و يمكن تستغربوا ليش عم احكي عنّو، و عم اوصفوا بهالتفصيل المزعج..

عم احكي عن هالفيديو لوصّل كلمتين للعلويين في سوريا عموماً و باللادقية خصوصاً..
على شو عم تراهنو؟؟؟ هل تعلموا انو عدد سكان دوما و داريا لحالها بعدد العلويين مجموعين بكل سوريا؟؟؟ممكن تقولولنا من باب التبرير ، “أولادنا عم يموتوا كمان و من حقنا الدفاع عن أنفسنا..”
اولادكون ما عم يموتوا و هنن على جبهة اسرائيل ، و لا عم يقاتلوا لاسترداد الإسكندرون ، ولادكون عم يموتوا بالرقة و بالدير و بحلب و بدرعا و بحمص و هنن عم يطردوا أهاليها من بيوتهون و يسرقوا ممتلكاتهون ، شو عم يعملو ولادكون هونيك ؟؟؟
اكتر من مية الف شب علوي مات من تلات سنين دفاعاً عن وجود شخص رح يترككون قريباً الله لا يشيلها وقتها عن قلوبكون.. على شو عم تراهنو؟؟
يمكن بقدر اضمن نفسي انو ما اتعرضلكون للضرر، بس مين بيقدر يضمن ابن درعا اللي اغتصبتوا بنتو قدّام عينو؟؟ و مين بدّو يكفل ابن الدير اللي قتلتو أولادو على مرأى و مسمع منّو؟؟
اذا عم تراهنو على انتصار الاسد ، فهاد حلم ابليس بالجنة، و على فرض استمر لسا عشر سنين تانيات، و خسرتو نص مليون شب لوقتها،و لك ليش ضالل عندكون نص مليون شب؟؟؟
رح ترجعوا بعدها على قراكم الغير مؤهلة لاستقبالكون ، و ما رح تغمضلكون عين من الخوف خوفاً من انتقام اللي خربتوا حياتهون..

بعرف انو هالكلام ما رح ينفع بقا، انتو اخدتو طريق ما بقا قادرين ترجعوا عنو، و اتورطتو بالدم لحد ما وصل لأكواعكون..
هل رح تتحملوا عبء إبادة طائفتكون بايدكون؟؟
رح اسأل سؤال منطقي كتير :
قتلتو ميّات الالاف من اهل السنة بحجة عدم رغبتكون بالرجعة لزمن الذل و الفقر.. بهالمنطق انتو ما بتكونوا عم تعطوا اهل السنّة نفس الحجة في المستقبل القريب لقتلكون و لنفس السبب بعدم الرغبة بالعودة للذل؟؟ و مقابل كل رصاصة عم تضربوها على راس سنّي ،صدقوني انّو عم تضربوا رصاصة على اقدامكون..
ما رح يرحمكون التاريخ قسماً برب الجغرافيا و التاريخ ، فملاينن الكتب رح تعج بالقول :
كان يا ما كان في قديم الزمان، طائفة من الناس في سوريا أطلقوا على أنفسهون العلويين ، دمّروا سوريا، و حرقوا أبناءها و هنن احياء ، و هدموا تاريخ هالبلد بدم بارد ، و شرّدوا أهاليها، و كل هالشي منشان يحافظوا على مكتسبات عشرة بالميّة منهون..
طائفة ما عاد موجود من اثرها شي، الا مئات الآلاف من قبور بدون شواهد، قبور ما حدا بيزورها و لا بيحط ريحان عليها ، و آلاف الضيع اللي اتحولّت الى قرى للأشباح..

ما بعرف اذا رح عيش لحتى اقرأ هيك كتب، بس تأكدّوا تماماً انو المؤرخين بدأو بكتابة مسوداتهون، و التاريخ لمعلوماتكون ما بيكتبوا الا المنتصرين..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

يا سبحان الله

يا سبحان اللهbstone
لم تعرف البشرية دينا او منهجا كلما حاول اعدائه أن ينالوا منه كلما ازداد مناعة وقوة وكلما حاصروه وحاولوا الاجهاز عليه من خلال التضييق على امته ازداد انتشارا و رقعته اتساعا واذا ما اتهموا اصحابه بالجهل والتخلف ترى اكثر الناس علما وتنورا التحقوا به وامنوا به واذا نعتوه بالعنف والقسوة والاجرام ترى ان اعتى قساة القلوب توجهوا اليه طلبا للخشوع والسكينة وصفاء النفس والاستشفاء من جبروت النفس البشرية وطغيانها
اربعة عشر قرنا وهذا الدين تتهاوى على عتباته سهام الحاقدين ورماح المشككين تسقط حججهم الواهيه واقنعتهم المتلونه بالوان الفكر المتنور لتبدو عوراتهم وتتكشف غاياتهم
لم يستطع الغرب او الشرق ان ينال من الاسلام في حروب عدة قلبت السحر على الساحر فكثير من الغزاة اتى ليهدم الاسلام فعاد اما مؤمنا او خاسرا على عقبيه
أما الخاسرون ومن فقدوا الامل بمقارعة الاسلام من الخارج ابتدعوا اسلوب محاربته من الداخل فتصيدوا ضعاف النفوس من المسلمين بالوراثة والبسوهم ثوبا فضفاضا من فكر وجودي مستورد من مجتمعات لم تعرف الاسلام فكرا وفلسفة ظهرت قبل الاسلام كانت او وجدت لتواجه الوثنية والشرك وعبادة البشر فكرا سمي الالحاد ليحاربوا به الاسلام ركبوا عقولهم و امتطوا ظهورهم و دفعوهم لمواجهة الفكر الاسلامي من خلال تصيد الشبهات او انحرافات المسلمين او من خلال تفسير قاصرا للاسلام وفكره
لم ينجح الغرب سابقا لا بالحرب ولا بالغزو الفكري من خلال فلاسفة وجودين متأسلمين اسقطهم الاسلام بالرغم من كل انجازاتهم في بقية العلوم الدنيوية عندما حاولوا تسخير مكانتهم العلمية للنيل من الاسلام فما كان من الغرب الا دعم تأسيس منتديات الالحاد والعلمانية الصرفه داخل مجتمعاتنا علها تنجح فيما فشلوا هم فيه فكانوا اكثر خيبة واضل سبيلا

قال تعالى : يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ( *) هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ( * ) صدق الله العظيم

Posted in فكر حر | Leave a comment

«هات اسحرنا»

كان عملاق الأدب الفرنسي الحديث جان كوكتو يقول لزميله أندريه جيد كلما التقيا: «هات اسحرنا». سحرتني مكتبة sleibaالكونغرس. يومان في رحابها الهائلة بدعوة من الأستاذ رجا صيداوي، العضو العربي الوحيد في مجلس الأمناء، من محاضرة إلى معرض، ومن معرض إلى لقاء مع مؤرخ، والمناسبة احتفال بذكرى مقتل مارتن لوثر كينغ في 4 أبريل (نيسان) 1968، الرجل الذي حرر أميركا من ذنوب الاستعباد.

المكتبة هي أول وأعظم صرح ثقافي في أميركا، أسست عام 1800 وتضم الآن 120 مليون عنوان. كل ثري أو بسيط يتبرع لها بالمجموعة التي لديه. كل كتاب يصدر في العالم يسجل عندها. كل باحث يبحث بحثا ما، يجد مراجعه فيها. عالم من الجمال والفنون والتاريخ. ليس الأغنى، لكنه الأهم. هناك مكتبات عظيمة أخرى: إسبانيا، بريطانيا، فرنسا، برلين، إيطاليا وسواها. جميع المكتبات تعيش اليوم خارج الشرق العربي إلا ما أحيي من مكتبة الإسكندرية، التي كانت «أم المكتبات» قبل أن تدخل في عصور أم المعارك والتشرد.

جميع مكتبات العالم القديم كانت عندنا قبل ولادة أميركا بألفي عام. في العراق وسوريا. في سومر ونينوى وأوغاريت.. لم يبق شيء إلا ونهب وبيع في أسواق السرقة. والسطو مستمر في سوريا، التي كانت متحفا في الهواء الطلق، من شمالها إلى جنوبها.

الرحلة الوحيدة التي قمت بها في سوريا التاريخية كانت أيضا برفقة رجا صيداوي، الذي رعى كرامة مكتبات كثيرة في الشرق. عندما تنقلنا في حجارة قلعة حلب، لم يخطر في بال أحد أنها سوف تسرق ذات يوم. وعندما توقفنا في معرة النعمان، لم يخطر لأحد أن صاحبها سوف يطرد منها بأمر من فرقة العدم.

عندما أعلن مارتن لوثر أن له «حلما» لم يكن يدري كيف سيغير ملامح أميركا البيضاء. وكيف سوف يتداخل المجتمع ويتلاقح. ولن تعود هناك جامعات ومدارس وفنادق تمنع «الزنوج» من الدخول. ولم يعد وصول ابن كيني إلى البيت الأبيض أمرا حدثا. عندما جئت إلى أميركا عام 1973 كان الرجل الأسود لا يزال غريبا. الآن تعطى قصة ظلمه جائزة الأوسكار وتبدو العبودية على ما هي، فظاعة أخرى من عنصريات البشر.

شجعان الفكر والإنسانية والعدالة يغيرون في أحوال البشر. من دون رجال سود مثل مارتن لوثر كينغ ونيلسون مانديلا، وبيض مثل أبراهام لنكولن وجون كينيدي ووالتر ليبمان (الكاتب) كانت خريطة الأعراق أكثر ظلما. والتر ليبمان قال للأميركيين: «قبل أن تظهروا البلاغة في الأمم المتحدة حول حقوق الإنسان، انظروا أولا حولكم. تأملوا فيما تمارسون».
نقلا عن الشرق الاوسط

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment