تحضير طبق مرق السمك من سلطنة عمان

fishsoupمرق سمك _ من سلطنة عمان
المقادير
ممكن أن يعمل هذا المرق من صنف واحد من السمك أو يمكن جمع أنواع مختلفه من السمك الطازج والسمك المجفف والكائنات البحريه كالقواقع والروبيان وغيرها مع السمك
رأس سمكه مع الزعانف والذيل
بصله متوسطه
فصوص ثوم
قليل من الكرفس
قليل من الكزبره الطازجه
حبة طماطه
معجون طماطه
ملح وفلفل
ليمون يابس

العمل
نغسل رأس السمكه والزعانف والذيل الذين إحتفظنا بهم من تقطيع السمك في الطبخة السابقه ونضعهم في قدر مع كوب من الماء ونغليهم على النار . نجهز أصناف السمك والكائنات البحريه التي إخترناها لطبخة اليوم كل حسب إحتياجه ونضعهم على جنب . نرفع رأس السمكه من على النار ونتركه يبرد قليلاً . نقطع رأس البصل ناعم ونقليه في ملعقه من الزيت في قدر كبير سنستعمله لطبخ جميع المرق . نقطع الكرفس والكزبره ناعم ونضيفها الى البصل ونقليها معه . نهرس الثوم مع الطماطه ونضيفهما الى خليط البصل المقلي مع إضافة معجون الطماطه وكوب من الماء ونترك الخليط يغلي على نار هادئه . القدر الذي فيه رأس السمكه المسلوق نصفيه بالمصفى واذا كانت فيه قطع من اللحم نستخرجها منه ثم نرمي الباقي ( وهو عظام وقشور الى الحاويه ) من الضروري استعمال رأس السمكه في هذه الطبخه لأن عظم السمك يعطيها نكهة خاصه . نضيف ما استخلصناه من المصفي الى قدر المرق . نضيف الملح والفلفل والليمون الناشف المطحون بعد استخراج حبات نوى الليمون لأنها مرّه . حين يعود المرق الى الغليان نضع فيه بهدوء قطع السمك والكائنات البحريه ونزيد كمية الماء بحيث تغطي كل قطع السمك ونتركه على نار متوسطه حتى ينضج الخليط بأجمعه . عند التقديم ترفع قطع السمك بإحتراس لكي لا تتهشم وتوضع في كاسة التقديم , ثم تستعمل المغرفه لمليء الكاسه بالمرق السائل ويقدم الى جانب الرز والخبز والسلطات … وشهية طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

غوغاء يضربون ويحرقون امرأة لحرقها القرآن بافغانستان

 إمرأة أفغانية يتم ضربها حتى الموت من قبل حشد من الغوغاء لاتهامها بإحراق مصحف، ثم تحرق جثتها  حسب مسؤولون في الشرطة الأفغانية. ما رأيك عزيزي القارئ بمثل هذا الفعل الهمجي؟؟

hkqdijabuenquran
مواضيع ذات صلة: فيديو تعري التونسية خديجة بن عياد وحرق القرآن تضامنا مع شارلي هيبدو+18

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

DNA 20/03/2015: محور المقاومة..ومعركة تحرير تكريت

DNA 20/03/2015: محور المقاومة..ومعركة تحرير تكريت
aboezraeel

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

ليست كل والدة أم، وليست كل أم والدة

كأم، لم أرّ يوما مهامي الأمومية خارقة، بل هي التزام بقرار اتخذته بملىء ارادتي، وواجهت تحدياته بكل جدارة!
لم أشكو يوما من صعوبة تلك المهمة، وعندما أشكو لا لأنها انهكتني، بل لأنني أخاف التقصير في الأداء…
……
قبل أن أصبح أما، كانت هناك فكرة تتلبسني وهي أنه من الواجب أن يكون للولد عيدا، قبل أن يكون للأم عيدا…
واعترض الكثيرون من أصدقائي على فكرتي هذه، متذرعين أنه وعندما أصبح أما سأغير فكرتي…
في الحقيقة عندما أصبحت أمّا تبلورت تلك الفكرة لتصبح أكثر صلابة من الصخر!
كل عيد أم، أجمع الأولاد في بيتي وأحتفل بهم قبل أن يحتفلوا بي، واوصيهم خيرا بأولادهم…
لا أريد لابني أو ابنتي أن يفرطوا في مدحهم لي كأم، لأن الأمومة واجب وليست صدقة!
…..
الطفل مسؤولية وعندما تختار الأم بملئ إرادتها أن تتحمل تلك المسؤولية يجب أن تبذل الغالي والرخيص في سبيل تحقيقها على أتم وجه..
قناعتي تلك تجعلني أميّز بين الأم والوالدة…
ليست كل والدة أم، وليست كل أم والدة…
لا تصبح المرأة أما بمجرد أنها ولدت، ولكنها تصبح أما من خلال تربيتها بتفان وإخلاص لأولادها…
لي صديقة لم تستطع أن تحبل، فزرعوا بويضتها الملقحة بنطفة زوجها في رحم امرأة اخرى، وعندما ولدت تلك المرأة حصلت صديقتي على طفلتها وهي الآن في الثامنة من عمرها…
هل المرأة التي حملته “وهنا على وهن” هي أمه، أما الأخرى هي أمه..
بالمناسبة الحمل ليس وهنا، بل هو مرحلة طبيعية تستمتع الأم بكل دقيقة فيها..
…..
لا اؤمن بوجود ابن عاق، ولكن يوجد آباء عاقون…
احترام الوالدين هو تحصيل حاصل لتربية هذين الوالدين…
لذلك، لو نقيم عيدا للولد، سنضمن ـ كنتيجة حتمية ـ أن يحتفل ذلك الولد بكل يوم من حياته البالغة عيدا لأمه، كما أفعل أنا!
….
كأبنة لم تر أمها خلال عشر سنوات، أود أن أقول:
لم يمض يوما خلال تلك السنوات إلا وذرفت دمعة حرقت خدي…
شوقي لأمي يقض مضجعي، وسأظل أتمسك بالأمل أن أراها قبل أن ترحل إحدانا عن هذا العالم…
…..
لها ولكل الأمهات في عالمنا المعذب، أقول:
وأعشق أمي…
لأنني إذا مت لا أحد من بعدها سيبكيني….
كل عام وأنت بخير
…
الرابط المرفق يتحدث فيه شاب يافع عراقي عن أمه التي تبنته، ويقول:
My hero would have to be my mother
(البطل في نظري هو بالتأكيد أمي)
أما في ثقافتنا البدوية فالتبني حرام…
هكذا قلبوا المفاهيم: حللوا الحرام وحرّموا الحلال….
ولذلك ندفع اليوم الثمن غاليا!

enfantmother2

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

ليس دفاعا عن شيخ الأزهر ولكن على الحقيقية

ft13علي الكاش مفكر وكاتب عراقي

في مقال سابق تحدثنا عن إزدواجية المعايير في سياسة وزارة الخارجية العراقية من خلال تعاملها مع الدول الأخرى ولاسيما الدول العربية، فهي في الوقت الذي تخرس أمام التصريحات الوقحة لأقطاب نظام الملالي في إيران ضد العراق وسيادته، فإنها تتعامل بكل صلف مع الأنظمة العربية عن إي إنتقاد يوجه للعملية السياسية التي لا ترواح في مكانها فحسب، وإنما تخطو للخلف بسرعة فائقة. ولو إستعرضنا الإساءة الرعناء التي تفوه بها مستشار الخامنئي علي يونسي بإعتبار العراق عاصمة الإمبراطورية الفارسية في الوقت الحاضر، لرأينا موقف الخارجية من التصريح موقف فتاة متوردة الخدين خُطبت للتو. ربما الموقف الشفاف للوزارة طبيعي لأن مصدره وزير الشفافية إبراهيم الجعفري، الذي لا يغادر فمه هذا المصطلح!
في الموقف الأخير لوزارة الخارجية جاء ما يثبت صحة كلامنا، والتأكيد على التخبط الدبلوماسي الذي تدور في فلكه وزارة الخارجية ولا تبارحه. فقد إستنكر شيخ الأزهر الشريف أحمد الطيب في بيان له المجازر التي ترتكب ضد أهل السنة تحت مظلة محاربة تنظيم الدولة الإسلامية، ووصف الشيخ مرتكبي هذه المجازر بأنهم من الميليشيات الشيعية المتطرفة، وقال إن تلك التنظيمات ترتكب” جرائم بربرية نكراء في مناطق السُنة التي بدأت القوات العراقية بسط سيطرتها عليها، خاصة في تكريت والأنبار، وغيرها من المدن ذات الأغلبية السُّنية”.
فجأة تحركت الديدان الساكنة في أمعاء الوزارة مسببة حكة شديدة، فإنتفضت الوزارة بقوة يوم 17/3/2015، وإستدعت في تصرف طائش وغير عقلاني أحمد درويش السفير المصري في بغداد وسلمته مذكرة احتجاج رسمية بخصوص التصريحات الأخيرة لشيخ الازهر التي وجه فيها اتهامات للميليشيات الشيعية الموالية للحكومة المعروفة باسم الحشد الشعبي”. وطالبت الوزارة بيان موقف القاهرة الرسمي تجاه تصريحات شيخ الأزهر أحمد الطيب والتي وصفتها بأنها ” تسيء إلى طبيعة العلاقات الأخوية المتميزة بين البلدين الشقيقين، وأن أبطال الحشد الشعبي لبّوا نداء الوطن لتحرير أراضيه من دنس وسيطرة تنظيم عصابات خارجة عن قيم الدين والإنسانية”.
ربما هذه أول مرة في تأريخ وزارات خارجية العالم أن تدافع وزارة خارجية عن ميليشيا مسلحة تعمل خارج الدستور، وترتكب الكثير من المجازر بإعتراف مسؤولين ونواب حكومين وبوثائق وأفلام متداولة متحة للجميع. ولو كانت الوزارة قد إتخذت نفس الإجراء مع مستشار الخامنئي وإستدعت السفير الإيراني وسلمته مذكرة إحتجاج، لربما غضضنا النظر عن تصرفها الحالي. لكن مع هذا سنناقش الموضوع من وجهة نظر عقلانية.
أولا. ان الحشد الشعبي تسمية غير صحيحة لأنه حشد طائفي وليس شعبي فهو يمثل طائفة واحدة، وجاء تلبية لدعوة المرجع السيستاني بما يسمى بالجهاد الكفائي، وهي محاولة بائسة للإلتفاف على فريضة الجهاد التي يرفضها المذهب الإثنى عشري لأن راية الجهاد لا تعلن قبل ظهور المهدي. ومن يدعي بأن الحشد يعمل وفقا للدستور، فيا حبذا لو يعطنا النص الدستوري الذي يدعم كلامه.
ثانيا. إن الحشد الطائفي لا يعترف به إلا أتباع السيستاني، فالسيد الصرخي مثلا رفضه رفضا تاما لأننه يرسخ فكرة التناحر والإنشقاق الطائفي، وقد دفع السيد الصرخي وأتباعه خسائر فادحة تدخل في مجال الإبادة البشرية وفقا للقانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة، ومع الأسف الشديد أدار الرأي العام العالمي مؤخرته لهذه المجزرة. فموقف شيخ الأزهر إذن لا يختلف كثيرا عن موقف السيد الصرخي.
ثالثا. إعترفت مرجعية السيستاني بالإنتهاكات الصارخة التي قام بها عناصر من الحشد الطائفي في سامراء وتكريت والأنبار، وليس من المعقول أن يتعرض ممثل المرجع الإعلى في النجف الشيخ الثافي لهذه الإنتهامات ويحذر منها دون مبرر. كما إن السيد السيستاني أفتى موخرا بحرمة قتل الأبرياء وحرق البيوت والمزارع والممتلكات والمتاجر، ونهب المناطق التي يحررها الجيش والحشد الشعبي من سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية، مما يؤكد ما جاء في بيان الأزهر الشريف.
رابعا. كما ذكر مكتب حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في 19/3/2015 ” إن الجيش العراقي وعناصر الحشد الشعبي ربما ارتكبوا جرائم حرب خلال عملية استعادة الأراضي المحتلة من قبل ارهابيي داعش”. وخلص بأن أفراد قوات الأمن العراقية والفصائل الشيعية، نفذت عمليات القتل خارج نطاق القضاء، والتعذيب والخطف والتهجير القسري لعدد كبير من الناس، وفي كثير من الأحيان مع الإفلات من العقاب”. كما وثقت بعض المنظمات المحلية والعربية والدولية الإنتهاكات التي يقوم بها الجيش والحشد الشعبي ضد أهل السنة بصورة لا تقبل الشك، ومنها منظمة العفو الدولية، ومراقب حقوق الإنسان، والمنظمة العربية لحقوق الإنسان وغيرها، فقد ورد في تقرير لمنظمة العفو ” نهبت ميليشيات شيعية موالية للحكومة، منازل السكان السنة ودمرت قرى بعد أن حققت نصرا على داعش في معارك دارت في العام الماضي. وإن روايات شهود العيان وصور الأقمار الصناعية أكدت أن الميليشيات أحرقت المنازل والشركات التي تخص المدنيين السنة الذين فروا من القتال في مختلف أنحاء بلدة آمرلي. فقد دمرت قريتين بالكامل بعد أن رفعت إلى جانب قوات عراقية وكوردية حصارا استمر ثلاثة أشهر على البلدة”.
خامسا. حديث شيخ الأزهر يشير الى الميليشيات الشيعية المتطرفة فقط! في حين ان قطعات الجيش والشرطة تمارس نفس الإنتهاكات وربما أقسى منها، لكن شيخ الأزهر غض النظر عنها! فمجزرة الحويجة والفلوجة وآمرلي والهجوم على جماعة السيد الصرخي إرتكبتها قوات حكومية وليست ميليشيات شيعية.
سادسا. جحوش أهل السنة في البرلمان والحكومة طالبوا بوقف الإنتهاكات التي يقوم بها عناصر الحشد الشعبي، كما أن رئيس الجحوش في البرلمان سليم الجبوري إعترف بأن حقوق الإنسان في العراق أفلت بسبب الإنتهاكات الميليشياوية، فعلام النكران والإحتجاج على ما ذكره شيخ الأزهر طالمان ان النواب والمسؤولين الحكوميين ييحدثون عنها؟
سابعا. الكارثة الكبرى إن وزارة الخارجية لا تعرف بأن الأزهر الشريف هيئة مستقلة تعبر عن نفسها وليس عن الحكومة، كما جاء في الدستور المصري. فقد ورد النص التالي في دستور عام 2012 – المادة / 4(( الأزهر الشريف هيئة إسلامية مستقلة جامعة، يختص دون غيره بالقيام على كافة شئونه، ويتولى نشر الدعوة الإسلامية وعلوم الدين واللغة العربية فى مصر والعالم. ويؤخذ رأي هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف فى الشئون المتعلقة بالشريعة الإسلامية. وتكفل الدولة الاعتمادات المالية الكافية لتحقيق أغراضه. وشيخ الأزهر مستقل غير قابل للعزل، يحدد القانون طريقة اختياره من بين أعضاء هيئة كبار العلماء. وكل ذلك على النحو الذى ينظمه القانون”.وعدلت المادة عام 2013 على النحو التالي/المادة/7 ()الأزهر الشريف هيئة إسلامية علمية مستقلة، يختص دون غيره بالقيام على كافة شئونه، وهو المرجع الأساسى فى العلوم الدينية والشئون الإسلامية، ويتولى مسئولية الدعوة ونشر علوم الدين واللغة العربية فى مصر والعالم . وتلتزم الدولة بتوفير الاعتمادات المالية الكافية لتحقيق أغراضه. وشيخ الأزهر مستقل غير قابل للعزل، وينظم القانون طريقة اختياره من بين أعضاء هيئة كبار العلماء”.
إذن الأزهر الشريف وشيخه مستقلان، ولا يمثلان وجهة نظر رسمية، وهما يعبران عن رؤيتهما الخاصة في المواقف الشرعية وغير الشرعية، وليس من المنطق أن تستدعي وزارة الخارجية العراقية السفير المصري وتسلمه مذكرة إحتجاج عن تصريح الأزهر، ومن المؤسف أن السفير المصري لم يرفص تسلمها، ربما لعدم الرغبة بصب الزيت على النار.
ثامنا. شنت وكالة الأنباء الإيرانية فارس هجوما قويا على مؤسسة الأزهر بسبب إدانته للحشد الشعبي العراقي المدعوم من إيران، وبحسب مصدر استخباراتي رفيع المستوى، أدلى بتصريحات للوكالة، قال إن الأزهر دعما ماليا يقدر بثلاثة ملايين دولار أمريكي، مقابل إدانة مليشيات الحشد الشعبي. لكن الغريب ان المصدر لم يبين الجهة التي قدمت الرشوة ومن قبضها. وهل قبض الأزهر رشوة ممثلة من إيران عندما إدان داعش؟ وما قيمة (3) مليون دولار مقابل (200) مليون دولار رشوة إعترف بها رامسفيد لمرجعية النجف؟
تاسعا. يفترض ان يكون الرد على مرجعية الأزهر الشريف من قبل مرجعية النجف تحديدا، وليس وزارة الخارجية، فكلاهما مرجعيتان مستقلتان. العجيب في هذا الموضوع إن مرجعية النجف ردٌت على تصريح الرئيس السابق حسني مبارك بأن ولاء الشيعة لإيران وليس لأوطانهم، في حين لم ترد على الأزهر الشريف! في حين كان يفترض أن ترد وزارة الخارجية على الرئيس مبارك وليس مرجعية النجف. هل هو تبادل أدوار أم ماذا؟
لو عكسنا الموضوع لتقريب الرؤية فقط، وقامت مرجعية النجف بإصدار بيان ضد حكومة الرئيس السيسي، فهل تقوم وزارة الخارجية المصرية بإستدعاء السفير العراقي وتسلمه مذكرة إحتجاج؟ بالطبع لا! لأن المرجعية مستقلة وليست لسان الحكومة العراقية. ثم لمن توجه المذكرة؟ فالمراجع الأربعة غير عراقيين، والسيستاني إيراني الجنسية، فهل تستدعي السفير الإيراني في مصر وتسلمه مذكرة إحتجاج؟
عاشرا. مرجعية النجف ومقتدى الصدر وعمار الحكيم وغيرهم تدخلوا في شؤون البحرين وسوريا والقطيف ونصبوا أنفسم محامين على الرموز الشيعية في العالم العربي بل والعالم حسب تصريح الصدر. فلماذا يبخسوا حق شيخ الأزهر في الدفاع هعن أهل السنة. وأين وزارة الخارجية من هذه الفوضى؟ لماذا سكتت دهرا ونطقت كفرا؟
علي الكاش

Posted in فكر حر | Leave a comment

عجيب من وين اجا كل هالتطرّف الى سوريا

qasemsoleymaniاربعين سنة و هنن عم ينتشروا متل الجراد في كل الاراضي ، عم ياكلوا الأخضر قبل اليابس، و ينتقلوا من وادي الى وادي ذي زرع ليطلعوا منّو صحراء جافة كرؤوسهون..
اربعين سنة حرقوا الارض فهرب المزارع.. ريّفوا المدن فهاجر الموظف ، احتلوا الشاشات فاختفى الفنان، انتشروا في السماء فاختفت الطيور المهاجرة ، رموا الديناميت في البحار فقتلو بيض السمك قبل السمك..
اربعين سنة صابرين على حقدهون منشان الوحدة الوطنية ما تنكسر، صابّين ملح عالجرح منشان ما تتفتّت حجار الفسيفساء المتكسّرة اصلاً ، راضين بالفقر من مبدأ ” الحيط و يا ربي السترة”..
اربعين سنة بإيدنا مبيدات الجراد وما استخدمناها، وضعناها عالرف و قلنا بأصواتنا فقط حاجة بيكفّي.
ما استوعب الجراد كيف انو صاحب الحقل طلع صوتو و احتج..
جمعوا حشودهون باشكالهون المقيتة و المغطاة بدروع حديدية بتحمي أجساد غضروفية هشّة ينفح منها ريحة كريهة، و بوجوه قبيحة مكسوّة بخوذات يرشح من داخلها مواد اسيدية لزقة ..
فقتلو السوري في عهد الجراد الابن بعد ما قتلوا سوريا في عهد الجراد الاب .
استخدمنا الدبلوماسية في الحل ، فهموا الدبلوماسية بأنها ضعف..
حاولنا التفاوض للوصول الى نهاية ، جلسوا للخداع لا للتفاوض ..
قبلنا الحلول الوسط، فرفضوا الا الحلول الجذرية الدموية..
كل هالشي حدث و ما زال يحدث امام مرأى و مسمع الجميع من دون تحريك اي ساكن ، و بيبقى السؤال الأول و الأخير في كل مرة بتجتمع فيهون :
عجيب ، من وين اجا كل هالتطرّف الى سوريا !!!
حقاً عجيب..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

Nharkom Said – 15/3/2015 – نهاركم سعيد – نديم قطيش

Nharkom Said – 15/3/2015 – نهاركم سعيد – نديم قطيش
libanon

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

هل صحيح لدينا هيئة نزاهة؟

iraqbigestthiefهل صحيح لدينا هيئة نزاهة؟
ولا اللي اختشوا ماتوا.
طيلة الاربع وعشرين ساعة الماضية اردت ان احصل على دليل يثبت ان هيئة النزاهة لها علاقة بالنزاهة.
وبعد ان قلبت الامر على جوانبه وهي كثيرة وجدت احتمالين،فاما ان يكون اعضاء هذه الهيئة بلغوا درجة كبيرة من البلاهة بحيث رفعوا شعار(الدين ممنوع والعتب مرفوع) او انهم يتبارون من اجل ان يتذكرهم الناس ليس الا.
هذه الهيئة تبدي استغرابها من تلكؤ تنفيذ الابنية المدرسية منذ العام 2011.
لماذا هذا الاستغراب؟لا أحد يعلم.
القاصي والداني يعرف تماما ان حال الابنية المدرسية يشبه حال الرجل الهرم الذي بلغ من العمر عتيا ومازال يصارع من اجل البقاء.
الكل يعرف ان البلد بحاجة الى اكثر من 2000 مدرسة لتحل محل عدد من المدارس بعضها آيل للسقوط وبعضها الآخر انتهى عمره الافتراضي،اما مدارس الارياف فلا تحتاج الا الى اللطم وندب الحظ في هذا الزمن الاغبر.
ويبدو ان (عرضحالجي) الهيئة معجب جدا ببعض العبارات القريشية فقد ذكر ان حال الابنية المدرسية في العراق “لا يسرّ عدوا ولا حبيبا”.
وبعد هذه الديباجة تعلن الهيئةاستغرابها من عدم اطلاع مسؤولي عدد من المديريات التابعة للتربية على تقاريرها السابقة والتي كشفت تعطل أكثر من 1000 مدرسة كان من المزمع اقامتها في عموم محافظات العراق منذ عام 2011.
ياسيادة الهيئة،هل من المعقول ان تنتظروا اربع سنوات لتخرج هذه الدرة المليئة بالاستغراب بالامس فقط أم انكم من جماعة كتابنا وكتابكم؟.
ماجدوى وجودكم اذا لم يكن فعالا؟.
آه فهمنا،ستقولون الله يلعن المحاصصة فهي سبب الكوارث، وربما يخرج احدكم على احدى الفضائيات ليردح بالوطنية اولا ثم الحرص على الجيل الجديد ثانيا ثم يخرج من الاستديو مع حمايته الى البيت ليتعشى (باميا وتمن)وينام قرير العين.
وورد في التقرير الاستغرابي “كانت الظروف الأمنية التي واجهتها البلاد وعدم وجود ميزانية مالية لعام 2014 والإجراءات الروتينية المتبعة في شطب الأثاث والأجهزة التالفة وعدم وجود صلاحيات صرف لمدراء المديريات وعدم التزام المصارف الأهلية بوعودهم للوزارة أسباب أخرى ساقها المسؤولون في المديرية العامة للتخطيط التربوي/ مديرية الأبنية الحديثة والإدارة المركزية لمشروع الوزارة رقم (1) اثناء لقائهم فريق هيئة النزاهة الاستقصائي”.
لا ايتها الهيئة الموقرة،ليست هذه الاسباب بل هناك سببين لاثالث لهما،الاول هو اللفط والسرقة وثانيهما اتاحة الفرصة امام اصحاب الكروش لامتصاص ماتبقى من قوت الشعب عبر انشاء مدارس اهلية.
اما تستحون على حالكم حين تشيرون الى ان وزارة التربية نفذت عددا لابأس به من المدارس الطينية وشخصت عددا من المدارس الاخرى الآيلة للسقوط؟.
اولاد الملحة يشيرون عليكم بالتدرب على يد زوجاتكم او امهاتكم من اجل ان تتعلموا كيفية تقشير الكوسة فهذا على الاقل عمل مثمر بدلا من “النزاهة”المسخرة.

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

الله يكثر الاعياد و يقلل الاحزان

8772241-postcard-of-love-night-gold-with-red-rose-flowerعندما كنت طفلة في سوريا كنت احتفل بما لا يقل عن خمس اعياد
العيدين الاسلاميين طبعا ، الكبير و الصغير و كنا نحتفل بعيد الميلاد و نعمل الشجرة الجميلة و في عيد الفصح الذي كنا نلون فيه البيض مع اولاد الجيران المسيحيين و كنت احب عيد حمصي خاص اسميه الحلويات و هو المسمى بخميس المشايخ و الذي كان اختصاص حمصي ..
بعدما تركنا سوريا خفت الاعياد و تلاشت في بعض الاحيان لتبقى مجرد اجتماعات عائلية ضيقة جدا بدون اقارب او جيران و نحافظ عليها رغم ان كل منا في مكان ، اصبح العيد مترافق بحزن الوداع بعد اللقاء .. لم اكن اعرف النوروز و لكن الله يكثر الاعياد و يقلل الاحزان و حسب ما ارى انه من ابهج الاعياد و كم نحن سنحتاجه في سوريا ليلون تاريخنا بالوان قوس قزح

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

مقابلة قناة الحرة مع السفيرالأميركي السابق لدى سورية روبرت فورد

مقابلة قناة الحرة مع السفيرالأميركي السابق لدى سورية روبرت فورد
ford

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment