شاهد المسيحيون المغاربة يطالبون بتوثيق زواجهم كنسيا ومدنيا

بعيدا عن الصيغ الموجودة حاليا والتي تعتمد الشريعة الإسلامية أو اليهودية فقط

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

رسالة من المنفى

رسالة من المنفى
فلسطين تتحدث

فى مضجعى
أفواهٌ ترضع مِنْ أثدائى
نادانى غزالٌ ذئبٌ نادانى
غرس نابه فى أفواههم
بُلفور
عصفور نارٍ غرّد
فوق أوكارى
أكون قربان أدرانهم ؟
أم ترياق أسقامهم؟
أم حِمىَ ظهورهم ؟
تعالىَ نعيق العقبان
صَمّ آذان السحاب
وأنا الظامئة فى قيعان محيطاتى
****

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

شاهد الشيخ أيمن الشعار الذي كان يبتز الأرامل جنسياً مقابل السلات الغذائية

Yaacob Kaddory

“الشيخ” أيمن الشعار، صاحب جمعية “الأحباب” الخيرية في ريف حلب، والذي يتمنى له معلقون على صفحة جمعيته “الخيرية” أن يُجزى بالخير، كشفت صحيفة صندي تايمز البريطانية اليوم أنه ابتز نساء أرامل باشتراط أن يرسلن له صورهن عاريات مقابل مساعدات غذائية قادمة من جمعية بريطانية! والشيخ الفاضل بإحدى الرسائل يقول: أسرعي بإرسال الصور لاني صايم و وقت الفطور قرب”.

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهدوا الحديث الصحيح: الأرض تقف فوق حوت

اسمعوا لتلك الكذبة الكبرى …… الارض تقف فوق حوت !!!!!!

Posted in فكر حر, يوتيوب | Leave a comment

شاهد جود عقاد وفضيحة صور نساء عاريات كانت ثمن سلل غذائية

صور نساء عاريات كانت ثمن سلل غذائية حسب صحيفة السندي تايمز البريطانية

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

شاهد لماذا يشمت باحث إسرائيلي بالسوريين بعد سطو النظام على املاكهم بالقانون 10

غرد الباحث الإسرائيلي بمعهد ” بيغن سادات” للدراسات الشرق أوسطية, ايدي كوهين وهو من أصول لبنانية, على صفحته بتويتر  (شاهد التغريدة اسفلا) شامتاً بالسوريين الذين سيفقدون املاكهم بفضل القانون رقم 10 الذي أصدره المجرم بشار الأسد لمنع المعارضة السورية من العودة الى بلدهم  (شاهد التفاصيل هنا: نص القانون رقم 10 ) ..  وسبب شماتته بأنهم سكتوا عندما تمت مصادرة أملاك اليهود في سوريا.. وجاء بالتغريدة :” جزء من الشعب السوري والمسؤولين السوريين سكتوا طوال هذه السنين عن مصادرة أملاك اليهود في سورية وسبحان الله الظلم ظلمات عشان سكوتهم وشماتتهم في اليهود الله سلط عليهم الأسد الي عاقب كل مهاجر من الحرب الأهلية

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

صندوق الإسلام 141: لماذا لا يعتذر المسلمون عن جرائمهم التاريخية؟

صندوق الإسلام 141: لماذا لا يعتذر المسلمون عن جرائمهم التاريخية؟حامد عبد الصمد يشرح لماذا يرفض المسلمون مراجعة تاريخهم والاعتذار عن ماضيهم الأسود

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

الأعراب وحدهم يؤدلجون الدين الإسلامي…..8

محمد الحنفي

(قالت الأعراب آمنا قل لم تومنوا ولكن قولوا أسلما ولما يدخل الايمان في قلوبكم).
قرءان كريم

(الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله).
قرءان كريم

الحضارة العربية وتراجع تأثير الأعراب في الحياة:….3

6) الحرص على أن تكون الدول المحافظة، في خدمة الرأسمال التابع من جهة، وفي خدمة الرأسمال العالمي من جهة أخرى، حتى تبرهن هذه الدول على وفائها للرأسمال المحلي، والعالمي.

فخدمة الرأسمال المحلي، تأتي، من خلال الفهم المتواصل، للنظام الرأسمالي العالمي، الذي يقتضي لجوءه إلى دعم نظام رأسمالي محلي، يتعامل معه، على جميع المستويات: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية. وهذا الدعم يتمثل في:
ا ـ تقديم المزيد من الامتيازات الريعية، التي تمكن الرأسمال المحلي، من الصعود الصاروخي، بإحداث تركم هائل، يجعل هذا الرأسمال المحلي، يتحول إلى غول للاحتكار، على جميع المستويات: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.

فالرأسمال المحلي، يحتكر الصناعات المدعومة من قبل الدول المحافظة، والتي غالبا ما تكون تحويلية، وقلما نجد قيام الصناعة التركيبية. أما الصناعات الأساسية، فلا وجود لها في الدول المحافظة، ولا يمكن للنظام الرأسمالي العالمي أن يسمح بها، كما يحتكر الزراعة العصرية، التي غالبا ما تنتج متطلبات التصدير إلى دول النظام الرأسمالي العالمي. وإلى جانب ذلك، فهو يحتكر التجارة في المواد الغذائية، وكل ما يحتاج إليه المجتمع، كما يحتكر العقارات المخصصة للسكن، وكل الوسائل التي تمكن من وجود حياة اجتماعية، ولكن على حساب الحقوق الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، والسياسية، التي لا وجود لها في الأنظمة المحافظة، المدعومة رأسماليا.

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

أوهام انتخابية ..

نبيل عودة

· ليفز مصعب دخان وسأكون اول المهنئين له، وآمل ان يكون هو أيضا وقادة جبهته من أوائل المهنئين بفوز علي سلام مرة أخرى.

*******
كتابة الأوهام عن انتخابات بلدية الناصرة، تقترب من الشعوذة، اقرأ واشعر بدغدغة الضحك تريد ان تنطلق على سجيتها، لا اعرف ضرورة هذه الأوهام، ومن تهمه أصلا. شرحت باسم إدارة بلدية الناصرة مرات عديدة، ان رئيس البلدية وقائمة ناصرتي ليسوا أعداء لأي مرشح، بل يرحبون بالجميع لخدمة أشرف قضية إنسانية للناصرة. والفائز يستحق التهنئة من الجميع.
المنافسة ليست صراعا، ليست حربا وليست عداء، بل لها مضمونها الأخلاقي، لكن نشر الأوهام التي يمارسها البعض يشكل تجاوزا لكل الحدود العقلانية والأخلاقية التي من المهم ان نحافظ عليها ونحميها، لأنها تشكل النواة الصلبة في الحفاظ على تآخي أبناء الناصرة بتعدد اتجاهاتهم وحاراتهم وميولهم الانتخابية.
لم اكتب أي تهجم على أي مرشح، بل كتبت باحترام ولن اغير نهجي. كتبت بوضوح ان مرشح الجبهة السيد مصعب دخان، إذا اقرته الجبهة (ولم اقرأ بعد تأكيد واضح من قيادة الجبهة)، يستحق الاحترام ولن نقول انه ليس اهلا لقيادة بلدية الناصرة. اهلا به منافسا واهلا به عضو بلدية، او حالما برئاسة البلدية، القرار هو قرار مواطني الناصرة. ليفز وسأكون اول المهنئين له، وآمل ان يكون هو أيضا وقادة جبهته من أوائل المهنئين بفوز علي سلام مرة أخرى. هل هذا الكلام فيه تطاول على أحد، وخاصة على مسجل بروتوكولات الأوهام والشعوذة؟

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

بين الأخذ والعطاء

من يستطيع تقبل الحرمان من بعض الأشياء سيحصل مقابل ذلك على مزايا عظيمه , ومن يتغلب على المعاناة سيحصل على سعادة كبيره , ومن كان ودوداً مع الناس سيمدونه بقوة كبيره , أما من يساعد الغير فسيحصل هو بالمقابل على مكاسب كبيره

على الرغم من أن تقبل الحرمان من بعض ما نرغب يكسبنا مزايا كثيره , لكن غالبية الناس يفضلون استغلال الغير والإستفادة منهم لأن لا أحد يرغب الخساره . من يستغلون غيرهم هم بالتأكيد أشخاص غير مرحب بهم ومنبوذين , ولهذا ففي تعاملنا مع الأمور وتفاهمنا مع الناس علينا أن لا نستغل أحد , وبهذا نكسب احترام الناس وهذا الإحترام هو الأسلوب الأوحد للحصول على حياة ناجحه

الكتاب البوذي المقدس ( تيبيتاكا ) يضم أحاديث وتعاليم بوذا تم تأليفه في شمال الهند ونشر في سريلانكا أثناء سلطة المجلس البوذي الرابع عام 29 قبل الميلاد أي بعد وفاة بوذا بحوالي 450 عاماً . في البوذيه هناك ايمان بالتناسخ أي أن الشخص حين يموت فروحه تذهب الى جسد آخر , اذا كان صالحاً في حياته فروحه تذهب الى جسد شخص جيد كأن يكون عالماً أو ثرياً , أما اذا كان الميت إنساناً طالحاً فروحه قد تذهب الى جسم حيوان أو حشره . التناسخ برأي البوذيين هو عذاب لا ينعتق المرء منه إلا اذا كان صالحاً صلاحاً مطلقاً عندها يتمكن من كسر دورة التناسخ فلا يلتحق بجسد آخر بل تنطلق روحه الى السماء ملتحقة بالخالق ليعيش في نعيم أبدي وهذه هي النيرفانا

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment