سلمى حايك ستطلق فيلم النبي لجبران وتدعم اللاجئين السوريين في لبنان

salma2hayek

 ستصل سلمى حايك, النجمة السينمائية العالمية الى موطن والدها لبنان في 24 نيسان\ابريل، لإطلاق فيلمها السينمائي “النبي” لجبران خليل جبران, ودعم الأطفال من مرضى السرطان,  وزيارة مخيم اللاجئين السوريين في منطقة البقاع للاطلاع على حاجاتهم ومعاناتهم, وسيرافقها والدها رجل الأعمال المكسيكي سامي الحايك، ومخرج الفيلم “روجرز الليرز” ومؤلف الموسيقي غبريال عبد النور الذي هو أيضا من أصول لبنانية.

وتهدي الفاتنة سلمى حايك فيلمها لروح جدها الذي كان يعشق كتاب النبي, يقرأه قبل النوم وكانه انجيله الشخصي يحتفظ به قرب سريره, وقد هاجر إلى المكسيك من بلدته الأم “بعبدات” في منطقة المتن

شاهد سلمى حايك في فيلم احدب نوتردام لفكتور هيجو:  أحدب نوتردام – فيكتور هيغو

مواضيع ذات صلة:  سلمى حايك تقدم فيلم النبي لخليل جبران بمهرجان كان

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

هل هناك مؤامرة كونية ضد الشعب السوري !!؟؟

assadlaghingاليوم بعد فضيحة الشرعنة النيابية الفرنسية في زيارة نظام العصابات الأسدي منذ فترة قصيرة من قبل وفد نيابي فرنسي، يقوم الاعلام الفرنسي بفضيحة مشينة لا تقل عارا عن زيارة الوفد البرلماني، بمقابلة رئيس العصابة الأسدية في سوريا التي يفترس جغرافيتها وتاريخها وشعبها بوحشية اسطورية بما لا نعرفه من قبل حتى وحوش أساطير (ملاحم اليونان القنطوريين) …..

حيث (القنطور ) هو وحش بشري (نصف بشر ونصف حيوان)، تشكل حربه مع البشر حربا بين الحضارة والبدائية الغريزية الحيوانية، وهذا الميراث الأسطوري السحري متوافر بعمق لدى العقائد الباطنية المفعمة بالمفاهيم (المسوخية والنسوخية ) في وعيها أو لا وعيها الثقافي الأسطوري، كما هي صورة (الإمام علي) لدى العلويين بوصف (نصفه العلوي إلهيا ونصفه الثاني السفلي حيواني) …

وأنه يحق للنصف الإلهي أن يبيد النصف الآخر البشري للانتصار على بشريته !! )، كما يقوم اليوم النظام الطائفي الأسدي (الإلهي) في إبادة شعبه السوري (الحيواني الجرثومي على حد تعبي الجزار بشار!!) ..وهذا ما يفسر لنا صور تعذيب المساجين من خلال إرغامهم على ( السجود لبشار الجزار وإعلانهم له بوصفه إلها)…

لقد تفهمنا حنق وغضب إمامنا الكبير ( الكواكبي) الحلبي على شعبه العربي والمسلم منذ قرن، عندما صور الكواكبي الاستبداد والاستعباد السياسي والاستعماري على أنه عقاب إلهي موجه ضد العبيد الخانعين لألوهية المستبد وطغيانه، أو ما سماها المفكر الإيطالي غرامشي (الإتاوة التاريخية ) عن السكوت على الظلم والاستبداد والطغيان …

لكن لم يحدث في التاريخ هذا التآمر المزدوج الكوني ( الغيبي والبشري) على شعب من الشعوب كالشعب السور ي، وفق ما سماه (القنطور الأسدي ) بأن الثورة السورية هي مؤامرة على نظامه الوحشي الخرافي في دمويته والتلذذ المريض بالدم البشري مالم نشاهده في قرابين ( القنطورات الفانتازية الملحمية اليونانية )، بما افيها التلذذ بقطع الرقاب البشرية ذبحا للفنانين (كالقاشوش) ) أو التلذذ بقطع ذكور الأطفال ( الخطيب)، وفق أساطير الألوهة الباطنية الأسدية …

إن ما قادنا للحديث عن المؤامرة الكونية، أن الشعب السوري يذبح في الداخل السوري من (قبل الآلهة الآسدية المتعطشة للدماء والشياطين الداعشية التي تقدم لها القرابين قربانا)، ويأتي العالم الغربي (الأوربي) ليتفرج متسليا على شاشاته التلفزيوني،على قتل وحش الطبيعة البحري على الجزء الهارب من الموت الأسدي، إذ يطبق الوحش البحري أشداقه البحرية على آلاف السوريين منذ الهجوم الوحشي الأسدي على الشعب السوري بمشاركة ضباعه من داعش وحالش وفارش (الفرس الإيرانيين والعرب من حزب اللات اللبناني والعراقي )، وذلك لابتلاع ( قارش ..القرش)، باقي الناس الناجين بأنفسهم ولحومهم ولحوم أطفالهم من اشداق الوحش الكوني: الأسدي والعالمي البحري الأوربي …..

لقد دفعنا كشعب سوري الضريبة الإلهية بما فيه الكفاية عن سكوتنا وذلنا لبيت الأسد خلال نصف قرن، لكن أن يأتي العالم الذي دعم عصابة بيت الأسد ولا يزال يطمئنهم على شرعيتهم، من خلال وفوده البرلمانية والإعلامية لاضفاء المشروعية على بيت الأسد وتطمينهم بأنهم باقون… فهذا مما لم نفهم شرعيته (الإلهية والبشرية معا )….

ولا نفهم أن يتم قتل شعبنا السوري المهزوم من جحيم الأسدية، في عرض البحر، ومن ثم يطمئنونا بأنهم سيعقدون مؤتمرا بعد أيام لمناقشة مشكلة موتنا السوري المجاني العبثي، وكأنه نص غامض من مسرح بيكيت أو يونيسكو، فتلك ذروة العبث والسخرية من قيمة الإنسان تتخطى عبث بيكيت ….

ولو سألوا أي مواطن سوري عن الحل لقال لهم ببساطة : إنها مجرد عشرة صورايخ حديثة مضادة لطيران بدائي أسدي يحمل براميل بدائية متوحشة، لكنها كافية لتامين الموت البارد والمرعب للسوريين مع أطفالهم تحت سقوف بيوتهم وهم نيام …عشرة صواريخ تهدد طيران الأسد أن لا يقوم برحلات سياحية فوق الشعب السوري ويتسلى بقتلهم دون أدنى شعور بالخطر على جولاتهم السياحية فوق سماء شعب أعزل إلا من طموحه في حقه بالحياة ككل الكائنات الطبيعية الحية من حيوان ونبات …لو تم تهديد الطغمة المافيوية الطائفية الأسدية بعشرة صواريخ مضادة لطيرانهم البدائي الوحشي ، لما تجرأ على قتل أطفالنا وهم نيام بالقصف بالبراميل أو بالصواريخ أو الكيماوي…!!!

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

العرب والهند

ghandiتُعتبرُ الهند سابع أكبر دولة في العالم من حيث المساحة وثاني أكبر دولة في العالم من حيث السكان حيث يبلغ عدد سكان الهند ما يقارب ال مليار و253 مليون نسمة , ويوجد في الهند تقريبا 15 خمسة عشر رباً أو إلها يعبدونه سكان الهند على اختلاف معتقداتهم ومذاهبهم وأديانهم حيث تبلغ عدد المعتقدات الدينية والأديان على الأرض الهندية قرابة الثلاثين معتقدا, أي في الهند ثلاثون معتقدا دينيا وخمسة عشر إلها ذكوريا ومع ذلك يعيش معظم الناس في سلامٍ دائم وراحة بال وطُمأنينة تحت رعاية الحرية والديمقراطية وهناك أربعة أديان رئيسية في الهند وهي ، الهندوسية والبوذية والجاينية والسيخية, أما بالنسبة للزرادشتية ولليهودية وللمسيحية وللإسلام فقد وصلت هذه الأديان إلى جمهورية الهند الديمقراطية متأخرة بعد الألف الأولى للميلاد , ومع ذلك الكل يعيش في وئام وانسجام إلا أن الحياة العامة لا تخلو من بعض الهم والحزن والنكد وبعض المشاكل الدينية البسيطة جدا, ولكن قياسا بالعرب وبالإسلام فإن الهند تُعتبرُ واحة من الجنة والوئام والصفاء, وإذا نظرنا إلى العرب فإننا سنجد أنهم من المحيط إلى الخليج يعبدون إلها واحدا ويتبعون ديانة واحدة ويصلون لإلهٍ واحدٍ ويحجون لبيتٍ واحدٍ وينتمون إلى لغةٍ واحدة ويصومون في شهرٍ واحدٍ هو شهر رمضان, ويتوجهون بوجوههم عند الصلاة إلى اتجاه وهو (القِبلة) جنوبا , ومع ذلك العربُ المسلمون غير متفقين لا دينيا ولا مذهبيا ولا أخلاقيا, وعاداتهم وتقاليدهم تختلف من بقعة إلى بقعة جغرافيا وولائهم السياسي غير منتظم على الإطلاق, ويعادون بعضهم البعض ويقتلون بعضهم البعض على أي سبب تافه ويسرقون بعضهم البعض وأغنيائهم لا يطعمون فقرائهم, وهذي هي دولة الكويت أمامكم حيث كل يوم يلقون بواقي طعامهم بالنفايات بما يعادل إطعام جميع سكان إفريقيا , وها هي الأحياء الشعبية في مصر يتضور سكانها جوعا ويشحدون اللقمة ومع ذلك لا تمد إليها السعودية يد العون, وها هم سكان فلسطين والأردن وسوريا الجريحة تعاني من نفس المشاكل وبدل أن تمدهم قطر بالغذاء ترسل لهم بمعاتيه معتوهين فكريا وبيدهم الأسلحة من أجل التدمير أكثر.

تخيلوا الوضع: دين واحد + لغة واحدة + إله ومع ذلك غير متحدين لا فكريا ولا دينيا وغير متعاطفين مع بعضهم وأجهزة المخابرات في كل الدول العربية تزرع البغض بين السكان وبين القبائل والعشائر وتحارب التقدم والتطور وتناهض التجديد والتطوير التكنو اجتماعي وتطلق دعايات هدامة ضد المثقفين وضد الوطنيين الأحرار, وتتاجر بالنساء وبالدعارة وتتصيد أجهزة المخابرات ليلا ونهارا النساء الجميلات من أجل ممارسة الجنس معهن وتهمل هذه الأجهزة مصلحة الوطن والمواطن ويلهث كبار ضباط وزارات الداخلية والأمن والمخابرات ليلا ونهارا خلف بطونهم وشهواتهم الجنسية والغذائية, ويسممون قلوب الناس وعقولهم ويشجعون على سياسة التنخلف, ولا يجتمع العرب يوما على رأي واحد وهنالك مذابح دينية تحدث يوميا في العراق وفي سوريا تُغذيها شيوخ الدين والبترودولار ولا نملك إلا أن نقول عنهم ( أمة عرصة وربٌ غفور), أمة تفتخر بأن لديها كتاب واحد ونبي واحد ولغة واحدة إلا أنها غير متفقة مع بعضها البعض مقارنة بالهند التي يوجد بها أكثر من 15 ربا وثلاثين ديانة , وتعتبر الهند اليوم دولة متقدمة بعد أن كانت تستعمرها شركة الهند الشرقية المحترمة , وهي شركة بريطانية استعمرت الهند من أيام الملكة إليزابيث سنة1600 م, والعرب اليوم ما زالوا يفكروا بكيفية دخول الحمام بالرجل اليمين أم بالشمال, وما زالوا يقطعون رؤوس بعضهم البعض وهم متوترون نفسيا والواحد منهم مستعد أن يقطع رأس أخيه إذا لم يتفقا على كيفية دخول وخروج النبي محمد من وإلى المرحاض علما أنه لم يكن في أيام محمد صرف صحي كما هو اليوم.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 2 Comments

من خلْع الرؤساء إلى خلْع الحجاب

monalisaالنهار اللبنانية

موناليزا فريحة

بعدما نجح ميدان التحرير في خلع رئيسين لمصر في أقل من سنتين، ثمة من يتطلع الى تلك الساحة لتكون ميدانا لخلع الحجاب في “ثورة” تثير جدلا واسعاً وتزيد حدة السجال في شأن تحديث الخطاب الديني في المجتمع المصري.

الدعوة التي أطلقها الكاتب شريف الشوباشي الى تظاهرة في الاسبوع الاول من شهر ايار في ميدان التحرير تخلع فيها مجموعة من الفتيات الحجاب، قسمت المجتمع المصري على نحو غير متكافئ. وبعيدا من محاولات “الاخوان المسلمين” وغيرهم من الجماعات المتشددة استغلال هذه الدعوة سياسياً في محاولة لتقويض دعوة الرئيس عبدالفتاح السيسي الى “ثورة دينية”، من الواضح أن في منطق الشوباشي كثيرا من التطرف الآخر او المعاكس. فهو ينطلق من ان الحجاب أداة للفسق والفجور، وأن 99 في المئة من الساقطات محجبات، كما يرى أن الحجاب ضد حرية المرأة وحقوقها، مقارنا دعوته بما قامت به إحدى أبرز ناشطات الحركة النسوية العربية هدى هانم شعراوي عام 1921، قائلا إن ما فعلته أدى الى طفرة تقدم في المجتمع المصري.
هذه الاسباب “الموجبة” أشعلت مواقع التواصل الاجتماعي. وتجاوزت انتقادات الدعوة رجال الدين والمؤسسات الإسلامية الى فتيات غير محجبات وافق بعضهن على كون بعض المصريات مجبرات على الحجاب، إلا أنهن اعترضن على منطق الكاتب، واعتبرن أنها لا تختلف عن دعوات التيار الديني المؤيدة للحجاب، وأن كلا التيارين يرغب في تحريك المرأة في الاتجاه المناسب له، مصادرا بذلك حقها في الاختيار.
في مذكراتها تروي شعراوي أنها أثناء استقبال الزعيم المصري سعد زغلول الذي كان عائدا من بريطانيا رفعت النقاب هي وسيزا نبراوي و”قرأنا الفاتحة ثم خطونا على سلم الباخرة مكشوفتي الوجه، وتلفّتنا لنرى تأثير الوجه الذى يبدو ظاهرا لأول مرة بين الجموع فلم نجد له تأثيراً أبداً لأن كل الناس كانوا متوجهين نحو سعد، متشوقين إلى طلعته”.
يرفض منتقدو الشوباشي مقارنة دعوته بما قامت به سابقا الناشطة المصرية الشهيرة ، بحجة أن ما فعلته لم يكن دعوة الى خلع الحجاب، وإنما ثورة على القيود التي تواجه المرأة وتحول بينها وبين المشاركة الفعالة في كل أوجه الحياة المصرية.
وعلى الجبهة الاخرى من السجال، تدغدغ دعوة الشوباشي مشاعر أولئك الذين يحنون الى “الزمن الجميل”، ويقولون إن مصر كانت أجمل من دون حجاب، في اشارة الى فترة الخمسينات والستينات والسبعينات.
الأكيد أن مصر جميلة بحجابها، وقد تكون أجمل من دونه، لكنّ الاكيد أيضاً أن أيا من شعاري “سيستمر الغلاء ما لم تتحجب النساء” و”خلع الحجاب لمكافحة الفكر المتطرف”، لا يعكس المشاكل الحقيقية الكبيرة لمصر، وأن تحميل غطاء الرأس مسؤوليات بهذا الحجم بعيد كل البعد من الواقع.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

نبوخذ نصر.. لم يكن مجنوناً بقلم :عضيد جواد الخميسي

mm6 (2)نبوخذ نصر.. لم يكن مجنوناً بقلم :عضيد جواد الخميسي

ولد نبوخذ نصر حوالي سنة 630 ق.م وتوفي حوالي سنة 561 ق.م . وهو ثاني ملوك السلالة الكلدانية التي حكمت بلاد بابل ، وهو أشهر ملوك هذه السلالة ، حكم من حوالي سنة 605 إلى سنة 561 ق.م . اشتهر بقوته العسكرية ، وبروعة عاصمته مدينة بابل ، وبدوره الهام في التاريخ اليهودي .

نبوخذ نصر الثاني هو أكبر أولاد نبوبلاصر وخليفته ، ونبوبلاصر هو مؤسس الإمبراطورية الكلدية . تأتي معلوماتنا عنه من الكتابات المسمارية ، والمصادر اليهودية المتأخرة ، ومن الكتـّاب الكلاسيكيين . اسمه باللغة الأكدية نابو- كودورّي – أوصُّر )، ومعناه [ نابو يحرس وريثي) .

بالرغم من أن والده لم يدعِّ أن له نسباً ملكياً ، لكن نبوخذنصر ادعى أن نرام – سين الحاكم الأكدي الذي عاش في الألفية الثالثة ، هو جده الأعلى . ولم تُحدد سنة ميلاده بدقة ، ولكن من غير المرجح أن يكون قد ولد قبل سنة 630 ق.م ، إذ تقول إحدى الروايات أنه بدأ حياته العسكرية شابا ً في حوالي سنة 610 ق.م ، حيث ظهر باعتباره قائدا عسكرياً . وأول من ذكره هو والده ، الذي أشار إلى مشاركته في أعمال ترميم معبد مردوك ، الإله الرئيسي لمدينة بابل والإله الوطني لبلاد بابل .

في سنة 607 ـ 606 ق.م ، عندما كان نبوخذ نصر ولياً للعهد ، شارك والدَه في قيادة جيش في الجبال الواقعة في شمال بلاد آشور ، وتولى بعد ذلك قيادة حروب من أجل الاستقلال وذلك بعد عودة نبوبلاصر إلى مدينة بابل . و بعد هزيمة البابليين على أيدي المصريين في سنة 606 ـ 605 ق.م ، تولى قيادة الجيش بدلا ً من والده وتمكن بقيادته الفذة من تحطيم الجيش المصري في كركميش و حماة ، مما أدى إلى إحكام سيطرته على سوريا كلها . وبعد وفاة والده في 16 آب 605 ق.م، عاد نبوخذ نصر إلى مدينة بابل و ارتقى العرش خلال ثلاثة أسابيع . و هذا التثبيت السريع لولايته وكونه تمكن من العودة إلى سوريا بسرعة يعكسان سيطرته القوية على الإمبراطورية .

في حملاته على سوريا و فلسطين ابتداءً من حزيران إلى كانون الأول سنة 604 ق.م، قدمت الدويلات المحلية و من بينها مملكة يهوذا ، خضوعها لنبوخذنصر ، كما إنه احتل مدينة عسقلان . و خلال السنوات الثلاثة التالية شن نبوخذ نصر المزيد من الحملات لتوسيع السيطرة البابلية على فلسطين ، و كان في جيوشه مرتزقة يونانيون . و في آخر تلك الحملات ( 601 ـ 600 ق.م) اصطدم نبوخذنصر بجيش مصري ، و كانت خسائره كبيرة ؛ وأدت هذه الهزيمة إلى ارتداد دويلات معينة عن التبعية له ، من بينها مملكة يهوذا . كما أدت إلى انقطاع في سلسلة الحملات السنوية خلال سنة 599 ـ 600 ق.م ، حيث بقي نبوخذنصر في بلاد بابل لتعويض خسائره في العربات . و استؤنفت العمليات لاستعادة السيطرة في نهاية سنة 598 ـ 599 ق.م ( من كانون الأول حتى آذار ) . و قد تجلت مقدرة نبوخذنصر على التخطيط الاستراتيجي بهجومه على القبائل البدوية المتوطنة شمال غرب الجزيرة ، تمهيدا ً لاحتلال مملكة يهوذا . ثم هاجم مملكة يهوذا بعد سنة و احتل أورشليم في 16 آذار 597 ق.م، و نفى الملك يهوياكين إلى مدينة بابل . و بعد حملة أخرى قصيرة على سوريا في 595 ـ596 ق.م ، كان على نبوخذنصر العمل في شرق بلاد بابل لصد غزو ، ربما كان من عيلام ( الواقعة حاليا ً جنوب غرب إيران ) . و يمكن الاستدلال على شدة الضغوط التي تعرضت لها بلاد بابل من حدوث تمرد في أواخر 593 ـ 595 ق.م تورطت فيه عناصر من الجيش ، و لكن نبوخذنصر تمكن من القضاء على التمرد بقوة و تمكن من القيام بحملتين أخريين على سوريا خلال سنة593ق.م.

ثمة المزيد من النشاطات العسكرية التي قام بها نبوخذ نصر ، لم تذكرها الحوليات التاريخية التي وصلت إلينا بل ذكرتها مصادر أخرى ، و خصوصاً كتاب التوراة ، الذي يذكر هجوماً آخر على أورشليم و حصاراً لمدينة صور ( استمر 13 سنة ، طبقاً للمؤرخ اليهودي فلافيوس يوسفيوس ) بالإضافة إلى تلميحات عن غزو مصر . انتهى حصارأورشليم باحتلالها في سنة 586 ـ 587 ق.م و سَبْي ِ مواطنيها البارزين ، مع حدوث سبي آخر في سنة 582 ق.م . و في هذا المجال اتبع نبوخذنصر الأساليب التي كان أسلافه الآشوريون قد اتبعوها من قبل .

كما اتبع نبوخذنصر ، و هو مدرك تماماً لما يفعل ، سياسة توسعية ، متأثراً بالتقاليد الإمبراطورية الآشورية ، مدعياً أنه مخوَّل من الملكوت العالمي لمردوك ، و مصلياً من أجل ” أن لا يكون له معارض من أفق الأرض حتى السماء ” . و تذكر بعض الرُقـُم المسمارية أنه حاول في سنة 567 ـ 568 ق.م غزو مصر ، الأمر الذي مثل ذروة سياسته التوسعية .

بالإضافة إلى كونه مخططاً تكتيكياً واستراتيجياً بارعاً اشتهر نبوخذنصر أيضاً في مجال السياسة الدولية ، كما يتبين ذلك من إرساله سفيراً ( لعله نبونائيد ، أحد خلفائه ) للتوسط بين الميديين و الليديين في آسيا الصغرى . توفي في حوالي سنة 561 ق.م و خلفه ابنه أويل – مردوك ا
وفيما عدا كونه قائداً عسكرياً ، كان النشاط الرئيسي الذي مارسه نبوخذنصر هو إعادة إعمار مدينة بابل . إذ أتمَّ ووسَّع التحصينات التي كان والده قد بدأ بإنشائها ، وبنى خندقاً كبيراً وسوراً دفاعياً خارجياً ، وعبَّد بحجر الكلس شارع الموكب المخصص للاحتفالات ، وأعاد بناء وتزيين المعابد الرئيسية ، وحفر القنوات . كما إنه زعم أنه ” الرجل الذي علَّم الناس كيف يقدسون الآلهة الكبرى ” ، واحتقر أسلافه الذين بنوا لهم قصوراً في أماكن أخرى غير مدينة بابل ولم يزر تلك الأماكن إلا في أعياد رأس السنة . لا يُعرف الكثير عن حياته العائلية إلا تلك الرواية التي تذكر أنه تزوج من أميرة ميدية ، دفعه حنينها إلى موطنها الأصلي أن يبني لها جنائن تشبه الجبل. ولم يُحدَّد بدقة موضع البناء الذي يمثل هذه الجنائن المعلقة لا في النصوص المسمارية ولا في البقايا الآثارية . وبالرغم من الدور الفاجع الذي لعبه نبوخذنصر في تاريخ مملكة يهوذا ، غير أن الروايات اليهودية نظرت إليه نظرة إطرائية في الغالب .

ليس ثمة تأكيد مستقل للرواية الواردة في سفر دانيال والتي تحدثت عن إصابة نبوخذنصر بالجنون لسبع سنوات ، ولعل هذه الرواية نشأت من تفسير مبني على فهم خاطئ للنصوص المتعلقة بما حدث في أيام نبونائيد ، الذي أبدى انحرافاً واضحاً بهجره مدينة بابل لعقد من الزمن
في أيامنا هذه يُنظر إلى نبوخذنصر باعتباره حاكما علمانيا ؛ وتعقد المقارنات بينه وبين نابليون . وقصة نبوخذنصر هي الأساس الذي بنيت عليه أوبرا ” نابوكو ” التي وضعها جوزيبي فيردي ، كما إن
جنونه المفترض هو الفكرة الأساسية في لوحة ” نبوخذنصر ” التي رسمها وليم بلايك .

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

تحضير سندويش السلوفاكي اليوناني

sandwichsolvakiسندويج سلوفاكي من اليونان
المقادير
نصف كيلو لحم غنم خالي من العظم _ ذراع أو فخذ
عصير ليمونه
ملعقه كبيره زيت
ثلاثة فصوص ثوم
ملعقة كوب كمون
ملعقه كبيره زعتر
أربع ملاعق خل أبيض
ملح وفلفل
أربع أرغفة خبز
شرائح طماطه _ خس _ بطاطا مقرمشه _ جاجيك _ حلقات بصل

العمل
نستعمل سكين حاده لتشريح اللحم الى أصابع رفيعه . نسخن الزيت ونقلي فيه اللحم ثم نضيف الليمون والتوابل عدا الزعتر والخل . نترك اللحم على نار هادئه حتى ينضج وينشف تماماً . نطفى النار ونقلبه مع الخل والزعتر
لعمل الجاجيك نضع قطعة جبن في الخلاط ونضيف لها كميه من اللبنه ونهرس الى أن يتساوى المزيج تماماً . نضيف الخليط الى خياره مقطعه ناعم مع قليل من النعناع الطازج أو الجاف المطحون
نفرش أرغفة الخبز على ورق فويل ثم ندهنها بالجاجيك . نقسم اللحم الى 4 أقسام ونضع كل قسم على خبزه . نضع الخس وشرائح الطماطه وأصابع البطاطا وشرائح البصل ثم نلف الرغيف ونغلفه جيداً بورقة الفويل . نضع لفائف الفويل في فرن لدقيقتين أو ثلاثه ثم نصفها في طبق ونقدمها ساخنه .. وشهيه طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

تحضير تكة السمك الصينينة

shishtawokتكة سمك من الصين
المقادير
كيلو سمك بحري متماسك شرائح خاليه من العظم
عصير برتقاله
عصير نصف ليمونه
أربع ملاعق صاص صويا
ملعقه صغيره زنجبيل جاف مطحون
ملعقه صغيره سكر
ملح

العمل
نستعمل سكين حاده لتقطيع السمك الى مكعبات طول إنج . نخلط باقي المكونات ونصبها على السمك في كيس نايلون ونربط فتحة الكيس ثم ندوره لنتأكد من تتبيل جميع القطع . نضع الصحن في الثلاجه عدة ساعات ونقلبه بين فترة واخرى . نفتح الكيس ونغرز قطع السمك في أسياخ خشبيه ونعلقها على حاشية صينية شوي صغيره وندخلها الى فرن مسخن الى درجة 200 مئويه ونتركها حتى تنضج . مادة التتبيل المتبقيه في الكيس نسخنها على النار حتى تغلي واذا تطلب نضيف لها حوالي نصف فنجان ماء . نكوم أسياخ السمك المشوي في طبق التقديم ونصب عليها صلصلة التتبيل التي سخنّاها ونقدمها الى جانب البطاطا والسلطه .. وشهيه طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

DNA 21/04/2015 ميشال سماحة..ومتفجرات الأسد

DNA 21/04/2015 ميشال سماحة..ومتفجرات الأسد
assadselfy

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

الجولاني سيعلن انفصاله صوريا عن القاعدة للتقية وابوقتادة الفلسطيني يعارض

رزان زيتونة خطفتها جبهة النصرة

رزان زيتونة خطفتها جبهة النصرة

هناك معلومات متواترة على النت عن رغبة زعيم جبهة النصرة, فرع تنظيم القاعدة في سوريا , عن قرار قريب له يعلن فيه انفصاله صوريا عن تنظيم القاعدة, بناءاً على القاعدة الفقهية المعروفة وهي “التقية”, ولكي يظهر بشكل اقرب الى الجماعات الاسلامية المعتدلة في سوريا, مستندا بذلك الى فتوى لاسامة بن لادن ينصح بها فرع القاعدة في الصومال بانكار ولائهم للقاعدة للتقية, وبعدها فتوى للظواهري يتخوف بها من ان اعلان قتال القاعدة في سوريا سيخدم نظام الاسد اكثر من الثورة السورية, ولكن العقبة الكئود في لهذه الخطوة, هو المنظر الفقهي لجبهة النصرة “ابو قتادة الفلسطيني ” اللذي يصر على ان باستطاعة القاعدة هزيمة نظام الاسد, وحلفائة الايرانيين, وحتى معهم روسيا والغرب, وانتصار الاسلام عليهم  كما ورد في القرآن الكريم, وفتح روما وحتى واشنطن …., وعلى ما يبدو انه ليس مهما له كم من اطفال سوريا سيقتلون حتى يقتنع بفشله فالمهم بالنسبة له هو اعلاء عقيدته التي يؤمن بها ولو ادى ذلك الى ابادة الشعب السوري! فهو بالنهاية يريد الظفر بالجنة للتمتع بالحوريات والغلمان على حساب الدم السوري.

فقد نشر حساب الكتروني مقرب من الجهاديين في سوريا يعمل تحت اسم “مزمجر الشام” خبراً جاء فيه:” إن زعيم تنظيم القاعدة “أسامة بن لادن” سبق أن نصح فرع القاعدة في الصومال بعدم الإعلان عن ارتباطه بالقاعدة خوفاً من (تكالب) الأمم ولتحقيق مصالح راجحة.. واعترف الظواهري قبل عامين أن الإعلان عن وجود تنظيم القاعدة في سوريا سيخدم نظام الأسد ويزيد من (نكبات) الشعب السوري … وعن الجولاني وفي عدة اجتماعات – آخرها قبل أسابيع – قال بأنه مستعد لفك الارتباط بتنظيم القاعدة …هذا كلام أنا مسؤول عنه وأتحدى من يكذبه.. سر التناقض بين خطاب جبهة النصرة على أرض الواقع وبين الخطاب على الإعلام وفي مواقع التواصل يكمن في تأثير أبو قتادة الفلسطيني على خطاب النصرة …  ان ﻷبي قتادة الفلسطيني تأثير سلبي على النصرة يتلخص في إبعادها عن محيطها الثوري وعزلها في (شرنقة القاعدة) واعادتها لسكة (المنهج) الذي أثبت فشله.”

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

سحل ضابط مخابرات بمصياف من قبل شبيحته بسبب خلافات على المسروقات

shabihسحل ضابط مخابرات في إحدى مدن الساحل من قبل عناصره بسبب خلافات على المسروقات

فوجئ المشاة على الشارع الرئيسي بمدينة مصياف في ريف حماة الغربي، ظهر أمس الجمعة، بعدة “شبيحة” ينهالون ضرباً على رفعت حسن، العنصر في أمن الدولة التابع للنظام السوري.

ولم يتوقف “الشبيحة” عند الضرب والشتائم، بل ربطوه بسيارتهم وسحلوه على دوار الشهداء.

ملاحظة : الصورة رمزية

وبحسب موقع “روزنة” فقد اكتفى أهل المدينة بالمشاهدة، ولم يجرؤ أحد على التدخل، ثم حضر رئيس المفرزة أبو هاشم مع دورية، وحاول حل المشكلة، وحل الحبل عن عنصره، فهُدد من قبل “الشبيحة”، بأنه إن لم ينصرف سيربط بدلاً عنه.

وأردف زعيم “الشبيحة “أحمد اسماعيل الملقب بأحمد سيغاتا، نسبة إلى قريته سيغاتا في ريف مصياف، بأنه سيسحله عندما يكون الشارع غير مزدحم، حتى يتمكن من السحل بسرعة أكبر في سيارته.

لم يعلم من كان حاضراً سبب عقوبة رفعت حسن، ولكن يقول محمود، أحد الشهود أن دورية مفرزة الأمن انصرفت دون عمل شيء، ثم صب عناصرها غضبهم على سيارة مدنية، تقوم بإنزال بضاعة لأحد المحلات، وقاموا بتكسيرها.

ويذكر محمود المثل المعروف: “من لا يستطيع القفز على الجمل فإنه يكتفي بالقفز على البردعة”.

من هو أحمد سيغاتا؟

التحق أحمد سيغاتا بـ “الشبيحة” بعد الثورة، وتمكن من جمع الكثيرين حوله، وذاع صيته بعدة عمليات سرقة وتشليح، كان أحد ضحاياه تاجر من مدينة حماة، تم اعتراض سيارته في قرية عاشق عمر، وسرقت السيارة مع حمولتها، التي تقدر بـ 5 ملايين ليرة، اشتكى التاجر لمدير المنطقة، إلا أن أحداً لم يتحرك.

يقول أحد سكان مصياف، إن أحمد سيغاتا لا يقدر على العمل بمفرده، فهو يعمل تحت سلطة وحماية زعيم “الشبيحة” الأول في المنطقة صلاح عاصي.

ماذا عن رفعت حسن؟

يعمل رفعت حسن كعنصر أمن دولة، وقد اشتهر بعنفه، فكان أول من يقوم بضرب المعتقلين المعارضين من مصياف.

تم اختطاف صهره في قرية عقرب المعارضة، القريبة من مدينة الحولة، وتناقلت نكتة بين شباب مصياف المعارضين، على أنه عليه التوسط عندهم، والاعتذار منهم، كي يساعدوه في إطلاق سراح صهره.

يشعر بعض من نالهم الأذى منه في مصياف، بالفرح لما تلقاه من إهانة على يد الشبيحة، ويقول أحدهم:” علينا أن نزوره في المشفى كنوع من الشماتة”.

بينما يقول آخر، إن الوضع في المدينة سيء جداً، حتى أن “الميليشيات الجديدة لا يستطيع أمن الدولة أن يفعل شيئاً معها”.

العاصمة ديلي نيوز – رصد

Posted in ربيع سوريا, فكر حر, كاريكاتور | Leave a comment