لقطات اخذت من داخل طائرة مروحية للنظام الأسدي المجرم تظهر البراميل المتفجرة التي يتم إسقاطها على محافظة إدلب, وقد اسقط الثوار المروحية واعتقل أفراد الطاقم.
Footage taken inside a helicopter of the Syrian regime shows barrel bombs being dropped on Idlib Province. According to the YouTube channel that posted the footage on May 19, the chopper was shot down by rebels and the crew was captured.
الطائفية اختراع ( اقلوي) شيعي إيراني قديم ..وليس (سنيا )، لأن السنة -امة – وليسوا أقلية -طائفية – !!!!
الحديث عن السنة كأغلبية اسلامية مطلقة بوصفهم ” أمة وليسوا طائفة”، هو ابداع عقل مفكر عربي علماني كبير، هو ياسين الحافظ المفكر السوري (الليبرالي العلماني اليساري الديموقراطي) الذي اضطر أن يغادر العالم العربي والإسلامي مبكرا، لأنه كان عالما عاجزا متأخرا على الارتقاء لتفكيره العقلاني ( قوميين وشيوعيين وعلمانيين وإسلاميين ) ولذلك مات الرجل غريبا عن أهله وبني قومه، ولا يزال حتى اليوم غريبا في عقله وفكره ووجدانه ….
هذه الفكرة المشار إليها تشكل الإشكالية المركزية لكتابنا عن المفكر الراحل (ياسين الحافظ ..وإشكالية تحديث التأخر !! )، الصادر منذ أكثر من خمسة عشر عاما، هذه الفكرة : السنة ( أمة وليسوا طائفة )، نرددها في زاويتنا هذه لسببين : الأول شخصي أخلاقي نحو المرحوم الراحل مبكرا (1978) لانصافه فكريا وأخلاقيا ،بعد أن راح البعض ممن أنتجهم الإعلام العربي بوصفهم ( مفكرين )، ويتحدثون على الفضائيات كمفكرين، إذ هم راحوا مع غيرهم يزعمون نسبة الأفكار الطليعية الرائدة في ابداعيتها إلى أنفسهم …
.
بل وصلت هذه النزعة (الأنوية والأنانية ) من نسبة الأفكار القيمة إلى الذات الشخصية إلى بعض المعارضين في زمن الربيع العربي ،حيث لم يسبق لهم قبل الثورات أن يكتبوا مقالة واحدة في جريدة عامة قبل انتشار الانترنت، إلا إذا كانت هذه الجريدة جريدة حزبهم أو جماعتهم العقائدية الوطنية، وهذه أيضا نادرة لأن كل الأحزاب العربية (علمانيها وإسلاميها ) لم تكن ذات مساهمة فعالة في الربيع العربي وثوراته ….
والسبب الثاني للتوقف عند هذه الفكرة النيرة، دافعها أن نقول: إن حرب العرب الدفاعية اليوم (التحالف العربي الخليجي) ) للدفاع عن اليمن ضد توسع الفرس (وأيرنة العالم العربي)، وعلى هذا فهي ليست حربا (طائفية سنية ضد الشيعة العرب والفرس)، كما تسعى الدوائر العالمية والدولية أن تدفع العالم العربي والإسلامي إلى هذه الحرب ( الطائفية ) بوصفها مدخلا لما أعلن عنه منذ عقد ونصف عن (حرب الفوضى الخلاقة )،التي أسست لممكناتها الطائفية (الخمينية) منذ أكثر من ثلاثة عقود، حيث الأقلية الطائفية الشيعية العربية (العراقية واللبنانية والسورية (العلوية ) والمختلقة المصنوعة يمنيا )، إذ يتم اختراقها طائفيا من قبل إيران (قوميا فاسيا باسم الطائفة الشيعية ومشاعريتها العاطفية الدينية ) ..
لكن العرب المسلمين السنة الذين يمثلون الأغلبية المطلقة إسلاميا، أي يمثلون “الأمة ” وليس الطائفة، ليسوا بحاجة دينية أو طائفية أو سوسيولوجية أو وطنية أو قومية للتعبئة ليخوضوا معركتهم في الدفاع عن (الأمة الأكثرية )، أي إلى اللعب على (الأقلوية) الطائفية للتحشيد، كما تفعل إيران منذ لحظة انطلاق ثورتها الدينية الطائفية الثيولوجية الملالية الآيتية للتحشيد والتجييش والتعبئة حولها قوميا فارسيا باسم الاسلام الطائفي ( الشيعي )، عبر استلاب الهوية الوطنية والقومية للشيعة العرب عبر خطفهم من هويتهم الوطنية والقومية والحاقهم طائفيا وغنائميا بإيران، ولهذا فإن حرب (عاصفة الحزم ) اليوم، ليست حربا يمنية أو خليجية…
بل هي حرب دفاع العرب عن أنفسهم أمام التوسع الإيراني (القومي –الطائفي) لاستلاب هويتهم الوطنية والقومية، من قبل أعاجم الفرس المقدسين لأبي لؤلؤة المجوسي تكريما له للقتل (غيلة )،لأعظم شخصيات التاريخ العربي والإسلامي (الفاروق عمر بن الخطاب) ..
اسلاميات -2-
ما نقوله هنا مأخوذ من كتب التراث الاسلامي وليس من اختراعنا ، فلا يغضب من لا يروق له الكلام ، لأن الحقيقة طعمها مر احيانا .
1- علامات قدوم الوحي على محمد وعلاقتها بمرض الصرع .
تقول كتب التراث الاسلامي ، ان علامات غريبة كانت تظهر على محمد اثناء الوحي ، حيث يغمى عليه وتزبد شفتاه ، ويسمع صليلا كصوت الجرس في اذنه ، ويرتعش ، ويتشنج جسده ، ويصدر صوتا كصوت البكر ( البعير) .
قالت عائشة: أن الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل النبي ( صلعم) فقال : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ ؟ فقال رسول: ( أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ ) .رواه البخاري ومسلم .
قَالَتْ عَائِشَةُ: ” وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا ” .رواه البخاري ومسلم لفظه : ” ثُمَّ تَفِيضُ جَبْهَتُهُ عَرَقًا ” ..
عن عمر بن الخطاب قال : “كان النبي (ص) إذا أنزل عليه الوحي سمع عند وجهه كدوي النحل”
وعن عائشة قالت : أنه يثقل وزنه جدّاً حتى إن البعير الذي يكون عليه يكاد يبرك ، وحتى خشي زيد بن ثابت على فخذه أن ترضَّ وقد كانت فخذه تحت فخذ النبي .
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : ” إِنْ كَانَ لَيُوحَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَتَضْرِبُ بِجِرَانِهَا
كان النبي يتخيل ان جبريلا يأتيه بصورة رجل ، يشبه دحية الكلبي ، وهذا من وحي الخيال الجامح .
لم نقرا عن نبي من الانبياء ان الوحي كان يأتيه فيغمى عليه من شدة الخوف ويزبد ويرتعد بردا ويتصبب عرقا ، ويثقل جسمه ويسمع اصواتا ويصدر اصواتا كصوت البعير ، كا وحي اه ينسكب على انبائه ، فيكلمهم ويردون عليه بكل سرور وهدوء ، ما عدى خاتم الانبياء واشرفهم .
مما ذكر اعلاه ان اعراضا غير طبيعية كانت تظهر على محمد ، ويفسرها الاطباء النفسيون انها اعراض مرض صرع الفص الصدغي . فهل كان من يزوره ملاك ام شيطان بهيئة ملاك ؟
وهل الملائكة تلقي آيات شيطانية على لسان الانبياء لتمجد الغرانيق العلى وان شفاعتهن لترتجى؟
-;-
2 – عدم تناسق الايات وانتقالها من موضوع الى آخر بدون رابط .
الكثير من الآيات تنتقل من موضع الى آخر لا علاقة له بالاول ، مما يدل على تشتت الافكار وففقدان التركيز ، كما يعزى الى النساخ جمعهم للايات عشوائيا دون معرفة بالتسلسل الزمني لها وعدم اشراف مؤلفها بنفسه على كتابتها اثناء الجمع والنسخ في زمن عثمان بن عفان لضبط ايقاعها ، مع الاستعمال المتكرر لنفس الجمل في عدة آيات ، وحرق واتلاف النسخ القديمة التي كان محمد يمليها على كتابه الاوائل هي احد اسباب اضطراب التنسيق في القرآن .
وعدم الاعتماد على المصاحف الموجودة عند علي وحفصة وغيره الا في استذكار الايات المنسية والضائعة . وبسبب تضارب المصاحف وعدم تطابقها ، أمر عثمان بحرقها كلها وابقى واحدا فقط .
3- الاسماء الاعجمية في القرآن
احتوى القرآن على العديد من الكلمات الاعجمية من لغات عديدة ، منها السريانية والحبشية والفارسية والعبرية ، رغم ان اياته تؤكد انه انزل بلسان عربي مبين .
فكلمة قرآن ليست اسما عربيا لكتاب ، وانما هي مصدر لفعل قرا على وزن فعلان ، استخدمت على شكل اسم لكونها كلمة غير عربية الاصل ، بل هي سريانية المصدر .
قرأ تعني (ادّى) او (رتّل) من نص او من الذاكرة غيبا محفوظا . ولم تكن هذه الكلمة من لسان العرب قبلا . بل نقلت للعربية من معنى الكلمة الاصلي (نادى) ولازالت مستعملة في اللغتين العبرية والآرامية والآشورية والسريانية الى اليوم . وبالعبرية تقال اليوم ” قرأ فلان السلام ” اي حيّا او القى تحية وسلاما .
إقرأ تعرف اليوم من الاسم السرياني الارامي ( قِريانا ) . والعربية هي من بنات اللغة الآرامية السريانية .
اما كلمة فرقان ، فهي الاخرى سريانية الاصل ، وقد اختلف المفسرون في تعريفها .
4 – اسلوب القرآن
يختلف اسلوب القرآن تبعا لأوقات تأليفه ، فتارة يتكلم بهدوء وشعرية موسيقية اقرب الى النتثر المقفى ، وتارة يتكلم بلغة خطابية قريبة من الشعر ، رغم ان المسلمين ينكرون ان محمدا كان شاعراً لكون اسلوبه القرآني كان سجعاً ذات نمط مشابه لسجع الكهان القدماء مع ادخال بعض التعديلات عليه ، ولهذا اطلق عليه العرب لقب شاعر بسبب ميل الاسلوب الى السجع الشعري ، كما بدو واضحا في سورة النجم والجن .
لقد تلاعب محمد بالكلمات وحدد عدد الملائكة حاملي عرش الله بثمانية فقط ، حتى تنسجم القافية لكلمة (ثمانِية ) مع بقية كلمات الآية وهي واعية – خافية – راضية – عالية .
اما الاخطاء اللغوية في القرآن فكثيرة رغم ادعاء المسلمين ببلاغة القرآن . فمثلا جاء في الاية : ( ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ) ، لايجوز فيها عطف فعل المضارع على الفعل الماضي بل المعطوف يجب ان يكون مطابقا للمعطوف عليه ، والصحيح في اللغة
( ففريقا كذبتم وفريقا قتلتم ) . ولكن التغيير هنا جاء لتطابق اللفظ الصوتي فقط دون مراعات قواعد اللغة كي تنسجم القافية مع بقية نهايات الايات مثل (تَشْهَدُونَ – تَعْمَلُونَ – يُؤْمِنُونَ – تقتلون) .
5 – آيات حسب الضروف
كان محمد يؤلف آيات القرآن حسب الضروف التي يمر بها ، فهل كانت سورة المسد موجودة في اللوح المحفوظ ، وهي أهانة ومسبة وجهها محمد الى عمه ابو لهب ؟
دعى محمد يوما قومه ليحدثهم عن دينه الجديد ، ودعا عمه ابو لهب الى الايمان بالله وبه رسولا . فانزعج العم عبد العزى بن عبد المطلب الملقب بابي لهب وقال لمحمد غاضبا :
” تبا لك ، الهذا دعوتنا ؟ ” . فشعر محمد بالاهانة وكتمها في قلبه ، فصار يغلي كرها لأبي لهب عمه . فألف آية المسد انتقاما منه وردا للاهانة بإهانة اخرى خلدها في قرآنه لتذكرها الأجيال عبر العصور . وقال فيه : ” تبت يدا ابي لهب وتب ، ما اغنى عنه ماله وما كسب ، سيصلى بنار ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد ” .
هل الله معني بأهانة ابي لهب كي يكتب هذه الاية (المسبة) في اللوح المحفوظ ، ويكلف ملاكه جبريل بنقل هذه الاهانة عبر السماء الى اذن محمد ليقيها على عمه ابي لهب ؟
….
اسلاميات -3-
ما نقوله هنا مأخوذ من كتب التراث الاسلامي وليس من اختراعنا ، فلا يغضب من لا يروق له الكلام ، لأن الحقيقة طعمها مر احيانا .
مقتطفات من التراث الاسلامي المكتوب .
ضياع آية الرجم
ان رجم الزناة من الرجال والنساء لم يكن معروفا عند العرب قبل الاسلام ، لقد سمعها محمد من اليهود لأنها مكتوبة في توراتهم ، ولم تكن عند العرب عقوبات ثابتة ، لقد فرضها محمد ضمن تشريعاته العقابية ، وطبقها في زمنه ، وادخلها ضمن الايات التي قراها على الناس . لكن عائشة قالت انها كانت مكتوبة وموضوعة تحت السرير، وعند مرض محمد تشاغلنا به، فأكلها الداجن ! فهل أيات الله تحفظ تحت السرير ، ام في مكان طاهر؟ قال عمر بن الخطاب : ” لولا اني اكره ان يتهمني الناس بأني ازيد في كتاب الله ، لكتبت آية الرجم في الصحف وكنا نقراها ” وقال : ” رأيت رسول الله يرجم ورجمنا بعده ” . وهذا تأكيد على تطبيق محمد لهذه الآية التي نقلها من شريعة التوراة اليهودية .
وتأكيد آخر من خليفة المسلمين واقرب الصحابة لمحمد ان آية الرجم كانت جزء من اللوح المحفوظ الذي لم يُحفظ .
آيات مرتجلة اضيفت الى القرآن
حين كان محمد يملي على كاتبه عبد الله بن ابي السرح ما حفظه من سور ، اصيب هذا الكاتب من روعة الكلام وجماله وحلاوته بالدهشة ، فصاح واصفا قدرة الله الخالق :
” تبارك الله أحسن الخالقين ” فاستحسن محمد هذه العبارة الجميلة ، وأمر كاتبه ان يكتبها ضمن الآيات ، وقال له اكتبها …. انها هكذا نزلت !
فهل كان الكاتب يوحى له ايضا ؟
سأل اعميان بخوف محمدا ، ان كان اللوم سيصيبهما لعدم مشاركتهما في الحرب والغزوات ، عندها أمر محمد كاتب القرآن زيد بن ثابت ان يضيف بعض كلمات جديدة الى آية سابقة يُستثنى فيها المصابون بعلة جسدية من اللوم .
فهل كانت تلك الكلمات الجديدة الاضافية المرتجلة من ضمن كلام اللوح المحفوظ ؟
تعديل الآيات حسب الضروف
اختلف عمر وهشام بن الحكيم على قراءة سورة الفرقان 25 بقرائتين مختلفتين ، فأحتكما الى النبي ايهما اصوب ، فحكم النبي معلنا صواب القرائتين بحسب التنزيل ، معلنا ان القرآن انزل على سبعة احرف كل منها حسن ، وبذلك اوجد مخرجا لهذا الاحراج .
واختلف المسلمون فيما تعني سبعة احرف ، وكل يعرفها بطريقته دون اتفاق كالعادة .
التشويش في ترتيب السور
لم يهتم محمد بترتيب السور بحسب زمن (نزولها) ، ولم يكن يحسب لهذا حسابا مهما ، ولم يتوقع ان يثير هذا خلافا سينشب بعد وقت قصير من وفاته حول حرفية ما ادعى انها آيات انزلت عليه . فقد كان تفكيره منصبا بالفطرة على الأهداف القريبة ، ولم يبتعد افقه بعيدا عن أمور القرآن والأسلام بعد وفاته ، بل كان منشغلا في مكة في اقناع الناس ان يعبدوا الله الواحد الأحد وان يتركوا عبادة الاوثان ، وان يعترفوا ويؤمنوا بانه رسول الله اليهم ، وفي المدينة انشغل بالغزوات والغنائم وتثبيت اركان دولته الجديدة وتوسيعها .
وقد انتبه في ساعة احتضاره وهو على فراش الموت ، ان هناك شيئا مهما لم يقله لصحابته ، فطلب منهم ان يحضروا له قلما وقرطاسا ليكتب لهم كتابا ما ان يتبعوه لن يضلوا بعده . لكن عمر بدهائه فطن للامر ، فأمتنع عن التنفيذ بحجة ان الرجل يهجر
(يهذي) في سكرات الموت .
هذا جزء من تاريخ الاسلام والمسلمين نعيد كتابته لتطلع عليه الاجيال الجديدة من ابنائنا .
….
اسلاميات – 4 –
أفلا يتدبرون القرآن فلو كان من غير عند الله لوجدتم فيه اختلافاً كثيراً !!!
“لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ”
“قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ”
بسبب الهجوم المستمر على كتابنا المقدس واتهامه بالتحريف ، والطعن بعقائدنا بكل شراسة من قبل الاسلاميين دون مراعاة لحرية الاعتقاد ودون الاحتكام للاية القائلة ( لكم دينكم ولي دين) ، لذا قررت ان ادرس القرآن واتمعن في آياته ، وارى ان كان هو كتابا من الله فعلا ، ام تأليف بشر ، لنحكم عليه بعد ذلك ونرد على الذين يقذفون باباطيلهم علينا ويعتقدون انهم خير امة اخرجت للناس والاخرين انعام يركبونها ويستفيدون من جلودها ولحومها والبانها فقط . ويتفننون في لعننا وسبنا من على منابرهم وفي مساجدهم وعلى شاشات قنواتهم الاسلامية ووسائل اعلامهم المختلفة . وكتابهم المنزل من السماء بكلام الله كما يدعون يكفرنا ويعتبرنا فاسقين واخوان القردة والخنازير ، وكلابا تلهث ، وحميرا تحمل اسفاراً وغير ذلك لذا لابد من التأكد من صحة هذا الكتاب ، فديننا يأمرنا ان نفتش الكتب لنعلم حقيقتها ، ونكتشف الحق الذي فيها من عدمه ، لأن انبياء كذبة كثيرين ظهروا وسيظهرون يدعون انهم مرسلون من الله . وقد اخبرنا السيد المسيح قبل الفي سنة عن ظهورهم وقال لنا : من ثمارهم تعرفونهم .
تدبرنا القرآن فوجدنا فيه اختلافا كثيرا ، وجمعتُ منه كل عجيب وغريب من أخطاء وتناقضات في الايات ، ومسبات ولعنات للاخرين، وكلام لم يقله الله ، بل جاء على لسان محمد نفسه ، وآيات من اقوال الجن وآخر من الملائكة والبشر . سنعرضها في مقالات متتالية .
سنسترشد بآيات القرآن لكونها الحكم الفاصل بيننا فيما نختلف ، ولأانها آيات يقدسها ويؤمن بها المسلمون ، ونكتب نقدنا لها . لأن اله القرآن قال تدبروا القرآن ، ومن حقنا ان نتدبر ونقول راينا فيه .
يقول القرآن : ” فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون” ، وان كنت في شك مما انزل اليك ( يا محمد) ، فأسال الذين يقرؤون الكتاب من قبلك ” وهذا الكلام فيه حق وصدق ، فنحن اهل الكتاب واهل العلم والحضارة والمعرفة ، ونحن المؤهلون ان نُسأل بشهادة اله القرآن نفسه.
لنبدا بكلمة قرآن : فهذه كلمة سريانية وغير عربية ، رغم ان القرآن يقول انه انزِلَ بلسان عربي مبين . ولهذا جذور لغوية سريانية كما هي كلمة فرقان ايضا ، كما وجدنا كلمات اعجمية كثيرة منها حبشية وعبرية ، وفارسية مثل : ( تابوت – انجيل – فردوس – زنجبيل – استبرق- اباريق- طاغوت- سنين- طور- سندس – جهنم – غسلين- وحنانا – أواه – والرقيم) .
قال: ابن عباس كل القرآن أعلمه إلا أربعا (غسلين) (وحنانا) و(أواه) (والرقيم) ،وهذا يؤكد قولنا ، حيث ان حبر الامة وكبير مفسري القرآن لا يعلم تفسير بعض كلماته الاعجمية . اليس هذا دليلا يدحض الاية القائلة انزل بلسان عربي مبين وانه ( قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ ) ؟ واثبات انها من مدعى يعتمد على الكذب لتزويق دينه .
….
اسلاميات 5
جاء في سورة الانبياء ( وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿-;-٩-;-١-;-﴾-;-
وفي سورة التحريم
(( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ﴿-;-١-;-٢-;-﴾-;- ))
المقصود من هذه الآية افهام الناس عملية خلق عيسى المسيح في رحم مريم . هي عملية شبه بشرية بقدرة ربانية ، حسب المفهوم القرآني لعملية الاخصاب والحمل .
يخلق الله ما يشاء بكلمة كن ، فهل كان الله بحاجة ان يرسل ملاكه جبريل ليتمثل لها بشرا سويا وينفخ في فرجها ليتم الاخصاب والحمل ؟
هل يخلق الله البشر بطريقة النفخ في الفروج ام بكلمة كن ؟
وهل من الضروري ان ينفخ في فرجها رجلٌ ( بشر سَويا ) بدلا من ترى في حلم او رؤية البشرى بالحمل بغلام بأمر الله وكلمته ؟ وكان ذلك عند الله امرا هينا وأمرا مقضيا ؟
هل يعصى على الخالق ان يقول كلمة فتحدث معجزة الخلق ؟ ومن كان الشاهد على تلك البشرى حتى يصدق الناس حملها بغلام بامر الله وهي عذراء لم يمسسها بشر ولم تكن بغيا؟
ولماذا ينفخ ذلك الرجل المجهول ( البشر السوي) بفرج العذراء البتول (أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ ) ؟ ليتم الحمل ، الم يقل : ( اللَّـهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَىٰ-;- أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿-;-٤-;-٧-;-﴾-;- )
اين هي قدرة الله وارادته في الخلق بكلمة كن ؟
ولماذا الخلق بالنفخ وفي الفرج وبآية ٌقرآنية علنية ؟
لقد تحايل عدد من المفسرين أما خجلا اواحتراما للعذراء مريم اوتجميلا لشناعة الكلمة المستعملة في القرآن ، في تفسير كلمة (فرج) فمنهم من فسرها على ان النفخ تم في درع ثوبها ، او فتحة فيه او كُم ثوبها . ولكن الكلمة واضحة لا تحتاج الى تجميل او تفسير آخر .
وهذا ما يهين قداسة الفتاة التي اختارها الله واصطفاها وطهرها كي تحمل بكلمته وروحه ليتجسد بإنسان زكي .
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ-;- نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿-;-٤-;-٢-;-﴾-;-
فهل يصح من طهرها الله واصطفاها على نساء العالمين ان يقول عنها ( نفخنا في فرجها ؟)
هل هذا اصطلاح الهي ام اسلامي فقط ؟
هل يقبل اي انسان على الارض ان يذكر شيئا عن فرج زوجته او امه او اخته علنا يقرأها ويرددها مليارت الناس في كتاب يقال عنه (كريم ومقدس) على مدى الاجيال حتى يوم القيامة ؟ اي قداسة هذه في كتاب مقدس ؟
ان هذا الكلام الغير مؤدب يدل بكل تأكيد على بشرية الفكرة والتأليف ، في عملية اخصاب امراءة يتم بالاتحاد ما بين ما يخرج من الرجل ب (النفخ) وما بين ما تستلمه المراءة في جوفها او
(فرجها) .فهل يليق بروح الله المتمثل بشرا ( السيد حبريل) ان يقوم بعملية نفخ في فرج فتاة عذراء كي تحبل بغلام من روح الله وكلمته ويشرح تلك العملية بأية ويكلف الله ملاكه لنقلها من السماء الى أذن محمد و منه لمليارات البشر . الا يمكن احداث ذلك الخلق العجيب بكلمة (كن) فقط من دون الحاجة الى وسيط بهيئة رجل تقي او شقي يـنزل من السماء ليقوم بعملية نفخ في فرج فتاة عذراء ؟
اين قدرة الله في الخلق العجيب بدلا من عملية النفخ المعيبة ؟
ولدينا تساؤل آخر :
هل ارسل الله الملك جبريل ليبشر مريم بنت عمران بولد اسمه المسيح ، وتمثل لها بشر سويا ، افزعها شكله ، وقالت عنه اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ؟ وانا اشك ان كلمة (تقيا) كتبت في القرآن خطأ بدلا من كلمة (شقيا) .لأن التعويذ بالرحمن لا يكون من التقي بل من الشقي المخيف.
وهناك تناقض في الآية التي تشير بوضوح ان من بشّرّ مريم كان رجلا واحدا بهيئة بشر سوي ، بينما الأية رقم 45 من سورة آل عمران تناقضها وتشير الى مجموعة من الملائكة هم من بلغّوا البشرى لمريم !!
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿-;-٤-;-٥-;-﴾-;- فهل كان المبشر ملاك واحد بهيئة بشر ( السيد جبريل ) ام مجموعة من الملائكة ؟
ما هو الصحيح في القرأن ؟
أنا قحبة
قصيدة للشاعرة الكردية باران ميلان, ترجمها عن الفارسية حميد كشكولي
شرف بعلي يُحتضَر بين فخذيّ.
أتحول يوميا أكثر عهراً مما كنت اليوم الذي سبق.
كل ّ يوم تموت فيّ أنوثة ما.
يتم طعن امرأة من ذريّتي بخنجر الشرف.
فاقتلوني بدلاً عن نساء العالم!
اقتلوني!
لقد ضاجعت ُ كل ما هو موجود في هذه الدنيا.
منذ سنين أضاجع هموم الخبز.
أضاجع الغربة،
بندقيتَك، خندقَك، تشردَك،
اضاجع جراحك،
أوساخَ ثيابك،
والمطبخَ.
أضاجع القلم،
أحلاما اكتبها ومجموعتي الشعرية،
بعيدة عن أنظارك.
أضاجعك أنت الذي لا أحبّه.
فلن تجد أبدا عاهرة أكثر عهرا منّي!
اضاجع ورد الياس، و أريج البستان،
و الوحدةَ، و المكنسةَ، والموقد، والسماورَ، و استكانَ الشاي.
فضع توقيعك!
تكرّم ْ ، وقّع ْ هنا!
عفوا! وقّع هناك!
25 نوفمبر،
اليوم الأكثر هزلا من أي يوم آخر.
فوقّع ْ باسم شيخ الطريقة!
باسم النبي!!
لقد رجمني الدين
وخزنتني المقدسات في كيسها،
ولكنهم يقتلونني رغم ذلك قبل فوات الأوان.
ثمة خنجر مصوب دوما على عنقي… ومطرقة تهوي يوميا على أم ّ رأسي.
يقتلني الشرف كل ّ يوم.
يجلدني الناموس يوميا.
فأنا أكبر عاهرة اليوم.
فلم يبق لك من كرامتك شيء ، لطول بقائي في السرير لوحدي.
لكثرة مضاجعاتي لهاجس حب ّ انتزعتُه منك،
فلم تعد شريفا حتى لو قتلتني كل ّ يوم.
ولكثرة ما أحمل أحمالا على الحدود فلم يعد حضني ينفرد لك.
لكثرة تحجبي و تدثري، لم أعد أرى الجمال حتى في الحلم.
أنا أصبح أكثر عهرا في كل يوم.
أنا قحبة كل يوم.
لقد ضاجعت ُ هموم الرضيع، وقنينة حليبه ،
ضاجعت ُ أخمص بندقيتك.
مستقبلنا الأسود،
وغربتنا .
ضاجعت ُ محفظة تلميذي الخالية،
ضاجعت ُ الآلام ، والجراح َ ،
والآهات،
ضاجعت ُ الحلم بالأفراح والمسرات.
فاقتلني!
فلا ثمة أعهر منّي ،
لن تجد عاهرة أكثر عهرا من الكردية.
انظر ْ إلى عيوني المنهكة!
شاهد نظراتي!
لتكشف بنفسك مدى هزال شرفك الزائف،
فإنني ضجرة من شرفك المستعار،
ضجرة،
ضجرة،
يريد الرئيس الأميركي باراك أوباما قبل نهاية ولايته أن يحقق شيئًا، لكنه سيحصد العكس، خصوصًا في ما يتعلق بالحد من انتشار أسلحة الدمار الشامل؛ لأنه سيدفع بكل الأطراف العربية إلى البحث عن السلاح النووي.
يعتقد الرئيس أوباما أنه يستطيع أن يتوصل إلى ما يريده مع إيران، ويواصل وكأن الجانب العربي – السني غير متأثر؛ لأنه يظن أن باستطاعته إقناع العرب بأن ما يقوم به هو الأفضل لهم، قد يعتقدون أنه مضر لهم، لكنهم لا يعلمون ما يناسبهم، وبالتالي، فإن ما يقوم به هو بمثابة المعروف. وجاء هذا واضحًا في مقال روجر كوهين في «نيويورك تايمز» (14 مايو/ أيار، الحالي) بعنوان «لحظة العربي الغاضب»؛ حيث ينصح أوباما، في رد على هذا الغضب والقلق، بأن يحافظ على التمسك بإيران «ويرفض أن يمسك بالأيدي السعودية».
المشكلة أن أوباما يعتقد أن صاحب العلاقة لا يفهم مصلحته، وبالتالي هو من موقعه يفهمها أكثر. ربما اعتقد في قمة «كامب ديفيد» أنه أقنع قادة وكبار ممثلي دول الخليج بما يردده دائما من أن إيران من دون قنبلة أفضل، أي تصوروا ما كانت ستصبح عليه لو ظلت في طريقها للحصول على السلاح النووي، وكأن الحالة: إما الموافقة من قبلكم على صفقة أميركية مع إيران، أو القنبلة، وليس أن هناك وسيلة أخرى لمنعها. وكأنه يقول إن العمل العسكري غير وارد، وأيضًا لا مقاطعة إضافية، رغم أن كل الأطراف المهددة من إيران تعرف أن معادلة «إما الصفقة أو الحرب» معادلة غير صحيحة؛ لأن هناك المقاطعة الإضافية والمقاطعة الاقتصادية التي تشل.
يغطي أوباما على المقاطعة الاقتصادية ويكرر أنه من دون «الاتفاق»، والموافقة عليه، فإن دول المنطقة، خصوصًا دول الخليج، ستبقى عرضة لإيران ولكل تدخلاتها الإقليمية التي تزعزع الاستقرار، إضافة إلى القنبلة.
هذا الطرح استخفاف بعقول الأطراف الأخرى. أما لماذا الاتفاق مع إيران جيد في نظر الرئيس الأميركي.. فلأنه يعتقد أن إدخال إيران إلى النظام العالمي يضطرها إلى تغيير تصرفاتها، وأن من سيستفيد من هذا الاتفاق في إيران هم المعتدلون الذين سيغيرون السياسة الإيرانية. وهذا غير صحيح أيضا؛ لأن من سيبرزون بعد الصفقة هم المتشددون ليحافظوا على النظام بكامل أطروحاته الآيديولوجية (مقال راي تقيه في «فاينانشيال تايمز»، بتاريخ 10 مايو الحالي). على الأقل طرح أوباما غير مؤكد.
الغريب أن الرئيس أوباما يعتقد أن من يصغي إليه لا يدرك مصلحته، وهذه قمة الإمبريالية، عندما يتظاهر بأنه يعرف ما المفيد للأطراف الأخرى أكثر منهم. قد يكون متأثرًا بطرح الأبيض الأميركي سابقًا للمواطن الأسود: «أنا أعرف مصلحتك أكثر منك». حتى لو اعتقد، حسب حساباته ومنطقه، أنه يعرف، فإنه لا يعرف واقع المنطقة. رأينا كيف حذر العراقيون الشيعة والسنة والأكراد إدارة أوباما من خطر نوري المالكي، الذي كان خسر الانتخابات النيابية، بأنه رجل ديكتاتوري يكره السنة، لكن أوباما قرر أنه الرجل المناسب، وما يعيشه العراق حتى اليوم أنه يدفع حساب ما ارتكبه المالكي الذي كان مدعومًا من أوباما، ونائبه جو بايدن، وبالطبع من إيران، هذا كي لا نقول إن الرئيس الأميركي ضحى بالعراق والعراقيين ومستقبلهم كي لا يفقد تحقيق الصفقة مع إيران.
بالطبع لن يوجه إليه أحد من الأطراف المعنية رسالة مفتوحة يقول فيها إنه يعرف لماذا استخفاف أوباما بقضاياه، لكن هذا ما سيحصده لاحقًا، وقد بدأ رد الفعل: استخفاف مقابل استخفاف. وظهر هذا في قمة «كامب ديفيد» حيث فضل أحد المدعوين حضور سباق أحصنة في لندن.
حلم أوباما بالنسبة للمنطقة قاله في حديثه إلى ديفيد ريمنيك («نيويوركر» يناير/ كانون الثاني الماضي).. قال: «إذا استطعنا تحقيق توازن ما بين السنة والشيعة، فسنصل إلى وضع رائع، وسيتحول الصراع إلى منافسة بين الجانبين من دون حروب بالوكالة». هذه العبارات كررها في عدة مناسبات أخرى، وهي تتضمن اعترافه بأنه يعرف أن إيران تمارس الإرهاب والعمليات السرية، وتتدخل في شؤون الدول الأخرى. هو لم يذكر هنري كيسنجر، وزير الخارجية الأميركي الأسبق، إنما لمح إلى ما قام به الأخير مع الاتحاد السوفياتي والصين، حيث حقق «الوفاق»، بمعنى أنه «شارك» الدولتين في إدارة العالم.. أعطاهما الاحترام فتوقفتا عن تصدير الثورات الشيوعية. أوباما يريد أن «يشارك» إيران.
في مقال نشره كيسنجر وجورج شولتز (وزير خارجية أميركي أسبق) في «وول ستريت جورنال» (7 أبريل/ نيسان، الماضي) جاء: «… مع استعداد الدول السنية لصد الإمبراطورية الشيعية، فإن توازن القوى لن يفرض نفسه بشكل طبيعي نتيجة للتنافس الإيراني – العربي. وحتى لو كان هذا هدفنا، فإن النظرية التقليدية لتوازن القوى تتطلب تعزيز الجانب الأضعف، وليس دعم القوة البارزة أو التوسعية». عندما يذكر كيسنجر يذكر على الفور مثله الأعلى في السياسة، وزير الخارجية النمساوي في القرن التاسع عشر «مترنيخ»، الذي أسس للنظام الدولي الأوروبي بعد الحروب النابليونية. لم يدفع مترنيخ بفرنسا إلى الزاوية أو اعتبرها دولة منبوذة رغم كل حروبها على أوروبا، بل على العكس أدخلها النظام الدولي الأوروبي الجديد في القرن التاسع عشر.
مبدأ الرئيس أوباما ينص على معالجة الدولة المنبوذة بطريقة إيجابية، أي بإشراكها. وهناك من يقول: «آتي بالمجرم وأجعله رجل شرطة، فتهدأ الأمور نحو الأحسن». أوباما يعرف كل ما تقوم به إيران، لكنه مصر على موقفه. لكن يجب التذكير بأن فرنسا زمن مترنيخ كانت مهزومة، والاتحاد السوفياتي زمن كيسنجر كان مرهقا، وكانت الصين جاهزة. طرق كيسنجر بابيهما فرأى دولتين مستعدتين. أما إيران فليست جاهزة، إنها بحاجة إلى تصدير الثورة، فهذه حاجة حيوية لها؛ لأنها تمثل الأقلية مقابل 90 في المائة، وتحتاج إلى التوسع للمحافظة على نظامها القائم على تصدير الثورة.
إيران اليوم لن تراجع مواقفها ولن تغير توجهاتها، وأوباما لا يستطيع تحقيق التوازن، على الأقل لأن الطرف الآخر لن يسمح بالتوازن، لا سيما بعدما أدرك أن أوباما يقف مع إيران ضده، أي مع أقلية توسعية، ويغض النظر عن توسعها؛ لأنه يفكر في تحقيق التوازن. هناك توازن بين أميركا وروسيا والصين، لكن مع إيران إقليميا لا يوجد توازن. وقد بدأ الرد السني على إيران: كانت الضربة الأولى في البحرين، والضربة الثانية في اليمن، والضربة الثالثة آتية في سوريا، والرد الإيراني يأتي بتكفير الآخرين، مثل قول خامنئي يوم السبت الماضي: «من يرتكب المجازر في اليمن هو بعض الدول التي تسمى (مسلمة)، ولكن غرر بها»، أو تصريح الرئيس حسن روحاني «رائد المحادثات الأميركية – الإيرانية»؛ حيث قال في اليوم نفسه تعليقا على قمة «كامب ديفيد»: «كان يتعين على قادة مجلس التعاون الخليجي الذهاب إلى (معسكر محمد)؛ لأن الملاذ ليس في (كامب ديفيد)، ولكن في معسكر النبي محمد والقرآن». إذن التوازن الذي تدعيه إدارة الرئيس أوباما غير موجود، بل يدفع إلى تحريض إيران.
ونعود إلى أوباما؛ أراد التوازن من أجل السلام، لكنه للأسف يضع الأسس لحرب ستستمر عقودا بين السنة والشيعة. ثم إن كيسنجر عندما أعطى الشراكة للصين والاتحاد السوفياتي قدم تنازلات أميركية لجذبهما، أما الآن فإن أوباما يقدم تنازلات على حساب بقية الدول الأخرى في المنطقة ويهدد استقرارها. وهذا يترابط مع اعتقاده بأنه «يستطيع». كان شعار حملته الرئاسية الأولى «نعم نستطيع»، ولم يتغير شيء. والآن في علاقاته مع الدول العربية السنية بشكل خاص، يعتقد أنه يستطيع إقناعهم بأنه يعرف مصلحتهم أكثر منهم. ردوا عسكريا لمواجهة التوسع والتمدد الإيرانيين، وهذا أثار رعب إيران لأنها تعرف أبعاد هذه الحرب. كانت إيران تردد أنها لم تهاجم أحدا في السنوات الـ350 الماضية، هذا صحيح تقريبا؛ لأنه ليس من مصلحتها، ثم إنها لا تجرؤ؛ لأن العواقب وخيمة. استعجال الرئيس أوباما بالانسحاب عسكريا من العراق نرى نتائجه المخيفة أمام أعيننا، ونرى أيضا نتائج تردده في التدخل في سوريا.. في الدولتين أعطى حرية التحرك لإيران.
وعندما تسمع دول الخليج العربي تصريحات جون كيري، وزير الخارجية الأميركي، بعد سقوط الرمادي، بأن القوات العراقية ستعيد انتشارها، وهو واثق بأنها ستستعيد الرمادي، أو تسمع كيف أن «داعش» يهدد تدمر السورية، أهم مدينة أثرية في العالم، فيما العالم يتنادى ليعرف كيف يحمي عاصمة الحضارة الآشورية، فستتأكد أن أفضل ما قامت به كان «عاصفة الحزم» لإبعاد إيران عن أبوابها، وكي لا يأتي لاحقا وزير خارجية أميركي يقدم وعودا بأنه ستتم استعادة مدن خليجية سقطت ودُمرت، وأنه واثق من ذلك!
نقلا عن الشرق الاوسط
جئتُ أصلي إليك لأبثك حزني على مصير هذا العالم, جئتُ أبثك حزني على مصير الانسان الظالم لنفسه, جئتُ أشكو إليك ولأتظلمَ 
إليك جئتُ بدعوة منك لم يدعنِ إليك لا صديقا ولا عدوا بل كنتَ أنت الداعي, جئتُ إليك بأحمالي الثقيلة, جئتُ إليك يا يسوع بأخطائي الكبيرة والكثيرة والمتكررة دوما, جئتُ إليك من عالم أنت تعرف عنه أكثر مني, أنا كل ما أعرفه هو أنني جئتُ من الغيب ولا أمتلك الحقيقة, وأنت من بيدك مفاتيح كل شيء.
أنا خائفٌ جدا…أنا مرعوب ومرتعب,أنا إنسان قلقٌ جدا, أنا إنسان كل شيء يثير أعصابي, فأعصابي الآن هائجة وأنا أمرُّ من تحت تلك العِصي التي آكلها, أنا آكل العِصي وغيري يعدُ بها, أنا إنسان تجرعتُ مرارة الأيام والليالي, ذقتُ من الحياة الكثير من طعم الآلام وفي كل مرة أنهار فيها آتي إليك بكل أثقالي, وأنت تجبر بخاطري, وهذه المرة مثلها مثل كل تلك المرات: أرحني من دوامة الأحزان,اشفِ قلبي فأنت الشفاء , أنا جريح, أنا مكلوم, أنا مهموم, أنا محزون, إلهي يا يسوع, وسّع لي نظري, زد من صبري في هذه الساعة, الناسُ هنا يلتفون حولي من كل صوب ومن كل اتجاه, الناس يريدون منع الهواء عني, يريدون منع خيوط الشمس عني , آه من عذابي! آه من همومي اليومية ومن همومي الأبدية, أنا في وسط عالم لا يرحم, وعالم لا يفقه وعالم لا يحزن حتى على نفسه لأنه عالم ولأنهم أناس لا يعرفون الحقيقة.
مثلي مثل كل المجروحين أنزف , أنزف من قدمي ومن خاصرتي ومن عيوني, أنزف من كل محل إبرةٍ في جسدي, أنزف وأتوجع مما أسمعه ومما أراه, ولا أدري هل الناس المحيطين بي من كل ناحية يشعرون بما أشعرُ به؟ هل يحسون بالذي أحسُ به,؟؟؟؟ هل مثلا يتألمون عليّ كما أتألم أنا عليهم, أبكي على شقائهم وتعبهم فهل يبكون على شقائي وتعبي؟ إن كانوا لا يشعرون بالذي أشعرُ به أنا فمن أين لي أن آتي بجيران وبأهل وبأصدقاء يشعرون معي كما أشعرُ أنا معهم, نفس القضية بينك وبينهم, فأنت بكيت عليهم وتألمت من أجلهم بنفس الوقت الي لم يتألم به أحدٌ من أجلك, والذين قبلوك عاشوا كما عشتَ أنت حياتك, وها أنا واحدٌ مثلهم, أتألم وأشعرُ بآلام من لا يشعرُ ولا يحسُ بآلامي.
وحين لفحتني الشمس بأشعتها رأيتك تشع منها مصدرا للضوء وللدفء, وحين بعثرتني الرياح رأيتك وشعرت بقربك مني, أنت دائما مني قريب حتى لو ابتعدتُ عنك كثيرا, أنت منذ البداية خططت لحياتي هكذا, رسمت كل شيء, خططتَ لكل شيء لكي ألتقي بك يا يسوع وتلتقيني.
ردت “الأميركية الأولى” ميشيل أوباما على زوجها ، رئيس أكبر دولة بالعالم، على تحديه لها سابقا بفيديو يمارس به رياضة الجري, بشريط فيديو نشرته في حسابها بموقع “تويتر” التواصلي، وجاء التحدي بظهورها ترفع الأثقال وتلاكم
و بما أنو الثوار صارو على أبواب اللادقية ، و استناداً للحقيقة التاريخية اللي بتقول انو ما في أجبن من العلويين تحت عرش الله ، رح اعطيكون ملخص عن اللي رح يصير بالعلويين من اللحظة الأولى لدخول الشباب عالبلد :
١- محي البوستات من صفحة الفيس بوك باليوم الأول..
٢- إغلاق الفيس بوك في اليوم التاني..
٣- نزع صورة بشار عن واجهة السيارة في اليوم التالت..
٤- ضب الشنط في اليوم الرابع..
٥- إغلاق هواتف اللق في اليوم الخامس..
٦- تربية الذقن في اليوم السادس..
٧- سب بشار و سليلتو في اليوم السابع..
٨- التكبير في اليوم الثامن ..
٩- التسليم في اليوم التاسع..
١٠- على كراجات قبرص في اليوم العاشر..
رافقتكم الصرامي..
…………………………
اجاني خبر اخلاء سبيلي من سجن تدمر قبل خروجي بليلة واحدة ..
ليلتها ما نمت و لا لحظة و انا عم صلّي بقلبي انو ما يغيروا رأيهون خلال الليل..
فبعد كل المشاهدات ، و بعد كل لحظات الخوف اللي بتعيشها هونيك ،بتوصل لقناعة انو بحياتك ما رح تطلع خارج حيطان هالسجن، و انو صار واجب عليك التأقلم مع كل تفاصيل حياتك هونيك ..
من تجربتي الشخصية عم اكتب هالبوست و انا بكامل قوايي العقلية و بعد سنين طويلة من عودتي الى الحياة ..
لو فقت بيوم من الايام على صيحات اللاة و الْعِزَّة طالعة من حناجر كُفَّار قريش ، و جايين من خلف أسوار سجن تدمر يفتحوا الأبواب لتحريري مع زملائي ، لحملت ابو لهب على كتف ، و ابو جهل عالكتف التاني و اخدتهون لفّة من تدمر لحمص..
بقا اللي ما عاجبوا، و اللي بدي يتبوجأ من خبر تحرير معتقلي تدمر، حاجة تنظير و غلاظة و اكل هوا ..
الحرية لسجناء تدمر كائناً من كان اللي حررهون..
فكروا فيهون شوي ، بتهون عليكون ذقون من سيحررهون..
المصدر: قناة مكتب مدير الاستخبارات الوطنية الأميركية على “يوتيوب”
Office of the Director of National Intelligence YouTube Channel (USA)
DNA 20/05/2015: محور الممانعة..وأسرار الحروب
