Freethinker مفكر حر

chichnake شينشناق المالك
نحو مجتمع ديمقراطي علماني شرق اوسطي وشمال افريقيا
24‏/04‏/2018
حقائق عن تاريخ موسى بن نصير :
اليوم سنتكلم عن الجانب الخرافي الموجود في تاريخ موسى بن نصير، و كالعادة سنستدل بما قاله خاصة الرقيق القيرواني دون سواه ((عن شخص إسمه ابن ابي حسان غير معروف و لا مشهود له )) لأنه أحد أهم المؤرخين الذين أخذ منهم تاريخ عقبة ابن نافع وموسى بن نصير و غيرهم من المجرمين العرب (نتكلم عن العرب في الحقبة الأموية) الذين أحلوا سفك الدماء،السرقة،اللواط،الزنا،الدمار …. دون أدنى حجة أو سبب شرعي حسب ما جاء في القرآن و السنة .
فكما أثبتنا لكم علميا أن عدد معارك عقبة ابن نافع و التواجد غير المعقول للروم في شمال إفريقيا كان كل هذا من نسج خيال المؤرخين العرب و مواليهم من العجم، اليوم سنثبت لكم بأمثلة بسيطة و بمعطيات منطقية أنه يستحيل أن يكون عدد السبايا المبعوثة للخليفة الأموي من طرف موسى بن نصير يصل الى 100 ألف رأس من أهل قلعة سقيوما بالمغرب الأقصى ، استمع جيدا عزيزي القارئ و أحكم بنفسك في النهاية :
قال الله تعالى : واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله ….. الأنفال آية 41.، أي يبعث الجيش الإسلامي بخمس ( 20 ٪ ) الغنائم بما فيهم السبي من نساء و أطفال لبيت مال المسلمين الواقع تحت تصرف الخليفة ، أما أربعة أخماس الغنائم ( 80 ٪) يأخذها الجيش الإسلامي و أمراؤه الذين إنتصرو و غنموا، هذا هو النظام الذي كان معمول به .
طيب، لو كان موسى بن نصير بعث للخليفة 100 ألف رأس من سبايا قلعة سقيوما شمال المغرب الأقصى أي الخمس ( 20 ٪) من مجموع السبي يساوي 100 ألف رأس هذا يعني أن أربعة أخماس السبي ( 80 ٪) من نصيب موسى ابن النصير و قادته و جيشه هو 400 ألف رأس، أي المجموع الإجمالي لعدد سبايا قلعة سقيوما هو نصف مليون من البشر !! طيب إذا زدنا عدد القتلى من أهل سقيوما و من لم يؤخذون كسبايا كالعجائز و المرضى … سيصل عدد سكان قلعة سقيوما حتما بين نصف المليون و المليون نسمة !!

Continue reading →

chichnake شينشناق المالك
نحو مجتمع ديمقراطي علماني شرق اوسطي وشمال افريقيا
22‏/12‏/2017
ردا على من طلب مني مصادر تفند الدخول العربي المسلح لشمال افريقيا كنت قد نشرت سابقا جزءا يتكلم عن استحالة ذالك من الجانب المنطقي والعقلاني
اليوم هذه شهادة احد الظباط الفرنسيين
سيمون …. يكشف الزيف ويبرز الحقيقة .
CAPITAINE .H.SIMON
هو الضابط الفرنسي الذي اهتم بضريح ( عقبة بن نافع الفهري ) أوضح أنه منجزٌ في وقت متأخر ، (بعد قرون من مقتله في تهودة ) ، ومكان المعركة لا يتطابق مع مكان الضريح ، وهو ما يؤكد فرضية بناء ضريح وهمي من قبل شذاذ بالإنفاق وعابري السبيل الذين أغواهم الإسترزاق على حساب الأموات ، بدعوة المريدين للزيارة والإنفاق على الضريح والقيمين عليه ،والإشارة الأولى عن وجود هذا الضريح كانت لابن خلدون [3] ( الذي عاش في الثامن الهجري ) هذا الضريح الأسطوري الذي شُيد مكان معبد مسيحي على خط الليمس الروماني ، قد يكون منجزا في العهد الخلدوني أو قبله بقليل ، والفارق الزمني بين ابن خلدون وعقبة يزيد عن ( سبعة قرون)، ، وشيد على الضريح (مسجد ) بالمواد البسيطة المكونة من الجص وسعف النخل ، تعرض فيما بعد للترميمات والتحسينات والتوسيع حتى بلغ مستواه الحالي ، مثله مثل ضريح ادر يس الأكبر في زرهون بالمغرب ، الذي اكتشف بعد مرور 525 سنة من وفاته ؟ ، وإدريس الثاني بعد 609 سنة من الإختفاء ؟، ويبدو من خلال المعطيات المتوفرة أن عصر ابن خلدون ( القرن الرابع عشر ميلادي ) هو عصر انبعاث الأضرحة القبورية بعد عناء وإرهاص كوابس أحلام لازمت بعض الراغبين في إحياء مجدهم الماضوي .
….الضريح الموهوم …. هل هو فعلا للتابعي عقبة بن نافع ؟
هناك من يعتقد جهلا بأن عقبة دفن في حينه وبني له ضريح في المكان ، غير أن الوقائع تثبت أن لا خبر عن ضريحه إلا بعد سبعة قرون كاملة ، واحتمال جهل مكان دفنه وارد ،ولنفترض ان رواية الغزوا صحيح اذا ( آكسل) ومن معه من الأمازيغ طردوا الغزاة المسلمين العرب كما يقال إلى حدود ليبيا ، واستقروا هنالك في انتظار المدد الذي طال ، فحتى القيروان أخلاها العرب هروبا نحو الشرق ، فلم يبق فيها إلا المعطلين والعجزة وأهل البلد الأصليين ، فلا يعقل أن يهتم الأمازيغ ببناء ضريح لعدوهم الذي أثخن فيهم تقتيلا بلا وازع أخلاقي ولا ديني ، والذي أهانهم في شخص ملكهم المسلم، أكسل في القصة المعروفة بذبح الغنم ، فلا أحد يتجرأ أنذاك الإقدام على هذا العمل

Continue reading →

Dareen Hasan
لم يقتلها لأنه ذلك الشاب المراهق المخمور. أو لانه كان يتعاطى المخدرات. القتل والدفن والتباهي بالقتل هو فعل يحتاج لفكر مبرمج ومتدرب على رؤية النساء كعلبة لاقيمة لها يمكن رميها بعد الاستعمال. قتلها ودفنها وتباهى بقتلها في مركز اللجوء وهرب حين أحس باقتراب كشف أمره.
لكن لماذا قتلها بهذه السهولة واغتصبها ورماها قرب سكة الحديد؟
سأقول لكم لماذا؟
لأن في عقله ووعيه طبقات من العنصرية والكره للمرأة تراكمت عبر سنين وجوده في هذا المجتمع السلطوي الذي يحتقر النساء عموماً . لأنه تربى في تلك الثقافة اللعينة التي منحته الوصايا على جسد النساء. لانه تعلم شتم وتعهير أي امرأة تشرب السجائر؟ تخرج مع الرجال، تتصرف بحرية، ترتدي ماتريد. أو تطابق المواصفات للحشمة والادب لكن اخطأت بشيء ما. لأنه تعلم رمي الكلام والحكم على النساء في كل مناسبة وفي كل حدث. تعلم ان الساحة تسع لعضلاته وذكوريته وفحولته. وان له مميزات وحرية جنسية ليس لها حدود وضوابط فهو ذكر. رأى سوزانا كعاهرة وبما انه تعلم أن الفتاة العاهرة يمكن قتلها اغتصابها ضربها فهي مجرد عاهرة وبما ان المجتمع يعهر النساء لأقل الأسباب فكل النساء عاهرات

(شاهد موضوع اخر لنفس الكتابة: ماهي الحرية الجنسية والناشطة السورية دارين حسن)

بنظره عدا أمه. أمه التي على الأغلب ركضت لتستر جريمته وتخبيئ فضيحته كونه ابنها الذكر المحبوب. الام التي علمته كيف يجب ان ينتقي النساء وكيف يعهرها، امه التي قيمت وشتمت امامه آلاف النساء حتى اخته. إلى أن تعلم انهن لسن بشر ولا

Continue reading →

اللبنانيين من أصول سورية وهم بحسب أبحاث جدية للكاتب صقر أبو فخر هم:
آل الجميل في الأصل من قرية بحفوفا قرب دمشق، و آل إدة من إزرع في محافظة درعا، وأن الرئيس أميل إدة ولد في دمشق، أما آل تويني فهم ينتمون إلى عشيرة بدوية هي المساعيد في جبل الدروز ومنه نزحوا إلى قرية عناز في وادي النصارى والتحقوا مؤخراً بلبنان، موريس صحناوي الوزير في الحكومة هو من باب توما في دمشق، والوزير الآخر عدنان عضوم هو إدلبي!!
البطرك مار نصر الله بطرس صفير هو نفسه من قرية الصفرا من حوران، البطرك يوحنا الحلو أيضاً كان من عين حليامن عائلته الرئيس شارل حلو، والنائب والوزير بيار الحلو، وفرج الله الحلو، يوسف خطار الحلو!!
عائلة الزغبي، زيدان (منها المؤرخ جرجي زيدان)، واكيم (منها نجاح واكيم)، نفاع ، نوفل، هزيم ملحمة، مدلج، بدين، غندور وفاضل من حوران
المرّ من صافيتا
غانم وباخوس من النبك
أبو كسم من حمص

Continue reading →