Freethinker مفكر حر

chichnake شينشناق المالك
نحو مجتمع ديمقراطي علماني شرق اوسطي وشمال افريقيا
15‏/12‏/2017
الجزء 01
الفتح العربي الأسلامي لشمال أفريقيا بين الخرافة و الروايات الضعيفة (عقبة بن نافع نموذجا)
أنه لمن المثير للأنتباه في رواية الفتح العربي الأسلامي لشمال أفريقيا بين الخرافة و الروايات الضعيفة تاريخ المدعو والمسمى عقبة ابن نافع الفهري الأموي وكل تلك الاساطير اللتي نسجت حوله خصوصا ما يتعلق بضم مساحة تناهز أكثر من 5ملايين كيلومتر مربع في أقل من سنة!
سنبدأ بشيء بسيط جدا و هو المسافة التي قطعها عقبة ابن نافع ابتداء من تنصيبه سنة 62 هجرية لغاية مقتله صيف سنة 63 هجرية حسب الرقيق القيرواني (المتوفي سنة 420 هجرية) الذي كان وراء القصة الخرافية الكاملة للمدعو عقبة ابن نافع و التي تبناها أغلب المؤرخين الذين جاؤوا من بعده ، أما من سبقوا الرقيق القيرواني مثل ابن عبد الحكم ( المتوفي سنة 257 هجرية) كانت رواياتهم عن عقبة ابن نافع فقيرة جدا، هذا ويشار أن المخطوطات القديمة اللتي تؤرخ لتلك الفترة غير موجودة نهائيا، نفس الشيء ينطبق على باقي القرينات الأركيولوجية و الأثرية.
باختصار شديد المتتبع لرواية عقبة ابن نافع حسب الرقيق القيرواني سيصل الى نتيجة مذهلة مدهشة و واحدة هي كون عقبة ابن نافع قطع برا مسافة 8.500 كلم خاض فيها عدة معارك خرافية لأخضاع كامل شمال أفريقية علما انه أعاد بناء مدينة القيروان و عمرها و كل هذا في وقت قياسي لا يتعدى سنة واحدة !!
عزيزي القارئ استمع جيدا و أحكم بنفسك :
1) المدعو عقبة ابن نافع كان بدمشق حين عينه على أفريقية سيده السكير يزيد ابن معاوية ذابح آل البيت أي سنة 62 هجرية.

Continue reading →

اذا كانت الجرأة شجاعه فهي بحاجة الى الحكمه , أما اذا كانت طموحاً عندها تستطيعهذه الجرأه القيام بكل شيء

نحن كأفراد علينا أن نتحلى بالشجاعه للتغلب على المحن والنكسات التي نواجهها في حياتنا , وكلما تغلبنا على مصاعب أكبر كلما أصبحنا أكثر شجاعه , وما نتمنى إحرازه لن يكون ممكناً بالفهم والحكمة وحدهما دون أن نمتلك الشجاعه

يجب أن نتعلم الشجاعه ونجعلها نابعة من أنفسنا , وليس من معيتنا مع الغير , فنحن أحوج ما نكون الى الشجاعه حين نواجه مواقفنا منفردين . الشجاعه الحقيقيه هي تلك القوة الكامنة بداخلنا والتي تشعرنا بالثقه بأنفسنا أينما وكيفما كنا أو نكون

الخوف في كثيرٍ من الأحيان يكون سبباً رئيسياً للفشل ، فعدم محاولة إعطاء النفس فرصة تجربة شيء ما ، أو عدم التغلّب على المخاوف بالخوض فيها ستمنع عنا فرصة التعرف الى قابلية ذواتنا , وفيما اذا كنا سننجح أم نفشل في أمر ما

من مظاهر التعبير عن الشجاعه , خوفنا من العار , وإعترافنا بأخطائنا , تواضعنا , توبتنا عن كثير من الأفعال التي لا تليق بنا . أختبار قدرتنا على التحمل وتحملنا للمسؤوليات يحتاج الى الشجاعه

النساك الذين يعتكفون في المعابد والرهبان والراهبات يظهرون شجاعة عظيمه وهم يهجرون حياتهم السابقه , ويتخلون عن كل شيء تقريباً , ويسافرون مسافات بعيده في سبيل نشر دعواتهم الى الإيمان دون أنانيه من أجل مصلحة الغير

Continue reading →

يتباهى المسلمون والمتشددون منهم دينيا بان القرآن معجزة رسول الاسلام محمد، هو كتاب منزّل من السماء وآياته كلام الله لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . ونصوص القرآن نقلها جبريل الى محمد عن اللوح المحفوظ ازليا عند الله . ولوضع حد لنقد القرآن وكشف عيوبه ، فأنهم ابتدعوا مقوله جديدة وهي ان القرآن ، كتاب الله وتشريعاته وحدوده صالح للتطبيق في كل زمان ومكان . وهنا كانت الكارثة الكبرى التي تدينه ، كما ادان القرآن نفسه عندما قال :
“افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا “
لنتدبر القرآن ونسبر اياته وندرس نصوصه ونرى ان كان صالحا لزماننا هذا ويمكن تطبيق شرائعه وحدوده وتعليماته في كل زمان ومكان كما يدّعي اصحابه. ونحكم عليه ان كان كتابا من الله ام من تأليف محمد وصحابته لنقرأ بعضا من آياته، ونكتشف مدى صلاحيتها للتطبيق العملي في الدول الاسلامية نفسها و مدى ملائمتها لقوانينها الوضعية الافضل تشريعا ، وهل تستخدمه المحاكم والحكومات الاسلامية حاليا او مستقبلا او حتى منذ عشرات السنين الماضية ، ام ان احكامه اصبحت توضع فوق الرفوف العالية لا تصلها ايدي الحكام ولا القضاة ، ولا تستخدم للتطبيق في المحاكم او قوانين الدول الاسلامية قبل غيرها من دول العالم . وهل تلك التشريعات والاحكام هي مقبولة اجتماعيا و دوليا في الزمن المتحضر الحالي، ام انها تشريعات ربما كانت صالحة في زمن محمد و صحابته ومن خَلَفَهُ من الحكام في بلاد الصحراء و زمن الغزوات والقتل و اغتصاب النساء السبايا فقط ؟
قتل المشركين
سورة التوبة 5 : فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ “
هل يستطيع المسلمون تطبيق هذه الاية في هذا الزمن وفي اي مكان ؟
هل قوانين الامم المتحدة والتشريعات الدولية تبيح للمسلمين في اي مكان في العالم ان يقتلوا المشركين والغير مؤمنين بالأسلام حتى يتوبوا ويقيموا صلاتهم ويعطوا الزكاة لهم ؟ انها من المستحيلات .
اذن ليعترف المسلمون والمؤمنون بالقرآن ان هذه الآية ابطل الأنسان مفعولها والغى تشريعها ولا تصلح لأي زمان ومكان .
اخذ الجزية عنوة

Continue reading →