ذاكر نايك حقوق ملكات اليمين بحروب المسلمين افضل من سجناء الحرب الآن والجزية ضريبة حماية

قال الداعية الاسلامي الهندي الكبير” ذاكر نايك” في دروسه بمسجد دبي بالانكليزية بأن حقوق ملكات اليمين التي اغتنمها المسلمون في فتوحاتهم افضل وارقى من حقوق سجناء الحرب الحاليين من دون حرية في السجون والمعسكرات, وان الجزية بالإسلام عبارة عن ضريبة صغيرة لقاء الحماية.

Speaking at a lecture in Dubai during Ramadhan, Indian Muslim cleric Dr. Zakir Naik said that it was permissible to take slaves in Islam and that “the rights, the honor, and the treatment that the slave gets in Islam are far superior to those of the POW.” He was responding to a question posed by an Iranian attending the lecture. Naik’s statements aired on the UAE-based Peace TV channel on July 12, 2015.
womenslaves

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

مرق بطاطا حرّاقه من غواتيمالا Pepian

dishghwatimalaالمقادير
نصف كيلو أضلاع غنم
كيلو ونصف فخذ بقر أو بورك _ هام
كيلو ونصف بطاطا
كيلو ونصف طماطم
نصف كيلو فلفل أحمر حلو
نصف كيلو فلفل أخضر حلو
حزمة كزبره خضراء
عشر حبات فلفل أحمر حار يابس
بصلتان كبيرتان
رأس ثوم كامل
مائة غرام سمسم
جزرتان كبيرتان
ملح وفلفل أسود
رغيف خبز محمص الى أن يتحول لونه الى بني غامق
كيلو رز

العمل
تقطع الأضلاع لفصلها عن بعضها . يقطع باقي اللحم الى مكعبات . يوضع كل اللحم في قدر كبير ويغمر بالماء ويسلق مع نصف بصله ونصف رأس ثوم الى أن ينضج . تضاف له البطاطا والجزر المقشران والمقطعان والكزبره المفرومه ويترك على النار . في هذه الأثناء نشوي الفلفل والطماطم وباقي البصل والثوم والسمسم . نضع المشويات عدا بعض قطع الفلفل الأخضر في الخلاط ونهرسها مع الخبز المحمص والفلفل الحار اليابس . نضيف المهروس الى قدر البطاطا واللحم . نحرك الخليط ونضيف الملح والمزيد من الفلفل الأسود . نضيف حبات الفلفل الأخضر المشوي التي لم نهرسها الى المزيج ونطفي النار . أثناء طبخ هذا المرق نطبخ الرز على حده .. وبذلك نحصل على وجبه عائليه كبيره .. شهيه طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

المرأة المصرية ملكة النكد في العالم

woman-hugging-loving-hersسامي البحيري: إيلاف

اولا وقبل كل شيء (حفاظا على حياتي) انا أشجب واستنكر كل ما سوف يجيء في هذا المقال وانا اعتبر هذا المقال هو مؤامرة صهيونية إمبريالية أمريكية صفوية مهلبية من الغرب والموساد والمخابرات المركزية الامريكية ومخابرات بوركينا فاسو للنيل من المرأة المصرية وما قدمته لزوجها من تضحيات ونكد، وكذلك للنيل من ثورتي ٢٥ يناير و ٣٠ يونيو ودور المرأة المصرية فيها، وفيه احتمال كبير ان تكون مؤامرة من جماعة الاخوان “الارهابية” للضغط على المرأة المصرية لارتداء النقاب طول الوقت حتى تخبيء وجهها في حالات النكد المعروفة!
ولمعرفة المزيد عن ملكة النكد في العالم يمكن قراءة ما جاء في جريدة الأهرام انقر هنا
او ما جاء في احد نشرات الأخبار التليفزيونية : انقر هنا

وطبعا كل هذا الكلام كما ذكرت هو مجرد افتراء ، فالمرأة المصرية هي أمي، “ومصر هي أمي” وليس من المعقول ان تكون مصر نكدية؟؟
ولمعرفة معنى كلمة “نكدية” ذهبت الى احد المعاجم العربية للتأكد وعلى أمل ان يكون هناك اي معنى اخر أفضل من مفهوم النكدية والذي يعرفه كل متزوج، ولكني للأسف لم اجد اي أمل في تغيير مفهوم النكد

1.النَّكَدُ : كلُّ شيء جرّ على صاحبه شرًّا

رَجُلٌ نَكَدٌ : شُؤْمٌ عَسِرٌ

أَرْضٌ نَكَدٌ : قَليلَةُ الخَيْرِ والعَطاءِ

نكَدُ الحظّ : قِلَّته ، سوءه

ودراسة النكد المذكورة عاليه قامت بها هيئة فرنسية في ٢٠٠ دولة وخلصت الى نتيجة مفادها بان المرأة المصرية هي ملكة النكد؟؟

فكيف تسنى لتلك الهيئة الفرنسية ان تعرف المرأة المصرية؟ وكيف ان تصدر هذا الحكم القاسي، فالمرأة المصرية بصفة عامة لا تعرف اللغة الفرنسية، فكيف استطاعت الهيئة الفرنسية ان تفهم المرأة المصرية هي ليست فقط نكدية بل ملكة النكد علما بان النكد بالفرنسية يختلف تماما عن النكد باللهجة المصرية، يعنى لو واحد مصري مراته بدأت بالنكد عليه بالفرنساوي لربما أخدها بالاحضان؟؟

ومن اجل التحقق من صحة هذا التقرير الفرنسي المشبوه قررت عمل بحث ميداني لعدد من النساء المصريات لمعرفة مدى كفاءتهن في النكد وهل ان النكد يأتي نتيجة التعليم والتدريب ام انه موهبة الهية؟

الحالة الاولى:

قابلتها بجوار الترعة تحمل على كتفها طفل رضيع وتحمل (كما يبدو) طفل اخر في بطنها وتمسك بيدها طفلة في الرابعة من عمرها، ووجدتها تضع حلة فارغة أسفل طلمبة يدوية تحركها صعودا وهبوطا لملا الحلة بمياه نظيفة. واقتربت منه اكثر لكي اتحدث معها

– سلامو عليكو

– وعليكم السلام

– ممكن أتكلم معاكي شوية؟

– تتكلم معايا بمناسبة ايه ؟ لو ليك كلام كلم جوزي؟

– لا انا عاوز أتكلم معاكي انت بالذات.

– بالذات ده ايه يا اخويا ، انت باين عليك مع الحكومة، احنا ناس ماشيين جنب الحيط وما لناش دعوة بالحكومة.

– لا يا ستي انا مش مع الحكومة، انا صحفي وعاوز اعمل معاكي تحقيق

– تحقيق ليه كفا الله الشر، كنت سرقت منك حاجة لا سمح الله؟

– لا ستي انا بأعمل تحقيق عن النكد.

– نكد ايه؟ الله ينكد عليك!

– الله يسامحك… انا بأعمل تحقيق عن الست المصرية وهل هي فعلا نكدية؟

– نكدية؟؟ ينقطع لسانه اللي يقول كده

– يعني إنتي مبسوطة مع جوزك وهو مبسوط معاكي؟

– الحمد لله مستورة

– طيب مش فيه أوقات تحبي تنكدي على جوزك

ابتسمت لأول مرة وقالت :

– ده هو اللي بيحب ينكد على طول الوقت وعمره ما يبقى كويس معايا الا لما نيجي ننام بالليل!

– ايوه لكن انا باتكلم عليكي إنتي لو هو بينكد عليكي. مش برضه بتحبي تنكدي عليه

– ده انا غلبانه، وهو لما يرجع من الغيط كل يوم يلاقيني محتاسة بالعيال زي ما انته شايف، اللي على كتفي واللي في بطني واللي بيعيط واقعد أقوله يخلي باله من العيال وهو ولا هو هنا واتعلم شرب الشيشة وبيبقى نفسي اكسر الشيشة فوق دماغه، وطبعا ضروري انكد عليه ،ده اقل واجب.

وتركتها قبل ان تنكد على شخصيا!!

الحالة الثانية:

جلست أمامها في عربة المترو وكانت ترتدي النقاب وممسكة بيديها كتاب “اهوال عذاب القبر” وعرفت ان عمل تحقيق مع ابو بكر البغدادي (أمير المؤمنين بدولة داعش) سيكون أسهل من التحقيق مع هذه السيدة عن نكد الزوجة المصرية وخاصة انها تقرا موضوعا غاية في النكد عن عذاب القبر ولا بد انها في فصل الثعبان الاقرع الان!

واستجمعت كل شجاعتي وسألتها :

– حضرتك متزوجة

فأشاحت بوجهها (اقصد أشاحت برأسها لأَنِّي لم أر وجهها) ولم ترد بالطبع

وعدت اسألها :

– انا مش باعاكس والله ولكني أقوم بعمل تحقيق صحفي عن المرأة المصرية.

وكانت مفاجاة عندما ردت بصوت أنثوي :

– يا أستاذ انا مش فاضية، روح اتسلى مع حد تاني ، ثم اني ست متجوزة ولا أتكلم مع رجال اغراب وغير محارم

– غير محارم يعني ايه حضرتك؟

– يعني سيادتك رجل غريب وممكن ان تحل لي كزوج فأنت غير محرم.

– اتجوزك ازاي ؟ حضرتك متجوزة!

– يوووه .. (وهمت بترك مقعدها) ولكني تجرأت وأمسكت يدها وقلت لها:

– اتفضلي حضرتك الموضوع مش حياخد اكثر من خمس دقايق ، حضرتك سمعت ان المرأة المصرية فازت بلقب ملكة النكد في العالم؟

ولم اعرف ان كانت قد ابتسمت او عبست عندما سمعت السؤال ، وفوجئت بها تقول:

– مين اللي قال لك الكلام الفاضي ده؟

– ده كلام هيئة فرنسية تهتم بشؤون المرأة

– قصدك تهتم بشؤون الرجل، المرأة المصرية أنجبت للرسول الكريم ابنه الوحيد ابراهيم، وامراة فرعون المصرية هي من اعتنت بسيدنا موسى عليه السلام

– طيب ده ايه علاقته بالنكد؟ انا بأسأل حضرتك سوْال صريح هل حضرتك تنكدين على زوجك باستمرار ؟

– زوجي هو اللي بينكد على باستمرار ، ولعلمك هو اللي أجبرني على ارتداء النقاب القبيح ده!

(ولوهلة صعبت على)

واستأنفت تقول:

– انا واحدة ست متعلمة أفضل من زوجي ومعايا ماجستير في هندسة الجينات، وجوزي لا يعرف الجينات من كوز الذرة، ورغم ذلك هو يتحكم في حياتي، فمن الطبيعي ان انكد عليه، تصور انه مرة قال لي:” ان المرأة اي مجرد وعاء يفرغ الرجل فيه شهوته” تخيل قلة الأدب ، يبقى يستاهل اني انكد عليه ولا لا؟

– لا والله عندك حق

وتركتها وانصرفت بعيدا قبل ان تنفجر في البكاء وتلم على الناس!!

الحالة الثالثة:

وجدتها في نادي الجزيرة تضع سماعة الآي فون على اذنيها وترتدي زي التنس وتجلس في حديقة النادي تحتسي عصير جريب فروت كما يبدو، واقتربت منها قائلا :

– هاي

– هاي

– ممكن اقعد معاكي شوية

– اووه اوف كورس اتفضل

– مش حا خد من وقتك كثير

– نو بروبلم (no problem)

– حضرتك متجوزة؟

– ليه عندك عريس لي (قالتها ابتسامة جميلة)

– لا .. ما عنديش عريس … رغم انك الف واحد يتمنوا يتجوزوكي

– مرسي قوي… ايوه طبعا متجوزة، والخاتم أهو !!

(ومدت يدها لكي ارى الخاتم السوليتير)

– ما شاء الله يا أفندم ، كنت عاوز اعرف اذا كنتي قريتي عن موضوع ان الزوجة المصرية فازت بلقب ملكة النكد في العالم

ضحكت بصوت عال لفت إلينا الأنظار ، وقالت:

– آه طبعا قريته ده شيء تيريبول terrible

– ليه يا أفندم؟

– لان المرأة المصرية مظلومة وتعيش في مجتمع ذكوري يتحرش بها في كل مكان ويعاملها معاملة مواطن من الدرجة الثانية.

– طيب حضرتك مش بتنكدي على جوزك

– هو انا بأشوفه ، ده اما مسافر على طول او مع أصحابه ويقول لي انه عنده بيزنيس، وانا معظم الوقت اما مع مامي او في النادي

– طيب أكيد إنتي لما بتشوفيه برضه بتنكدي عليه، كنوع من الانتقام؟

– ابسوليتلي absolutely

وأختم بالنكتة الشهيرة عن الزوجة التي كانت دائمة النكد على زوجها والذي تعب من الحياة معها واتفق معها بان تنكد عليه يوم واليوم التالي من غير نكد، ووافقت الزوجة غصبا عنها، وكانت تنكد عليه يوم النكد عادي، ولكن في اليوم التالي كانت تجيء أمامه ترقص وتغني قائلة :

بكره النكد بكره!!

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

فاز إردوغان في اللحظة المناسبة

rashedهناك موضوع واحد يهمنا في نتائج الانتخابات البرلمانية المدهشة في تركيا، استمرار حزب العدالة والتنمية في الحكم، يعني سّد الطريق على المشروع الإيراني في سوريا. فوز حزب إردوغان متوقع، لكن المطلوب الأغلبية الكبيرة التي تؤمن له تشكيل حكومة كاملة، وهذا ما حدث. بحكومة ناقصة الصلاحيات كانت تركيا ستتراجع، كونها دولة مؤثرة في مستقبل سوريا في وقت بالغ الخطورة. وأي موقف تركي سواء كان عسكريا أو سياسيا، سيتطلب حكومة قوية قادرة على تمرير قراراتها في البرلمان. الآن من المؤكد أن الرئيس التركي، وحكومته، قادرون على الجلوس على طاولة المفاوضات، وتعزيز دور المعسكر المضاد، للإيرانيين ونظام بشار الأسد. ولا شك أن الرئيس رجب طيب إردوغان اليوم أقوى من الأشهر الخمسة الماضية، عندما كان لا يملك أغلبية كاملة في البرلمان. وتركيا هي الدولة الأكثر قدرة على الوضع في سوريا، مقارنة بدول المنطقة، بحكم حدودها الطويلة وإمكاناتها الهائلة. ولا شك أن الفوز المبهر لحزب إردوغان خيب آمال النظام السوري وإيران، اللذين كانا يأملان في فشل «العدالة» في الحصول على الأغلبية المطلوبة لتشكيل حكومة، بما يضعف الرئيس إردوغان في المفاوضات الحالية. وتبعا لذلك، ضعف الحكومة التركية سيضعف معسكر السعودية قطر، الذي يواجه تحديات جديدة أكثر صعوبة من ذي قبل. فالولايات المتحدة تستمر جالسة في صف لاعبي الاحتياط، لا تفعل شيئا مهما، وأوروبا موقفها كلامي فقط. في حين أن روسيا بعد انضمامها للقتال، نيابة عن نظام الأسد، زادت من الضغط على المعسكر الآخر، بمقاتلة الجيش الحر. ونتيجة لجرأتها على المشاركة في الحرب العسكرية تحاول فرض حل سياسي أقرب إلى معسكر إيران الأسد. ولو أن إردوغان خرج من الانتخابات ضعيفا، لانعكس سلبا على ما سيجري خلال الأشهر القليلة المقبلة، والتي بدأت ملامحها تظهر في مؤتمر العشرين في فيينا حول حاضر ومستقبل سوريا. ومن المتوقع أن يتولى الأتراك قيادة القاطرة، كونهم المعنيين أكثر من غيرهم بما يحدث على حدودهم الجنوبية في العراق وسوريا، ويدركون أن الانتشار الإيراني في هذين البلدين، يصب مباشرة في الإخلال بالتوازن مع تركيا، ويمكن نظام خامنئي من الهيمنة على كل الأوراق الرئيسية في المنطقة، وليس سوريا فقط. ولا شك أن إثارة الحديث عن مشروع إقامة دولة كردية في سوريا، كان امتحانا للأتراك في لحظة الانتخابات، وتزامن في وقت يعزز فيه الإيرانيون نفوذهم في كردستان العراق، كذلك. الأتراك يعون جيدا اليوم أن الحرب في الجوار تمّس نفوذهم، بل ووجودهم. ومن دون أن تكون لهم مشاركة قوية في المفاوضات المقبلة ستترك الساحة السورية لحملة السلاح، أي الإيرانيين. وكذلك حضور الأتراك في الساحة العراقية مهم جدا، رغم أن القليل يحكي عنه، فهم يقومون بدعم القوى العراقية الوطنية المختلفة، حتى لا تستفرد إيران وأحزابها بهذه الدولة الاستراتيجية. وقد أظهرت تركيا في السنوات العشر القليلة الماضية، مهارة في التعامل مع أكراد العراق وإقليمهم، حيث بدلت سياستها إلى التعاون معهم، ودعم القوى المعتدلة، وكانت من أكثر الدول استثمارا في اقتصاد كردستان العراق. وتتوافق هذه البرغماتية السياسية مع المصالحة التي قادها إردوغان مع مواطنيه، أكراد تركيا، وأدت إلى دخولهم العمل السياسي بشكل كبير. هناك قضايا أخرى معلقة، مثل العلاقات السيئة بين الحكومة التركية والمصرية، أتصور أن أنقرة ستجد أن الاختلاف مع القاهرة يضعف معسكرها. فمصر هي عمود أساسي في المجموعة العربية، وفي كل منطقة الشرق الأوسط، ومن دونها تكون المهمة صعبة على تركيا في معالجة الملفين العراقي والسوري. هذا زمن التحالفات، حيث لا تستطيع الدول فرادى مواجهة الفوضى القائمة، ولا ردع القوى التي تريد تغيير الخريطة بالقوة، ولا إقناع الدول الكبرى باتخاذ مواقف عملية مناسبة. التحالف الثلاثي قادر على تغيير الوضع المعلق، أعني به تركيا مصر الخليج.

* نقلا عن “الشرق الأوسط”

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الانتفاضة الثالثة انتفاضة الكرامة (24) إسرائيل تخشى الجنائز وتخاف من الشهداء

mostafalidawiتحتجز سلطات الاحتلال الإسرائيلي العديد من جثامين شهداء انتفاضة القدس الثانية، وتمنع تسليمهم إلى أسرهم وعائلاتهم، أو تتأخر في تسليمهم لعدة أيامٍ، وتنقلهم إلى مستشفياتها الخاصة، وتحتفظ بهم في براداتها، أو تفرض على ذويهم شروطاً وتطلب منهم التزاماتٍ مكتوبةٍ وتعهداتٍ خاصة قبل تسليمهم جثامين شهدائهم، وإلا فإنها تمتنع عن تسليمهم، أو تقوم بفرض حظر تجوال في مناطق سكن الشهداء، وتقوم دورياتٌ خاصة بنقل الجثامين ليلاً إلى منازلهم، وتبقى قريبة من المقبرة إلى حين انتهاء ذوي الشهداء من إجراءات الدفن، التي تشترط فيها الأجهزة الأمنية الإسرائيلية أن تتم بسرعة، وفي ساعات الليل، وفي حضور عدد محدود جداً من أسرة وعائلة الشهيد.

لا تكتفي سلطات الاحتلال الإسرائيلي باحتجاز جثامين الشهداء الفلسطينيين في المستشفيات والبرادات، بل تتحفظ على جثت الشهداء في نفس المكان الذي تقتلهم فيه، وتمنع وصول الفلسطينيين إليهم، كما لا تسمح لسيارات الإسعاف الفلسطينية بالاقتراب منهم ونقلهم، أو تقديم الإسعاف والمساعدة الطبية لهم.

وهي إذ تمنعهم من المساعدة فإنها تحتفظ بالشهداء، وتقوم بنقلهم من مكان الحادث إلى جهاتٍ مجهولة، وذلك بعد ساعاتٍ طويلة يبقون فيها ملقون على الأرض في الشوارع والطرقات العامة، يلتف حولهم المارة من المستوطنين وغيرهم، يشتمونهم ويسبونهم، ويؤذونهم ويتعرضون إليهم بالسوء، وبعضهم يلتقط لنفسه صوراً تذكارية معهم، بينما تقف الشرطة صامتةً برضا فلا تمنعهم.

علماً أن بعض الشهداء لا تقتله الرصاصات مباشرة وإن تكن قاتلة بقصدٍ، بل يستشهد نتيجة النزف الشديد والمتواصل، حيث تبقيه سلطات الاحتلال على الأرض ينزف ويئن، ويتوجع ويتألم، ولا تقوم بتقديم الإسعافات الأولية له، علماً أنهم يكونون يتحركون ويطلبون العون والمساعدة، لكن الشرطة الإسرائيلية تصم آذانها عن صراخهم واستغاثتهم، وتمنع أحداً من الاقتراب منهم بدعوى الإسعاف، لكنها تسمح بالاقتراب لمن شاء أن يسب أو يشتم، أو أن يركل ويرفص، أو يرغب في وضع شرحاتٍ من لحم الخنزير عليه بقصد الإهانة والتحقير، والإساءة إلى مشاعر العرب والمسلمين.

وقد هدد وزير دفاع دولة الكيان الصهيوني موشيه يعالون بالاحتفاظ بالجثامين ومنع تسليمها إلى ذويهم، وتحويلها إلى مقابر الأرقام، ما لم يلتزم أهلوهم بالشروط، ويذعنوا للضوابط والممنوعات، ويتعهدوا باحترام التعليمات والالتزام بالأوامر والتوجيهات، والتي تقضي بعدم إثارة الشارع، ولا استغلال الجنائز والخروج في مظاهرات، ولا التحريض على سلطات الاحتلال، وتأليب المواطنين عليهم، ليزداد حنقهم، ويتفاقم غضبهم، وتتعالى صيحاتهم بالثأر والانتقام، ويخرج من بينهم من يقوم بعمليات طعنٍ أو دهسٍ جديدة، نتيجة التحريض والتأجيج الناتج عن مسيرات الجنائز ودفن الشهداء، التي يصاحبها في العادة خطاباتٌ تحريضية، ومظاهر عسكرية لافتة.

قد لا يكون احتجاز الجثامين ومنع تسليمها إلى ذويهم، فقط بسبب الخوف من المضاعفات الأمنية المحتملة، ولمنع تحول الجنائز إلى مظاهرات، لكن قد تكون هناك أسبابٌ أخرى، ربما تم الكشف عن بعضها خلال الانتفاضتين الأولى والثانية، حيث تبين بالدليل القطعي، وعبر تقارير مصورة وموثقة لصحافيين أوروبيين، أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي تستخدم أجساد الشهداء الفلسطينيين في تجارة الأعضاء البشرية، إذ تقوم بانتزاع الأعضاء الحية والصالحة من أجسادهم لتزرعها في أجساد مرضى إسرائيليين، وقد تتذرع أحياناً بأنها تقوم بعمليات تشريح للجثث لمعرفة أسباب الوفاة، والكيفية التي تمت فيها عملية القتل، بحجة أنها تجري تحقيقاتٍ عسكرية لمعرفة سلوك جنودها، ومدى التزامهم بالقوانين العسكرية المعطاة لهم.

لعل محافظة الخليل التي قدمت أكثر شهداء الانتفاضة، هي أكثر المحافظات الفلسطينية معاناةً من سياسة احتجاز جثامين الشهداء، إذ أن أغلب جثامين شهدائها من الرجال والنساء ما زالت محتجزة، ورغم الوعود المتكررة بتسليمها إلى ذويهم، إلا أن سلطات الاحتلال تكذب وتتنصل من التزاماتها في اللحظة الأخيرة، وتدعي أنها لم تقم بتسليم الجثامين نظراً إلى أن ذويهم لم يلتزموا بالشروط، ولم يفوا بالتعهدات، وقد بدا منهم أو في مناطقهم أو من بعض سكانها ما يشير إلى عدم التزامهم، وخطورة الأوضاع في مناطقهم، علماً أن بعض الجثامين تعود لشهيداتٍ سقطن في مدينة الخليل، وفي محيط الحرم الإبراهيمي.

الحقيقة أن الإسرائيليين الذين يخافون من المقاومة، ويتحسبون منها كثيراً، ويشكون من ضراوتها في السنوات الأخيرة، ويعترفون أنها باتت توجعهم وتؤلمهم، وأن إمكانياتها وقدراتها لم تعد كما كانت من قبل، مسدساً وبندقية وبضعة طلقاتٍ نارية أكثرها فاسدة لا تصلح، بل أصبحت صاروخاً وقذيفة، وقنبلةً وعبوة، وبات المقاومون يجتازون الحدود، ويخترقون الحصون، ويصلون إلى أبعد مما يتوقع العدو ويتخيل، في الوقت الذي لا يخافون فيه من الموت الذي هو عندهم شهادة، لا تنهي دورهم، ولا تضع نهايةً لمقاومتهم، بل تنقلهم من مقامٍ إلى آخر، يستبدلون بها البندقية برايةٍ ومنهجٍ، ومن قبل شهد بهذا كبيرهم الماكر شيمعون بيريس عندما قال، إن انتفاضة الجنائز أشد خطراً من انتفاضة الحجارة، وهي التي تمد في عمرها وتطيل في أمدها.

فكما يخاف الإسرائيليون المقاومة ورجالها، ويحفظون أسماءهم، ويذكرون أفعالهم، فإنهم يخشون الشهداء وأثرهم، ويخافون من فعلهم في أقوامهم وبين أهلهم، ويعلمون أنهم يقودون الجموع أحياءً وشهداءً، ويتقدمون الصفوف ولو كانوا جثامين أو تحت التراب، وأنهم يتقدمون على الأحياء قدراً، ويسبقونهم مكانة، وأن كلمتهم بعد الشهادة أقوى، وسيرتهم أنقى، وفعلهم أنضى، وأمرهم أمضى، وأن ما لم يحققوه والبندقية أو السكين في أيديهم، فإنهم يحققونه وهم صورةٌ تعلق، واسم يذكر، وشهيدٌ لا ينسى، لهذا فإنهم يخشون أن يسلموه إلى ذويه مخافة أن يذيع اسمه، ويشتهر عمله، وينتشر فعله، وترتفع في الأرض راياته، وتسمو بين الفلسطينيين غاياته.

بيروت في 3/11/2015

Posted in فكر حر | Leave a comment

Episode 23 أكذوبة مصحف عثمان في القاهرة

Episode 23 أكذوبة مصحف عثمان في القاهرة
hamedabdelssamad

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

الفرق بين موقف روسيا وإيران من الأسد

assadputinmoscowرأي اسرة التحرير 2\11\2015 مفكر حر

كما قلنا سابقا فان “الكي جي بي” هي التي تحكم سوريا منذ 45 عاماً من خلف ستارة عائلة الاسد وهي التي اوصلت حافظ الأسد لحكم سوريا كعميل لها ثم اوصلت ابنه بشار, وهي التي أنشأت وتشرف على الفروع الأمنية الرهيبة بسوريا, ولديها عدد كبير من جنرالات المخابرات السورية الذين هم في نفس الوقت ضباط ايضاً في ” الكي جي بي”, وبشار الأسد بالنسبة لها مجرد بيدق صغير تستطيع استبداله باي من جنرالاتها المزدوجين, لذلك ليس لديها اي مشكلة على الإطلاق بإستبداله كما ذكرنا, ولكن تريد له سعر مناسب بتنازلات اميركية, اما نظام الولي الفقيه فليس لديه شئ بسوريا, وهو حديث العهد مقارنة بروسيا, وامكانياته المادية والتكنولوجية واللوجستيه اقل بكثير من روسيا ولا تستطيع منافستها, وكل اتفاقياته مرتبطة بشخص بشار الاسد تحديداً, وليس لديه بديل له, من هنا نشأ الخلاف بين فقيه طهران وموسكو حول بقاء بشار الاسد, فإيران ستتشبث به حتى اخر رمق وسقوطه هو سقوط لكل مشروعها في لبنان وسوريا ولكل الاستثمارات المادية والبشرية التي ضختها.

مواضيع ذات صلة: الكي جي بي من يحكم سوريا من 45 عاماً وليس عائلة الأسد

الكي جي بي من اورثت بشار السلطة وليس حافظ الأسد

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

السيسي و حمار بيت مال المسلمين

sisijok1يحكى أنه عندما كانت تحين ساعه نقل الاموال الى بيت مال المسلمين في عصر الخلافة العباسية كان نقل تلك الاموال يمر من خلال مهرجان كبير حيث يتم تزيين الحمار الذي سيحمل صناديق الاموال باجمل عقود الخرز و اغلى بردعه من سجاد كشميري و يقطرون للحمار الزيت في عينيه و يطعمونه الجوز و الزبيب و يلبسونه سروالا مزركش اشبه بالبامبرز كي لا يفسد المحمل بروثه و تسير خلفه فرقة موسيقية تعزف الالحان و من خلفهم جموع غفيرة من الناس فاذا ما وصل الحمار الى مدخل بيت المال انزلوا من على ظهره الصناديق و نزعوا عنه البردعه ثم ضربوه كم عصا على مؤخرته كي يهرول الى اسطبله فلقد انتهت مهمته
السيسي سحر المصريون عندما ظهر لهم ببدلته العسكريه وكانه رومل ثعلب الصحراء فصدقوه ولكن ما ان خلع البدله حتى ظهر على حقيقته رومل فأر الجدران فبدأ الجمع ينفك من حوله فلقد اكتشفوا انه عبيط او باحسن الحالات غبي مع شيء من الخسة
قريبا سيدأ رشقه بالحجارة و بعدها سيضربونه على قفاه و يخرجونه هو و رفاقه من القصر
قد تستطيع ان تضحك على المصريين مرة ….ولكن ليس اكتر من مرة واحدة

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

دوكينز يهاجم المرشحين الاميركيين لإدعائهم بالايمان بالخالق ورفض نظرية التطور لأسباب سياسية

dawkinsrichardفي مقابلة مع المحلل السياسي ومُقدم برنامج “جي بي اس”، فريد زكريا، هاجم عالم البيولوجيا التطورية البريطاني، ريتشارد دوكينز المرشحين الاميركيين لإدعائهم برفض نظرية التطور لأسباب سياسية، قائلاً: “إنه ليس شيء تؤمن به أو لا، أعني أنها حقيقة.. مثلما دوران الأرض حول الشمس حقيقي.. لا يمكنك أن تصدق غير ذلك، إلا إذا كنت جاهلاً.. وأنا لا أعتقد أن هؤلاء المرشحين للرئاسة جهلة … أعتقد أن ما يقومون به هو أنهم يعتقدون أن عليهم أن يقولوا ذلك، ليناشدوا دوائرهم الانتخابية … لدليل الأقوى على أن التطور حدث بالفعل هو على الأرجح علم الوراثة الجزيئي.. كنا نقارن بين يد الإنسان وجناح الخفاش وزعنفة الحوت ومخلب الأسد، في زمن داروين، ونرى نفس العظام.. والآن يمكننا أن نقوم بمقارنة مشابهة، ولكن بين الجزيئات، والرسائل المشفرة في الحمض النووي والبروتينات … المرشح بن كارسون، جرّاح الدماغ ويؤمن بالخلق الإلهي, ولا يؤمن بنظرية التطور هو أمر أكثر من مخزي، فنظرية التطور هي أساس علم الأحياء، وعلم الأحياء هو أساس الطب.”

Posted in فكر حر | Leave a comment

مبروك للشعب تجديد الثقة بممكنات التعايش بين الاسلام والديموقراطية العالمية

Abdulrazakeidمبروك للشعب التركي والشعوب العربية والكردية الاسلامية تجديد الثقة بممكنات التعايش بين الاسلام والديموقراطية العالمية، من خلال تجديد الثقة بمشروع حزب العدالة والتنمية …..وهزيمة اديولوجيات الشموليات القومية التركية والكردية والعربية !!!!!

إن كل محاولات الضغط والحصار الدولي على تجربة ( الديموقراطية التركية ، لاستدراجها إلى فخ الانخراط في تحويل مشروع الثورة السورية إلى محرقة لجميع الأطراف الاقليمية كلاعبين بالساحة السورية، فشلت بضبط الأعصاب العقلانية للنخبة القيادية في تركيا، دون التورط في جر تركيا إلى حرب تفتح أبواب جهنم على كل منجزات التجرية الديموقراطية التركية على المستوى التنموي والاقتصادي والسياسي غير المسبوق عالميا، حيث لم يتمكن الغرب من توريط الردوغان، ومن ثم أثارة ردود فعله النرجسية الشخصية، كما تمكنوا من ذلك مع نرجسية العظمة لدى الزعامات الكارزمية العربية ( جمال عبد الناصر وصدام حسين …الخ )

كتبنا تعليقا على رأي مميز للاستاذة الدكتور نوال السباعي في الموقف من الانتخابات التركية ……..حيث قلنا : السيدة الفاضلة الأستاذة نوال السباعي: إن فكرك الاسلامي التنويري الديموقراطي يجعلك الأكثر فهما وتمثلا لتجربة حزب العدالة والتنمية التركي الذي يشكل الأخوانيون العرب (مصريون وسوريون ) ، عبئا ثقيلا على المشروع التنويري الديموقراطي للتجربة التركية بسبب موروثهم الفقهي الثقيل وكسلهم العقلي التجديدي وانغلاقهم المعرفي والفكري والثقافي ضد تيارات التنوير الحداثية إلا في حدود البيرغماتية السياسية التي تستخدم العلمانية كأداة إجرائية (دعم أشخاص علمانيين ) لا رضاء الغرب الأوربي، وليس بوصفها جزءا ركنيا في بناء الدولة القانونية الحقوقية الحديثة، حيث يبقى الاسلام محافظا على مكانته كهوية خصوصية لشخصية الأمة الروحية والثقافية …

حيث تبرهن اليوم نتائج الانتخابات التركية، أن ثمة إرادة شعبية إسلامية يمكن أن تكون إرادة مدنية وديموقراطية وليست مذهبية طائفية أو اثنية، وأن ثمة بلدا إسلاميا كبيرا قادرا على اجتراح مأثرة الجمع بين الهوية (الأصالية) الاسلامية الحضارية وقيم العصر الحديث، حيث الأصالة وليس (الأصولية) السلفية الجهادية العتيقة الاسلاموية الخوارجية التي تراوح في المكان والزمان منذ عشرات القرون …حيث تتسع الهوة بينها، وبين العصر وفق المشروع النهضوي التنويري لإمام الحداثة الدستورية المدنية الحداثية عربيا وإسلاميا ( محمد عبده ) ….مع التحية والتضامن أيتها الاخت الفاضلة نوال ..

هذا الموضوع فرض علينا ضرورة مناقشة الفرق بين دور (النخب التركية العسكرية والمدنية المالية) في قيادة المشروع الوطني، التركي والعربي ……..

حيث النخب العسكرية السورية تم تشكيلها خلال نصف قرن تشكيلا طائفيا في خدمة مشروع (الأبدية الأسدية )، ووفق هذا المشروع (التسلطي الفئوي الطائفي) تم التعامل مع الصراع الأساسي العربي السوري- الإسرائيلي على ضوء بقاء النظام وليس حماية سيادة الأوطان ، بينما المؤسسة العسكرية التركية تم بناؤها على أسس وطنية (أمينة لعلمانية وحيادية الدولة الوطنية لكل الشعوب في تركيا) …..

إن الثورة السورية تأسست على الفئات الوسطى المدنية الشابة، لكنها مع الأسف تم سحقها بوحشية استثنائية قنصا وقتلا وسجنا وابادة، عبر الحوار العلني والمضمر مع القوى الاقتصادية الريعية الشريكة للنظام الأسدي ( التقليدية : رياض سيف ريعيا والشيخ معاذ الخطيب ايديولوجيا)، الذي لا يزال حتى اليوم يبحث عن الشمس التي تشرق من موسكو حتى في رسالته الأخيرة (عريضة استرحام )، حتى ولو وراء سحب دخان صواريخهم ودخان رائحة جثث شعبنا ونسائنا وأطفالنا …….
نحن أبناء الفئات الوسطى الصانعين للحراك السياسي والاجتماعي وفق قوانين السوسيوجيا عالميا ليس في العالم فحسب، بل وحتى في المجتمعات العربية مع ثورات الربيع العربي، حيث تم الانقضاض علي ربيعها المزهر من طرفي قوى ( العسكر، والاسلام السياسي بتدرجة الأخواني والقاعدي) ، حيث تحول هذا الاسلام السياسي (بتدرجاته بين المعتدل والمتطرف) إلى حصان طروادة لكي يقوم العالم كله بالتوحد ضدنا، عبر باختراق بل وسحق طموحات شعوبنا للحرية باسم محاربة ( الارهاب الاسلامي) الذي لا يزال يصر على تقديم نفسه بوصف ممثلنا المستقبلي بمواجهة البشرية كلها…….
المشكلة أن سيطرة هذه التيارات السلفية باسم الاسلام والأخوان في مواجهتها مع العسكر في مصر، أجبرت التيار الثقافي الدستوري الديموقراطي (محمد البرادعي) على الهروب من ساحة المعركة، لكي لا يتحمل وزر الدماء التي سالت (بين العسكر والأخوان) ..
أما المشكلة في سوريا ..أننا ليس لنا تيار ثقافي ليبرالي ديموقراطي رفيع في مستواه الثقافي بعد أن أرعب البعث القومي (الطائفي) البورجوازيات المدنية والمدينية الوليدة عند الانفصال فهربوا ولو يعودوا بسبب جبنهم وعجزهم التاريخي ، سيما بعد أن أتاهم الأسد ليلتهم الجميع …ولهذا فقد حاولنا كمثقفين ديموقراطيين أن نصنع لرجل أعمال دمشقي محافظ تقليدي (كرياض سيف ) أرجلا من قصب، لكي يكون ( قائدنا ) لمشروع تغيير سوريا، لكنه فضل الخيار الأضمن لمصالحه، وهو خيار (التفاوض) مع السلطة الأسدية ..بما فيها التفاوض للخروج من السجن وسوريا لمهمة التفاوض الأخيرة، التي هي اليوم على الأبواب، وذلك لتسليم الثورة السورية ودمائها لبيت الأسد بثمن رخيص برخص مطامحهم البازارية، وبرخص تحالفهم مع الاسلام (السلطوي الانتهازي الرسمي الممثل بمعاذ الخطيب زعيم القبيسيات (راقصات المعبد الأسدي ) …..

أمام يئسنا من رجل الأعمال الدمشقي التاجر الدرويش الجاهل (سيف) الذي عجز عن الحصول على إجازة جامعية في دراسته، تفاءلنا برجل الأعمال ( التكنوقراط ) الادلبي ( ايمن الأصفري) خريج المعلومااتية الانكليزية، ابن مدينة ادلب (المحافظة ) لجبل الزاوية وريثة ثورة ابراهيم هنانو ، بوصفه حالة ليبرالية جذرية ثقافيا ، ذكرنا بمشروع المراهنة على العلم والثقافة للشهيد التنويري الحريري، من خلال البعثات العلمية والتعليمية على نفقاته، وحصته في (كراسي للطلاب السوريين) بالجامعة الأمريكية اللبنانية …..

فأول مفاجئة لنا مع رجل الأعمال التكنوقراط المياردير الادلبي (الأصفري) ، أنه في مؤتمر دايفوس منذ سنوات يعلن أنه مع حل ( التعادل ) بين النظام الأسدي والشعب السوري ، حيث لا غالب ولا مغلوب ….وكان ذلك حتى قبل ظهور داعش والنصرة والقوى الجهادية التي يتم اليوم التحجج بخطرها …

اليوم في المؤتمر الصحفي الذي نشرته كلنا شركاء، يريد الملياردير ( التكنوقراطي- الانفورماتيكي -النفطي) الذي يبدو لنا اليوم أنه باستثمارات أمواله في الجامعات والمعاهد ومراكز البحوث الأمريكية لا يهدف إلى تكوين الكادر العلمي السوري ، بل كسب رضى المؤسسات الأمريكية، حتى أن كيري –فيما يقال – تحدث بتقدير عن بادرة التبرع (الأصفري) للمعاهد الأمريكية، رغم أن ملايين من أبناء شعبه السوري محروم من الحد الأدنى للتعليم ليس في المهاجر فحسب بل حتى في سوريا …….

مع ذلك فإن رجل الأعمال التكنوقراطي الالكتروني ) الادلبي، لم يثبت أنه أكثر وطنية وحماسا وأخلاصا للثورة من زميله رجل الأعمال الجاهل الدمشقي ( سيف) ، حيث أن مؤتمره الصحفي يتوافق مع رسالة شيخهم السوقي البازاري المشترك (معاذ الخطيب) الذي يرفع عريضة استرحام لموسكو التي كان ينتظر شروق الشمس منها، دون أن يطالبها كدولة محتلة الجلاء عن سوريا على الأقل. . وفي الوقت ذاته فإن الملياردير (الادلبي ) يعتبر أن الاحتلال الروسي لسوريا أعاد (الاطمئنان إلى الأقلية العلوية) التي يفترض أنها كانت مهددة من قبل الأكثرية المعتدية … ، وهو واحد من 28 شخصا المشكلين للوفد السوري مع زميله الشيخ معاذ، حيث الملياردير (التكنوقراط الادلبي )يشارك بهذا الوفد مع 28 شخصا لا يوجد فيهم واحدا أو واحدة يمكن وصفه بالاحترام …

بل إن الثوري التكنوقراطي الادلبي يشكو بيت الأسد( أنهم هم من لا يريدون أن يشاركوا أحدا في السلطة)، وذلك في البند الأول لحديثه في المؤتمر ……..إذن فمشكليته ومشكلة رجل الأعمال الدمشقي الجاهل (سيف) ورجل الدين الرسمي (القبيسي الأسدي) (معاذ) وقوى هيئة التنسيق القومية والشيوعية، والكردية البككية ، كلها ليس رفض أي دور للأسد …بل مناشدته ومناشدته والضغط دوليا عليه، لقبولهم كشركاء عنده في السلطة الأسدية (المافيوية )، وذلك فق صيغة تعبير شكوى رجل الأعمال التكنوقراطي الادلبي عن بيت الأسد الذين يرفضون الشراكة معه أو مع أحد، وهو الذي يفترض أنه حفيد لادلب ابراهيم هنانو وثورة جبل الزاوية الأولى، وابن الثورة للثانية اليوم ….

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment