لماذا التستر على اصابة قاسم سليماني ؟

hassantawalbaحركة دائبة بين الاطباء والممرضين في الردهة c7 الخاصة بالعناية المركزة في الطابق السابع في مستشفى ” بقية الله ” في طهران , وهذه المستشفى تابعة لقوات الحرس . والكل يحذر من الحديث او الاشارة الى الشخص الذي يرقد في هذا الجناح . ولكن لا سر يدوم طويلا . فقد تسربت الانباء عن هوية الشخص الذي يرقد في هذا القسم , انه قاسم سليماني قائد قوات القدس الارهابية التي ذاع صيتها كما ذاع صيت سليماني في العراق وسوريه , وصورته وسائل الاعلام على انه البطل الذي بيده كل حل , وقد اصيب سليماني بجروح بليغة في راسه , اثناء وجوده في الجبهة الجنوبية لمدينة حلب قبل اسبوعين , اثناء تعرض العجلة التي كان يستقلها بقذيفة اطلقها الجيش الحر . وتم نقله بطائرة هليوكوبتر تابعة للحرس الى دمشق ومن ثم نقل الى طهران ويرقد في مستشفى بقية الله التابع لقوات الحرس وخضع لعمليتين جراحيتين في الراس , ويشرف عليه الدكتور غلام رضا جلالي رئيس المستشفى , وكذلك رئيس الردهة الدكتور امير داودي .
وبهدف التمويه على اصابته نشر خبر قبل ايام عن اعادة سليماني الى سوريه ليواصل الاشراف على القوات الايرانية المقاتلة في سوريه دعما لنظام الاسد . وقد وضح للراي العام ان القوات الايرانية المدعومة من قوات حزب الله اللبناني التابع لولي الفقيه في طهران والمليشيات العراقية والافغانية التي تقاتل منذ سنوات في سوريه , لم تحقق شيئا ملموسا على الارض , وقد كاد نظام الاسد يسقط حتى جاء التدخل الروسي في سوريه بقوة احدثت صدمة للولايات المتحدة والقوى الغربية , وقد تمكنت روسيا من استقطاب بعض الدول الاوروبية مثل فرنسا للتعاون بدعوى مكافحة الارهاب في سوريه والعراق .
التدخل الروسي كشف مقدار خيبة نظام الملالي في ايران لانه لم يستطع حسم المعركة لصالح الاسد , رغم ان النظام حشد قوات كبيرة جدا , وحسبما سربته منظمة مجاهدي خلق الايرانية المعارضة فقد حشد النظام القوات الاتية :
لواء سلاح الجو 33 من محافظة فارس . فرقة علي ابن ابي طالب من قم . . الفرقه 7ولي عصر المدرعه من خوزستان .. فيلق التبي الاكرم من كرمنشاه .. الفرقة 14 الامام الحسين من اصفهان .. فيلق الحماية انصار المهدي .. فيلق القدس من جيلان .. لواء الصابرين .. الفرقه 25 كربلاء من مازدران .. الفرقه 5 النصر.. اللواء المستقل المدرع 21 الامام الرضامن خرسان .. مجموعة يونس 56 للمدفعية من فارس ..الفرقه 19 فجر من فارس اللواء الاول من كولستان ..الفرقه 41 ثأر الله من كرمان .. ف7يلق انصار الحسين من همدان .. سلاح الجو لقوات الحرس .
بعد حادثة اسقاط الطائرة الروسية من قبل تركيا , والجدل بين البلدين حول هذا الحادث , وطلب روسيا من تركيا تقديم اعتذار عما حدث , ورفض تركيا تقديم هذا الاعتذار بل طلب اردوغان ان تعتذر روسيا عن خرق الطائرات الروسية المجال الجوي التركي . وبعد الاجراءات الردعية من قبل روسيا ضد تركيا في المجالات الاقتصادية والسياحية والسياسية , فقد باتت الاحتمالات تنذر بحرب كبرى قد تكون حربا ثالثة . رغم استبعادها لان القوى المتقابلة تملك السلاح النووي الاستراتيجي والتكتيكي .
ان هذه الاوضاع تلائم نظام الملالي , لان هذا النظام يعشق المياه الاسنة , والفوضى التي تعم المنطقه , لان هذه الاجواء والانغماس فيها يسكت الغضب الشعبي الايراني عن ممارسات نظام الملالي القمعية ضد الشعب والمناضلين منهم على وجه الخصوص . وما تعرض له سجن ليبرتي في بغداد من قصف عشوائي ليس ببعيد الذي اذهب عشرات القتلى والجرحى , وهذه الاجواء الملبدة بالغيوم ستتيح للنظام فرصة الانتقام من الاشرفيين في العراق . كما ان هذه الاجواء ستكون مناسبة لمزيد من الارهاب الذي يجيدة نظام الملالي في الاقطار العربية وخاصة دول الخليج العربي والسعودية .

Posted in فكر حر | Leave a comment

ضمير العراقيين مع المظلومين

safielyaseri2100 شيخ عشيرة وقبيلة وعائلة عراقيه من عموم ارجاء العراق ومن شيعته وسنته وكرده وعربه ترفع صوتها ادانة و احتجاجا ومناشدة بضمير انساني حي يعبر عن حقيقة العراقيين الانسانية ونظرتهم العادلة والمنصفة ونصرتهم المظلوم ،هؤلاء الشيوخ والوجهاء الانموذج رفعوا بيانا الى الحكومة العراقية والامم المتحدة ومن يعنى بحقوق الانسان والانسانية حكومات وبرلمانات وكتل سياسية وشعوب ومنظمات انسانية ،اعلنوا فيه ادانتهم القصف الصاروخي الذي طال ليبرتي واسقط 24 ضحية ومئات الجرحى والمصابين ،كما ادانوا الحصار الجائر المفروض على سكان ليبرتي ومنع دخول الاليات الى المخيم لتنظيفه من ما دمرته صواريخ العملاء القتله ،وعلى حين يقف العالم متفرجا تحرك العراقيون للضغط على الجهات المعنية لرفع الحصار عن سكان لبتي واعادة بناء ما دمر لهم وتعويض خسائرهم التي فاقت العشرة ملايين دولار ،الى ذلك وهو امر مهم فقد رفع هؤلاء الاشراف يد احتجاج والاعتراض على تعامل مجلس النواب مع الورقة المخابراتية التي تلعبها السفارة الايرانية تحت لافتة عوائل سكان ليبرتي وهم ليسوا اكثر من حشد جمعته المخابرات من داخل ايران وخارجها ونقلتهم الى مجلس النواب ليقابلوا عددا من اعضائه ومن بينهم نائب رئيس المجلس ورئيس لجنة حقوق الانسان بتعضيد من النواب العملاء ومن لجنة فالح الفياض ،وقد كشف هؤلاء الشيوخ لمجلس النواب حقيقة هذا ( اللملوم )وحذروه من الانجراف ومؤامرة السفارة الايرانية ضد سكان ليبرتي التي تمهد لجريمة ابادة جماعية جديدة ،كما طالبوا مكتب اليونامي لمساعدة العراق راعي ملف ليبرتي بالعمل على اعلان مخيم ليبرتي مخيم لاجئين تحت اشراف ورعاية امم المتحدة ،نامل امام هذا البيان الانساني ان تعير الحكومة العراقية مناشدات واحتجاجات ابناء شعبها من شيوخ العشائر والوجهاء انتباهها وان تلبي طلباتهم في رفع الحصارالجائر عن السكان واعادة اعمار مساكنهم المهدمة استعدادا لمواجهة الشتاء العراقي الزمهرير وامطار هذا العام التي اغرقت بغداد وتعد باغراقها بينما تمنع لجنة الفياض السكان من اعادة بناء السقوق وتغليفها بالنايلون لمواجهة الامطار .

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

نظام الملالي في مستنقع الحرب ضد الشعب السوري وتلقي خسائر فادحة

assfaqihنظام الملالي في مستنقع الحرب ضد الشعب السوري وتلقي خسائر فادحة لأفراد قوات الحرس وعملائها 5000 حرسي من قوات الحرس وعناصر حزب الشيطان وآلاف العناصر العراقية من عملاء النظام وآلاف المرتزقة الأفغان والباكستانيين للنظام الايراني في سوريا
أسماء 16 من العمداء المقتولين لقوات الحرس في سوريا لحد الآن
تواصلا للبيان الصادر عن لجنة الأمن ومكافحة الارهاب في المجلس الوطني للمقاومة الايرانية في 28 نوفمبر/تشرين الثاني بشأن اصابة قاسم سليماني القائد المجرم لقوة القدس الارهابية بجروح في سوريا تم الحصول على معلومات اضافية جديرة للانتباه من داخل قوات الحرس بشأن أبعاد حضور قوات الحرس وعملاء نظام الملالي في سوريا وخسائرهم المتلاحقة هناك:
1. عقب تلقيه هزائم متتالية في سوريا حيث أخذ وتيرة متصاعدة منذ شباط/ فبراير الماضي ، تعلق نظام الملالي بأثواب روسيا عله يتمكن أفراد الحرس وعملائه في حزب الشيطان والميليشيات العراقية ومرتزقته ممن يحملون الجنسيات الأفغانية والباكستانية من التقدم في ظل غارات الطيران الروسي وبمساعدة من بقايا الجيش الأسدي. ولكن رغم مضي شهرين وأكثر الغارات كثافة وقصفا وقتل آلاف من المدنيين ليس لم يكسب أي انجاز ملموس، بل تلقى في بعض النقاط هزائم نكراء فاضطر الى الانسحاب.
2. الاستيلاء على المناطق المحررة في حلب كان أهم هدف قوات الحرس. وكان قاسم سليماني يشرف شخصيا في منطقة جنوبي حلب على هذه العملية الاجرامية. انه قال في الأيام الأولى من الغارات الروسية لافراد الحرس اذا تمكنتم من منع استيلاء الجيش الحر على مناطق جديدة، فان سائر القوى سيستولون على حلب خلال ثلاثة أيام. وكانت الخطوة الأولى الاستيلاء على اتوستراد دمشق – حلب حيث اضطر أفراد الحرس الى الانسحاب بعد تكبدهم خسائر فادحة. وفي احدى القرى الواقعة في هذه المنطقة فقط قتل (15) من أفراد الحرس خلال الأيام الأخيرة. ويتواجد في هذه الجبهة اضافة الى أفراد الحرس، عناصر حزب الشيطان ومرتزقة النظام من العراقيين والأفغان.
3. ولأهمية اللاذقية لدى نظام الأسد وروسيا، استقر أفراد الحرس هناك أيضا لكي يستولوا على المنطقة المحررة في الريف الشمالي للاذقية لمنع سقوط اللاذقية. وبدأ أفراد الحرس والجيش التابع للأسد هجمات شديدة على المناطق المحررة خلال الأيام الأخيرة بموازاة الغارات الروسية المكثفة الا أنهم انهزموا. كما أن أفراد الحرس وعملائهم متواجدون في أطراف دمشق و درعا وادلب اضافة الى حلب واللاذقية. ومن أولوياتهم منع تقدم الجيش الحر نحو دمشق ومنع سقوط العاصمة.
أفراد الحرس يقاتلون أساسا ضد الجيش الحر وجيش الفتح والقوات التابعة له ولا يتواجدون في مناطق التماس مع داعش. وأكد قاسم سليماني لأفراد الحرس بصريح العبارة ان القوات المقاتلة أمامكم هم من الجيش الحر ولا علاقة لهم بداعش.
4. نظام الملالي قد أرسل خلال الشهور الماضية اضافة الى قاسم سليماني عددا من كبار قادة قوة القدس وقوات الحرس الى سوريا. فيما يلي بعض منهم:
· الحرسي العميد اسماعيل قاآني نائب سليماني في قوة القدس حيث كان يتولى في الآونة الأخيرة قيادة قوات الحرس في حرب حلب. انه فعلا حل محل الحرسي حسين همداني الذي قتل في سوريا في 8 اكتوبر/تشرين الأول الماضي.
· الحرسي العميد قاسم رستمي القائد السابق لمقر خاتم لقوات الحرس ووزير النفط في ولاية احمدي نجاد: انه يتولى قيادة الاسناد الحربي في سوريا.
· الحرسي العميد احمد مدني المسمى بـ «سيد جواد»: انه كان قائد الجبهة الشمالية لقوات الحرس في سوريا وهو يستقر في الوقت الحاضر في منطقة حلب.
· حاج علي صفري من قادة الفيلق المسمى بـ «وليعصر» في محافظة خوزستان حيث يستقر في اللاذقية ويتولى مسؤولية جزء من اسناد قوات الحرس في سوريا.
· الحرسي العميد حاج كميل كهنسال من الفرقة (25) المسماة بـ «كربلاء» في محافظة مازندران حيث اصيب توا بجروح في اللاذقية وتم اعادته الى ايران.
5. وحدات قوات الحرس في الحرب ضد الشعب السوري:
زاد نظام الملالي منذ أشهر من عدد أفراد الحرس في سوريا لكي يبدأ هجومه البري الواسع بموازاة الغارات الروسية. ويصل عدد أفراد الحرس في الوقت الحاضر في سوريا الى مالايقل عن (5000) شخص. هذا اضافة الى عشرات الآلاف من عناصر حزب الشيطان والميليشيات العراقية المجرمة والمرتزقة للنظام من الرعايا الأفغان والباكستانيين حيث مشغولون بقتل الأبرياء في سوريا تنفيذا لأوامر قوات الحرس. وأرسلت قوات الحرس الى سوريا وحدات مدفعية وطيران الجيش والهندسة والطائرات بلاطيار وقادة استخبارات وعمليات اضافة الى وحدات قتالية.
فيما يلي بعض من وحدات قوات الحرس من مختلف مناطق البلاد حيث تواجد أو يتواجد حاليا بعضها في سوريا:
· أفواج فيلق أنصار المهدي ويسمى آيضا بـفيلق «ولي الأمر» ومهمة هذا الفيلق هو حماية خامنئي وقادة النظام. موقع استقرارهم جنوبي حلب. عبدالله باقري رجل حماية احمدي نجاد كان من أفراد هذا الفيلق الذي قتل مؤخرا في سوريا. انهم من النخبة المتميزة للنظام من الناحية التمرس والوثوق. وفي الآونة الأخيرة تم اعادة فوج منهم باسم «فاتحين» من سوريا الى ايران بسبب تكبده خسائر فادحة. آمر الفوج هو حاج علي فرجي وموقع استقراره في «يافت آباد» في طهران.
· أفواج اللواء المسمى بـ «صابرين» وحدات القوات الخاصة لقوات الحرس:
· أفواج من الفرقة (5) نصر من محافظة خراسان رضوي
· وحدات من اللواء المدرع المستقل (21) المسمى بـ (امام الرضا)
· وحدات من الفرقة (17) المسمى بـ (علي ابن ابيطالب) من قم
· وحدات من الفرقة (14) المسمى بـ (امام الحسين) من اصفهان
· وحدات من اللواء الأول المسمى بـ (حجت) واللواء الثالث (كرخه) من الفرقة المدرعة (7) المسماة بـ (وليعصر) من أهواز
· وحدات من اللواء المسمى بـ (أنصار الرسول) من الفيلق المسمى بـ (نبي أكرم) من محافظة كرمانشاه
· وحدات من الفرقة (19) المسماة بـ (فجر) واللواء المحمول جوا (33) المسمى بـ (المهدي) من محافظة فارس
· بعض من وحدات فيلق القدس في جيلان
· بعض من وحدات الفرقة (25) كربلاء من محافظة مازندران
· بعض من وحدات الفيلق المسمى بـ (سيد الشهداء) من محافظة طهران
· بعض من وحدات اللواء الأول (نينوى) واللواء المدرع (60) واللواء (45) المسمى بـ (جواد الأئمة) من محافظة كولستان
· بعض من وحدات الفرقة (41) المسماة بـ (ثار الله) من محافظة كرمان
· فوج (161) من الفيلق المسمى بـ (انصار الحسين) وفوج (164) مغاوير مسمى بـ (علي اكبر) من محافظة همدان
· مجموعة مدفعية (56) مسماة بـ (يونس) من محافظة فارس
6. الميليشيات الموصوفة بالشيعة
اضافة الى حزب الشيطان اللبناني، نظم نظام الملالي عملائه ومرتزقته من غير الايرانيين في وحدات مختلفة للحرب ضد الشعب السوري:

· كتائب حزب الله وعصائب الحق وفيلق بدر انهم يتكونون من عناصر عراقيين عملاء للنظام الايراني لديهم مشاركة فعالة لارتكاب الجريمة ضد الشعب العراقي وبحسب أوامر النظام الإيراني انهم نقلوا أعداد كبيرة من عناصرهم إلى سوريا.

· الالوية المسماة بـ (ابوالفضل العباس) و(ذوالفقار) و(كتائب سيدالشهداء) و(سرايا خراساني) و(حركة النجباء) يعتبرون من عناصر عراقيين عملاء للنظام الايراني وتم تشكيلهم من قبل قوات الحرس خلال السنوات الأخيرة التي استخدمتهم في سوريا.

· فرقة «فاطميون» للافغان: تم تشكيل هذه الفرقة من الافغان القاطنين في ايران لاسيما من السجناء وجندتهم قوات الحرس مقابل راتب شهري مقداره 500 دولار. وقتل أعداد كبيرة منهم بمن فيهم «علي رضا توسلي» و« مصطفى صدرزاده» من قادة هذه الفرقة في سوريا.

· مجموعة «زينبيون» مكوّنه من الرعايا الباكستانية من الشيعة القاطنين في إيران حيث نظمتهم قوات الحرس.

7. الملالي التابعون للنظام الايراني يتواجدون في مختلف المناطق التي يقطنها الشيعة في سوريا لكي يحشدوا السكان للحرب. خامنئي ومن خلال دفع مبالغ طائلة عبر هؤلاء الملالي يسوق الشيعة المحليين الى ساحات القتال الا أن هؤلاء الملالي يعبرون عن يأسهم واحباطهم لما آل بقوات الجيش الأسدي والمتطوعين المحليين بحيث فقدت دعاياتهم بريقها.

8. خلال الشهرين الأخيرين قتل مالايقل عن (100) من الضباط والقوات المدربة لقوات الحرس. ويتم نقل جثث بعض منهم الى ايران ويتم دفن قسم كبير منهم في سوريا. وأعلنت وكالة أنباء ايرنا الحكومية في حزيران / يونيو الماضي قتلى قوات الحرس خلال الحرب السورية المدفونين في ايران (400) شخص. فيما العدد الحقيقي لقتلى قوات الحرس وعملائها أكثر من (3000) شخص. عدد كثير من كبار قادة قوات الحرس الذين قتلوا في حرب سوريا هم:

الحرسي العميد حسين همداني نائب قائد قوات الحرس ومساعد قائد قوات القدس وقائد قوات النظام في سوريا/ الحرسي العميد محمد علي الله دادي قائد فيلق الغدير/ الحرسي العميد عبدالله اسكندري / الحرسي العميد عبدالله حيدري / الحرسي العميد حسن شاطري رئيس لجنة اعادة اعمار لبنان / الحرسي العميد اسماعيل حيدري/ الحرسي العميد جبار دريساوي/ الحرسي العميد محمد جمالي باقلعه/ الحرسي العميد سيد حميد طباطبايي مهر من مديري عمليات القوة البرية لقوات الحرس/ الحرسي العميد هادي كجباف قائد فيلق شوشتر خوزستان/ الحرسي العميد حسين بادبا من قادة الفرقة (41) ثار الله / الحرسي العميد روزبه هليسيايي/ الحرسي العميد جبار عراقي/ الحرسي العميد شيباني/ الحرسي العميد عبدالرضا مجيري/ الحرسي العميد عزت الله سليماني/ الحرسي العقيد امير رضا عليزاده / الحرسي العقيد عباس عبداللهي/ الحرسي العقيد مسلم خيزاب/ الحرسي العقيد حميد مختاربند والحرسي العقيد فرشاد حسوني زاده.

المجلس الوطني للمقاومة الايرانية – باريس

لجنة الأمن ومكافحة الارهاب

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

المؤامرة المشتركة لوزارة المخابرات الايرانية ولجنة قمع سكان ليبرتي برئاسة فالح الفياض

khaleqsynbolبيان صحفي
1040محامياً , يعتبرون إستقبال عناصر وزارة المخابرات الايرانية تحت غطاء ( عوائل سكان ليبرتي) في مجلس النواب أمرا غير قانوني ويعبرون عن استنكارهم لهذه العملية

أصدر (1040) محاميا بيانا استنكروا فيه المؤامرة المشتركة لوزارة المخابرات الايرانية ولجنة قمع سكان ليبرتي برئاسة فالح الفياض مستشار الأمن الوطني العراقي.
أكد المحامون الموقعون على البيان أن تقديم مجموعة من عناصر وزارة المخابرات الايرانية تحت غطاء (عوائل سكان ليبرتي) يوم 25 تشرين الثاني الى البرلمان العراقي من قبل فالح الفياض وعباس البياتي من الأزلام المكشوفة للنظام الايراني في البرلمان العراقي حيث تم, بالتعاون السافر مع السفارة الايرانية في بغداد هو عمل غير قانوني , يهدف الى تمهيد الأرضية السياسية لشرعنة الأعمال الارهابية المحتملة ضد سكان ليبرتي. وهو أمر اثبتته التجارب السابقة , حيث ان الهجومين على اشرف وليبرتي , سبقتها اعمال كما يحدث الان , فعادة ما يسبق الهجوم , استقدام عناصر المخابرات ليبدأوا اعمالا استفزازية , بالشتائم والسباب واستخدام مكبرات الصوت , بعدها يبدأ القصف الصاروخي المدمر .
وتساءل المحامون في بيانهم: همام حمودي الذي يذرف دموع التماسيح على ما يسمى بعوائل سكان مخيم ليبرتي , لماذا لم يستنكر بصفته النائب الأول لرئيس مجلس النواب , القصف الصاروخي الاجرامي على مخيم ليبرتي الذي وقع في 29 تشرين الأول الماضي ما أدى الى مقتل 24 شخصا واصابة قرابة مئة آخرين؟
وأكد المحامون العراقيون: ان العوائل الحقيقية لسكان أشرف وليبرتي لازالوا منتظرين الموافقات لزيارة ذويهم , منذ الأول من كانون الثاني 2009 حيث استلمت قوات رئيس الوزراء السابق مسؤولية حماية أشرف من القوات الأمريكية ولم يحصلوا على تأشيرة الدخول الى العراق للقاء بأعزائهم , وان السفارات العراقية في الخارج لازالت ترفض التصريح لهم بدخول العراق. وهناك وفي هذا الوقت بالذات 400 شخص من أفراد عوائل سكان ليبرتي في الدول الاوربية وأمريكا ينتظرون الحكومة العراقية لتمنحهم سمة دخول العراق لزيارة ذويهم في مخيم ليبرتي .
البيان يؤكد أن همام حمودي , بقصد منه أو بلا قصد , فانه يخرق القوانين والاعراف الدولية وكذلك القوانين العراقية وان اولئك الذين التقى بهم حمودي تحت عنوان عوائل مجاهدي خلق , هم عناصر مهدوا الارضية لعدة مذابح ضد سكان أشرف وليبرتي العزل من قبل أزلام النظام الايراني, كان آخرها الدماء التي سالت مساء الخميس 29 تشرين الأول 2015.
اننا ندعو النواب والشخصيات الوطنية ومحبي العراق الى التصدي لهكذا محاولات مشبوهة وغير قانونية.
ويؤكد بيان المحامين في الختام: نطالب بالسماح للعوائل الحقيقية , لأعضاء مخيم الحرية ممن يعيشون في اوربا وأمريكا , بزيارة ذويهم في المخيم , ونطالب كذلك وزارة الخارجية العراقية توفير التسهيلات اللازمة لوصول ممثلي لجنة البحث عن العدالة برئاسة البروفيسور آلخو فيدا كوادراس والسيد استيفنسون رئيس الجمعية الاوربية لحرية العراق (ايفا) وممثل الهيئة العربية الاسلامية للدفاع عن أشرف برئاسة رئيس الوزراء الجزائري الأسبق سيد احمد غزالي وممثل الهيئة العربية للدفاع عن سكان أشرف وليبرتي برئاسة مهدي العطيات.

تجمع الحقوقيين مستقلين
للدفاع عن حقوق الانسان في العراق
2015 – 11 – 30

Posted in مواضيع عامة | 1 Comment

جعلونا اكثرية بلهاء.. !!!

jawadaswadبعض الانتهازيين السفهاء المحسوبين على الاكثرية جعلونا نظهر على شكل اكثرية بلهاء لا تملك مقومات القيادة ولا الحق بأن تمارس وفقا للديمقراطية ما يسمى حق الاكثرية
مع بدء الثورة بدوأ يدفعونا لنتزلف للاقليات وكأننا نحن كنا نضطهد تلك الاقليات و نسلبها حقوقها بينما عشنا نحن الاكثرية نصف قرن تحكمنا الاقلية وتهمشنا وتضهدنا
بينما عندما كانت الاكثرية تحكم في سوريا لم تمارس ابدا اي نوع من التمييز تجاه الطوائف و المذاهب كمكونات اساسية بالمجتمع والامثلة كثيرة يعرفها الجميع …..
اصبح لزاما علينا في كل محفل و مؤتمر ان نبرهن للجميع اننا براء من الطائفية ومن قهر الاقليات واننا مذنبون ندفع تهمة عنا لجريمة لم يسبق ان ارتكبناها
غازلنا الاقليات نخطب ودها لتنضم الى الثورة قدمنا التنازلات لها الى درجة ان البعض وافق على حذف كلمة العربية من الجمهورية العربية السورية لتصبح الجمهورية السورية كي ترضى عنا اقلية لا تشكل اكتر من ٥٪ من السكان بينما تلك الاقلية تمارس بكل فظاظة تبديل الاسماء العربية الى لغتها العرقية والاكثرية صامته او تجاريها استرضاء لها
وافق ممثلو الاكثرية على حذف بند ان الاسلام هو مصدر التشريع لاسترضاء بقية المذاهب والتي لاتتجاوز مجتمعة ٢٥٪ من مجموع السكان و ضربوا بعرض الحائط رغبة السواد الاعظم من المسلمين بسوريا
واصبح بند دين رئيس الدولة محط تجاذوبات
فرضوا مفهوم العلمانية على المدنية ليقدموا انفسهم على انهم حضاريون
ولكي يلبسوا دور التحرر والتقدم فتحوا الابواب لسيدات كي تتصدر المشهد السياسي بغض النظر عن خلفية تلك السيدة اللهم ان تكون حسب زعمهم سيدة فصدروا لنا سهير الاتاسي و اخواتها و ميس كريدي و منى غانم و رندا قسيس …..سيدات اسأن للجنس اللطيف قبل الاساءة للثورة..فظهرت دعوات تطالب بالغاء بند الرئاسة ان يكون حصرا للرجال
وحتى تبدو الاكثرية ناعمة مسالمة كانوا يسارع ممثليها قبل ممثلي الاقليات لتقديم التنازلات في اي حوار او مفاوضات
لقد فسروا شعار ..واحد ..واحد ..الشعب السوري واحد الذي طرحه جمهور الاكثرية في بداية الثورة بحب و عفوية تفسيرا خاطئا حتى بدا وكأن الاكثرية تحاول اقناع الاقليات وتستجديهم و تتوسل اليهم ليكونوا جزء لا يتجزأ من الكل ..على الرغم من اننا لم نكن بحاجة الى كل هذا
لقد نجح قادة الاكثرية اشباه الرجال من الائتلاف و المجلس الوطنية واغلب التيارات السياسية بالمعارضة بتصوير الاكثرية على انها اكثرية بلهاء قاصرة مازالت بحاجة الى وصاية الاقلية …فمن هم البلهاء ؟؟

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

ألف امرأة في انتخابات سعودية

rashedأمر يدعو للفخر أن نرى جيشًا من النساء السعوديات يخضن أول انتخابات لهن من نوعها. 979 امرأة، رقم كبير وخطوة بعيدة إلى الأمام، في بلد يعدّ في تصنيف المنظمات الدولية من الأكثر إقصاء للنساء في العالم.. فقد كانت السعودية في ذيل قائمة المنتدى الاقتصادي العالمي في الحقوق للمرأة، رغم أن النساء يشكلن عشرين في المائة من القوة المحلية العاملة، كما أن المملكة سجلت صفرًا في التمكين السياسي للمرأة عام 2008 وفق تقرير فروقات «الجندر» الدولي.

اليوم حققت المرأة السعودية تقدمًا مهمًا في عدد من المجالات؛ فهي تجلس في ثلاثين مقعدًا بمجلس الشورى، أي عشرين في المائة من إجمالي الأعضاء خصصتها الحكومة لها. واستطاعت بوجودها فيه إحداث حراك إيجابي في الأفكار والنقاش والتصويت. وفي المجلس الآن تتم مراجعة الأنظمة التي تعدّ معوقة لعملها أو حقوقها.

أما بالنسبة لحدث الساعة، الانتخابات البلدية، فإنها لا تشارك بالتصويت فقط، بل تخوضها المرأة مرشحةً في مجال العمل البلدي الذي كان دائمًا حكرًا على الرجال. وكما قلت في مقال سابق مهم الامتحان للمرأة أن تقبل وتشارك وليست النتيجة، وحتى لو لم تفز من الألف مرشحة سيدة واحدة في امتحان صناديق الاقتراع، فإن دخولها سيبقى بمثابة إعلان مهم في حياة هذه البلاد، حاضرها ومستقبلها. لا يستطيع أي مجتمع أن يتقدم إلى الأمام وهو يعطل وجود نصف سكانه، بسبب أنظمة حكومية أو تقاليد متوارثة، خصوصًا أن المرأة السعودية بالفعل تجاوزت كثيرًا من التحديات، وبرزت كثيرات منهن في مجالات علمية وتعليمية ووظيفية داخل البلاد وخارجها. أيضًا، لا يستوي الأمر في أن يكون عدد الطالبات في مختلف المراحل التعليمية أكثر من عدد الطلاب الذكور، وفي الوقت نفسه تبقى هي رقمًا هامشيًا في مجتمعها. وهناك تغيرات في المفاهيم؛ مثلاً هناك كثير من الآباء والأزواج يرون أن توظيف المرأة صار ضرورة لأنها أصبحت تشارك بصفتها معيلة للأسرة، وليس كما في الماضي القريب؛ مجرد فرد وعبء على العائلة. وما نراه من إصرار للمرأة السعودية على العمل، والقبول بوظائف متدنية الرواتب، وتخاطر بحياتها للترحال مسافات بعيدة وعلى طرقات خطرة من أجل العمل كل يوم، هو كفاح حقيقي نادر في أي مجتمع آخر. هذه شهادة على الإصرار والعزيمة ولا يمكن تهميشها، لأن هناك فئة ترفض توظيف المرأة، بل والبعض يرفض مفهوم خروجها من البيت. هذا صراع مجتمعي، وأنا سعيد أن الحكومة اصطفت إلى جانب المرأة وأدخلتها في الانتخابات كرسالة واضحة المعاني.

وبصدق لم أتوقع أن يتقدم مثل هذا العدد الكبير، نحو ألف، من النساء للترشح للانتخابات البلدية في أنحاء السعودية. تقديراتي كانت ألا يتجاوز عددهن الخمسين سيدة، نتيجة لمعوقات اجتماعية تتسبب في امتناع الراغبات عن الترشح، وحتى عن الذهاب للانتخاب والتصويت. أما ما الذي ستفعله المرأة في مجالس البلديات المنتشرة في أنحاء البلاد، فهو يعود لها. المرأة جزء مهم في حيّها، وقد تعرف عن مشكلاته أكثر من الرجل الذي يقضي غالب وقته خارج المنزل والحي. وقد لا تكون المجالس بالجسم الفعّال في داخل البلديات، إنما مع الوقت سنرى تقدمًا في دورها. اليوم المرأة في المجلس التشريعي للدولة، وهي ستكون في المجلس البلدي للمدينة والمحافظة، وتعطى فرصًا وظيفية في مهن كانت محظورة عليها، وتتم دراسة قوانين تقلل من القيود على أوضاعها الأسرية والإدارية، وهي إلى فترة قريبة كانت مجرد سطر في دفتر هوية الأب أو الزوج، واليوم لها هويتها المستقلة، ومع أنه صارت لها إخفاقات مثل رفض دراسة مشروع حمايتها من التحرش، إلا أنني واثق بأنه سيعود وسيقر بقناعة من غالبية أعضاء مجلس الشورى الذين شاهدوا حجم الاحتجاجات ضد قرارهم الماضي. ولا يمكن فصل تجارب المرأة في المجتمعات الخليجية بعضها عن بعض. ومما يسرّ تقلد امرأة إماراتية، هي السيدة أمل القبيسي، رئاسة المجلس الوطني الاتحادي، وهي خطوة سياسية متقدمة أيضًا، وتعطي كذلك دلالات مهمة.

نقلاً عن الشرق الأوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

DNA-30/11/2015 الـ s400 ترعب إسرائيل –

DNA-30/11/2015 الـ s400 ترعب إسرائيل –
nadimqouteish

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

وريثة العروش الاميره الشريفة بديعه بنت الملك علي ملك الحجاز

وريثة العروش الاميره الشريفة بديعه بنت الملك علي ملك الحجاز تروي قصة رحيلهم من الحجاز واوأخر ايامها في بغداد
daughterkingalihijaz

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

الانتفاضة الثالثة انتفاضة الكرامة (49) الخليل مدينةٌ منكوبة

mostafalidawiالخليل مدينةٌ منكوبةٌ بحقٍ، مبتلاةٌ عن جدٍ، ليس لأنها المحافظة التي قدمت أغلب الشهداء وحسب، ولا لأنها التي قدمت معظم الشهيدات، ولا لأن دماء أبنائها قد توزعت على كل المدن والبلدات الفلسطينية، ولا لأن أهلها دفعوا ضريبة حمل مشاعل المقاومة ومواقد الانتفاضة إلى كل أرجاء القدس والضفة، ولا لأنها المحافظة التي عانى أهلها كثيراً عندما حجزت سلطات الاحتلال جثامين أبنائها، وامتنعت عن تسليمها لهم لدفنها والصلاة عليها، ولا لأنها المدينة الأكثر سخونةً والأشد عطاءً، والأكثر مشاركةً والأسرع انخراطاً، والأسبق مواجهةً.

ولا لأن أهلها يعاندون ويصرون، ويصمدون ويصبرون، ويعضون على الجرح ولا يبكون، ويحتملون كل مصيبةٍ تنزل بهم وتحل عليهم ويقولون “بيهمش”، ولا لأنها الأكثر اجتياحاً والأقرب إلى فشة الخلق الإسرائيلية ومتنفس غضبهم، يجردون عليها الحملات الأمنية والعسكرية، ويداهمونها ويفتشون بيوتها وينكثونها، ولا لأن سلطات الاحتلال تغلقها دوماً وتحولها إلى مناطق عسكرية مغلقة، وتمنع الدخول إليها والخروج منها، فتعاقبهم جميعاً وتحاصرهم طويلاً، وتصادر بيوتهم، وتبني الأسوار العالية بينها، وتمنع أحداً من الاقتراب منها أو الدخول إليها، وتبقي على المستوطنين فيها أحراراً يجولون ويجوسون، ويخربون ويفسدون.

إنما هي إلى جانبِ كل ما مضى وسبق، وما يجد ويحدث، مدينةٌ منكوبةٌ لأنها المدينة الأكثر اختراقاً من المستوطنين، فهم يستوطنون قلبها وأطرافها، ويسكنون بيوتها ويغتصبون منازل أهلها، ويستولون على أسواقها ويحتلون متاجرها، ويسورون بعضاً من مناطقها، ويدعون ملكيتهم لها، ويضعون عليها بواباتٍ ومداخل، وينصبون فوقها كاميراتٍ وأجهزة مراقبة، ويفرد لهم جيش العدوان مئات الجنود لحمايتهم والدفاع عنهم، وتلبية حاجاتهم والسهر على راحتهم، وهم في المدينة قلة، وبين السكان العرب أقلية لا تذكر، فهم مئاتٌ يملكون كل شئ إلى جانب عشرات آلاف الفلسطينيين الذين يحرمون من كل شئ.

وهي مدينةٌ منكوبةٌ لأنها الأكثر إلى جانب مدينة القدس حضوراً لغلاة المتدينين المتشددين، الذين ينتشرون فيها كالفطر، ويتحركون خلالها كالزواحف، ويبتلعون الحقوق كالتماسيح، ويؤذون السكان كالحشرات، كما البق والقمل، والبعوض والذباب، لا يحتملهم أحد، ولا يقبل بوجودهم إنسانٌ، لكن الحكومة تطلقهم كالبغاث، وتنشرهم بين السكان كالجراد، ولا تعترض على سلوكهم، بل تحمي وجودهم، وتعزز اجتياحاتهم، وتفرح لهم إذا نالوا من سكانها العرب، فصادروا بيوتهم أو حرقوا أولادهم.

وهي كذلك لأنها المدينة الأكثر استيطاناً والأقدم اغتصاباً، وهي محل أطماعٍ يهوديةٍ قديمةٍ، وحولها تدورُ قصصٌ وحكاياتٌ، وأساطيرٌ وخرافاتٌ، أبطالها ملوكٌ وأنبياء، وقادةٌ وحاخاماتٌ، يروون عنها ما لا نعرف، وينسبون إليها ما لا نصدق، ويريدون من العالم كله أن يصدق خرفهم، وأن يؤمن بخبلهم.

وفيها مستوطنة كريات أربع، التي تكاد تتفوق على جميع المستوطنات تطرفاً وتشدداً، وعنصرية وصهيونية، وفيها سكن وإليها ينتمي مائير كاهانا مؤسس حركة كاخ العنصرية، ومنها خرج المتطرف باروخ غولدشتاين الذي ارتكب مجزرة الحرم الإبراهيمي فجر يومٍ من شهر رمضان المعظم، وما زال غيرهما منها يخرجون.

وهي منكوبةٌ لأن اليهود استولوا على حرمها، وأقاموا في مسجدها الإبراهيمي، واقتطعوا منه مساحاتٍ كبيرة، وخصّوا أنفسهم بأركانٍ كثيرةٍ، وزوايا متعددة، أقاموا فيها لأنبيائهم قبوراً، ولنسائهم مقاماتٍ، وأخذوا يزورونها في كل الأوقات، ويحرمون في الوقت نفسه المسلمين من الصلاة في مسجدهم، بل يطردونهم منه، ويمنعون المؤذن من رفع الآذان فيه، ويجبرون جيرانه على إغلاق نوافذ بيوتهم، وعدم استخدام أبوابهم المطلة على الحرم في الدخول والخروج منها، لتمكين اليهود من الصلاة في المسجد، وعدم التشويش على الرحلات المدرسية إليه، واحترام مراسم الزواج والختان التي يجريها اليهود وفقاً لعقيدتهم داخل بهو المسجد، في وقتٍ يخلو فيه بالأمر العسكري لأيامٍ من المصلين الفلسطينيين.

إنها مدينة منكوبة لأن الكابينت الإسرائيلي وهو مجلس الوزراء المصغر المعني بدراسة الشؤون الأمنية والعسكرية، قد قرر القيام ببعض العمليات الموضعية المحدودة في أكثر من مكانٍ في مدينة الخليل وبلداتها، وذلك لإجهاض أي مخططاتٍ عسكرية، وتفكيك الخلايا التنظيمية التي تتشكل قبل أن تقوى وتباشر عملها، وقرر أن يجعل منها مدينة السياجات والحواجز، والبوابات والمعابر، والحواجز ونقاط التفتيش.

مدينة الخليل لا ينجو أطفالها من القتل، كما لا ينجون أيضاً من الاعتقال، فقد اعتادت سلطات الاحتلال على معاقبة سكان المحافظة التي أوجعتهم بمشاركاتها في الانتفاضة، باعتقال أطفالهم وتوقيف صغارهم، وتقوم بنقلهم إلى المعتقلات والسجون، وتحقق معهم وتعذبهم، وتعرضهم على القضاء والمحاكمة، وتفرض عليهم بالإضافة إلى السجن غراماتٍ مالية عالية، بينما تقتل آخرين من الجنسين لمجرد الاشتباه بهم، أو الاقتراب منهم، ولو كانوا على أبواب مسجدٍ أو في داخل مستشفى، زيارةً لمريضٍ أو مرضى على أسرتها.

مهما تحدثنا عن مدينة الخليل، المدينة والمحافظة، فلن نفيها حقها، ولن نجزيها على ما قدمت وأعطت، ولن نتمكن من تقديرها كما ينبغي، ومكافئتها كما يجب، فقد تجاوزت التوقعات، وتخطت التقديرات، وبات اسمها علماً، ومواطنها على العدو خطراً، ووجوده في أي مكانٍ إشارة على المقاومة، ودلالة على الفعل، يهابون من وجوده إذا حضر، ويتحسبون من غيابه إذا غادر، فهو في وجوده ثائرٌ، وإذا غادر وانتقل فإنه يحمل جذوة الانتفاضة، ويسعر شعلتها حيث يذهب.

ولكن ما أصابها بعد ذلك أكبر من قدرتها على الاحتمال، وأشد مما يتوقعه سكانها ويتخيله أهلها، رغم أنهم ليسوا ساخطين ولا غاضبين، ولا شاكين ولا متبرمين، فهم راضون بقضاء الله ومسلمون له ومتوكلون عليه، ويسألونه سبحانه أن يجزيهم على صبرهم خير الجزاء، وأن يعوضهم عن مصابهم خيراً، إلا أن العدو صب جام غضبه عليها، وتسلط على أهلها وشبابها، فلاحقهم وطاردهم، وقتلهم على الهوية، واستباح دمهم وحريتهم لمجرد أنهم ينتسبون إلى الخليل.

كل التحية للخليل وأبنائها، للمدينة والمحافظة، ولكل بلداتها وقراها ومخيماتها، ليطا والظاهرية والعروب والفوار ودورا وسلفيت، والسموع وحلحول، وصوريف وإذنا وسعير، وبيت عوا وبيت أمر وتفوح والشيوخ، وكل قراها وأحيائها وبلداتها الصغيرة والكبيرة، ولكل من سكنها وأحبها، وأقام فيها وعرف أهلها، وصلى في مسجدها الإبراهيمي وبكى على مآله، وحزن على ما أصابه.

بيروت في 1/12/2015

Posted in فكر حر | Leave a comment

كامل الشناوى فى اليوبيل الذهبى أكاذيب تفضحها قصيدة «لا تكذبى»

vladimerkuhطارق الشناوي

كلما وجدت أننى أتوق إلى لحظة انتعاش روحى لأحافظ على توازنى النفسى، من غدر الأيام وقسوتها، أطلب على الفور حق اللجوء إلى دُنيا الكاتب والشاعر الكبير كامل الشناوى، فأستعيد قراءة كتاب أعتبره أيقونة فى عالم الإبداع الأدبى «ساعات»، أرتشف منه ما تيسر مما أبدعه كاتبنا الكبير، وحتى لا أطيل عليكم، فى انتظار واحدة من رشفاته إليكم تلك الومضة «أهدى إليها وردا فى إحدى المناسبات، وبعد ساعات دق جرس التليفون وسمع صوتا يقول: أشكرك.. لقد أسعدتنى ليس هذا صوتها إنه صوت الورد».

هذه الأيام نحتفل بيوبيله الذهبى- مرور 50 عاما على رحيله- عندما بدأت مشوارى الصحفى وأنا لا أزال طالباً فى كلية الإعلام قال لى الكاتب الروائى الكبير الراحل «إبراهيم الوردانى» أنت تحمل فى جيبك جواز سفر اسمه عمك «كامل الشناوى» سوف تقتحم به بلاط صاحبة الجلالة!

مر أكثر من 30 عاماً على هذه الكلمة وحتى الآن لا يزال جواز السفر فى جيبى.. كنت حريصاً على أن أتقدم بأوراقى الصحفية بعيداً عن اسمى الشناوى الشقيقين «كامل» و«مأمون»، ولكنى دائماً أشعر بنشوة كلما قرأت أو استمتعت ولا أقول استمعت إلى إحدى قصائد «كامل الشناوى» أو أغنيات «مأمون الشناوى» أو إلى صوتيهما فى الإذاعة فيما تبقى من التسجيلات النادرة التى لا تزال الإذاعة المصرية تحتفظ بها حتى الآن، غادر كامل الشناوى حياتنا فى 30 نوفمبر 1965 ولكنه لم يغادر أبدا وجداننا.

ولد شاعرنا الكبير فى7 ديسمبر 1908 أطلق عليه والده رئيس المحكمة الشرعية- أعلى سلطة قانونية فى ذلك الزمن- الشيخ سيد الشناوى اسم «مصطفى كامل» تيمناً بالزعيم الوطنى الكبير الذى رحل قبل بضعة أشهر من ميلاده، وهكذا مع مرور الأيام أصبح يحمل اسم الشهرة «كامل».. كان الشيخ سيد أيضا يقرض الشعر وهكذا انتقلت الجينات إلى ابنيه كامل ومأمون، وكان يقول لهما عندما كانت القبيلة فى الماضى يبزغ من بينها شاعر، كانت تُقيم الزينات، وتُعلى الرايات وتتباهى بنفسها عن القبيلة الأخرى، أما أنا فماذا أفعل وقد أصبح لدى فى عائلتى شاعران مرة واحدة.

الزمن يحمل الجديد عن «كامل الشناوى» هناك دائماً إعادة اكتشاف، حيث يزداد «كامل الشناوى» حضوراً عند الجمهور خاصة الشباب، قصائده صارت أكثر تداولاً لأنها عاشت من خلال ألحان عمالقة مثل «عبدالوهاب» و«فريد الأطرش» و«الموجى» وأيضاً بأصوات «أم كلثوم» و«عبدالوهاب» و«عبدالحليم» و«نجاة» و«فريد».. ما أتمنى أن أنجح فى رصده عن «كامل الشناوى» هو كتاب موثق يتناول حياته يتجاوز تلك الحكايات المثيرة التى حاول البعض أن يحيلها إلى عنوان لكامل الشناوى ويلصقوها به عنوة، مثل تلك الحكايات المختلقة التى تناثرت عن قصيدة «لا تكذبى» الكل أدلى بدلوه، ومنح لخياله حق براءة الاختراع، والجنوح والجموح كما يحلو له، وهى مع الأسف صارت آفة فى عالمنا العربى، أتذكر أننى قبل 25 عاماً قررت أن أجرى تحقيقاً صحفياً عن لغز هذه القصيدة وهل هى بالفعل عن واقعة حقيقية أم مجرد خيال شاعر، البعض أراد أن يحيل الشطرة الشعرية «إنى رأيتكما معاً»! إلى الخيانة وتلبس ومع سبق الإصرار وقرأوها «إنى ضبطتكما معاً»!

سألت الكاتب الكبير «مصطفى أمين» والفنانة الكبيرة «تحية كاريوكا» والكاتب اللامع «كمال الملاخ» والموسيقار الكبير «كمال الطويل» والعملاق «يوسف إدريس» كل منهم روى لى القصة من خلال رؤيته وتحليله.. مثلاً «مصطفى أمين» أكد أن القصيدة كتبت فى شقته وأنه استمع إلى «كامل الشناوى» وهو يتصل بنجاة يسمعها القصيدة، وكان هو أقصد مصطفى أمين يتلصص على المكالمة من سماعة أخرى واستمع إلى نجاة تقول له «الكلمات حلوة قوى يا ريت تأذن لى أن أغنيها»، لمصطفى أمين مقولة يصف فيها كامل الشناوى قائلا: «إن قلب كامل الشناوى مثل شاشة السينما تعرض كل أسبوع فيلما مختلفا»

«تحية كاريوكا» عندما زرتها لأعرف منها الحقيقة أشارت إلى شرفة ضخمة فى بيتها الذى كان وقتها يطل على نهر النيل بالجيزة، وقالت لى «كامل» بيه كتب القصيدة فى هذه الشرفة.. «كمال الملاخ» قال لى كنت ألتقى كامل بيه دائماً فى الصباح الباكر فأنا أذهب إلى «سميراميس» فى الساعة السابعة صباحاً متجهاً إلى الكافتيريا فشاهدته فى اللحظة التى كان يهم فيها لمغادرة المكان والعودة لمنزله فهو يسهر للصباح وأنا أبدأ يومى فى الصباح، وأضاف «الملاخ» أنه كان ينهى أمامه قصيدة « لا تكذبى» التى كان يكتبها طوال تلك الليلة، وكل ممن استمعت إليهم قدم الحكاية من خلال زاوية رؤيته وإطلالته، وأضاف بعضهم قدرا من البهارات والتحابيش لزوم زيادة نهم التشويق، باستثناء كمال الطويل الذى كان يميل إلى أن كامل الشناوى بلغ ذروة الصدق الفنى، ورغم ذلك كان أغلبهم يُجمع على أن هناك خائنة، وهكذا كان السبب فى خلق واقع موازٍ للصورة الشاعرية فرط الصدق الذى تنضح به الكلمات، انتهيت من خلال مضاهاة أقوال كل المعاصرين لكامل الشناوى فاتضح لى أن الخيال هو الحقيقة والحقيقة هى الخيال، «كامل الشناوى» منح القصيدة إحساسا مرهفا وصادقا فبدأ الناس يبحثون لها عن ظل من واقع وعندما لم يجدوه اخترعوا هم الواقع الذى يليق بالقصيدة، نعم الفن يعبر عن الواقع، هذا هو بالطبع ما يمكن أن نعثر عليه فى أغلب ما نشاهده أو نقرؤه فى الأعمال الفنية، وهناك استثناء أى أن الخيال نبحث له عن حقيقة وهذا هو حال قصيدة «لا تكذبى»، إلا أن أسوأ ما فى هذه القصيدة هو أنها تختصر «كامل الشناوى» فى قصيدة واحدة، مثلما حاول البعض فى عدد من أحاديثهم ومقالاتهم تحديد قيمته الإبداعية فى مقلب قام بتدبيره على سبيل المداعبة وغفلوا عن قيمة «كامل الشناوى» المترامية الأطراف والضاربة فى العمق، كل ذلك من أجل أن تحقق مداعبة له قسطاً وافراً من الشهرة، فتتحول تلك القفشات الهامشية إلى عنوان عريض لكامل الشناوى.

كيف مثلاً لا يتذكر أحد قصيدته وعنوانها «نشيد الحرية» والتى يقول فيها «أنت فى صمتك مرغم/ أنت فى حبك مكره/ فتألم وتكلم وتعلم كيف تكره».. كتبها «كامل الشناوى» قبل قيام الثورة منادياً الشعب بأن يثور ولحنها وغناها «محمد عبدالوهاب» ومنعت من التداول فى الإذاعة المصرية، ولكن بعد قيام الثورة تم الإفراج عن هذا النشيد، وكان ينبغى تغيير «أنت فى صمتك مرغم» إلى «كنت فى صمتك مرغم كنت فى حبك مكره».. دائماً ما أتذكر له قصيدة لم تغن وإن كنت قد اقترحت على الموسيقار الكبير «محمد عبد الوهاب» أن يغنيها وأسمعتها له بالتليفون وتحمس لتلحين كلماتها التى تقول «أحببتها وظننت أن لقلبها نبضا كقلبى لا تقيده الضلوع/ أحببتها فإذا بها قلب بلا نبض سراب خادع ظمأ وجوع/ فتركتها لكن قلبى لم يزل طفلاً يعاوده الحنين إلى الرجوع/ وإذا مررت وكم مررت ببيتها تبكى الخطى منى وترتعد الدموع!! هل بالفعل لحنها الموسيقار الكبير؟ لا أدرى على وجه الدقة ولكنى أعلم أن عبدالوهاب ترك عددا من تسجيلات موسيقية غير مكتملة، ربما كانت تلك القصيدة واحدة منها، وبالمناسبة كان عبدالوهاب ليس فقط شديد الإعجاب بكامل الشناوى كشاعر وصحفى ولكنه كثيرا ما كان يشيد بصوته وبقدرته على إلقاء الشعر، فكان يصفه قائلا: كامل الشناوى صوت ضل طريقه للغناء.

كامل الشناوى منح المقال إحساسا شاعريا، عندما مات أستاذ الجيل أحمد لطفى السيد كتب مقالاً كان عنوانه عقلى يجهش بالبكاء، وعندما سألوه عن تلك المعضلة هل هو شاعر أم صحفى فقال عندما أكتب قصيدة فأنا شاعر وعندما أكتب مقالا صحفيا أضف إليه لمسة شاعرية!!

عمل كامل الشناوى فى العديد من الجرائد والمجلات بداية من روزاليوسف والأخبار والجمهورية ووصل إلى موقع رئيس التحرير، وكان يكتب على صفحات الأهرام بابا أطلق عليه اسم خواطر حرة ولكن مع بداية الحرب العالمية الثانية فى نهاية الثلاثينيات مورست الرقابة على الصحف ولهذا غير اسم الباب إلى خواطر مقيدة، وصارح القراء قائلاً لهم إن الخواطر لم تعد حرة، أما قبل ساعات قليلة من الثورة فلقد كتب مقالا أكد فيه أن مصر تبحث عن رجل يحيل ظلامها إلى نور، وأعلن فى الصباح الباكر الساعة السابعة والنصف، عبر الإذاعة المصرية قيام الثورة بصوت البكباشى محمد أنور السادات.

لم يصدر فى حياته سوى ديوان واحد فقط لا تكذبى رسم الغلاف والرسوم الداخلية الفنان الرقيق الراحل يوسف فرنسيس أحد اكتشافات كامل الشناوى الذى لم يتوقف عن التقاط الموهوبين وتدعيمهم فى حياتنا الصحفية والأدبية والفنية مثل موسى صبرى، أحمد رجب، أنيس منصور، محمود السعدنى، سعيد سنبل، كمال الملاخ، فتحى غانم، صلاح حافظ، بليغ حمدى، كمال الطويل وغيرهم.. نعم لم يصدر سوى كتاب واحد فى حياته لكن شقيقه الشاعر الغنائى والكاتب الصحفى الكبير مأمون الشناوى تولى تجميع العديد من كتابات شقيقه الكبير كامل الشناوى وأصدرها فى عدة كتب جمعت أسماء زعماء وفنانين وأدباء، بين الحياة والموت، عرفت عبدالوهاب، رسائل حب، حبيبتى، وغيرها.. المؤكد أن إبداع كامل الشناوى لن ينساه أحد لا فى يوبيله الذهبى ولا المئوى، فمثل كامل الشناوى عصى على النسيان، وكما بدأنا الكلام بومضة من كتابه الساحر ساعات، أنهيه بومضة أخرى: هناك كاتب يتحداك بأسلوبه أن تقرأه وكاتب يتحداك بأسلوبه ألا تقرأه، ومن المؤكد أن كامل الشناوى يتحداك بأسلوبه ألا تقرأه وألا تشبع بين الحين والآخر من معاودة القراءة، فتكتشف وكأنك تقرؤه لأول مرة!!
نقلاً عن المصري اليوم
كامل الشناوى فى اليوبيل الذهبى أكاذيب تفضحها قصيدة «لا تكذبى»

الثلاثاء 18 صفر 1437هـ – 1 ديسمبر 2015م

طارق الشناوي

كلما وجدت أننى أتوق إلى لحظة انتعاش روحى لأحافظ على توازنى النفسى، من غدر الأيام وقسوتها، أطلب على الفور حق اللجوء إلى دُنيا الكاتب والشاعر الكبير كامل الشناوى، فأستعيد قراءة كتاب أعتبره أيقونة فى عالم الإبداع الأدبى «ساعات»، أرتشف منه ما تيسر مما أبدعه كاتبنا الكبير، وحتى لا أطيل عليكم، فى انتظار واحدة من رشفاته إليكم تلك الومضة «أهدى إليها وردا فى إحدى المناسبات، وبعد ساعات دق جرس التليفون وسمع صوتا يقول: أشكرك.. لقد أسعدتنى ليس هذا صوتها إنه صوت الورد».

هذه الأيام نحتفل بيوبيله الذهبى- مرور 50 عاما على رحيله- عندما بدأت مشوارى الصحفى وأنا لا أزال طالباً فى كلية الإعلام قال لى الكاتب الروائى الكبير الراحل «إبراهيم الوردانى» أنت تحمل فى جيبك جواز سفر اسمه عمك «كامل الشناوى» سوف تقتحم به بلاط صاحبة الجلالة!

مر أكثر من 30 عاماً على هذه الكلمة وحتى الآن لا يزال جواز السفر فى جيبى.. كنت حريصاً على أن أتقدم بأوراقى الصحفية بعيداً عن اسمى الشناوى الشقيقين «كامل» و«مأمون»، ولكنى دائماً أشعر بنشوة كلما قرأت أو استمتعت ولا أقول استمعت إلى إحدى قصائد «كامل الشناوى» أو أغنيات «مأمون الشناوى» أو إلى صوتيهما فى الإذاعة فيما تبقى من التسجيلات النادرة التى لا تزال الإذاعة المصرية تحتفظ بها حتى الآن، غادر كامل الشناوى حياتنا فى 30 نوفمبر 1965 ولكنه لم يغادر أبدا وجداننا.

ولد شاعرنا الكبير فى7 ديسمبر 1908 أطلق عليه والده رئيس المحكمة الشرعية- أعلى سلطة قانونية فى ذلك الزمن- الشيخ سيد الشناوى اسم «مصطفى كامل» تيمناً بالزعيم الوطنى الكبير الذى رحل قبل بضعة أشهر من ميلاده، وهكذا مع مرور الأيام أصبح يحمل اسم الشهرة «كامل».. كان الشيخ سيد أيضا يقرض الشعر وهكذا انتقلت الجينات إلى ابنيه كامل ومأمون، وكان يقول لهما عندما كانت القبيلة فى الماضى يبزغ من بينها شاعر، كانت تُقيم الزينات، وتُعلى الرايات وتتباهى بنفسها عن القبيلة الأخرى، أما أنا فماذا أفعل وقد أصبح لدى فى عائلتى شاعران مرة واحدة.

الزمن يحمل الجديد عن «كامل الشناوى» هناك دائماً إعادة اكتشاف، حيث يزداد «كامل الشناوى» حضوراً عند الجمهور خاصة الشباب، قصائده صارت أكثر تداولاً لأنها عاشت من خلال ألحان عمالقة مثل «عبدالوهاب» و«فريد الأطرش» و«الموجى» وأيضاً بأصوات «أم كلثوم» و«عبدالوهاب» و«عبدالحليم» و«نجاة» و«فريد».. ما أتمنى أن أنجح فى رصده عن «كامل الشناوى» هو كتاب موثق يتناول حياته يتجاوز تلك الحكايات المثيرة التى حاول البعض أن يحيلها إلى عنوان لكامل الشناوى ويلصقوها به عنوة، مثل تلك الحكايات المختلقة التى تناثرت عن قصيدة «لا تكذبى» الكل أدلى بدلوه، ومنح لخياله حق براءة الاختراع، والجنوح والجموح كما يحلو له، وهى مع الأسف صارت آفة فى عالمنا العربى، أتذكر أننى قبل 25 عاماً قررت أن أجرى تحقيقاً صحفياً عن لغز هذه القصيدة وهل هى بالفعل عن واقعة حقيقية أم مجرد خيال شاعر، البعض أراد أن يحيل الشطرة الشعرية «إنى رأيتكما معاً»! إلى الخيانة وتلبس ومع سبق الإصرار وقرأوها «إنى ضبطتكما معاً»!

سألت الكاتب الكبير «مصطفى أمين» والفنانة الكبيرة «تحية كاريوكا» والكاتب اللامع «كمال الملاخ» والموسيقار الكبير «كمال الطويل» والعملاق «يوسف إدريس» كل منهم روى لى القصة من خلال رؤيته وتحليله.. مثلاً «مصطفى أمين» أكد أن القصيدة كتبت فى شقته وأنه استمع إلى «كامل الشناوى» وهو يتصل بنجاة يسمعها القصيدة، وكان هو أقصد مصطفى أمين يتلصص على المكالمة من سماعة أخرى واستمع إلى نجاة تقول له «الكلمات حلوة قوى يا ريت تأذن لى أن أغنيها»، لمصطفى أمين مقولة يصف فيها كامل الشناوى قائلا: «إن قلب كامل الشناوى مثل شاشة السينما تعرض كل أسبوع فيلما مختلفا»

«تحية كاريوكا» عندما زرتها لأعرف منها الحقيقة أشارت إلى شرفة ضخمة فى بيتها الذى كان وقتها يطل على نهر النيل بالجيزة، وقالت لى «كامل» بيه كتب القصيدة فى هذه الشرفة.. «كمال الملاخ» قال لى كنت ألتقى كامل بيه دائماً فى الصباح الباكر فأنا أذهب إلى «سميراميس» فى الساعة السابعة صباحاً متجهاً إلى الكافتيريا فشاهدته فى اللحظة التى كان يهم فيها لمغادرة المكان والعودة لمنزله فهو يسهر للصباح وأنا أبدأ يومى فى الصباح، وأضاف «الملاخ» أنه كان ينهى أمامه قصيدة « لا تكذبى» التى كان يكتبها طوال تلك الليلة، وكل ممن استمعت إليهم قدم الحكاية من خلال زاوية رؤيته وإطلالته، وأضاف بعضهم قدرا من البهارات والتحابيش لزوم زيادة نهم التشويق، باستثناء كمال الطويل الذى كان يميل إلى أن كامل الشناوى بلغ ذروة الصدق الفنى، ورغم ذلك كان أغلبهم يُجمع على أن هناك خائنة، وهكذا كان السبب فى خلق واقع موازٍ للصورة الشاعرية فرط الصدق الذى تنضح به الكلمات، انتهيت من خلال مضاهاة أقوال كل المعاصرين لكامل الشناوى فاتضح لى أن الخيال هو الحقيقة والحقيقة هى الخيال، «كامل الشناوى» منح القصيدة إحساسا مرهفا وصادقا فبدأ الناس يبحثون لها عن ظل من واقع وعندما لم يجدوه اخترعوا هم الواقع الذى يليق بالقصيدة، نعم الفن يعبر عن الواقع، هذا هو بالطبع ما يمكن أن نعثر عليه فى أغلب ما نشاهده أو نقرؤه فى الأعمال الفنية، وهناك استثناء أى أن الخيال نبحث له عن حقيقة وهذا هو حال قصيدة «لا تكذبى»، إلا أن أسوأ ما فى هذه القصيدة هو أنها تختصر «كامل الشناوى» فى قصيدة واحدة، مثلما حاول البعض فى عدد من أحاديثهم ومقالاتهم تحديد قيمته الإبداعية فى مقلب قام بتدبيره على سبيل المداعبة وغفلوا عن قيمة «كامل الشناوى» المترامية الأطراف والضاربة فى العمق، كل ذلك من أجل أن تحقق مداعبة له قسطاً وافراً من الشهرة، فتتحول تلك القفشات الهامشية إلى عنوان عريض لكامل الشناوى.

كيف مثلاً لا يتذكر أحد قصيدته وعنوانها «نشيد الحرية» والتى يقول فيها «أنت فى صمتك مرغم/ أنت فى حبك مكره/ فتألم وتكلم وتعلم كيف تكره».. كتبها «كامل الشناوى» قبل قيام الثورة منادياً الشعب بأن يثور ولحنها وغناها «محمد عبدالوهاب» ومنعت من التداول فى الإذاعة المصرية، ولكن بعد قيام الثورة تم الإفراج عن هذا النشيد، وكان ينبغى تغيير «أنت فى صمتك مرغم» إلى «كنت فى صمتك مرغم كنت فى حبك مكره».. دائماً ما أتذكر له قصيدة لم تغن وإن كنت قد اقترحت على الموسيقار الكبير «محمد عبد الوهاب» أن يغنيها وأسمعتها له بالتليفون وتحمس لتلحين كلماتها التى تقول «أحببتها وظننت أن لقلبها نبضا كقلبى لا تقيده الضلوع/ أحببتها فإذا بها قلب بلا نبض سراب خادع ظمأ وجوع/ فتركتها لكن قلبى لم يزل طفلاً يعاوده الحنين إلى الرجوع/ وإذا مررت وكم مررت ببيتها تبكى الخطى منى وترتعد الدموع!! هل بالفعل لحنها الموسيقار الكبير؟ لا أدرى على وجه الدقة ولكنى أعلم أن عبدالوهاب ترك عددا من تسجيلات موسيقية غير مكتملة، ربما كانت تلك القصيدة واحدة منها، وبالمناسبة كان عبدالوهاب ليس فقط شديد الإعجاب بكامل الشناوى كشاعر وصحفى ولكنه كثيرا ما كان يشيد بصوته وبقدرته على إلقاء الشعر، فكان يصفه قائلا: كامل الشناوى صوت ضل طريقه للغناء.

كامل الشناوى منح المقال إحساسا شاعريا، عندما مات أستاذ الجيل أحمد لطفى السيد كتب مقالاً كان عنوانه عقلى يجهش بالبكاء، وعندما سألوه عن تلك المعضلة هل هو شاعر أم صحفى فقال عندما أكتب قصيدة فأنا شاعر وعندما أكتب مقالا صحفيا أضف إليه لمسة شاعرية!!

عمل كامل الشناوى فى العديد من الجرائد والمجلات بداية من روزاليوسف والأخبار والجمهورية ووصل إلى موقع رئيس التحرير، وكان يكتب على صفحات الأهرام بابا أطلق عليه اسم خواطر حرة ولكن مع بداية الحرب العالمية الثانية فى نهاية الثلاثينيات مورست الرقابة على الصحف ولهذا غير اسم الباب إلى خواطر مقيدة، وصارح القراء قائلاً لهم إن الخواطر لم تعد حرة، أما قبل ساعات قليلة من الثورة فلقد كتب مقالا أكد فيه أن مصر تبحث عن رجل يحيل ظلامها إلى نور، وأعلن فى الصباح الباكر الساعة السابعة والنصف، عبر الإذاعة المصرية قيام الثورة بصوت البكباشى محمد أنور السادات.

لم يصدر فى حياته سوى ديوان واحد فقط لا تكذبى رسم الغلاف والرسوم الداخلية الفنان الرقيق الراحل يوسف فرنسيس أحد اكتشافات كامل الشناوى الذى لم يتوقف عن التقاط الموهوبين وتدعيمهم فى حياتنا الصحفية والأدبية والفنية مثل موسى صبرى، أحمد رجب، أنيس منصور، محمود السعدنى، سعيد سنبل، كمال الملاخ، فتحى غانم، صلاح حافظ، بليغ حمدى، كمال الطويل وغيرهم.. نعم لم يصدر سوى كتاب واحد فى حياته لكن شقيقه الشاعر الغنائى والكاتب الصحفى الكبير مأمون الشناوى تولى تجميع العديد من كتابات شقيقه الكبير كامل الشناوى وأصدرها فى عدة كتب جمعت أسماء زعماء وفنانين وأدباء، بين الحياة والموت، عرفت عبدالوهاب، رسائل حب، حبيبتى، وغيرها.. المؤكد أن إبداع كامل الشناوى لن ينساه أحد لا فى يوبيله الذهبى ولا المئوى، فمثل كامل الشناوى عصى على النسيان، وكما بدأنا الكلام بومضة من كتابه الساحر ساعات، أنهيه بومضة أخرى: هناك كاتب يتحداك بأسلوبه أن تقرأه وكاتب يتحداك بأسلوبه ألا تقرأه، ومن المؤكد أن كامل الشناوى يتحداك بأسلوبه ألا تقرأه وألا تشبع بين الحين والآخر من معاودة القراءة، فتكتشف وكأنك تقرؤه لأول مرة!!
نقلاً عن المصري اليوم

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment