بعد ان خدم الدولة بكل نزاهة و شرف لمدة ثمان و ثلاثون عاماً برتبة مدير لأكبر شركات الوطن، اليوم و في ذكرى وفاتك السابعة عشر أقول لك يا ابي انّو صار تقاعدك ثمان دولارات و خمسطعش سنت ، سنت ينطح سنت..
رحمة الله عليك يا ابو زياد ، كنت تقلّي دائماً :
مصاري الدنيا كلها ما بتنفعني ، بيكفي حط راسي عالمخدّة و انا مرتاح ..
طلع علينا قبل يومين على احدى الفضائيات “فضائية آسيا”شخصان يبدو انهما تخرجا من مستشفى الشماعية مؤخرا.
الاول اسمه عمر السراي والثاني كريم حنش وهما من بائعي الكتب في شارع المتنبي.
هؤلاء المخبولان يطالبان بمنع العامة من الدخول الى شارع واقتصار الرواد على المثقفين فقط.
ترك لاعبان من اولاد الملحة “الطاولي” وانبطحا على ارضية مقهى ابو كاظم وبدآ الضحك بهستيريا لمدة نصف ساعة.
بعد ان هدأ الجميع نهض احد الرواد وسال كيف يمكن معرفة المثقف من غيره؟
ضحط الجميع الاواحدا اجاب بجدية:من البطاقة التموينية عيني.
ويصران الاخوين المخبولين على ضرورة ان “يكون الشارع حكرا على المثقفين لأن العامة يسببون الازعاج ويأتون للتنزه فقط والتقاط الصور”.انهما فعلا لايملكون من الوعي الا مايملكه الحمار الوحشي.ولا اعتقد انهما يتجولان في مواقع التواصل الاجتماعي لأنهما لم يريا سيدات يوزعن الكتب مجانا على الناس في الشوارع العامة في يغداد ولم يريا كذلك شباب الصويرة وهم ينظمون معارض للكتاب ويحثون مواطنيهم هناك على زيارة المعرض واقتناء الكتب باسعار رمزية.
ليس مثلي من هو اشد عداوة وكرها للكثير من المثقفين العراقيين وهي نابعة للاسباب التالية:
*انهم يعتقدون ان الله في السماء وهم في الارض.
يكتبون خرابيش يسموها اما قصيدة او قصة قصيرة.
*في الستينات اصيب البعض منهم بمرض”الوجودية والخنفسة” فحملوا خياما الى سلمان باك وباتوا ليال عديدة ليتأملوا ويكتبوا عن هذا الضيف الفكرين الجديدين.
*يكنون “قيحا” للديمقراطية ولايطيقون تطبيقها الا في مخيلتهم المريضة.
*بعضهم قرأ عدة كتب ،وكلها لكتّاب اجانب، وحفظوا اسماء المؤلفين واخذوا يتمشدقون بها امام الربع.
يشعرون بالغيرة وهم يرون الاولاد يقرأون الصحف او يحملون كتابا بيدهم لأن القراءة والثقافة حكرا لهم.
*لايدري هذان المخبولان ان العديد من المثقفين لايشترون الكتب فهم مفلسين جيبا وعقلا.
في معظم بلاد الكفار تخصص المكتبات العامة يومين في الاسبوع للاطفال مع امهاتهم لقراءة القصص وترنيم الاناشيد بمصاحبة امين او امينة المكتبة الذي يرقص او ترقص امامهم وهم يصفقون فرحين.
ويبدو ان وزارة الاعلام ستدرس هذا الاقتراح وتصدر هويات خاصة للمثقفين الاشاوس ومن جانبها ستوعز وزارة الداخلية الى بعض جنودها لمنع دخلو الشارع للذين لايحملون هذه الهوية.
والله ابتلينا بالسراق والفضائيين وانحسار التعليم والمدارس الطينية ثم يأتينا من يريد ان يمنع البشر من الدخول الى شارع المتنبي.
زمن اغبر.
سامي النصف
في حفل غداء معلوماتي رائع أقامه الشيخ د.محمد صباح السالم على شرف د.جوزيف ساسون الأميركي ذي الأصول العراقية، والباحث في جامعة جورج تاون الشهيرة، استمعنا منه لملخص ما وصل إليه من أسباب حروب وأحداث جسام تمت بالمنطقة عبر اطلاعه على آلاف الأشرطة المسجلة والوثائق المكتوبة التي نُقلت لمعهد «هوفر» الأميركي بعد ثورة 14 محافظة عام 1991 وسقوط بغداد عام 2003.
***
فيما يخص حرب صدام على ايران عام 1980 تظهر الاشرطة المسجلة لاجتماعات مجلس قيادة الثورة العراقي ان صدام اطلع المجلس بشكل مسبق على نيته الهجوم على ايران دون ان يعترض احد (ومن يجرؤ على الاعتراض) وكان يعتقد في حساباته الخاطئة «دائما» ان الحرب لن تستمر اكثر من 6 أيام كحال حرب 1967 بعد هجومه الجوي والبري المفاجئ على ايران وان الشعب الايراني سيثور ويسقط النظام، وفي هذا السياق يرى الباحث كينيث بولاك في كتابه «حروب العرب» ان خطة هجوم صدام العسكرية على ايران هي أغبى واسوأ خطة حرب اطلع عليها في ابحاثه حيث نشر قواته على جبهة طولها ألف كيلومتر وباختراق بسيط للعمق الإيراني، مما مكن ايران من حشد قواتها ورد العدوان.
***
وفيما يخص غزو الكويت استمع الباحث ساسون لاشرطة اجتماع صدام مع السفيرة الاميركية واشرطة ما بعد اللقاء وكان واضحا، حسب قوله، ان المترجم لم يوفق في عمله حيث لم ينقل بدقة ما قالته السفيرة غلاسبي، وان الاسوأ من الترجمة القاصرة هو الفهم الخاطئ تماما من قبل صدام لما حدث، حيث اخبر رفاقه بأن عدم تهديد ووعيد السفيرة له باستخدام القوة ضده عندما أتى على ذكر خلافه مع الكويت يعني ان اميركا لن تتدخل، فغزا جارا له ودمر بلده والمنطقة بسبب خطأ بسيط في.. الترجمة!
***
وعن هروب الرجل الثاني في نظام الطاغية صدام والذي أوصى صدام مجلس قيادة الثورة بأنه خليفته، ونعني حسين كامل، الشبيه بهروب هيس نائب هتلر لبريطانيا، اتضح ان سببه الرئيسي غيرة وهجوم عدي في تلفزيونه وجريدته عليه كي يلطخ سمعته ويحل محله في خلافة والده، وكان كامل يأمل ان القوى الاقليمية والدولية التي هزمت صدام في أم المعارك ستسقط صدام وتجعله رئيسا للعراق، وهو ما لم يحدث ودفع حياته ثمنا لطمأنة صدام له وانه لن ييتم أحفاده، وأما حرب 2003 فكانت مثالا رابعا لحسابات صدام الخاطئة دائما وأبدا بعد أخطاء عام 80 وعام 90 وعام 91 واخيرا عام معركة «ام الحواسم» التي حسمت حكمه البغيض وأسقطته!
***
آخر محطة:
(1) آلاف التسجيلات وملايين الاوراق من الوثائق المختصة بحكم صدام والاحداث الجسام التي تمت في عهده والموجودة في معهد «هوفر» تحتاج من الكويت وحتى الدول الخليجية والعربية الى ارسال باحثين للاطلاع عليها، فأعمال صدام اثرت على مسارات دول عربية اخرى مثل لبنان الذي اشعلت جبهة التحرير العربية التابعة له فتيل حربه الأهلية، ومثلها الحرب التي شنها الجنرال عون على اللبنانيين والسوريين بأوامر من صدام لمناكفة الاسد والتي ردها له الاسد بالوقوف ضده في غزوه للكويت.
(2) في دراسة بحثية معمقة للبروفيسور جوزيف ساسون للانظمة الجمهورية التي نشأت بالمنطقة العربية بعد عام 1952 وجد ان اخفاقها جميعا كان بسبب عوامل مشتركة بينها، منها تفشي الفساد والظلم والقمع والطغيان وتقديم اهل الثقة على حساب اهل الكفاءة وعدم محاسبة المخطئين وانتشار الخوف وطغيان الشعارات السياسية الزائفة والضارة على العمل الاقتصادي الجاد والنافع.
*نقلا عن “الأنباء”
لولا أن مهندسي سد للمياه في ولاية نيويورك صادف أنهم فصلوا بوابات المياه عن مركز السيطرة الإلكتروني بغرض إنجاز أعمال الصيانة، لوقعت كارثة كبيرة. ففي ذلك اليوم تمكن «هاكرز» ينتمون للحرس الثوري الإيراني من اختراق نظام السيطرة الإلكتروني للسد بهدف فتح بواباته وإغراق المنطقة. المحكمة التي نظرت في قضية ضد القراصنة الإيرانيين، بسبب هذه الجريمة وعدد من الجرائم الإلكترونية الإيرانية التي استهدفت مؤسسات مالية، كشفت عن تفاصيل خطيرة عن أجندة لضرب مناطق حيوية، وليست مجرد مشاغبة يقوم بها فتيان الإنترنت. لكن بكل أسف حصرت التهمة في المنفذين ولم توجه ضد النظام الإيراني نفسه المسؤول عن الهجوم. فتهديد الأنظمة المتورطة وحده يردع إمكانية هجمات مستقبلية مماثلة، سواء من إيران أو من دول أخرى تلجأ لأسلوب القرصنة الإرهابي.
وهذا الهجوم، وقع مع عمليات هجوم في مناطق أخرى من العالم، أبرزها وأخطرها اختراق فريق هاكرز إلكتروني مماثل لنظام شركة أرامكو السعودية، التي تنتج وتصدر أكبر كمية بترول في العالم. فقد حاولوا السيطرة على نحو 35 ألف جهاز كومبيوتر يدير المنظومة، لولا أن الشركة سارعت بإيقاف معظم عملياتها واستعادة السيطرة عليها.
القرصنة عدوان دولة على أخرى مع أنه لم يتم تصنيفها من قبل المؤسسات الدولية مثل الأمم المتحدة، رغم الاتفاق على أنها ترقى إلى مستوى الجرائم الخطيرة. وقد اعتبرت السلطات الأميركية أخيرًا جرائم الهاكرز الكبيرة عمليات إرهابية، وفي المحكمة وصفت المتهمين الإيرانيين السبعة بالإرهاب، التي تمثل أعلى تهمة يمكن أن توجه ضدهم. إنما يبقى تصنيف الجريمة ناقصًا، بالاكتفاء باتهام الفاعلين دون اتهام الجهة التي تقف خلفهم. فخلية الهاكرز تعمل ضمن منظومة تابعة للمؤسسة الأمنية الإيرانية، ولها نشاطات كثيرة في السعي لضرب مؤسسات حيوية، مثل البترول والكهرباء والمياه والطيران بل وحتى منشآت نووية، في دول تعتبرها إيران معادية، بما فيها الولايات المتحدة.
استهداف المنشآت المدنية، بالتخريب، وإلحاق الأذى بالمدنيين، عمل إرهابي ومحرم دوليًا حتى في الحروب. هذه الخلية التي حوكمت كان من بين عناصرها حامد فيروزي، الذي حصل على معلومات عن مناسيب المياه، وبوابات تصريف المياه، وتمكن من فتح البوابات لولا أنها عطلت يدويًا، وكان بإمكانه إغراق المنطقة التي يطل عليها السد. ولو أن الادعاء اعتبر الجهة الإيرانية، وليس عصابة المنفذين السبعة وحدها، مسؤولة عن جرائم الهجوم الإلكترونية الإرهابية لأصبح هناك نظام له أسنان لمحاربة الإرهاب الإلكتروني.
وفي حادثة «أرامكو»، التي وقعت عام 2012. رغم عدم إصدار معلومات كافية عنها، فقد كان الضرر محدودًا لأن القراصنة تسللوا إلى النظام الإداري وليس إلى كومبيوترات الإنتاج. كان هدفهم النهائي الوقف المباشر لإنتاج النفط السعودي وتخريب المنشآت، وهدفهم الأكبر تخريب مجمل الاقتصاد السعودي. وسبق أن صدر تقرير قبل عامين عن ضخامة عمليات القرصنة والتخريب المنظمة من قبل شركات تابعة للحرس الثوري الإيراني استهدفت منشآت في 16 دولة، بينها مناطق عسكرية أميركية. هذه كلها نشاطات إرهابية بتدبير دول وليست مجرد عصابات أو خلايا إرهابية مستقلة، ويفترض أن تصنف وفقًا لذلك في قانون دولي يجعلها من الأسلحة المحرمة.
* نقلا عن “الشرق الاوسط”
مجد نيازي
خولة حسن
نساء ديمستورا … و الأسد وضباطه أيضا …
…. إلى من يظن أن ذاكرتنا مثقوبة …وما كل شيء يُقال
………
زينب الحصني. البنت الدرويشة . الدرويشة متلي و متل أمثالي .والتي لا نعرف لليوم مصيرها . هل هي من تم تقطيعها و تسليمها لوالدتها بعد أن أخذت رهينة ليسلم أخوها الدرويش المشاغب اللي كان يطلع مظاهرات نفسه .أم أنه درويشة أخرى من تم تقطيعها لم نعرف حتى اسمها .! تمت فبركة قصة زينب و تحويلها لقصة كاذبة دون أن يسأل أحد عن الجثة المقطعة و هويتها … تم هذا في التلفزيون العربي السوري الأسدي
قصص الاغتصاب و لكي يُبرر وحوش الأسد و زبانتيه ما صدر من أرقام مُرعبة لاغتصاب نساء حمص و منهن طفلات والتي بدأ يتم بثها و فبركتها و كشف القصة التي تم فبركتها بأن نساء يؤيدن النظام تعرضن للاغتصاب بعد انشقاق مصورين و صحفيين من التلفزيون … تم ذلك في التلفزيون العربي السوري …
روان قداح . الطفلة . الطفلة التي أخذت رهينة و هي بنت لأب معتقل أو مفقود و التي تم تشويه سمعتها بشكل لا يتحمل عقل ..بدءا من عرضها و كرامتها وصولا لعرض أهلها و كرامتهم و اتهام حتى والدها المفقود بالاعتداء عليها و تشغليها … كل هذا تم في التلفزيون العربي السوري ….
قصص جهاد النكاح التي كنا نُتحف بها يوميا بالتوازي بين ثلاث أو أربع محطات إعلامية تابعة للقذارة اللي اسمها الأسد كان راس حربة فيها التلفزيون العربي السوري
قصص ولادة النساء اللاجئات في تركيا في المشافي التركية في أول نزوح لنساء جسر الشغور قبل مضي خمسة أشهر على نزوحهن عن بلدتهم في اتهام مباشر لعملهن بالدعارة مع الأتراك . يعني حتى لو واحدة فعلت فكان يلزمها تسع شهور لتحمل و تلد ..و لكن التلفزيون العربي السوري جعلها تمارس الدعارة و تحمل و تلد بخمسة شهور ….
هذا جزء يسير جدا و بسيط جدا مما مارسه التلفزيون العربي السوري بحق النساء السوريات والذي تترأسه ” ديانا جبور” .. ديانا جبور ممثلة نساء سوريا في المجلس السوري الاستشاري …. لم تدافع دينا جبور يوما عن كرامة و أعراض هؤلاء النسوة بل كانت تشرف و تدير الحملات عليهن …
كل هذا و اليوم هناك من ينزعج لأن الناس و أولهم أنا قال عن هذه القذارة أنهن ” نساء ديمستورا “
نعم من اختارهن ديمستورا هم نساء ديمستورا و كتير جدا الحقيقة عليهن حتى هذا …قذارة مثل ديانا جبور تعمل في ماخور الأسد الذي تديره أجهزة المخابرات و الضباط هن أقل حتى من أن يكن نساء ديمستورا . بل هن نساء الأسد و بطلات مواخيره .. من تقبل على نفسها هذا الدور عليها أن تتحمل و تتوقع أن تسمع كل شي …. ما بدها مثاليات لأنه قلوبنا مكوية منهن وما بقي شي له علاقة بعرضنا و كرامتنا إلا وصمونا فيه وما شفنا كتير حدا كان غيور علينا من طرفهم ولا حتى من كتار ممن يدّعون الثورة …. طوال حياتها المجتمعات تأخذ من النكته و السخرية طريقة للتعبير عن واقع حال مذري و لا يوجد أوسخ و أذرى من الواقع الذي تساهم بدأب ديانا جبور و أسماء كفتارو و رئيفة سميع في صنعه و تعميمه …
نعم نساء ديمستورا لا يمثلنني .. و من تقبل أن تدخل ماخور وتعمل فيه و تديره علنا عليها أن تقبل صفة ” العاهرة ” و ما بدها زعل القصة …
#نساء_ديمستورا_لا_يمثلنني
رسائل علمانية
هل حياة الإنسان أسعد من حياة الحيوان؟
ربما؛ ولكن ما السر في هذه السعادة؟
وهل يستطيع أحد أن ينكر أن حياة الإنسان مليئة بالمشكلات النفسية والإجتماعية التي لا يعرفها الحيوان؟
فما السر في وجود هذه المشكلات؟
علينا بداية أن نعرف الفرق الأساسي بين الإنسان والحيوان ألا وهو قدرة عقل الإنسان على إستخدام الرمز.
تلك القدرة التي مكنته من صنع الثقافة؛ والثقافة هي كل ما صنعه الإنسان ولم يكن موجود في الطبيعة؛ سواء أشياء مادية كالملابس والسيارات أو أشياء معنوية كالفن والأفكار واللغة والدين.
إن قدرة الإنسان على صنع الثقافة هي التي مكنته من هذه السعادة؛ وهي التي أصابته بتلك المشكلات.
لقد صنع الإنسان الثقافة لتحسين حياته فما الذي جعلها أحياناً معوقاً لهذه الحياة؟
الإجابة في غاية البساطة ولكن حل هذه المشكلة هو الذي يحتاج كثيراً من الجهد.
الثقافة تتوارث عبر الأجيال وبسبب طبيعة الإنسان الدينية نجده يعطي صبغة مقدسة لبعض الموروثات الثقافية وخاصةً إذا جائت من شخص ذو مكانة إجتماعية أو دينية؛ ولما كان الإنسان بطبيعته يميل إلى الإستسهال؛ ونظراً إلى أن مراجعة الموروثات الثقافية للتأكد من أنها لازالت مفيدة بالرغم من تغير الزمان والمكان الذي نشأت فيه تحتاج جهد كبير؛ وجدنا أن معظم الناس مثلهم كمثل الحمير يحملون أثقالاً من الموروثات الثقافية دون تفكير فيما كانت لازالت مفيدة لهم أم أنها أصبحت تعوق حياتهم وتسبب لهم المشكلات؛ فالموروث الثقافي الذي كان مفيداً في الماضي ربما يصبح ضاراً في الحاضر نظراً لتغير الزمان والمكان.
ويجب أن ننتبه أيضاً إلى أن الموروثات الثقافية أحياناً تعطي مكاسب مادية وإجتماعية لبعض الأفراد كرجال الدين مثلاً وهذا يجعلهم يدافعون بقوة عن هذه الموروثات الثقافية حتى وإن صارت معوقة لحياة الناس.
هذا بالإضافة إلى أن الأنماط الثقافية الجديدة ربما تحتاج إلى مهارات ربما لا يقدر عليها البعض مما يضطرهم إلى نبذها و التمسك بالنمط الثقافي القديم بل ومحاولة فرضه على الآخرين لإبراز تفوقهم في القدرة على ممارسة هذا النمط القديم ومداراة عجزهم عن إستيعاب النمط الجديد الذي قد يكون أفيد كثيراً من النمط القديم.
إن هذا التثبيت الثقافي أي التثبيت على أنماط ثقافية لم يعد لها ما يبررها يحدث حتى في أبسط الموروثات الثقافية كإرتداء الجلباب وختان الإناث؛ فما بالك والموروثات الثقافية ذات الصبغة المقدسة كالأديان مثلاً؛ ولازال الكثير من الرجال في بلدنا يرتدون الجلباب رغم أنه قد يعوق الحركة؛ وهذا لا يعني أنني ضد إرتداء الجلباب فكل إنسان حر يرتدي ما يريد ولكن ما أريد قوله نستطيع أن نفهمه لو عرفنا أنه إلى عهد غير بعيد كان إرتداء البنطلون والقميص في إحدى القرى المصرية يعد عيباً.
إن هذا التثبيت الثقافي يشبه التثبيت الوجداني لدى المريض نفسياً ولا يمكننا أن ننظر إلى حالات التثبيت هذه إلا على أنها حالات مرضية؛ وعندما تمتلئ ثقافة مجتمع ما بحالات التثبيت المرضية لا يمكنا أن ننظر لهذا المجتمع إلا على أنه مجتمع مريض وما أكثر تلك الحالات في مجتمعنا؛ والإعتراف بالمرض هو أولى خطوات العلاج فهل آن لنا أن نعترف؟ إن هذا لا يعني أن نقوم بالتخلي عن ثقافتنا؛ فنحن نعالج الجسد المريض ولا نقوم بالتخلي عن الجسد كله؛ بل أنه مما يدعو إلى الحسرة أننا نفقد كثيراً من موروثاتنا الثقافية العظيمة بسبب هذا الكم الهائل من الموروثات الثقافية ذات الصبغة المقدسة والتي لم يعد لها ما يبررها؛ فننشغل بالحفاظ عليها ووسط هذا الإنشغال نفقد كثيراً من الموروثات الثقافية الهامة والتي هي أولى بالحفاظ عليها.
إن ما ينبغي علينا فعله هو أن نقوم بغربلة كل الموروثات الثقافية لنأخذ منها ما يفيدنا ونتخلى عن ما يضرنا؛ ولكننا لا نستطيع أن نفعل ذلك إلا إذا مسحنا الصبغة المقدسة عن كل ما هو ثقافي؛ فكل ما صنعه الإنسان لا يمكن أن يكون مقدساً؛ وإذا كان لابد لنا أن نقدس شئ فلنقدس ما صنعه الله وليس ما صنعه البشر.
لقد كان المصريون القدماء يقدسون نهر النيل وهذا منطقي فنهر النيل من صنع الله؛ أما نحن فنهينه بإلقاء القاذورات والصرف الصحي؛ ومن العجيب أننا نقدس الكعبة؛ أليست الكعبة من صنع البشر؟
إن هذه الغربلة يمكن لكل فرد ومن حقه أن يقوم بها على حده؛ كل على حسب عقله؛ ولكن من المؤكد أنه سيصبح معادياً للمجتمع وللثقافة السائدة التي قد يمارسها بين الناس لأنه لا يستطيع أن يتحدى المجتمع ولكنه بينه وبين نفسه لا يمتثل إليها؛ ووزارة الثقافة هي المؤسسة التي ينبغي أن تقوم بهذه الغربلة إذا كان الهدف هو المجتمع؛ ولكن طبقاً لمبدأ الحتمية التاريخية فإن تقاعس الأنظمة الحاكمة وعجزها لن يمنع الثورة على تلك الموروثات الثقافية إذا إشتد عناء الناس بها؛ حتى الأديان التي نقدسها الآن هي في جوهرها ثورات على أديان سابقة أي على موروثات ثقافية مقدسة لم تعد مقبولة بالنسبة لمن قاموا بهذه الثورات؛ فثاروا عليها وجاءوا بمنظومة ثقافية جديدة ونظراً لطبيعة الإنسان الدينية لم يكن في مقدور إنسان ذلك العصر أن يتخلى عن أفكاره الغيبية فكان يعتقد أن ما يرد إلى عقله من أفكار هو بفعل قوى غيبية أو وحي من السماء قد أوعز إليه بهذه الأفكار فظن أنه نبي مرسل من السماء وهذا يتماشى مع طبيعة الناس الذين كان يطرح عليهم رسالته فمنحت تلك الثقافة الجديدة نفس القداسة التي كانت ممنوحة للدين القديم و أصبحت دين جديد لا يجوز نقده أو مراجعته رغم مرور أكثر من ألف عام لنقع في نفس المشكلة من جديد؛ ألسنا الآن في حاجة إلى مثل هذه الثورة؟
إن هذا التوضيح يفسر المعضلة التي حيرت كثيراً من المفكرين وهي كيف يكون الدين ثورة في جوهره وكيف يكون في نفس الوقت أكبر عائق للثورة؛ إنه ثورة على دين سابق وعلى أصنام سابقة ولكنه بمرور الزمن يتحول إلى أصنام تماماً كالأصنام السابقة حتى أننا نستطيع الآن أن نوجه لرجال الدين الإسلامي نفس الخطاب الذي وجهه القرآن لكفار قريش عندما قالوا : هذا ما ألفينا عليه آباءنا فكان الرد : أولو كان آباءهم لا يعقلون؟ صم بكم عم كالأنعام لا يفهمون.
ألسنا الآن في حاجة إلى مثل هذه الثورة؟
إن الثورة قادمة فهذه حتمية تاريخية؛ ولن يستطيع أحد أن يوقف هذا الزحف الذي آراه غير بعيد؛ فالإنسان لم يصنع الثقافة لمجرد الطرف بل فرضتها الضرورة؛ وإنتشار العلمانية لم يأتي مصادفة بل دفعت إليه الضرورة؛ فالضرورة هي المحرك للتطور و التطور حتمي؛ صحيح أن المجتمعات تتقدم و تتخلف ولكن التقدم هو الأسبق في حركة التاريخ تحتمه الضرورة و التخلف مرحلي وإن طال و إلا لما كان هناك تطور أصلاً؛ والعلمانية حتمية تاريخية لأن التفكير الخرافي والديني لم يعد قادر على حل هذه المشكلات التي تتفاقم في هذا العالم و العودة إلى التدين بعد سقوط الشيوعية رد فعل طبيعي للفشل ولكنه مرحلي وإنتشار التطرف الإسلامي في الدول الإسلامية ظاهرة تاريخية جاءت كرد فعل للصدمة الثقافية التي أحدثها الإستعمار في هذه الدول وبالطبع تغذت أيضاً على أنظمة الحكم الفاسدة والظلم الإجتماعي؛ ولكنها أيضاً إلى زوال أمام حتمية التطور الثقافي و حتمية العلمانية التي ستفرضها الضرورة؛ فهل نحن مع حركة التاريخ أم إخترنا لأنفسنا أن نكون ذلك البغل الذي تسمنه الأحداث لتقوم بعد ذلك بذبحه في الوقت المناسب؟
محمد مصطفى
جدل حول مواطن بأحد المطاعم يقوم بتغطية الحاجز الزجاجيّ بالشماغ ليحفظ الجوهرة المصونة والدرة المكنونة عن عيون الناس، هذي الخصوصية هههههههه
#زوج_يغطي_زوجته_بشماغه_بمطعم
أين تصرف اموال العرب؟ ما الذي يشغل بال امراء السعودية وفصيلتهم بسائر الدول العربية؟
مقاضاة الأمير السعودي عبد العزيز بن سعد بن فهد في أمريكا لإقامته حفلات للتعري والمخدرات
تناولت صحيفة التايمز في عددها الصادر، الجمعة، دعوى مرفوعة ضد أمير سعودي في الولايات المتحدة بسبب حفلات “عري ومخدرات” أقامها في عقار استأجره.
ونشرت صحيفة التايمز البريطانية مقالاً لبن هويل بعنوان الأمير السعودي الذي يقاضى بتهمة إقامة “حفلات تعاطي مخدرات وتعري”.
وقال كاتب المقال، إن ” الراقصات العاريات كن يرقصن على طاولة المطبخ خلال حفلات تعاطي المخدرات التي كان يقيمها الأمير السعودي في لوس إنجليس”، وذلك نقلاً عن أوراق ثبوتية قدمت للمحكمة واطلعت عليها صحيفة “التايمز”.
واضاق ان “مالك العقار يطالب الأمير السعودي بدفع 300 إلف دولار كتعويض عن الأضرار التي ألحقت بالعقار”.وقال أيضا “دعيت إلى إحدى حفلات الأمير التي احتفل فيها بتخرجه من جامعة ببيردين، ومع أنني وافقت على حضور 150 ضيفاً الحفل، إلا أن عدد الحاضرين كان أكثر من 800 شخص”.
اربع سنوات تفصل بين تاريخ تأسيس حزب الله اللبناني و جيش الرب للمقاومة في شمال اوغندا و جيش الرب هذا حركة تمرد مسيحية أوغندية مسلحة، ترجع جذورها إلى امرأة تدعى أليس لاكوينا. ففي ثمانينيات القرن العشرين اعتقدت لاكوينا أن الروح المقدسة خاطبتها وأمرتها بالإطاحة بالحكومة الأوغندية لما تمارسه من ظلم وجور ضد شعب الأشولي.
يبدو ايضا ان حزب الله كان تلبية لنداء من هيفاء وهبي فلقد سمعنا حسن نصر الله يردد اكثر من مرة في خطاباته الى ما بعد بعد هيفا او حيفا …..
تأسس جيش الرب كمعارضة أوغندية من قبائل الأشولي في الثمانينات وبالتحديد عام 1986 على يد جوزيف كوني وهو نفس العام الذي استولى فيه الرئيس يوري موسيفيني على السلطة في كمبالا. واستندت في تحركها على دعاوى بإهمال الحكومات الأوغندية للمناطق الواقعة شمال أوغندا.
يسعى جيش الرب الى إقامة نظام ثيوقراطي (حكم ديني) يتأسس على الكتاب المقدس/العهد الجديد والوصايا العشر. على غرار حزب الله الذي يسعى لاقامة نظام شيعي في لبنان يتبع الولي الفقيه في طهران
حزب الله يتطابق مع جيش الرب للمقاومة من ناحية انه مدعوم دائما بتوجيه الالهي و بنصر الالهي علما انهما يمارسان وحشية مطلقة في قتالهم و عند مواجهة خصومهم
امريكا قامت بتصنيف جيش الرب للمقاومة كحركة الارهابية
كما أن المحكمة الجنائية الدولية أصدرت أمرا باعتقال كوني، وهو الأمر الذي أُعلن للملأ في أكتوبر/ تشرين الأول 2005، متهمة إياه بارتكاب جرائم ضد حقوق الإنسان من بينها قتل عشرة آلاف شخص وخطف واسترقاق أكثر من 24 ألف طفل.
ما فعله حزب الله في 7 ايار من استباحة بيروت اضافة الى عمليات الاغتيال السياسي بدأ من الرئيس رفيق الحريري و العديد من الشخصيات اللبنانية اضافة الى قتاله الى جانب نظام الاسد كمرتزقة مأجورة ودعمه لخلايا ارهابية في دول الخليج امور عديدة جعلته يتصدر قائمة الجماعات الارهابية ولكن لم يصدر بحق حسن نصر الله اية مذكرة اعتقال حتتى الان من قبل المحكمة الجنائية الدولية
في 21 يناير 2015 وصل الأوغندي دومينيك أونغوين أحد أهم قادة حركة “جيش الرب للمقاومة” إلى سجن المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي لمواجهة الاتهامات الموجهة له بارتكاب جرائم حرب.
السؤال متى نرى جوزيف كوني و حسن نصر الله و بشار الاسد و علي عبد الله صالح في لاهاي ؟؟
حين تنقلب شين الدواعش الى راء
لست اشاهد من برامج التلفزيون سوى برنامج عالم الحيوان ،انه برنامج ممتع يرينا كيف يتصرف الحيوانات للبقاء على قيد الحياة.ولاتخلوا حلقة من حلقاته مشاهد لنمر وهو يتحين الفرصة لافتراس ضحيته وحين ينال منها يدعو اولاده لمشاركته الوليمة.
مربط الفرس ان العراق اصبح بيد نمور عديدة :الدواعش والفضائيين ورجال حماية المسؤولين.
عرفنا طبيعة النمور الاولى فهي دواعش شطرنجية تدعمها حكومات تعتقد انه بذلك تحمي نفسها ولكننا لم نعد نفهم وجود جامعات فضائية.
كيف يمكن ان تنطلي حكاية هذه الجامعات على حكومتنا”الخائبة”.
هذه الجامعات ايتها السيدات والسادة عبارة عن مكاتب لمجموعة من التجار يديرون جامعاتهم خلف مكاتب لبيع “اللبلبي”.
اولاد الملحة يعرفون جيدا ان هناك 14 جامعة على الاقل غير معترف بها ومع هذا فوزارة التعليم العالي “غلست” على الامر وحالها يقول “مانريد نموت بكاتم صوت”.
قبل سنوات مضت ومعظم جيلنا يعرف ذلك ان الذي يريد اللجوء الى بلدان الكفار ويكتب في سيرته انه خريج جامعات الموصل او البصرة او بغداد فانه يقبل بدون نقاش فقد كانت هذه الجامعات الثلاث محط احترام كل مراكز العلوم في العالم.
ماذا اصبحت الان؟.
لم تتجرأ اي سلطة على مر العهود ان تحاول التقليل من مكانة هذه الجامعات الا هؤلاء “الامعات” فقد لعبوا بالعراق كما يلعب “المخبول” في عصا وهو يمشي عاري الصدر في الشارع العام.
المصيبة الكبرى ان البرلمان العراقي “الله يحفظ اعضاءه” يعرفون البير وغطاه ومع فهم اصبحوا مثل “بلاع” الموس.
فها هي لجنة التعليم العالي تكشف عن جود الجامعات الفضائية انها تكتفي بالكشف ولسان حالها يقول “لقد ارحنا ضمائرنا” ومادروا انهم لايملكون حتى الضمير”.
ويعترف النائب بيروان خيلالي بوجود جامعات فضائية وهي عبارة عن مكاتب لمجموعة من التجار لسحب الرسوم الدراسية من الطلبة كجامعة سانت كليمنز.
اما رسوم الدراسة في الجامعات الاهلية التي انتشرت مثل الفطر السام فتبلغ 10 ملايين دينار سنويا رغم ان وزارة التعليم العالي لم تعترف بها.
مبروك للوزراء الذين تولوا هذه الوزارة ولاندري كم قبضوا للسكوت على ذلك.
فاصل غير اخلاقي: اين منكم الله ياأعداء الله انكم ورب العزة لاتعرفون الاممارسة الدعارة في وضح النهار. مواطن عراقي بلغ به الفقر بحيث وقف في الشارع العام ليمسح زجاجات السيارات التي تقف عند اشارات المرور وينتظر ان يتكرموا عليه بما جادت ايديهم ولكن سوء الحظ اراد ان تمهلت احدى سيارات الدفع الرباعي فركض نحوها واخذ يمسح الزجاج وتفاجأ بثلاثة جلاوزة نزلوا من السيارة التي اتضح انها من ضمن حماية احد “الداعرين” وانهالوا عليه ضربا ورفسا واوقعوه على حافة الرصيف وهو لايكاد يتحرك.لقد تجرأ واقترب من سيارة الحماية وهذا لايجوز شرعا ولا دستوريا ولا قانونا.اويلي يابه أي عذاب سترون،اصبروا قليلا.
يقال ان “الكرعة”تتفاخر بشعر اختها وهكذا هم رجال الحمايات للمسؤولين فهم “كاوبوي” على المواطنين وجرذان امام المسؤول.
ان اولاد الملحة يقولون لهم اقرأوا تاريخ المقاومة الشعبية ثم الحرس القومي لعلكم تتعظون.
