Author Archives: تيسير خلف

هذا النقش النبطي له ترجمة يونانية.. في النص النبطي تسمى العزى وفي النص اليوناني أفروديت. وقد ذكرت هذه الإلهة في النقوش النبطية بكثرة، من مدائن صالح في الحجاز إلى البتراء إلى بصرى، ووصفها نقش في حوران بأنها إلاهة بصرى. علماً … Continue reading →

الرهبنة العمودية في الديانة السورية القديمة . ((مقطع من كتاب الإلهة السورية للوقيانوس السميساطي)) . في رواق معبد الالهة السورية في منبج تنتصب الأعمدة التي أقامها ديونيسيوس بارتفاع 30 باعاً (حوالي 60 متراً) ويصعد رجل مرتين في العام على أحد … Continue reading →

وقعت فتنة بين الدروز والنصارى في جبل لبنان واشتد بسببها الضرب والطعان، وعاثت طائفة الدروز وفسقوا، وانتظموا في سلك الطغيان واتسقوا، ومنعوا جفون أهل الذمة السنات، وأخذوا البنين والبنات من حجور الأمهات، وخربوا القرايا والبلدان، وسفكوا الدماء وحرقوا العمران، ونهبوا … Continue reading →

أرسل لي أحد الأصدقاء رسالة يسألني فيها لماذا لم يقم السريان دولة في سوريا؟ وجوابي هو: لقد أقام السريان فعلاً دولة لهم في سوريا في عهد الحارث ابن جبلة الغساني، وهي الدولة السريانية الوحيدة في التاريخ. وقد حدث ذلك بعد … Continue reading →

مصطلح Arabarchos يعني ملك أو سلطان العرب، وقد استخدم في الوثائق الرومانية في ثلاثة أمكنة. المرة الأولى: في رسالة الخطيب الروماني شيشرون حول ملك حوض العاصي وحمص شمسي جيراموس، الذي يفترض أنه أحد أجداد جوليا دومنا وشقيقاتها، وتاريخ الرسالة هو … Continue reading →

أقدم رسم مكتشف حتى الآن لنجمة ميلاد يسوع، في كنيسة دورا أوروبس (قرب دير الزور)، شكل النجمة التي تتوسطها الدائرة يشبه كثيراً شكل نجمة مغارة الميلاد في بيت لحم.. كل عام وأنتم بخير