Author Archives: العفيف الأخضر

About العفيف الأخضر

العفيف الأخضر (1934-213 ) ولد في عائلة فلاحين فقراء في شمال شرق تونس سنة 1934. والتحق بجامعة "الزيتونة" الدينية ("أزهر تونس")، ثم بكلية الحقوق. ومارس مهنة المحاماة بين 1957 و1961، ثم تخلّى عن هذه المهنة وسافر إلى باريس في 1961، قبل أن يلتحق، مع يساريين آخرين، بنظام الرئيس أحمد بن بلا غداة إستقلال الجزائر. وانتقل إلى الشرق الأوسط في العام 1965، وتنقّل بين عمّان وبيروت حيث طبع أهم كتبه التي كان محورها "نقد الفكر الإسلامي التقليدي". غادر العفيف الأخضر بيروت محزوناً بعد اندلاع الحرب الأهلية، وبعد أن صدم أصدقاءه اليساريين بموقفه الرافض لهذه الحرب، والرافض لكل مبرّراتها "التقدمية". فقد هاله أن اليسار اللبناني لم يدرك أنه كان يسهم، بدون وعي، في تحطيم الحصن الوحيد للحرية في العالم العربي "الغبي والمستبدّ". ويعيش "العفيف" في باريس منذ 1979، ويكتب لصحيفة عربية، ويحاضر أحياناً في القاهرة أو يشارك في نقاشات تلفزيونية في محطات فضائية عربية. لماذا ننشر مقالات "العفيف الأخضر"؟ لأن التاريخ يتقدّم بمنطقه الخاص، والفكر "الخارجي" يمكن أن يصبح فكر الساعة "من حيث لا تعلمون". وليس سرّاً أن العفيف الأخضر كان أول دعاة "تجفيف منابع" الفكر الأصولي الإرهابي بعد أحداث 11 سبتمبر-أيلول 2001. كتب العفيف الأخضر: التنظيم الحديث، دار الطليعة، 1972. الموقف من الدين، دار الطليعة، 1973 (الذي تدخّل رئيس تنظيم ديني في لبنان لمنع طبعته الرابعة).

اصلاح الإسلام ضروري وممكن

في مشروع اصلاح الاسلام بدراسته وتدريسه بعلوم الأديان،حاولت التعلم من فشل محاولات الاصلاح الديني منذ القرن الـ 19 .المحاولة،الأكثر جدية،كانت محاولة محمد عبده. يمكن تلخيصها في محورين:العودة إلى القرآن بعيدا عن تفاسيره المليئة بالخرافات وإحياء الاجتهاد.. فيما يخصني،اقترحت قراءة النصين … Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

هل الغنوشي إرهابي؟

رسائل تونسية هل الغنوشي إرهابي؟ ” ومنهم (الفقهاء) من أوجب الخروج على الحاكم الذي يحكم بغير ما أنزل الله (…) فإن طاعته غير لازمة وعلى كل فرد في الأمّة أن يعمل للخلاص منه لأن وجوده على رئاسة الدولة يؤدي بحد … Continue reading

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

جامع الأعشاب: إلى روح االعفيف الأخضر

أنور مغيث بينما كان الفيلسوف اليوناني زينون ينتزع من الأرض أعشاباً ويتجه إلى النبع ليغسلها ويتناول غذائه، مر عليه أفلاطون وقال له : يا زينون، لو كنت لطيفاً مع الملك ما كنت مضطرا لتنتزع من الأرض أعشابا لتأكلها. فقال له … Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

من محمد الإيمان إلى محمد التاريخ -11

الفصل الحادي عشر العقلانية الدينية المُطبقة النصوص التالية،تُصحح أسطورتي خلق الحياة على الأرض انطلاقاً من آدم،وأسطورة خلق الكون في ستة ايام؛لذلك هي جديره بالتدريس للناشئة بما هي عقلانية دينية مُطبقة. الدعابة،الجنس التقاليد،الضحك لسن خاصات بنوعنا البشري بقلم دوس سانطوو “كل … Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

من محمد الإيمان إلى محمد التاريخ -10

الفصل العاشر  دين العقلانية الدينية “كل فكر ديني حقيقي لا يستطيع أن يكون في تعارض مع العقل،حتى وإن كان لا يستطيع أن يختزل نفسه إلى العقل فقط.” “الطبيب النفسي ب.مارش ِ،السحر والأسطورة في الطب النفسي ص 188” ******* صدّرت فصل … Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

من محمد الإيمان إلى محمد التاريخ -9

الفصل التاسع نسخ الإسلام المكي وعواقبه المصلحة العامة، عند المعتزلة،هي الخيط الهادي للتشريع في الإسلام.هذه المصلحة متغيرة بتغير الزمان والمكان،إذن على التشريع أن يواكب حركة التغير والتطور،التي من دونها تضيع مصالح الناس. وهكذا ينتصر اللاهوت على الناسوت،أي العقل الإلهي على … Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

من محمد الإيمان إلى محمد التاريخ -8

الفصل الثامن الهذيان الفصامي: 1ـ هذيان النسيان “إضطرابات الذاكرة[عند الفصامي]مرتبطة جزئياً بمصاعب تركيز الانتباه،الذي يجعل التخزين الدقيق للمعلومة صعباً”(عش وافهم الفصام ص 20 مصدر سابق) “ولو كان[القرآن] من عند غير الله،لوجدوا فيه اختلافاً كبيراً”(82 النساء) ***** يبدو أن نبي الإسلام،من … Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

من محمد الإيمان إلى محمد التاريخ -7

الفصل السابع الهذيان الإهتياجي الإكتئابي وهذيان نهاية العالم 1 ـ الذهان الإهتياجي ـ الإكتئابي “في بعض الحلات،النوبة الهاذية تترافق بتعبير حقيقي هاذي هلوسي.هذا الجنون الهاذي يمكن أن يشتمل عل موضوعات صوفية أو نبوية مع أفكار التأثير(…)الله يسّر لي ويتحدث على … Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

من محمد الإيمان إلى محمد التاريخ -6

الفصل السادس  هذيان الشعور بالذنب “أفكار احتقار الذات وتبخيس الذات،والحط من قيمة النفس والخراب، هي مؤشر على الشعور بالذنب الإكتئابي أو الإنهيار العصبي الهاذي”.(طبيب نفسي). ********* الشعور بالذنب صحي،عندما يكون رد فعل سوياً عن خطأ أو خطيئة، ارتكبها الإنسان ضد … Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

من محمد الإيمان إلى محمد التاريخ -5

الفصل الخامس  هذيان التأثير والمس الدينيين * “أفكار التأثير تجعل المريض يعتقد أنه خاضع لقوى خارجية توجه أو تُرغم فكره، تتحكم في حكمه، تدين أفعاله. هذه الإعاقة للحياة النفسية يضعها المريض على حساب قوى خارجية، على حساب تجارب التلباثي [= … Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment