المثقف والسلطة

مرة اخرى يثار موضوع علاقة المثقف بالسلطة، وهذه المرة جاء من قبل كاتبة قديرة هي الدكتورة شيرين أبو النجا، ناقدة وروائية مصرية تعمل أستاذة للأدب الإنجليزي بجامعة القاهرة، ولها مساهمات بارزة في مجال النقد والكتابة النسوية، كما أن آراءها الخاصة كثيرا ما تثير الجدل في المحافل الثقافية.
تقول” ان المثقف ينتج المعرفة وليس قيادة الجماهير”.
ليس المطلوب من المثقف ان يقود الجماهير فذلك من شان السياسي ولكن السؤال الملح هو هل يستطيع ان ينتج المعرفة في ظل هذا التخبط السياسي،لابد له إذن ان يعرف طريقة نشر الوعي والمعرفة بين الجماهير بطريقة تبعده عن طريق السياسي وهذا يقع في خانة المستحيلات اذ لايمكن للمثقف ان ينشط بعيدا عن احتياجات الناس المعرفية وإلا اصبح كاتبا متقوقعا لاجدوى مما يكتب.
قد يكون صحيحا ان الكاتب او المثقف يجب ان يكون بعيدا عن الأيدلوجية مهما كانت صالحة وسليمة ولكنه بالمقابل يجب ان يعرف نبض الناس وكيف يفكرون وماهي الطريقة الأسلم لجذب اهتمامهم الى القضايا التي تهمهم.
هل يمكن ذلك دون أن يتحزب المثقف لجهة حزبية ما؟ نعم يمكن ذلك،فهو يستطيع ان يكشف العيوب دون ان يورط نفسه في الانضمام الى حزب معين،وهناك عشرات الكتاب في العالم كتبوا ومازالوا عن مشاكل مجتمعاتهم بآراء شخصية بعيدة عن التحزب.
هذا الرايء قد يغضب البعض ويتساءلون كيف يمكن للمثقف او الكاتب ان يشحذ أدواته المعرفية لتكون فعالة دون سند قوي من فكر معين؟.
الجواب سيكون بسيطا فهو حين يكتب بسند سياسي او حزبي فانه سيظل أسير هذا الإسناد ويفقد اهم ما عنده وهو الإبداع.
تقول الدكتورة شيرين:
– الوضع شديد التعقيد، سواء فيما يتعلق بعلاقة المثقف بذاته (الشك، التردد، الغضب، الانعزال الفكري)، أو علاقته بجماعةً الًمثقفين الواسعة (الاتهام، الشجب، الرفض، الانقسام، التعاطف)، أو علاقته بالسلطة (الانسحاب، الهجوم، التقوقع، المقاومة، المعارضة، المساندة، التواطؤ). يبدو الأمر منطقيا أن تكون العلاقات متشابكة، ومتضمنة تواصلا وانقطاعا بهذا القدر. فاللحظة المعرفية والسياسية التي يمر بها العالم بأكمله، والانقلابات المهولة في مجال التكنولوجيا والمعلومات، بالإضافة إلى التطور الذي يحصل الآن فقد تغير خطاب «الاحتكار» أو الاضطهاد”.
يبدو ان الكثيرين يتفقون مع ما تقوله دكتورة شيرين،ولكنهم وانا واحد منهم يعرفون ان الادوات المعرفية تغيرت بفعل ثورة المعلومات وعلى المثقفين ان يغيروا انفسهم ولا يظلوا”سلفيين”.
ويبدو ان الدكتورة شيرين تتراجع بخفة وتؤيد ذلك حين تقول:
“دور المثقف هو إنتاج المعرفة فقط. هذا هو المعيار الذي ينبغي الأخذ به عند التقييم. بمراجعة تقارير المعرفة التي تصدر عن الأمم المتحدة بالتعاون مع مؤسسة آل مكتوم، ندرك أن العالم العربي بشكل عام متراجع في إنتاج المعرفة، وهذا هو ما يجب أن نوليه أهمية. على المثقف أن يذكر نفسه دائما بأن مهمته ليست الوصاية الأبوية (من دون وعي كأن يعيد إنتاج فكرة الأب – الرئيس) بوصفه مالكا للحقيقة، وليس مفروضا أن يقود الجماهير، بل أن يكون منها. فكلما كانت فكرته مرتبطة بالحركة الجماهيرية وتطلعاتها، كانت الفكرة عملية وقابلة للتحقق رغم كل القيود التي كانت تفرضها السلطة، وقادرة على خلخلة الخطاب السائد وإرباك مفرداته أملا في إنتاج لغة جديدة”.
اذن علينا انتاج لغة جديدة بعيدا عن الاحزاب اليسارية والمينية والوسطية فانك ذلك من شان السياسيين.