د. ميسون البياتي
ولد الشاعر فنسنت هويدوبرو عام 1893 وتوفي عام 1948 وكان شاعراً تشيلياً ينحدر من عائلة أرستقراطيه وهو معروف بتعزيزه الحركه الطليعيه الأدبيه في تشيللي كما أنه كان من أول من تصدروا الحركة الإبداعية في الشعر التي تعرف بحركة الخلق
ولد هويدوبرو في سانتياغو في تشيللي وعاش سنوات حياته الأولى في أوربا وتم تعليمه على يد معلمين فرنسيين وبريطانيين , وحين عاد مع عائلته الى تشيللي إنتسب الى ثانوية يسوعيه لكنه طرد منها لأنه كان يرتدي خاتماً ويدّعي أنه خاتم زواج
منذ العام 1910 كان يدرس الأدب في جامعة تشيللي , لكن معرفته الحقيقية بالشعر لم تأته عن طريق الدراسه بل عن طريق والدته التي كانت تمتلك صالوناً أدبياً يؤمه حوالي 60 شخص في كل زياره . وفي العام 1912 ساعدته والدته مالياً ومعنوياً على طبع أول ديوان شعر له وكان بعنوان : موسى الشاب
في العام 1911 نشر أول قصيدة له وكانت بعنوان ( صدى الروح ) وتعتبر عملاً حداثوياً لما تتضمنه من تجديد وفي العام 1913 تزوج من (مانويلا بورتالس بيلو ) ونشر مجموعته الشعريه ( أغنيات في الليل ) وفي نفس العام تشارك مع ( بابلو دي روخا ) في إصدار مجلة ( أزول ) وفي العام التالي أعطي هويدوبرو محاضرات في التمرد على الشكال الأدبيه السائده تحدث فيها كثيرا عن وجهة نظره الجماليه في الأدب . عام 1916 أصدر مجموعته الشعريه ( المعابد الخفيه ) ولأول مره وقعها بإسمه كما نعرفه اليوم : فنسنت هويدوبرو
عام 1916 إنتقل الى اوربا هو وزوجته وأولاده وأثناء مروره بمدريد إلتقى ولأول مره بالشاعر ( رافائيل كانسينو أسينس ) الذي كان يتراسل معه منذ عام 1911 , ثم استقر مع عائلته في باريس وكانت الحياة فيها مناسبة ليلتقي بأغلب من نعرفهم من الأدباء والفنانين الذين كانوا يعيشون في باريس أو يقدمون لزيارتها
عام 1921 قام هويدوبرو بتحرير مجلة ( كرييشن ) الأدبيه وأصدرها من مدريد , وكانت بالإضافه الى مناقشتها مختلف المواضيع تنشر أعمال النحت والرسم لفنانين من أمثال بيكاسو , جورج براك , خوان جريس و ألبرت غلايزس . في العام التالي قدم نظريته في (الخلق الدبي النقي ) في باريس
عام 1925 عاد الى تشيللي وعمل برئاسة تحرير صحيفة سياسيه كتب فيها الكثير من النقد لحكومته فتمت إهانته والتعدي عليه بالضرب خارج بيته ثم أقفلت الصحيفه
عام 1927 سافر الى نيويورك والتقى بشارلي شابلن وغلوريا سوانسون وكتب سيناريوهات بعض الأفلام السينمائيه ثم عاد الى أوربا وكتب رواية ( ميو سيد الشجاع ) وشارك في الحركة السورياليه التشيلليه التي بدأت في ثلاثينات القرن الماضي . وكانت له فضيحه حين تزوج من ( خيمينا أمونتاغيو ) على الطريقة الإسلاميه
عام 1931 عاد الى مدريد وأصبح عضوا في حلقة الشاعر لوركا الشعرية من الأدباء وأصبح صديقاً للرسام ( خواكين توريس غارسيا ) من أرغواي , وفي نفس العام نشر رواية ( صورة بلادوين ) وترجمة انكليزيه لرواية ميو سيد الشجاع
عاد هويدوبرو الى تشيللي عام 1932 بسبب الضغط المالي العالمي بعد ( الكساد الكبير ) في أمريكا وفي العام التالي إنضم الى الحزب الشيوعي التشيللي ونشر مقالته المعنونه ( بيان الى شبيبة أمريكا الإسبانيه ) دعا فيه الى تأسيس جمهورية إتحاديه تضم كل من : بوليفيا , تشيللي , برغواي و أرغواي
هويدوبرو وبعد قراءته لبعض أشعار طاغور إتهم بابلو نيرودا بسرقتها أدبياً في مجموعته الشعريه ( 20 قصيدة وأغنية من اليأس ) ومن حينها بدأت المعارك بين الشاعرين والتي سرعان ما أصبح الشاعر ( بابلو دي روخا ) طرفاً ثالثاً فيها
عام 1936 كان هويدوبرو قد وقّع مع بيكاسو وكندينسكي وسونيا ديلاوناي على بيان البعد الرابع في الفن
عام 1937 تجددت معارك هويدوبرو مع بابلو نيرودا وتوسعت بينما كان الإثنان في إسبانيا ولهذا أرسل لهما عدد من المثقفين رسالة موقعة من الجميع ترجوهما الكف عن المشاحنات والنزاع وكان على رأس الموقعين : تريستان تزارا، أليخو كاربنتير، سيزار فاييخو وخوان لاريا، وآخرين
حين عاد هويدوبرو الى تشيللي نشر قصيدة النثر ( من هنا ) وكانت ضد الفاشيه الإيطاليه والجيش الإيطالي الذي كان بعض قادته يزورون تشيللي في ذلك الوقت . ثم نشر قصيدة ( المجد والدم ) مهداة الى إسبانيا الأم
عام 1948 أصيب هويدوبرو بجلطة دماغيه يعزى سببها الى جرح حرب قديم وكان في 55 من العمر , وبناء على طلبه دفن على سفح جبل مواجه للبحر في تشيللي . إبنته قامت بجمع أعماله غير المنشوره ونظمتها وكتبت لها المقدمه وقام زوجها بنشر هذه الأعمال . اكثر من 30 كتاباً ضمت أعمال هويدوبرو الكامله ما بين شعر ونقد وسيناريو وقصة وروايه
عام 1990 تم تأسيس مؤسسة فنسنت هويدبرو تشرف على نشر أعمال الشاعر الراحل وفيها مركز للبحوث والدراسات يستقطب الكثير من الباحثين من مختلف أنحاء العالم لتقييم ونشر أعمالهم وبحوثهم كما تضم المؤسسه صور ولوحات هويدوبرو وأعمال فنيه إفريقيه في النحت والرسم
