الرسام الإيطالي تيتيان

إسمه الحقيقي ( تيزيانو فيسيليو ) عاش بين عامي 1488 _ 1576 ولد في ( بيف دي كادور ) قرب فينيسيا الإيطاليه . رسم كل شي من البورتريت الى النساء العاريات , الى المناظر الدراميه المليئه بالحركه . أعجبت موهبته معاصريه من النقاد فأطلقوا عليه لقب : الشمس بين نجوم صغيره

بدأ تيتان عمله الفني في سن مبكره , حين كان في 12 من العمر تعلم الرسم في مدرسه في ايطاليا كان يديرها الفنان ( جنتل بيليني ) الذي لم يكن مع تيتيان على مايرام لأنه كان يظنه يرسم أسرع مما يجب , ولهذا ذهب تيتيان للرسم مع شقيق جنتل الذي يدعى جيوفاني بيليني

تعلم تيتيان كل شيء من جيوفاني بسرعه وبعمر 22 غادر فينيسيا للعمل كرسّام محترف , بعد 3 سنوات عاد الى فينيسيا مملوءاً بالثقه وطلب تعيينه الرسّام الرسمي لفينسيا , وكان أستاذه القديم جيوفاني بيليني هو من يشغل المنصب . بعد 3 سنوات توفي جيوفياني فحصل تيتيان على المنصب

غالباً ماكان تيتيان يرسم لوحات تتضمن نساء جميلات بشعر ذي لون أحمر ذهبي , لوحته بعنوان فلورا كانت من هذه اللوحات , وفلورا هي إحدى الربات اللواتي كان يعبدهن الرومان . الى حد اليوم توجد صبغات شعر كثيره تحمل اللون ( الأحمر التيتاني ) مأخوذ إسمها من لون الأحمر الذهبي الذي كان يستعمله تيتيان

في لوحته ( أريادن وباخوس ) يرسم لنا صوره مليئه بالحركه مأخوذه من الأسطوره الونانيه تظهر فيها أريادن في يسار الصوره حيث دفعها وألقاها عند جذع شجره رجل هي تحبه , فإستشاط الإله باخوس لهذا العمل غير اللائق بحق إمرأه فجاء طائراً كما ظهر وسط الصوره مع عدد من رجاله ونموره لينتقم من هذا المحبوب المعتدي

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الفلسطينيون شركاءٌ في الحرب والسلم

بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي

الفلسطينيون جميعاً سلطةً وموالاةً، وفصائلَ وقوىً، وأحزاباً وهيئاتٍ، وساسةً وعسكر، واتحاداتٍ ونقاباتٍ، وأفراداً وجماعاتٍ، وكتلاً وتجمعاتٍ، وجمهوراً ومناصرين، وإن اختلفوا فيما بينهم، وتمايزوا في مواقفهم، وانقسموا في سياساتهم، وافترقوا في مناهجهم، إلا أنهم يبقون جميعاً شركاءً في الوطن، وأمناء عليه، وأوصياء على حقه، يعيشون فيه وينتمون إليه، ويناضلون في سبيله ويسعون إلى تحريره، ويهمهم أمره ويقلقهم حياله، ويشغلهم مصيره ويحزنهم شأنه، فهم جميعاً فلسطينيون في هويتهم، ووطنيون في انتماءاتهم، وصادقون في حبهم لوطنهم ودفاعهم عنه، وحرصهم عليه وانشغالهم فيه، ويعنيهم مواطنوه وأبناؤه، وسكانه وأجياله.

ولا يستطيع أحداً أياً كان أن يجردَ فلسطينياً من هويته، أو يتهمه لانتمائه، أو يعيب عليه لقناعاته، أو يجرده من حقوقه، ويحرمه من امتيازاته، أو يتطاول على كرامته ويدنس شرفه، طالما أنه يحب فلسطين ولا يفرط فيها، ولا يخون قضيته ولا يساوم عليها، ولا يهادن عدواً على حسابها، أو يفاوض على جزءٍ منها، مهما عَظُمَ أو ضَئُلَ، وكَبُرَ أو صَغُرَ، إذ كلها أرضنا التي ورثناها، وبلادنا التي نحمل هويتها، وننتسب إليها، وهي التي نريد أن نحررها ونستعيدها، ونقيم عليها دولتنا ونعيش وأبناؤنا في رحابها، إذ أن هذه هو حلم الوطنيين، وأمل الغيارى المخلصين، وغاية منى المحبين الصادقين، وقَلَّ من الفلسطينيين من يفرط في حقه، ويتنازل للعدو عن وطنه، فهذا في عرفهم عارٌ، وفي تاريخهم عيبٌ ومنقصةٌ، لا يقدم عليها ولا يأتي بها إلا ضل أو استناخ.

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

ما هي الرسائل التي بعثها اطفال مدرسة أميركية لله

Ryad Heidar

*قصة كل يوم* – 10/08/2015
في إحدى المدارس الأمريكية طلبتِ المعلمةُ من الأطفال أن يوجِّهوا رسائل إلى الله في الكريسماس، يسألونه عن أحلامهم وأمنياتهم، أو يوجِّهون إليه أسئلةً مما يخفق الأبوان والمعلِّمون في الإجابة عنها.
فكانت الرسائل كالتالي :
عزيزي الله،
في المدرسة يخبروننا أنك تفعل كلَّ شيء. فمَن يقوم بمهماتك يوم إجازتك؟ – جين
عزيزي الله،
هل كنت تقصد فعلاً أن تكون الزرافة هكذا، أم حدث ذلك نتيجة خطأ ما؟ – نورما
عزيزي الله،
بدلاً من أن تجعل الناس يموتون، ثم تضطر لصناعة بشر جديدين، لماذا لا تحتفظ وحسب بهؤلاء الذين صنعتَهم بالفعل؟ – جين
عزيزي الله،
مَن رسم هذه الخطوط على الخريطة حول الدول؟ – نان
عزيزي الله،
قرأتُ الإنجيل. ماذا تعني كلمة “ينجب”؟ لم يجبني أحد. مع حبي، – آلِسون
عزيزي الله،
هل أنت فعلاً غير مرئي، أم أن هذه حيلة أو لعبة؟ – لاكي
عزيزي الله،

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

شاهد كيف انتقم مواطن تركي من ترامب بسبب العقوبات الاقتصادية

شاهد في الفيديو اسفلاً, مواطن تركي ينتقم من ترامب بسبب العقوبات الاقتصادية على تركيا وهبوط سعر صرف الليرة التركية وارتفاع الأسعار, حيث يقوم بحرق الدولارات … هههه وترامب يمكن كثير انقهر من هذا

Continue reading

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

لَيسُوا سَــواءً ، و ليسُوا ضِمن سلَّةٍ واحدة ..

‎عمار سارية الرفاعي‎ 

لَيسُوا سَــواءً ، و ليسُوا ضِمن سلَّةٍ واحدة ..
مِن الظلمِ و الإجحاف أن نأخذ المَشهدَ على ظاهره و نحشرَ الجميعَ ضمن زُمرةِ المؤيدين او المُتزلفين .
فيهم الصالحون و منهم الطيبون ، فيهم من أُجبِرَ على السَوق الى هنا ، و منهم مَن أكرِهَ على التصفيق هنا .
مالَكم كيف تَحكمون ؟؟ لماذا يصرُّ البعضُ على أن يُشيطنَ كلَّ من بقي في الداخل و يجعَلَه عميلاً خسيساً دنيئاً ؟؟!
أفرَغْتُم البلدَ من كلِّ فاضلٍ كريمٍ “بزعمكم و اتهاماتكم” .. و قطعتم أملنا بجيل المستقبل في داخلِ الشام .
أين أنتم مِن قول ابن الخطَّاب : ( التمس لاخيك سبعين عذراً ) ؟؟
أين فيكم حديث رسول الله : ( إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ).؟؟

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

سؤال جريء 545: هل ناقة صالح حقيقة أم أسطورة؟

يتحدث القرآن في آيات متفرقة عن معجزة نبي اسمه صالح، أعطاه الله معجزة ناقة كانت تسرح أينما شاءت وتشرب حيثما شاءت، لكن قوم صالح “ثمود” قتلوا الناقة وذبحوها، فحل عليهم غضب الله بسبب ذبحهم الناقة. في هذه الحلقة سنبحث عن جذور القصة ومن أين أتت

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

رياض الترك ليس أسطورة

عمار ديوب
كاتب سوري

تمّت أسطرة القيادي السوري الشيوعي، رياض الترك، عبر محبّيه، واتكاءً على قضائه قرابة سبعة عشر عاماً في المنفردة، وهي وللحق كارثة ما بعدها كارثة. هناك عشرات المعتقلين “اليساريين” قضوا فترات أطول من هذه السنوات، لكنهم لم يتأسطروا، علماً أن ذلك من حقهم! هنا يمكن القول إن لكلٍّ أصحابه ومحبيه ومؤسطريه؛ ما لا يجوز اللعب به، أن لكل هؤلاء المعتقلين حقوقاً ويجب أن ينالوها، وأن اعتقالهم المأساوي ليس هناك ما يبرّره؛ فهم في أغلبيتهم كانوا أصحاب رأي، ومنخرطين بأحزاب سياسية، أو منشغلين بالثقافة الثورية، ولا يغيّر من هذه الفكرة لو طالبوا بإسقاط النظام أو الديكتاتورية أو بقضايا أخرى. يجب أن يخضع المعتقلون لأسباب تخص الصراع العسكري لمحاكمات عادلة. ولكن، وفي هذه النقطة، يعد قانون رقم 49، وضد الإخوان المسلمين عام 1980، والذي ينص على إعدام كل من ينتمي إليهم، قانوناً همجياً، ويعبر عن رؤية الشمولية التي حكمت سورية، والتي تنصّ على إلغاء كل نشاط سياسي أو عسكري مناهض للسلطة. ربما ضاعفت الأسلمة حينها الأمر، علماً أن للنظام ذاته إسلامييه، ويُحكى عن دورهم في فك الحصار عن النظام في الثمانينات، ولا سيما في دمشق، حيث انحازوا له وضد إسلاميي “الإخوان” و”الطليعة المقاتلة”. ولا يعني هذا القول أن “الإخوان” كانوا على حق، أبداً، فهم كانوا ساعين إلى إرساء دولة إسلامية، وهناك من يؤسطر بعض قادتهم.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد ناشطة سودانية دافعت عن حقوق المرأة فاتهمت بالدعارة!

شاهد الفيديو اسفلاً: أكدت الناشطة الحقوقية السودانية ويني عمر أنها ستواصل حملتها للدفاع عن حقوق النساء رغم المتاعب القانونية التي تواجهها والتي تقول إنها تهدف إلى إسكاتها.
وفي شباط/ فبراير الماضي داهمت الشرطة شقة كانت عمر ذات الثلاثين عاما بداخلها مع ثلاثة اشخاص آخرين هما رجلان وامرأة.
ولاحقا وجهت لها اتهامات بممارسة الدعارة وفقا لقانون النظام العام المثير للجدل.
قالت ويني “حاولنا أن نقول لهم: هذا منزل، وإنه اجتماع عادي وليس هناك من سبب يجعل الشرطة تقفز من النافذة وتتهمنا بأشياء مثل هذه”.
ورغم اعتراضاتها صادرت الشرطة حاسوبها الشخصي واحتجزتها لخمسة أيام. وعندما بدأت محاكمتها في 24 تموز/يوليو الماضي أبلغها المحقق أنها قد تواجه قضايا أخرى بما فيها التجسس.

Continue reading

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

كيف كان يتخاطب ملوك الشرق من خلال رسائل تل العمارنة

ايليا الطائي

في رسائل تل العمارنة بين ملوك الشرق القديم والتي عثر في تل العمارنة عاصمة امنحوتب الرابع (اخناتون) في مصر والمكتوبة باللغة الاكدية ، كان الملوك بيدأون باستعمال كلمة (اخي)
(Ahi بالاكدية)
عند المخاطبة بينهما ، وفي بعض الرسائل تتم المخاطبة بكلمة (أبي)
(abi بالاكدية)
استناداً إلى عمر الملك واحتراماً له وليس لقرابته منهم ، واحياناً يضيف المرسل بعد كلمة اخي تعبير (صهري) ، واقد استخدم هذا الاسلوب توشراتا ملك مياتني في رسائله إلى امنحوتب الرابع على اعتبار زواجه من

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

حلا شيحه سببت جلطات قلبيه وسكتات دماغية لجحافل السلفيين

رشا ممتاز

دلوقتى بس نقدر نقول مبروك ل ( حلا شيحه ) بعد رجوعها للحياة من جديد بعدما نزعت عن نفسها زى البدو ( النقاب ) و من ثم ( الحجاب ) و رجعت إنسان كامل حر واثق من نفسه
حلا التى عبرت عن إشتياقها الشديد للتمثيل من جديد و سبب جلطات قلبيه و سكتات دماغية لجحافل السلفيين و الإسلاميين عموما ممن أصابهم الذهول من قرارها و التى جعلتهم يكونون مثل الكلاب السعرانه على صفحاتهم .

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment