جود عقاد حول قتل النصرة ل 7 من الخوذ البيضاء للدفاع المدني

رأي سياسي
قامت عناصر جبهة النصرة”فتح الشام” في سوريا, ثالث أخطر تنظيم عسكري ارهابي على قوائم الأنتربول بتصفيت عناصر من الدفاع المدني التابع للمعارضة وسرقة معداتهم, رغم أنهم الوحيدون الذين يقدمون خدمات لكل الناس المتضررة من القصف في الوقت الحالي في ريف ادلب وطبعا هذا شي غير مستغرب من تنظيم ارهابي الفكر
أريد أن أقدم العزاء لكل أهالي الضحايا و لكل من أيد جبهة الفجرة سابقا
ولكن لا يمكنني أن أخفي رغبتي الجامحة بمعرفة رأي المدافعين عن الجبهة سابقا والداعمين للإرهاب وأتباع نظرية جبهتنا المنصورة من ” موسى العمر و هادي العبد الله و ثائر والي ” طبول اللإرهاب الإسلامي في سنوات الثورة السورية الفائتة
يا سبحان الله هل أصابكم الخرس؟؟  أم أن الممول توقف عن دفع الأموال الخاصة بكم؟ طبعا عدا ثائر, فثائر شاب تافه لايرقى لمرحلة أن يدعم أحد أفكاره أو توجهاته ولكن كان يعبر ومازال عن اهتمامات بعض الشباب السوري في تركيا ..
انتهى الرأي ..شكرا

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد الغلاظة عند السوريين ماركة مسجلة بأسمهم لا ينافسهم بها احد بالعالم

شاهد الغلاظة عند السوريين ماركة مسجلة بأسمهم لا ينافسهم بها احد بالعالم .. الأسئلة التي حيرت السوريين في حياتهم اليومية أكيد كل واحد منا بيحصل معاه هيك قصص #تاغيلو اللي بيسأل هيك أسئلة

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا, يوتيوب | 1 Comment

شاهد دويتو “مين قام اللاف” فتوشوب بين فنان سوري ومغنية لاتينية

الفنان السوري الهزلي مازن اوطه باشي يستخدم تقنية الفوتوشوب والنتيجية اغنية مرحة ” مين قام اللاف”  بينه وبين مغنية لاتينية
#مين_قام_اللاڤ_ومين_حط_الهيت #your_song هلئ عرفت ليش مبسوطة مين قام اللاڤ _ your song _مازن اوطه باشي

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

شاهد: مطران كاثوليكي ومعمم شيعي يباركان زواج مسيحي من مسلمة في لبنان

ضجت وسائل التواصل الاجتماعي حول حادثة نادرة، لحفل زواج في كنيسة لبنانية، لفتاة مسلمة محجبة شيعية”مروى فواز”، من شاب مسيحي “بطرس كتورة”, بعد علاقة حب عمرها سبع سنوات بينهما, في كنيسة تبنين الكاثوليكية جنوب بيروت, حضره أهالي العروسين، وأصدقاؤهما .. وقد اعترض بعض الحضور على ارتداء العروس للحجاب، إلا أن موافقة مطران البلدة أتمّت الزواج بشكل طبيعي… (شاهد التغريدة من موقع تويتر اسفلاً)

 وكانت العروس المسلمة قد تلقت موافقة من مرجعها الديني، (شاهد التغريدة من موقع تويتر اسفلاً)

وبالرغم من موافقة جميع الأطراف، إلا أن العروسين سيضطران للسفر إلى قبرص، لتثبيت زواجهما مدنيا, اي عمليا الموافقة الدينية الشيعية وموافقة المطران هي مجرد رأي شخصي مثلهم مثل بقية الحضور ولم يزودا العروسين بأي اوراق ثبوتية لزواجهما اي بالتالي هو زواج مدني والمرجعيات الدينية مجرد مباركة شخصية غير موثقة, حيث قال المرجع الشيعي علي الأمين، الذي أفتى بصحة الزواج، أن هذه المسألة يدخل بها الاجتهاد، ولا يوجد نص على تحريمها… وأن “مفهوم زواج المسلم من الكتابية، قائم على أساس احترام معتقد الزوجة؛ لأن المسلم لا يكون مسلما إلا إذا آمن بعيسى المسيح والنبي موسى وسائر الأنبياء، وقد جاء في القرآن الكريم ما ينفي صفة الرفض للإسلام كدين سماوي عن أهل الكتاب .. هذا الاجتهاد يضاف إلى ثابتة مساواة المرأة والرجل التي يقول بها القرآن، فيصبحان مصدرا لمقتضيات أصول البحث العلمي في عملية استنباط الحكم الشرعي، وقد رأينا أن بعض الفقهاء يستند في المنع من الزواج المختلط إلى آية المنع عن التزاوج مع المشركين ويفتي في الوقت نفسه بجواز زواج الرجل المسلم من المرأة الكتابية، وفي هذا تناقض واضح وخروج عن النهج المألوف في عملية الاستنباط للأحكام الشرعية .. هذا الاستدلال الضعيف يدلنا على أن الإجماع المدعى يستند إلى وجه ضعيف، وما يستند إلى الضعيف يكون ضعيفا ولا أقل من الاحتمال فيبطل حينئذٍ الاستدلال، ويؤخذ بالمقدار الذي يكشف عنه الإجماع على سبيل الجزم واليقين، وهي صورة عدم الاحترام المتبادل بين الطرفين على مستوى العقائد والأديان السماوية”.

نزكي لكم مشاهدة زواج مسلم من مسيحية في قبرص على هذا الرابط:  فيديو مسيحية تتزوج مسلم مدنياً في قبرص

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد مسلمة تركية تصلي بالبكيني على شاطئ البحر! ورأي الشرع بتصرفها

 في هذا الفيديو من ” قناة العاصمة تي في ” المصرية والتي تروج لكريمات تكبير الأرداف وابراز الحلمة الذي اخترعه صاحبها, ويروج ايضا للحجامة التي كان يمارسها مركزه الشعوذة في شفاء العقم وأمراض الكبد… هو ذاته يستضيف الشيخ الجليل كريمة ويسأله عن رأي الشرع بصلاة سيدة تركية  بالبكيني على شاطئ البحر؟؟ فيرد عليه بانها مؤامرة صليبية صهيونية مخابراتية ماسونية علي الإسلام والمسلمين !!!!

Posted in فكر حر, يوتيوب | 2 Comments

يا سيسي يا كنبوع!! أطلقوا سراح محمد عبدالله نصر

أنيس محمد صالح   

 بسم الله الرحمن الرحيم

ناشدنا الرئيس المصري, عبد الفتاح السيسي, مرارا وتكرارا للإفراج عن السجين البريء المظلوم, سجين الرأي/ محمد عبدالله نصر, الذي لم يقتل أو يعتدي على أحد ولم يمارس الإرهاب ضد النظام المصري!! وهو من الشباب الخيرين المسالمين الإصلاحيين التنويريين, وكان ممن ينصرون المظلومين قي وجه الطُغاة الدكتاتوريين في ثورة 25/ يناير وضد الإستبداد ومن أجل الحريات والعدالات الإنسانية في مصر, فكان جزاؤه ومصيره السجن!! بتهم واهية ظالمة, في أسرع قضية في التاريخ المصري والإنساني, ومن خلال جلستين فقط!؟ وسحبه كالمجرمين القتلة السفاحين من المحكمة الى السجن مباشرة؟؟ ولأحكام وصلت ل 13 عاما ومتبقي أربع قضايا أخرى تُضاف الى 13 عاما السابقة ولتصل العقوبة ربما الى 25 عاما؟؟ وهي لا تختلف كثيرا عن حكم الإعدام!؟ وكل هذا لأن المسكين / محمد عبدالله نصر أجتهد سلميا وقال رأيه الشخصي ( الذي لا يلزم به إلا نفسه ) بكل شفافية ووضوح ولم يرفع السيف أو أدوات القتل والذبح في وجه أحد أو في وجه النظام, بل كان ممن يجتهدون ويبحثون ضد الإرهاب ودحض النصوص المتطرفة التي يعتمد عليها الإرهابيون في عملياتهم الإرهابية، وكذلك مشايخ ومؤسسات التكفير التي تعتمد على مثل هذه النصوص من أجل تكفير كل من يختلف مع مذهبهم أو فهمهم للنصوص أو فيما يخالف كتاب الله!؟ وكل التُهم الممجوجة المضحكة ضده بحجة إزدراءه لأديان إبليس الطاغوتية الشيطانية المذهبية السُنية!؟

أستنكف بعدها وقام محامي إبليس الطاغوت الشيطان الرجيم ليرفع ضده كل تلكم الإدعاءات الواهية الباطلة وليدافع عن إبليسه في عدة محاكم مصرية سلفية فاسدة!!؟؟ وبدلا من أن يرفضها القضاء المصري ويعتبرها قضايا كيدية وقضايا رأي ورأي آخر!؟ قام القضاء المصري السلفي الفاسد في مصر, في اسرع محاكمة بالتارخ المصري والعالمي!؟ بإيداع هذا المسكين المسالم المريض بالتلف الكبدي/ محمد عبدالله نصر السجن!! بأحكام لا تصدر إلا بحق القتلة والمجرمين والسفاحين!!؟؟

ضد قانون ازدراء الأديان لأنه قانون يزدري الانسانية ويقمع الحريات …محمد نصر بريئ ومظلوم ..لا لسجن أصحاب الرأي وقمع الحريات:

يا سيسي يا كنبوع يا دكتاتور يا طاغية … أتعلم لماذا سنطلق عليك لقب ( الكنبوع ) والفرق بينها وبين لقب ( الدنبوع ) الموصوف به الرئيس اليمني المنتهي ولايته ( عبدربه منصور هادي ) وأُطلق عليه هذا اللقب لأنه خاين وعميل ومرتزق ودكتاتور ومستبد وطاغية!!؟؟ لكنك تفوقه خيانة وعمالة وإرتزاق ودكتاتورية وإستبداد وطغيان!؟ بل ينطبق عليك الوصف ( كنبوع ) لأنه بالإضافة الى كل تلك الأوصاف الذميمة زدت عليها بكونك ( مبطوح وفاقد الرجولة )!!؟؟ تعرف لماذا؟؟ لأنك شحات ومتسول وجبان وتنبطح أمام آل سعود وآل نهيان وتبيع الأرض ( تيران وصنافير ) وتبيع العرض بمقابل حفنة دولارات خسيسة حرام وتدخل الى جيبك الشخصي ولا تدخل الى البنك المركزي المصري!!!؟؟

أين الخمسين مليار دولار يا سيسي يا كنبوع!؟ مقابل بيعك لجزيرتي ( تيران وصنافير )!!؟؟

أين كل تلك المليارات التي صرحت بها في أكثر من مناسبة أمام الإعلام المصري!!؟؟ ولماذا لم تدخل الى حسابات البنك المركزي المصري!!؟؟ أين القضاء المصري الذي لا ينطق ولا يتكلم ليدعكم السجن ولإستخدام نفوذكم لتكميم الأفواه وشراء ذمم بعض من أعضاء مجلس شعبكم المرائي المنافق ليبيعوا الأرض والعرض بمقابل حفنة دولارات خسيسة حرام!!؟؟ وإستخدام نفوذكم لتسخير بعض المتنفدين في قضاءكم الفاسد!! لتمرروا إتفاقيات المهانة والرضوخ والإستكانة والإنبطاح والإستسلام لآل سعود وإسرائيل وأمريكا؟؟ بمقابل أن تدخل كل تلك المليارات الى حسابكم الشخصي دونما حسيب عليكم ولا رقيب!!؟؟

هل تعتقد يا سيسي يا كنبوع!! بأنك من خلال حكمكم البوليسي العسكري بغطاء كهنوتي أزهري غير شريف؟؟ هل تعتقدون بأن كل هذا الفساد والطغيان سيمر مرور الكرام!! وقد قضيتم على الحيات السياسية ولم يجرؤ أحد لكشف كل هذا الفساد المستشري كالسرطان في جسد جميع مؤسساتكم!! وقد تحولت القنوات الفضائية الإعلامية المصرية الى قنوات صوتية كلامية تافهة ( بفعل القمع والبطش ) ولا يحق لها أن تناقش أو تعبر عن رأيها فيما يخص الفساد المستشري كالسرطان في كل مؤسساتكم العسكرية والأمنية والمدنية والقضائية!! وكل من يرفع رأسه أو تسول له نفسه ليعبر عن رأيه فسيكون مصيره هو مصير البريء المسكين المظلوم/ محمد عبدالله نصر!!؟؟ فهو ( في رأيكم ) عبرة لمن يعتبر!!؟؟

يا سيسي يا كنبوع: أين مليارات الدولارات التي أستلمتها من آل زايد!!؟؟

ولماذا لم تدخل كل تلك المليارات الى البنك المركزي المصري!! ولم يصدر يشأنها كشوفات حساب لكل تلك المليارات ؟؟ بعدما أصبحت بمثابة أراجوز متسول!! يتلاعب بك بعض شباب آل سعود وآل زايد بمقابل حصارك وقتلك لليمنيين المساكين!! وأصبحت دُمية تُهان وتُذل ويُداس عليك من خلال شوية شباب آل سعود وآل زايد!! بمقابل ان تظل متسولا شحاتا مستجديا لبعض المساعدات والإغاثاث والتسولات والإعانات!! بمقابل القمع والبطش لكل من تسول له نفسه أن ينطق أو يفضح كل هذا الفساد؟؟ بعدما مسخت الشعب المصري بحجة محاربة الإرهاب!!؟؟

مجموعة أفراد سلفيون خارجون عن النظام والقانون في سيناء!! جعلت منهم شماعة للقمع والبطش بالشعب المصري!! للتغطية على فسادك يا كنبوع يا منبطح يا فاسق.. كل هذا القمع والبطش الذي يتعرض له الشعب المصري!! بحجة محاربة بعض الأفراد وتسميهم الإرهاب؟؟ والذي لا يضاهي إرهابك ومؤسستك العسكرية الأمنية تجاه تسعين مليون مصري, أصبحوا مرعوبين وخائفين من بطشكم وقمعكم وإرهابكم؟؟ وتحول المتنفذون لديكم الى مطبلين ومزمرين ومرائين ومنافقين وملاحقين للأبرياء والمظلومين!!؟؟

يا سيسي يا كنبوع يا دكتاتور يا طاغية: لماذا تستقوون على الضعفاء والمساكين والمظلومين والأبرياء !! لماذا لا تستقوون في مواجهة مؤسستكم الدينية الكهنوتية الأزهر غير الشريف!! بعدما مسخكم شيخ الأزهر في أكثر من مناسبة وعن طريق وسائل الإعلام ولم ينصاع ولم ينفذ أمر من أوامركم السيادية بالإصلاح الديني في مصر!؟ لماذا لم تحركوا ساكن لمواجهة الطغيان والقمع والفساد وكتم الحريات!؟

ويظل السؤال: كيف لكنبوع طاغية دكتاتور فاسد منبطح متسول أن يحارب ويواجه الطغيان والدكتاتورية والفساد!!؟؟ بل أمثالكم يا سيسي يا كنبوع يا مرتزق يا شحات, هم ممن يستطيعون سجن المساكين والضعفاء والمظلومين والأبرياء وأصحاب الرأي!! وهذا أقصى ما يمكنكم الوصول اليه.

يا سيسي يا كنبوع يا دكتاتور يا طاغية…

أطلقوا سراح المسكين المظلوم المريض البريء/ محمد عبدالله نصر.. وأعلم يقينا بأنه ضحيتك وضحية مؤسساتك القضائة والدينية الفاسدتين.. وأعلموا يقينا بأن الله جل جلاله يُمهل ولا يُهمل..

وأين منظمات حقوق الإنسان الدولية مما يجري في مصر من مظالم وقهر!!؟؟

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.. صدق الله العلي العظيم

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

 الفرق بين العالم ورجل الدين

 عبد الله بن بخيت

يصف بعض الكتاب بعض العاملين في الحقل الديني برجال الدين. بعضهم يطلق هذا الوصف بحسن نية وآخرون بنوايا مختلفة. لماذا يواجه هذا الوصف مقاومة حد الاستنكار من كثير من العاملين في الحقل الديني الإسلامي.

ظاهريا كلمة رجل الدين لا يشوبها عيوب. من منا يرفض أن ينسب للدين؟ إذا تناولتها بنية طيبة يمكن القول إنها تشير إلى الرجل الذي يبصر الناس بأمور دينهم. تضم المشتغلين في الوظائف الدينية مثل المؤذن والإمام والفقيه الخ.

هذا الكلام الطيب سينتقض تماما عندما نقرأ تاريخ أوروبا في العصور الوسطى. حسب التجربة الغربية المريرة يتحمل ( رجل الدين) الجرائم الإنسانية والمآسي التي حاقت بالمجتمعات الغربية آنذاك. يتهم التاريخ رجل الدين بأنه السبب الرئيس في التخلف الذي عانت منه أوروبا منذ سقوط الإمبراطورية الرومانية وغزو البرابرة. هذا التاريخ المؤلم لم يحدث شبيه له في تاريخ الإسلام. حافظ العالم الإسلامي على الفصل الكامل والصريح بين السياسي وبين الفقيه.

لم يحدث أن تسلط العاملون في الحقل الديني الإسلامي على مقدرات الناس باستغلال الدين. لم يصل أي تجمع ديني إسلامي إلى مرحلة المؤسسة المستقلة التي تعمل خارج السلطة السياسية وتنافسها, لم يستغل المشتغلون بعلوم الدين الإسلامي مكانتهم للوصول إلى الحكم سوى في إيران اليوم والدولة الفاطمية في مصر.

هذا يثير السؤال: ما الذي يدعو بعض الكتاب والإعلاميين السعوديين إطلاق وصف (رجل الدين) على (بعض) المشتغلين في الحقل الديني الإسلامي..

لفهم هذا التكريس المتنامي لصفة (رجل الدين) يتوجب علينا عقد مقارنة سريعة جدا بين الشيخ صالح الفوزان وبين الشيخ يوسف القرضاوي. كلاهما يحمل لقب شيخ وكلاهما يعمل في الحقل الديني وكلاهما مؤهل لتقديم الفتاوى الدينية. بالسؤال التالي سندرك على الفور الفرق بين الرجلين: أي من الشيخين يخلط بين الدين والسياسة وأي من الشيخين ينتمى لحزب سياسي وأي من الشيخين شارك في مظاهرات واحتجاجات وساهم في تمرد أدى إلى مقتل بشر, وأي من الشيخين طفق يمدح رئيساً ويشتم رئيساً. هل سبق لك أن سمعت عن تنقلات الفوزان بين المصايف وركوب الخيل في السهوب الجميلة. هل سبق لك ان شاهدت إعلانات الشيخ الفوزان عن حساباته في الانستغرام أو السناب اليوتيوب. هل سمعت ان الشيخ اشترى متابعين في التويتر. هل سمعت أن الشيخ يجمع صغار السن يلقنهم باسم الجهاد مواقف سياسية ضد هذا ومع ذاك. هل سبق لك أن شاهدت الفوزان يطل بلحية مصبوغة بالطلاء الأميركي يتضاحك مع النساء في جلسة مفتوحة أو ينكت بفاحش القول مع الصبية على شاشة قناة فضائية. هل سمعته يوما يحرض صغار السن فليموتوا فليموتوا فليموتوا. لكي تعرف مزيدا من الفرق بين شيخ محترم كصالح الفوزان وبين رجال الدين المتنامية أعدادهم في البلاد الإسلامية تأمل في واحد من مشاهير الدعاة السعوديين الذين نافسوا المطربين في قيافتهم واصباغهم وتجاوز المطربين في التهافت على الشهرة والأضواء وجمع المال عندئذ سوف تميز بين من يعني الكتاب برجال الدين وبين المشايخ الأجلاء من أهل العلم بغض النظر عن قبولك أو عدم قبولك لبعض فتاواهم.

* نقلا عن “الرياض”

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

تحديات اللجوء السوري في ألمانيا

 فايز سارة: الشرق الاوسط

 ينقسم اللاجئون السوريون في ألمانيا إلى ثلاث فئات في رؤية علاقاتهم مع المجتمع الألماني؛ الفئة الأولى، بدأت في انخراط عميق بالمجتمع الألماني، وأغلب هؤلاء عائلات من أبناء المدن المتعلمين، تتوفر لهم قدرات أعلى على الاندماج والتفاعل الإيجابي مع المجتمع الألماني، والفئة الثانية عائلات هي خليط موزعة بين ذوي الأصول الريفية وحرفيي المدن، وهي في مرحلة انتقالية تتقاذفها مشاعر مختلطة ما بين رغبة الانخراط في المجتمع، وإحساس بأن وجودها في ألمانيا وجود مؤقت. والفئة الثالثة أغلبها من العازبين والأفراد بينهم متعلمون وأميون، عجزوا عن التوافق مع ظروف اللجوء بسبب صعوبة تعلم اللغة، واستحالة الانخراط في سوق العمل وفق القدرات المتوفرة، وغالبية هذه الفئة خيارها محسوم في عدم البقاء في ألمانيا، وهم بانتظار أول فرصة للمغادرة سواء إلى سوريا أو أي بديل متاح، المهم أن المنتمين لهذه الفئة لا يريدون البقاء في ألمانيا.

لقد ساءت ظروف السوريين في السنوات السبع الماضية سواء المقيمون منهم في سوريا أو خارجها. ففي الداخل قتلٌ واعتقال وتدمير للممتلكات والقدرات الفردية والجماعية، وفي بلدان اللجوء والإقامة صعوبات ومشكلات لا حصر لها، تمنع في غالبها استمرار حياة السوريين بالحدود الدنيا والمقبولة، وزاد من صعوبة الظروف عاملان؛ أولهما غياب أي أفق مفتوح للحل في سوريا، والثاني، فتح بوابات الهجرة واللجوء إلى بعض بلدان أوروبا وبينها السويد وألمانيا، وكلها كانت بين دوافع السوريين في التوجه نحو اللجوء.
وللحق فإن ألمانيا أبدت اهتماماً وترحيباً خاصاً باللاجئين السوريين، وسهلت وصولهم، ويسرت سبل منحهم الإقامة، بل هي استوعبت العدد الأكبر من اللاجئين السوريين الذين وصلوا إلى أوروبا في السنوات الماضية إلى حد أن أعدادهم تقدر فيها بنحو ثمانمائة ألف شخص. 
غير أن الهوى المتبادل بين السوريين وألمانيا سرعان ما ضربته رياح الوقائع. فأغلب القادمين اعتقدوا أن اللجوء حالة إنسانية بحتة، تقوم على المساعدة، فيما المستقبلون يرونها حاجة اقتصادية واجتماعية وثقافية، تقوم على الاندماج بكل ما يعنيه من التزامات مقابل اللجوء. كما أن الفارق الثقافي/ الاجتماعي بين الطرفين، جعل من عملية الاندماج أصعب من توقعات الألمان خاصة في ظل محدودية قدرات جهازهم الإداري والفني غير المهيأ لاستقبال أعداد ضخمة من اللاجئين، وقد أضيفت لهم أعداد أخرى وكبيرة من غير السوريين، الأمر الذي أعاق وأخّر تلبية الاحتياجات الأساسية للاجئين، وشكل صدمة لهم، وخلف حالات إنسانية صعبة منها لم الشمل وتفاوت مدة الإقامة وصعوبات العمل، وجميعها ليس لها رؤية مشتركة عند الطرفين، وزاد من حدة المشكلة تصريحات وتحليلات وتقديرات، تتعلق بمستقبل اللاجئين السوريين في ألمانيا.
وسط تلك الوقائع، تبدو تحديات اللجوء السوري في ألمانيا قائمة. فمن جهة الألمان الذين صرفوا نحو خمسين مليار يورو على اللاجئين (نحو ثلثهم من السوريين) في السنوات الأخيرة، فإنهم لا يرغبون في رؤية جهودهم وأموالهم، دون نتائج مناسبة، خاصة أنهم لا يستطيعون إعادة اللاجئين السوريين من حيث قدموا ولا إلى بلدهم الذي تطحنه الحرب، وتستمر فيه المقتلة والتدمير، ولهذا لا بد لهم من سياسات وإجراءات، تتغلب على العوامل المعيقة لاستيعاب ظروف اللاجئين السوريين ومتطلباتهم.
ومن جهة السوريين، فإن خيارات خروجهم من ألمانيا باتجاه بلدان أخرى محدودة، وعودتهم إلى سوريا شديدة الصعوبة بفعل استمرار الأسباب، التي جعلتهم يغادرونها أصلاً، خاصة أن النظام تخلى عن أية مسؤوليات حيالهم، وهو غير راغب في عودتهم إليها، وبالتالي فإنه لا خيارات لديهم في التعامل مع وجودهم في ألمانيا إلا باعتباره أمراً واقعاً، حتى ولو فكروا في العودة إلى بلدهم عندما تضع الحرب أوزارها، أو يبدأ مسار الحل في سوريا.
غير أن التحدي الذي يواجهه السوريون في البقاء بألمانيا، لا يمكن معالجته دون جهود وسياسات ألمانية جديدة وعميقة، تجعل من قدرة السوريين هناك أفضل للبقاء في ألمانيا.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

فيدرالية ومجلس رئاسي ثلاثي لسوريا؟

  الحديث عن حل في سوريا على أساس الفيدرالية ليس جديداً، فلاديمير بوتين كان أول من أشار إليه نهاية نوفمبر (تشرين الثاني) من عام 2015، بعد شهرين من بداية التدخل العسكري الروسي، وفي مارس (آذار) من العام الماضي بدا أن الأمور تقترب فعلاً من هذا الحل، كما أوحت تصريحات روسية أميركية تقاطعت في تأكيد التوجه إلى ترتيب الفيدرالية كمخرج للأزمة التي دمرت سوريا واستجلبت الإرهابيين وأغرقت المنطقة باللاجئين.

عشية الجولة الخامسة من المفاوضات في جنيف، قال سيرغي ريباكوف، نائب وزير الخارجية الروسي، أن موسكو تأمل في أن يتوصل المشاركون في المفاوضات إلى حل يقوم على فكرة إنشاء جمهورية سورية فيدرالية، وموسكو لن تعترض أيضاً على أي نموذج آخر لسوريا، شرط ألا يكون نتيجة إملاء شخص على بعد ألف كيلومتر!
لكن هذا «الشخص» الذي كان ريباكوف يرد عليه ويرى أنه يقف على بعد ألف كيلومتر، لم يكن سوى جون كيري وزير الخارجية الأميركي السابق، الذي كان قد أعلن قبل أيام في شهادة أمام الكونغرس الأميركي أنه ربما فات الوقت لإبقاء سوريا موحدة، وأن سوريا الموحدة لم تعد موجودة!
في سياق الدخان الفيدرالي الذي كان يتصاعد من كواليس جنيف، قال بشار الأسد في مقابلة صحافية في سبتمبر (أيلول) الماضي، إنه لا يستبعد فكرة النظام الاتحادي، لكن أي تغيير يجب أن يكون نتيجة حوار بين السوريين واستفتاء لإدخال التعديلات اللازمة على الدستور، وكان بهذا يلاقي تصريحات ريباكوف الذي أوضح «أن النموذج الاتحادي سيخدم مهمة الحفاظ على سوريا موحدة وعلمانية ومستقلة وذات سيادة فمن الذي سيعترض على ذلك»؟
في مايو (أيار) الماضي تمخضت المحادثات في آستانة عن الخطة المعروفة التي سمّيت مناطق «خفض التوتر» الأربع، وهو ما أعاد إحياء ملامح النظام الفيدرالي، الذي أخذ بعده العملي والجاد في السابع من يوليو (تموز) الماضي على هامش قمة هامبورغ، عندما تمّ التفاهم بين دونالد ترمب وفلاديمير بوتين على هذه الخطة. 
وتؤكد تقارير دبلوماسية أوروبية، أن العشاء السري بينهما تحوّل إلى اجتماع حول الخرائط كرس هذا التفاهم، خصوصاً بعد المحادثات الروسية الأميركية التي كانت قد جرت في الأردن وهندسها مايكل راتني المسؤول الأميركي عن الملف السوري، والتي درست موضوع إنشاء مناطق «خفض التوتر»، لكن على قاعدة اقتراحات أميركية، هدفها تطوير الوضع تمهيداً للدخول إلى الحل الفيدرالي، بما يعني أن واشنطن تبنّت هذا الحل الذي كان في الأساس اقتراحاً روسياً من بوتين.
ويبدو أن التفاهم بين واشنطن وموسكو يمضي قدماً في وضع تصور لشكل هذه الفيدرالية، التي يفترض، كما تقول التقارير الدبلوماسية، أن تأتي استجابة لقرار أممي يصدر عن الشرعية الدولية في الأمم المتحدة، بحيث يأخذ بعداً إلزامياً مستنداً إلى القانون الدولي.
في هذا السياق، تقول التقارير المشار إليها إن الصيغة الفيدرالية ستُطرح على الأمم المتحدة الشهر المقبل، وستوافق عليها أميركا وروسيا والصين والدول الأوروبية والعربية، وستكون على أساس أن لكل محافظة من المحافظات السورية حاكماً ومجلس محافظة يتبعان دمشق في المسائل المالية والسياسات الخارجية والدفاعية، ويفترض أن يبدأ عملياً تطبيق الدستور الفيدرالي بعد شهرين من إجراء انتخابات عامة يشارك فيها السوريون في الداخل وفي الخارج، وتجري بإشراف الأمم المتحدة والمجتمع الدولي، وتقرر بالنهاية موقع بشار الأسد من الحل.
وينصّ الدستور الفيدرالي المقترح، على تشكيل مجلس رئاسي ثلاثي، بمعنى أن يكون هناك رئيس ونائبان للرئيس، شرط أن يكون لنائبي الرئيس حق المشاركة الكاملة في اتخاذ القرار، وعلى أن يتشكّل هذا المجلس على أساس أن يكون الرئيس علوياً ونائب الرئيس سنياً والنائب الثاني من الأقليات.
وتشير هذه التقارير إلى نقطة لا تزال موضع بحث مع الروس، على خلفية أن الجانب الأميركي يصرّ على إلغاء كل الأجهزة الأمنية القائمة وعلى إنشاء «جهاز أمن وطني» بفرعين، فرع يتبع الجيش ويكون بإمرة قائد علوي، وفرع يتولى الأمن الداخلي ويكون بإمرة قائد سني ومن حلب تحديداً.
وفي التقارير إشارات واضحة إلى «أن الحرب في سوريا انتهت»، وأنه سيتمّ ضم الفصائل المعارضة ودمجها بالجيش الوطني الجديد، وسيجري إخراج المقاتلين الأجانب، ويتولى الأميركيون والروس الإشراف على تنفيذ فصول هذا الحل.
ورغم أن العلاقات الأميركية الروسية تمر في مرحلة من التعقيد على خلفية العقوبات التي أقرّها الكونغرس أخيراً ضد موسكو، فقد كان هذا الحل المقترح لسوريا موضع بحث بين سيرغي لافروف وريكس تيلرسون في السادس من الشهر الحالي في مانيلا، على هامش قمة «آسيان»، وقال بيان للخارجية الروسية إنهما ناقشا بشكل مفصل الوضع في سوريا، وشددا على أهمية المضي في تطبيق المذكرة التي وقع عليها البلدان في الأردن الشهر الماضي، والتي تفاهم ترمب وبوتين على مفاعيلها في هامبورغ.
موسكو أعلنت أنها تنخرط الآن في مفاوضات مع فصائل المعارضة في ست محافظات سورية، بهدف إقناعها بالانضمام إلى خطة «خفض التوتر»، وهذا يعني استطراداً التمهيد لقبول هذه الفصائل بخطة الاندماج في الجيش الوطني الذي تقترحه صيغة الدستور الفيدرالي.
والمعروف أن المناطق الأربع لخفض التوتر هي: أولاً جنوب غربي سوريا حيث بدأ تنفيذ الخطة، بإشراف روسي بعدما تمّ إبعاد «حزب الله» والتنظيمات الإيرانية مسافة 40 كيلومتراً من الجولان إلى الحدود الأردنية السورية، وثانياً غوطة دمشق التي يجري الآن ترتيب وقف النار فيها رغم تصعيد النظام، وثالثاً منطقة شمال حمص والساحل، ورابعاً منطقة إدلب.
بعد الإعلان عن خطة المناطق الأربع لخفض التوتر في مايو الماضي، بدأت «هيئة تحرير الشام» (جبهة النصرة سابقاً) هجوماً أدى إلى طرد «حركة أحرار الشام» وإلى فرض سيطرتها الكاملة على محافظة إدلب، وكان من المثير أن يتم نقل مقاتلي «النصرة» من جماعة أبو مالك التلي من جرود عرسال إلى إدلب في حافلات سورية وبمواكبة أمنية سورية، وهو ما جعل البعض يفترض أن هناك خطة لجعل إدلب مصيدة للقضاء على حركة «النصرة»، وهو ما يفسّر التقاطع في الموقفين الأميركي والروسي من التطورات في إدلب.
واشنطن حذّرت بداية الشهر من عواقب وخيمة لسيطرة «النصرة» على إدلب، وقال مايكل راتني: «هذا سيعرض منطقة شمال سوريا لخطر كبير، ويجب أن يعلم الجميع أن أبو محمد الجولاني وعصابته هم المسؤولون عن العواقب التي ستحلّ بإدلب».
في المقابل شكك سيرغي لافروف في ضم إدلب إلى خطة خفض التوتر، «لأن الوضع بات أكثر تعقيداً»، بما يوحي أن المضي في تنفيذ الاتفاق على حل لسوريا على أساس الفيدرالية، بات يتطّلب تطهير إدلب من «النصرة»، وهو ما يدخل حسابات رجب طيب إردوغان المعقدة على الخط!
المصدر الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد سعودي يبصق ويعتدى على موظفة الاستقبال في مشفى بريطاني

يبصق في وجه موظفة الإستقبال واعتدى على الموظفين بالضرب في احد مستشفيات العاصمة البريطانية لندن.. حكم عليه 7 سنوات سجن

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment