Freethinker مفكر حر

ايليا الطائي

الافتراضات الاكثير ترجيحاً عندي هو ان :

– اسم مدينة كربلاء جاء من الصيغة القديمة ( كور بل ) والتي تعني ( جبل الاله بل ) ، والاله بل هو اسم البابلي للاله (مردوك) ، حيث ان البابليين لا يلفظون صوت (ع) لأنه غير موجود في اللغة الاكدية ، ولذلك يلفظون كلمة (بعل) بلفظ (بل) ، اما كلمة (كور) فهي كلمة سومرية وتعني الجبل وبالارامية هي طورا وبالقران هي طور .
– ان المقصود بالوادي المقدس طوى هو الوادي المقدس (طور) ، ومن كلمة طوى جاءت كلمة (طي) ، وخاصة انها تفيد نفس المعنى ، وكربلاء بالتحديد مدينة عين التمر هي مدينة ملك الحيرة اياس بن قبيصة الطائي ، حيث عاش اغلب فترات حياته وربما ولد هناك .

Continue reading →

بقلم سناء العاجي/
من المعتقدات الشائعة في المجتمع المغربي، تلك التي تتعلق بالتوقف عن استهلاك المواد الكحولية أربعين يوما قبل رمضان. اعتقاد مترسخ لدى الكثيرين، تغديه تصورات مختلفة منها مثلا أن الكحول تبقى في الدم لمدة أربعين يوما بعد استهلاكه، وبالتالي فالشخص الذي استهلك المواد الكحولية خلال الأربعين يوما قبل رمضان، سيبلغ الشهر الكريم وفي دمه كحول.
علميا، هذا المنطق عبثي بكل بساطة؛ إذ أن الكحول لا يبقى في الدم إلا بضع ساعات. وإلا، لنتخيل مثلا نتائج اختبار نسبة الكحول في الدم، في البلدان التي تقوم بهذا الإجراء. هل نتخيل مثلا أن هذه الدول ستسن قوانين تمنع قيادة السيارات لمدة أربعين يوما، على كل شخص شرب كحولا؟
لتبسيط ذلك، دعونا نتأمل الحالة التالية: إذا احترمنا منطق “الأربعين يوما”، فإننا سنجد أنفسنا أمام شخص شرب بضعة كؤوس من النبيذ أو الجعة، في بلد لا يمنع فيه القانون ولا الدين هذا النوع من الاستهلاك. لكن، أربعون يوما بعد احتفائه بمشروبه، سيوقفه شرطي المرور لإجراء اختبار نسبة الكحول في الدم؛ وسيجد كحولا بدمه. يبدو كل هذا غير منطقي، أليس كذلك؟ ببساطة لأن العلم يقول بأن الكحول تبقى في الدم لبضع ساعات فقط، وليس لمدة أربعين يوما.
اقرأ للكاتبة أيضا: الشرف ليس في غشاء البكارة، بقلم سناء العاجي
من الناحية الدينية أيضا، فإن الأمر عبثي ولا يتجاوز التحايل الذي يجيده الكثير من مواطني بلداننا، في تدبير علاقتهم بالدين وبالتقاليد. لنقلها إذن بكل البساطة الممكنة وبكل الوضوح اللازم: إن مجرد القبول بهذا المبدأ (أي بكون عدم شرب الكحول لمدة أربعين يوما قبل رمضان هو أمر شرعي يمكن المسلم من صيام رمضان من دون بقايا كحول في دمه) يعني ببساطة أن استهلاكه ممكن شرعا خلال باقي أيام السنة. فهل هذا هو المغزى من الأربعينية التي نتحدث عنها؟
هناك مدارس فقهية تعتبر بأن تحريم استهلاك المواد الكحولية هو أمر لم يرد في القرآن بشكل صريح

Continue reading →