دعوة لتدخل أميركي فوري بسوريا

المصدر الجزيرة

اوضاع اللاجئين السوريين المأسوية

دعا الكاتب ريتشارد كوهين الإدارة الأميركية للتدخل في الحرب الدائرة في سوريا بأسرع وقت ممكن لإنقاذ الأرواح البشرية ووقف القصف من دون تمييز للمدن والبلدات ووقف تعمد قتل الصحفيين ولكي تتفادى منطقة الشرق الأوسط مزيدا من الكوارث.

 وقال الكاتب في مقال له بصحيفة واشنطن بوست هناك نوعان من الحروب، حروب اختيارية وأخرى ضرورية. والحروب الاختيارية يمكن تفاديها، لكن الضرورية يجب خوضها مع التحفظ المناسب.

 وأوضح أن الحرب العالمية الثانية وحرب أفغانستان مثالان على الحروب الضرورية، وأن حربي فيتنام والعراق مثالان لحروب اختيارية وقد خاضتهما أميركا بدافع الحماقة.

 وأشار إلى أن الحرب في سوريا تحولت من حرب اختيارية إلى حرب ضرورية لا يملك الرئيس باراك أوباما إلا أن يخوضها. وقال إن عدد القتلى (60 ألفا) وأعداد اللاجئين (650 ألفا) شاهد على الخطأ الذي ارتكبه في سوريا.

 وقال إن اللاجئين، وبينهم الأطفال والمسنون، يعيشون أوضاعا مأساوية في الدول المجاورة تحت أمطار شتاء منطقة البحر المتوسط الباردة.

 وأضاف أن هذه الحرب تهدد باستمرار حمام الدم في سوريا وبعدم استقرار المنطقة بأكملها.

 وقال إن قليلا من استعراض حلف الناتو والولايات المتحدة عضلاتهما كان كفيلا بوضع نهاية لهذه الحرب في وقت مبكر. ففرض منطقة يحظر فيها الطيران، كما حدث في ليبيا، لم يكن ليؤدي إلى وقف عمليات الطيران الحربي فحسب، بل إلى إقناع الجيش السوري بأن الرئيس بشار الأسد راحل من دون شك.

 وأشار مرة أخرى إلى أن الواجب الأخلاقي يحتم على واشنطن التدخل، علاوة على أنه لن يكون مكلفا.

 وأوضح أن المجتمع الدولي ليس معنيا بمعاقبة الأشرار الذين تسببوا في كوارث إنسانية في العالم فحسب، بل بإقناع أشرار المستقبل بأنهم لن يفلتوا من العقاب.

 واختتم قائلا إن الشعوب ليست أملاكا منقولة تستطيع حكوماتهم فعل ما تريد بحقهم، وعلى إدارة أوباما أن تعيد هذا المبدأ ليكون مركزيا في سياستها الخارجية للفترة الثانية، وأن ذلك ليس خيارا بل ضرورة.

 المصدر:واشنطن بوست

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

ازعاجات الشلاه مازالت مزعجة

محمد الرديني 

يعتقد اولاد الملحة ان الوقت قد حان ليأخذ علي الشلاه اجازة طويلة وليقضيها مثلا في ربوع لبنان او دبي او أي مكان آخر يراه مناسبا ولكن الافضل ان يختار مكانا لايعرف ناسه اللغة العربية حتى يظل صامتا طيلة مدة الاجازة.

واذا لم يكونوا طمّاعين في هذا الطلب فلهم طلب آخر هو ان يترك الشلاه مهنة الخياطة في تصريحاته الفولاذية.

ليس من سبيل لأقناع اولاد الملحة بأن الشلاه حريص على امن الوطن .. فالكلام وحده لايجدي شيئا ولايقضي على الارهاب بل يجلب السخرية لصاحبه.

اقرأوا ماذا قال امس هذا الشلاه: إن العراق يتعرض إلى هجمة إرهابية ذات مقاييس دولية، داعيا الجميع الى عدم التعاون مع الارهاب.

خويه الشلاه ،شنو تعني بالمقاييس الدولية.. هل تقصد ان الدول التي تعنيها لها خياطون مهرة حتى فصلوا وقاسوا الارهاب ووزعوه على الدول النايمة التي تعيش فيها انت الان؟.

ولا نعتقد انك تقصد بالمقاييس هي “الاممية” فهي كلمة شرانية ولايستعملها الا الملحدين وانت لست واحدا منهم.

ثم من هو الذي يتعاون مع الارهاب؟. اسألك بالله هل انت صادق فيما تقول؟. هل بذلت قليلا من الجهد حتى ترى عدد الذين يعملون في الوزارات ويتعاونون بشكل علني مع الارهاب؟ هل تعتقد ان فقراء هذا الشعب ونسبتهم اكثر من نصف السكان يتعاونون مع الارهاب؟.

هل مشعان الجبوري ارهابي؟.

هل طارق الهاشمي ارهابي؟.

هل علي الدباغ ارهابي؟.

هل سعدون الدليمي ارهابي؟.

هل باقر صولاغ ارهابي ؟.

ثم هل انت ارهابي؟.

انها قائمة طويلة عريضة لاتسعها اطنان من الورق.

ويبدو انه بعد 12 سنة من القتل والدمار وسحق الذات العراقية تكتشف سيادتك إن “التراجع الأمني مشكلة، ينبغي إن ننتبه لها فالتنظيمات الإرهابية تستغل جميع الأماكن ألرخوة وأحيانا تجمعات المواطنين في المناسبات”.

ياسلام على تحليلك الديموثولوجي ذو الطابع الرخوي.

هل تعتقد انك تخاطب اطفال بالروضة أم انك تريد تقول للناس انك هنا ومازلت تنق بتصريحاتك؟.

وتقول إن “تنظيم القاعدة الإرهابي يريد العودة إلى الساحة العراقية من خلال الظرف السياسية الحالية، لذلك نتمنى على الجميع الحرص وعدم الانجرار وراء التصعيد الإرهابي وعدم إعطاء إي ذرائع لأي إرهابي في إن يستهدف إي عراقي، من اي محافظة، ومهما كانت توجهاته السياسية، معارضا كان أم مؤيدا للعملية السياسية”.

اذن تنظيم القاعدة يريد العودة للساحة العراقية.

هل ذكرت لنا اين هو الان قبل ان يأتي الى الساحة العراقية.

ويبدو انك تحب برنامج من يربح المليون ولهذا تتساءل بنفس المقاييس”هل تدهور الوضع الامني تقصير من القيادات الامنية ام اننا نتعرض في العراق الى هجمة إرهابية بمقاييس دولية لا تستطيع دول كبرى ان تكافحها، ولذلك لا يمكن القاء اللوم على القيادات الامنية”.

حسنا ايها الخياط لن نلوم القيادات الامنية ان كان في سجون الرصافة او ابو غريب او الكرخ لأنها حسب رأيك لاتضم الا الارهابيين اما الذين اطلق سراحهم قبل يومين فهم “شيش عوازة”.

وبعد المقاييس الدولية تتمادى اكثر لتقول ان “هناك اربع دول اقليمية ودولية تتلاعب بالملف الامني العراقي كورقة ضاغطة”.

ارسينا على بر ايها الشلاه، اما دولية او اقليمية.

اذن ماهو دورك وانت في اعلى سلطة تشريعية؟. هل رفعت شعار”انا ياهو مالتي” ام ان ملايين الدولارات التي تتقاضاها كراتب ومخصصات وايفادات اعمت فيك البصيرة؟.

فاصل لجان عذراء داخل شرنقة: خلال أربع سنوات شكلت الحكومة ما يقارب 790 لجنة تحقيقية، غير أن العديد من اللجان لم تكشف عن نتائج تحقيقاتها خلال الفترة المقررة لها.

ليس لذلك الا تفسيرا واحدا، اما ان الشعب”لاهي بس يلطم” واما ان القادة امثال الشلاه يعتبرون ان هذا الشعب مثل الزوجة .. آخر من يعلم.      تواصل مع محمد الرديني فيسبوك

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

محمد مرسي رئيس مزور غير لائق طبيا لمنصب رئيس الجمهورية

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 1 Comment

الأزهر يدرس قتل المرتد وتارك الصلاة وأكل لحومهم

 الخبر : قبطي” يتبرع بـ 50 ألف ج للجبهة الوطنية للدفاع عن الأزهر

` تعليقنا : مبروك ياعم الحاج . عقبال السنة الجاية ..!!! بالمناسبة نهديك هذا الفيديو : الأزهر يدرس قتل المرتد وتارك الصلاة وأكل لحومهم

 صلاح محسن فيسبوك  

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

عندما يعلك وليد المعلم؟

عندما يعلك وليد المعلم

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور | Leave a comment

المعلم يشرح ويفسر

سمير عطا الله : الشرق الاوسط

 السبت الماضي ظهر الدكتور وليد المعلم بعد طول غياب ليقول للعالم، ومنه أميركا وروسيا، إن اتفاق جنيف حول سوريا خال من أي إشارة إلى تنحية الرئيس الأسد. وهذا صحيح، ولكن فلنتذكر ثلاثة أشياء حدثت في المدينة السويسرية: حضرت الأمم مؤتمر جنيف حول سوريا وغاب عنه المعني الأول: الوسيط الأممي (والعربي) كوفي أنان، مما حدا بوزير خارجية الإمارات عبد الله بن زايد إلى أن يقف في المؤتمر ويطرح سؤالا واحدا: أين كوفي أنان؟

 أمران آخران بعد الاتفاق: تحدثت وزيرة خارجية أميركا هيلاري كلينتون عن ضرورة ذهاب الأسد، وبقي سيرغي لافروف صامتا.. لم ينف ولم يؤكد.. لم يهدد.. لا شيء. مضت بعدها فترة والسيد أنان يمنح العالم والمصورين والمصورات ابتسامته وصمته، وأميركا تتحدث عن ذهاب الأسد وسيرغي يقول – ثم بوتين – ثم ميدفيديف – إن بقاء أو ذهاب الأسد ليس هو المسألة. لا إشارة إلى اتفاق جنيف.. لا إشارة لبنوده.

 المعلم هو أول مسؤول معني يجزم في الأمر.. وهذا صحيح، لكن لماذا غاب أنان ذلك الغياب المشبوه ولماذا أكدت كلينتون ولماذا تغاضى وصمت سيرغي على الرغم مما عرف عنه من طلاقته في السراء وفي الضراء وكثرة الهراء؟

 تعقد الاتفاقات؛ عادية أو استثنائية، من أجل إلزام موقعيها بشروحها وبنودها والمحاسبة على خرق أي منها.. فهل كان الأهم في اتفاق جنيف، تواطؤ أميركا وروسيا على الغموض والإبهام في أهم موضوع مطروح في القضية السورية؟ لماذا تحدث الروس طويلا عن عدم أهمية التنحي ثم وقف سيرغي يقول بعد أشهر إنه ليس في إمكان أحد إقناع الأسد بذلك؟ لماذا لم يثر الأميركيون أو الروس مرة اتفاق جنيف؟ ولماذا أوحى الأخضر الإبراهيمي في آخر أحاديثه أن الاتفاق يقضي – وإن يكن لا ينص – بخروج الأسد، مما حمل الرئيس السوري على الظهور في الأوبرا، عارضا خطة جديدة «للحل»، هي ترجمة للخطة الإيرانية ولا إشارة فيها إلى اتفاق جنيف أو بحيرة جنيف أو حياد سويسرا أو رحلات كوفي أنان في كل المدن إلا جنيف يوم مؤتمر سوريا؟

 قبل الوصول إلى أي اتفاق – حتى بين بقَّالين – لا بد من حضور لجنة الصياغة، لأن أي اتفاق هو في نصه لا في نواياه.. فالنوايا جميعها معروفة للجميع. لذلك تضمن النصوص عدم التنصل والتراجع والإخلال والكذب. فإذا أكثر من 50 ألف قتيل، ودمار أكثر من نصف سوريا، وثلوج الأردن تطمر الأطفال، والعالم معلق بذنب اتفاق جنيف.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

قصة و حكمة من زياد الصوفي.. 78

زياد الصوفي : فيس بوك

 بتمر سنة كاملة عاللادقية بينتظرو أهلها الصيف بفارغ الملل، لحتى يفيقو من السبات الشتوي و يطلعولون كم يوم عالبحر و كم يوم عالجبل.. … بيرجع الشتا و بيرجعو اللوادقة على بيوتهون بانتظار صيف جديد جاية.. عادة ما بيكسر روتين شتوية اللادقية إلا سهرة راس السنة..من تشرين تاني أهل اللادقية بتلاقيهون عم يحضرولها.. وين سهرانين؟؟ عأي طاولة قاعدين؟؟ مين هالسنة رح يغني؟؟ ندرة جبور، بول إسطنبلي أو الياس صفتلي؟؟ إلا سهرة مطعم الدار تاع بيت رشو بالأميركان كان بسنة 90 على موعد مع أهالي اللادقية المتريشين بحفلة رح يحييها طوني حنا.. ايه ايه طوني حنا باللادقية…ليش مستغربين.. أهل حارة الأميركان كانوا بالأغلب السهيرة بهالحفلة.. وبالمناسبة و لمعلوماتكون.. أي حفلة باللادقية لو عمستوى واطي كتير، لازم تنشال طاولة لفواز الأسد تحسبا لأي قرار مفاجئ أنو يجي يشرف السهرة.. بلشت الحفلة و الناس على طاولاتها و الرقص و الفقس شغال على دينو.. و طوني حنا بعرقيتو و شواربو و عصايتو عم يغني يا مشردلي الغزالة.. بيدخل فواز و فدادينو و بيشوف الطاولة ناطرتو.. داخل سكران من أولها.. و لزيدكون معلومة عن هالكائن..بكل سهرة أو عشا أو أي قعدة، مجرد قعد عالطاولة بيجي الغرسون و بيصبلو ويسكي على أيديه ليغسل وجهو .. و يا مشردلي الغزالة.. يابا يابا لا لا.. بيصرخلو صوت لطوني بأول استراحة: ولك حنا غنيلي لفؤاد غازي.. من عيوني استاذ بس والله ما بعرف و لا غنيي للأستاذ فؤاد..

 معقولي ما أجحشك و على شو جايبينك تغني؟؟

 لكت هات سمعنا للأستاذ ابريهيم صقر..قلي أبتعرفو كمااااان!!!

 لا والله بدك ما تواخزني يا استاذ أبو جميل، سمعان عنو للأستاذ إبراهيم بس ما حافظلو و لا غنيي.. ولك رشوووووو.. على شو جايبو لهالدب إذا أبيعرف يغني للأستاذ إبراهيم و للفنان فؤاد؟؟

 غنيلنا لكت لأبو وديع.. هات تشوفك قلي ما حافظلو شي كمان.. و الله بيبدا طوني حنا عشوية حلف القمر و شوية لو نويت لحد ما صهصن عالأخر أبو جميل.. و هون بديت البهدلة.. بيقوم فواز عن طاولتو و بيروح حامل قنينة الويسكي بوجهو لعند طوني حنا.. سمعان بغناية عمي منصور نجار؟؟ غنيلي ياها.. لما بدي طوني يغني عمي منصور نجار كان فواز ماسكو بأيد و عم يصب بالإيد التانية على راسو لطوني قنينة الويسكي..و طوني حنا ما قادر يفلت من أيدو لفواز، شايفو سكران و ما ناوي كان بيومها ياكول قتلة.. بيطير الفكستور عن شواربو الواقفين للحنا و بينزلو لتحت بعد ما اترطبو بالويسكي و بعدو عم يغني عمي منصور نجار، يضحك في يده المنشار.. بيمسكو فواز من شواربو الهارة و بيقلو: راس السنة الجاية بتجي حافظ غناني للأستاذ ابريهيم صقر أو شواربك بقصهون.. أهل اللادقية تركو السهرة و رجعو عبيوتهون يقضوها بشوية بزر و عبيد من محمصة الكبير، و طوني حنا أخد أول طيارة عاميركا من بعد هالسهرة..

 الحكمة:  طوني حنا ابن زغرتا دخل عاللادقية بشوارب لبناني.. طلع منها بشوارب مكسيكاني..

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

فتوى خامنئي حول القنبلة النووية

محمد إقبال

 اذكر عندما تفاقمت الاحتجاجات العالمية ضد اعمال التعذيب اللاإنسانية التي كانت تمارس في سجون إيران في ثمانينيات القرن الماضي، تدخل قاضي القضاة في نظام ولاية الفقيه ”آية الله” موسوي أردبيلي وصرخ في خطبة الجمعة قائلا: «إنهم يتهموننا بأنا نعذب في السجون، ألا تعرفون أن التعذيب حرام في الاسلام؟!!». وكان هذا الملا الدجال يريد بذلك أن يوحي للمستمع أنه لأن التعذيب حرام في الاسلام إذن لا يوجد هناك تعذيب في سجون نظام ولاية الفقيه.

 والآن الجميع يعرف أن هذا النظام ليس له علاقة لا من قريب ولا من بعيد بالدين الاسلامي الحنيف، واذن في تلك السنوات السوداء بقيت الكثير من جرائم هذا النظام الدكتاتوري مستورة، وكم من فتيان وشباب مؤيدون لمنظمة مجاهدي خلق فقدوا ارواحهم تحت التعذيب بسبب بيع جريدة «مجاهد» الناطقة باسم المنظمة فقط، دون أن يكون هناك اسم او اي أثر لاحد منهم. غير ان العالم اليوم يعرف بأكمله أن التعذيب في سجون نظام ولاية الفقيه امر لا يختلف فيه اثنان وانه قد اصبح من الثوابت. وممارسات التعذيب الوحشية ضد المعتقلين في مظاهرات 2009 وبداية 2010 واغتصاب الفتيات وحتى الفتيان في سجن «كهريزك» بطهران، حيث كشفت بفضل عصر الاتصالات بشكل واسع، لم يترك المجال لكي تدعي الديكتاتورية الدينية الارهابية الحاكمة في إيران بأنها تنتمي ولو بشكل جزئي للاسلام.

 والآن وبعد هذه المقدمة، دعونا نلقي نظرة على حوار لـ«علي اكبر صالحي» وزير خارجية نظام ولاية الفقيه مع جريدة «ورلد باليسي جورنال» الاميركية. يقول وزير خارجية الملالي: «إن جناب المرشد الأعلى (ويقصد خامنئي الولي الفقيه) حرم انتاج السلاح النووي والاستفادة منه». ثم يتابع بالقول: «إن الحكومة الآن ملزمة بهذه الفتوى»، مشيرا الى أنه وعلى حد تعبيره «هناك البعض في الغرب يعتبر هذه الوثيقة، وثيقة دينية» يطرح موضوعا باعتباره تنازلا أو «منحة» في المفاوضات المحتملة المقبلة مع البلدان الغربية، الامر الذي يجعل حتى الدجاج المشوي ينكب ضاحكا في طبق الطعام حيث يقول: «نحن جاهزون لتحويل فتوى الزعيم (خامنئي) إلى وثيقة ”سكولار” (علمانية) لفهم ما يثير قلق الغرب» وأنه «ممكن أن نحول هذه الفتوى إلى وثيقة قانونية رسمية في الأمم المتحدة».

 الا إنه ولأن هذه التمهيدات تبقى دون أي تأثير يظهر رامين مهمان‌برست المتحدث باسم الخارجية الايرانية ليقول في خبر بثته أسوشيتدبرس في 15 يناير الحالي ويقول مستعطفا: «على الغرب أن يدرك أهمية فتوى آية الله علي خامنئي للجمهورية الإسلامية وإن هذا الحكم يجب أن يضع حدا للجدل حول بحث طهران السلاح النووي».

دجل نظام ولاية الفقيه وبفتوى خامنئي يريد أن يشجع المساومين في الغرب وينهي الأزمة النووية مع الغرب التي في ثقافة الملالي يسميها بـ «بالجدل».

 ولكن أين صلب الموضوع؟ نظام ولاية الفقيه يعيش في أزمات مستعصية وليس له طريق لا إلى الإمام ولا إلى الخلف. وهو يعرف جيدا انه وفيما يتعلق بالأزمة النووية بشكل خاص لو تراجع في هذا الملف فان ذلك سيؤدي إلى إنهياره، ولو لم يتراجع فعليه أن يتحمل حربا قادمة ستؤدي لا محالة إلى إسقاطه.. إذن هذا النظام يريد كسب الوقت بعروض دجالة كـ «فتوى خامنئي» سالفة الذكر فيما هو يستمر في انتاج القنبلة النووية ويواصل استفزاز العالم بها ظنا منه ان حكمه سيستمر بضعة أيام اكثر.

 صحيح، ان المجتمع الدولي اتخذ في العام الماضي خطوات لفرض عقوبات على حكم الملالي، الا ان على العالم وخاصة العالم العربي الآن الوقوف الى جانب الشعب الايراني و«ان يساعده في اسقاط الديكتاتورية القائمة على التطرف» كما أكدت السيدة مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الإيرانية.

 * خبير إستراتيجي إيراني

m.eghbal2003@gmail.com

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | 1 Comment

في عراقنا بوليس ديني

اصبح الكل يتاجر باسم الله.

وكيل الدجاج بانواعه يبيع لحوم الحلال الباكستانية والهندية والايرانية باسم الله.

موظفوا دائرة التقاعد لاينجزون معاملة أي عجوز متقاعد الا باسم الله وكم يدفع.

موظفوا امانة العاصمة يحرصون على تجميل بغداد باسم الله.

اعضاء البرطمان العوراقي يتعاركون “بالقنادر” باسم الله.

في مصرف الرشيد فرع يسمى النافذة الاسلامية يقدم قروضا سكنية للمواطنين بفائدة مقدارها 52% من قيمة القرض.. ولاندري هل هي نافذة اسلامية ام نافذة يهودية ولكن الذي ندريه انها تقدم القروض باسم الله.

آخر تصريحات وزير الكهرباء النارية يوم امس حين ان هذا العام سيشهد اختفاء المولدات الاهلية وستكون الكهرباء ميسرة لمدة 24 ساعة، ثم يأتي وكيل الوزارة لشؤون التوزيع ليعلن ان مشكلة الكهرباء لن تحل قبل العام 2015. وكل هذا الكذب باسم الله.

اقصاء ربع مليون موظف من وزارة الداخلية لأنهم من غير المذهب الحاكم باسم الله.

اصبحت مياه الحنفيات في بيوت النجف”تنتل” لأنها موصولة مع مولدات بيعت من قبل تجّار يسبحون باسم الله.

والمصيبة الله ساكت.. ليش ؟ محد يدري.

سيأتي حتما احد المعلقين ليقول: لايغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم.

اذا كان القوم يستطيعون يملكون القدرة على تغيير انفسهم لماذا يلجأون الى الله؟.

وفي الاسبوع الماضي شوهدت جماعة في الفلوجة تسمي نفسها هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر باسم الله.

هذه الهيئة ضربت عرض الحائط حرمة القضاء ودستور الدولة وقوانين مجلس البرطمان لأنها تعمل باسم الله.

وفي الاسبوع الماضي نفسه لقنت امرأة مصرية رائعة احد رجال الدين بضربة”بابوج” على وجهه في الشارع العام حين قال لها غطي وجهك يافاجرة.

فهل ينتظر اعضاء هذه الهيئة نفس العقوبة ام يعودوا الى بيوتهم ويحترموا انفسهم.

لا اخفيكم ان هذا الخبر اثار استنكار كل اولاد الملحة تقريبا.

الخبر يقول:

“ألقى أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمدينة الفلوجة ، القبض على سيدة في الثلاثينيات من العمر تعمل بوظيفة إدارية بكلية التربية بنات بجامعة الانبار وتقوم بالقوادة على طالبات من الجامعة نفسها مقابل مبلغ مالي للسهرة مستغلة عملها للتعرف على الطالبات واستدراجهن للرذيلة”.

هل هذا الاجراء من اختصاص هذه الهيئة التي لم ولن تكون محايدة حتى ولو حملت اقدس ماشرعته المذاهب والاديان.

لماذا؟.

لأنها لايمكن ان تحل محل القانون وحكم القضاء.

يقال، والعهدة على القائل، ان من بين اعضاء هذه الهيئة خياط امضى بالخدمة اكثر من 40 سنة وآخر مصمم ازياء نسائية بلغ من العمر عتيا وآخر … اعوذ بالله من الشيطان الرجيم..

الاول تمت الاستعانة به لمراقبة ملابس الشباب ومدى مطابقتها مع الواقع الفلوجي، والثاني لمراقبة ملابس النساء والتدقيق فيها طويلا لمعرفة مدى مطابقتها لمقاييس الخيمة السوداء التي تضعها المرأة بدءا من الرأس وانتهاءا بالساقين.

فاصل ينتل: قال عامر الدوري، وكيل وزارة الكهرباء لشؤون التوزيع، ان “عام 2015 لن يشهد اي انقطاع في الكهرباء” ..الكذاب يروح للنار.

ويضيف: نحتاج ما لا يقل عن 2 مليار لبغداد وحدها، وهذا يعادل ثلث ميزانية وزارة الكهرباء، ونحن عاجزون عن توفيره، ولا نستطيع ان نوفر لمدينة بغداد سوى 200 مليون دولار سنويا اي 10 بالمائة من الحاجة، ونحتاج نحو 9 مليار دولار، لتكون شبكات الكهرباء في مدن العراق كمثيلاتها من عواصم العالم وان هذه اول سنة تخصص لنا 600 مليون دولار، لان العام الماضي كان التخصيص لا يتجاوز 400 مليون دولار، وقبلها كان اقل من هذا بكثير”.

الحل كلش بسيط، ياجماعة تحويل تخصيص دولارات الصفقة الروسية الى الكهرباء.

يعني منو افضل بشرفكم الرشاش لو الكهرباء ياناس.     تواصل مع محمد الرديني فيسبوك

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

إخوان الخليج.. مكر الأعدقاء

نادين البدير

 الخليج فزع من الإخوان.

 الخليج فزع، ويفزع مواطنيه من الديمقراطية وحكم الأغلبية ومن إخوان الخليج بعد الربيع.

 والرؤية غير واضحة أمام الأغلبية الساحقة من المواطنين. فكل ما يعرفه المواطن البسيط هو أن بيانات مطلبية تكتب وتنشر هنا أو هناك، وأن تظاهرات عددها لا يوحى بالقلق تحتشد فجأة بتلك الطرقات وتطالب بالإصلاح والانتخابات والإفراج عن معتقلى الرأى.. إلخ كلها أمور لا تخيف المواطن لكن الباعث على القلق هو الأخبار التى تصدرها الداخليات الخليجية مؤكدة على خلايا ومؤامرات تحاك إخوانياً وعربياً وغربياً ضد أمن الداخل، فى بيانات حكومية تربط بين هذه المؤامرات والتظاهرات والمطالبات التى اعتقد المواطن أن بها إحياء للنهضة ومحاولة لتحسين معيشته. نبدأ الآن بالاستماع للعنات المواطنين على الديمقراطية والحرية وكل من اخترع مبدأ المشاركة السياسية.

 التخويف السياسى الدارج يشير للشوارع العربية بابتسامة «تشفٍّ» عريضة: انظروا إلى ما حدث فى مصر. انظروا لما أصاب تونس.

 تجيب بأن التحول الديمقراطى يتطلب وقتاً فيأتيك الرد: لن يخرج الإسلاميون من الحكم إلا بعد عشرات السنين، حينها يكون الإنسان قد انتهى من هنا. ثم انظروا للقسمة فى ليبيا.

 لا أريد ثورة تفتت الأرض وتعيد قسمة العشرينيات من جديد، كأن قدرنا أن نموت كل مائة عام.. لكن السؤال: هل الأرض أغلى من الإنسان، أم الكرامة أغلى من كل شىء؟ وإن حياة بلا كرامة لا تليق بإنسان.

 سيحيا العربى بين كرامة وأمن واستقرار يوما من الأيام .. أما متى فذلك فى علم الغيب ومتروك لقدره مع الحكومات القديمة والجديدة ومع الاستعمار المزمن ومع أشياء مهلكة أخرى.

 أعود للفزع الخليجى، عدا القطرى بالطبع الذى يحتضنهم ويدعمهم كما يدعم الثورات، وما يهمنى هو التخويف من حكم الإسلام السياسى «الإخوان» فى بلد حكمته مؤسسات الدين عشرات السنين. فهل تكون هذه يقظة أخيرة؟ «طبعا لا يتم التخويف بشكل علنى إنما عبر مقالات الصحافة والإعلام وغيرها من قنوات الحكومة الدارجة».

 فهل ترغب السعودية فى الخلاص نهائياً من التطرف السائد؟ وهل هذه بداية للتحرر من الحكم الدينى «السلفى»؟ أم أن المقصود هو تنظيم الإخوان بغض النظر عن أيديولوجيتهم؟

 وهنا تبرز قصة أخرى، فالسعوديون يصرون على أن الإخوان هم سبب النكسة الثقافية والردة الحضارية التى نعيشها فى الداخل السعودى. الرواية التاريخية تقول إنه حين استقطب النظام الإخوان المضطهدين من حكوماتهم السورية والمصرية وغيرها، عهد لهم بســذاجة سياسية بمقاليد أهم أبواب الحضارة والتنشئة وهى التعليم، إضافة طبعا لمناصب مهمة أخرى، لكنهم بمكرهم ودهائهم أمسكوا من خلال التعليم بزمام الأجيال القادمة بتنظيم محكم، تحكموا فيها وأخرجوا ماردا متوحشا هو خليط من السلفية والإخوانية، وعنه تفجرت النزعة الإرهابية.

 وما أعرفه من أبى وجدى والناس الذين عاشوا النصف الأول من القرن العشرين أن البلاد كانت ترزح تحت السلفية لكنها لم تكن تعانى التطرف مطلقاً. حتى التفاصيل الصغيرة التى حُرمنا منها اليوم كانت موجودة وبشكل طبيعى فى المدن والقرى وغيرها. حتى دور السينما كانت موجودة فى الرياض وجدة. وكانت المذاهب الأربعة تدرس فى الحرم المكى جنبا إلى جنباً بأجمل أنواع التعايش. وكان أبى يرى فى طفولته فى أربعينيات القرن الماضى نساء بلدته متجهات للحقل دون غطاء يكسو الوجه. لم نكن واجهة حضارية متقدمة، كانت بيئة بسيطة لكنها متحررة بشكل حضارى متصاعد.

 هذه القصص والأمثلة على الحرية المجتمعية فى الماضى السعودى يتداولها كثيرون لإثبات أن الإخوان هم سبب التعصب والدمار الفكرى الذى نعايشه اليوم ويكاد يخنقنا لحد الموت.

 فهل الحذر من الإخوان مشروع؟

 وإن كان الحذر منهم لمجرد مواقف سياسية تبنوها فى أوقات مختلفة كحرب الخليج وأفغانستان وغيرها فهل الحذر الآن مشروع؟

 أنا مواطنة وأريد أن أضع نهاية للفزع؟ مخاوفى ليست كمخاوف المصريين. أنا نشأت بمكان يضطهد حتى صوتى، لذا فتساؤلى بعيد عن صلاحية الحكم السياسى الإسلامى من عدمها، سؤالى لمعرفة ما نهاية الفزاعة: أهى انفراجة حضارية أم قمع دينى جديد؟

 سؤالى مبنى على ردة فعلنا الماضية بعد الثورة الإسلامية بإيران وحركة جهيمان بمكة، فقد ارتمينا فى حضن رجال التطرف والشدة. فهل سيعاد الخطأ اليوم، أم أن استرجاع التاريخ القريب جداً سيوقظنا من سباتنا المريض؟

 أريد أن أعرف لأنى سئمت سياسة الصمت. ومللت من عرض الأخبار المخيفة بإيجاز وترك التخمين للمواطن كما أحاول التخمين اليوم.

 هل إخوان الخليج مسلحون؟ ما أعدادهم؟ هل لهم ارتباط بمنظمات إخوانية عربية؟ هل تسعى قطر بالتعاون مع الإخوان لانقلابات فى السعودية والإمارات؟ هل تجسد قطر عدواً جديداً؟ وهؤلاء الذين يتآمرون من الداخل، ما أشكالهم؟ ما أسماؤهم؟ كيف يحاكمون؟ وما تهمتهم؟

 وللحديث شجون.

 nadinealbdear@gmail.com

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment