لينكدإن تعتزم التعاقد مع السوري عمر حموي للاستحواذ على خدمة – ماي بي

مواقع الكترونية:

تعتزم “لينكدإن” التعاقد مع إحدى الخدمات التي أسسها السوري عمر حموي صاحب مشروع

“AdMob”،

 قبل أن يبيعها لشركة “غوغل” بمبلغ 750 مليون دولار، وهي خدمة التصويت الاجتماعي

“Maybe”.

وقال موقع “عالم التقنية” الالكتروني، إن: “شركة لينكدإن قامت بعقد اتفاق يُدعى

acqui-hire،

 وهو لجلب 4 مهندسين ومصمم واحد للخدمة الجديدة”.

ومن المحتمل أن يكون هذا الاتفاق يعود إلى شهر حزيران من العام الماضي من قبل عمر حموي، الذي أسس أيضاً

“AdMob”

، لتقوم غوغل بشرائه في عام 2010. وخدمة التصويت الجديدة تهدف إلى مساعدة الناس لتقديم أفضل الخيارات في صناعة أي قرار، على سبيل المثال، إن كنتم لا تعرفون “ما المكان الذي يتوجب علي أن أقضي فيه عطلة نهاية الأسبوع؟”، يمكنكم طرح هذه المشكلة أمام الجميع، وربما أحد أو كل أصدقائكم سيشاركون بالأمر.

وتعتمد على فكرة أن التصويت هي الطريقة الأفضل لاقتراح المكان المناسب،

 Maybe

 هي فكرة فريدة من نوعها حيث أنها ليست كتلك التقليدية من خلال التعليقات، وإنما هو النظر في عدة خيارات، وانتم ستختارون لي أيهم يجب علي أن أفعل.

وحول هذه الصفقة قال حموي: “على الرغم من أننا لا ينقصنا المال، لكن يعجبنا فريق عمل لينكدإن، ولهذا لدينا فريق عمل داخل لينكدإن، وربما نصل في النهاية إلى اتفاق ثابت من أجل أن يقدم كلا الطرفين افضل ما لديه”.

يشار إلى أن عمر الحموي، شاب سوري يعيش في كاليفورنيا بأميركا، حصل على الشهادة الجامعية في علوم الحاسب الالي من جامعة كاليفورنيا – في لوس انجلوس، وأنشأ شركة صغيرة تقدم خدمات تبادل الصور بين مستخدمي الهواتف، واسماها “فوتو شاتر”، كما أنشأ شركته “اد موب” في 2006، قدمت الدعايات المختلفة في شاشة الهاتف المحمول، واستطاعت عرض أكثر من ملياري دعاية منذ إنشائها وحتى الان.

وتقدم شركة “اد موب” الدعايات الى متصفحي الانترنت عبر جهازي “اي فون” أو تلك التي تعمل بنظام غوغل “اندرويد”، وتمكنت غوغل من تقديم عرض قيمته 750 مليون دولار لشراء شركة الحموي، أو تجاوز 3 مليارات ريال ذهبت الى شركة عمر، على هيئة أسهم في شركة غوغل، وهي ثالث أكبر صفقة تجريها “غوغل”.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

قراءة متأخّرة لحروب “حزب الله”

يذهب البعض من نقّاد «حزب الله» إلى أنّه نقل بندقيّته من مواجهة إسرائيل جنوباً إلى مواجهة الشعب السوريّ شمالاً، على ما بات واضحاً جدّاً في الأيّام القليلة الماضية انطلاقاً من معارك مدينة القصير.

وهذا تقدير، على رغم حسن النيّات لدى أصحابه، خاطئ ومضلّل. فـ «حزب الله» حين كان يقاتل إسرائيل إنّما كان يقاتل دفاعاً عن المنظومة التي يشكّل النظامان السوريّ والإيرانيّ موقعها القياديّ. وهذا ما لم يكن خافياً إلاّ على الذين أرادوا ألاّ يروه وألاّ يروا خدماته المسداة للتركيب الامبراطوريّ والتوسّعيّ في المشرق.

بغير هذا التأويل يستحيل أن نفسّر إقدام الحزب، في الثمانينات، على تصفية قوى أخرى شاءت أن تقاتل إسرائيل من دون أن تنضبط تمام الانضباط بالإملاءات الاستراتيجيّة الإيرانيّة والسوريّة. لقد تولّى الحزب آنذاك تنظيم الملاءمة بين الغاية والوسيلة، بحيث لا تخرج الثانية عن طاعة الأولى ولا تجد الأولى نفسها قليلة الحيلة.

ثمّ في 2000، مع الانسحاب الإسرائيليّ من طرف واحد، لم يكن «حزب الله» مرتاحاً للتحرير، فساهم، مع نظام الوصاية السوريّ، في اختراع مزارع شبعا بوصفها مبرّراً كافياً لاستئناف الصراع وإبقاء البلد في أتون الحروب القاتلة. وغنيّ عن القول إنّ السبب الرئيس للموقف هذا لا يعدو الخوف من أن يمهّد الانسحاب الإسرائيليّ للمطالبة بانسحاب سوريّ، على ما حصل فعلاً في لقاء قرنة شهوان وما تلاه وصولاً إلى الانشقاق الحريريّ عن العباءة السوريّة.

صحيح أنّ «حزب الله» هو الذي اضطلع بمهمّة التحرير وبدفع أكلافها. لكنّ ذلك، وعلى ما تبيّن مع حصول ذاك التحرير في 2000، لم يكن محكوماً بأيّ هدف وطنيّ لبنانيّ، خصوصاً أنّ نظريّة الانسحاب من طرف واحد كما طرحها إيهود باراك لم تكن على الطاولة قبلذاك. فحين قال باراك بهذه النظريّة وقع قوله وقع المفاجأة اللعينة التي ضاعفها تنفيذ الانسحاب فعليّاً.

وتلك التجارب إنّما تُستعاد اليوم على ضوء معارك القصير الضارية والتي تحدّد ببلاغة ما بعدها بلاغة أنّ «التناقض الرئيسيّ»، في عرف «حزب الله»، إنّما يتعلّق بسلامة النظام السوريّ وأمنه، وطبعاً النظام الإيرانيّ وأمنه، وليس بالصراع مع إسرائيل.

فالصراع المذكور ليس، في آخر المطاف، سوى الشرط الضروريّ لاشتغال ذاك النظام ضدّ شعبه وشعوب المنطقة، واشتغال عدّته الإيديولوجيّة والإعلاميّة استطراداً.

فإذا صحّ هذا التقدير صارت المشاركة في معارك القصير مجرّد تطوّر تقنيّ في سياق سابق عليه. ذاك أنّ الحزب، قبل القصير وبعدها، يخوض حروب النظام السوريّ ويؤمّن شروط اشتغاله.

وفي المعنى هذا، يلوح بائساً وزائفاً ذاك الوعي الذي صدّق ما يقال عن أولويّة الصراع مع إسرائيل التي لم تكن عند أيّ من الأطراف، ولا في أيّة مرحلة من المراحل، أولويّة.

والحال أنّ «حزب الله» ما كان ليستطيع تصدير روايته هذه وحمل قطاعات واسعة، لبنانيّة وعربيّة، على تصديقها إلاّ لأنّ الداخل السوريّ كان معطّلاً ومؤجّلاً، فيما كان النظام السوريّ مرتاحاً إلى داخله المعطّل والمؤجّل هذا. فعندما اختلف الأمر بنتيجة الثورة، فُرض على الحزب أن يخوض معركته الفعليّة من دون مداراة أو تزويق.

نقلاً عن صحيفة “الحياة”

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الاديبة السعودية بلقيس الملحم: مقالي محجوب في السعودية

 الكاتبة السعودية بلقيس الملحم , مواقفها الدينية المتسامحة من المذاهب الاسلامية الأخرى ومواقفها القريبة من العلمانية, هي خريجة قسم الدراسات الاسلامية في جامعة الملك فيصل ومعلمة للمرحلة الابتدائية , وهي أم لخمسة أولاد , الملحم كتبت مؤخرا عددا من المقالات انتقدت فيها التجاهل الذي يطال اهل بيت النبي (ص) كما كتبت العديد من القصص والروايات الادبية المتنوعة, ومن المقلات التي كتبتها ومنعت من النشر في الصحف السعودية المقال التالي :
كتبت تحت عنوان :مقالي محجوب في السعودية .
في المدرسة علمونا بأن الذي لا يصلي جماعة في المسجد فهو: منافق! أبي كان واحدا منهم..
وبأن شارب الدُّخان: فاسق! أخي محمد كان واحدا منهم..
وبأن المسبل لثوبه: اقتطع لنفسه قطعة من نار! أخي طارق واحدا منهم..
وبأن وجه أمي الجميل: فتنة! لكن لا أحد يشبه أمي.
وبأن أختي مريم التي تطرب لعبدالحليم: مصبوب النار المذاب في أذنها لا محالة! لقد فاتني أن أقول لهم بأنها أيضا تحبه. فهل ستحشر معه؟ أظنهم سيحكمون بذلك..
وبأن جامعتي المختلطة وكرا للدعارة! رغم أنها علمتني أشرف مهنة وهي الطب!
وبأني أنا, الساكتة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: شريكة في الإثم والعقاب!
وبأن صديقتي سلوى التي دعتني لحفلة عيد ميلادها: صديقة سوء!
وبأن خادمة منزلنا المسيحية : نجسة!
وزميلتي الشيعية: أكثر خُبثا من اليهود!
وبأن خالي المثقف: علماني!
وعمي المتابع بشغف للأفلام المصرية: ديُّوث!
لكني اكتشفت بأن أبي أطيب مخلوق في العالم. كان يقبلني كل ليلة قبل أن أنام. ويترك لي مبلغا من المال كلما سافر من أجل عمله.
أخي محمد وطارق كانا أيضا أكبر مما تصورته عنهما. محمد يرأس جمعية خيرية في إحدى جامعات أستراليا. وطارق يعمل متطوعا في مركز أيتام المدينة كمدرب للكراتيه. أما أختي مريم فقد تفرغت لتربية أختي التي تصغرني بأربع سنوات بعد وفاة أمي وحرمت نفسها من الزواج من أجلنا.
أمي؟ يكفي أنها تلتحف التراب وأبي راضٍ عنها!
جامعتي المختلطة؟ كونت لي أسرة سعيدة بزواجي من رئيس قسم الجراحة. ومن خلالها ربيت أطفاله الثلاثة بعد فقد والدتهم.
أما كيف أقضي وقت فراغي؟ فكانت صديقتي سلوى هي المنفذ الوحيد لي. لقد تعلمنا سويا كيف نغزل الكنزات الصوفية. وندهن العلب الفارغة لبيعها في مزاد لصالح الأسر المحتاجة. أختي مريم أيضا كانت تدير هذا البزار السنوي.
ماذا عن خادمتنا؟ أنا لا أتذكر منها سوى دموعها الرقراقة. يومها أنقذتنا من حادث حريق كان سيلتهمني وأخوتي بعد أن أصيبت هي ببعض الحروق!
زميلتي الشيعية؟ هي من أسعفتني أثناء رحلة لحديقة الحيوانات. يومها سقطت في بركة قذرة للبط. فلحقت بي وكُسرت ذراعها في الوحل من أجلي.
أما خالي عدنان. فقد أعتاد أن يقيم سنويا في القاهرة حفل عشاء خيري لصالح الأيتام. كان عازفا حاذقا للعود. وكان الناس يخرجون من حفلته خاشعين!
عمي؟ هو من بنى مسجدا وسماه باسم جدتي الكسيحة
وأنا؟ لا أزال أسأل: لماذا يعلمونا أن نَّكره الآخرين؟!
الشمس والظلام. كلاهما لايحتاجان إلى دليل قطعي على ثبوتهما!

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

قمة النذالة

كان هناك طفل في أحد الصفوف الابتدائية في قرية عراقية نائية أسمه “علاوي” وكان هذا الطفل مشاكسا ودائماً ثيابه متسخة لا أحد من الطلاب أو المدرسات يحبه وكان مستوى علاماته متدني جدا وكانت معلمته “الهام” تصرخ في وجهه دائمًا راح تجيبلي جلطه يا علاوي ؟

وفي أحد الأيام حضرت أمه الى المدرسة للسؤال عنه ، فأخبرتها المعلمة الهام أن إبنها حالة ميئوس منها ، لكن ألام لم تستمع لها فقررت أن تغادر البلدة إلى مدينة أخرى ؟

وبعد عشرين عام دخلت المعلمة الهام المستشفى بسب مشاكل في القلب ، فقررألاطباء أنها بحاجة الى عملية قلب مفتوح ، وبالفعل دخلت الى المستشفى وأجريت لها العملية والعملية تكللت بالنجاح ، عندما أفاقت المعلمة شاهدت طبيباً وسيماً يبتسم لها ولأنها تحت تأثير المخدر لم تستطع الكلام ولكنها حاولت أن تشكره بيدها أو على ألاقل هذا ما أعتقده الطبيب ، ركز أكثر في وجه الهام الذي أخذ يكتسي باللون الأزرق الداكن وإلهام تؤشر بيدها وشفتاها تحاولان النطق ولكن بدون فائدة ، الطبيب يحاول جاهداً أن يفهم ما تريده الهام ولكن دون جدوى إلى أن فارقت الحياة ؟

الطبيب الذي وقف مشدوهاً من هول ما يحصل أمامه ولم يعرف ما الذي يحصل ، إلتفت الطبيب الى الخلف وإذا بـ “علاوي” عامل التنظيفات كان قد فصل الكهرباء عن جهاز الأنعاش ؟

لا يكون تحسبون بان علاوي صار دكتور… إنها أضغاث أحلام مريضة ؟

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

قصة وحكمة من زياد الصوفي..80

القصة:

سألني البابا لما كنت صغير، شو بدك تصير بس تكبر حبيبي؟؟ قلتلو مهندس..

كلياتنا أهالينا كانو يفتخرو فينا قدام رفقاتهون لما يسألونا هالسؤال..

في مننا مين حقق حلمو، و تانين كانو ضحية علاماتهون بالبكالوريا..

بس الأكيد، اللي صار مهندس فينا ما قرر بين ليلة و ضحاها يصير دكتور على سبيل المثال..

فواز الأسد بليلة وحدة قرر يصير محامي.. بيبعت ورا نقيب المحامين و بيخبرو أنا قررت أعمول محامي، و من هلق و رايح رح اترافع عن المظلومين و صغار الكسبة..

الدكتور المحامي فواز الأسد..

يافطة اتركبت على صدر مكتبو بشارع بغداد، و العالم ما مصدقة اللي عم تقريه و تشوفو تاني نهار..

أول قضية لفواز كانت من أكتر القضايا المثيرة للجدل بالقصر العدلي..

أبو علي.. شبيح من ضيعة دمسرخو، كان عم يشتغل مرافق عند فواز الأسد بنص التسعينات..

بليلة ما فيها ضو قمر، بيركض لعند فواز و بيقلو: النيابة يا معلم طالبتني، و الشرطة قايمة و قاعدة بالضيعة ما يدورو علي..

أبو علي كان متورط بقضية تشكيل عصابة مسلحة..

شافها فواز فرصة مناسبة لإبراز مهاراتو الدفاعية و ممارسة دور المحامي من بوابة أبو علي..

روح ولك جحش سلم حالك و أترك الباقي علي..

بس يا معلم هنت بتعرف، إذا دخلت عالسجن بهالقضية، و الله غير الله ما بيطلعني..

المهم بيسلم حالو أبو علي للعدالة و بتتحدد محكمتو بعد 45 يوم..

أبو علي عفن بالسجن هالشهر و نص، و ما كان مصدق أيمات تجي المحاكمة حتى يخلصو المتر فواز..

بيدخل فواز على المحكمة، القاضي ورا مكتبو، و القفص مليان متهمين و من بينهون أبو علي..

بيصرخ أبو جميل بالشرطي: و لك فتحلي باب هالقفص تشوف..

و بيدخل أبو جميل لجوا القفص، و بينزل قتل بأبو علي..

ولك فدان هنت؟؟ و لك يا حيوان أبتعرف أنو هيدي بلد قانون؟؟

كف ياخدو لأبو علي و لبطة ترجعو..

بوكس يشيلو، و رفسة تحطو..

القاضي قاعد عم يتفرج عهالمسرحية، و عم يراقب فواز كيف عم يرافع عن موكلو أبو علي..

يا سيادة القاضي يا حضرات المستشارين: خلص هالكر عندي أبقا بيعيدا.. عكفالتي هالمرة..

طلاع ولك جحش، و حسك عينك مرة تانية تشكل عصابي مسلحة..

الحكمة:

شعارنا..

نصاب..مجرم.. حرامي..

ما الك إلا أبو الفوز المحامي..

 
Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

نادي السيارات… بناية الأسواني الجديدة

الشرق الاوسط

يوقع المؤلفون أنفسهم في مشكلة عندما تكون إطلالتهم الأولى في عمل روائي أو شعري مثيرة. فالناس سوف تنظر إلى كل عمل تالٍ بعين المقارنة والقياس. ولا أعرف إن كانت المقارنة عادلة أو نتائجها صحيحة أو أن الانبهار الأول يزرع الشك مسبقا.

عندما أصدر علاء الأسواني روايته الثانية «شيكاغو» وجدتها بعيدة جدا عن «عمارة يعقوبيان». والآن أقرأ في روايته الجديدة «نادي السيارات» و«عمارة يعقوبيان» مائلة مسبقا. الحقيقة أن الأسواني يكرر البناء الروائي نفسه، يفرد أبطاله ثم يجمعهم في النهايات، لكنه يستغرق ويستطرد في الحوارات النقاشية والدفاعية مما يحوِّل الرواية إلى محاولات بحثية مطولة تطغى على العمل الأدبي المؤلف مما يزيد على 600 صفحة.

تدور أحداث الرواية في عصر الملك فاروق. والكثير منها يستند إلى ما تم تداوله عبر السنين عن حكايات الرجل وطباعه والمباذل التي نُسبت إليه. ولن يجد العارفون جديدا في الصورة التي يكرر الأسواني تقديمها لفاروق والحاشية.

يرافق ذلك حوارات حول المصريين والبريطانيين، الوطنية والاستعمار. وكما جعل أبطاله الأوائل في عمارة واحدة، يضعهم هنا في نادٍ واحد: السادة والكادحون. الباشاوات والبوابون وأهل القاهرة القديمة: إنجليز ومهاجرون لبنانيون وإيطاليون وفرنسيون، وفي الموضوع الرئيسي فاروق.

غير أن الصناعة الروائية لا تغيب. كلما استطرد المؤلف في الحوار استدرك وعاد يضفي على حياة أشخاصه ملاحات أو مفاجآت تبعد الرتابة، وكما في «يعقوبيان» و«شيكاغو» يخلط الأسواني العنصر الأجنبي بالعنصر المحلي. فطالما كانت مصر مجتمعا متعددا من بورسعيد إلى الإسكندرية، وطالما كانت القاهرة ملتقى السياسات والباشاوات والريفيين القادمين إليها بحثا عن عمل أو أمل.

يملأ الأسواني روايته بالحوادث البشرية الحميمية وبلغة تقارب الإباحة، من أجل أن يضفي عليها «واقعيته». ويختمها بذهاب «البطل» الأول إلى السجن الوطني، إذ تبدأ ثورة 23 يوليو ويلوح غياب فاروق. وفي الخلاصة هذا ليس عرضا عادلا لرواية الأسواني الجديدة. فأنا متحيز لعمله الأول، كما أنني أعتقد أنه كان عليه أن يتكرس للعمل الروائي بدل هدر الوقت في أشياء أخرى.

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

كيف بنت عائلة الأسد دولة المخابرات في سوريا؟

الشبكة العربية العالمية: رضوان زيادة

كيف بنت عائلة الأسد دولة المخابرات في سوريا؟

الشبكة العربية العالمية: رضوان زيادة

سوريا – سياسة

الثلاثاء, 07 مايو 2013 10:24

تقسم أجهزة المخابرات السورية إلى المخابرات العامة (أمن الدولة) والتي تتبع رسمياً لوزارة الداخلية،

والأمن السياسي الذي هو دائرة من دوائر وزارة الداخلية،

والمخابرات العسكرية ومخابرات القوى الجوية اللتين تتبعان اسمياً لوزارة الدفاع،

ويشرف على هذه الأجهزة المختلفة مكتب الأمن القومي التابع للقيادة القطرية لحزب البعث، إن لكل هذه الأجهزة مهمات المراقبة المحلية، وتمتلك فروعاً في كل المحافظات وفروعاً مركزية داخل العاصمة دمشق باستثناء مخابرات القوى الجوية ذات المهمات الخاصة، وفي ظل حمى التنافس الأمني بين هذه الأجهزة المختلفة فقد توسع دور بعض الفروع الأمنية بشكل كبير حتى على حساب الإدارة التابع لها، وذلك يعود إلى نفوذ رئيس الفرع وإلى سلطته التي غالباً ما تتعزز بحسب علاقته المباشرة مع الرئيس، ولذلك غالباً ما تعدت هذه الفروع صلاحياتها في الكثير من الأحيان وترافق ذلك مع نمط من الحصانة القانونية) تحمي المادة /16/ من قانون استحداث إدارة أمن الدولة الذي صدر بالمرسوم التشريعي رقم /14/ تاريخ 15/ 1/ 1969 موظفي الأمن من الملاحقة القضائية في حال ارتكابهم جرائم التعذيب بالرغم من أن القانون يصفها بالجرائم، حيث تقول نصُّ هذه المادة : ((لا يجوز ملاحقة أي من العاملين في إدارة أمن الدولة عن الجرائم التي يرتكبونها أثناء تنفيذ المهمات المحددة الموكلة إليهم أو في معرض قيامهم بها إلا بموجب أمر ملاحقة يصدر عن المدير)) .وقد ظلت كل هذه القوانين سارية المفعول بالرغم من صدور الدستور النافذ والصادر في 3/3/ 1973 (أُعطي لها مما جعلها صاحبة التأثير الأول والأخير في القرار سياسياً كان أم اقتصادياً أو إدارياً وأصبحت ترى نفسها مسؤولة أمام الرئيس الأسد مباشرةً مما حرضها على النمو بشكل مخيف.

فقد بلغ عدد الموظفين في أجهزة الأمن السورية المختلفة 65 ألف موظف بدوام كامل وعدة مئات من الألوف بدوام جزئي، فهناك وفقاً لذلك عنصر مخابرات لكل 257 من المواطنين السوريين ولما كان 59.5% من السوريين فوق سن 15سنة، فعندها يكون هناك رجل مخابرات لكل 153 مواطناً سورياً، وهي تعتبر من النسب الأعلى في العالم، ففي الولايات المتحدة على سبيل المثال هناك رجل مخابرات لكل 257 مواطناً أمريكياً.

وإذا استخدمنا لغة الأرقام للإشارة إلى مدى التوسع البيروقراطي في أجهزة الدولة المختلفة في سورية في عهد الجمهورية الثالثة لوجدنا أن عدد موظفي القطاع العام في الإدارات الحكومية المختلفة في عام 1965 بلغ 70000 موظف لكنه تعدى 685000 موظف في عام 1991 وتجاوز 900000 موظف في عام 2004، أما عدد العاملين في الجيش والأجهزة الأمنية المختلفة فقد بلغ عام 1965 ما يعادل 65000 شخص، وبلغ عام1991م 530000 شخص لكنه تجاوز 700000 في عام 2004.

وتحولت فروع حزب البعث في سورية إلى أجهزة تجسس شعبية تنتشر في كل المدن والقرى السورية، الذي كان يعتمد في سيطرته على ثلاثة أعمدة رئيسية هي أجهزة المخابرات والجيش والميليشيا الشعبية، فالبناء الهرمي للسلطة كان يقوم على ثلاث أعمدة تشكل قيادة الحزب فيها ذروة الهرم، في حين أن النظام السوري تحول وخلال فترة الجمهورية الثالثة وخلال فترة الرئيس حافظ الأسد تحديداً إلى نظام هرمي يقوم على ثلاثة أعمدة أيضاً هي الأجهزة الأمنية وحزب البعث ومؤسسات الدولة المختلفة، فقد حاول الأسد ومنذ استلامه الحكم بناء هياكل مؤسسية هدفها ترسيخ النظام تمتلك السلطة الفعلية خلف واجهة المؤسسات المدنية، وبنفس الوقت إعادة بناء المنظمات الشعبية مثل اتحاد العمال والفلاحين والنقابات وغيرها على أسس تضمن الولاء الكامل وذلك عبر توسيع الإدارة الحكومية والجيش والأجهزة الأمنية مترافقاً مع تزايد القدرة المالية للدولة جراء المعونات العربية الهائلة التي قدمت إلى سورية بعد حرب 1973 ثم العائدات النفطية السورية التي اكتشفت فيما بعد.

وهو ما سمح للأسد في بناء الكوادر البيروقراطية التي ملأت المؤسسات السورية المختلفة التي أنشأها بشكل هرمي يكون فيه رئيس الدولة رأس الهرم أما أضلاعه الثلاثة التي تنتهي إليه بشكل تام فهي الإدارة الحكومية والجيش وأجهزة الأمن (المخابرات) وثالثاً الحزب كما قلنا.

هذه الأجهزة الثلاثة عبارة عن هياكل هرمية متمركزة تنحدر كلها من قيادة النظام نزولاً إلى المدينة ثم القرية إلى الحي بدرجات متفاوتة، ومتوازية خطياً بعضها مع بعض. وهكذا على مستوى المحافظة، يتمثل الرئيس بالمحافظ، فالمحافظون الأربعة عشر في سورية ممن ينفذون أوامر الرئيس مباشرة هم الذين يهيمنون ويشرفون على أعمال الإدارات التابعة للوزارات الحكومية المركزية والقطاع العام في المحافظة وما حولها من مناطق وقرى، فالمحافظ هو الرئيس التنفيذي للإدارة الحكومية، وهو بحكم منصبه أيضاً رئيس المجلس البلدي في المحافظة، وفي حالات الطوارئ يكون المحافظ أيضاً قائداً لقوات الشرطة والجيش المتمركزة في محافظته، وبموازاة المحافظ يكون أمين فرع حزب البعث في المحافظة ممثلاً للسلطة المركزية أيضاً، فأمناء فروع الحزب في المحافظات يكونون موضع الاختيار الدقيق من قبل الرئيس بوصفه الأمين العام للحزب وهو يتوجهون إليه مباشرة بتقاريرهم، وتراقب فروع الحزب الموجودة في المحافظات الأربع عشرة أعمال الإدارات والمؤسسات الحكومية والتعليمية والجامعية والصحية والثقافية والفنية والرياضية ومؤسسات القطاع العام عبر شعبها أو فرقها الموجودة في كل هذه المؤسسات وترفع تقاريرها إلى قيادة الفروع، علاوة على ذلك فإن أمين الفرع قد يقوم مقام المحافظ في حال غياب الأخير عن محافظته، وعلى المستوى الثالث والأخير فإن أنشطة الحزب والإدارة المختلفة وعلى كل المستويات الإدارية تكون موضع المراقبة اليومية للأجهزة الأمنية الأربعة الموجودة في سورية.

وبالرغم من أن القيادة القطرية لحزب البعث تشكل القيادة السياسية الأعلى في سورية في سورية، إلا أنها عملياً فقدت سلطتها فيما يتعلق باتخاذ القرار السياسي منذ تربع الرئيس حافظ الأسد، وتحولت المؤتمرات القطرية إلى مهرجانات خطابية للاحتفاء بالقائد الرمز و”قائدنا إلى الأبد”، ولما كان الأسد نفسه هو من يختار أعضاء القيادة القطرية فهي تدين بولائها له ولذلك وخلال العقد الأخير من حكم الرئيس حافظ لم يكن يحضر اجتماعات القيادة القطرية أبداً ، وكان يكتفي بإرسال “أوامره” عبر ورقة يجري قراءتها وإقرارها على الفور، أو أن يلجأ في بعض الأحيان إلى الهاتف إذا استلزم الأمر حادثاً مستعجلاً لا يحتمل التأجيل، بل إن أحد أعضاء القيادة القطرية وصف الأسد بأنه “لم يكن بالنسبة لنا سوى عبارة عن صوت خيال يأتي عبر الهاتف”، فمع انكفاء الأسد عن متابعة الشؤون الداخلية اقتصرت متابعته لها عبر التقارير الأمنية التي تصله يومياً، ونشأ هنا مفهوم “الحظوة”، فعدد الأشخاص الذي يلتقي بهم الأسد أصبح محدوداً جداً واقتصر على المقربين جداً الذين أصبح لهم نفوذ خاص.

أما القيادة القومية التي هي نظرياً مؤسسة حزبية أعلى تنظيماً من القيادة القطرية، إذ تضم كل من القيادة السورية والقيادات الحزبية القطرية الأخرى، فقد تحولت إلى “هيئة فخرية” ، فمنصب في القيادة القومية أصبح شيئاً مرادفاً للعطالة على حد تعبير فولكربيرتس.

لقد تحول الحزب إلى مؤسسة بيرقراطية حكومية وهو للمفارقة ما أعاق مأسسته و أفقده قيادته العقائدية والسياسية بالرغم من وجوده في الحكم منذ عام 1963، فقد جرى المزج بين دوره كحزب سياسي وبين السلطة وكلا المفهومين أدمجا في مؤسسات الدولة التي يجب اعتبارها شيئاً منفصلاً تماماً عن مفهومي الحزب والسلطة اللتين تخضعان للتغيير الدوري بحسب الانتخابات التي تمنح الثقة لحزب ما لاستلام السلطة خلال فترة محدودة من الزمن، لكن الخلط بين هذه المفاهيم التي بدأت من الدستور السوري الذي حدد دور حزب سياسي كقائد للدولة والمجتمع ثم دمج بين ميزانيته وميزانية الحكومة، حتى أن تمويل الحزب ذاته يأتي معظمه من الموارد المالية الحكومية، إذ في عام 1983 كان أكثر من 80 بالمائة من إيرادات ميزانيته التي كانت 129 مليون ليرة سورية جاءته على شكل مخصصات من الدولة وهو ما كان يعادل ميزانية وزارة المالية على سبيل المثال.

وهكذا فحزب البعث نفسه وقيادته لا يتعدى سوى أن يكون عموداً من أعمدة السيطرة المختلفة في بناء الهرم، فالأسد في النهاية يشكل ذروة الهرم، وهو لذلك أقرب لأن يكون نظاماً شخصياً-عائلياً- يقوم على مركزية السلطة في يد الشخص منها إلى نظام حزبي تقوم قيادة الحزب فيه بالسلطة المطلقة، ولذلك استطاع النظام السوري على سبيل المثال أن يضمن توريث السلطة من الأب إلى الابن دون أية معارضة حقيقية.

 
Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

نص اسئلة امتحانات البكالوريا لطلاب الجامعة

سلّح عقلك بالعلم خير من أن تزين جسدك بالجواهر

(مثل صيني )

تحت شعار”افكار بصوت عال وصراخ لاجدوى منه” استطاع احد اولاد الملحة ان يحصل على اسئلة البكالوريا لطلاب السنة الاخيرة في جامعة بغداد بعد ان دفع دفترا الى صاحب الشأن.

وسرعان ماوزعت الاسئلة على معظم الطلاب مجانا مع التأكيد على سرية العملية الامتحانية وجاءت الاسئلة على شكل خيارات وكل مايفعله الطالب ان يضع علامة”تك” على الاجابة الصحيحة.

سؤال 1:لماذا عوقب مسؤول قاطع العشار البلدي في البصرة امس من قبل المحافظ؟

خيار 1: هل انه اهمل واجبه متعمدا؟

خيار2: هل العقوبة جاءت استناداً إلى الشكوى المنشورة في صحيفة الزمان من قبل سكنة المنطقة والتي قامت دائرة شؤون المواطنين والعلاقات العامة بدورها بإحالتها إلى مكتب المحافظ بعد ان وصلت الشكوى الى امانة مجلس الوزراء.

خيار 3:هل تأكد المحافظ بنفسه من هذا القصور مع ذكر عدد الزيارات التي قام بها الدكتور المحافظ الى الاحياء البصرية وتقييم الخدمات فيها؟.

سؤال 2: ماهو عدد المرجعيات العراقية والباكستانية والايرانية (رقم تقريبي) في العراق؟.

خيار 1: هل هو 100 مرجعية أم 50 أم 30؟.

سؤال 3:كم عدد المرجعيات التي تحمل الجنسية العراقية؟.

خيار 1:هل واحد، 3، او اكثر؟.

سؤال 4: ماهو نوع تمويل هذه المرجعيات؟

خيار 1: من الخمس.

خيار 2:من الزكاة.

خيار 3:من النذور والتبرعات.

خيار4: من الانشطة التجارية المتعددة.

سؤال 5: اشرح بالتفصيل لماذا ذهب بعض العراقيين الى دمشق قبل يومين .

خيار 1:لأحياء ذكرى العقيلة زينب؟

خيار2: هل يعرفون ربما سيكونون “شهداء ” في مطحنة الحرب الدائرة هناك.

خيار 3:التناقض بين حفاظهم على الرموز الدينية خارج بلدهم وعدم تصديهم بوجه القتلة داخل بلدهم.

سؤال6: اكتب تعليقك بالتفصيل على ماقاله السيد احمد الصافي النجفي ممثل المرجعية في كربلاء في خطبة الجمعة امس”من العجيب ان يحاكم صنّاع او مصدّر جهاز السونار المزيف في بلده ونحن في العراق لحد الان يستخدم لدينا فمن حقنا ان نتحدث ونقول كفى خداعا وكذبا في الاجهزة الامنية واستهانة بارواح الناس”.

خيار 1 :هل هم منحطين كما وصفهم الصافي امس ؟(الاجابة ب نعم او لا).

خيار 2:هل تشارك اولاد الملحة باعتقادهم بانهم اكثر من منحطين واكثر من سفلة (الاجابة ب نعم او لا).

انتهت الاسئلة.

ملاحظة :الاجابة على كل الاسئلة بدون ترك.

فاصل صومالي: انتهى وقت الامتحان بدون حدوث حالات غش التي اشادت بها وزارة الاعمار والاسكان حين اعلنت امس عن المباشرة باعداد التصاميم الهندسية لـ ثلاثة مشاريع عمرانية في جمهورية الصومال بقيمة 15 مليون دولار.

بينما اصدر حزب الدعوة الاسلامية بيانا امس أكد حرصه على حرمة الدم العراقي وإنه “يقف بحزم ضد كل من يتهاون بحياة العراقيين ونؤيد اجراءات رئيس الوزراء الذي كان أول من كشف عن خلل بعض أجهزة الكشف عن المتفجرات(…..) ولاحق المسؤولين عنها ونطالب بتقديم كل من يثبت تورطه في هذه القضية الى القضاء لينال جزاءه العادل”

(تصفيق حار).

محمد الرديني (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

” سوق المغايز وعاصفة الطنجرة “

مغازة يعني تكان في اللغة السومرية و دكان في اللغة العربية بقالة او بقالات .

في الصباح الباكر شنت البلدية حمَله صادرات كل قدور الطبخ بالضغط والقدور الاخرى بعد اعتقال خلية ارهابية سميت ( طباخين بلا حدود ) وهي تهدد الامن الدولي بطبخة عربية اسمها الكبسة وكبسوا صاحب الكبسة .

كن مون عليه السلام القى خطاب عن اخطار “الطنجرة ” والخطر اليوم هو اعلان الحصار ومنطقة حضر جوي على دولة الكبسة .

لنترقب الايام ماذا سيحدث وتسمى هذه المرة عاصفة الطنجرة ومعركة القدور للاقتلاع فكرة الكبسة فهل ينجحون …… الله واعلم .

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in فكر حر | Leave a comment

إستكشاف المريخ

ترجمة أديب الأديب

إن سبيرت (وتعني روح) هي مستكشفة الفضاء (مير-أ) وهي اختصار لكلمة: روفر مستكشفة المريخ

MER-A (Mars Exploration Rover — A),

وهي عبارة عن روفر روبوتية على سطح المريخ، عملت ما بين عامي 2004-2010, وكانت احدى روفرين من بعثة سانا لأستكشاف المريخ, والتي هبطت بنجاح على سطح المريخ في الساعة 04:35 بتوقيت شرق اميركا الأرضي في 4 يناير\كانون الثاني 2004، و قبل ثلاثة أسابيع من هبوط المركبة التوأم لها،

(MER-B)

، التي هبطت على الجانب الآخر من الكوكب. وقد تم اختيار اسمها من خلال مسابقة لمقالات الطلاب التي ترعاها ناسا. أصبح الروفر عالقا في الارض في أواخر عام 2009، وأرسل آخر اتصال مع الأرض في 22 مارس \أذار 2010. لقد اتم الروفر مهمته المخطط لها

90-sol

وبمساعدة نشاطات نظيفة والتي أدت إلى طاقة أعلى في ألواحها الشمسية، عملت سبيرت بفعالية أكبر والتي بدورها ادت الى عشرين مرة زيادة في المدة المتوقعة والتي تم التخطيط لها في ناسا بعد استكمال المهمة.

وقد سجلت سبيرت أيضا 7.73 كم (4.8 ميل) من القيادة بدلا من المسافة المخطط لها وهي 600 متر (0.4 ميل)، مما أتاح تحليلاً جيولوجيا أكثر شمولية للصخور وميزات سطح المريخ. ونشرت النتائج العلمية الأولية من المرحلة الأولى للبعثة

(the 90-sol prime mission)

في عدد خاص من المجلة العلمية

journal Science

في 1 مايو 2009 (أي بعد 5 سنوات، 3 شهور، 27 يوما من الايام الارضية من هبوطها؛ وهذه المدة اكبر ب 21.6 ضعف من مدة البعثة المخطط لها)، أصبحت سبيرت عالقة في التربة الناعمة. لم يكن هذا هو بداية “الأحداث المتضمنة” في البعثة ولكن على مدى ثمانية أشهر التالية قامت ناسا بتشغيل محاكاة النظرية والعملية للبعثة من موقعها على الأرض، وأخيرا تم برمجة روفر لجعل محركات الأقراص له قادرة على الابتعاد  في محاولة لتحرير الروفر. واستمرت هذه الجهود حتى 26 يناير 2010 عندما أعلن المسؤولون في ناسا أن المسبار غير قابل للإستعادة لأنه عالق  في التربة الناعمة، وعلى الرغم من أنها عالقة فقد استمرت سبيرت  في إجراء البحوث العلمية من موقعها الحالي.

واصلت روفر عملها كمحطة علمية ثابتة حتى فقد الاتصال مع سبيرت في 2210 شمسي والموافق ل(22 مارس 2010).

واصلت مختبرات ال( جي بي ال ) في المحاولات لاستعادة الاتصال حتى 24 مايو 2011، عندما أعلنت ناسا أن الجهود الرامية إلى التواصل مع روفر قد انتهت. وكان ذلك من خلال وداع رسمي في مقر ناسا في يوم عطلة تذكاري تم بثه عبر تلفزيون ناسا.

وفي الختام ندعوك عزيزي القارئ لمشاهدة هذا المقطع المثير من فيلم:

IMAX “

استكشاف المريخ” من عام 2006. .

Posted in English, الأدب والفن, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment