السوري

Salwa Zakzak
والسوري يعرف الخيمة جيدا. يرتبها كقصر.يعود إليها كالعائد متوجا بالنصر .يعرف أناتها ومقدار متانة أربطتها وصدى الريح فيها.وكل الحزن الساكن بين الفرش والوسائد.
يعرف بيته الطيني العتيق .يتمسك بالجدار المتهالك ويقول له ليس لي إلاك..وكلما بزغت حفرة طمرها..وكلما تصدع جسر سنده بقلبه وانتظر الصباح محدقا في احتمالات التصدع.
يعرف بيته الذي لا يملكه ويعرف تراب الحديقة العزلاء التي تحتويه.
قل له هذه المساحة لك وارحل..اتركه يصفف أحواض الورد ويثبت الستلايت ويختار رنة الجرس ودرجة حرارة المكان..
هو المحترف في التكيف مع اسم الحارة وأنواع كرات الاولاد وتوقيت خروج الأهالي الى العمل…
لا أحد ينطق عبارة ..حارتنا..شارعنا.جيراننا..كما السوري…
السوري منطلق الوجع وخاتمة الموجوعين..عاشق العشرة ونديم الصباحات …
مساحة للعيش…سكن واكتفاء..لاحدود ولامسافات..مجرد مساحة صغيرة وباب خارجي ومفتاح وجرس مكتوب عليه هنا يسكن السوري فلان الفلان…

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد الناشطة جود عقاد: الثقافة الجنسية حسب المنهاج الأوربي” الجسم”

شاهد الناشطة جود عقاد: الثقافة الجنسية حسب المنهاج الأوربي” الجسم”

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

عادة التقديس لماذا ؟

بقلم/ اسعد عبدالله عبدعلي

ذات يوم كنا في نقاش مع صديق في الأربعين من عمره, كان يجالسنا في المقهى وكان محبا للكتب والثقافة, وكنا نحسبه ذا فكر, لكن في جلستنا الاخيرة تشعب حديثنا حتى وصلنا الى صدام, وعندما القينا اللوم على صدام ونظامه في كل ما جرى في العراق, عربد وصرخ بل وشتم, لقد شاهدناه بحالة مختلفة لم نعهده بها, لم يتكلم بالدليل ورد الحجة بالحجة, بل أصبح كالذين نشاهد نقاشاتهم في الباص أو السوق والأماكن العامة, حيث يعتقدون أنهم فقط على الحق, نعم أن صديقي كان يقدس الحاكم, ويتسامح مع كل خطاياه, ويرفعه الى مقام الإبطال والفلاسفة, فلا الثقافة نفعته ولا الكتب غيرته, فبقي محكوما بظاهرة التقديس لشخص الحاكم, وهذا من الأمراض القاتلة لرأي الأخر.
أنها خيبة أمل كبيرة نعيشها يومياَ, ونحن نرى الذي يقعون تحت تأثير مرض التقديس, فالنقاش معهم خطيئة يجب الابتعاد عنها, حيث يحاولون توسعة نفوذ من يقدسون بالإجبار على الآخرين, وإلا تم نعتهم بأبشع النعوت, أحيانا عندما نتناقش حول حدث تاريخي, يمنعنا الأخر من مجرد محاولة النقد, تحت عناوين الحرام أو أنهم ينفذون إرادة السماء, فالإشكال عليهم يكون إشكالا على السماء! وهكذا يتم غلق باب التفكير.
وآخرين يجعلون من السياسي الذي يحبوه برتبة الأنبياء والعباد الصالحين, فيكون كل فعل يصدر منه هو الصواب, ومن خالفه فهو الخطأ والانحراف, ويجعله مقياس للحب والكره فيحب فيه ويبغض فيه, بل يصل عند البعض الى حد التكفير الأخر, فقط لأنه لا يقدس ما يقدس, أي أن الخلاف مع عقيدتهم يعني الانحراف! وهذا منتهى الجهل الذي يعيشه “البعض” مع الأسف.
ذات مرة ذهلت أثناء حديثي مع صديق! حيث كشف لي من خلال حديثه انه يقدس رئيس الوزراء السابق, ويرفض النقد والتهمة, ويعتبره من الإبطال الخالدون فهو من اعدم صدام وهو من طرد المحتل, وأي إشكال عليه يكون نوع من الخيانة للوطن, فأي قناعات هذه التي تأتي بعد الإصابة بمرض التقديس, انه حالة البعد عن التفكير, والتي يطرب لها الحكام, حيث تسهل لهم استمرار سطوتهم على الجماهير, وهم يسعون لديمومتها عبر دعمهم لكل عوامل الجهل وتسفيه الوعي, ومحاربة الوعي والتفكير.

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

جوزي فيه عادة بيحط صوره ع الواتس والفيس

منقول
?????
جوزي فيه عادة بيحط صوره ع الواتس والفيس
بيقيم صورة وبيحط صورة ..فرحان بحاله …المهم فقت الصبح بعد ما تيسر على شغله ..شربت قهوتي على رواق ..فتحت الفيس وبلشت اتصفح ..لاحظت انو جوزي مغير صورة الغلاف تبعه …بس النت كان بطيئ عندي والصورة ما فتحت ..قلت لحالي يا بنت علقيله وخليكي اول وحدة …مشان تعرف العالم قديش بحبه …والله ما كذبت خبر …وعلقتله (ما تبلى يا روحي منور الفيس بطلتك ..من شابه اباه ما ظلم …) وكبست زر النشر …..طبعا انا كتبتله من شابه اباه ما ظلم قلت باكسب بياض الوجه قدام حماتي وعمي …مالكون بطول السيرة سكرت …وقمت بدي بلش بغراض البيت ..وفجاة خلال عشر ثواني رن تلفوني ..لقيت جوزي قلت هاد اكيد متصل مشان يتشكرني ويتغزل فيني من عند الصبح على هالتعليق الحلو والله ما كذبت خبر رديت وبلشت اهلين بالروح والقلب ..رد عليه تروح روحك ويوقف قلبك على هالتعليق ..انا هون صرت شي خمسين لون قلتله وليش بقا ما عجبك التعليق قلي مبلا التعليق والصورة بيشبهوكي معك تلات ثواتي بتمسحي تعليقك وبتحظري حالك من حالك ? والله ما كذبت خبر

Continue reading

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

كأس العالم: صيام اللاعبين حلال أم حرام؟

بقلم سناء العاجي/

هل من حق لاعبي فرق كرة القدم المسلمين إفطار رمضان خلال التحضير لمسابقات كأس العالم أم لا؟
نقاش قد تصادفه على المواقع الاجتماعية وفي المقاهي وجلسات الأصدقاء. تلك الممارسة الدينية الفردية المحضة، تحولت بقدرة بعض المتخلفين إلى شأن عام يناقشه الجميع.
ما شأننا بصيام اللاعبين أو عدمه؟ الصيام ممارسة دينية فردية يجازي الله فاعلها بشكل مباشر. دينيا، أن يصوم اللاعب أو لا يصوم، فذاك يخص شأنه المباشر مع الله. ما بالنا جعلنا منه أمرا عاما مستباحا نناقشه ونصدر فيه الفتاوى ونحلل ونحرم ونبشر بالجنة وبالنار؟ بل إن هناك من ذهب حد طلب تأجيل مسابقات كأس العالم إلى ما بعد رمضان!
هكذا بكل بساطة. بكل جهل. بكل غباء.
اقرأ للكاتبة أيضا: حين يشرعن داء السكري التعدد الزوجي
فيما يخص لاعبي كرة القدم المشاركين في كأس العالم، لكن أيضا في المطلق، علينا أن نقبل بأن صيام الآخر أو عدمه لا يعنينا في شيء! حجة الإزعاج الذي يسببه المفطر للصائم هي حجة مفتعلة لعدة أسباب، من بينها ما يلي:
لا قيمة فعلية لأية ممارسة دينية ما دامت مفروضة، وما لم تتم عن اقتناع
أولا، هناك مسلمون كثر يعيشون في دول ذات أغلبية غير مسلمة. هؤلاء يصومون رمضان بينما زملاؤهم وجيرانهم لا يفعلون؛ من دون أن “يزعزع” ذلك قناعاتهم الدينية. لكن المسلم في البلد ذو الأغلبية المسلمة، ينزعج من إفطار جاره أو زميله. انزعاج انتقائي إذن، حسب بلد الإقامة وديانة أغلبية سكانها؟ وإلا، فكيف يصبح إفطار الآخرين في بلدانهم أمرا مقبولا لا يزعزع القناعات، ويكون إفطار شخص في بلدنا “مستفزا”؟

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

الحركة العمالية الإيرانية واليوم العالمي للعمال

بقلم: المحامي عبد المجيد محمد
abl.majeed.m@gmail.com

لم يمضي يوم واحد في العام الإيراني الماضي لم نسمع فيه أصوات غضب واحتجاج العمال في جميع أنحاء وزوايا إيران.
العمال والكادحون الإيرانيون المحرومون أيقنوا بشكل جيد أن أصل جميع أنواع الاذلال والحرمان يتلخص في النظام القمعي الفاسد لولاية الفقيه الحاكم في إيران. وبفهمهم لهذا الموضوع جيدا قام العمال وبقية طبقات الشعب الإيراني المحرومة في اتحاد غير مسبوق بتنظيم وتوجيه الاحتجاجات الواسعة والعارمة ضد حكومة القمع والنهب والفساد لولاية الفقيه.
إن ما رفع مستوى الاحتجاجات والمظاهرات التي قام بها العمال الإيرانيون خلال العام الماضي كان من ناحية ازدياد عدد وحجم العمال المحتجين، ومن ناحية اخرى معنويات العمال القوية وارتباطهم بالاحتجاجات الوطنية العارمة.
وقد أدت هذه الخصائص إلى عدم قدرة القوى القمعية للنظام في كثير من الحالات على مقاومة العمال وأجبرتهم على التراجع. على مدار العام الماضي، كان هناك عدد من حركات الاحتجاج العمالية، التي شهدت طفرة ونمو ملحوظين، حيث كان العمال دائماً مهددين بالطرد من أرباب العمل الحكوميين والقوات القمعية، أو لم يتم دفع رواتبهم أو أنهم واجهوا أنواعًا مختلفة من الضغوط والتهديدات.
المثال البارز على هذه الاحتجاجات العمالية يمكن رؤيته في الاحتجاجات الواسعة لعمال مجموعة الصناعة الوطنية للصلب في الاهواز، تجمع عمال ومقاولين السكك الحديدية في دورود، اضراب عمال مصنع الاسمنت في كارون خوزستان، اضراب عمال شركة (هفت تبه) لسكر القصب في خوزستان، احتجاج عمال شركة (آذر آب) في اراك، احتجاج العمال الكادحين في شركة (هبكو) في اراك، والاحتجاجات الشديدة والغاضبة من سقوط منجم (يورت) للفحم الحجري في محافظة كلستان. الانفجار الذي حصل يوم الاربعاء تاريخ ٣ مايو/ ٢٠١٧ في منجم ( يورت) للفحم الحجري ذهب ضحيته ٤٣ شخصا من عمال المنجم الأمر الذي أدى إلى حدوث احتجاجات واسعة ضد النظام في محافظة كلستان.
من الجدير بالذكر أن الاحتجاجات العمالية في العام الماضي وصلت إلى أكثر من ٥٧٦٠ حالة حيث سجلت حوالي ١٩٨٥ حركة احتجاجية للعمال وأوصلوا فيها عن غضبهم وانزعاجهم الشديد من نظام ولاية الفقيه المناهض للعمال لأسماع جميع أنحاء العالم .

العمال الإيرانيون بالاضافة إلى أعداد مئات الاضرابات والمسيرات والتجمعات الاحتجاجية ذهبوا عدة مرات من المدن الإيرانية المختلفة إلى طهران وتجمعوا في مقابل المؤسسات الحكومية مثل مجلس النواب ومكتب رئاسة الجمهورية والورزات المعنية وذات الصلة و مؤسسة المستضعفين وبقية المراكز الحكومية الاخرى واشتبكوا بكل شجاعة مع القوات القمعية لنظام ولاية الفقيه وأثبتوا من وجهة نظر العمال والكادحين الإيرانيين حقيقة أن منشأ السواد والبؤس اليومي لاكثرية الشعب الإيراني هو حكومة ولاية الفقيه باكملها.
يمكن للمرء أن يستنتج من الاحتجاجات العمالية والإضرابات المرتبطة بالانتفاضة الإيرانية الشعبية، أن الحل لإنهاء كل البؤس والشقاء اليومي للشعب الإيراني هو فقط للإطاحة بهذا النظام القمعي.
يمكن رؤية التوقع الواضح لانتصار الشعب، بما في ذلك العمال الإيرانيين، على الفاشية الدينية من مخاوف ورعب النظام من

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الدين والأنسان والتخلخل الحضاري

* المسيحية ، كانت الأكثر تطورا من باقي الأديان السماوية ، فهي الأوسع أنفتاحا وتقبلا للغير ، ولأجله نرى مثلا العالم الغربي وأميركا اللذان يدينا بأغلبية ساحقة بها ، بعيدين عن التطرف والتزمت ، وبنفس الوقت كانا الأكثر قبولا للأخر ، ولأجله نرى النسيج المجتمعي لهما ، أكثر أنسجاما وتناسقا / عدا بعض الحالات الشاذة ، من غيرها من الدول ، خاصة الدول العربية والأسلامية ، الأمر الذي جعل من هذه الدول / العالم الغربي وأميركا واليابان – البوذية .. ، الأكثر تطورا في شتى الميادين والقطاعات ، وسجلا قفزات حضارية ، وكل ذلك بسبب تحييد الدين عن الدولة وعن المجتمع ، وجعله ممارسة عقائديا في المعابد ، ولا حاكمية له ، خلاف المعتقد الأسلامي ، الذين أدخلوا الدين في كل تفاصيل الحياة وفي كل مفردات الحكم ، اضافة الى ألزامه أسريا ومن ثم مجتمعيا ، فزادت عبودية الفرد ، وتمعنت جهالة المجتمع فهوت الدولة في براثن التأخر .

* وفلسفة الفرد في الغرب ، عامة ، حر في تفكيره ومعتقده وتوجهه ، خياراته غير موجهة ، فأن كان ملتزم دينيا فهو مرتبط من ناحية أخرى بثقافة مجتمعية نشأ فيه ، فيجب عليه أحترام خصوصية المجتمع المنفتحة ، وأن كان لا دينيا أو ملحدا ، فهذا خياره لا يكفر ولا ينبذ من قبل الأخرين ، أما المسلم في بلاد العرب والمسلمين ، فهو ” غالبا ” يحيا حياة مزدوجة ، فهو ملتزم دينيا ظاهريا ، ولكنه يعيش حياته الخاصة البعيدة كل البعد عن ما يظهره للأخرين ، أنه فرد يعاني من أنفصام بالشخصية ، لأنه غير صادق لا مع نفسه ولا مع الاخرين !! وهو براء من هذا الخصام ، وذلك لأن هذا الوضع فرضه عليه الدين !! .

* أما دول العرب ، فهي دول حكامها باعوا الدنيا والأخرة معا ، فلو أخذنا ” العراق ” كنموذج ، فنكون أمام حالة تراجيدية لا مثيل لها في العالم ، فالحكام والساسة يتاجرون بالشعب ، ويبيعون مدنه ، ورجال الدين يتاجرون بالدين ، والمقطع النثري التالي / لكاتب المقال ، أروع ما يمثل الوضع الحالي لعراق اليوم ” ولا تعليق ” !! :

شعوب و حكام

وأسفي على شعوب
مقهورة
تلوط بها الحكام …

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

وأنت تَتلو مزاميرَكَ على جسدي

وأنت تَتلو مزاميرَكَ على جسدي
نسيتَ أن تأخذَ أصابعَكَ
شواهدَ على روحي
كعلامات القيامة!
فثَمّة إله قابع في الظلمةِ
يُقاضيني
يستنكرُ ملامِحَكَ في وجهي
وأنا الحُرّةُ العاشقة
لا دينَ لي إلاّ عينيك
ويداكَ مِحرابي الذي أحجُّ إليهِ
كُلَّما أضْناني الشوقُ
واغْتالتْني المَعاصي!
ذاك الإله لا أفهم لُغتَهُ
على مائدتِه
رؤوسٌ من أضاح ٍ
وعلى جبينِهِ آلافُ الذّنوب!
أَأُقنِعُه بلُغتي؟

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

صورة نادرة لحافظ الأسد مع الجاسوس الاسرائيلي ايلي كوهين تثبت بأنه كان وطنياً سورياً

نشر الباحث الاكاديمي الاسرائيلي من اصل لبناني ” ايدي كوهين” على صفحاته بمواقع التواصل الاجتماعي  صورة نادرة (شاهدها اسفلا) تجمع الرفيق حافظ الأسد الرئيس السوري السابق ووالد الحالي بشار, مع الجاسوس الإسرائيلي ايدي كوهين الذي تم إعدامه في دمشق, وهما في لواء إسكندريون, ويقول بانهما كانا يتحسران على سلب تركيا للواء إسكندريون من سوريا حيث علق عليه قائلاً:”  صورة نادرة لـ إيلي كوهين و الرفيق حافظ الأسد على مشارف لواء أسكندرون بجانب الحدود السورية التركية جهة حلب الشهباء ، وأحاديث الحسرة حول تسليم الأستعمار الفرنسي هذا اللواء

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد سجن بالنرويج .. اكيد مشابه لسجون نظام الاسد الاجرامي

شاهد سجن بالنرويج .. اكيد مشابهة لسجون نظام الاسد الاجرامي

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment