” بئر البلاوى “

من قصص الماضى التراثية الجميلة …

يقال فى الماضى كان هنالك بئر فى قرية و اشتكى أهل القرية للحكيم عن مشاكلهم و طلب الحكيم من أهل القرية إلقاء مشاكلهم فى البئر كل شخصاً منفرداً ثم قال تعالوا غداً الى البئر و سوف نجد حلاً لكم! و فى اليوم التالى عاد أهل القرية الى وسط الساحة حيث البئر و طلب الحكيم من كل شخص منفرد ان يمد يديه فى البئر و يأخذ مشكلة واحدة و يذهب بها على ان يعود فى العام القادم قبل العيد, ووافق الجميع و أخذ أهل القرية مشاكل غيرهم و ذهبوا فرحين .. و فى العام التالى و قبل العيد عاد أهل القرية حسب الاتفاق الى الساحة حيث البئر.

فقال الحكيم: “ايها الإخوة و الآن ماذا تريدون؟”

فرد الجميع إلا طفلاً واحداً فقالوا: “نرجوك .. نرجوك .. ارجع لنا مشاكلنا”. و قام الجميع بإرجاع المشاكل حسب اسم الشخص اللذى أخذت منه.

فقال الحكيم: ” إخوتي, هل عرفتم سبب تعاستكم؟”

فقالوا: “نعم”.

فقال: “إنه قدركم مثل الصباح و مثل المساء عندما يطل عليك صَبّح له و فى المساء نم بعيد عنه, و عندما تستيقظ تجده امامك .. فتشوا عن الحل و ليس القدر”.

و التفت الحكيم للطفل اللذى رفض اعطاء مشكلتة للآخر فقال: ” و أنت, لماذا لا ترجع مشكلتك؟”

قال الطفل: “مشكلتى صغيرة و مشكلة الأخ الآخر كبيرة فلهذا أريد أن أساعده لكى يفرح فى حياته فهو كبير السن و أنا صغير و أمامى الحياة كلها و استطيع أن أحل مشكلته بسهولة”.

فقال الحكيم: “ما هى مشكلته؟”.

فرد الطفل: “حبيبته تركته”

فقال الحكيم: “و ماذا سوف تفعل انت ؟”

قال: “سوف اتزوج اربعة نساء”.

فرد الحكيم: “ولكنك مسيحى يا ولدى”.

قال: “من أجل النساء اسلمت البارحة”.

فقال له الحكيم: “و لكن يا ولدى الزواج من أربعة قد يزيد مشاكلك”

فقال: “تعلمت منك يا سيدى الحكيم”.

الحكيم هو من يحل مشاكله منفردة مجتمعة .. على الأقل أُقَسِم عليهم مشاكلى و هم من يوجدون الحل …

و سميت القرية قرية حكيم النسوان.

“آى لكلان”

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الروس أغبى استعمار في التاريخ !!!

عبد الرزاق عيد:  الحوار المتمدنAbdulrazakeid

هذه أطروحة روسية، قالها مثقفون ومفكرون روس مع بداية (بيريسترويكا ) غورباتشوف ، أنههم الاستعمار الأغبى، لأنهم كانوا يخسرون مع استعماراتهم اقتصاديا، في سبيل انتصاراتهم الايديولوجية التبشيرية (الاشتراكية والشيوعية الستتالينية )، مما أدى بالمستعمر والمستعمر (بكسر الميم وفتحها في الثانية ) لللإفلاس والتدهور الاقتصادي والمعاشي والحقوقي للجميع ، فراحت هذه الشعوب تتطلع للنموذج الغربي بوصفه ليس النموذج الناجح اقتصاديا فحسب، بل والناجح اجتماعيا ورفاهيا من حيث الثروة والدخل … حتى اضطر بوتين أن يدمر الشيشان ليحتفظ بهيمنته الاستعمارية عليها .. .

هذا الغباء المستحكم ،طال علاقاتهم بدول العالم النامية …حيث يكفيها أن ترفع شعارات العداء للإمبريالية وصداقة المعسكر الاشتراكي، حتى يبنى لها جيش دولة قادر -على الأقل بل والأكثر- أن يحمي نظامها (التقدمي) حتى ولو لم يستطع أن يحمي حدودها، كما هو نموذج (الجيش الطائفي الأسدي …
.
المهم هو الإشادة اللفظية الشعارية بالرفاق السوفييت والمعسكر الاشتراكي الصديق، وليس مهما أن تكون هذه الحثالات الرعاعية مجرد ملحقات تبعية طفيلية للإقتصاد الغربي الرأسمالي، ما داموا يهتفون للاشتراكية ومعاداة الامبريالية كملفوظات شعارية …وهذا يذكرنا بالحادثة الشهيرة مع ألمانيا الشرقية الاشتراكية التي كانت تورد الدواء إلى سوريا (بيت الأسد)، وعندما طالبهم الألمان بإيفاء بعض الديون المستحقة عليهم، عبروا لها أن أعباء المواجهة الوطنية والقومية ضد الامبريالية والاستعمار تنهكهم عن سداد الديون ثمنا للدواء …فقال لهم الألمان الشرقيون ….لكن على حد علمنا أنكم ليس عليكم ديون أبدا لألمانيا الغربية ثمنا لسيارات المرسيدس وآخر ماركاتها ….

ولهذا فإن بوتين يعتقد نفسه أكثر ذكاء وفهلوة من ابائه وأجداده (البلاشفة ومخابرات الكي- جي -بي)، إذ يعتبر نفسه شاطرا وفهلويا (استعماريا) بعقد اتفاقات تنقيب عن النفط مستقبلية في الساحل السوري، ثمنا لأسلحته التي تقتل الشعب السوري …

دون أن يدرك أن الثورة السورية، بوصفها ثورة -وليست تداولا للسلطة – ضد نظام إجرامي متوحش مدمر لبلاده ومجتمعه، لن تكون ملتزمة بأي اتفاق دولي يقوم بها نظام العصابات الأسدي الخارج عن القانون الدولي والانساني والوطني، وأن الشعب السوري لن يكافيء ماليا، النظام الروسي المافيوي، بأن يدفع له تعويضات مالية عن ثمن السلاح الذي ذبح فيه اطفاله ونساءه، ولن يوقع على اتفاقات تنقيب نفطية مع أولئك الدببة (الروس) الذين وقفوا مع عصابات قتلة وجزارين سفاحين، ليتعاونوا معهم على التنقيب عن الدم في الجسد السوري، بعد أن نزف ذبحا وقتلا كيماويا وجوعا ….

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية | Leave a comment

عن الشرف ومدينة النجف الاشرف

النجف اسمها رسميا مدينة النجف الاشرف.
فهل يعقل ان بعض الذين يديرون مؤسساتها غير شرفاء؟.
هذا ما كشفت عنه رئاسة محكمة استئناف محافظة النجف امس عن اكبر عملية تزوير تتعرض لها دائرة التسجيل العقاري في المحافظة ووصفتها بان هذه الفضيحة هي الاكبر في تاريخ العراق.
تصوروا هناك 7000 قطعة سكنية تم تزوريها وثائقها لصالح البعض من اجل الاستفادة من بيعها على مهل .
قال الناطق الرسمي باسم رئاسة المحكمة حسن الحدراوي خلال مؤتمر صحفي امس في مبنى محكمة المحافظة بحضور قاضي النزاهة حسين الشافعي ان (القضاء تمكن من الكشف عن اكبر عملية تزوير تعرضت لها دائرة التسجيل العقاري بالمحافظة , ما بين الاعوام 2004 و2009 وتم خلالها تزوير سندات ملكية لاكثر من سبعة الاف قطعة ارض سكنية بقيمة عشرين ترليون دينار ).
قلت سابقا اني ضعيف بالارقام و 20 ترليون تبدو بعيدة عن مخيلتي ولهذا سأترك الامر لكم لأني اريد فقط ان اؤكد على الشرف في هذه المدينة المقدسة.
هل هو خط احمر ؟. لا اعتقد ذلك فالشرف لايعرف الا مقاييس الشرف.
ويبدو،كما قال الشافعي أن (هناك محاولات متواضعة جرت قبل اعوام عدة للتحقيق في القضية إلاّ انها لم تحقق اية نتائج ايجابية).مشيرا الى ( وجود ما اسماه بالهجمة الشرسة على القضاء من متورطين ومنتفعين وبعض المسؤولين بسبب كشف القضية).
من جهته اكد قاضي التحقيق عمار الكرعاوي ان (المحكمة اصدرت اكثر من 100 امر قضائي بحق متورطين في القضية ، وان اغلب المتهمين هم من دائرتي البلدية والتسجيل العقاري وبعض المحامين والمسؤولين).
السؤال رقم:
1-لماذا غابت هيبة القضاء في العراق العظيم؟.
2-منذ 10 سنوات والقضاء ساكت او يحاول ان يفعل شيئا ولكنه عاجز.
3-لابد ان الامر وصل الى الحكومة المركزية فماذا فعلت؟.
4-سنمضي ذات يوم في شارع الرشيد ونسمع احد الاطفال يصرخ :بابا هذا شريف.
5- كم شريفا تضم المنطقة الخضراء؟ سؤال بريء اقسم لكم.
6-وتعقيبا على السؤال رقم 5 كم شريفا في مدينة النجف الاشرف؟.
7-وتعقيبا على السؤال رقم 6 كم شريفا في المحافظات الاخرى؟.
8-بلا فلسلفة هو الشرف شنو؟.
فاصل رقم 1000: احتفلت اليوم على طريقتي بالقفز على حاجز المقالة رقم 1000 في هذا الموقع،شكرا لكل الذين كانوا معي طوال هذه السنوات.

محمد الرديني (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

من العراق: الحمق سيد الاخلاق

عمليات ثأر الشهيد:
كملة ثأر كلمه قبيحه بدائيه قبليه بدويه متخلفه, واستعمالها من قبل رئيس الوزراء ووزير الدفاع والقائد العام لمجالس اللطم والعزاء, يعطي انطباعا عن العقليه العمياء التي تقودنا
كما تدل على ان هناك فلم من بطولة المرحوم محمود المليجي, يراد عرضه على اساس انه جديد, ولم يعرض سابقا في سينما قدري الواقعه في علاوي الحله, وبدون حب جكاير علج
هذا الفلم يشترك به السياسيون السنه والشيعه ويقوم بدور البطوله فيه بطل الاكشن الصيني (يو نو هو) وترجمته, تعرفون منو اقصد!!
البطل شاف الانتخابات د تقترب وسمعته صارت بمجاري عبعوب, والناس كامت ماتجرع تشوفه, هذا عدا ان حلفاءه من أحفاد المراجع العظام, أعلنوا من مقرهم في دار الحضانه, عن نيتهم في التحالف مع بعضهم, والتخلي عن القائد الواحد الاحد, أبو حمودي الاسد!!
فعرف بحدسه انه بقي وحيدا في الميدان, وقد تيقن من ضياع الملك والصولجان
فبدأت حمله غريبه وعجيبه من التفجيرات اليوميه في دار السلام, وكانت قد انحسرت لأعوام, حتى ظن القوم انها اصبحت من الماضي, وان الامن مستتب بأمر القاضي
لاأقول هنا بأن من قام بالتفجيرات هو محمود المليجي, فربما يكون فعلا من قام بها فريد شوقي!! ولكن بالاتفاق مع المخرج وكاتب السيناريو وبقية الممثلين!!
طبعا لابد من التضحيات لكي تكون القصه محبوكه ومقنعه, ولابد من بيادق تسقط لكي تبدو رقعة الشطرنج واقعيه, فيبكي الشيعه ضحاياهم المساكين, ويهللون لمن يأخذ بثأرهم قاتل الحسنين!!
وكذلك السياسيين من أهل السنه, لابد أن يقدموا الضحايا من قشامر داعش والغبراء, وبعض المزعجين والمتنطعين والمجعجعين من العلواني وأمثاله
عندما تشاهد ماسيحصل عليه محمود المليجي من مؤازره وتصفيق وتهليل شديدين نتيجة لما يقوم به, وبهذا التوقيت بالذات, تعلم انه لعبها صح!! وانه قاب قوسين أو ادنى من الزواج للمره الثالثه من البطله شاديه
أما فريد شوقي فأن انصاره من الفريق الاخر سيصطفون حوله ايضا, خوفا من مكائد المليجي وكرها له ولقومه
وبذلك راح تجي الانتخابات القادمه وكل من بطلي الفلم بيده جوكر وقد ضمن مكانه في مسلسل العار!!
بعد ان تحقق الحمله اهدافها, ونرى كم جثه لارهابيين, وكم صوره لاأحد يعرف مامعناها ولا أين ومتى تم التقاطها, نرجع الى بيوتنا تعلو شفاهنا ابتسامه غبيه وطمأنينه حمقاء, نعلم علم اليقين انها زائفه, وأن مسلسل الموت لم ولن ينتهي ابدا مازال الحكم بأيدي هؤلاء!!
أكثر مايفرح المليجي وشوقي, ان كثير من المثقفين من الصوبين, انطلت عليهم اللعبه!! وعلت اصواتهم, فهذا يصفق ويصفر مسرورا وذاك يشتم مستنكرا ومذعورا, وكلما زاد اللغط وكثر الخلاف, اشتد عناق أهل الخضراء تحت اللحاف, وزادت الارباح في شباك التذاكر بالاضعاف
أما رواد السينما فسيستمعون في نهاية الفلم لخطبه عصماء عن الحلال والحرام, والصبر مفتاح الفرج, ويتحضرون للزياره القادمه أوالاعتصام الذي يليه!! وتيتي تيتي مثل مارحتي اجيتي
وصدق من قال: الحمق سيد الاخلاق!!!

سرمد علي الجراح (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

النوم في مقبرة جماعية

سوف تنتهي المأساة السورية ذات يوم. لا نعرف كيف وعلى أي عدد من القتلى والمعوَّقين والمشرَّدين، وأي كمية من الخسائر samir1وأية أمراض دائمة في النفوس. وسوف يجلس المؤرخون فوق الأنقاض، ويتربع المحللون فوق الهياكل العظمية، ليضعوا رواية مختصرة تليق برفوف المكتبات. وسوف يضيع بين الأسطر والفواصل عويل الأمهات وبكاء الأطفال. ولن تعثر على مسؤول. تشاركوا في الجريمة، وسوف تُوزّع عليهم المسؤوليات.

إذا كان تحديد المسؤوليات عبثيا وطفوليا، ولا معنى له بين الركام والدموع، فلنحدد على الأقل أسياد اللؤم في هذه الملحمة المحزنة. التصرف الدولي الشرير والتعري الفاضح في ساحات الموت. الفيتو الروسي الذي ظهر للمرة الأولى في تاريخ مجلس الأمن بهذه الضراوة، والفيتو الصيني التابع، ومقابلهما الهلهلة الأميركية المرتخية ومعها مؤتمرات أصدقاء سوريا وصورها التذكارية، غالبا برفع أصبعي الانتصار.

كل هذه الأمم خدعت الشعب السوري، ودفعت به إلى الموت. الروس لعبوا الدور الأكثر تحملا للمسؤولية، ليس في قصف الناس جوا وبرا، بل في عدم إلجام النظام وعدم نصحه، وإطلاعه – هو وإيران معه – على ما يمكن أن تصل إليه النزاعات، بحيث لا يبقى لأي فريق شيء يأخذه معه.

يصعب تحديد حجم اللؤم الدولي بالتراتب. وحجم الخداع. ولكن روسيا بوتين، هي التي قادت وتقدمت هذه الازدواجية الدولية. وعليها تقع مسؤولية هذا الحجم من الموت. وعلى ازدواجية لغتها الغامضة والباردة مثل جثة. وعلى ازدواجيات اللغة الأميركية وبابلياتها وضياعها. وعلى سربلة الإدارة الأميركية أمام أخطر التحديات العالمية التي تواجهها وتواجه النظام العالمي.

سوف تتحول أكبر مأساة بشرية في هذا القرن إلى أرشيف في الكرملين ووثائق أميركية يُكشف عنها بعد 30 عاما. وأين منظِّر تركيا السيد داو أوغلو، الذي طرح نفسه على أنه منظِّر العصر وملهم تركيا الحديثة؟ وأين قراءته لوضع المنطقة وسياساتها؟ وأين أصبح حماس المستر كاميرون، وأين يحتفظ بخطبه وتصريحاته النارية؟ الجميع يفركون أيديهم الآن، يحيلون قضية الدولة التي شاركوا في قتلها إلى «جنيف 2». كأنما جنيف الأولى لا تكفي. كأنما هذا العالم وضع راحة ضميره بين يدي الأخضر الإبراهيمي، وذهب إلى النوم في المقبرة الجماعية الكبرى.
منقول عن الشرق الاوسط

Posted in فكر حر | Leave a comment

“مدحت قلادة” يطالب بإغلاق جامعة الأزهر عام كامل على الاقل

طالب مدحت قلادة رئيس اتحاد المنظمات القبطية باوروبا (ايكور)، السلطات المصرية باغلاق جامعة الأزهر سنة على الاقل azharحماية للوطن وللقضاء علي منبع الارهاب الإخواني.

وأوضح قلادة فى تصريح له اليوم، ان هناك فرصة عظيمة لمراجعة المناهج الدراسية، وذلك للنهوض بالعملية التعليمية، ولتخرج اجيال تبنى ولا تهدم.

وكانت قد اندلعت موجات عنف جارفه منذ امس الجمعة، بالمدينة الطلابية لجامعة الأزهر، استمرت حتى صباح اليوم السبت.

Posted in فكر حر | Leave a comment

الملاك والشيطان

يحكى أن حاكم ايطاليا دعا فنانا ً تشكيليا شهيرا و أمره برسم صورتينbeuty
مختلفتين و متناقضتين عند باب اكبر مركز روحي في البلاد
امره أن يرسم صوره ملاك و يرسم مقابلها صوره الشيطان
… …
لرصد الاختلاف بين الفضيله و الرذيله

و قام الرسام بالبحث عن مصدر يستوحي منه الصور ..وعثر على طفل بريء وجميل

تطل السكينه من وجهه الابيض المستدير وتغرق عيناه في بحر من السعاده

ذهب معه الى اهله و استأذنهم في استلهام صوره الملاك من خلال جلوس الطفل امامه كل يوم حتى ينهي ذلك الرسم مقابل مبلغ مالي
و بعد شهر اصبح الرسم جاهزا و مبهرا للناس

و كان نسخه من وجه الطفل مع القليل من ابداع الفنان
و لم ترسم لوحه اروع منها في ذلك الزمان

و بدأ الرسام في البحث عن شخص يستوحي منه وجه صوره الشيطان

و كان الرجل جادا في الموضوع

لذا بحث كثيراً
و طال بحثه لاكثر من عشرين عاما
و اصبح الحاكم يخشى ان يموت الرسام قبل ان يستكمل التحفه التاريخيه

لذلك اعلن عن جائزه كبرى ستمنح لاكثر الوجوه اثاره للرعب

و قد زار الفنان السجون و العيادات النفسيه و الحانات .و اماكن المجرمين

لكنهم جميعا ً كانوا بشرا ًو ليسوا شياطين

و ذات مره
عثر الفنان فجاه على(الشيطان!)

و كان عباره عن رجل سيء يبتلع زجاجه خمر في زاويه ضيقه داخل حانه قذره

اقترب منه الرسام وحدثه حول الموضوع ..و وعد بإعطائه مبلغ هائل من المال .. فوافق الرجل
و كان قبيح المنظر ..كريه الرائحه ..اصلع وله شعرات تنبت في وسط رأسه كأنها رؤوس الشياطين!
و كان عديم الروح و لا يأبه بشيء ويتكلم بصوت عال ٍو فمه خال ٍمن الاسنان

فرح به الحاكم لان العثور عليه سيتيح استكمال تحفته الفنيه الغاليه
جلس الرسام امام الرجل و بدأ برسم ملامحه مضيفاً اليها ملامح ( الشيطان !)

و ذات يوم
التفت الفنان الى الشيطان الجالس امامه و اذا بدمعه تنزل على خده
فاستغرب الموضوع

و سأله اذا كان يريد ان يدخن او يحتسي الخمر!
فاجابه بصوت اقرب الى البكاء المختنق

(انت يا سيدي زرتني منذ اكثر من عشرين عاما حين كنت طفلا صغيرا

و استلهمت من وجهي صوره الملائكه وانت اليوم تستلهم مني صوره الشيطان

لقد غيرتني الايام و الليالي حتى اصبحت نقيض ذاتي!
و انفجرت الدموع من عينيه و ارتمى على كتف الفنان
و جلسا معا يبكيان امام صوره الملاك.

العبرة :

ان الله يخلقنا جميعنا ملائكة …. ولكن نحن من نخلق من انفسنا احيانآ شياطين

فلنصنع أنفسنا بأنفسنا …. ولكن لاينبغى علينا أن نفسد الفطرة السليمة اللى فطرنا الله عليها.

عدنان آدم – مفكر حر

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

هل صحيح ان المسلمين جميعهم ليسوا متطرفين؟

هل صحيح ان المسلمين جميعهم ليسوا متطرفين؟
صدّقوني انّها كذبة كبيرة استطاع التيار الإسلامي غير الكريم ان ينشرها حتى صار المسلم وغير المسلم يُرددها في كل حريمة يرتكبها المجاهدون المسلمون بحق الأبرياء .
لقد تحدثت كثيراً ووضعت شواهد كثيرة على ان المسلم العادي الذي نعيش بجانبه وقد يكون أخاً او صديقاً او قريباً او زميل عمل يظهر فيه المسلم المتعصب الحقيقي عند أخبار مثلاً اقرب حادثة لنا ، الحكم على رائف بدوي بحدّ الردّة، قرّاء سبق من كافة شرائح المجتمع، واغلبهم العوام ، فتعليقاتهم جميعها ضد رائف ومع تطبيق حدّ الردة، وايضاً ملاحقة كل ليبرالي لتطبيق الحد الشرعي الهجمي عليه! ولن تخرج بتعليق حيادي الا القليل مقابل اكثر من 100 تعليق همجي اجرامي متطرف
عندما تخرج فتاة عن القطيع ، وتنشر مقاطع فيديو تطالب بحقوق المرأة، هنا تجد المسلم الذي نقول عنه غير متطرف ، يأكل الحروف التي يكتب عليها أكلاً ثم يتقيأها سبّا وشتماً .

اذاً، انا ضد مقولة ليس كل مسلم متطرف، على المسلم ان يثبت لنا ذلك من خلال مجاهرته بالإيمان بالحرية له وللآخرين وان يُطبّق ما جاء بالقرآن من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .

Posted in فكر حر | Leave a comment

” أدونيس يوم الخميس “

“على أحمد سعيد” .. هذا أسمه, الشاعر خريج المدرسة العلمانية الفرنسية فى طرطوس و تخرج من جامعة دمشق فلسفة 1954 هى مكرمة من شكرى القواتلى عندما القى قصيدة وطنية آنذاك . قال هذا الشاعر العربى القومى عندما زار كردستان العراق ” أن العرب أمة بدأت فى الانقراض”.

من قومى الى قومى منقرض!

يبدو فى كبر سنه لم يشبع من الدولار و لهذا عندما استنشق شمال الوطن فى العراق شبع من اللحم الضان.

الشعراء – و هم كثر من يشعر فى غيبوبته ومن يشعر من قلبه .. فهم اصحاب دكاكين و منهم مداحين و منهم مداهنين.

سؤالى للشاعر: هل تخجل من أسمك؟ و لماذا؟

فى “الجاهلية” كما تسمى و فى كل ازمنة الشعر يفتخر الشاعر بأسمه و ينتحل اسم حالة معينة.

فالشعر بطوله السيف .. و السيف هو لسان .. و اللسان هو شعراً أَشّم.

المشكله فى بعض الشعراء عندما يضعون ” الجل” على شعورهم و بسبب الحرارة يذوب و يتساقط الى ارجلهم و يتسبب فى الانزلاق …

يقول المثل العراقى ” اللى ماله أول .. ماله تالى “

Posted in فكر حر | Leave a comment

أعرف لماذا قتلوني

غسان شربلghs
براءة القتيل تضاعف متعة القاتل. تؤكد قدرته على اجتراح المفاجآت. وأن بنك الأهداف ثري ومتنوع. وأن اليد طويلة وقادرة. وأن من يشرب نهراً لن يغص بساقية. وأن لا حق لأحد في اقتناص لحظة طمأنينة. وأن ذريعة أن لا دم على يديك لا تعوق سفك دمك. وأن عدم مشاركتك في القتل لا يحصنك ضد من يريدونك قتيلاً.

نقول القاتل ونعني كل مرتكب يسبح في دم الأبرياء. سواء استهدف منطقة أو شخصاً. حياً في الضاحية الجنوبية أو مسجداً في طرابلس. نقصد بالقاتل كل من يؤمن بشطب الآخر. كل من يؤمن بالإلغاء الجسدي. ولا نقبل من أي قاتل عذراً يسوغ به جريمته. ولا لافتة يستبيح تحتها دم الآخرين. ولا مطبخ تضليل مهمته حماية المرتكب وتضليل التحقيق وخداع الناس.

براءة القتيل تضاعف متعة القاتل. وهول الجريمة. ووحشية المرتكب. جريمة لا يمكن اعتبارها عقاباً ولا رداً. جريمة خالصة ارتكبت عن سابق تصور وتصميم. لإشاعة القلق. وتعميم الذعر. وكسر الإرادات. وإشعار الناس أن لا سقف يحميهم. وأن من حق القاتل أن يصطاد من يشاء وفي أي مكان يشاء. إنها إعلان لسلطة القاتل بلا رادع أو منازع.

أعرف الشهيد محمد شطح عبر إطلالاته الصحافية والتلفزيونية. أعرفه عبر ما نقل عن ممارساته سفيراً ووزيراً ومستشاراً.

كان يبدو غريباً على الشاشات. لا أثر في قاموسه للمتفجرات أو الخناجر. لا أثر للسكاكين التي تفتح جروح الطوائف والمذاهب. لم أسمعه يدعو إلى القتل أو يبرره وهناك من يفعل. ولم أسمعه يحض على الكراهية والطلاق وهناك من يبرع. لم أسمعه ينذر أو يهدد أو يتوعد. لم أسمعه يصفق لقتل أو قاتل. لم يبرر جريمة ولم يحاول تغطية مذبحة بالأكاذيب. كان هادئاً وراقياً. وكان صلباً.

كان غريباً على الشاشات. يشبه المواطن العادي الذي يستمع إليه. كان يخاطب عقل المشاهد. انتماؤه إلى معسكر لم يدفعه إلى تخوين الآخرين. لم يرد إرهابهم. كان يحاول إقناعهم. وكان يستخدم مفردات الجسور لا القطيعة. واللقاء لا الطلاق. وكان يعتقد أن لا خلاص للبنانيين إلا بلقائهم في رحاب الدولة والمؤسسات. وأن من واجب كل لبناني الاستماع إلى الآخر ومحاولة ترتيب موعد معه في منتصف الطريق.

في البلد المجنون اعتصم محمد شطح بعقلانية هادئة وباردة. لم تجرفه الطبول الموتورة ولا صيحات الثأر. وكأنه كان واثقاً أن اللبنانيين سيعودون ذات ساعة معترفين باستحالة تحويل لبنان إلى ما يناقض سر وجوده واستمراره.

وبهذا الهدوء كان يقرأ التطورات الإقليمية والدولية. ولم يخف قلقه من ارتدادات الحريق السوري. من تصدع حدود الدول وتصدع تجارب التعايش. وشيوع منطق الحد الأقصى. ونزعات فرض الزي الموحد.

سيكتب الكثير عن اغتيال محمد شطح. عن الرسائل المتضمنة في الجريمة. عن علاقتها بالمحكمة الدولية. ومحاولات تشكيل الحكومة. والاستحقاق الرئاسي. و «جنيف 2» السوري. وعن الحرب الأهلية المحلية والإقليمية في سورية. عن التهاب الفتنة المذهبية في الإقليم. عن اندفاع العلاقات السنية – الشيعية في لبنان نحو الهاوية. وأن الرسالة موجهة إلى سعد الحريري. وفؤاد السنيورة. وتيار المستقبل. و14 آذار. أخطر من ذلك كله هو الاعتقاد السائد أن الجريمة استهدفت الاعتدال حين استهدفت المعتدل.

يستقبل وسام الحسن محمد شطح بعناق طويل. يمازحه. أنا لا أستغرب أن يقتلوني. تلقيت ضربات ووجهت ضربات. ملف الاتصالات والشبكات والتفجيرات. قصة اغتيالك تحيرني. ويجيب شطح محتفظاً بهدوئه: ليس بسيطاً أن تكون في هذا الزمان سيادياً ومعتدلاً وعنيداً. وليس بسيطاً أن تكون سنياً معتدلاً وترفع شعار «لبنان أولاً». وأن تجاهر بصفاء وطنيتك فوق بحر الظلام والارتكابات والجنازات. أنا أيضاً أعرف لماذا قتلوني.

* نقلا عن “الحياة” اللندنية

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment