Syria’s alleged ‘killing machine’ سورية آلة القتل

55 ??? ???? ?? 11 ??? ???? ???? ?? ????

الفيديو مترجم للغة العربية ..رجاءا تفعيل ال
CC

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

بيان الى السيد جربا..

بيان الى السيد جربا..bashar
رح ابعتلو ياه، الرجاء الجميع يوقع عليه باسمو الكامل..

السيد أحمد الجربا المحترم :

لا تستغرب توقفك السلطات السويسرية في مطار جنيف بحجة الوزن الزائد..
معك حمولة عشرين مليون دعاء سوري بالتوفيق..
و معك حمولة مليون لتر دم سوري امتزج بتراب الوطن..
و معك حمولة وجع ستة مليون لاجىء..
و معك حمولة خوف خمسة مليون طفل..
و معك حمولة تلات ملايين بطن جائع..
و انا باعت معك طلب خفيف الوزن صحيح، بس تقيل الثمن: بدّي ارجع على سوريا، و تأشيرة رجعتي عطاولات جنيف ، يا ريت تجبلي ياها معك..

الله معكون، و روح الشهداء معكون، و دعاء الأمهات معكون، لو وقفت الدنيا كلها ضدكون..

لا تخذلونا…
مواطن سوري
زياد هشام الصوفي

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

رفس العقل العربي…

 ولو أنني على يقين بأن لا أحداً يهتم إلاّ أنني أرّ كذلك أن الموضوع لا بدّ من طرحه لعل هناك من يهتم !nh
يقول اينشتاين ” الثقافة هي ما يبقى بعد أن تنسى كل ما تعلمته في المدرسة ” ..
في الحقيقة ثقافة الأعلبيّة هي ثقافة مدرسية وهذه هي الكارثة .
تاريخنا العظيم مجرّد كذبة ولكن من يبالي ؟
روايات توظيف سياسي كٌتبت بعد عدة قرون بدون أدلة علميّة أو منطقيّة ) .

كذبة الدولتين الأموية والعباسية ( الإسلاميون ليسوا الإسلام ولا يمكنهم بناء زريبة ) .
طالب ألشطري .
” الجزء الأول ” :

زرت بلاد الإغريق ووقفت على أطلال أثينا وزرت بلاد الرومان وشخص البصر الى هياكل روما وزرت بلاد الفرس وجلست بافياء تخت جمشيد ، زرت سومر وأشور وبابل ورأيت مدنا تعلن عن نفسها وهي مطمورة تحت التراب.
مضى على تأسيس إسرائيل 70 عاما ومضى على دمار ألمانيا واليابان كليا نفس العدد من السنين هاهي إسرائيل أعظم من كل الدول العربية مجتمعة وهاهي ألمانيا واليابان أعجوبة الزمان .
( سؤال ) :

كيف تعمر دولتان 600 سنة ( الدولة الأموية والدولة العباسية ) يتعاقب على حكمها 51 خليفة ويقال أنها حكمت العالم من حدود الصين الى حدود فرنسا ولا نجد لها أثرا ؟
لابد انك عشت طويلا في حكايات الدولتين الأموية والعباسية وكم قالوا لك أن العرب المسلمين بلغوا ذروة مجدهم ومثلما لقنوني فقد لقنوك أن بغداد عاشت عصرا ذهبيا وأنها أصبحت عاصمة العالم العلمية والثقافية والفنية.
دع المسلمات التاريخية وتعال نتحاسب.
( سؤال جديد ) :

من بين أكثر الأبنية صمودا عبر التاريخ هي دور العبادة بحكم قدسيتها وخوف الناس من التعرض لها ونفترض أن القصور الفخمة والقلاع المهيبة والجامعات العلمية المتطورة والبيوت والحمامات والبيمارستانات والمعسكرات وملاعب الكرة والصولجان تخربت بالعدوان وتأثرت بالصراعات ونهبتها الناس في ظل فوضى عارمة فأين هي المساجد ؟ ولماذا نرى صمود المسجد الأموي وهي كنيسة
مسيحية حولت قسرا الى مسجد ولا نرى سواها ؟
لماذا بقيت أثار فرنسا وألمانيا وبريطانيا وايطاليا واسبانيا وجميع أثار دول العالم من قصور وقلاع وأبنية حكومية وأهلية وعفت أثار الدولتين الأموية والعباسية ؟
تعال أقول لك امرأ قلما يقوله احد غيري؟
القياسات الحالية للكعبة هي 13.28 مترا للارتفاع ،أطوال الإضلاع الشمالي الغربي الجنوبي الشرقي هي بالترتيب 9.92 ،12.15،10.15،11.88 مترا ،هذه القياسات كانت اقل عند بناء الكعبة وفي قصة البناء تجد أن العرب يقولون أن النفقة قصرت بهم فاخرجوا حجر إسماعيل من الكعبة اي أنهم لم يبنوه.
مكة منطقة صخرية ، هناك مواد أولية مجانية للبناء، الصخور الملاط الماء ولا حاجة لاي أخشاب لان سفينة رومانية جنحت بشاطئ جدة فاستعانت قريش بأخشابها.
يستعرض العرب أقصى طاقتهم في التضحية بقصة بناء الكعبة ولمن لا يعرف هذا البناء يتوقع أن العرب سيبذلون جهودا جبارة في قطع الجبال ونحت الحجارة ونقلها وتسويتها فوق بعضها وان ذلك سيأخذ سنينا طويلة ويحتاج الى أجيال تتعاقب لا كماله وانه ليس بناء مربعا بطول ضلع 11 مترا.
البناء الحالي حول الكعبة لم يكن موجودا بل كانت في فضاء مفتوح.
لم يكن العرب أهل بناء بقدر ما كانوا أهل هدم وما قصة الدولتين الأموية والعباسية إلا من حكايات ألف ليلة وليلة.
ما هي القصة إذا؟
سأقول لك وأنت حر في البحث.
” للحديث بقية ” ….

Posted in فكر حر | Leave a comment

رسالة الى رجال الدين المسيحي في الأنظمة الاستبدادية

muf26

خايف يا ابونا بشي يوم تصلي بالبدلة الخاكي

لأنو زهقنا من المسخرة الّلي عم بتصير , أجا الوقت نوصّل … رسالة الى “ابونا” !
كلمات والقاء : شوقي حبيب 2014

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

((سبعة مقاهي في حي ))

عرنوس هذا اسم صحافي لامع في شارع المنافع . في مدينة يغلب عليها العاطلين وهم كثير ولهذا أما أن يتحولون للفن أو الصحافة أو السياسة فهي بنوك متنقلة .

نعود إلى قصة أخونا عرنوس ففي الصباح يبدأ المشوار في زيارة الحي والأسواق والتجار والباعة المتجولون وأصحاب محلات الصرافة والبلدية والحاشية !

يتأنق ويصف شعره علما بانه أصلع . ويخرج ليرتزق .

المقهى الأولى : مقهى الأوائل فهم رجال العهد القديم والمتقاعدين . وبعد إلقاء التحية يفتح موضوع سياسي عن الماضي ويبدأ باللطم على فقدان الأسرة الحاكمة القديمة وكيف كانت الحياة جميلة وينوح ويبكي ويقلبها مناحة وهكذا حتى الساعة العاشرة .

طبعا الحضور يقدمون له الفطور والشاي والقهوة مجانا .

وقبل الغذاء يذهب لمقهى (( الثوريين طبعا عاطلين عن العمل )) . ويبداء بالهتاف عاش الرفاق ويسقط الا خرون وهكذا ضمن وجبة الغذاء التي تكون غير شعبية طبعا .

وينتقل بعدها لكي يضمن الحلويات ويزور مقهى (( مبروك )) حيث يجلس الإخوان يدعون بالصلوات .

وعند دخوله يطلب من الجميع قراءة سورة الفاتحة ، وهكذا تقدم له الحلويات والقهوة ، ويختمها بالسلام وناعم الكلام ويعود للبيت للقيلولة .

وعصرا يزور مقهى القاهرة حيث صور أبطال المعارك والكتاب المشهورين والصحفيين الوطنيين ويبدأ (( بالتلوك )) والتفنن حتى يحصل على صفحة لنشر هراءاته وخزعبلاته ليقبض المقسوم …

ويقفز بعد العصر للمقهى الفرنسي حيث الكاتوه الشهي والقهوة البيضاء وليتهم مثل الأسد ويشكر باريس والرئيس ويقبل يد خميس صاحب المقهى والمكان …

ومنها يقلب للمقهى الآخر فالوقت اصبح المقرب ففي هذه المقهى البشر مختلفين وشعورهم طويلة وقلادة في الرقبة ومحابس وشنط من العصر الحجري ويبدأ باحتساء أنواع الشراب ويداعب الرفيقات الشقراوات ويشربون على نخب ترو تسكي شوية ويسكي …

وبعد أن يحتسي كفايته يتذكر عليه الذهاب للمقهى الأخير ، مقهى المعلم ويفزع ويهرول مسرعا ويصل بالميعاد إلا شوية .

طبعا يدخل ويلقي التحية وفي بداية المقهى علم بعدة نجوم وألوان مختلفة ويقبل يد السيدة هاري ويسلم على السيد جاري ويجلس بدون حركة أو نفس حتى يسمح له بذلك .

ويأتي السيد المعلم ويدس في جيبه ظرفا والمقابل يقدم عرنوس مغلف محفوف يومي مع الصور مشاهد الحرية اليومية من مقاهي الدنيا السبع ، وهكذا ينتهي اليوم .

أنها حياة مثالية يومية لل اللوكية والطفيلية والحبربشية .!. سؤالي هل عرفتوهم .؟.

هل عرفتم من هو عرنوس .؟.

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

برنامج الثامنة :السعوديين في سوريا ودعاة التويتر وفتواهم الكاذبة | الحلقة كاملة | 19/1/14

images (29)

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

كيف نواجه الظلم؟

سئمنا جميعا من كثرة التسامح مع المجرمين الذين أجرموا بحقنا,صفعونا كثيرا على خدنا الأيمن وأدرنا لهم خدنا الأيسر كثيرا, سئمنا من التصالح معهم وما زالوا إلى اليوم لا يتوقفون عن الكذب وعن الظلم وعن الإجرام , فامنحوني فرصة واحدة لأعبر لكم فيها عن خالص تمنياتي لكم بمستقبلٍ زاهر يعيد البسمة على وجوه الأطفال ويعيد المياه إلى مجاريها, ربما أن المسألة ليست سهلة وربما القتل والتعذيب والظلم سُنة من سنن الحياة,فالحياة من غير ظلم لا يمكن أن تكون حياة بمعنى الكلمة,حتى تصبح حياتنا حياة حقيقية لا بد من وجود الظالم والمظلوم والقط والفأر,والعاقل والمجنون,والمستبد, لا بد أن يظهر المخلص في حياتنا,ولكن كيف ستكون طريقته في تخليصنا من الظلم؟هل عن طريق التسامح؟أم أنه سيظلم الظلمة أكثر مما ظلمونا؟,لابد أبدا أن يوجد العدل والظلم معا ولا يمكن فصلهما عن بعض,ومع هذا أتمنى أن أحكم العالم مرة واحدة في حياتي ربما ليوم أو يومين أو سنة أو سنتين, المهم أنني أريد أن أجرب حظي في هذه الحياة,وأريد أن آخذ فرصتي في التعبير عمّا يجول في خاطري, امنحوني فرصتي الذهبية فهذا الحال الذي عليه كل الناس لا يعجبني وأيضا لا يمكن تعديله لا من فوق ولا من تحت ولا من المنتصف,ولكن أريد أن آخذ فرصتي كما أخذها غيري, فغيري صار رئيسا للبلاد ورئيس وزراء ونائب في البرلمان ووزيرا,وكل واحدٍ من هؤلاء أخذوا فرصتهم ومارسوا صلاحياتهم بالكامل,إلا أنا لم أحظ حتى اليوم ولا بأي فرصة,ومنهم من فعل شيئا ومنهم من لم يفعل أي شيء.

تبدو المسألة ليست سهلة عليّ وعليكم,وربما أنكم لا ترغبون بحكم رجلٍ مثلي يزيل الهم والغم عن صدوركم,ربما أن أغلبيتكم يريدون الانتقام لأنفسهم والآخرون منكم يريدون الانتقام لأنفسهم, أنتم لا تريدون رفع الظلم , أنتم تشتهون الظلم كثيرا, تحبونه كثيرا, إذاً أعطوني فرصة فساد واحدة أو مرة في العمر لأغير العالم كله,يوما واحدا يكون فيه العالم كله بين يدي,يدخل فيه منكم جنتي وآخرون يدخلون ناري التي لا تنطفئ, ربما علينا أن نواجه الفساد بالفساد, ربما علينا مواجهة الظلم والتعسف بالظلم والتعسف نفسه, سأواجه الحديد بالحديد , وربما علينا أن نواجه الكذب بالكذب نفسه,ولنوقف الحرب في العالم ربما يكون علينا من اللازم أن نطفئ النار بالنار والحرب بالحرب,والظالم الصغير حتى يتوقف عن ظلمه بحاجة لظالم أظلم منه, فأعطوني فرصة للفساد وفرصة للظلم.

وربما أن هذا العالم لا يريد منا مزيدا من العقلانية , هذا العالم بحاجة إلى الجنون بعض الشيء,لأنه فعلا عالم مجنون,ووجودنا فيه عبارة عن جنون صارخ,فلا يوجد فيه أي شيء منطقي,حواسنا وعقولنا وقلوبنا كلها مجنونة,جيراننا إرهابيون وظلمة وقساة القلوب يباتون وبطونهم ممتلئة وغيرهم لا يستطيع النوم من كثرة الجوع,بنظري اثنان لا ينامان,المظلوم والجائع ,أعطوني فرصة واحدة لأحكم العالم يوما واحدا لأبذل قصارى جهدي لوقف الحروب في كافة أنحاء العالم, أعطوني يوما كاملا لأطعم اللاجئين والجائعين وأومن الخائفين على حياتهم, أعطوني فرصة واحدة لأفتح كل سجون العالم على مصراعيها لأعيد لكوكبنا توازنه الطبيعي ولأثبت لكم أنني أكره أن أرى إنسانا مسجونا أو جائعا أو مظلوما, أعطوني فرصة لأخرج المساجين من السجون وخصوصا أخطر المجرمين لكي يواجه هؤلاء المجرمون مجرمون أكبر منهم يختبئون بيننا يظلموننا ليلا ونهارا وحتى يتوقفوا عن ظلمهم يجب أن نخرج لهم هؤلاء المجرمين لكي يردعونهم ردعا,نحن نعيش في وسط دوامة كبيرة من المجرمين الذين يملئون الأرض فسادا,وهم من سجن أولئك الأبرياء وادعوا أنهم مجرمون,يجب أن نواجه الإجرام بالإجرام نفسه.

أعطوني آذانكم وأصغوا إلى ما سأقوله لكم,حتى نواجه الإرهاب لا بد لنا من أن نواجهه بإرهاب مثله, وحتى نواجه الظلم نحن بحاجة إلى ظلم أكبر من الظلم الواقع علينا,آن الأوان لنتعرف على شريعة الغاب, نحن نعيش في غابة لا يرحمنا فيها أحد,الطاغية بحاجة إلى طاغية مثله لكي يزيحه عن طريقنا والديكتاتور بحاجة إلى ديكتاتور مثله.

أتمنى أن أكون مخطئا.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

حدوتة من السودان

كان يا ما كان . شعب اسمه شعب السودان

كان له وزير دفاع اسمه : عبد الرحمن

لما الشعب ضاق ذرعاً من رئيس ديكتاتور
اسمه جعفر النمير .
و تصاعد المد الغاضب للجماهير
ظل وزير دفاع السودان . يرقب الاوضاع لمدة عشرة ايام
ثم اجتمع مع قادة الجيش الهمام
وأعلن انحياز القوات المسلحة الى جانب الأنام
في “عملية بيضاء, يسودها الوئام ” ..
حدث هذا منذ قرابة ثلاثين عام – 1985
وشعب السودان في ذاك الموقف . كان ذكياً عاقلاً..
– ماذا فعل ؟
لم يقل لوزير الدفاع : لازم تصير انت الرئيس .
ولا عمل له أغاني أوألحان .. ..
بالرغم من أن وزير الدفاع السوداني.. لم يكن ضليعاً في خلق مشكلة الشعب مع جعفر النميري .
أي أن موقفه الوطني في صف الشعب . لم تكن تشوبه شائبة ..
( معلوم ..؟ .. مفهوم ..؟ ) ..
ولم تقم المنظمات والأفراد من هنا وهناك تطالب ” عبد الرحمن سوار الذهب ” وتتوسل اليه بأن يكون مرشحاً للرئاسة .
لأنه لو صار وزير الدفاع رئيساً للدولة , بتلك الطريقة . فستكون سابقة خطيرة . لا يدرك أبعاها المغفلون ..
فهذا معناه – فيما بعد – ان أي وزير دفاع , تسول له نفسه أن يكون رئيساً للدولة .. ممكن يختلق سبباً ليقوم بحركة مماثلة . علي أثرها يرفعه الشعب الأهبل لمنصب الرئاسة ..!

بعد التوسل والترجي من الشعب . والتمنع والتعزز , من وزير الدفاع – !

ومنصب الرئاسة . منصب سياسي مدني . لا دخل له بشغل الجيوش ..

وان كان وزير دفاع عندما ينحاز لجانب شعبه يكافئه الشعب بمنصب الرئاسة !
فماذا لو كسب وزير الدفاع . معركة حربية كبري . واتي بنصر مظفر ؟! ..
كيف يمكن أن يكافئة شعب أهبل ؟
طبعاً ممكن ينصبه الهاً أو نبياً . أو ولياً من أولياء الله الصالحين – علي الأقل – !
وبماذا يمكن أن يكافئه شعب عاقل ؟
الجواب : ليس أكثر من أوسمة , أو قلائد أو نياشين . فقط , ولاغير ..
بالاضافة لمكافأة التاريخ له . بحجز صفحة مشرقة باسمه ..
بس وخلاص . لا أكثر ولا أقل.

المناصب السياسية ولاسيما الكبري منها . ليست للمكافآت أو للتكريم . ولا للتعبير عن الشكر والامتنان .
انما هي مسؤوليات يحملها من تخصصوا فيها , وليسوا من تخصصوا في الحروب .

كانت تلك هي الحدوثة السودانية القديمة . ابنة ال30 عاماً .
وتوتة توتة . خلصت الحدوتة

صلاح الدين محسن (مفكر حر)؟

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

المنسحبون من «آيرينا»… وحذاء خرتشوف!

 الإتحاد الاماراتيةmuf33

تركي الدخيل

كان مشهداً لا يُنسى من مشاهد الأمم المتحدة، عندما رفع «نيكيتا خرتشوف»، سكرتير الحزب الشيوعي في الاتحد السوفييتي، حذاءه وضرب به على منضدة الأمم المتحدة، في الثالث عشر من أكتوبر عام 1960، وكان يرد بانفعال على حديث لأحد أعضاء الوفد الفلبيني الذي قال: «إن الاتحاد السوفييتي ابتلع أوروبا الشرقية وحرمها من حقوقها المدنية والسياسية». كان بكامل حريته في هذه المنظمة الأممية، مع أن العداء استحكم بين الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة، والحرب الباردة في أوجها، وأزمة الصواريخ الكوبية على مشارف ظهورها.

لم تستطع الولايات المتحدة، بأي حال من الأحوال، منع أي زعيم سوفييتي طوال صراع الدولتين على تسيد العالم، بل كان الزعماء السوفييت يحضرون اجتماعات الأمم المتحدة، في نيويورك، والأمر ذاته يحدث من فيدل كاسترو، الزعيم الكوبي، الذي كان يخطب على منبر الأمم المتحدة بالساعات، دون أن يمنعه خلافه السياسي العميق مع واشنطن من دخول نيويورك، لأن الداعي إلى اجتماعات الأمم المتحدة، ليست الحكومة الأميركية، بل الأمين العام للأمم المتحدة، المنظمة الدولية، ذات العضوية من عشرات الدول.

معمر القذافي، الزعيم الليبي السابق، خصم أميركا اللدود، الذي مزق ميثاق الأمم المتحدة أمام الحضور، دخل إلى نيويورك مراراً، سواء في أوقات الصلح مع أميركا أو في أيام الحرب. وفي سبتمبر من عام 2012، دار جدل حول إمكانية مشاركة نجاد في اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة، وبطبيعة الحال حضر رغم كل العداء بين أميركا وإيران، حينها!

المنظمات العالمية الكبرى ليست مدرسة ثانوية تابعة للدولة أو مقراً لشرطة، بل هي فضاء عالمي لا يحق للدولة أن تتحكم فيه أو أن تتدخل في أسماء الضيوف، وهذا الذي حدث في الإمارات. حضور الإسرائيلي هو حضور للمنظمة وليس حضوراً للدولة.

ومع كل حدث تنموي في الإمارات يحدث هناك تشويش من قبل البعض. هذا البلد العالمي الذي يستضيف بشكل دائم مؤتمرات من الشرق والغرب حول التقنية أو العلوم أو الطاقة أو سواها من المؤتمرات العالمية الكبرى. الآن تعود هذه الضجّة بعد الوكالة الدولية للطاقات المتجددة «آيرينا»، وهي منظمة دولية لتشجيع اعتماد الطاقة المتجددة على نطاق العالم، تستضيفها الإمارات، لكن لا سلطان للإمارات عليها!

فأي منظمة عالمية في أي دولة هي ملك العالم، وليست ملك الدولة المستضيفة.

إن التصعيد وادعاء البطولات الذي يبديه البعض، معلناً انسحابه من المشاركة بسبب حضور وفد إسرائيلي لقمة «آيرينا»، لا يعدو كونه بطولة من ورق، وإلا فما الذي يمنعكم من الانسحاب من الأمم المتحدة بسبب عضوية إسرائيل، ومن اليونيسكو بسبب فاعلية تمثيل إسرائيل، ومن ومن ومن…

الحكومات منضوية ضمن القانون الدولي ولا تخالفه، فلا داعي للمزايدة على مواقف الإمارات الحازمة تجاه إسرائيل، أو مواقفها الداعمة للفلسطينيين.

أما موقف الكويت في عدم حضور المؤتمر بسبب وجود الوزير الإسرائيلي، فالكويت ليست عضواً في المنظمة، بل هي ضيف شرف، وأراد ممثلو هيئة الماء والكهرباء أن يأخذوا موقفاً بطولياً. الحاقدون على الإمارات كثر، لهذا يتزامن الهجوم عليها مع أي تقدم أو نجاح، ولا أجد أفضل من تعبير الوزير أنور قرقاش الذي كتب: «أعداء الإمارات يؤرقهم نجاحها ودورها الإقليمي والدولي الرائد، وريادة تجربتها العربية التنموية المباركة، وأما الحاقد فسيبقى يرمي حجره من دون أن يطال الإمارات ونجاحها. معظم المتحاملين لا يهمهم موضوع مشاركة إسرائيل في مداولات آيرينا، بل هدف حقدهم الإمارات، وإنْ استبدلوا عنوان هجومهم بعنوان آخر، كل ما جدّ جديد».

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

ألغاز عدم المساواة

مات ميلر

نستعد هذا العام لمناظرات مطوّلة حول عدم المساواة والتي ستكون جميع حججها متوقعة تماماً. ستكون نسخة قومية من لعبة كنت ألعبها مع أصدقائي عندما كنا أصغر سناً، وهي إن قرأت عنوان واسم الكاتب في مقالات الرأي في صحيفة كبرى، تستطيع إلى حدٍ كبير أن تسرد المقال من دون قراءته. كعدو لعدم المساواة الشديدة التي تنخر ديمقراطيتنا وتضعف اقتصادنا، وكمناصر لرفع الحد الأدنى للأجور وضريبة الدخل المكتسب فإني أكون أحياناً مذنبا بذات قدر الناقد المقبل لمثل هذا النوع من الكسل.

لكن، في الحقيقة، لعدم المساواة جوانب وفوارق دقيقة تتحدى التصنيف السهل والسلس، ولذا فقبل أن نركن جميعاً إلى نقاط حوارنا المريحة، فكروا في اثنين من ألغازي المفضلة المتعلقة بعدم المساواة.

يتعلق اللغز الأول بسؤال مُلح وهو أن على من يتباكون بعدم المساواة أن يسألوا أنفسهم: إذا كانت الأمور بمثل ما نظنه من السوء فلماذا لم يحدث رفض وتمرد أوسع؟ نعم لقد احتللنا وول ستريت قبل عامين ونظم عمال الوجبات السريعة إضرابات لمدة يوم في مختلف أنحاء الولايات المتحدة منذ فترة قليلة، لكن تلك الاحتجاجات تبدو وكأنها إشارات غاضبة أكثر منها انتفاضة متواصلة ضد نظام زائف. فحسب مجموع دخل الوظيفة لنصف جميع الوظائف في الولايات المتحدة وهو 35 ألف دولار في العام، فإن أغنى 400 أميركي يملكون أصولا أكثر مما يملك 150 مليون أميركي مجتمعين يمثلون أسفل الهرم، وتستمتع الطبقة العليا تقريباً بجميع مكاسب النمو التي تحققت في السنوات الأخيرة، فلماذ لم يفعل معظم الأميركيين شيئاً؟

في التماس المحامين المحبطين التقليدي: أين الانتهاك؟ كانت أفضل إجابة قرأتها من مفكر انتقائي يدعى ويل ويلكينسون في مقال لمعهد «كاتو» عام 2009. ويقول ويلكينسون إن أثر التقنية على الجودة والسعر يعقد الطريقة التي ينظر من خلالها الناس إلى هذه القضايا وكيف يمكن أن نحكم عليها، وذلك لأن فجوة الفرق في الدخل المتزايدة كثيراً ما تغطي الاختلافات الضيقة في الاستهلاك الحقيقي ما بيننا وبين الأغنياء.

كتب ويلكينسون «بنهاية القرن العشرين كان الأغنياء فقط هم من يملكون ثلاجات أو سيارات»، «لكن السيارات الآن أمرا عاما في كل أنحاء الولايات المتحدة، حتى مع تواصل تنامي عدم المساواة في الثلاجات».

ما هي نقطته؟ الفرق بين ثلاجة تحت الصفر يملكها الرجل الغني قيمتها 11,000 دولار، وثلاجة رجل فقير من أيكيا قيمتها 550 دولارا هو أقل من الفرق بين المقدرة على الاستمتاع باللحم والحليب الطازجين وبين أن لا يكون لديك أي شيء.

وبالمثل فإن الفرق بين قيادة سيارة مستعملة معقولة السعر وسيارة جاغوار جديدة فارهة «هو فرق لا يمكن ادراكه بالمقارنة بين قيادة السيارتين واستعمال دواسة وقودهما ومكابحهما». ويختم ويلكينسون كلامه بالقول «يصرف المدى المتسع من الدخول نظرنا عن المدى الذي يزيد ضيقاً من التجربة».

هل يساعد ذلك في شرح لماذا لا نرى الناس يقتحمون الحواجز؟

إن كان في لغزي الأول رنين «ماذا، هل أنا قلق؟» فإن لغزي الثاني يقترح أننا على الرغم من ذلك قد نكون نسعى لأهداف أعلى عندما يتعلق الأمر بالدخل والثروة والفجوة في الفرص من خلال السياسة العامة.

جاء اللغز من دراسة قام بها دان أريلي ومايكل نورتون من كلية هارفارد للأعمال عن «الأساليب العامة في عدم مساواة الدخل». ووجه السؤال إلى أكثر من 5 آلاف شخص عن آرائهم حول توزيع الدخل الحالي في الولايات المتحدة على أساس الخمس، وكيف يعتقدون أن تكون في مجتمع مثالي، وكانت النتائج مدهشة.

أولا، قلل من استبينوا بصفة عامة من شأن تركز الثروة في الولايات المتحدة، واعتقدوا أن 40 في المائة يحصلون على 9 في المائة من الثروة، وأن أعلى 20 في المائة يحصلون على حوالي 59 في المائة. في الواقع (وحسب دراسة إدوارد وولف في جامعة نيويورك) فإن الـ 40 في المائة الأسفل يملكون 0.3 في المائة فقط بينما يملك الـ 20 في المائة الأعلى 84 في المائة.

وفيما يتعلق بالمجتمع المثالي قال الناس إنه يجب أن تكون 32 في المائة من الثروة لدى أعلى 20 في المائة، و11 في المائة لدى أدنى 20 في المائة. ومن المثير للاهتمام أن الجمهوريين والديمقراطيين تشابهوا في التوصل لذلك أيضاً.

ونأتي إلى الجزء الأخير من الطُرفة: هذا التوزيع المثالي هو أكثر مساواة بدرجة كبيرة من أي توزيع موجود في أي مجتمع في العالم!

فوق ذلك عندما طلب أريلي ونورتون من وجهت لهم الأسئلة الاختيار بين التوزيع الحقيقي للدخل في الولايات المتحدة والنسخة التي لم تُعرف لهم لتوزيع الدخل في السويد، فإن 93 في المائة من الديمقراطيين و90 في المائة من الجمهوريين اختاروا نسخة السويد.

ويخلص أريلي «إننا نقلل من شأن مستوى عدم المساواة لدينا في الولايات المتحدة… نحتاج إلى مساواة أكثر بكثير مما لدينا ومما نظن أنه لدينا».

سؤالي هو: لماذا لا يتوصل الديمقراطيون إلى طرق لتناول هذه العواطف حتى يكونوا أكثر طموحاً حول الحلول السياسية التي قد تروق على نطاق واسع؟ إن كان ما توصل إليه أريلي ونورتون صحيحا (وهذا أمر يمكن اختباره بسهوله) فيشير ذلك إلى أن معظم الأميركيين – بمن فيهم معظم الجمهوريين – هم أكثر انفتاحاً بكثير للإصلاحات الشجاعة أكثر من أي شيء آخر يروّج له الديمقراطيون.

من شأن مناظرة فكرية أمينة أن تعترف بفطنة ويلكينسون. يجب أن تقوم أي حملة تقدمية على ما توصل إليه أريلي ونورتون. لماذ لا أتوقع أيا منهما؟ لأننا نرجع الآن إلى صدامنا المجدول عن عدم المساواة.

* خدمة «واشنطن بوست»

منقول عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية | Leave a comment