اول فيديو لاستهداف الطيران الأميركي مواقع في الشمال السوري

nato_04اول فيديو مصور لاستهداف طيران التحالف الغربي مواقع في الشمال السوري

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

بعد الساعة الاولى من اختراق السيادة السورية بالطائرات الأميركية

بعد الساعة الاولى من اختراق السيادة السورية بالطائرات الأميركية و العربية:syrianhole
هنا دمشق.. الهيئة العامة للاذاعة و التلفزيون..
نشرة الأخبار, نستهلها بالموجز..
– نسورنا البواسل بالتعاون مع الجهات المختصة يغيرون على قيادة الاسطول السادس الاميركي و يأسرون قيادته..
– الرئيس الاسد يقوم بجولة ميدانية في حيفا , يستطلع خلالها الاوضاع الميدانية و يطمئن على جنودنا الابطال..
– الرئيس الاميركي الفاقد للشرعية, يحاول الاتصال بالرئيس الاسد أثناء لقائه بالفعاليات الاقتصادية في ولاية اسطنبول السورية..
– طائراتنا تغير على القاعدة الجوية البريطانية في قبرص و تلقي القبض على عقاب صقر..
– بواسلنا يقتحمون العاصمة الفرنسية باريس و سط انباء عن هروب هولاند الى مصيف سلمى..
– وزير الخارجية المعلم يستقبل الشيف رمزي في نيويورك مقر اقامته الصيفية..
– سيد المقاومة يعلن قرانه على الفنانة الملتزمة هيفا وسط احتفالات عارمة عمت الرياض, و أحيا الحفل الفنان سميح شقير..
– السيدة الاولى اسماء الاسد تستقبل الوسيط الدولي فالنتينو للبحث في مستجدات الوساطة الدولية لعملية السلام مع الشيخة موزة..
– السيدة بثينة شعبان تفوز بلقب ملكة جمال الإبل العلوية ..
كنا مع العناوين ، الى التفاصيل..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

موت الرومانسية في المدينة الفاضلة

damascus2كان المتنبي أول من غادرها. ذهب إلى البادية، ليبحر في اللغة على متن الرمال. فهنا نشأت لغة العرب. وهنا تموت رومانسية الشعر العذب. ينفخ أدونيس فحيح الشعر المكسور. يقلده «جلاوزة» الشعر الذين يحرسون ضريحه الفخم. فقد بناه ليس بعيدا عن ضريح الأسد الأب، في المدينة التي كانت «فاضلة».
لم يكمل شاعر العرب الأكبر المشوار. فقد مات قتيلا في العراق. كمنت للمتنبي ميليشيا «أصايل أهل ضَبَّة». استراح خصمه الفارابي. ركّب عيدان آلته. عزف معزوفته الأسطورية. فنام أهل مدينته الفاضلة. غادر الفيلسوف غير آسف. فقد باتت مدينة «الخطيئة».
أفاق العرب من النوم بعد ألف سنة. كان الاستقلال فرحة وبهجة، في المدينة التي استعادت سذاجتها الرومانسية. أنشد فخري «بيك» البارودي نشيد الأمل (بلاد العرب أوطاني). رفض صديقه محمد عبد الوهاب غناء «الطقطوقة». فلم يؤمن بالوحدة العربية. غنت أم كلثوم مطربة القرن التاسع عشر «يا ليلة العيد أَنِستينا». فنامت «جماهيرنا الشعبية» من «عيد» النكبة، إلى «عيد» النكسة.
لم تكن الرومانسية العربية في القرن العشرين مسيّسة. كما الرومانسية الأوروبية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ولم تكن آيديولوجيا. كانت نفسية مزاجية ألِّفت بين القلوب في المدينة. كانت حالة تعايش مثالي عبقرية، في التفاهم المتبادل بين الجيران المتفرعين في الدين. والطائفة. والمذهب. فإذا دبَّ خلاف، فهو داخل الطائفة الواحدة. وليس بين الطوائف والأديان.
الانقلابات العسكرية الكلاسيكية في الأربعينات، لم تؤثر على صيغة التعايش المشترك. بعد الشيشكلي، عادت الديمقراطية الوليدة لتنمو. غير أن الآيديولوجيات السياسية تغلغلت في الجيش السوري. وكان من الحكمة القضاء عليها بالوحدة مع مصر.
نجح عبد الناصر في تحييد الجيش السوري. غير أن إلغاءه السياسة والأحزاب كان قاسيا على المجتمع السياسي في مصر وسوريا. ولد «البعث الطائفي» فور استقالة بعث عفلق والحوراني من الوحدة الناصرية. ثم جاء الانفصال، ليكون أول مسمار في نعش رومانسية المشروع القومي.
نكاية بدمشق (قلب العروبة النابض) صانعة الانفصال، ظل المجتمع السوري أكثر رومانسية في نزوعه القومي. بقي عبد الناصر ذكرى جميلة وحزينة. ماتت الرومانسية العراقية بنهاية الفرع العراقي للأسرة الهاشمية في الانقلاب الدموي (1958). وتلقى النظام العربي شحنة مبالغا فيها من الإسلاموية التقليدية و«الإخوانية». باستثناء النظام الأسدي الذي كسب جولة ماكرة، بدعم من إيران، ضد اليمين السوري الليبرالي (1980).
ذوَّب الروائي السعودي عبد الرحمن منيف مدن الملح العربية. فمات مع السنّة عطشا. رفضت السنّة السورية إعلان العصيان المدني. فارتكب «الإخوان» غلطة الاعتصام في مدينة حماه الفاضلة، فدمرها الأسد فوق رؤوسهم. وعلى مدى خمسين سنة، لم يسمح النظام العلوي بنشوء زعامات شعبية سورية. واغتال الزعامات الوطنية والدينية السنية والمارونية في لبنان.
انتهت الرومانسية اللبنانية بالاغتيال المفجع لرفيق الحريري وكمال جنبلاط. فحلت إيران الشيعية محل سوريا العلوية في لبنان. كانت العمائم السوداء الإيرانية وفيّة لنظام الاستئصال العلوي. فورطت حزبها الشيعي في الحرب الطائفية السورية ضد السنة «الجهادية»، بعد القضاء على ما تبقى من رومانسية الطبقة الوسطى التي لم تخض الحرب.
الرومانسية لها حركة المكوك. فهي تتقدم وتتراجع على مراحل. كانت الرومانسية الأوروبية عموما ضد عصر التنوير، وشاكية من عنف وإرهاب المقصلة الفرنسية. ملّ روسو الدعاية «للعقد الاجتماعي». مات قبل الثورة بعام داعيا إلى عقد الزواج الرومانسي. شكا بلزاك من التفكك الاجتماعي. عالج شاتوبريان رومانسيته بالعزلة وبرحلة إلى المشرق. تشرد بودلير في الشوارع. في «أزهار الشر»، كان حلمه الرومانسي جنسيا. أبكى فيكتور هوغو ملايين الرومانسيين في العالم، في روايته «البؤساء» لمعذبين في الأرض.
ربط القس الاشتراكي سان سيمون رومانسيته بالدين. فرفضته بريطانيا وألمانيا. فرض نابليون مبادئ الثورة البورجوازية الفرنسية بالإكراه على أوروبا. فسقط الإمبراطور في مواجهة حلف عسكري رجعي ضم روسيا وبروسيا وبريطانيا، بعدما دغدغ حلم العرب الرومانسي بغزوته الخاطفة لمصر وفلسطين. كان الألباني محمد علي أكثر واقعية من نابليون. فقد دق ابنه إبراهيم أبواب إسطنبول (عاصمة الخلافة العثمانية) بجيش من الفلاحين المصريين والسوريين. وبحلف رومانسي مع الأمير اللبناني بشير الشهابي.
اختنقت الرومانسية الأوروبية بأنفاس الاستعمار الحديث. لا حروب في «العصر الجميل» (1870 – 1914). لم يكد العرب يقوِّضون إمبراطورية الخلافة حتى انشغلت أوروبا بغزوهم واستعمارهم.
كان النضال العربي رومانسيا في المشرق. كان القادة إقطاعيين وبورجوازيين من أصول تركية وكردية وعشيرية عربية. فتمسكوا بالوحدة الوطنية والعربية. لم يسيِّسوا الدين، فارتفعوا بالثورات فوق الطائفية والعنصرية. أين ساسة الانتفاضة السورية؟ ألغوا حتى علم الوحدة القومية. صاروا ضيوفا على الموائد الغربية. كتموا صوت العروبة. فباتوا يتعلمون ألف باء التركية في فندق بإسطنبول.
بعد سقوط الوحدة، أطلت على الأفق غيوم الطائفية السوداء. تمخض الجبل «الإخواني». فولدت «جهادية» القاعدة. اكتشف العرب الرأسمالية الدينية. ألغوا المحاسبة والمراقبة. فعمّ الفساد. تسلطت المؤسسة المخابراتية على المؤسسة العسكرية. فتوحشت أنظمة السبعينات. أَمِنَت غدر العسكر. فوثقت بنفسها. صارت جمهوريات وراثية! توزعت الفردية المصلحية قطاعات الاقتصاد، بين النظام والشلل البورجوازية والصناعية السنيّة. يا للسخرية! رأسمالية انفتاحية بمظلة اشتراكية!
قطَّعت الـ«درون» الأميركية أوصال «الأخطبوط» القاعدي. فحلت محله «داعش» السنية الأكثر غضبا. وتنظيما. وجرأة. كانت «داعش» رد فعلٍ سنيا ساذجا في الرؤية الفقهية والتحليل السياسي. فأضرت كثيرا بالإسلام السني. ساهم النظام الطائفي في الولادة الداعشية. حارب نظام الابن الطبقة الوسطى الليبرالية. اعتبرها أكثر خطرا عليه من «الجهادية» الداعشية. انتشرت بيوت الدعوة السرية. صارت الدايات (القابلات) فقيهات في تفسير الشريعة. والسنة! انتشرت المساجد شبه السرية بلا منارات. بلا أذان. ألغت القراءة الرتيبة للقرآن جمالية الترتيل الرومانسي المصري الذي يفتح شهية النفس والقلب على الإيمان.
مواجهة النظام العربي، بصراحة الحقيقة البريئة، من دون إيذاء متعمد له، تخدم النظام الخليجي. لأول مرة يخوض هذا النظام معركة سياسية مباشرة في المشرق، من دون أن يعترف بها! يظن أن الرقابة كافية للإعلان عن حياده. ركب «الجهادي» الجزائري عباس مدني المرسيدس الخليجية. طار بها إلى صدام ليهنئه بغدره بالكويت! ثم عاد إلى الجزائر، ليدشن «غزوة الصناديق». فأشعل حربا دينية وأهلية على «المتوسطية» الجزائرية الضرورية للعلاقة الوثيقة مع فرنسا وأوروبا.
رومانسية بلا رومانسيين، تماما كما الديمقراطية بلا ديمقراطيين. الطرافة في أن الصحافيين. والفنانين العرب، كانوا أكثر رومانسية من الساسة والمثقفين. هاجرت أسرة الكلداني/ الآشوري نجيب الريحاني، إلى مصر فغدا رمز الموظف المصري الصغير، «المربوط على الدرجة العاشرة»، منذ سبعة آلاف سنة فرعونية. وصارت فاتن حمامة (84 سنة) رمزا للمرأة الفلاحة. العاملة. المظلومة أمام رجل واحد اسمه عمر الشريف.
وزرت حكومة الوفد الأخيرة طه حسين وزيرا للتربية (1950). فتظاهر ضده «الإخوان المسلمون» صارخين: «يسقط الوزير الضرير»! فخرج إليهم قائلا: «الحمد لله الذي خلقني ضريرا. كي لا أرى وجوهكم».
سجل نجيب محفوظ يوميات قاهرة القرن العشرين. فنوبلته الرواية «الثلاثية» وانحيازه إلى كامب السادات. كتب «أولاد حارتنا» فلم يرحمه «الجهاديون». طعنوه وهو على حافة التسعين من العمر.
غدا فريد الأطرش أعظم ضارب على العود، باعتراف معلمه القصبجي. أسمعُ عوده في المترو. وفي الأسواق الشعبية في باريس. فحاربه «قصبجية» العود العراقيون. غنى فريد الأطرش أغاني رومانسية لا تقل روعة عن أغاني عبد الوهاب العاطفية. فنسيتها الإذاعات والتلفزيونات!
غنى فريد للوحدة العربية، فقست عليه اشتراكية عبد الناصر الماركسية. ظل فريد مصريا لا يعترف المصريون به. هاجر إلى لبنان. لم يطق فراق مصر. عندما مات عن 59 عاما (1974)، عاد إلى مصر ليدفن إلى جانب شقيقته أسمهان. فاستقبله أبناء البلد بوفاء كبير.
كانت مدرسة محمد التابعي الصحافية رومانسية، باستثناء الناصري هيكل. جددت هذه المدرسة لغة الصحافة. أنقذتها من السجع والإطالة. عُنيت بالأسلوب، من دون ثقافة في المضمون. كتب الرومانسي علي أمين زاويته (فكرة) بحجم طابع البريد التذكاري. فجعل ملايين القراء يقرأون صفحة «الأخبار» الأخيرة قبل الأولى.
تزوج مصطفى أمين أم كلثوم سرا. فأنصف منافستها أسمهان. قال: «عملت أسمهان كل ما في وسعها، لتجعل زيارتها إلى الدنيا قصيرة للغاية». قال لي الساحر الساخر يوما، إن واقعية نجاة جنت على رومانسية الشاعر كامل الشناوي. فلاحقت نجاة مصطفى أمين أمام القضاء! وأقول أنا لو أن الشناوي تفرغ للشعر، لكان أشعر وأحلى من رومانسية نزار.

نقلا عن الشرق الاوسط

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

نص إتفاقية فيصل – فايتسمن ١٩١٩

faisal2 faisal3 faisa3نص إتفاقية فيصل – فايتسمن ١٩١٩

إن الأمير فيصل ممثل المملكة العربية الحجازية والقائم بالعمل نيابة عنها والدكتور حاييم وايزمن ممثل المنظمة الصهيونية والقائم بالعمل نيابة عنه، يدركان القرابة الجنسية والصلات القديمة القائمة بين العرب والشعب اليهودي ويتحقق أن أضمن الوسائل لبلوغ غاية أهدافهما الوطنية هو في اتخاذ أقصى ما يمكن من التعاون سبيل تقدم الدولة العربية وفلسطين ولكونهما يرغبان في زيادة توطيد حسن التفاهم الذي بينهما فقد اتفقا على المواد التالية:

1- يجب أن يسود جميع علاقات والتزامات الدولة العربية وفلسطين أقصى النوايا الحسنة والتفاهم المخلص وللوصول إلى هذه الغاية تؤسس ويحتفظ بوكالات عربية ويهود معتمدة حسب الأصول في بلد كل منهما.

2- تحدد بعد اتمام مشاورات مؤتمر السلام مباشرة الحدود النهائية بين الدول العربية وفلسطين من قبل لجنة يتفق على تعيينها من قبل الطرفين المتعاقدين.

3- عند إنشاء دستور إدارة فلسطين تتخذ جميع الإجراءات التي من شأنها تقديم أوفى الضمانات لتنفيذ وعد الحكومة البريطانية المؤرخ في اليوم الثاني من شهر نوفمبر سنة 1917.

4- يجب أن تتخذ جميع الإجراءات لتشجيع الهجرة اليهودية إلى منطقة فلسطين على مدى واسع والحث عليها وبأقصى مايمكن من السرعة لاستقرار المهاجرين في الأرض عن طريق الاسكان الواسع والزراعة الكثيفة. ولدى اتخاذ مثل هذه الإجراءات يجب أن تحفظ حقوق الفلاحين والمزارعين المستأجرين العرب ويجب أن يساعدوا في سيرهم نحو التقدم الاقتصادي.
5- يجب أن لا يسن نظام أو قانون يمنع أو يتدخل بأي طريقة ما في ممارسة الحرية الدينية ويجب أن يسمح على الدوام أيضا بحرية ممارسة العقدية الدينية والقيام بالعبادات دون تمييز أو تفصيل ويجب أن لا يطالب قط بشروط دينية لممارسة الحقوق المدنية أو السياسية.

6- إن الأماكن الإسلامية المقدسة يجب أن توضع تحت رقابة المسلمين.

7- تقترح المنظمة الصهيونية أن ترسل إلى منطقة فلسطين لجنة من الخبراء لتقوم بدراسة الإمكانيات الاقتصادية في البلاد وأن تقدم تقريرا عن أحسن الوسائل للنهوض بها وستضع المنظمة الصهيونية اللجنة المذكورة تحت تصرف الدولة العربية بقصد دراسة الإمكانيات الاقتصادية في الدولة العربية وأن تقدم تقريرا عن أحسن الوسائل للنهوض بها وستستخدم المنظمة الصهيونية أقصى جهودها لمساعدة الدولة العربية بتزويدها بالوسائل لاستثمار الموارد الطبيعية والإمكانيات الاقتصادية في البلاد.

8- يوافق الفريقان المتعاقدان أن يعملا بالاتفاق والتفاهم التامين في جميع الأمور التي شمتلتها هذه الاتفاقية لدى مؤتمر الصلح.

9- كل نزاع قد يثار بين الفريقين المتنازعين يجب أن يحال إلى الحكومة البريطانية للتحكيم وقع في لندن، إنجلترا في اليوم الثالث من شهر جانفي سنة 1919.
المصدر: اسرائيل بالعربية

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

لماذا يحتفظ نظام الملالي بأسرى الحرب العراقية الإيرانية؟

علي الكاش كاتب ومفكر عراقيiraqmeal

(تذكر دائما بأن هناك فرقا كبيرا بين من يصف لك الدواء، وبين من يداويك).
في سلسة من المقالات السابقة تناولنا فيها موضوع الطائرات العراقية المنسية في إيران، وبالطبع لم تتمكن وامعتصماه أن تتجاوز الحواجز القطنية في أذان النظام الحاكم في العراق، وكان هذا الأمر طبيعي، لأن هذا النظام العميل تابع ذليل لنظام الملالي ولا يفهم غير لغة الإنبطاح، ولم يكتفِ بالسكوت عن القضية، بل حتى عن الطائرات السمتية والمحركات الجديدة التي نقلها فيلق بدر في بداية الغزو من الثكنات العسكرية وأرسلت لإيران تحت أنظار قوات الغزو الأمريكي، في دلالة واضحة على التنسيق المسبق بين دولتي الغزو.
كان فيلق بدر أكثر أخلاصا لنظام الملالي من الإيرانيين أنفسهم، فقد دعم القوة الجوية الإيرانية وزودها بطائرات ومحركات جديدة لتُستخدم ضد الشعب العراقي لاحقا. وطلبنا شهادات من الطيارين العراقيين حول الموضوع لغرض التوثيق، فمثل هذه الجرائم لا تسقط بالتقادم، ومع الأسف الشديد فقد تم تصفية معظم الطيارين من قبل فوات بدر والموساد، ومن تبقى فهو خارج العراق ولا يأتمن على نفسه وإن كان في الغربة، فشبح الإغتيال والغدر لهم بالمرصاد. أغلقنا الموضوع تيمنا بالحكمة الإلهية” لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم”، عسى أن تتغير الأحوال وتسنح فرصة قادمة لعودة الحق إلى ديارنا المغتصبة والمنهوبة!
هذه المرة سنتطرق إلى موضوع ذي صلة مباشرة بنظام الملالي، وأكثر أهمية من الطائرات نفسها على إعتبار إن الإنسان هو القيمة العليا في المجتمع، والمادة مهما بلغت قيمتها وأهميتها لا تقارن بالإنسان، الإنسان فقط ما لا يمكن تعويضه. وهذا الموضوع يتعلق بالأسرى والمفقودين العراقيين منذ الحرب العراقية الإيرانية ولحد الآن. إنها مسألة ذات أهمية خاصة وتتجاوز الحواجز الطائفية التي وضعها الغزاة وأعوانهم من أقزام ولاية الفقيه أمامنا، على إعتبار إن هذه المجموعة المظلومة تتألف من كافة الشرائح العراقية. وحاولت الحكومة العراقية أن تطمس المسألة من أجل عين الولي الفقيه، وتسد الغطاء بشكل محكم كي لا تفوح رائحة عفونتها وتبعيتها الذليلة. ومثلما فعلت الحكومة العراقية ، فأن الأمم المتحدة والمنظمات الإنسانية ذات العلاقة ومنها الصليب الأحمر حذت حذوها، فأغلقت الملف وهو ما يزال ينبض بحياة الأسرى التي تترقب لقاء الأحبة، ووضعته في أدراج النسيان لغاية لا توصف بأنها سليمة، مهما كانت مبراراتها.
سنحاول جهد امكاننا ان نعالج الموضوع وفق رؤية وطنية بحته ونتجاوز الخطوط الحمراء التي وضعتها حكومة الاحتلال ونكشف عورات نظام الملالي وعملائهم في العراق، التي يحاول البعض التغطية عليها بسبب الولاء الطائفي لا غيره. لأن المسألة ذات إطار إنساني بحت وليس سياسيا. في الأسر عيون تتربص للقاء الأحبة شاحبة من هول الإنتظار، وفي الوطن عيون تترقب اللقاء وقد إنهكها الصبر، وتوشك على الإنفجار!
إنها رحلة للماضي تبدأ بها مع بداية الحرب العراقية الإيرانية، حيث وقع في الأسر الآلاف من الأسرى من الطرفين بحكم عمليات الفر والكر، وشدة المعارك وإختلاف موازين القوى العسكرية وإمتداد الحرب لثماني سنوات، بسبب إصرار الخميني على عدم إيقافها ضاربا المساعي الحميدة عرض الحائط، ومتجاهلا بغطرسته المعهودة جميع المبادرات السلمية من قبل المنظمات الدولية والإسلامية لوقف الحرب الشرسة، فقد كان منظر الدم فقط هو الذي يشبع غريزته المتوحشة. وهو يتحمل أمام الله المسؤولية الكاملة عن الدماء البريئة التي سالت من الطرفين منذ الأسبوع الأول للحرب، عندما وافق العراق على إيقاف الحرب ورفضها وإستمر على رفضه وتعنته لغاية عام 1988 وكان مذاقها سمٌا زعافا كما وصفها!
لا حاجة لذكر المآسي التي تعرض لها الأسرى العراقيون على أيدي نظام الملالي، فهذه ذكريات لا نحاول نبشها رأفة بأسر الشهداء من الأسرى والأحياء منهم، سواء الموجودين حاليا في العراق أو الذين مازالوا في إيران. بإعتراف المئات من الشهود ولا نقول الآلاف مع إننا لا نبالغ في ذلك. أن ما تعرض له الأسرى العراقيين على أيدي العراقيين من التوابين وأعضاء منظمة بدر ـ الممثلة الآن بالبرلمان العراقي ـ هو أشد هولا وعنفا مما تعرضوا له على أيدي سجانيهم الإيرانيين. ولازال البعض يتذكر كلمات السب والشتم التي كان يطلقها محمد باقر الحكيم ورهطه العفن على الأسرى، كلمات تتعفف عنها العاهرات والقوادات لبشاعتها. ومن له شك في كلامنا ليسمعها من الأسرى أنفسهم!
بعد إن إنتهت الحرب ماطل النظام الإيراني بعملية تبادل الأسرى تحت حجج واهية مخالفا بذلك مباديء الشرع الإسلامي والإتفاقيات الدولية ذات العلاقة، ولكن تحت الضعظ الدولي من جهة وخروجه مهزوما في الحرب من جهة أخرى، علاوة على مساعي المنظمات الدولية والإسلامية، رضخ النظام لعملية تبادل الأسرى بعد أعوام من إنتهاء الحرب. وكانت آخر وجبة من الأسرى قد وصلت العراق قبل بضعة أيام من الغزو الأمريكي للعراق عام 2003، أي بعد خمسة عشر عاما من إنتهاء الحرب. حالة شاذة في تأريخ الحروب حتى الصهاينة لم يمارسوها. مثلا في معسكر(أراك مخصوص) كانت الزنزانة التي لا تتجاوز مساحتها 4 × 5 قدم تضم ما بين 30 ـ 36 أسيراً، وتعرض الأسرى بالآلاف إلى حالات التسمم بالغذاء، علاوة على أساليب التعذيب النفسي والجسدي التي مورست ضدهم، وأبرز نموذج على وسائل التعذيب الجسدي تلك، هي التي إستخدمها عميلهم باقري صولاغي (حاليا وزير النقل في حكومة العبادي) ضد أهل السنة عندما شغل وزارة الداخلية، فهي نسخة طبق الأصل، وباقري من تلاميذ إكاديمية الإرهاب التي يديرها نظام الملالي.
تَحفظَ النظام الإيراني على عشرات الآلاف من الأسرى العراقيين في عدة سجون سرية لم يسمح للصليب الأحمر بزيارتها لبشاعة أوضاعها، على سبيل المثال في معسكر(نينا الايراني) عزل الأسرى عن العالم الخارجي منذ توقف الحرب ولغاية عام 2002، وكان السجن سريا، ولم يسمح للصليب الأحمر بزيارة السجن إلا في عام 2002 عندما عقدت الصفقة مع الجانب الإيراني بمبادلتهم بعناصر الحرس الثوري والإستخبارات الذين أسروا في صفحة الغدر والخيانة في المحافظات الجنوبية. وكان الشهداء من الأسرى العراقيين يدفنوا في مقبرة أطلقوا عليها (مقبراة الغزاة البعثيين). تصوروا! حتى الموتى مشمولين في غلٌهم وحقدهم، سبحان الله!
ولم يحتفظ العراق إلا بأسير واحد فقط هو( حسين علي رضا لشكري) الذي أسقطت طائرته في السابع من أيلول عام 1980 في إشتباك جوي مع الطيار العراقي البطل عبد الستار البرزنجي، والسبب وراء الإحتفاط بلشكري لأنه يمثل دليل على إن نظام الملالي الحاكم في إيران هو الذي بدأ الحرب. وهذا الدليل الحي يفند الإدعاءات الإيرانية بأن العراق هو الذي بدأ الحرب. وقد أعاد العراق الطيار لشكري لإيران عام 1998 ولم يصرح الطيار بأن الحكومة العراقية قد تعاملت معه بعنف أو صورة سيئة بل على العكس، كان كبقية الأسرى موضع إهتمام ورعاية. وفي كل مناسبة ومنها الأعياد يحصل جميع الأسرى الإيرانيين على هدايا من القيادة السياسية وغالبا ما تكون ملابس جديدة. في حين كان الأسرى العراقيون يحصلون على وجبة دجاج مسموم أو فاقد الصلاحية في الأعياد.
لأن وزير حقوق الإنسان من أقزام الولي الفقيه وطائفي لحد النخاع، لذا كان يتجنب الإشارة إلى موضوع الأسرى قدر الإمكان، ولم تصدر الوزارة اية تصريحات تتعلق بأسرى الحرب العراقية الأيرانية، اللهم الا عندما نفى الناطق بإسم الوزارة (كامل أمين) ما تناقلته وسائل الإعلام من عودة أسرى عراقيين من إيران عبر أقليم كردستان. فعلق بأن الخبر لا أساس له من الصحة! علاوة على خبر آخر عن تبادل رفات (180) عسكري من الجانبين عبر منفذ الشلامجة، حسبما ذكره (مهدي التميمي) مدير مكتب حقوق الإنسان في البصرة. وقبلها سلم العراق رفات (96) إيرانيا مقابل رفات(12) عراقيا.
لا يستغرب المرء موقف الوزارة من موضوع الأسرى العراقيين، فهذه الوزارة مهمتها طمس جرائم الحكومة والأحزاب والميليشيات الموالية لولاية الفقيه، والسكوت تجاه قتل الآلاف من الأبرياء في التظاهرات السلمية، والإبتهاج بالقنابل الحارقة التي لا تزال حكومة العبادي تمطر بها أهل السنة إنها بحق (وزارة التفريط بحقوق الإنسان) ووزيرها السابق (محمد شياع السوداني) أحد مجرمي الحرب الذي يجب أن يمثل أمام المحاكم الدولية. لأن الذي يتستر على الجرائم لا يقل إجراما عن المجرم الحقيقي. وقد كُرمَ هذا الوزير الطائفي بوزارة العمل في حكومة حيدر العبادي!
لله درك يا إبن الرومي كأنك تصف حالنا:
رأيت الدهر يرفع كل وغدٍ … ويخفض كل ذي شيمٍ شريفه
كمثل البحر يغرق فيه حيٌ … ولا تنفك تطفو فيــــــه جيفـةُ
في الوقت الذي تسلمت إيران كافة أسراها وتبذل قصارى جهدها للبحث عن رفات القتلى داخل العراق، فإن الحكومة العراقية لا ترغب في فتح هذا الباب.
السؤال: هل يوجد لدينا من أسرى الحرب العراقية الإيرانية لحد الآن في إيران؟
نعم وبالآلاف! رسميا اعلنت الحكومة العراقية وجود اسرى عراقيين لدى ايران منذ الحرب التي انتهت قبل 24 عاما، وجاء الإعتراف الرسمي على لسان وزير حقوق الانسان السابق العضو في ائتلاف التحالف الوطني محمد شياع السوداني في لقاء مع قناة البغدادية العراقية، وقال ان هناك 198 اسيرا عراقيا فقط في سجون ايران لازالوا في اقفاص الاسر رغم تبادل الاسرى بين البلدين عام 1990 ولم يوضح الوزير الطائفي سبب بقاء هؤلاء الاسرى العراقيين الذي اغلب اعمارهم فوق الستين عاما! بالطبع الرقم المذكور لا يمثل عشر الأسرى الموجودين فعلا في المعتقلات الإيرانية، لكنه إعتراف رسمي وهذا هو المهم!
لو سألت أي أسير عراقي نفس السؤال، سيجيبك على الفور نعم يوجد الكثير من الأسرى لحد الآن في إيران، ويَعد لك بعضا من أسماء الأسرى الذين أسروا معه خلال المعارك، أو تعايشوا مع في معتقلات الأسرى، أو من خلال تنقلات الأسرى من معسكر لآخر.
أما السبب الذي يقف وراء إحتفاظ نظام الملالي بهؤلاء الأسرى المساكين؟ فذلك لأنه نظام دموي حاقد لا يعرف الإنسانية والدليل على ذلك رفضة تبادل الأسرى رغم مرور عقد أو عقدين من الزمان على أسر بعضهم. وربما يبغي إستخدامهم كورقة ضغط للمساومة على اللاجئين الإيرانيين في مخيم أشرف وسجن الحرية (ليبرتي). كما يخشى نظام الملالي أن يفتح بابا جديدا على فيلق بدر الذي كان يعذب هؤلاء الأسرى تعذيبا وحشيا، فهذا الفيلق هو الذراع العسكري للخامنئي في العراق.
من المؤسف أن أي مؤسسة من مؤسسات المجتمع المدني لم تتولى هذه المسؤولية الإنسانية من خلال التحرك على الأسرى العائدين الى العراق، وجمع المعلومات منهم عن بقية الأسرى وتدوينهم في سجلات خاصة لمفاتحة الصليب الأحمر أو منظمات حقوق الإنسان العربية والدولية بشأنهم.
ومن المؤسف أيضا إن عوائل الأسرى والمفقودين لم يشكلوا ضغطا على الحكومة أو وزارة حقوق الإنسان ولو بتظاهرة واحدة ليلفتوا أنظار الرأي العام إلى هذه القضية الإنسانية. ومن المؤلم جدا أن ينتخب البعض هادي العامري ورئيس المجلس الأعلى للثورة الإسلامية وهم يعرفون جيدا من قتل أسراهم ومن عذبهم.
من المؤسف حقا أن ننسى من لم ينسونا، ومازالت أعينهم الشاحبة وشفاههم اليابسة، تترقيب العودة لإحتضان أبنائهم وأحفادهم فيكحلوا عيونهم برؤياهم، ويتذقوا طعم الحنين للمرة الأخيرة وقد بلغت أعمارهم المحطة الأخيرة.
لقد حبسوا دموعهم عقودا! ألم يحن الوقت ليذرفوها؟ أم ستبقى محبوسة مثلهم لا تبلل تراب بلادهم، معظمهم بلغ الستين من العمر فأتركوهم على الأقل يلقون النظرة الأخيرة على وطنهم وأهلهم ويوارون الثرى في تربة أجداهدم.
كلمة للأخيرة للخامنئي وهو يستأذن بالرحيل إلى جهنم، أقول له لقد تعلمنا منك حكمة وهي (الشيطان سيد الطاغية وخادمه في الوقت نفسه)، ولكننا نتساءل: كيف ستمثل بين يدي الله ويدك مغموسة بدماء الأبرياء من شعبك وبقية الشعوب المبتلاة بك وبأقزامك في إيران والعراق وسوريا ولبنان واليمن والبحرين؟
إفعل حسنة واحدة ولو لمرة واحدة في عمرك الزائل، وإطلق سراح الأسرى العراقيين، لعلها تشفع لك في الآخرة. وإلا سيكون أجرك الإضافي بعون الله من مالك خازن النار.
من المؤسف ان موضوع الأسرى لم يُعطى حقه من البحث والاستقصاء والتحليل، ونأمل ان تعقب خطوتنا هذه خطوات أخرى من قبل مراكز البحث والدراسات، ومؤسسات المجتمع المدني والمنظمات الدولية المعنية بحقوق الإنسان والأسرى، إضافة الى بقية الكتاب الافاضل. لابد أن يدلي كل من له معرفة بهذا الشأن بدلوه لأنها مسئولية شرعية ووطنية نتحمل الجميع مسئوليتها.
لكن الذين لهم علاقة بالموضوع مؤكد يتحملون الجزء الاكبر، وليعلموا ان السكوت عن موضوع أسراهم ومفقوديهم هو جريمة كبرى بحق الوطن والشعب وبحق النفس ايضا. وأعلموا إن فيلق بدر عنده المعلومات الكاملة حول الأسرى والمفقودين العراقيين في إيران. ولابد من كشف القناع عن محيا الحقيقة مهما كال الإنتظار.
في الختام أشكر الأخ عماد مهدي الذي نبهني وحفزني على كتابة هذا الموضوع المهم وله الفضل الأول والأخير، والله تعالى من وراء القصد.

علي الكاش

Posted in فكر حر | Leave a comment

بالفيديو الولي الفقيه يخضع صاغراً لاميركا تراقب منشآته النووية بالكاميرا حتى سرواله

assfaqih

Iran TV Airs “Exclusive” Footage of IAEA Inspection Equipment at Natanz Facility
بالفيديو الولي الفقيه يخضع صاغراً لأوامر اميركا (الشيطان الاكبر) وهي تراقب منشآته النووية بالكراميرا وحتما هي تراقب حتى سرواله, وبعد ذلك يصيح مع غوغائه مغسولة الدماغ عقائديا الموت لاميركا؟

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

DNA 22/09/2014- تعاون طهران وواشنطن على داعش

clintonfaqihDNA 22/09/2014- تعاون طهران وواشنطن على داعش

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

التلفزيون الأردني قبل 35عام

queenraniaabdullahقبل 30 ثلاثين عامٍ تقريباً وأكثر في الأردن كانت مشاهدة التلفزيون الأردني يغلفها الكثير من الخجل والحياء, وكان مقدم البرامج جامد جدا لا يبتسم ولا يظهر أي سنٍ من أسنانه وكانت مقدمة البرامج أكثر منه جمودا وجدية, وكانت غمزة عين الفنانة(سميره توفيق) أكثر المشاهد إثارة وسخونة على الإطلاق وكنت أشاهد الشباب وأنا شاب يافع ينهضون من أماكنهم ويصفقون ويهللون الله أكبر, عندما تغمز سميره توفيق بعينيها وكان الرجال يتندرون على هذه الغمزة ويسخرون من أنفسهم حيثُ أن كل رجل يدعي بأن سميره توفيق غمزته, وهذا قبل أن تعرف الشباب المحطات الفضائية وهيفا وهبي ونانسي عجرم وغيرهن من الممثلات , وكان الرجال البسطاء إذا أرادوا أن يتحدثوا عن مسئول حكومي بأنه فاسد يقولون عنه: رأيناه في سيارته بعمان برفقة الشحرورة(صباح) أو برفقة سميره توفيق, وكانت أخبار الساعة الثامنة مساء من عمان تنتظرها الناس بفارغ الصبر , وكانت معظم الناس تستفيد من أخبار الثامنة مساء شيئا آخر غير السياسة إذ أن جميع الناس رجالا ونساء ينتظرون أخبار الثامنة بفارغ الصبر لضبط ساعاتهم على دقة ساعة التلفزيون الأردني, وكان صاحب الساعة المضبوطة بدقة يفتخر ويقول: ساعتي الآن تمام الثامنة بدقة, وكان الرجال لا ينامون إلا بعد الاستماع لأخبار الساعة الثامنة وكانت السهيرة من الناس تشاهد المسلسل التلفزيوني الذي يأتي بعد أخبار الثامنة ومن ثم يذهبون إلى النوم بعد أن يرتدي كل واحدٍ منهما بيجامة للنوم أزرارها كبيرة وظاهرة للعيان قبل أن يعرف الأردنيون البناطيل الرياضية, وكانت أخبار الحرب العراقية الإيرانية هي افتتاحية نشرة الأخبار سواء أكانت بالعربية أو الإنكليزية,كانت الحرب العراقية الإيرانية هي أكثر المشاهد عنفا أو الاجتياح الإسرائيلي للجنوب اللبناني ولم نكن نعرف أو نرى قطع الرؤوس وذبح النساء وكنا نسمع عن أخبار الحرب في لبنان بشيء من عدم المبالاة ولم يكن الأمر يعنينا بكثير أو بقليل, وكل ما نذكره هنا كان يقع بين 1978-19885م.

ولم نكن نعتقد أن لحروب دول الجوار أي تأثير سلبي على حياتنا واقتصادنا ونفسياتنا كما هو اليوم حيث أن أي حدث في سوريا أو العراق ينعكس تأثيره على اقتصادنا فورا وينعكس على أنفسنا, وكنا نعتبر صبرى وشاتيلا أكبر مذبحة عرفناها على مدى العمر قبل أن تظهر داعش و(ماعش )والنصرة و(المُصرة) , وما قامت به داعش اليوم من ذبح وتقتيل وقطع للرؤوس يفوق 1000 مر ة ما فعلته إسرائيل على مدى ستين عاما, وكانت المسلسلات تتكون فقط من 13 ثلاث عشرة حلقة وهذا أطول مسلسل كان من الممكن أن ينتجه التلفزيون الأردني, قبل أن نعرف المسلسلات المكسيكية الطويلة والتركية , وأول المسلسلات التلفزيونية الطويلة المسلسل الإنكليزي المترجم تحت عنوان(البيت الصغير) حيث زاد على مئات الحلقات, وكانت أمي لا تذهب إلى المطبخ لتصنع لنا إبريق الشاي إلا أثناء الدعايات والإعلانات خشية أن تضيع عليها دقيقة أو دقيقتين من المسلسل وبذلك تبقى أمي جالسة دون أن تحرم نفسها من متعة المشاهدة , وكان (زهير النوباني) يعتبر رمزا للشر في معظم المسلسلات البدوية والفلاحية حيث دائما ما يلعب دور الرجل الشرير الذي يحب الشر وكنت أسمع أهلي كلما ظهر زهير النوباني يسبونه ويشتمونه بأقذع المسبات, وكان الممثل(إبراهيم أبو الخير) رمزا للفساد وللنذالة وهما أكثر ممثلين مكروهين حتى اليوم عند كل الناس لدرجة أنه لا يستطيع اليوم أحد أن يصدق بأن هذين الممثلين من الممكن أن يكونا شخصية طيبة جدا على أرض الواقع خلف الكاميره, فهم يتخيلونه خلف الكاميره مثلما هو أمام الكاميره, كما كان يتخيل المسلمون المرحوم فريد شوقي في دور الشرير, وكان مما يميز المسلسلات الأردنية أن يكون هنالك رجل يلعب دور(الأهبل) وفي هذا المجال برعم نجم ربيع شهاب,النجم الذي فقدناه بسبب مرض عضال ألمَّ به نسأل الله أن يشفيه منه تماما, وهوالرجل الذي دائما ما يكون أهبل وطيب ومسكين وفي بعض المسلسلات كان من الممكن أن يفاجئ الأهبل الجمهور من النظَارة حيث يكشف في النهاية عن وجهه الحقيقي ليظهر بأنه ليس أهبلا بل رجلا جاء من قرية بعيدة لأمرٍ ما, وطبيعة عقدة المسلسلات الأردنية أن يموت الأب ويسرق العم مال أخيه وأرضه ويكبر الأولاد ويطالبون عمهم بحقهم ويرفَ العم ويكبر الأولاد ويدخلون الجامعات ويعشق الابن الفقير ابنة العم الغنية وفي النهاية يتزوجان من بعضهما بعد أن يعطي أبناء أخيه حصتهم من الأرض والبيت والمزرعة بعد أن يُظهر لأبناء أخيه وزوجة أخيه ندمه, وقس على ذلك كل أو معظم الإنتاج التلفزيوني الأردني, وكان الشاي تقدمه أمي لنا وللضيوف ساخنا أثناء مشاهدة المسلسل,ولم نكن نعرف القهوة ولم نكن نشاهدها إلا إذا حضر منزلنا ضيف غريب جدا وكان الرجال والنساء لا يذهبون إلى المرحاض وهم يشاهدون المسلسل خشية أن تضيع عليهم من المسلسل لقطة مهمة إلا أثناء الدعايات التي تأتي ثلاث مرات في كل ربع ساعة مرة واحدة لمدة 15 خمسة عشر دقيقة, وكان الرجال والنساء والأطفال أثناء مشاهدتهم للمسلسل يعانون جميعهم من (حَصر البول) وينودون بأجسامهم يمينا ويسارا وهم ينتظرون الدعاية بفارغ الصبر حتى يذهبوا إلى المرحاض وكنا أثناء الدعاية نزدحم أمام المرحاض وبما أننا أطفال فقد كنا نترك المرحاض لكِبار السن ونذهب إلى الحواكير لكي نقضي حاجتنا, وكان الناس يتسلون بالدعايات ويطلب كل فرد من أفراد العائلة حظه فيقولون هذه الدعاية من حظ جهاد أو محمد أو محمود,وكنا نمزح كثيرا ونضحك كثيرا أثناء الدعايات وكنا نضحك على دعاية الطفل الذي تسقيه أمه حليب(نيدو) مع البسكويت ونقول:(من يوم ما جبنا التلفزيون والولد هاظا بشرب حليب وبعده ما كبرش), وكان التلفاز في فصل الصيف إذا جاء وقت المغرب يخرج إلى قاع الدار يعني خارج البيت ولم نكن نعرف لا المراوح ولا الكندشنات,وكان التلفزيون يبدأ بثه في الخامسة مساء ويوم الجمعة من العاشرة صباحا ويتوقف عن البث قبل الساعة الثانية عشر ليلا, كان يفتح ويغلق أبوابه وكأنه دكان أو مطعما في وسط المدينة وكانا كأطفال نجلس أمام التلفاز ننتظر بداية البث قبل أن يجلس الكبار ذلك أنه كان يبدأ بثه بآيات قرآنية وبعد ذلك يبدأ ببث برامج الأطفال من أفلام كرتون وغيرها..كانت برامج الأطفال عبارة عن (مغامرات الفضاء-إجرندايزر) أو (السندباد) و(توم وجيري) و(سكيبي دو) و(حكايات جدتي) و(السيف السحري) للفنان حسن أبو شعيره , وكانت أغلب التلفزيونات بالأبيض وبالأسود ولم نكن نعرف التلفزيونات الملونة, وكنا نشاهد 3 ثلاثَ محطات فقط لا غي وهن:عمان,سوريا,إسرائيل, قبل أن نعرف اليوم أكثر من 1000محطة فضائية, وكانت المصارعة ينتظرها الناس بفارغ الصبر يوم الثلاثاء وفي أوائل الثمانينيات بدأ تلفزيون الشرق الأوسط من لبنان ببث برامجه الأجنبية وأهم برنامج كان برنامج المصارعة يوم الخميس وكنا في أثناء البث لا نخرج إلى الشارع مطلقا ومعظم الناس كذلك ولو خرجت أنت عزيزي القارئ إلى الشارع العام لظننت بأن حارتنا أو قريتنا بالكامل لا يوجد فيها سكان مطلقا فإذا انتهت المصارعة خرجت الناس إلى الشارع وكان الرجال والنساء من كِبار السن ينظرون إلى التلفزيون وهم يقولون:( الله أكبر الخشب والحديد صاروا يحكوا,هذي الدنيا خلص آخر وقت!!), وأهم برامج التلفزيون الأردني تسلية كان برنامج فكر واربح,الذي كان يقدمه المرحوم رافع شاهين, وكان طلاب الجامعات هم أبطال البرنامج وكان الخجل والحياء يلفهما ويجلسون بملابس كلها حشمة ووقار,وكان برنامج(مضافة الحج مازن) أكثر البرامج واقعية وتعليمية وتربوية للكبار حيث كان البرنامج ينتقد ويعالج السلوكيات الجمعية السلبية ويركز عليها بشكل كبير,وكما قلت لكم لم يكن التلفزيون أو الإنتاج التلفزيوني يستغني عن دور الأهبل أو المجنون فكان (توهان) هو الأهبل الذي يجلس بمضافة الحج مازن القبج وكان معه أهبل آخر هو(أبو سرور) وتبعه بذلك المسلسل التلفزيوني(حارة أبو عواد) حيث كان (سمعه) النجم(موسى حجازين) يلعب دور الأهبل والمسكين وبدون دور الأهبل والمسكين لم نكن لنرى على المسلسل أي طعم لذيذ ومن الممكن أن يفقد المشاهد المتعة من المسلسل إذا سحب المخرج منه الأهبل أو الشرير وكانت الفنانة عبير عيسى في مسلسل حارة أبو عواد أجمل ممثلة أردنية عرفها التلفزيون الأردني, وكان الفنان السوري دريد لحام(غوار الطوشه) هو أكثر المبدعين نقدا سياسيا واجتماعيا قبل أن نعرف الكِتابات الساخرة , وكنا نشاهده كبارا وصغارا ونحن ملتفون حول التلفزيون نضحك ونصمت بكثير من المبالغة.

كنا نجلس أمام التلفزيون الأردني بكثير من الوقار والاحترام,أما اليوم فلم يعد يلقى التلفزيون الأردني احترامنا المعهود له, ذهب بريقه منذ أواخر التسعينيات من القرن المُنصرم , لقد كنا نجلس أمامه بصمت وبخجل واليوم يكون المذيع مشغولا في برنامجه وأصواتنا ترتفع أمامه دون أن تهتم لأقواله وإعلاناته, وكانت أمي تحرمنا من روح ومتعة المشاهدة مدة أربعين يوما إذا مات قريبٌ لنا أو جارٌ لنا فكانت عادة الأردنيين إقفال التلفزيون الأردني لمدة أربعين يوما, وإذا سمحت لنا بمشاهدته قبل الأربعين يوما كانت تغطي الشبابيك غطاء محكما وتنبهنا كي لا نقول أمام الناس بأننا شاهدنا التلفاز لكي نحافظ على سمعة البيت عاليا, أما اليوم فإننا نبقى أحيانا شهرا كاملا أو شهرين دون أن نشاهد التلفزيون الأردني الذي احتلت الفضائيات مكانه, ولم نعد نقفل التلفاز حدادا على موت أحد أقاربنا, فالناس اليوم لا يكترثون بالموت ويطبلون ويزمرون في الحارة التي يموت فيها رجلٌ كبير أو شابٌ صغير.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

الأدلجة في الطفولة كالوشم على الدماغ

najafplanmalisiaامرأة مسلمة تحمل أمام اسمها لقب دكتوره، وأظنها تعمل مترجمة من العربية إلى الإنكليزية وبالعكس، وتعيش في الغرب منذ سنوات عديدة. جلست هذه المرأة أمام جهاز الكمبيوتر لتكمل ترجمة موضوعٍ ما، واكتشفت أنها قد نسيت كلمة المرور (باسورد) لبرامج ويندوز. وتتكون كلمة المرور من عبارة وعدد من الأرقام. وقد تذكرت الدكتورة العبارة لكنها لم تتذكر الأرقام، وبدل أن تستشير أخصائي الكمبيوتر في مكان عملها، قررت أن تلجأ إلى تجاويف عقلها الباطن حيث تتحصن أحاديث وآيات الأدلجة الإسلامية. وعندما نجحت الصلاة على نبي الإسلام في جعلها تتذكر كلمة المرور، قررت الدكتورة أن تساعد غيرها من المسلمين ليتذكروا ما ينسونه بالصلاة على نبيهم محمد، فكتبت مقالاً طويلاً في إحدى الصحف الإسفيرية تقول فيه:
(عندما انتصف النهار تصاعدت مستويات الإحباط وانتابني إحساس بالرهق النفسي الشديد فقررت العودة إلى البيت وتكملة عملي من هناك. الحمد لله الذي أنار بصيرتي وذكرني بأمر الصلاة على المصطفى الحبيب. الصلاة على المصطفى أمر كبير وله عجائب وأسرار. لا ادعي إنني ممن يعرفون هذه الأسرار ولكني مطلعة على القليل منها ورأيت وعاشرت بعض الناس وهم يعرفون ويملكون هذه الأسرار. المكثرين من الصلاة على المصطفى لهم وجوه مميزة يشع منها شيء مختلف … لا ادري ما هو ولكنه خليط من الوقار والطمأنينة والجمال والنور والبهاء.) انتهى
هناك حالة مرضية تصيب بعض العيون وتجعل المصاب بها لا يرى ما بجانبيه ولا ما هو فوقه أو تحته وإنما يرى فقط ما هو أمامه، مثل الشخص الذي ينظر في نفق ضيق. تُسمى هذه الحالة
Tunnel Vision.
هذه السيدة يبدو أنها مصابه بهذا الداء، فهي حتماً لم ترَ وجوه مفتي السعودية الحالي أو الذي سبقه وهو الشيخ بن باز، ولم ترَ الوجوه الكالحة الملتحية التي لا تعرف الابتسام، بل تدمن التجهم والمسواك. هؤلاء القوم لا عمل لهم طوال اليوم غير الصلاة على “المصطفى” كلما جاء ذكر اسمه، ومع ذلك تقول لنا هذه السيدة (المكثرين من الصلاة على المصطفى لهم وجوه مميزة يشع منها شيء مختلف … لا ادري ما هو ولكنه خليط من الوقار والطمأنينة والجمال والنور والبهاء) انتهى. لا أدري ما هو مقياسها للجمال ولكن غريب أن يصبح العقل المؤدلج معتماً هكذا
وتستمر السيدة الدكتورة في إسداء النصح لنا فتقول (قال الإمام السيوطي : كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم تكثر الأرزاق و البركات ، و تقضى الحوائج وتكشف الهموم و الغموم و الكروب كلها، وهي سبب لغفران الذنوب ومحو السيئات وكسب الحسنات و رفع الدرجات ومن أكثر منها حرم الله جسده على النار. كما وتنفي الفقر وضيق العيش. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ):كثرة الذكر والصلاة عليّ تنفي الفقر(. كما إنها سبب لكفاية العبد ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة، وسبب لقرب العبد من رسول الله يوم القيامة. كما ورد أن الحبيب المصطفى يرد السلام على من صلى وسلم عليه فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( ما من أحد يسلم علىّ إلا رد الله علىّ روحي حتى أرد عليه السلام) انتهى
من المؤكد أن عقل هذه السيدة المسلمة كان مغيباً عندما كتبت هذا الكلام لأنه ينافي العقل تماماً ويُلغيه بالمرة. كثرة الصلاة على المصطفى تُقضي الحوائج وتُكثر الأرزاق. نستنتج من هذا الكلام أن نساء النبي لم يكن يصلين عليه لأنهن عشن في فقر مدقع، حسب كتب السيرة الإسلامية، وأن محمداً نفسه كان يربط الحجر على بطنه ليهدّي من تقلصات المعدة الجائعة. بل جميع المسلمين لم يكونوا يصلون على المصطفي في بداية خلافة عمر بن الخطاب لأن الجوع والفقر والمسغبة ألمت بهم في عام الرمادة واستمرت ست سنوات حتى أرسل لهم عمرو بن العاص قوافل الطعام من الشام. أما كان الأسهل عليهم أن يصلوا على المصطفى حتى يُكثر الله لهم في الرزق ويزيل كربهم؟ تقول الدكتورة (ومن يصلي على المصطفى حرّم الله جسده على النار). العقل المؤدلج لا يفكر خارج الصندوق ولا يرى أن هذا الكلام يناقض صريح القرآن الذي هو كلام الله حسب المعتقد الإسلامي. كيف تُحرّم الصلاة على المصطفي جسم المسلم على النار والقرآن يقول للمسلمين (وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتماً مقضيا) (مريم 71). فرب القرآن يقول كل إنسان، بدون استثناء، سوف يرد النار لفترة قد تطول أو تقصر، وكان هذا الورود إلى النار حتماً مقضياً لا بد منه، ومع ذلك تخبرنا الدكتورة أن من يصلي على المصطفي يُحرّم جسده على النار. وبالنسبة للعقل المؤدلج فإن ما يقوله أبو هريرة يعلو على ما يستسيغه العقل، فهاهي الدكتورة تذكّرنا بحديث أبي هريرة ((فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( ما من أحد يسلم علىّ إلا رد الله علىّ روحي حتى أرد عليه السلام)) انتهى.
القرآن يقول على لسام محمد (قل إنما أنا بشر مثلكم يُوحى إليّ) (فصلت 6). والبشر كلهم ميتون. والميت يتحلل جسمه إلى مكوناته الطبيعية بعد الدفن، ومحمد بشرٌ، حسب القرآن، فلا بد أن جسمه قد تحلل واختفى, ولكن حتى لو فرضنا أن أجسام الأنبياء لا تأكلها الأرض، كما يقول تجار الدين، ولا ندري كيف تعرف الأرض أن هذا الجسد جسد نبي فلا تأكله. فهناك ملايين المسلمين موزعون على جميع بلاد العالم، وحتماً هناك من يصلي على النبي على مدار الساعة ابتداءً من الفجر في نيوزيلندا، الذي هو مغيب الشمس في أمريكا الشمالية، مروراً بآسيا والشرق الأوسط وأفريقيا. وهناك المسافرون على متن الطائرات ويقتلهم الخوف فيصلون على محمد طوال الرحلة. وإذا علمنا أنه في أي لحظة من لحظات الليل أو النهار هناك ما لا يقل عن نصف مليون شخص في الهواء على متن الطائرات، ولا شك هناك مئات المسلمين بينهم، إن لم نقل آلافاً
http://joannenova.com.au/2014/02/half-a-million-people-in-the-air-at-any-one-time/
فإذاً هناك من يصلي على محمد في كل ثانية من اليوم، وعليه فإن الله يرد روح محمد إلى جسده في كل جزء من الثانية في اليوم، وبالتالي روح محمد لا تفارق جسده في القبر فيصبح مخلداً في الدنيا، والقرآن يقول له (وما جعلنا لبشرٍ من قبلك الخُلد أفإن متَّ فهم الخالدون) (الأنبياء 34). فإذا كانت روح محمد في جسده بالقبر كل الوقت، كيف يتنفس هذا الجسم، ولماذا لا يرد السلام بصوت مسموع حتى يؤمن كلٌ من في الأرض
تذكرنا الدكتورة المسلمة أن للصلاة على محمد 3 فوائد عظيمة (كما تقضي [الصلاة على محمد] مائة حاجة من حوائج الدنيا و الآخرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لأخرته وثلاثين منها لدنياه)، وهي سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته ورؤية مقعده فيها فعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة(. وهي أيضا سبب لتذكير العبد ما نسيه، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إذا نسيتم شيئا فصلوا علي تذكروه إن شاء الله) انتهى.
الفائدة الأولى: من صلى عليه مائة مرة قضى الله له مائة حاجة. جميل أن نعرف أن الله في بعض المرات لا يتعامل بالربا، فهو كان قد قال لنا إن من يقرض الله قرضاً حسناً يضاعفه له، والصلاة في المسجد تساوي سبعاً وعشرين من الصلوات المنفردة. ولكنه في هذه المرة قال من صلى على محمد مائة مرة قضى الله له مائة حاجة. ولكن للأسف ثلاثين بالمائة فقط من حوائج الدنيا.
الفائدة الثانية: من صلى على محمد ألف مرة لا يموت حتى يرى مقعده من الجنة. وهذه هي صكوك الغفران على الطريقة الإسلامية. لأن رب القرآن كان يعلم وقت نزوله أن الغالبية العظمى من المسلمين فقراء معدمون، لم يحاول أن يبيعهم صكوك الغفران بالمال كما كانت تفعل الكنيسة الكاثوليكية، لذلك باع لهم صكوك الغفران بالصلاة على محمد، رغم أن السعر مرتفعٌ بعض الشيء، فبدل مائة صلاة أصبحت ألف صلاة لكي ترى مقعدك من الجنة
والفائدة الثالثة والتي انطبقت على حالة الدكتورة هي: (إذا نسيتم شيئاً صلوا عليّ تذكروه.) أكثر ما يؤلمني أن الدكتورة لم تقل لنا هذا الحديث عندما كنت طالباً بالثانوية وكم تعبت في تذكر بعض الأشياء المهمة التي كنت موقناً انها سوف تكون جزءاً مهماً من أسئلة الامتحان النهائي ولكني كنت قد نسيتها واضطريت للسهر ليالٍ عدة كي استعيدها للذاكرة. كان يمكنني أن أصلي على المصطفي وأتذكر كلَ ما نسيته. وربما لم يتذكر رب القرآن أن يوصي آدم بالصلاة على محمد حتى لا ينسى، فرب القرآن يقول (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما) (طه 115). فلو صلى على المصطفى لما نسي. ولكن الغريب أن رب القرآن يقول للمصطفى نفسه (سنقرئك فلا تنسى) (الأعلى 6). وكان الأفضل أن يقول له صلي على نفسك كي لا تنسى ما نُقرئكَ
وفي نهاية مقالها الطويل تخبرنا الدكتورة (آويت إلى فراشي مساء ذاك اليوم العصيب، أمسكت سبحتي وبدأت التسبيح، من محاسن التسبيح والذكر الكثيرة المتعددة انك ترى نفسك وكل مشاكلك وهمومك شيئا صغيرا تافها في ملكوت الله اللانهائي وانه ( ليس ثمة شيء مهم) وتحس بالأمن وانك بين يدي رحمن رحيم ، كما إنني أحس ومن تجربتي الخاصة انه يحدث معي نوع من الانفصال بين روحي وجسدي وعقلي وأحس بروحي تتطاير وتنسرب إلى دنيوات أخرى وفضاءات واسعة وحقيقة يحدث لي فيها وضع عقلي غريب إذ لا أتذكر في ماذا كنت أفكر وكيف انقضى الوقت! انتهيت من الجزء الأول من التسبيح وبدأت الصلاة على المصطفى وكنت قد بدأت أغالب نعاسي وتثاقل لساني كما إنني كنت قد دخلت إلى تلك المرحلة من انفلات روحي وانطلاقها خارج جسدي وانغماري بالأمن والسلام حتى إنني نسيت ما هو السبب الرئيسي ومشكلتي وهمي الكبير وهو نسياني ( الباسوورد). لم أكن قد وصلت إلى منتصف السبحة عندما لمع الرقم في راسي .) انتهى
الدكتورة ذات العقل المؤدلج عندما تختلي في غرفتها وتمسك مسبحتها وتبدأ الصلاة على المصطفي، يحدث انفصال بين روحها وجسدها وتشعر بالطمأنينة وتحس بروحها تتسرب إلى دنيوات أخرى. وهذه فائدة من فوائد الصلاة على المصطفى لم يذكرها أبو هريرة في أحاديثه الألفية. ولكن ذكرها لكن أهل العلم في كُتب عديدة تتحدث عن سايكلوجية الأديان وأخبرونا أن الشخص ذا العقل المؤدلج دينياً عندما يختلي بنفسه ويردد بعض التعاويذ الدينية، تتراءى أمامه أشكال هلامية قد يفسرها على أنه الرب أو الرسول أو شخص محبب إليه كان قد توفي. وهذا ما كان يحدث لمحمد عندما كان يعتكف في غار حراء وقد حدث للدكتورة فربما تصبح نبياً في المستقبل
المهم في الأمر أن الدكتورة بدأت ليلتها بالتسبيح وذكر الله، الذي بذكره تطمئن القلوب، ولكنها رغم الطمأنينة لم تتذكر الباسورد. تراقصت الأرقام أما ناظريها عندما بدأت تصلي على المصطفي فأضاءت نور غرفتها وكتبت الأرقام وتسنى لها فتح الكمبيوتر في اليوم التالي. فالتسبيح لله لا يساعد الذاكرة بقدر ما تساعدها الصلاة على المصطفى.
إذا كان هذا نمط تفكير امرأة متعلمة، تحمل شهادة الدكتوراه وتعيش في الغرب وتصلي على المصطفي لتتذكر الباسورد، هل يمكن أن نلوم الفلاحة في أريافنا العديدة إذا حملت خروفاً وذبحته على أعتاب قبر السيدة زينب وتمرغت في تراب الضريح كي تهبها السيدة زينب طفلاً؟ ما أعظم الضرر الذي يصيبنا من أدلجة أطفالنا باسم الإسلام. ما تعلموه وهم صغار يصبح وشماً على عقولهم لا يزول مع نيلهم شهادة الدكتوراه أو الماجستير. ولكن الغريب في الأمر أن الدكتورة تركت مكتبها في الظهر لتكمل عملها بالمنزل ولكنها لم تتذكر الباسورد إلا في منتصف الليل بعد أن غالبها النعاس وصلت كثيراً على الحبيب المصطفي. كأن بإمكان هذه الدكتورة أن تتصل على فني الكمبيوتر بمكان عملها ليغيّر لها الباسورد في وقتها وتكمل عملها بدل قضاء نصف يوم كامل في التسبيح والصلاة على المصطفى
والغريب أن تسعة أشخاص عقبوا على المقال: خمسة رجال، أحدهم يحمل شهادة الدكتوراه، وأربع سيدات. كلهم أثنوا على الكاتبة وزادوا عدة صلوات على المصطفى. ومع أن محمداً يقول إنه رأى النار ووجد أكثر أهلها من النساء، فإن النساء هن أكثر المدافعين عن الإسلام نسبةً للخوف المزمن الذي تربت عليه المرأة المسلمة، فهي تخاف من أبيها وأخيها وابن عمها وزوجها عندما تتزوج، فكيف لا تخاف من الله وعذابه السرمدي. وبدافع هذا الخوف فهي دائماً تدافع عن الإسلام الذي يهين كرامتها وآدميتها.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

غارات فرنسية على داعش وتزود المقاتلات بالوقود في الجو

قوات الناتو

قوات الناتو

نشرت السلطات الفرنسية تسجيل فيديو لأولى غاراتها الجوية في العراق، على أهداف تابعة لتنظيم الدولة الإسلامية “داعش”، تظهر فيه طائرات من طراز رافاييل وهي تتزود بالوقود في الجو

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment