DNA 11/03/2015: فضل شاكر

DNA 11/03/2015: فضل شاكرfadelshaker

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

ممثلات اميركيات مغريات على يوتيوب داعش

إعلانات باونتي وبدوايزر ومزيلات عرق تظهر قبل مقاطع دعائية لداعش على الانترنت. مشروبات روحية وحفلات غنائية، إضافة إلى ظهور الممثلة المشهورة جينيفر أنستون لإعلان أفيينو.

shakira

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

سؤال جرئ 397 لماذا حطمت داعش التماثيل؟

هل ما قامت به داعش في متحف الموصل من تحطيم للتماثيل كان عملا شاذا في التاريخ الإسلامي؟ هل تحطيم التماثيل أمر إسلامي أم أن الإسلام لا علاقة له بما فعلته داعش؟ هل يوجد في النصوص الإسلامية وفي التاريخ الإسلامي ما يشجع على ذلك؟ هل يوجد في التفاسير وكلام الفقهاء والفتاوى ما يبرر تحطيم التماثيل؟ هل الإسلام أمر فقط بتحطيم التماثيل التي يتم تقديسها وعبادتها؟

daiishdestroyninawa

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | 1 Comment

ساعة آبل الجديدة كومبيوتر كامل على معصمك الخيال اصبح حقيقة

جهاز آبل الجديد لن تحمله فحسب، بل ستلبسه: انها ساعة آبل. يصل سعر أرخص ساعة إلى 350 دولارا، بينما يبدأ سعر تلك المزودة بالذهب عيار 18 قيراطا اعتبارا من 10 آلاف دولار.

AppleWatch3

Posted in تكنولوجيا, يوتيوب | Leave a comment

فيديو الاعتناء بالقدمين لمرضى السكري

تشير التقديرات إلى أن أكثر من 29 مليون أميركي يعانون من أعراض مرض السكري. وإن أحد المضاعفات الأكثر شيوعا هو تلف الأعصاب، أو الاعتلال العصبي.

hotfeet

Posted in اعتني بصحتك | Leave a comment

حزب التحرير اليهود أكثر المخلوقات شراً

قال إسماعيل الوحواح المتحدث باسم فرع استراليا لحزب التحرير في خطبة الجمعة : “إن اليهود هم أكثر المخلوقات الشريرة  التي خلقها الله, وأن الفساد الأخلاقي يرتبط باليهود”. واضاف: “هناك حل واحد فقط لهذا الورم السرطاني: يجب أن يتم اقتلاعهم ورميهم من حيث أتوا.”

In a Friday sermon, Ismail Al-Wahwah, spokesman for the Australian chapter of Hizb ut-Tahrir, said: “The Jews are the most evil creatures of Allah. Moral corruption is linked to the Jews.” He further said: “There is only one solution for that cancerous tumor: It must be uprooted and thrown back to where it came from.” The video was posted on the Internet on March 3 by the Hizb ut-Tahrir channel.

salafi

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

أمريكا تخسر الحرب في سوريا… الخطة البديلة

fordروبرت فورد : فورين بوليسي

إن استراتيجية الولايات المتحدة الحالية في سوريا لا تعمل. وعلى الرغم من الضربات الجوية للتحالف ضد الدولة الإسلامية؛ إلا أن الجماعة لا تزال تمتلك عمقًا استراتيجيًا في سوريا لدعم حملتها في العراق. ونظام الرئيس بشار الأسد، في الوقت نفسه، لا يحارب الدولة الإسلامية، وهو مؤمن بأن عليه القتال ضد المعارضة المعتدلة. وعلى الرغم من أمل واشنطن بحدوث انتقال سياسي وطني بعيدًا عن الأسد، ليس هناك مؤشر على إمكانية حدوث وقف لإطلاق النار، ناهيك عن التوصل إلى اتفاق سياسي شامل.

وأكثر من أي وقت مضى، من الضروري بالنسبة للأمريكيين، وحتى السوريين، أن يسألوا أنفسهم عما حصل من خطأ، وعما يمكن إصلاحه. تحتاج استراتيجية الولايات المتحدة لأن تركز على استعادة الأرض من قبضة الدولة الإسلامية، وعلى إيقاع الشقاق بين الدائرة الحاكمة الصغيرة للأسد وقاعدته المنهارة بشكل متزايد، بحيث يمكن تشكيل حكومة جديدة لحشد المزيد من السوريين ضد الجهاديين. ولا يزال تعزيز الثوار المعتدلين في سوريا عنصرًا أساسيًا في تحقيق هذه الأهداف، ولكن علينا نحن وهم أن نتبع الاستراتيجية والتكتيكات الصحيحة في فعل ذلك.

ويجب على إدارة الرئيس باراك أوباما إما إجراء جهود دبلوماسية وتقديم مساعدة كبيرة، أو الابتعاد عن سوريا؛ حيث إن الاستمرار في حقن كميات صغيرة من المساعدات والرجال في المعركة لن تؤدي إلى احتواء الجهاديين على نحو مستدام، ولن تكون كافية للوصول إلى المفاوضات السياسية بشأن حكم البلاد بالطريقة المأمولة.

ولقد كانت النهاية الهادئة لحركة حزم السورية المعارضة، والتي عملت بدعم أمريكي في شمال سوريا، أحدث دليل على فشل السياسة الحالية. من خلال حصولها على القليل فقط من المساعدات وبعد فوات الأوان، هزمت الحركة بسهولة من قبل المتطرفين المرتبطين بتنظيم القاعدة، الذين حصلوا على الأراضي والمعابر الحدودية الجديدة.

وفي الوقت نفسه، لم يكثف الأمريكيون المساعدات للمعتدلين العلمانيين عندما كان هؤلاء يحتاجون إليها. وبدلًا من ذلك، كانت المساعدات المقدمة للمقاتلين السوريين المعتدلين صغيرة وغير منتظمة، وقد تم تقسيم الثوار بشدة من قبل مساعدات الدول الأجنبية. لقد خلق هذا الواقع حلقةً مفرغة، واضطر الثوار المعتدلين إلى التنافس ضد بعضهم البعض، والتعاون أحيانًا مع جبهة النصرة.

وبدلًا من تعزيز قدرات الجماعات المعتدلة الموجودة في القتال، قررت الإدارة الأمريكية بناء قوة جديدة تمامًا، والخطة لفعل ذلك ستكون قليلة جدًا، ومتأخرة جدًا؛ حيث إن حجم هذه الوحدات المقاتلة سيكون أصغر بكثير من قوات الدولة الإسلامية العاملة في سوريا. وبالإضافة إلى ذلك، ستزيد هذه خطة من انقسام المعارضة المسلحة المعتدلة، ولن تفعل شيئًا لمواجهة أكبر أداة تجنيد بالنسبة للدولة الإسلامية، وهي وحشية نظام الأسد.

وإذا كانت الإدارة تريد لهؤلاء المقاتلين المحاصرين النجاح، فسوف يتوجب عليها مواجهة خيار توسيع المهمة الجوية الأمريكية في سوريا. حماية هذه الوحدات الصغيرة من هجمات سلاح الجو التابع للأسد، سوف تتطلب فرض نوع من حظر الطيران فوق المنطقة، وهي خطوة قاومت الإدارة الأمريكية بتنفيذها منذ فترة طويلة.

وإذا مضت إدارة أوباما من خلال هذه الخطوة، فسوف ينبغي عليها أيضًا التفاوض على صفقة مع المعارضة السورية وحلفائها الإقليميين للحصول على موافقة كل الأطراف على نفس الاستراتيجية ضد الدولة الإسلامية، وتحقيق اتفاق سياسي سوري عن طريق التفاوض.

ويعد عقد صفقة أكبر أمرًا حيويًا هنا. لن تكون زيادة المساعدات المادية للمقاتلين المعتدلين في شمال وجنوب سوريا، وحتى لو كانت بكميات ضخمة، كافية. مفتاح الحل هنا هو تنفيذ الاستراتيجية المنقحة التي تؤسس لقيادة موحدة للمعارضة غير الجهادية.

ويجب أن يكون هذا الهيكل الموحد للمعارضة هو الطرف الوحيد الذي يحصل على التمويل الخارجي، والتسليح، والتدريب. ويجب أن يشتمل على الجماعات الثائرة غير الجهادية الرئيسة، ويجب أن يقوده سوري يتمتع بدعم واسع من السوريين الذين يقاتلون على الأرض ومن الدول الأجنبية.

وأما أولئك الذين يرفضون اتباع أوامر هذه القيادة الموحدة، فيجب عزلهم ومنع وصول أي مساعدة إليهم. هذا هو السبيل الوحيد لإنهاء التشرذم الذي تعاني منه المعارضة المسلحة المعتدلة منذ فترة طويلة، وضمان أنها ستدعم أي مفاوضات في نهاية المطاف.

ويعد المقاتلون السوريون، وخصوصًا العرب السنة منهم، الخيار الأفضل لمواجهة المتطرفين العرب السنة في بلادهم، والحد من انتشار نداء المتطرفين. وهذا يعني أنه من المرجح أن تكون جماعات المعارضة الإسلامية المحافظة، والتي لا تصر على فرض دولة إسلامية بالقوة، جزءًا من الحل.

وتحتاج الولايات المتحدة وتركيا لإيجاد أرضية مشتركة في إطار الاستراتيجية المنقحة. ويجب على تركيا إغلاق حدودها أمام الدولة الإسلامية وجبهة النصرة، وهي الحدود التي كانت مفيدة بشكل كبير لهذه الجماعات الجهادية حتى الأن.

وفي مقابل تعزيز المساعدات الأمريكية إلى المعارضة السورية بشكل كبير، يجب أن توافق أكبر شخصيات المعارضة السورية على هذه الشروط الستة:

1) أن تطيع الجماعات المسلحة التي سوف تتلقى مساعدات من القيادة المركزية المنشأة حديثًا أوامر هذه القيادة فقط.

2) أن توقف المعارضة المسلحة الأعمال الوحشية ضد المجتمعات المدنية التي دعمت نظام الأسد، وأن قيادة المعارضة المسلحة سوف تتحمل المسؤولية عن أعمال الجماعات المكونة لها.

3) أن تقطع المعارضة المسلحة كل العلاقات مع جبهة النصرة.

4) أن تكرر قيادة المعارضة المسلحة باستمرار أنها لا تسعى لتدمير المسيحية والعلوية، أو أي من الأقليات الأخرى، وأنها مستعدة للتفاوض بشأن ترتيبات الأمن المحلية، بما في ذلك مع عناصر الجيش العربي السوري، لحماية جميع السوريين.

5) أن يتم التفاوض على اتفاق سياسي وطني لإنهاء الصراع دون رحيل الأسد كشرط مسبق.

6) أن يكون أي ائتلاف سياسي يدعي أنه يقود المعارضة تمثيلًا حقيقيًا للأقليات ورجال الأعمال الكبار في سوريا، وهي المجتمعات التي تدعم حكومة الأسد عمومًا، وألا يعتمد هذا الائتلاف بشكل أساسي على المغتربين منذ فترة طويلة.

إن من شأن تنفيذ هذه الخطوات أن يساعد في خلق قوة ثائرة معتدلة وقادرة على مواجهة الدولة الإسلامية وجبهة النصرة، وتمهيد الطريق لمفاوضات سياسية وطنية حقيقية. وبعد عامين من الخبرة، علينا أن ندرك أن الإجراءات المحدودة لا تكفي لمواجهة التهديدات الرئيسة المنبثقة عن سوريا، وأن شركاءنا الأجانب يريدون رؤية الولايات المتحدة وهي تقود في تجاه احتواء المتطرفين، وإطلاق مفاوضات ناجحة لتشكيل حكومة وحدة وطنية سورية، وهو الإصلاح المستدام الوحيد للقضاء على تهديد المتشددين.

ترجمة موقع التقرير

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

موطن السومريين في بلاد النهرين

iragisomeriبقلم:عضيد جواد الخميسي

سكن الانسان القديم بلاد الهلال الخصيب منذ أقدم العصور في ما قبل التاريخ ويدل على ذلك الآثار في الكهوف والتلال وبقايا المدن الدارسة في مختلف المناطق ، واطلق عالم الاثار الامريكي (جيمس هنري برستد) تسمية الهلال الخصيب على حوض نهري دجلة والفرات، والجزء الساحلي من بلاد الشام..

ان تقدير الفترات الزمنية لما قبل التاريخ بشكل صحيح ينتظر الفحوص بالكاربون المشع ( اسلوب حديث يتبعه علماء الاثار )، لذا تقدر الفترات التاريخية القديمة بشكل تقريبي لحد الآن وحسب الطبقات السكنية ، مع ربط كافة المعلومات التاريخية وتنسيقها . ويقدر بأن عصر تل حسونة وتل حلف يشمل الالف الخامس قبل الميلاد بكامله . وبينما عصر تل العبيد يشمل القرون السبعة الاولى من الالف الرابع قبل الميلاد ثم عصر فجر التاريخ في اوروك ( الوركاء ) من 3300 – 3100 ق.م. ثم عصر الكتابة 3100- 2800 ق.م. ولكن تحديد التواريخ في عصر فجر التاريخ أسهل من العصور السابقة بسبب مقارنتها مع نظيراتها في سوريا ومصر . وحضارة فجر التاريخ شملت تسارعا في التقدم الحضاري . وفي هذا العصر برزت الحضارة السومرية التي شملت جنوب العراق القديم . بينما بقي الشمال متخلفا نسبيا . ففي الجنوب ظهرت القرى حول المعابد ونشأت مختلف الحرف وتطورت بعض هذه القرى وأصبحت مدنا مزدهرة . وقد رافق هذا تطور حضارة الأنهر في مصر والهند والصين .

الرافدينيون القدماء أول شعب تعاطى الزراعة وأخذ في الاستقرار في مستوطنات زراعية في العصر الحجري الوسيط ، وأخذ الانسان ينزح من الكهوف الى البيوت المصنوعة من الطين والآجر والخشب . وأقدم مستوطنات زراعية ظهرت في التاريخ كانت في بلاد الرافدين وتعود للألف الثامن والتاسع قبل الميلاد .
ومن الشعوب التي اتخذت الهلال الخصيب مستقرا لها هو الشعب السومري ، وهم شعب عاش القرن الشرقي للهلال الخصيب الذي عرف باسم ((سهل شنعار)) . ومن غير الواضح كيف وطأوا تلك الأرض لاستيطانها بل يرجح أنهم أحد شعوب الشرق الأدنى القديم وأنهم كانوا دائماً في جنوب الرافدين منذ أقدم الأزمنة ومن قبل العصور التاريخية ، بل الأرجح أنهم أقدم شعوب بلاد الرافدين .

انتزعت سومر القيادة الفكرية والحضارية في بلاد الهلال الخصيب في أواخر الألف الرابع قبل الميلاد وسبقت مصر في خلق أول حضارة مزدهرة تكمن فيها بذور تاريخية . لقد توصل السومريون في الألف الرابع قبل الميلاد الى فكرة الكتابة على الواح الطين بدافع من حاجاتهم الاقتصادية والادارية . بدأوا بالكتابة التصويرية ثم اخترعوا الكتابة المسمارية من 350 كلمة او مقطعاً، واقتبس الاكديون والحيثيون والبابليون والفرس هذه الكتابة وبقيت الى ان اخترع الكنعانيون الابجدية في القرن الثالث عشر قبل الميلاد .
ان ماحققه اولئك السكان القلائل في مجالات الفكر والاقتصاد والسياسة والهندسة والدين والادب تجلت بتأسيس دولة الاله المتمركزة في مدينة المعبد ، وذلك كتجسيد للايمان بالقوى الخفية ، المنطلق من فلسفة دينية ثابتة تشمل الفرد والجماعة على حدٍ سواء والتي وجدت تعبيرها في العمارة الضخمة ( الزقّورات ) والفنون المعمارية الجديدة .

ان الباحث السومري يستطيع أكثر من معظم العلماء والمختصين ان يشبع نهم الانسان في بحثه الدائم المتطلع عن “ اصول الاشياء “ او بعبارة أخرى عن “ أوائل الاشياء “ في تاريخ الحضارة ، اي اوائل المثل والاخلاق والدين والتراتيل الدينية والاساطير والقصص والملاحم . كذلك اوائل السياسة والحرب النفسية والاجتماع والفلسفة والقوانين ، وايضاً اول تشريع واول الاصلاحات الاجتماعية واول برلمان واول كتابة واول مدرسة واول ذكر للحرية (( أمارجي )) واول اغنية حب !!. وهناك حقيقة غريبة وهي وجود هؤلاء السومريين في العصور القديمة . والمنقبون الذين اكتشفوا السومريين لم يكونوا يبحثون عن آثارهم بل عن آثار البابليين والآشوريين الذين اشتهروا في التوراة والتاريخ القديم .لأن اسم سومر ذاته كان قد امحى من فكر الانسان ومن ذاكرته طوال اكثر من الفي عام بينما اثرت اعمالهم في المضمار الحضاري على بلدان الشرق الادنى لآلاف السنين .

يتبين من النصوص السومرية حول نظام الدولة بأن كل الاراضي وما يعيش عليها من حيوان ونبات كانت ملكاً لآلهة المدينة الدولة . وخليفة هذا الاله الاكبر في الأرض هو الملك (لوجال ) او الرجل العظيم .
بدأت العصور الاولى في اوروك ( الوركاء ) في مطلع الالف الثالث قبل الميلاد والتي عرفت باسم ( أرخ ) . تألفت اوروك في عصورها الاولى من منطقتين اندمجتا فيما بعد سلمياً او حربياً . ضمت المنطقة الاولى معبد “ آنو “ اله السماء ويقع على مصطبة عالية . وهو نموذج لما عرف فيما بعد باسم “ الزقّورة “ . والمنطقة الثانية ضمت معبد “ اتانا “ ( عشتار ) آلهة الامومة والجنس .
بعد سلالة اوروك تأتي سلالة اور الاولى زمنياً وفيها معبد اله القمر “ نانا “ ( سين ) وقد ورد اسم الملك,, نيشا نيبادا,, كأول حاكم فيها .

( الدولة ــــــ المدينة السومرية)
كانت سومر بلاداً صغيرة ، مساحتها نحو 25 الف كيلو متر مربع . وتتركز الحياة فيها حول الأنهر والأقنية . وكانت محصورة مابين نهر الفرات الذي كان يجري الى جهة الشرق اكثر مما هو عليه الآن، و الجزء الجنوبي من العاصمة بغداد من نهر دجلة وصولا حتى الخليج جنوبا ، وبعبارة اخرى ان بلاد سومر تمتد مابين النهرين العظيمين دجلة والفرات .
ورغم صغرها كانت سومر مجزأة الى مقاطعات سياسية اقليمية مستقلة ، ولم يكن انشاء تلك المقاطعات لاسباب دينية او لتنوع الالهة ، بل قسمت لاسباب اقتصادية بحتة ، وكل مقاطعة تتالف من مركز المقاطعة او العاصمة مع ضواحيها بما فيها من قرى وبساتين وكروم وغابات النخيل والمراعي والحقول ، وكان في وسط كل مدينة معبد مخصص لاإلهها الخاص الذي لا يحمي المدينة فحسب بل يملكها ارضاً وافراداَ ، وكان لكل معبد أوقافه التي يستثمرها والقائمون على خدمة ذلك المعبد. وكان السكان أحراراً وعبيداً . لكن العبيد كانوا قلة لذا لم يلعبوا دوراً هاماً في الحياة الاقتصادية.
وقد قسمت الارض المغروسة الى ثلاثة أنواع :

أولاً :[ أرض الرب ] ( جانا – تي – أين – نا ) ويعمل فيها كل افراد المجتمع من أجل الهة المعبد .
ثانياً : [ أرض القوت ] ( جانا – كو – را ) وهي من نصيب القائمين على المعبد لاعالتهم .
ثالثاً : [ أرض المحراث ] ( جانا – أبين – لا ) وتسلم للمرابعين بحصة تتراوح بين السبع والثمن من المحصول .
واذا كانت محاصيل المعابد وفيرة ،يعاد توزيع قسم منها ، ويخزّن القسم الاخر تحسباً للمجاعات ، كما يقايض على قسم آخر مقابل سلع أجنبية . وكان هذا يتطلب مسك الدفاتر والادارة والتنظيم لكل أشكال العمل والانتاج ، فكانت أشبه بمشاعية تيوقراطية .

وبحلول اواخر الالف الرابع قبل الميلاد ، تم تقسيم بلاد سومر الى عدة مقاطعات رئيسية مستقلة واخرى مدن صغيرة، وجاء هذا التقسيم وفق الانحناءات والالتواءات للقنوات المائية والتعرجات الارضية ، وكان لكل مقاطعة ومدينة معبد و إله خاص بها، ويرتبط المعبد ارتباطا بالملك( لوجال) او حاكم المدينة ، والمقاطعات الخمس الرئيسية والتي كانت تحكم من قبل الاسر الملكية:
1. أريدو والهها “انكي” ( أيا ) اله المياه العذبة والحكمة .الموقع الاثري (تل ابو شهرين)
2. باد ــ تيبيرا والهها” دوموزي “( تموز) الموقع الاثري (المحتمل تل المعدان)
3. لارسا وألهتها “اوتو”(شمش)الموقع الاثري (تل سنكيرة)
4. سيبار والهها اوتو ( شمش)الموقع الاثري ( تل ابو حبه)
5. شوروباك الاله (انليل) سيد البلدان وملك الالهة وسيد الرياح الموقع الاثري (تل فره)
المدن الرئيسية الاخرى والتي يحكمها حكام :
1. أوروك وآلهتها ” انانا “( عشتار)الموقع الاثري (الوركاء)
2. كيش والهتها نينهورساج ( تينماخ)الموقع الاثري (تل احمر )
3. أور وألهتها “اوتو”(شمش) الموقع الاثري(تل المكير)
4. نيبور الاله (انليل) سيد البلدان وملك الالهة وسيد الرياح الموقع الاثري(عفك)
5. لكش والهها ( نيكرسو) الموقع الاثري(تل الحبة)
6. غيرسو الموقع الاثري( تلوه)
7. أوما وآلهتها ( شارا) الموقع الاثري(تل جوخه)
8. خمازي الموقع الاثري(غير معروف)
9. آدب والهتها (تينماخ) الموقع الاثري(بسمايا)
10. ماري الموقع الاثري(تل الحريري )
11. آكشاك الاله (انليل) سيد البلدان وملك الالهة وسيد الرياح الموقع الاثري(غير معروف)
12. آكد الموقع الاثري(غير معروف)
13. إيسن الموقع الاثري(ايشان البحرية)
اما المدن الصغرى ، وهي من الجنوب الى الشمال :
1. كوارا الموقع الاثري(تل اللحم)
2. زابالا الموقع الاثري(تل ابزيخ)
3. كيشورا الموقع الاثري( تل ابو حطب)
4. مراد الموقع الاثري( ونة السدوم )
5. دلبات الموقع الاثري(تل الدليم )
6. بورسيبا الموقع الاثري(برس نمرود)
7. كوثا الموقع الاثري(تل ابراهيم )
8. دير الموقع الاثري( تل البدرة)
9. اشنونا الموقع الاثري(تل اسمر)
10. ناجار الموقع الاثري(تل برك)

ومنصب رئيس الكهنة ( شنجا ) يأتي بعد حاكم المقاطعة او الراعي الذي يختاره الاله . والحاكم هو “ انزي “ والملك “ لوجال “ والحاكم يدير أملاك الاله ويحكم الدولة باسمه ، له القيادة والعدل ورئاسة الكهنة وادارة الاشغال العامة . وأقدس أعماله بناء وصيانة المعابد لأن “ الانسان خلق كي يخدم الآلهة “ ، وتدلنا المقابر السومرية في مدينة أور الاثرية ( 2650 ق.م ) ان حاشية الملك كانت تدفن معه ، مع الآلات الموسيقية والطعام والشراب والأسلحة ولأواني الذهبية، وبعض الاحتياجات الاخرى ، لاعتقادهم بالحياة الثانية .

لم يقدر السومريون او يوحدوا بلادهم ، بل كانت المنازعات قائمة دائماً بين سلالات المدن الرئيسية ، والجشع من أجل الوصول الى السلطة والذي يفسد حتى عالم الآلهة . وهناك دلائل على ان الملكية بدأت في كيش وكان ملكها نحو 2700 ق.م ( او مي براج سي ) وقيل انه هو الذي بنى معبد انليل في( نيبور) وسرعان ما اصبحت العاصمة الدينية لكل سومر ، وكان حكام المقاطعات وملوكها يقدمون الهدايا النفيسة في
معبد انليل الى ان اصبح اختيارهم بالذات يقع في نيبور كي يعترف رعاياهم بهم .

وبقيت الهيمنة لـ ( كيش) حتى انتزعت اور قيادة سومر أيام ملكها (ميشانيباد) ولمدة قرن من الزمان ، ثم سيطر العيلاميون وسلالتا (آوان وهمازي ) على قسم من سومر لكن ( اياناتوم ) انزي او حاكم لكش نحو 2550 ق.م طرد العيلاميين وحرر( اور واوروك) واصبح انزي لكش ملكا عليها . وبعد وفاته هيمنت (اوروك) وبعدها (آدب) ثم (ماري) على بلاد سومر ، ثم عقد ميثاق بين لكش واور واوروك . لكن سرعان ما تدهورت الاوضاع في لكش وقام كهنة الاله ( نيكرسو) واستولوا على السلطة لمدة عشرين عاماً وأخذوا يستغلون سلطتهم الدينية على حساب الاله وعبيده . وكان انقلاب ( اوروكاجينا ) انزي لكش نحو 2375 ق.م وهو أول اصلاح اجتماعي في التاريخ ، قام بتخفيض الضرائب ومنع تسلط الجباة واللصوص ورجال الدين والاقوياء على الضعفاء وتعهد ( بأنه لن يسمح بأن يقع اليتامى والأرامل فريسة ظلم الأقوياء ) [ ونجد نفس هذا النص في شريعة حمورابي ايضا ] ولأول مرة في التاريخ نجد كلمة ( أمارجي ) في وثيقة عندما اقرّ اوروكاجينا وتعني “ حرية االشعب“ في لكش .

ولم يدم حكم المصلح اوروكاجينا سوى ثماني سنوات اذ هزمه ( كوجال ـــ زاغيزي ) انزي او حاكم( اوما) وقام باحتلال كل عواصم سومر ويعتقد انه احتل كل العراق وسوريا من “ البحر الاسفل “ الى “ البحر الاعلى “ ( البحر الاسفل هو الخليج والبحر الاعلى هو المتوسط ) . فكان بدء عهد الامبراطوريات بتأسيس اول امبراطورية عظمى في الشرق الادنى وكانت اوروك عاصمته ودام حكمه 25 عاماً . ثم تغلب عليه سرجون الاكدي ( شروكتي ــــ والتي شاعت منها الكلمة العامية العراقية “شروكية” والتي تطلق على سكان جنوب العراق ) الذي بنى أول امبراطورية سامية شملت كل الهلال الخصيب ودام حكمه اكثر من خمسين سنة وبذلك بدأت سيطرة الساميين …..

المصادر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ل . غويندولين ـــ اختراع المدينة ـــ نيويورك ــ 2003.
برتراند لانون ، جورج رو ــــ الحياة اليومية في بلاد النهرين القديمة ـــ مطبعة جامعة ادنبرة ـــ 2001.
هاربيت كروفورد ــ سومر والسومريين ـــ كامبريدج ـــ 2004.
لويد سيتون ـــ علم الاثار من بلاد مابين النهرين ــــ لندن ـــ 1978.
صموئيل نوح كريمر ــــ السومريون ـــ جامعة شيكاغو ــ 1963.
نجاة النعمة ، كارين ريا ـــ بلاد مابين النهرين ـــ لندن ــ غرينوود بريس ــ 1998.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

فالعدل في بلادنا محرم

brainshoesيا صديقي
لا تصدق أن في بلادنا نظام
وأننا في دولة تعرف السلام
فالأمن في بلادنا مستتب
لأننا نيام
والصمت في بلادنا
قناعة
لأننا لا نعرف الكلام
فالعدل في بلادنا محرم
كحرمة الصيام والقيام
والظلم في بلادنا محلل
كأنه مطلــب الأنــــام
يا صديقي
لا تصدق أننا في بلادنا بشر
فنحن عند الحاكم المخصي
لا نعدل الحجر
يسوسنا كأننا بقـر
يحرقنا كأننا شجر
نعيش في بلادنا
كأننا نعيش في سقر
فالحاكم في بلادنا آله
ينزل المطر
يسير النجوم
ويخسف القمر
يمسك السماء كأنه القدر
يا صديقي
لا تصدق أننا عصاة
لأننا نطلب النجاة
من حاكم جنوده رماة
قلوبهم قساة
ابائهم حفاة نسائهم عراة
جميعهم طغاة
لأرضنا غزاة

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

شعر روعه إهداء للمسيحيين العراق

السريان شعر روعه من إخواننا الشيعة إهداء للمسيحيين العراق .
christianmaouseliraque

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment