زميرة يريد أن يكون في كل مكان كالشيطان الذي يتجسد في اللامكان

nasrallhkisskhameniiالأراغوز (حسن الزميرة الشيطاني) يريد أن يكون في كل مكان، كالشيطان الذي يتجسد في اللامكان ..

المضحك المبكي في السياق السياسي والثقافي للثورة السورية، أن تسمع ( حالش … حزب الله) تتهم داعش بالتكفير!!! في حين أنه ليس هناك تكفير رسمي ودولي وعالمي معروف دوليا وساري المفعول منذ ثلاثين سنة، سوى تكفير خميني (الآية الإلهية لنصر الله و المذهب الشيعي ضد الكاتب الهندي – البريطاني (سلمان رشدي )…بل والأشد مسخرة في الأمر أن الخميني لم يؤيده في فتواه الكتفيرية إلا الغرنوق الصغير (الشيطان الأخبث المؤله طائفيىا أسديا الجيفة الكلبية، الأب المؤسس للمافيا الأسدية، وهو أحد الغرانيق الصغرى لدى الغرنوق الأكبر الخميني ) ..

بل والطريف في ذلك ايضا أن رواية رشدي ( آيات شيطانية ) التي كفره لأجلها الخميني، كانت تستهدف العدو الأول للخميني وللشيعة قاطبة، وهو (أم المؤمنين عائشة )، ولهذا لم يكن تكفيره دفاعا عن عائشة وعن الاسلام، بل كان تكفير الخميني لرشدي، بسبب تسمية الرواية (آيات شيطانية) ليسقط حادثة (الغرانيق …الآيات الشيطانية)، على تسمية ملالي إيران لأنفسهم أنهم (آيات الله .. الإيرانية الشيطانية) ، سيما أنه كان يقصد بشخصية (الإمام روائيا ) أنها شخصية الخميني ذاته (الشيطان الأكبر) ..
.
والأطرف بالأمر أيضا أن هناك (داعشا كرديا ) هم (البي كيكي) يتهمون (داعش الإسلاموية) بالتطرف، وهما وجهان لعملة واحدة في العمالة للنظام الأسدي من جهة، وذبح شعبهم الإسلامي والعربي والكردي من جهة أخرى ، إذ هما بندقية واحدة للإيجار في تحرير الأراضي السورية من (الجيش الحر وليس من الجيش الأسدي )، رغم مشاركة داعش البكيكي) الكردية بمؤتمرات معارضات صنعها النظام ذاته، كهيئة التنسيق في مؤتمر موسكو وقريبا في مؤتمر القاهرة …

إذا كنا نعرف أن داعش بندقية للإيجا، حيث لها أصحاب ومالكون من جهات دولية وأقليمية وعربية متعددة التوجهات والمصالح، بل وقد تبدو متعارضة الأهداف، مثلها مثل داعش البكيكي الكردية، لكن عصابات ( حالش حزب اللات الشيطانية الزميراتية )، صاحبه واحد )،وهو نظام الآيات الشيطاني ومن ثم حزب نظام المفيات الأسدية التي أصبح من الممكن التخلي (إيرانيا ) عن رئيس عصابتها ( الأسدية ) دون التخلي عن العصابة الأمنية العسكرية العصبوية الطائفية …

ولهذا بدأ الشك ينتاب (حسن زميرة ) نحو ألهته (الغرانيق العلى في طهران) من أن يكون ضحية ثالثة كعميل صغير بدأت هزائمه تسابقه، حيث يمكن أن يسلم لداعش كما سلمت (الرمادي في العراق وتدمر في سوريا ) بثمن بخس للجهات الدولية الكبرى ومن قبل اللاعب الأمريكي الأكبر بداعش وإيران معا …لتنال إيران تفويضا أمريكيا –إسرائيليا، بالدخول إلى المنطقة باسم القضاء على داعش… لكن خلال عشرات السنين من الحروب (الشيعية / السنية ) التي ترسمها استراتيجية (الفوضى الخلاقة ) …

ولذا راح الغرنوق (حسن الصغير) يصرخ البارحة واليوم ، بأنه ليس مسؤولا لوحده عن الهزائم، بل يتحمل المسؤولية من سهل لدخول داعش إلى الرمادي وتدمر …وأنه على استعداد للتواجد في أي مكان حتى ولو قدم ثلاثة أرباع شعبه (من طائفته) في لبنان طبعا …دون أن يحسب أن ثلاثة أرباع طائفته في لبنان لا تساوي ثلاثة ارباع واحدة من المحافظات السورية التي سيدفن فيها ثلاثة ارباع الباقي من طائفته (المسكينة المغلوبة على امرها تزميريا) من التي سيرسلها لكل مكان ….

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

بالفيديوصواريخ تسقط وسط مدينة اللاذقية

سقطت، اليوم الاثنين، عدة صواريخ على حي مار تقلا وسط مدينة اللاذقية الساحلية السورية. وأكدت “شبكة سوريا مباشر” أن الصواريخ أدت لسقوط 4 قتلى وخلفت حالت هلع في اللاذقية, وأول صاروخ سقط مباشرة خلف مبنى الأوقاف والثاني سقط على تجمع سكني، وهو الصاروخ الذي أدى لمقتل أربعة أشخاص وإصابة سبعة أشخاص بجروح، من بينهم عناصر من فوج الإطفاء في المدينة. وأشار مصدر أن الصواريخ أُطلقت من أحد الزوارق الحربية في المنطقة القريبة من ميناء اللاذقية.

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

DNA 25/05/2015: خطاب نصرالله

DNA 25/05/2015: خطاب نصرالله
nadimqouteish

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

الدرجــة 13

oldcouple

نبيـــل عـــودة

– ” ليرحمنا الله جميعا، خسارتك يا رافع .. وحياة والدك انزلني قرب الدرج.. آه هنا .. يلعن الموت وايامه، ما تشوف الا الخير يا ابني . كم ادفع لك ؟.. الحمدلله على كل شيء. تفضل يا ابني ,, يرحم الله امواتك . ما عاد قد ما مضى ، اين كنا واين اصبحنا ؟ المرض يهد الحيل .. انها مشيئته ، يختار من يشاء .. ولا نطلب الا رحمته . لماذا الباب يستعصي على الفتح ؟ .. آه ، ما عاد في اليد حيل ، يخلف عليك ويسلم ايديك .. وان شاء الله ما تشوف يوم اسود . هالبلاد من يوم ما تشرد اهلها ما عاد فيها خير .. أيوة .. راح الشباب وما عاد في البدن حيل .. ارحمنا يا رب .. ارحمنا وخلصنا .. وارفق بحالنا “
نزلت من سيارة الاجرة ووقفت تتأمل الدرج الممتد امامها الى الاعلى بشيء من الحيرة والاسى .
كانت شمس آب تشوي شيا . أمسكت بدرابزين الدرج والتفتت حولها تبحث عن مساعدة . كيف ستعلو كل هذه الدرجات لوحدها ؟!.. قالت لنفسها ” ما في اليد حيلة ” .. بحثت عن نسمة هواء تلطف بها عن نفسها من هذه الشمس الملتهبة . فتحت فمها واخذت نفسا عميقا حاولت به ان تبرد عن جسدها الممتلئة طياته بالعرق المتفصد الحار .. وبشيء من الاستسلام لامر مفروغ منه ، صممت على الصعود تاركة امرها لمن في يده الحل والربط..

الدرجة الاولى

على مهلك يا محروسة .. اطلعي درجة درجة .. صحتك على قدها .. كل شيء ولا تعب القلب .. ها .. خذي نفس واطلعي .. عبئي صدرك بالهواء .. على راحتك .. من يوم ما شفناهم ما شفنا الراحة. انتبهي انتبهي .. تنفسي بعمق .. بعمق شديد . العجلة من الشيطان ، الله يلعنك يا عزرائيل ، ما بتتعب لا من طلوع دراج ولا من نزول دراج . طالع خفيف ونازل مليان . نازل فاضي وطالع حامل . لا هم لك الا الطيبين . خذ عنا اولاد السوء .. يا ربي ابعده عنا .. انت الغفور الرحيم .. انت الجبار المتمكن .. اشملنا بمحبتك ورحمتك يا عالما بالاسرار .هبنا من لدنك قوة . خذ اولاد الحرام .. ذهب الخير يوم جاءوا . خذي نفسك وعلى مهلك .. ايوه ..

الدرجة الثانية

الطبيب قال لك نزلي وزنك .. وانت يا محروسة بطنك فابركة .. ماكينة شغالة ليل نهار. يقبر الطب واللي اخترعوه .. هل نعيش بالحرمان حتى نرضي الطب والاطباء ؟ حتى لذة الاكل يستكثرونها علينا بعد ان فقدنا لذة الشباب . أيام زمان عاشوا فوق الميت سنة، وما عرفوا مرضا .. كانوا يطحنون الصخر ولا يشكون من الم الاضراس. لا يعرفون اوجاع المعدة ولا عسر الهضم . اخترعوا الدواء ومرمروا اجسامنا وحياتنا به. حياة والدك كان ينطح جرة عسل وعمره ما قال شبعت .. ولا قال أخ .
عسل ايام زمان كان عسلا .. واليوم يا حسرة صار سكرا !!
من يوم ما شفناهم راح الخير .. الدنيا ما عاد فيها خير .. دوسي على عزرائيل .. ها..

الدرجة الثالثة

( مرمر زماني يا زماني مرمر )
عزرائيل مرمر ايامنا .. جاء بركابهم وقعد .. يصول ويجول دون وجل من حساب . هل صارت رقابنا رهن اشارته ؟
آه يا ام رافع يا مسكينة .. ماذا اقول لك ؟!
جئنا للتعزية .. حياة زفت . الموت دابك نهش بالبشر . شباب مثل ليرات الذهب يخطفها عزرائيل في غمضة عين . ماذا ستقولين لامه المسكينة ؟.. اعتمدي على الله يا ام رافع ..يا نحس ابعد عنا .. تفو على عزرائيل .. تفو عليه اعمى البصر والبصيرة .. هناك من هم احق بالموت والحرق . مرمروا ايامنا ولاد الحرام .
مصيبتك لا تحتمل يا ام رافع … يا عاقلة، يا خدومة ، يا كريمة . تفو على عزرائيل .. الف تفو عليه وعلى ايامه .
على مهلك .. خذي نفسك .. ونفسا آخر اكثر عمقا يا محروسة . املأي صدرك بالهواء . . وعلى راحتك ..
اصعدي ، ايوه .. الله معك ..

الدرجة الرابعة

مات الخاير وترك اطفالا مثل العيدان الخضراء . القلب قتله .. قاتل الله الامراض .. عرض وطول ووجه مدور مثل القمر .. كل ام كانت تطمع بعريس مثله لابنتها .لا ينفع اللطم يا ام رافع .. اولاده صغار وبحاجة اليك .. دنيا لا تخضع الا للقوي .. وبعدنا عم نقول مشيئة الله ؟ هل مشيئته حقا تيتم اولاده وهم اطفال بحاجة الى رعايته ؟ ترميل زوجته وهي صبية بحاجة الى صدر يحميها ؟ ونقول الموت حق ؟ طز في هيك حق . حياة لا تسوى .. آه يا صدري .. قال مشيئة الله ؟ يلعن الدرج واللي يحبوه. يقطع النفس ويوجع القلب . . والواحد ما عاد فيه مروة .. يا ساتر .. كله من الاكل اللي يخترعوه .. خيار على شجر .. وبندورة على شجر ، كثير وقليل الخير ، لا يقوي جسما ولا يمنع مرضا .. ولا يقاوم موتا .. والهم والغم دافق ..

الدرجة الخامسة

وقفت برهة تلتقط انفاسها .. صدرها يعلو ويهبط ارهاقا وعرقها يسح مالئا طيات لحمها المتثاقلة .
أخذت انفاسا سريعة متلاحقة محركة الهواء امام وجهها بيدها .
تأملت ما تبقى من درجات امامها ، هزت رأسها برثاء، عجز وحيرة وعلى محياها ارتسمت خطوط عابسة. ارتاح صدرها قليلا وهدأ تنفسها .. تأملت ما تبقى من درجات بحيرة . شدت قبضتها على الدرابزين حتى لا تفقد توازنها ويحدت ما يخيفها .. ليت احدا يعينها .. حتى هذه الامنية تستعصي بلحظة الشدة .. اخذت امرها بيدها.
صعدت.

الدرجة السادسة

الدرج طويل يا محروسة . ابنك قال لك ” ارتاحي يا يما ما بيعتب عليك احد ” . الطبيب امرك بالراحة … ولكن الواجب مقدس وله حرمته .. جيل اليوم لا يعرف الواجب الا من خلال مصالحه .. النقود اكلت الاخلاق . كثيرة وما لها قيمة ..أيام الليرة العسملي كانت الليرة تنطح بقرة ، وليرة اليوم ما بتكفي ركبة حمار … غيروا شكلها مرات. قطعوها ووصلوها وغيروا اسمها .. يرحمها الله .. ما عدت اميز بين الاوراق . كلها بلا قيمة. هي احق بالموت من شباب اليوم . لن يأسف عليها احد .. والأخلاق صارت زي الليرة .. تقلصت مع تقلصها .. قال ما بيعتب عليك أحد ؟ انت حر .. المواساة في الموت يا ابني ولا الاشتراك بالافراح. الله يساعدك يا ام رافع .. زوجك تركك صغيرة .. قتلوه الانكليز .. جاء النحس بركابهم .. خرجوا وما خرج .. عدوى لا فكاك منها .. وابنك يقتله عزرائيل النحس ، لا يشفق على شبابه ، دنيا مقلوبة .
شعرت ببعض الارهاق فتمهلت تلتقط بعض الهواء .

الدرجة السابعة

بلغت نصف الدرج ولم تسمع لا حس ولا نس .. اهذه دار ميت ؟ !
ما الحكاية ؟ لماذا هذا الصمت ؟!
نظرت الى الدرجات المتبقية امامها بألم وحيرة وقالت لنفسها : ” يسكنون في العلالي من أجل وجع القلب “

الدرجة الثامنة

لا ترهقي نفسك يا محروسة .. حافظي على اعصابك .. على مهلك .. حتى الباب مغلق؟ ما الحكاية يا عالم ؟! لا تبدو حركة في الساحة ..؟ ربما بكرت في القدوم ؟ .. لكن انت مثل امه .. ارضعته مع ابنتك الكبرى .. ولولا ذلك لتزوجها .. الدنيا اسرار ، لا يعلم بالغيب الا صاحب الغيب نفسه. حتى قدماك تصبحان ثقيلتين . ارطال اللحم تضغطهما تحتها. قال خففي وزنك قال .. على آخر العمر، دنيا ما بتسوى ، ركض وشقا والكل واصل للجورة .. صار الناس يترحموا على زمان الترللي بعد ما ذاقوا الامرين من حكام اليوم . كانت الدنيا بخير .. فانقلبت . رحمتك يا عالما بالغيب .. ها …

الدرجة التاسعة

ها.. ركض وشقا والكل واصل للجورة..ما بيدوم غير عزرائيل ووجع القلب ونجار التوابيت. لماذا هذا الصمت والميت شاب تمزق اللوعة عليه القلوب ؟!
يا غراب البين .. ها .. هاه .. اف من هذا الحم وقلة الهواء .. ارتاحي لا تسرعي للموت برجليك . خذي نفسك وعلى مهلك .. تمسكي بالدرابزين .. اصعدي على راحتك .. لا احد وراك بعصى .. سوى عزرائيل ، لا احد وراك .. سنتين لم تزوري ام رافع .. منذ انتقلت لهذه الانحاء كادت تنقطع معرفة وجيرة عشرين سنة. عمر يمضي بغمضة عين . امس كان الاولاد يرضعون مع بعض .. دنيا !!

الدرجة العاشرة

( جينا الدار نسأل ع الحبايب )
( لقينا الدار بتبكي ع اللي غايب )
ارتاح من شرهم ، قلوبهم مثل الحجر .. ضرب الخناجر ولا حكم النذل . لولا انه الموت لقلت زاح الهم عن اكتافه . من يوم ما شفناهم والشباب يموتون بسبب وبلا سبب . حتى الامراض كثرت . شيء نعرفه وشيء لا نعرفه . جابوا الامراض عشان يشغلوا الاطباء .. رحمتك يا رب .. رحمتك وقوتك .
هانت .. بقي درجتين وتصبحين في الدار .. لا ترهقي روحك بالبكاء ، مع ان المرحوم بمقام ابنك. اللوعة في الصدر تنشف الريق وتغم البال. احترسي .. قلبك مهزوز ووراك عيلة .. بنتين مثل زرين قرنفل .. والعرسان كثار .. الله يبعث منهم من يشاء ومتى يشاء . نصيبهم بيده .. يرحم من يشاء ويهب من يشاء . ترحم بنا وابعد عنا النحس يا رب . تفو على عزرائيل .. درجتين لا غير ..

الدرجة الحادية عشرة

البيت هادئ كأنه مسكون .. الفأر بدأ يلعب بعبك .. ما هذه الحكاية ؟! انت في حلم ام في علم ..؟ لا حس ولا نس ؟ لا صوت ولا صراخ ..؟ لا بكاء ولا لطم ..؟ والميت مثل ليرة الذهب ..وام رافع ست من ناح ولطم ؟ فكيف والفقيد فلذة كبدها ؟؟
ولكن يا للعجب .. لا سمع ولا حركة ؟!
توكلي . . خذي نفسك .. والله معك ..

الدرجة الثانية عشرة

بقيت درجة والانفاس تقطعت .. خذي نفسك يا محروسة .. الخبر وراء الباب المغلق. عبئي صدرك وعلى مهلك .. عبئي صدرك هواء، أثمن شيء ببلاش .. اياك من المغالاة بقدرتك .. انا مثل اختك يا ام رافع .. ورافع ابني .. رضع حليبي يوم رماك المرض .. عمر يركض ويتركنا نلهث .. الحياة تهجرنا وتتركنا خرائب .. يا حسرة على ايام زمان .. وأكل زمان .. ما ذهب من عمر لا يعود .. حتى الارض خطفوها اولاد الحرام .. يا غراب البين .. يا غراب الشؤم .. تفو على عزرائيل .. يحرمنا من الفرح في آخر عمرنا .. كمان عزرائيل مع القوي .. تفو على عزرائيل ..

الدرجة الثالثة عشرة

الثالثة عشرة .. والأخيرة ،الحمد لله .. عدتهم بالتمام والكمال . رقم منحوس . من يوم آدم وهذا الرقم منحوس .. ما له نصيب .. لو نقصوها درجة..؟ او زادوها درجة ..؟ جئت اشاطرك حزنك يا ام رافع . آه من لوعتي .. كيف القاها وماذا اقول لها ؟.. كيف اطيب خاطرها بهذه المصيبة ؟ تحلي بالصبر .. هل عاد فينا صبر حتى نتحلى به ؟! طرقت الباب وهي تلهث منهكة مقطوعة الانفاس من التعب والحر واللوعة وصعود الدرج …
أطلت بعد برهة فتاة صغيرة ، وقفت قبالتها صامتة تتأملها ، هل هي ابنة المرحوم ؟ اين قلبك يا عزرائيل ؟ نظرت للفتاة الصامتة والتي لا يبدو عليها امر خاص ..كأن الميت ليس والدها ؟ نظرت من الباب المفتوح الى الساحة امام البيت .. فلم ترى ما يشد نظرها او يشير الى وجود ميت . ما الخبر ؟!.. لا يبدو كبيت ميت ؟!
استولت عليها الحيرة وثار قلقها مما هي فيه .. او يكون الميت قد عاد الى الحياة ؟! سألت الفتاة وكأنها تسأل نفسها :
– بيت ام رافع يا عيوني ؟
ثقتها تقول ان هذا هو البيت ، لا يمكن ان تصعد كل هذه الدرجات هكذا لوجه الله .. لكن الفتاة رغم صغر سنها .. الا انها ، كما يبدو ، فهمت المراد .. فها هي تتحمس وتطل نحو البيت على الجهة الاخرى من الشارع ، وتقول مشيرة اليه بيدها :
– الدرج المقابل يا خالتي !!

(أواسط 1971)

nabiloudeh@gmail.con

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

هذا الرعب الحنبلي السلفي الغارق بالعنف والتخلّف

هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

ما اشبه الليلة بالبارحة!

بعهد المتوكّل قويت شوكة الحنابلة وتدخّلوا بكل تفاصيل الدولة واصبحوا مقرّبين من الخليفة .فأعطاهم الحرية واشغلوا أنفسهم بالنّاس وقاموا بملاحقتهم ومطاردتهم ومراقبتهم ، اذ حاربوا بيوت الرقص والمواخير ،ويستوقفون كل مرأة ورجل لا صلة بينهما ليُحاكموهما ويجلدوهما ويغربوهما عن بعض،ويقومون بمحاربة الغناء،والتشدد ضد غير المسلمين وبتحريضٍ من فقهاء الحنابلة، اذ جعل المتوكّل يأمر في هدم الكنائس المستجدّة فوق رؤوسهم ،ومنعهم من الخروج بأعيادهم وامرهم بلباس معيّن، ومنعهم من اظهار صلبانهم مستدلين بأقوال عمر بن الخطاب الذي توعّد اي نصراني يظهر صليبه أن يكسره على رأسه، ومحاربة الفلاسفة والمفكرين والمذاهب الإسلامية الأخرى ،واصحاب الرأي، وهدم قبور قيل كذباً انها يقام عليها الشرك ، ولم يَسلم من شرهم أكبر مفسري القرآن واشهرهم “الطبري” رموه بالحجاره حتى امتلأت عند عتبات داره ومات بداره ودفنوه بداخله، إذ منع غوغاء الحنابلة دفنه نهارا فدفنوه ليلاً، لأنه قال ان احمد بن حنبل لا يعد فقيها متبوعاً! بل محدثاً وخالفه ييعض المسائل الفقهيّة(!) فكان جزاءه ومصيره رجم بيته واهانته وهو رجل قد تخطّى الثمانين عام بخمسة أعوام كما تقول المصادر التاريخية ، وذلك بتحريض من فقهاء الحنابلة الذين يستقوون بالدولة وارسلوا غوغائييهم الذين نرى اليوم أحفادهم في بلادنا “المحتسبين”
ما اشبه الليلة بالبارحة!
اليوم وبعد الف سنة تُعيد الدولة هذا المجد الحنبلي المتشدد الظلامي لينتقل من العراق أيّام المتوكّل ،الى الجزيرة العربيّة ، الى الرياض وجدة وبريدة وعنيزة والدمام وتبوك وأبها وعرعر وابها وكل مناطق المملكة بدون استثناء،، لنشاهد هذا الرعب الحنبلي السلفي الغارق بالعنف والتشدد والتخلّف والإنحطاط بكل تفاصيل حياتنا اليوميّة.

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

جناب السفيرة ايهما اهم ان تزوري خيام اللاجئين بالزعتري او مؤتمر للمثليين

توم فورد" ، وشريكه "ريتشارد باكلي"

توم فورد” ، وشريكه “ريتشارد باكلي”

الى اصدقائنا الامريكان
عندما تزور السفيرة الامريكية تجمعا صغير في الاردن للمثليين يحفلون باليوم العالمي للمثليين يخطر ببالي ان اسأل جناب السفيرة ترى ايهما اهم ان تزوري خيام اللاجئين بالزعتري او مؤتمر للمثليين يجمع عشرات الشاذين جنسيا ؟؟؟
ايتها السفيرة الموقرة ايهما احق بالدعم المطالبة بحرية الشعوب و تحررها ام المطالبه بحقوق المثليين من الاعتراف بزواجهم و حقعم بالتبني طالما ان الانجاب لايتم من الخلف
سيبقى هؤلاء المثليين في مجتمعنا المحافظ نماذج شاذة لن يتقبلها المجتمع ولن يعترف بهم ولن يمنحهم سوى الاقصاء والتجاهل وهذا اضعف الايمان
لعلمك ايتها السفيرة الموقرة حتى من يمارس الشذوذ عندنا من الجنسين نتيجة تطرف جنسيا يحترق المثلية ولايؤمن بها بانها نمط اجتماعي يمكن له ان يعيش بيننا
لا تشغلونا بترفكم الجنسي فهو عهر عندنا وحتى نصل الى الترف الجنسي لاسمح الله هنالك مئات المحطات التي يجب ان نمر بها و التي عمدتم انتم على اقفالها بوجهنا واهمها الحرية و التقدم و التقنية
http://www.ammonnews.net/article.aspx?articleno=231093

Posted in فكر حر | Leave a comment

صفحة من كتاب ” مستقبل اللغات “

egyptianLettersلم أكن أنوي نشر هذه الصفحة من كتابي ” مستقبل اللغات ” – المعروض بموقع كتب جوجل

Google books

ولكنني فوجئت بما هو منشور بموقع التواصل الاجتماعي – الفيسبوك ” – نقلناه أدناه – عن أن الفراعنة لم يدخلوا في لغتهم حروفاً معينة . لم أكن علي دراية بتلك المعلومة من قبل – تلك الحروف أفردت لها فصلاً في كتابي هذا . و الجديد الذي قدمناه هو شرح سبب عدم ادخال الفراعنة لتلك الحروف في لغتهم .

اليكم ما جاء بكتابنا . وبعده . ما نشر عن الفراعنة :

من كتاب ” مستقبل اللغات ” لصلاح الدين محسن :7 – الفصل

حروف يجب أن تسقطها جميع اللغات :

انها الحروف المكلفة في النطق . التي تحتاج لتحريك اللسان بتكلف . وهذه الحروف . هي في الأساس . لم يكن ينطقها سوي ذوي الظروف الاستثنائية. إما الأطفال الصغار الذين لم تكن أسنانهم قد إكتملت . وإما من سقطت بعض أسنانهم . أو النوع الثالث . من يعانون من عيب خلقي – نوعي , او جزئي – في النطق , عزّ تقويمه في الصغر . لكونها طبيعة فيهم – أو لعدم محاولة ذلك .

فمن يعانون من العيب النطقي ” المسمي ” اللثغة ” :

أولا : من ينطقون حرف س : ثاء

ثانيا : من ينطقون حرف ” ز ” : ذ .. لنفس المشكلة

ثالثا : ومن ينطقون حرف ال ( ج ) : د

) من ينطقون حرف ل : ن ( الأخنف .. رابعا :

خامسا : من ينطقون حرف خ : ” هاء ” . أو مؤرجحأ بين الخاء ( خ ) أو الهاء .

سادسا : ينطقون الراء ب 4 طرق مختلفة ! ( سوف نتكلم عنه لاحقاً فيما بعد .. ) .

—–

اللغة العربية اخذت 3 من العيوب السابق الحديث عنها . وأدخلتهم في حروفها واللغتان الفرنسية والانجليزية . كلتاهما , اخذتا 3 حروف أيضاَ ..! لنتكلم عن حرف من تلك الحروف الآن انه حرف الراء ( ر ) : هذا الحرف ينطق عند معوقي النطق ب 4 طرق : ر = لا , يا , غا , نا اللغة الفرنسية أخذت ” غا ” لنطق حرف : ر ولعل الانجليزية متخبطة بين اعتماد اثنين بدلا من حرف ” ر ” : لا , غا  –أما حروف الاعاقة الثلاثة التي أخذتها واعتمدتها اللغة العربية , فهي ” الثاء – بدلاً من السين – , والذال بدلا من الزين – والظا ( بتحريك اللسان , وهو ما ليس موجوداً عند المصريين , ولكنه موجود عند العراقيين والسعوديين , وهما يمثلان أصل اللغة , الظاء بتحريك اللسان / بدلاً من الضاد , والظاء بدون تحريك اللسان

فتحريك اللسان في رأينا لما فيه من كلفة في النطق . ماخوذ من حروف الاعاقة – كغيرهما , كالثاء , والذال – . سواء بسبب مشكلة في الأسنان , أو لعيب خلقي في النطق – كما قلنا من قبل – . ومن غير المعقول أن تحوي اللغات حروفاً دخلت اللغة . من خلال اناس غير طبيعيين .. نحن يجب علينا احترامهم , وتقدير ظروفهم . وحالاتهم . ولكن ليس الي درجة أن ندخل اعاقاتهم , حروفاً في اللغة , نعتمدها ونتبعها .. كلا .. يكفي أن نتقبلها منهم , ونحترم شعورهم وحسب . والأهم , ما يعنينا هو انها حروف تحتاج تكلفاً في النطق . وان أعتاد عليها الناس منذ الصغر اضطراراً .. فما ذنب أجيال أخري قادمة تتلوها أجيال لكي نجبرهم علي الإعتياد عليها ؟ واغلب الناس يسقطون ذاك التكلف في النطق . فلا ينطقون الثاء بل ( س ) بدلا منها , ولا ينطقون الذال , بل ( ز ) بدلا منها . وبالتالي لا حاجة اليها والأفضل اعفاؤهم من كُلفته

************

وهذا ما نشر بموقع التواصل الاجتماعي في 24 مايو 2015

Αίγυπτος ايجيبتوس

لغتنا المصرية القديمة – معلومة مهمة جدآ

لا يوجد بها حرف الثاء .. ولا حرف الذال …. ولا حرف الظاء … انما هي حروف دخلت علينا من اللغة العربية, كان المصري القديم في اللغة الهيروغليفية ثم في اللغة القبطية لا ينطق حرف الثاء ولا الذال ولا الظاء او اية حروف تنطق بخروج اللسان فكان يقول ت بدلا من ث مثل : اتنين، تلاته، تمانية، تعلب، متبت، تعبان، توم، توب، تلج، تَمَن، حرت، كتير،
تور …….. وحرف الذال ينطق دال او الظاء ينطق ضاد مثل ضٌهر، ضَهر، دبانه، ديب، دبلان، داب، دبح، داق، ديل،أخد ،
جِدر، دٌره، دراع، دقن، دكر، دهب، ولا زلنا ننطق بنفس لهجة أجدادنا وللاسف بعض ممن حاولوا ان يوفقوا بين الحروف العربية ومثيلاتها في الهيروغليفية وضعوا بالخطأ إما عن جهل وإما عن تعمد رموزا لهذه الحروف لكي تكتمل الحروف الهيروغليفية بمثيلاتها في العربية لغتنا اللأصلية ليس لها علاقة بالعربية ابداً ولا توجد هذه الحروف في لغتنا الهيروغليفية او القبطية وكلامنا الذي مازلنا نتكلم به هو اصل لغتنا الجميلة

dr/h.f

——

كتاب ” مستقبل اللغات ” ممكن الوصل اليه بهذا اللينك :

https://play.google.com/books/publish/a/9185312752730130961#list

أو بالبحث عن الكتاب والمؤلف بموقع :

Google books

الرجا عند اعادة النشر , الاشارة الي :

http://salah48freedom.blogspot.ca/?view=flipcard

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

أمتي و دكتاتورها

دكتاتور أمتي مغرما بأمتي..dictatorassad
دكتاتور أمتي يُمجدُها، يعظمها، يثني عليها،
دكتاتور أمتي يتغنى بها.. يعشقها..
يغازلها في كل صباح.. في كل مساء،
يلحن لها الأغاني، و ينشرها..
في التلفزيون و الاذاعة،
و حتى في جرائدهِ الرسمية..
لا تفوتهُ مناسبة حتى يعبر لها عن حبهِ العذري،
عن حبهِ الخرافي، عن حبهِ الأفلاطوني،
يزور البلدان لأجلها..
يعقد الصفقات لأجلها،
يستقبل الملوك و الرؤساء لأجلها..
دكتاتور أمتي يشتري الأسلحة، يعمر القصور،
يفرش الزهور، ويزين القبور لأجلها..
يعمل طيلة النهار،
يتفانى.. يهدد أعدائها،
و كل ذلك في سبيلها..
ويقول كل هذا في العلن،
في محطاته الفضائية،
في إذاعاتهِ و جرائدهِ و مجلاتهِ الرسمية..
وفي المقابل..
فإن أمتي تعشقه و تعشق عينيه،
و تعشق قده المياس،
فهو سيدها و سيد هذا الوطن،
و هو أميرها و أمير هذا الرسن..
يخرجون في المسيرات المليونية..
لأجل شاربيه..
ينظفون الطرقات و يفرشون الياسمين تحت حافريه،
شعراء أمتي يكتبون له القصائد,،
يشكرونه ليل نهار على قبولهِ بالسلطة،
و على حمايتهِ لهذا الشعب الطيب المسكين..
أمتي تعشقه.. أمتي تعبده..
تهديهِ بناتها, تهديهِ عذراواتها،
و تهديهِ قبلاتها..
فليس في الارض أجمل منه،
وليس في الكون أذكى منه،
يضعون صوره في كل مكان طواعية،
حتى على شاطئ البحر..
و كل هذا في العلن،
و كل هذا في العلن..
أما ما وراء الكواليس،
أما ما وراء الأبواب المغلقة،
فهيهات هيهات..
هيهات بين الليل و النهار،
هيهات بين الحلو و الصبار،
هيهات و الف هيهات..
بين العبد و القهار..
فأمتي و دكتاتورها يشتمون بعضهم بعض،
مليون الف مرة في الدقيقة..
و يلعنون بعضهم بعض،
ستون الف مليون مرة في الدقيقة،
و يكذبون على بعضهم بعض ستون الف مليون مرة في الدقيقة،
فهذهِ هي أمتي..
و دكتاتورها.

#جان_برو

27/8/2008

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

التحريض على الشيعة واليهود والنصاري في المساجد

في  خطبة الجمعة في 15 مايو, وبعنوان “دعونا نبدأ بالشيعة، قبل اليهود،” نشرت على الانترنت، قال رجل الدين المصري خالد خوليف أنه ينبغي على المسلمين السنة  أن يبدأوا حربهم على الشيعة وإلا فأن “اليهود والصليبيين سيصبحون صناع القرار “في بلداننا.

In a May 15 Friday sermon titled “Let’s Start with the Shiites, before the Jews,” posted on the Internet, Egyptian cleric Khaled Al-Kholif said that Sunni Muslims should commence their war with the Shiites or else “the Jews and Crusaders will become the decision-makers” in our own countries.
salafi

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | 1 Comment

الثوار السوريون يستفيدون من خبرة غزة في حفر الانفاق

شريط فيديو نشر على الانترنت يظهر الثورا السوريين يحفرون نفق، محملة ب “350 طن” من المتفجرات، في جبل الاربعين في سوريا. ويقول الثوار السوريون في شريط الفيديو الذي نشر في 12 مايو 2015، أنهم تلقوا شريط فيديو مع تعليمات حول بناء الانفاق من غزة.

A video posted on the Internet shows Syrian rebels digging a tunnel, rigged with “350 tons” of explosives, in Mount Arbaeen in Syria. A Syrian rebel says in the video, posted on May 12, 2015, that he had received a video with instructions on tunnel construction from Gaza.

explodealepointelgence

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment