زوال إسرائيل حتميةٌ توراتية ونبوءة تلمودية

mostafalidawiبقلم د. مصطفى يوسف اللداوي

بلسانهم لا بلساننا، وبكتابهم لا بكتابنا، وبنبوءاتهم لا بنبوءاتنا، وبشهادة حلفائهم من المسيحيين الجدد “الأنجليلكيانين”، الذين يناصرون اليهودية، ويساندون دولتهم الإسرائيلية، ويؤمنون بها إيمانهم بإنجيلهم، فإنه لا وجود في عقيدتهم لدولة إسرائيل، ولا مستقبل لها بين الأمم، ولا خير يرتجى لليهود في ظل وجودها، ولا مصلحةً لهم في استمرارها، وهذا من كتبهم وبشهادتهم، وليس افتراءً أو افتئاتاً عليهم، ولا محاولةً لحرف كلماتهم، أو لي أعناق نصوصهم، أو تحميل تصريحاتهم ما لا تحتمل، بل هي الحقيقة التي يدركها العالمون، ويتعلمها العامة الجاهلون بأمور دينهم من اليهود وأتباعهم، قبل أن تكون قرآناً يتلى، وآيةً في كتاب الله تحفظ، ونبوءةً عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم تصدق.

رغم أن التوراة قد اعتراها التحريف والتغيير، وتبدل الكثير منها وغابت بعض نصوصها، إلا أن اليهود أكثر من يعلم يقيناً أن كيانهم زائلٌ، وأن دولتهم إلى تفكك، وأن شعبهم إلى شتاتٍ جديدٍ، وتيهٍ آخر، وأنه مهما طال الزمن وتأخرت الوقائع، فإن يوم الاستحقاق قادمٌ لا محالة، ووعد الله غير المكذوب عن أحبارهم سيكون، فهو منصوصٌ عليه في توارتهم، ومذكورٌ عندهم بأقلامهم في تلمودهم، ويعرفه المتدينون منهم والعلمانيون، ويؤمن به المسيحيون كما اليهود، ويرون أن الاستعداد لهذا اليوم واجبٌ، والتهيؤ له ضرورة، وإلا فإنه سيأتي بغتةً، وسيكون أثره على أجيالهم مدمراً، ونتائجه مأساوية.

إلا أن حاخامات اليهود الذين اعتادوا على تحريف كتابهم وتبديل نصوصهم، فإنهم يقومون بحذف النصوص التوراتية التي تتعارض مع أهدافهم، ولا تخدم مشاريعهم، وتلك التي تثبط عزائمهم، وتضعف همتهم، في الوقت الذي يثبتون فيه ما ينفعهم ويخدمهم، وما يتفق مع أهدافهم وسياساتهم، ويبررون ما يقومون به أنه لحماية وجودهم، وضمان مستقبل أجيالهم.

بعض اليهود المتدينيين يؤمنون بأن كيانهم الجديد قد آذن بالرحيل، ودق جرس الانطلاق، وأن الرب الذي وعدهم بالملك قديماً هو الذي أنذرهم بالرحيل في هذا الزمان، ولهذا فإنهم يعارضون استمرار الكيان، ومن قبل رفضوا تأسيس دولةٍ لهم، لأنها تتوافق مع البشارة، وتعجل في النهاية، وبعض هؤلاء يسكن فلسطين ويرفض الانخراط في الدولة العبرية، ممن ينتمون إلى الطائفة السامرية، وإن كان عددهم اليوم قليلاً، نتيجة عدم انتشارهم، وانحصار زواجهم ببعضهم، وعدم اختلاطهم بغيرهم، إلا أن رأيهم مقدر، وإيمانهم معززٌ بنصوصٍ وآياتٍ من توراتهم، وإن أخفاها البعض، فهي عند غيرهم بينةٌ ومعلومة.

وغيرهم يعيشون في الولايات المتحدة الأمريكية ودول أوروبا، ومنهم جماعة ناطوري كارتا، وتعني حراس المدينة، وهي من أكبر الجماعات اليهودية في الخارج، التي ترى في قيام دولة إسرائيل غضباً للرب، ولعنةً من الله، ومخالفةً لنصوص التوارة، ورفضاً لتعاليم السماء، واعتراضاً على وصايا الأنبياء، ولهذا فإنهم حباً في شعبهم، وصدقاً مع دينهم، فإنهم لا يتركون مناسبةً سياسية إلا ويشاركون فيها، يبدون فيها مواقفهم، ويعبرون عن إيمانهم، ويدعون إخوانهم اليهود إلى التوبة والأوبة، والتراجع عن هذه الخطيئة الكبرى، التي ستعجل في فناء بني إسرئيل، وشطب وجودهم، وإنهاء نسلهم على الأرض.

جماعة ناطوري كارتا تعتقد أن الحركة الصهيونية قد أضرت بالشعب اليهودي وغدرت به، عندما استخدمت الدين مطيةً ووسيلةً للوصول إلى أهدافها السياسية، بل إنها استعملت الدم اليهودي في خدمةِ أغراضها، فكم قتلت يهوداً لتستدر عطف العالم، وكم أغرقت سفناً تقل مهاجرين يهود لتشعل نار الحرب، وكم خدعت العالم وابتزته، وغدرت به وخدعته لتصل إلى أهدافها بإنشاء دولةٍ غير شرعية، أطلقت عليها اسم نبي الله يعقوب “إسرائيل”، الذي هو منها براء، ولو كان موجوداً بينهم لحمل سيفه وقاتل من أسسها.

إن من اليهود استناداً إلى نصوص دينهم، يرفضون الاعتراف بدولة إسرائيل، ويدعون إلى البراءة منها، والتخلي عنها، ويعتبرون يوم تأسيسها يوم شؤمٍ وعارٍ على الشعب اليهودي، وفيه يعلنون الحداد، وينكسون الأعلام، ويغلقون المحال، ويتوقفون عن العمل احتجاجاً ورفضاً، بل إنهم ينادون بإسقاط دولة إسرائيل وإعلان الدولة الفلسطينية مكانها، على كامل التراب الوطني الفلسطيني، ولا يتورعون عن وصف الدولة العبرية بالعنصرية والفاشية والدموية، وأنها تخالف القوانين الدولية التي تنص التوراة على احترام العرف والعادة.

الأحبار اليهود يحتكرون المعرفة، ويخفون الحقيقة، ويتعمدون تزوير الحقائق والتاريخ، ويريدون من العالم أن يصدق كلامهم، وأن يؤمن بروايتهم، وأن يعمل في خدمة مشروعهم، تحقيقاً لأهدافهم السياسية، وهي أهدافٌ غير مشروعة، تقوم على اغتصاب حقوق آخرين، واحتلال أرضهم وطردهم منها، والنصوص الدينية الخفية والمعلنة، اليهودية والمسيحية، على ذلك كثيرة، وعلى كل ذي عقلٍ أن يتفحص فيها، وأن يقرأها بتمعنٍ وعقل، وسيدرك أن اليهود يخالفون دينهم بإعلانهم دولة إسرائيل، ويعارضون وصايا الرب بالاجتماع في أرضٍ واحدةٍ ستكون سبباً في مقتلهم وإبادتهم.

أحبار اليهود الكبار يؤمنون أن الله قد عاقبهم بالتيه قديماً، ثم عاقبهم بالسبي سنيناً، وعاقبهم بالطرد كثيراً، وبالاضطهاد لأخطائهم دوماً، وأن مصيرهم الأخير سيكون وبالاً عليهم وعلى أجيالهم القادمة، إن هم مضوا في مخالفة التوراة، وعدم الإلتزام بالتعاليم، ولهذا فإنهم يدعون أبناء ملتهم إلى العودة إلى الدين الأصيل، ومفاهيمه الأولى، لأن فيها النجاة من مصيرٍ يتعقبهم ويلاحقهم، وقد ذاقوا مرارته كثيراً، وعانوا منه مراراً.

النصوص التوراتية المؤيدة لما استعرضت كثيرة، وليس المقال مقامها، ولكني أورد عليها مثالاً واحداً فيه ما يغني، وبه ما يفيد، ويكشف عن فساد الإسرائيليين وانحرافهم “اسمعوا هذا يا رؤساء بيت يعقوب, وقضاة بيت إسرائيل الذين يكرهون الحق, ويعوجون كل مستقيم, الذين يبنون صهيون بالدماء, وأورشليم بالظلم, رؤساؤها يقضون بالرشوة, وكهنتها يعملون بالأجرة”،” إنكِ لو اغتسلت بالنطرون، وأكثرت من الأشنان
لا تزالين ملطخة بإثمكِ، يقول السيد الرب: كيف تقولين لم أتنجس”،” إن في نجاستك فجوراً، لأني أردت أن أطهرك فلم تطهري، ولن تطهري بعد اليوم من نجاستك إلى أن أريح فيك غضبي”.

فهل يصدق فعلنا نصهم، ويوافق عملنا قولهم، وتكون لمقاومتنا كلمة الفصل في خاتمتهم، وكتابة آخر فصول وجودهم، ويكون جيلنا هو الجيل الذي يحقق وعد الآخرة، ويطهر الأرض المباركة من رجسهم، ويستعيد منهم القدس عاصمةً لفلسطين، وقبلةً أولى للمسلمين.

بيروت في 26/7/2015

Posted in فكر حر | 2 Comments

فلسفة مبسطة: فلسفة القانون

nabilaudehنبيل عودة

تتخصص فلسفة القانون ببحث ودراسة مضمون القوانين. نجد تعددا في النظريات والآراء والتحاليل والاستنتاجات. من ابرز النظريات نظرية يطلق عليها اسم “القانون الأخلاقي”، ربما هذا التعبير ” الأخلاقي” سيثير امتعاضا لدى الكثيرين الذين لم يجدوا أي أخلاق بالقوانين حين تصرفوا لحماية مصالحهم، لكن القانون وجدهم مخالفين لبنوده، من هنا انتشر قول مشهور ان القوانين أحيانا كثيرة تتناقض مع المنطق البسيط للمواطن. البعض يقول ما هو أكثر تطرفا، لا منطق في القانون.القوة إلى جانب القوي ماديا، أو الذي يملك مستندات ما رغم أنها لا تقول الحقيقة.لذلك مفهوم “القانون الأخلاقي” هو مفهوم نسبي أيضا. أي لا توجد صيغة قانونية أخلاقية مطلقة.
إذن كيف نقيم أخلاقية القوانين؟
هذا الموضوع مثل غيره اشغل الفلاسفة أيضا، منذ فجر الفلسفة، أي منذ ظهور الفلسفة الإغريقية، وكان الفيلسوف العظيم أرسطو هو أول من طرح مفهوم “القانون الأخلاقي” من فهمه الفلسفي بأن هدف القوانين هو مساعدة الدول الجيدة على التطور. بالطبع التطور يحتاج إلى تنظيم العلاقات بين السلطة والمواطنين، وبين المواطنين أنفسهم.
الكثير من القوانين جاءت لتنظم المجتمع، مثلا قانون منع الضجيج. جمع براز كلبك إذا فعلها في الشارع. منع التبول في الأماكن العامة. منع صيد حيوانات تواجه خطر الانقراض. منع قطف أنواع من النباتات ( الزعتر مثلا).قانون تحديد ساعات العمل. قانون الحد الأدنى للأجور. وعشرات القوانين الأخرى.
لا قصد من وراء هذه القوانين بتقييد حرية الإنسان، إنما الحفاظ على أخلاقيات الإخلال بها يلحق الضرر بسائر المواطنين.
الفيلسوف إيمانويل كانط (1724- 1804)دعا إلى وضع قوانين سماها “واجبات أخلاقية” لا تختلف بمضمونها عما استعرضناه سابقا.
فلاسفة آخرين كانت رؤيتهم ان أهمية القوانين أنها توفر واقعا هو الأفضل كثيرا لأكثرية بني البشر.
إذن كيف يمكن الملاءمة بين عمل غير قانوني وبين العقاب؟
كيف يمكن التعامل مع حقائق ظرفية؟
رجال القوانين الأخلاقية يدعون ان مستوى مرتفع من الاستقامة القضائية يمكن ان تشكل نموذجا جيدا لمجمل المواطنين.
السؤال: كيف نقرر ان حكما ما يتمتع باستقامة قضائية؟
ما هو دور العامل الذاتي في القرارات القضائية؟
هل من تأثير للدفاع أو النيابة على القرار؟ والى أي مدى؟
مثلا في الولايات المتحدة يجري انتخاب عدد من المحلفين، مهمتهم إدانة أو تبرئة المتهم. وهم على الأغلب لا يتمتعون بأي ثقافة قانونية رغم أنهم أصحاب القرار. هم ليسوا خبراء قانون. أحكامهم لا تعتمد على منطق قانوني. أي أنهم عرضة للوقوع تحت تأثير محامي الدفاع، أو ممثل النيابة، أو الشخص الذي يحاكم. أو لونه، أو جنسه أو حالته الاجتماعية؟
قرارات المحاكملة مستعصية. قرارات المحاكم قد تناقض “القانون الأخلاقي”!!
هناك مثلا حالات ظرفية.. تواجد بالصدفة في مكان ما. امتلاك أداة مشابهة لما ارتكبت به الجريمة. تشابه بالصورة. تشابه بلون السيارة. تشابه بنمرة الحذاء. كلها حالات ظرفية، سوابق جنائية رغم ان الشخص لم يعد يغامر بارتكاب الجنح. كل هذه الظروف قد تشكل مادة صالحة للإدانة.
هذا ما حدث مع بطلة قصتنا التالية:
أداة الجريمة…!!/ قصة: نبيل عودة

لم يتوقع جميل وزوجته ان يكون صيد الأسماك من البحيرة ممنوعا . وصلا أمس إلى المدينة، قضيا ليلتهما في فندق، صباحا وصلا لشاطئ البحيرة، انزلا مركبهما البحري الصغير إلى البحيرة، ثم لفتت زوجته انتباهه إلى إعلان كبير يحذر من صيد الأسماك من البحيرة لفترة أسبوعان.
شعر جميل بالغضب، قال لزوجته نخطط لهذه الرحلة منذ نصف شهر، وها نجن نصل إلى البحيرة لنجد ان الصيد ممنوع.
قالت له زوجته: لا باس .. أعرف ان الصيد هوايتك المفضلة، سنقضي يومنا ونغادر المدينة مساء. قد نعود في الشهر القادم..
– لكني لا أجد مراقبين هنا..؟
– لا تغامر .. ستنشق الأرض ويظهروا مع استعمالك لصنارة الصيد.. ربما يروننا ولا نراهم. تعال نأخذ شوط سباحة..
نزلا إلى البحيرة.. كان جميل سباحا ماهرا عكس زوجته. خرجت زوجته من البحيرة جففت جسدها، أخذت كتابا، واستلقت القارب، جدفت مبتعدة عن الشاطئ… تمددت داخل القارب وغرقت في القراءة.. بينما زوجها يمارس السباحة..
في ساعات الظهر سمعت صوت محرك لقارب غير بعيد عنها، لم يعنيها الأمر، فهي غارقة في القراءة.
شعرت ان القارب بات بلصق قاربها، التفت للقارب لتلقي التحية.
اطل شخصا يبدو انه موظف رسمي من ملابسه، وقال بصوت ناشف:
– سيدتي.. لماذا تصطادين السمك في البحيرة؟
جفلت، فهي لا تصطاد رغم ان الصنارة في قاربها ، بل حتى لم تلمسها وليست من هواة الصيد أصلا.
رفعت عينيها عن صفحات الكتاب، نظرت إليه شذرا وقالت بغير اهتمام :
– ألا ترى يا جاهل أني أقرا كتابا ؟
– سأضطر لاعتقالك، أنت تخالفين الحظر المفروض على صيد السمك ؟
– لكني لا أصطاد، والقارب لا سمك فيه.. أنا أقرأ كتابا ولا أنوي الصيد .. هذه الصنارة لزوجي الذي يستلقي الآن نائما على الشاطئ.. ولن نستعملها بسبب قرار منع الصيد.
– لا أفهم .. سأضطر لاعتقالك لأنك تحملين معك في القارب أدوات الصيد.
– يا عزيزي .. كما ترى بأم عينك أنا لا أصطاد، ولا توجد معي حتى أسماك، فبأي حق تعتقلني ؟
– لأنك تحملين أدوات الصيد، هذا يعني انك تصطادين. ويجب ان أعتقلك؟
– ما هذا الإصرار الغريب؟ إذا اعتقلتني سأتهمك بمحاولة اغتصابي؟
– ولكني لم أحاول ولا أفكر باغتصابك ولا أميل لاغتصاب النساء.
– بل أنت متهم بمحاولة اغتصابي ..
– كيف .. وأنا حتى لم انزل إلى قاربك؟
– أنت تهددني بأنك ستتهمني بصيد السمك إذا لم تحصل على مرادك!
– كيف ستتهمينني وأنا لم أحاول اغتصابك؟
– لأنك تحمل أدوات الاغتصاب بين ساقيك !!
nabiloudeh@gmail.com

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

العربية واسفاف الموروث الأسدي في لبنان والسخرية من مفكر السنة

Abdulrazakeidالبرنامج الثقافي ( روافد) على قناة العربية وثقافة اسفاف الموروث الأسدي في لبنان ..والسخرية من مفكر السنة !!!!

لبنان لا يزال مع الأسف يعيش تحت سلطة (نصر الله إيران الأسدي) ليس على مستوى أمنه الداخلي بل والثقافي والإعلامي… لن نتحدث عن الداخلية ودور وزير داخليتها الذي لا يختلف عن وزارات داخلية سوريا الموظفين عند بيت الأسد، حيث هو موظف تنفيذي صغير لدى الأجهزة الأمنية الأسدية…..

لن نتحدث عن الصحافة والفضائيات التي لا زالت محتلة من قبل حزب (اللات الإيراني )، بل سنتحدث عن (قناة العربية) للتي يفترض أنها ممثلة صوت العرب وهويتهم، ورمز تمردهم وعزتهم اليوم في قيادتها الإعلامية لعاصفة الحزم ….
منذ شهر أو أكثر قليلا، كتبنا زاوية تحدثنا فيها ليس عن مذيع موظف في قناة العربية، بل عن رجل مسؤول الثقافة في القناة من خلال برنامجها المعروف (روافد )……
.
حيث كنا قد أخذننا عليه خفته وسطحيته في التعامل مع مسؤوليته الثقافية في القناة، عندما يخاطب المفكر الاسلامي (السني) الوحيد في لبنان كما يقول عن نفسه، وهو الذي يطالب عادة بأن يقام له تمثال في لبنان من قبل السنة الذين يرفع رأسهم كونه الوحيد بينهم (بوصفهم تجارا) الذي يشتغل في الفكر والثقافة كما عبر يوما أمام كثيرين من الأصدقاء ولو دعابة …
.
قال المفكر (السني الوحيد في لبنان ) أنه توجه للدراسات الفقهية والتشريعية الدينية تحت ضغط أبيه، لكونه كان يعيش في وسط بيئي (مسيحي أساسا –شيعي ) ،وأن والده كان يريده أن يحتفظ بهويته الدينية (الإسلامية –السنية ) ، فعلق صاحب البرنامج (روافد) مازحا : أن الأب كان “مغلطا ” عندما نصح ابنه بالحفاظ على هويته الدينية (الاسلامية)، حيث الأب بذلك مثله مثل أغلبية الأباء في العالم من كل الديانات الذين يريدون أن يبقى أبناؤهم على دين أبائهم وأجدادهم ….

قلنا للاخوين المتحاورين حينها : أن هذه المداعبة (سمجة ودبقة ) بل وفظة وعدوانية واستفزازية سطحية، سيما عندما تكون على وسيلة إعلام مليوينية في ذروة هيجان (الهويات العتيقة )، من كل الديانات والطوائف والمذاهب والملل والنحل …وأنه هذه الدعابة غير مقبولة إلا في سياق ضيق محدود بين أصدقاء –قد يكونون ثملين – في حانة أو كاباريه، يتبادلون الثرثرة والمزاح والضحك الماجن بما فيه المزاح المذهبي …….

هذا الموضوع لم يقدم أحد من الاثنين اعتذاره أدبا وتأدبا ولو على أي منبر حسب علمنا، وخاصة من قبل السائل وصاحب البرنامج المدعوم طائفيا (حزب لا تيا وأسديا )، عن هذه (الزعرنة الطائفية ) التي تعكس الطاووسية الطائفية المضمرة الكريهة والاستعلائية المزنرة بحزب اللات وإيران ، بل وجد وكأن الأمر هو موضوع شخصي مع المفكر (السني حسب وصفه لنفسه ) ، فعاد ولم تمض أسابيع ليستضيفه في برنامجه من جديد….. مع بعض التعويض عن تصغيره سابقا، من حيث التعامل معه ببعض احترام الشكلي المصطنع، وبعض الجدية، بل وعدم السخرية من دينه ومذهبه السني (المغلوط ) !!! ……

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | 1 Comment

الاشرفيون وسهام الليل

safielyaseriالاشرفيون وسهام الليل
صافي الياسري
وسهام الليل هي الاكف المرفوعة ليلا الى الله للاقتصاص من الظالم ورفع الظلم ،والاشرفيون في اشرف وليبرتي تعرضوا لظلم ما بعده ظلم في معاشهم واموالهم ومسكنهم وحياتهم ومازالوا ويا ويح ظالمهم من اكفهم المرفوعة ليلا بالدعاء كان المسلمون الاوائل اخشى ما يخشون دعوة المظلوم فهي السيف المسلط على رقاب الظالمين وادب المسلمين يقول ان يوم المظلوم اشد على الظالم من يومه على المظلوم وان اقتصاص الله لشديد وهو يتوعد الظالمين بيوم مكين
يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ”ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب”
ويقول عز وجل ان ينصركم الله فلا غالب لكم – وان الله ناصر عباده المخلصين ولو بعد حين وان الصبر مفتاح الفرج وان بعد العسر يسرى ان هذه النصوص القدسية تؤكد ان ظلامة الاشرفيين في ليبرتي ومعاناتهم المريرة انما تسجل لهم في كتاب ضمين فاما جنة الخلد واما النصر المبين وان نصرهم لقريب باذن الله .
اما الذين يدعون الاسلام زورا وتلفيقا فان مصيرهم جهنم وبئس المصير ولن تنفعهم عباءات التغطية وعباداة المراءاة والاختيال المنافق وترديد اقوال ينسبونها زورا الى اولياء الله والله اعلم بما يلفقون ، ان ملالي طهران وعملائهم في بغداد من اجرامي المرتزقة يعرفون مصيرهم وهم وجلون منه انما تاخذهم العزة بالاثم وعبادة التومان فيكابرون ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ، الا ان غدا لناظره قريب وستخسف الارض بالظالمين .

Posted in فكر حر | Leave a comment

مهرجان اوكلاند الدولي 47 للفيلم السينمائي 2015

مهرجان اوكلاند الدولي 47 للفيلم السينمائي 201cinmafestivalokland5
للفتره من 16 تموز ولغاية 3 آب يعقد مهرجان اوكلاند للفيلم السينمائي تقيمه الدائرة النيوزيلنديه للفيلم بمشاركة 220 فيلم من مختلف أنحاء العالم من دول : افغانستان , الأرجنتين , أرمينيا , استراليا , النمسا , بلجيكا ,البرازيل , كندا , تشيلي , الصين , كولومبيا , الدنمارك , اثيوبيا , فرنسا , ألمانيا ,اليونان , غواتيمالا , آيسلندا , الهند , اندونيسيا , ايران , آيرلند , اسرائيل , ايطاليا , اليابان , كوريا , المكسيك , النرويج , نيوزيلند , الفلبين , البرتغال , روسيا , اسبانيا , السودان , السويد , سويسرا , تايوان , تايلند , تركيا , المملكه المتحده , اوكرانيا , الولايات المتحده , دول الإتحاد السوفييتي , زمبابوي
وتنوعت مواضيع الأفلام والجوائز التي ستمنح الى الممثلين وكادر الإنتاج عند نهاية المهرجان

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

DNA 24/07/2015: نوري المالكي يرد على نوري المالكي

DNA 24/07/2015: نوري المالكي يرد على نوري المالكي
nadimqouteish

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | 1 Comment

علماني والثورة السورية

horiifreedomطلال عبدالله الخوري 24\7\2015 مفكر حر

مقدمة:

ما يعرف ب”حرب الثلاثين عاما ” في أوروبا الوسطى بين عام 1618 وعام 1648, كانت الأكثر تدميرا في التاريخ الأوروبي, بين البروتستانتية والكاثوليكية على انقاض الإمبراطورية الرومانية المقدسة، أدت الى خراب مناطق بأكملها، تفشي المجاعة والمرض, وتناقص كارثي بعدد سكان الولايات الألمانية والإيطالية ومملكة بوهيميا، والمناطق الجنوبية السهلية, وأدت الى إفلاس  معظم القوات, فلجأت للنهب والابتزاز وفرض الجزية، التي اهلكت كاهل السكان.

في مثل هذه الظروف المآساوية, فهم المتحاربون بأن الاستمرار في الحرب هو شئ عبثي, فلمعت برؤوسهم فكرة بسيطة وهي التالي:” لماذا لا نتجنب كل خلافاتنا العقائدية, ونعيش بسلام على ما يجمعنا داخل كل مجتمع وكل دولة”, ومنذ ذلك الوقت توقفت الحرب بتوقيع معاهدة “ مونستر وأوسنابروك” وبعدها اتفاقية السلام ” ويستفاليا”عام 1648.

وهنا كانت نقطة البداية للوصول للعلمانية الحالية الموجودة الأن في الغرب, والتي أدت الى ازدهاره وتقدمه المعاصر والذي نعيشه ونراه … اذا فكرة العلمانية تأتي من مبدأ:” لنترك خلافاتنا مهما كانت, ولنتفق على ما يجمعنا لنعيش سويةً بسلام, نزرع ونبني ونطور ونخترع ونكون اسرنا ونربي اطفالنا, ننشأ المصانع ونبنى المستشفيات والمدارس والجامعات, ونشق الطرق … وليؤمن كل انسان بما يشاء كمسألة شخصية”. وبالفعل منذ ذلك التاريخ اصبح اي انسان يطرح موضوعا دينيا يعد مثيراً للفتن يبعث على الاشمئزاز وتبتعد عنه الناس, لأنه يذكرهم بمآسيهم في الحروب, واصبح الدين بالفعل مسألة شخصية محضة حتى وقتنا هذا … عندما رأي الناس ثمار ترك الخلافات واحترام الاخر المختلف, ومن ضمنها التطور والازدهار وسعادة البشر, اضافوا الى تجنب الخلافات العقائدية تجنب الخلافات الاخرى الموجودة بين البشر من جنس وعرق, فأدى هذا ايضا الى مزيد من السلام والرخاء والازدهار, حتى وصلت العلمانية الى ان تلغي الفوارق بالميول الجنسية والاعتراف مؤخرا بالزواج المثلي بين رجل ورجل وامراة وامرأة, وهذا ادى بدوره الى مزيد من السلام والتقدم والازدهار, واصبحت القاعدة المسلمة بها هي: نبذ الخلافات من اي نوع مساوي ومكافئ للتقدم والازدهار والسعادة والرخاء للبشرية جمعاء.

عندما اتفق المتقاتلون على وقف الحرب, لم يكن مصطلح “العلمانية” قد ظهر بعد, ولكن بعد مئتي عام, طالب الكاتب البريطاني ” جورج جاك هوليواك” في عام 1851, بأن يسمح للأنسان بالتفكير الحر, وأن لا تقتصر الحقيقة على الحقائق الإلهية الموجودة بالنصوص, لأن هناك بالفعل حقائق جديدة يطورها البشر من خلال تجاربهم وخبراتهم الحياتية الاجتماعية منها والعلملية والعملية, واطلق على حرية التفكير هذه مصطلح “العلمانية”, ومنذ ذلك الحين اطلق على نظم الحكم التي تتجنب الخلافات العقائدية وتعتمد في دساتيرها على تراكم الخبرات البشرية التي طورتها التجارب الأنسانية بمصطلح انظمة الحكم العلمانية.

إذا بإختصار العلمانية: هي لندع كل الخلافات التي تفرقنا واعتبارها مسألة شخصية, ولنلتف حول ما يجمعنا من عيش مشترك لنبني ونطور مجتمعاتنا, وبهذه الطريقة نجح الغرب.

تعريف اخر للعلمانية: هي صيغة دستورية تمنع رجال الدين والسلطة من استغلال الدين لاستعباد الناس وسرقة عرقهم أو زجهم بحروب هدفها زيادة ثروة وسلطة رجال الدين والسلطة, اي ليس هناك اي علاقة بين الالحاد والعلمانية, والذين اسسوا للعلمانية هم مؤمنون بالله لا بل بذلوا دمائهم في سبيل الله حسب معتقدهم, والفصل بين الدولة والدين هو لحماية الدين والمؤمنين به من استغلال رجال الدين والسلطة.

كان لا بد من هذه المقدمة لنصل الى هدف هذه المقالة, وهي قصتي, كاتب هذه السطور, مع الثورة السورية كعلماني مسيحي مؤمن ويمارس تعبده المسيحي كشأن شخصي, حيث أردت بعد خمس سنوات من القتل والتدمير بوطني سوريا ان اقنع الأطراف المعارضة والموالية بهذه الفكرة البسيطة التي اوقفت الحرب في اوروبا قبل حوالي 400 سنة, ولندع كل خلافاتنا الفكرية والعقائدية جانباً, ولنهتم بالحد الأدنى الذي يجمعنا كسوريين, ولندير انفسنا من دون حكومة المجرم بشار الاسد, عن طريق لجان محلية منتخبة محلياً, تبدأ ببناء المدارس والمستشفيات, وتسهل امور الزراعة والصناعة وتسهيل الخدمات واحتياجات المواطنين الحيوية والتي تجعلهم يشعرون بالامان والاستقرار, كخطوة اولية فقط… واتجهت بهذه الفكرة للاسلاميين السوريين وخاطبتهم, وهو موثق لدي, وسانشره بكتاب عن الثورة السورية, وبعدها خاطبت بنفس الفكرة اليساريين والقوميين, والموالين اصحاب مشروع الاسد او نحرق البلد.. ووصلت الى النتيجة التالية: جميع الاطراف في المعارضة السورية الرسمية والموالاة هم عبارة عن دمى تحركها اطراف خارجية ويقبضون منهم رواتب وليس لديهم صلاحيات اتخاذ اي قرار … فايقنت عندها بان عدد القتلى من الشعب السوري لم يصل بعد الى المستوى الكارثي الذي يجعلهم يتخلوا عن انانيتهم ومكاسبهم الشخصية ويلتفتوا الى مصلحة الوطن, وحتى ذلك الحين سيستمر الكاتب بعرض مشروعه هذا على جميع الاطراف ولن يكل ابدا لعسى وعلى ان ينجح باقناعهم بان الوطن اهم من رواتب الغرباء.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 5 Comments

عنوان المرحلة المقبلة: كل ديك على مزبلته صياح

georgekadrGeorge Kadr

أواخر العام الماضي انتشرت شائعات نقلها بعض الاعلام عن اعتقال محمد ناصييف وذو الهمة شاليش وعلي مملوك ..من رجالات الدائرة الضيقة حول بشار الاسد…
مؤخرا توفي محمد ناصييف المستشار الامني والاب الروحي للاسد الابن؛ فطوي ملفه؛ ولكن على مدى الايام الماضية بدأت تظهر للعلن ملفات ذو الهمة شاليش وفضائحه المالية ؛ شركاته وشراكاته شركائه وملياراته؛ لا احد يدري ما اذا كان سيتم ادخاله لمشفى الشامي خلال الايام القادمة ليعالج ربما من ازمة قلبية ستودي بحياته ربما؛ ولكن ما يبدو واضحا ان علي مملوك هو الذي بقي بعيدا عن اضواء الاشاعات الى حين مؤجل لمعرفة مصير ذو الهمة شاليش ونهايته وربما قبل ذلك حسب تسارع الاحداث.
بعد تفجير خلية الازمة التي كان من ضمن ضحاياها آصف شوكت زوج بشرى شيقة بشار؛ وبعد هروب حافظ مخلوف ابن العم؛ وبعد مقتل خازن اسرار النظام في لبنان رستم غزالة؛ وسجن رفيق شحادة؛ ووفاة محمد ناصيف؛ والان ترقب مصير ذو الهمة شاليش وانتظار علي مملوك.. ثمة عمية جراحية دموية تجري في عظام الرقبة..
وضع خارطة الصراعات على مستوى الدائرة الاولى المحيطة ببشار الاسد عى طاولة تصفية الحسابات؛ وكلها لها علاقة بالملف اللبناني وبملف رفيق الحريري والاهم بالحل العسكري المدمر في سوريا؛ يشي بأن هناك خطة روسية ايرانية لاعادة “تدوير” نظام الاسد كي يناسب مرحلة التسويات الكبرى في سوريا بعد عام وربما عامين وربما خمسة تلك التي يتحدث عنها بوتين ليل نهار وتلك التي يحدد مداها الرئيس الامريكي القادم؛ خلالها سيبقى مصير رأس النظام معلقا بانتظار تواصل عملية تفكيك البلد.
على الجهة المقابلة ستتواصل قي صفوف المعارضة المسلحة والسياسية عمليات الاغتيال والتصفيات محركها مناجم الدولارات والسلاح ومناطق النفوذ… لا انتصارت وكل ما تسمعونه اليوم مجرد وهم..
تركيا ستبسط نفوذها على حلب وريفها؛ اربيل على الجزيرة الشمالية الشرقية؛ داعش ملعبها صحراء النفط؛ وجنوب سوريا امام اجتياح اسرئيلي او في احسن الاحول قوات اردنية؛ وحدود النظام ((حتى الان)) واضحة برعاية ايرانية..
اما الشعب السوري فسيظل معلقا على الحدود؛ يذبح كل يوم عشرات المرات عبر محطات التلفاز بمشاهد القتل والدمار التي تلتهم كل يوم ومنذ خمس سنوات قطعة من جسد وطن يتداعى…

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

إيران: إعدام 11 سجينا تزامنا مع مظاهرة التربويين في طهران

تحية طيبةnungingiran

فيما يلي بيان صادر عن امانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية بعنوان: إيران:” إعدام 11 سجينا تزامنا مع مظاهرة التربويين في طهران” . للتفضل بالاطلاع والنشر رجاء.

مع الاحترام و التقدير

محمد اسكندري

اعدامات في ايران..إيران: إعدام 11 سجينا تزامنا مع مظاهرة التربويين في طهران

في عمل إجرامي أعدم جلادو نظام الملالي المعادي للإنسانية يوم الأربعاء 22 تموز/ يوليو 10 سجناء بشكل جماعي في سجن كوهردشت بمدينة كرج. كما أعدم سجين آخر شنقاً في اليوم نفسه في سجن اصفهان. وجاءت هذه الجرائم تزامناً مع تجمع التربويين الاحتجاجي المطالب بإطلاق سراح المعلمين المسجونين ونيل مستحقاتهم المسلوبة.

إن النظام الفاشي الديني الحاكم في إيران الذي يصفه الشعب «عراب داعش» يزيد بشكل متواصل من أبعاد القمع والتعسف في مواجهة تصاعد حالات الاستياء والكراهية العامة وذلك بسبب عجزه عن تلبية الطلبات العادلة لغالبية الشعب الايراني الذين يعيشون تحت خط الفقر.

وأصدرت منظمة العفو الدولية بياناً يوم الخميس 23 تموز/ يوليو أشارت فيه إلى إحصائية 700 إعدام المروعة خلال الشهور الستة الماضية وقالت: «ان التصعيد الخطير للإعدامات في إيران في النصف الأول من العام الجاري يعطي صورة حالكة من جهاز القضاء الإيراني الذي تنفذ ماكنته للإعدام القتل في أبعاد ضخمة».

ان المقاومة الإيرانية تدعو عموم أبناء الشعب لاسيما الشباب الإيرانيين البواسل لإبداء الاحتجاج ضد الوضع المأساوي لحقوق الإنسان في إيران ودعم عوائل ضحايا الإعدامات والقمع وتحث المجتمع الدولي على اتخاذ سياسة حازمة تجاه النظام الإيراني.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية – باريس

23 تموز/ يوليو 2015

Posted in فكر حر | 1 Comment

هل يعقل ان الرسول يقصد ان يبارك بشار وعلي عبد الله صالح والحوثيين؟

gasrbagegyptاجناد الارض … اشمعنا
عندما تجادل احدا من انصار السيسي حول الفظائع التي يرتكبها الجيش و الامن المصري بحق المتظاهرين الرافضين للانقلاب يقول لك : لا..لا..استنى عندك دول خير اجناد الارض ويستشهد لك بحديث مضعف بسبب الاسناد وهو ما قيل على لسان عمرو بن العاص قال حدثني عمر أمير المؤمنين أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا ، فذلك الجند خير أجناد الأرض . فقال له أبو بكر : ولم ذلك يا رسول الله ؟ قال : لأنهم في رباط إلى يوم القيامة )
نقول لهم ان صح الحديث فهو في جند المسلمين المصريين بعد الفتح عندما يكون عمرو بن العاص عليهم و ليس السيسي العاص لربه و دينه و وطنه
من احاديث الرسول الصادق الامين انه قال اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا فهل يعقل ان الرسول يقصد ان يبارك لنا ببشار و علي عبد الله صالح و الحوثيين ….ينفع الكلام ده ؟؟؟

Posted in فكر حر | Leave a comment