“العنصرية الدينية” ما حصل مع فضيلة الشيخ الكلباني – سنابات لؤي الشريف

هذا تحليل بسيط للموقف الذي حصل مع فضيلة الشيخ عادل الكلباني وشيخ آخر لمزه بلونه الأسمر
loaysharif

Posted in فكر حر, يوتيوب | Leave a comment

داعية مهضوم يقول لمتصلة انت جنكيز خان تتفرجي ع المصارعة الطبخ احسن لك

متصلة تسأل الشيخ الاماراتي من اصل اردني وسيم يوسف هل يجوز لي مشاهدة برامج المصارعة, فيرد وهل انت جنكيز خان حرام شرعا والافضل ان تشاهدي برامج الطبخ فتضحك ضحكة غير بريئة

During a talk show, Jordanian-born UAE cleric Sheikh Waseem Youssef told a caller that it was “prohibited” for women to watch wrestling shows. “You’d be better off watching cooking shows,” he told her. His remarks, broadcast on Abu Dhabi TV, were posted on the Internet on December 16, 2015.
Gorillagirl-showing-mid

Posted in English, كاريكاتور, يوتيوب | Leave a comment

تركي الحمد يجب انسنة الاسلام بعدما وحّش وداعش تحصد ما زرعناه فقط

قال الكاتب السعودي تركي الحمد أن هناك حاجة ل “ثورة حقيقية في التعليم لدينا” ويجب “أنسنة الدين”، لأنه “قد اختطف ديننا من قبل العديد وتم توحيشه . “واضاف ان “داعش هي منظمة تحصد ما سبق أن زرعناه”.
In a TV interview, Saudi author Turki Al-Hamad said that there was a need for “a real revolution in our education” and for the “humanization of religion,” because “our religion has been hijacked by many and has been made savage.” He further said that “ISIS is an organization that only reaps what has previously been sown.” Al-Hamad was speaking on Sky News Arabia on November 13, 2015.

turkey-elhamad

Posted in English, يوتيوب | Leave a comment

اربعون عاما على انتصار الجبهة في الناصرة

nabilaudeh*رجاء لا تزيفوا التاريخ لا تتجاهلوا ابطال حققوا الانتصارات*لماذا اسقط اسم مؤسس جبهة الناصرة وقائدها غسان حبيب من ذكرى 40 عاما على انتصار الجبهة * الناصرة أنجزت تحولا سياسيا هائلا وبرز فيها قادة جبهويون وعلى رأسهم طيب الذكر توفيق زياد *

نحتفل بذكرى هامة جدا في تاريخ الناصرة والجماهير العربية في إسرائيل وهو انتصار جبهة الناصرة الديمقراطية في 09 – 12 -1975.

كان تأسيس الجبهة الديمقراطية في الناصرة عملية سياسية إبداعية أشبه بثورة بيضاء. لا يمكن إنكار دور سكرتير فرع الحزب الشيوعي في الناصرة المرحوم غسان حبيب، وأتحدى أي رفيق شيوعي او جبهوي ان ينكر دوره الحاسم في تأسيس الجبهة وقيادة النشاط السياسي والبلدي حيث،بحملة ضغط غير مسبوقة لإسقاط اللجنة المعينة وإجراء الانتخابات لبلدية ألناصرة وتحقيق أهم انتصار سياسي في تاريخ الجماهير العربية بانتصار الجبهة في الناصرة وايصال القائد الشيوعي الجبهوي توفيق زياد لرئاسة البلدية، الأمر الذي احدث تحولا ثوريا غير كل مفاهيم النضال السياسي للجماهير العربية .

بناء الجبهة كان إستراتيجية سياسية أشرك فيها الحزب الشيوعي مجمل أبناء ألناصرة من ألأكاديميين الطلاب الجامعيين والتجار والحرفيين.. لمن لا يتذكر ذلك التاريخ لا بد من الاشارة ان هذه الهيئات نشطت سياسيا واجتماعيا في الناصرة ، وخاصة تنظيم الجامعيين الذي وصل عدد اعضائه الى 600 – 700 عضو ، والطلاب الجامعيين (400 طالب جامعي كما أذكر) قام الجامعيون ، بمشاركة سائر ألهيئات بنشاطات ثقافية وسياسية هامة من ابرزها في وقته المحاكم الشعبية التي حضرها آلاف من ابناء الناصرة.

ما لفت انتباهي وجعلني اكتب هذا المقال ان موقع الجبهة نشر مقالا وأشاد بقادة جبهويين نحبهم ونحترم تاريخهم وأدوارهم .. وسجلهم النضالي والوطني والبلدية ولا توجد قوة قادرة على تغيير هذا التاريخ المجيد.

لكن كاتب المقال ، موقع الجبهة وجريدة ألاتحاد ، تجاهلوا اسماء كثيرة كان لها دورا حاسما في تشكيل الجبهة وتحقيق الانتصار الكبير للجبهة.

لا اريد الحديث عن دوري الشخصي كسكرتير للشبيبة الشيوعية في الناصرة وما قمنا به ككوادر شبابية من عمل النملة لبناء الجبهة وإسقاط الادارة القديمة والإدارة ألمعينة ولا عن اسماء مركزية اساسية نشطت وقدمت طاقات كبيرة وساهمت بدور هام جدا في خلق جسم سياسي تبنته بعد نجاحه الباهر مختلف البلدات العربية في اسرائيل ، وصولا الى تشكيل الجبهة الديمقراطية القطرية.

ما احزنني وأشعرني بالألم على مصير هذا التنظيم الجبهوي وحزبه الشيوعي هو تجاهل ابرز شخصية سياسية ، وابرز قائد سياسي في وقته، الذي بدونه لما قامت الجبهة ولما تحقق هذا الانجاز الوطني السياسي والبلدي بمثل هذه القوة وهذا البريق ، وأعني سكرتير فرع الناصرة للحزب الشيوعي في وقته، الرفيق غسان حبيب، خالق وباني الجبهة الحقيقي، مجند الأكاديميين والتجار والحرفيين والقائد الذي خطط وقاد اسقاط البلدية الخنوعة وإسقاط اللجنة التي عينت لإدارة البلدية وبناء الجسم الجبهوي وقيادته نحو الانتصار نفس الأمر جرى في قرانا وبلداتنا ألعربية أقيمت روابط الجامعيين ونشطت سياسيا وثقافيا واجتماعيا.

التاسع من كانون الثاني 1975، تاريخ لا ينسى. استطاعت مدينة الناصرة ان تؤسس اكبر تحالف حيث عرف فيما بعد باسم “جبهة الناصرة الديمقراطية” وانجاز أكبر انتصار اجتماعي وسياسي في تاريخ الأقلية العربية في إسرائيل بالفوز برئاسة بلدية الناصرة وأكثرية أعضاء المجلس البلدي، في معركة انتخابات حامية استقطبت اهتماما محليا ودوليا كبيرا، في أوساط القوى الديمقراطية اليهودية واهتماما دوليا واسعا بمعركة فاصلة واجهت فيها الأقلية العربية للمرة الأولى منذ النكبة، بوحدة نادرة واجماع وطني لا سابقة له، سياسية الحكومة الشرسة بكل أجهزتها ورجالاتها.

المعركة كانت صعبة جدا، طويلة جدا، لكن في مرحلة معينة استطاع فرع الناصرة للحزب الشيوعي الذي كان يقوده المناضل المرحوم غسان حبيب ( مؤسس الجبهة وقائدها بجدارة) ان يبني اطارا وحدويا جمع كل مواطني الناصرة تقريبا، من تجار، حرفيين، مقاولين، عمال، طلاب جامعيين، اكاديميين ، نساء ، رجال ومثقفين ..

تلك المعركة أحدثت نهضة اجتماعية سياسية غير مسبوقة، خرجت الناصرة كلها لتنجز تحولا سياسيا هائلا برز فيه قادة جبهويين وعلى رأسهم طيب الذكر توفيق زياد .. وعدد من الجبهويين الذي لا يمكن شطب تاريخهم ونفيه. اثر الانتصار على تحقيق تحولات سياسية في جميع البلدات العربية داخل الخط ألأخضر بإقامة جبهات محلية واندماج المثقفين والأكاديميين والتجار في العمل السياسي والبلدي بشكل لا سابقة له، إنما امتد التأثير وقتها الى ابناء شعبنا تحت الاحتلال في الضفة ألغربية حيث انجز شعبنا هناك ايضا بانتخابات سمحت بها اسرائيل بوهم ان رجالها من عملاء تنظيمات عميلة قادرة ان تسيطر وتظهر الوجه الديمقراطي للاحتلال الاسرائيلي الذي “يسمح بانتخابات ديمقراطية”، النتائج كانت على طريق انتصار ألناصرة انتصرت القوى الوطنية الفلسطينية لتغير المناخ السائد وتقوم قيادات وطنية محلية معادية للاحتلال. من ابرز شخصيات تلك الفترة السيد بسام الشكعة الذي حاولت سوائب المستوطنين الفاشيين قتله بتفجير سيارته ولكنه بقي حيا رغم فقدان ساقيه.

انتصار الناصرة افشل سياسات مخططة للسلطة ألعنصرية على رأسها مصادرة المزيد من الأراضي ألعربية ولم يكن بالصدفة ان الجبهة وعلى رأسها توفيق زياد كانت القوة المحركة والقائدة لإضراب يوم الأرض الخالد في 30 آذار 1976 الذي صار يوما نضاليا لكل ابناء الشعب الفلسطيني. انتصار الناصرة احدث روحا جديدة من التعاون والتحالف وأصبحت الناصرة محط انظار الفلسطينيين من داخل اسرائيل ومن المناطق المحتلة بعد 1967، حين قررت ادارة البلدية التي كان يرأسها المناضل والشاعر المرحوم توفيق زياد، تنظيم مخيمات العمل التطوعي ، التي تحولت الى جانب تنفيذها عشرات المشاريع الهامة لمدينة اهملت خلال عقود طويلة، الى اعراس وطنية سنوية للعمل والتحدي السياسي للسلطة العنصرية ورسالة دعم واضحة لمدينة الناصرة ألمنتصرة وليس بالصدفة ان يكون غسان حبيب هو المنظم والقائد لهذه المخيمات.

التغيير في الناصرة لم يكن استبدال قديم بجديد ، لم يكن استبدال شكلي. كان تغييرا على مستوى استراتيجي عميق للغاية، كان تغييرا استنهض همم المجتمع العربي لإحداث التغييرات في مجمل البلدات ألعربية مثل هذا التغيير لا يحدث لأن بعض الطامعين بكرسي رئاسة البلدية طرحوا شعار التغيير. التغيير هو عملية تاريخية نضالية وفكرية تحتاج الى تنظيم طليعي يطرح رؤية جديدة ، يملك الامكانيات الانسانية في توفير قوة دفع اجتماعي وسياسي لإحداث ما يشبه الثورة الاجتماعية. هذا ما احدثته جبهة الناصرة عام 1975.

احتراما لهذا التاريخ ، احتراما لشخصياته كلهم الأموات والأحياء ، يجب عدم تجاهل أي جهد وأي انسان ساهم بهذا ألانجاز حتى لو كان اليوم بعيدا عن الجبهة وتنظيمها ألسياسي أصلا الجبهة اليوم هي استمرار بالاسم فقط لجبهة 1975. وهذا الأمر يجب ان يراجع بدون حساسيات، بدون تشنجات، لا احد يرفض تاريخ الجبهة النضالي – تاريخنا جميعا!!

انتصار الجبهة في الناصرة كان انتصارا للنهج والنشاط السياسي والبلدي الذي قاده غسان حبيب ومجموعة من الرفاق والجبهويين من مختلف تنظيمات الجبهة التي اختفت اليوم وتحولت الجبهة الى حزب سياسي تسيطر عليه الشخصانية والفردية!!

بامكانكم تجاهل العشرات..لكن تجاهل هذا الأسم (غسان حبيب) لا يكسب الجبهة شرفا ولا كرامة .. وارى بذلك استمرار لنهج لا يبني ويؤسس للعلاقات بل يهدمها.. هل بالصدفة الانحسار المقلق لمكانة الجبهة في البلدات والقرى العربية وصولا الى الناصرة؟

ماذا استفدتم من عدائكم لنائب رئيس بلدية جبهوي قضى عشرين عاما في النشاط البلدي قبل ان تحاولوا التخلص منه بطريقة مهينة، لكن شعب الناصرة رفع لكم الكرت ألأحمر وانتخبه بأغلبية ساحقة لرئاسة بلدية ألناصرة أغلبية غير مسبوقة إلا بالفوز الأول لطيب الذكر توفيق زياد، ، وها هو يواصل طريقه ألجبهوية (بدون الجبهة التي فقدت منطقها السياسي) في التطوير وإعادة الترابط الاجتماعي بين مواطني الناصرة.

nabiloudeh@gmail.com

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية | Leave a comment

موقع خامنئي المتزعزع بسبب التراجع الاضطراري عن القنبلة النووية والهزائم المتتالية في سوريا

khaleqsynbolمحاولات رفسنجاني اليائسة لإنقاذ نظام ولاية الفقية المتهرئة واحياء موقع نفسه
موقع خامنئي المتزعزع بسبب التراجع الاضطراري عن القنبلة النووية والهزائم المتتالية في سوريا
في هجوم جديد على الزمرة المنافسة أعلن رئيس مجمع تشخيص مصلحة نظام الملالي هاشمي رفسنجاني في تصريحات له تدل على تفاقم صراعات النظام الداخلية يوم الأحد 13كانون الأول/ ديسمبر عن تشكيل مجموعة للبحث عن الولي الفقيه اللاحق وأكد مرة أخرى على ضرورة وجود نظام قائم على الشورى لولاية الفقيه.
وأكد في المقابلة التي أجرتها معه وكالة أنباء «كارإيران» (ايلنا) الحكومية أن «العمل الرئيسي لمجلس الخبراء هو تعيين القيادة التي تم تنفيذها… حاليا عند اتخاذ القرار بتبديل القيادة أو عدم وجودها ويأتي شخص آخر ولابد من تنفيذ عمل مكثف. طبعا انهم يهيئون انفسهم ويدرسون الأمر وتم تخصيص مجموعة لتزكية الأفراد حتى يتمكنوا من تقديم اولئك المؤهلين للتصويت في حال حدوث أي حادث» انه أكد في جانب آخر من تصريحاته قائلا « دونوا في الدستور من البداية القيادة على شكل شورى. وكان رأيي شورى أيضا ، ولكن عندما تبنى الخبراء هكذا حالة [فقلت] خاضعين للأمر».
وفي إشارة إلى مضايقات زمرة خامنئي المفروضة عليه وصف انها خالية من « نزاهة دبلوماسية» و قال إن «ممارسة ضغطهم عليّ لم يكن لها أي تأثير على نفسي وانه يشبه الغربان التي تطير من فوق الأشجار» و أكد أن هذه المضايقات لها جذور في مؤسسات السلطة وأضاف « هناك عدد في البرلمان يستغلون المنبر الحر في المجلس لإشاعة التشدد وللأسف تتعاون معهم بعض من المؤسسات الحكومية بشكل ما. ويتم بث تلك الأعمال المتشددة من الإذاعة و التلفزيون بهدف تشجيعهم… إن هذا الأسلوب ليس لصالح البلاد والثورة والإسلام».
وتأتي تصريحات رفسنجاني الجديدة وغيرالمسبوقة عقب هزائم النظام المتكررة طيلة السنة الماضية والضربات القاتلة التي مست بقوة هيمنة وسيطرة خامنئي داخل النظام و عرضت نظام ولاية الفقية برمته للخطر. التراجع الاضطراري عن تصنيع القنبلة النووية و الرضوخ للاتفاق النووي والضربات المتتالية والخسائر اليومية المتزايدة في سوريا وتشكيل التحالف العربي و احباطه في السيطرة على اليمن و البحرالأحمر وباب المندب يعتبر كلها من مصائب النظام أعلاه.
ويحاول رفسنجاني محاولة يائسة في مثل هذه الظروف لإنقاذ نظام الملالي المتهرئ بايجاد نظام قائم على الشورى لولاية الفقيه و البحث عن الولي الفقيه اللاحق من جهة ومن جهة أخرى يصفي حساباته مع خامنئي ويحيي موقعه المفقود من جديد. الا ان ولاية الفقيه هي رداء يتناسب مقاس قامة خامنئي و بحذف خامنئي يتزعزع النظام برمته. لقد اصيب هذا النظام بالوهن أكثر من أي وقت آخر ولو تم الصمود أمام خططه المشؤومة في المنطقة سيتحطم بأسرع ما يمكن.
أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية-باريس

Posted in فكر حر | Leave a comment

رح يرجع يرمم جراح هالمدينة بعدما تنقشع غيمة الجراد من سماءها

latakiashoreاللاذقية ، هالمدينة اللي الجميع كان معتقدها مدينة آمنة وديعة على شط بحر هوا المتوسط ، و النايمة على سفوح جبال و تلال من الصنوبر و السرو و الأرز ، هالمدينة اللي ما حدا زارها الا خرج منها عم يقول رح ارجعلك يا لادقية ما شبعت منك ، و لا اكتفيت من طيبة اهلك ..
ما كان حدا بيعرف شو في مخبّا ورا حيطان بعض بيوتها الظلماء ..

بيوت لعائلات من نفس الكوكب ، و بيشربوا من نفس مياه نهر السن ، و بياكلوا خبز من نفس الطحين المستخرج من قمح الشرق ، بيوت لعائلات بَارَكت لأولادها لبس البدلة العسكرية القميئة، و انتعال البوط العسكري صباحاً قبل وضعوا ليلاً على رؤوسهم و على مخادعهم ، باركت لأبناءها التجعّب بكمية من الحقد و السلاح ، و الذهاب الى كل مرامي سوريا الآمنة، و جمع كل هالأحقاد في براميل متروسة بالكره و الديناميت و المواد المتفجرة الأخرى ، و رميها فوق رؤوس الأطفال و الشيوخ و النسوان لحماية ما اعتقدوا انها مكتسبات لابد من تحليل أي شيء بغية الحفاظ عليها..
ورا حيطان هالمدينة تآوى كل مجرمين الارض ، و كل الهاربين من العدالة ، و كل الملاحقين دولياً .. من اوجلان لمعراج أورال ، من قُصي و عدي ، الى هانيبال القذافي ..

ورا حيطان سودا ، خرّجت سليمان الاسد ابن ابيه هلال قوّاد ميليشيات العلويين ، و فواز الاسد صاحب اكبر تاريخ إجرامي في تاريخ سوريا ، و أبناء رفعت و احفاد جميل ، و صيّادي لقمة عيش اللادقاني البسيط ..

هيدي هيَّة اللاذقية .. مدينة المعجزات ..
فاعجازها نابع من قدرتها على الصمود رغم كل الحثالات اللي حوتها..
إعجازها بأنها مدينة الأبجدية اللي انطلق منها الحرف ، و حافظت على حرفها عالرغم من محاولة تدنيسوا..
إعجازها في عنادها على ان تبقى مدينة الفن ولو شوّه لونها نعاق علي الديك و زمرتو..
إعجازها في تناحتها على ان تستمر المدينة اللي خرجت غابي سعادة و منذر مصري على الرغم من تمييع فكرها بثقافة البوط العسكري..

هيدي هيّة اللاذقية ..
مدينتي اللي ما بقي إلي فيها شي إلا كلشي ، مدينتي اللي رح تبقى ملكي عالرغم من مصادرة كل أملاكي فيها ، مدينتي الصابرة الصابرة الصابرة، و العائمة على صفيح ساخن يشتعل من تحتو رماد كل الحاقدين ..

هيدي هية اللاذقية ، و انا اللادقاني .. اللي رح يرجع يرمم جراح هالمدينة بعدما تنقشع غيمة الجراد من سماءها..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

هل يثورون باسم الصليب؟

nadinelbider1تخيلوا أن شاباً من الطرف الغربى من العالم سافر إلى هنا، ونفذ مهمة تفجير نفسه، باسم الصليب، فى إحدى ساحاتنا العامة..
تخيلوا أن مركزين شاهقين أسقطا بإحدى العواصم العربية، وظهرت جماعة مسيحية متطرفة يرتدى أفرادها أزياء عمرها الألف عام، لتعلن مسؤوليتها عن الحادث، وتؤكد تصميمها على إحياء علوم المسيح وإرجاع عهده وعهد تلاميذه..

وتخيلوا أصواتاً لرهبان وقساوسة تصل مسامعنا من كنائس ومعابد داخل العالم العربى وخارجه، وهى تصرخ أمام مكبرات الصوت داعية على المسلمين الكفرة (اللهم دمر المسلمين واهزمهم أجمعين)..

تصوروا أننا منحنا مجموعات أجنبية لا حصر لعددها إقامات وهويات وجنسيات ووظائف ملائمة ومقاعد دراسية مجانية. علاجاً متقدماً مجانياً. تأمينا وغيره. ثم يخرج مارد الكره من بين المهاجرين كالهمجى المتعطش للدم فيقتل ويسفك أرواح أبنائنا فى شوارعنا وداخل مبانينا وصحفنا ومساجدنا ومدارسنا.

فرنسى أو ألمانى يقيد جاره المسلم فى برلين أو باريس لينحر رقبته ثم يجمد رأسه بكل برود داخل البراد الذى يشبهه كما فعل الإرهابى برأس الأمريكى فى مدينة الرياض قبل سنوات.

نزور أراضيهم كسياح فيرشقوننا بالرصاص ويفجرون بنا وسائل النقل معلنين رفضهم لوجودنا (أخرجوا المسلمين من بلاد الحضارة).

هذه الصور مستبعدة من مخيلة الإرهابى العربى أو المسلم لأنه يثق، أو كان واثقاً، بإنسانية الغرب ورفض المواطن الغربى للرد على تلك الجرائم الوحشية. رغم كل ما فعله إرهاب القاعدة وداعش، سرنا فى أراضيهم على مدى سنوات بلا أدنى خوف أو قلق. ملايين من السياح المسلمين والمهاجرين والطلاب والباحثين عن فرص عمل ورزق، والأبواب مفتوحة والشوارع مطمئنة.

لكن إلى متى؟

اليوم اختلف الأمر. وظهر الغضب. نشروا تصريحات مخيفة، بطل آخرها كان دونالد ترامب يطالب بمنع المسلمين من دخول الولايات المتحدة.

غريب اعتقادنا بامتلاك حق استنكار تلك التصريحات. بدلاً من أن ندس رؤوسنا خجلاً وخزياً من العار الذى جنته مناهج تعليمنا وتربيتنا وتنشئتنا وأنظمتنا التى استهترت بواجب بناء الإنسان. بدلاً من الالتفات لداخلنا وطرق عبادتنا المتطرفة وأساليب تعاملنا الرجعى مع بعضنا ومع العالم. بدلاً من الاعتذار للعالم.

شنت الحملات ضد تطرف ترامب ومارى لوبين اليمينية. ولو أننا بقينا صامتين. فمن رد عليهم كان العالم الغربى نفسه. البيت الأبيض أعلن أن تصريحات ترامب لا تعكس القيم الأمريكية. والأوروبيون يؤكدون أن قوى التشدد لا تمثل مبادئ حريتهم واستيعابهم للآخر.

إلى متى سيستمر الإرهابى بتوجيه الضربات ويتشبث الغربى بنبذه للعنف؟

ماذا ستكون ردة فعلك لو أن أوروبياً فجر مسرح مدينتك أو المقهى الذى يرتاده ابنك؟ وماذا ستفعل لو سمعت اللعنات على دينك ومعتقدك أيام الآحاد؟

تخيل نفسك فى أمستردام أو لندن أو نيويورك. ووجدت من يشكك فى أصل كتابك القرآن، أو فى خلق رسولك الكريم، وعرفت أن الطلبة هناك يدرسون بمناهجهم أنك كافر وأن أمر قتلك جهاد يوصل للحور العين؟

هل كنت لتمضى بقية الصيف أو تبتعد أو تفجر نفسك أو تفعل أدنى الأمرين فتنفس عن غضبك وتطالب بمنع دخول المسيحيين بلاد العرب؟

ماذا كنت ستفعل؟

وأى حرب ستندلع لو تخلى الغربى عن قيمه أمام جرائم الدم الدخيلة وظهر تطرف غربى أو مسيحى مضاد فى مدننا العربية؟

بعد كل هذه المهازل يخرج عليك محلل عربى مهزوز بخطاب هش يردد صاحبه عبارة مكررة ملايين المرات: هؤلاء لا يمثلون الإسلام.

هذا فقط ما تحويه جعبتنا. مجرد تبرئة.

المصدر المصري اليوم

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 1 Comment

سؤال جرئ 153 قراءة في الكتاب قس ونبي

سؤال جرئ 153 قراءة في الكتاب قس ونبي
muf70

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

داعش تصير عضوا في الجامعة العربية: داعش صناعة محلية

داعش تستحق العضوية في الجامعة العربية، لأن القانون الجزائي العربي الموحد فيه نفس الحدود والعقوبات التي تطبقها داعش على المناطق التي تسيطر عليها مثل: قطع يد السارق، حد الحرابة، حد قتل المرتد، حد الرجم، حد الجلد… داعش أكثر جرأة من الجماعة العربية لأن داعش تؤمن بهذه القوانين وتنفذها بينما الجامعة العربية تؤمن بها وتجعلها في شكل قوانين وتتأخر في تنفيذها لأنها تخشى الفضيحة. داعش صناعة محلية. لماذا نلوم داعش على القتل والقطع والرجم و22 دولة عربية وافقت على هذه القوانين؟ هذا رابط القانون الجزائي العربي الموحد:

muf70

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

خبز لحوح صنعاني من اليمن YEMENI LAHOH

lhoh-bread-yemnمقادير الخميره
كوب ماء
ثلث كوب طحين أبيض
ثلث كوب طحين بالنخاله
ملعقة شاي خميره

مقادير العجين
كوب طحين ذره
كوب طحين أبيض
ملح
ملعقه صغيره خميره
من كوب ونصف الى كوبين ماء

مقادير الشراب
ربع كوب طحين أبيض
ثلاثة أرباع كوب ماء

لتخفيف العجين نحتاج الى ثلاثة أرباع كوب ماء

العمل
نصنح الخميره قبل 3 أيام من عمل اللحوح بخلط مواد الخميره وتغطيتها وتركها الى الموعد المحدد وحفظها في درجة حرارة المطبخ . ينبغي بعدها أن تكون رائحتها حامضه ولونها أسمر بني نرشها بالماء ونحفظها في الثلاجه
نخلط مواد العجين ونعجنها حوالي 10 دقائق وستكون العجينه خفيفه نسخنها على نار هادئه وفجأة ستبدأ تتماسك وتصبح قويه . اذا إحتجنا نضيف لها قليل من الماء لتصبح بسمك عجينة الخبز العاديه على أن لا نضيف الكثير من الماء ونتركها تتخمر ثلاث أرباع الساعه
نخلط مقادير الشراب ونسخن على نار هادئه مع الخلط المستمر حتى تتحول الى معجون فنرفعها من على النار
عندما يبرد الشراب نخلطه مع العجين وثلاث أرباع كوب ماء خلطاً جيداً . نصب العجينه في براد شاي ( كتلي ) ونسخن حجر شوي بيتزا على الناء بعد أن نمسحه بالزيت أو الزبد
نصب العجينه من براد الشاي على اللوح الساخن ونساويها بظهر الملعقه حتى تصبح غير سميكه ودائرية الشكل
نترك وجهها الأسفل لكي ينضج وينشف وتصبح الأطراف قابله للرفع والقلب . نقلبها على الوجه الأعلى لتنضج
الشكل النهائي لخبز اللحوح هو خبزه مدوره وجهها الأسفل ذهبي بني , ووجهها الأعلى ناشف وبه الكثير من الفقاعات الهوائيه . نترك أقراص اللحوح على مشبك المطبخ لتبرد ثم نقدمها مع مختلف أشكال الغموس كالعسل أو الدبس أو اللبن أو الصلصات الحادقه أو الحامضه .. شهيه طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment