برنامج تعليمي اسلامي عدم ارتداء الحجاب معصية لله تقربكي من الشيطان

برنامج تعليمي اسلامي قطري, الام توعظ ابنتها: عدم ارتداء الحجاب معصية لله تقرب الفتاة من الشيطان

An animated video called “Salma and the Hijab,” posted on the Internet, aims at educating girls about proper Islamic attire. The video was produced as educational software for “Boys and Girls,” the children’s section of the Qatari government-owned Internet portal Islamweb.net, which includes many educational videos. A large number of these videos were posted on various YouTube accounts. The “Salma and the Hijab” video was posted on February 17, 2016.
turkishartistsyrwomen

Posted in English, الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

مذيعة قناة الجزيرة تصف الجنود التونسيين بالحيوانات ومضيف يرد عليها

صورة”سيلفي” للجنود التونسيين مع جثث الإرهابيين من “داعش”، نشرت على الانترنت يوم 7 مارس، في أعقاب الإشتباكات  في مدينة “بن قردان ” المميتة، أثارت جدلا واسعا في وسائل الإعلام التونسية. وانتقدت الصحفية التونسية ” فاطمة التريكي” التي تعمل في قناة الجزيرة القطرية الجنود التونسيين بتعليق على الفيسبوك “ما هو نوع العلف الذي يغذونك به؟”, فهاجم   عبر “قناة نسمة” المضيف ” برهان بسايس” للتريكي وأربابها في العمل القطريين وشكك بأخلاقهم المهنية

A selfie of Tunisian soldiers posing with the dead bodies of ISIS terrorists, posted online on March 7, following the lethal Ben Gardane clashes, sparked controversy in the Tunisian media. Tunisian reporter Fatime Triki, who works for the Qatari Al-Jazeera network, criticized the Tunisian soldiers. “What kind of fodder do they feed you?” she wrote on her Facebook page. In response, Nessma TV host Borhane Bsaïes lashed out at Triki and her Qatari employers, questioning their professional ethics
obezyan

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

فيديو شيلة يا روسيا وهقك بوتين اداء زيد بن جليغم

Saudi Singer Challenges Russia: You Are No Match for Saudi Arabia, Putin Has Brought Trouble upon You
salmanking

ياروسيا وهقك بوتين … والحرب ماهي بعاديه
وابوفهد صملته روتين … ويقول للحرب جنديه
ياروسيا وهقك بوتين … والحرب ماهي بعاديه
في سوريا جاب لك تاثير … باشراف دوله يهوديه
ما انتي بقد السعوديه … توتي من الشر ما تويتين
يالدوله الاتحاديه … ومن فتنة ايران تقتاتين
لا انتي ولاهي بمهديه … بشار سامح لك تباتين
لو كان ما انتي حياديه … شعبه بفارقاه مبخوتين
من ظلمه ومن تماديه … وامالهم بالسعوديه

Posted in English, الأدب والفن, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

لا مكان للحمير والنساء بالمجلس هنيئاً لنساء سوريا حكم الولي الفقيه

قال عضو مجلس البرلمان الايراني نادر قازيبور بان ليس هناك مكان للحمير والنساء بالمجلس واذا اتت النساء فسنعتدي على شرفهن

Iranian Majlis Member Nader Qazipour: The Majlis Is No Place for Women or Donkeys
Gorillagirl-showing-mid

Posted in English, ربيع سوريا, كاريكاتور, يوتيوب | Leave a comment

فيديو الحرس الثوري الايراني يجري إختبار اطلاق صورايخ باليستية

أجريت المرحلة النهائية لسلسلة من التدريبات على الصواريخ التي تحمل الاسم الرمزي “قدرة الدولة” من قبل فيلق الحرس الثوري الإسلامي (الحرس الثوري الإيراني)، وشهدت اختبار إطلاق الصواريخ الباليستية من منصلا في جميع أنحاء البلاد يوم الثلاثاء.

The final phase of a series of missile drills codenamed “Ability of the State” was conducted by the Islamic Revolutionary Guards Corps (IRGC), and saw ballistic missiles test-fired from silos across the country on Tuesday.

صورايخ بعيدة المدى يخفيها النظام الايراني تحت المدن

صورايخ بعيدة المدى يخفيها النظام الايراني تحت المدن

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

المرأة المقدسة

motherstatueتيسير خلف

أسماء الأنثى تثبت ان العربية القرشية هي لهجة آرامية تطورت عن النبطية والتدمرية.. وهي أسماء ترتبط بالقدسية والحرمة وأقصى درجات التبجيل.. وهذا ناتج عن ان أصل الالوهة كانت مؤنثة منذ الأسلاف العموريين الكنعانيين الاوائل.
* امرأة: تلفظ مرأة أي مرا في النبطية الآرامية والتدمرية وتعني السيدة المبجلة.
* انثى: أصلها أنثت وتلفظ بالتدمرية اثّت بحذف النون..
* آنسة: أصلها أنست وهي مؤنث انس اي الانسان بالنبطية والتدمرية.
* سيدة: أصلها شدت لفظة فينيقة مؤنثة عن شد وهو مقطع يضاف لاسماء بعض الآلهة مثل شد رفا أي السيد الشافي.
* حرمة: من النبطية حرمت أي المصونة بقدسية.

الصورة: تمثالان للإلهة الأم العظيمة من موقع الثقافة اليرموكية في جنوب الجولان 6500 عام قبل الميلاد

‫#‏يوم_المرأة_العالمي‬

Posted in الأدب والفن, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 1 Comment

شاهدوا كيف يسخرون من زعمائهم المخلصين فمتى نتوقف عن تقديس زعمائنا الخونة

في هذا الفيديو (شاهده اسفلاً ) المصنوع بتقنية ” الفتوشوب”  تتم السخرية من مرشحة الحزب الديمقراطي للرئاسة الأميركية ” هيلاري كلينتون” وزيرة الخارجية السابقة, وزوجها الرئيس الاميركي السابق ” بيل كلينتون”, حيث يتم تصوير هيلاري كعاهرة قادمة بعهرها الى بيت الدعارة اي البيت الابيض, وتقوم بما يسمى ” الديرتي دانس اي الرقص القذر بإيحاءات جنسية فاحشة”  و” واللاب دانس اي الرقص بالحضن”, ويصوروا زوجها الرئيس الاسبق بدون سروال يلاحق الشابات (استهزاءا بسابقته مع مونيكا لوينسكي), بالرغم من انهما خدما وطنهما بكل اخلاص, وتقدمت وازدهرت اميركا وشعبها بعديهما, بنفس الوقت الذي تقدس الشعوب العربية خونتها من الزعماء العرب, والتي تأخرت شعوبنا عن ركب الامم بمئات السنين بعهودهم, فالمجرم حافظ الاسد مع الرسول بالجنة وابنه المجرم بشار افعاله مثل الرسول محمد صلعم, والقذافي والبشير وصدام حسين من الاشراف يعود نسبهم الى الرسول, وصدام يكتب القرآن بدمه وينزل عليه الوحي بالمنام, وهناك خادم الحرمين والولي الفقيه والهاشمي وولاة الحسين .. الخ من هذه الترهات المقيتة

clintonfunny

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا, كاريكاتور, يوتيوب | 2 Comments

الهِبةُ الإيرانية والحاجةُ الفلسطينية

mostafalidawiلغطٌ شديدٌ دار حول الهبة الكريمة التي تقدمت بها الجمهورية الإسلامية في إيران لدعم انتفاضة القدس الثالثة، ومساندة الشعب الفلسطيني في الوطن، والوقوف إلى جانبه في محنته التي يعيش، ومعاناته التي يكابد، ومؤازرته فيما يواجه، والمساهمة معه في صموده وثباته، ومقاومته ونضاله، وهو الشعب الذي يتصدر المقاومة، ويتحمل أعباء المواجهة، ويخوض عن الأمة كلها حرباً بالنيابة، ويتحدى رغم قسوة الظروف وضعف الإمكانيات العدو الذي يتربص بالأمة ويكيد لها، ويحاول المس بها والسيطرة عليها.

قررت الجمهورية الإسلامية في إيران منح أسرة كل شهيدٍ فلسطيني في عموم الوطن كله، في القدس والضفة الغربية وقطاع غزة، وفي الأرض المحتلة عام 48، مبلغ سبعة آلاف دولار، والتعويض عن كل بيتٍ دُمِّر وهُدِّم مبلغ ثلاثين ألف دولارٍ أمريكي، واتفقت مع القوى والفصائل الفلسطينية التي التقتها في طهران على سبل صرف هذه المبالغ، والوسيلة التي يجب اتباعها لضمان وصولها إلى أصحابها، واستفادة المتضررين منها، وبدأت في إعداد القوائم وتنظيم آلية العمل، لتباشر في صرف المبالغ على مستحقيها، وتوزيعها على أصحابها، وفق الطريقة التي يريدون، والوسيلة التي يختارون، وبالسرعة التي تحقق الغرض وتفي بالمطلوب.

جاءت الهبة الإيرانية في أصعب الأوقات وأحلك الظروف التي يعيشها الفلسطينيون، إذ أمعن العدو الإسرائيلي في الاعتداء عليهم والنيل منهم، فقتل في انتفاضتهم المجيدة أكثر من مائتي فلسطيني، وتسبب في إصابة آلافٍ آخرين، واعتقل ونكل وعذب أكثر منهم، وجل الشهداء شبابٌ يافعٌ، وصبايا صغيراتٌ، ومنهن أمهاتٌ وأطفالٌ صغارٌ، تعمد العدو قتلهم، وأصر على استهدافهم دون غيرهم، إذ هم الأمل والمستقبل، والرفعة والعزة، وهم حملة مشاعل العلم بشهاداتهم، وحملة معاول البناء بأيديهم.

ودمر العدو ما يزيد عن ثلاثمائة بيتٍ ومنزلٍ فلسطيني، وشرد أصحابها، ومزق شمل أهلها، وشتت أبناءها وباعد بينهم، وعاث فيها فساداً وخراباً، فقوض أعمدتها، وأسقط أسقفها، وخرب محتوياتها، وأفسد أثاثها وكل ما فيها، وأتى على ذكريات الأسر، وبقايا العائلات، وأحلام السكان، وحطم ألعاب الأطفال وعرائس البنات الصغيرة، ومزق الكتب وبعثر الدفاتر وكسر الأقلام، وسحق بجرافاته الضخمة آمال المواطنين، وداس بآلياته الكبيرة أحلامهم الصغيرة، وأمنياتهم العظيمة، وكان في سياسته هذه على أهلنا في الوطن أشد هولاً وأكثر وجعاً وأبلغ ألماً، إذ لا أصعب على النفس من هدم البيوت، ولا أوجع في القلب من نسفها وتدميرها وجعلها أثراً بعد عينٍ، وأطلالاً بعد حياة.

جاءت الهبة الإيرانية الكريمة لتساهم في البقاء، ولتشارك في الثبات، وليكون لها فضلٌ في الحفاظ على الهوية، والتمسك بالأرض، ودعم صمود الإنسان الفلسطيني في أرضه ووطنه، ولتزيد في تمسكه بحقه وأرضه، في مواجهة التحديات والصعاب، والسياسات التهويدية والمساعي الإسرائيلية، ذلك أن الإنسان الفلسطيني هو الهوية والصبغة، وهو الوجه والشكل، وهو العمق والانتماء، وهو التحدي والعقبة، والصخرة والجبل، ولا قيمة للوطن دون رجاله، ولا بقاء للأرض دون سكانها، ولا سبيل للعدو على شعبٍ يعرف قيمة الثبات وفضل الصمود، وعظمة الرباط في أرضه، ولا يكون هذا إلا بدعم الفلسطيني ومده بأسباب البقاء وعوامل الثبات، والوقوف إلى جانبه ومساندته ورعايته والحرص عليه، وهو ما تطمح إليه الهبة الإيرانية الجديدة.

اعترض البعض على الهبة الإيرانية، ووجه الانتقادات لها، وأطلق الشبهات حولها، وحاول حرفها عن مسارها، وجرفها عن غايتها، وبدأ في كيل الاتهامات لها، ودعا إلى رفضها وعدم القبول بها، وأيد الاستغناء عنها وعدم الانتفاع بها، ووصفها بأقذع الصفات وأبشع النعوت، ودعوا عوائل الشهداء وأصحاب البيوت المدمرة إلى عدم استلامها أو القبول بها، رغم أن هذا الدعم الإيراني ليس الأول الذي تتقدم به إيران، ولن يكون الدعم الأخير، ولا المساهمة اليتيمة، إذ سبقها عطاءاتٌ كبيرة وستتلوها عطاءاتٌ أخرى، ومساعداتٌ أكبر وأكثر، وأعظم وأجل، وما صمود المقاومة في فلسطيني إلا بفضل دعمهم، إذ أن لهم فيها دوراً يشهد به أهلها، ولا ينكره أصحابها، ولا يستنكف عن شكرهم قيادتها، وهو دعمٌ مستمرٌ لم يتوقف، ومتواصلٌ ولم ينقطع.

ألا يرى هؤلاء المنتقدون المعترضون، الغاضبون الآسفون، أن أسر الشهداء وأصحاب البيوت المدمرة قد رفضوا نصحهم، وخالفوا أمرهم، وسارعوا إلى تسجيل أسمائهم، واستعجلوا الحصول على عطاءاتهم، واتصلوا بأنفسهم أو وكلوا غيرهم ليقوم مقامهم وينوب عنهم، وقد تقدموا بشكر إيران قبل غيرهم، وقدروا لها عطاءها واهتمامها، ومبادرتها وسابقتها، إذ انبروا لمساعدتهم، وقرروا تقديم العون لهم.

الفلسطينيون في ظل انتفاضتهم العظيمة يتحسرون ويتألمون، ويشعرون بإحباطٍ وإهمال، ويتمٍ وحرمانٍ، أن أحداً غير الجمهورية الإسلامية في إيران لم يقف معهم ويؤيدهم، ويساندهم ويقدم العون إليهم، وهم الذين يعيشون في العراء، أو يقيمون فوق الركام، أو يسكنون في الشوارع أو تحت الخيام، أو تؤيهم المدارس والمساجد والمؤسسات، وقد فسدت ثيابهم، وتحطم أثاثهم، ولم يبق عندهم أو معهم شئٌ يسترهم ويقيهم غول الأيام وفتن الزمان، والعدو لا يفتأ يضيق عليهم ويعتقلهم، أو يستدعيهم ويحقق معهم، ويهدد بعقابهم وإبعادهم، وطردهم من الوطن ونفيهم إلى سوريا أو إلى أرضٍ بعيدةٍ.

غريبٌ هو شأن هؤلاء المنتقدين المعارضين، الذين يحسنون رفع الصوت عالياً وتوجيه الاتهامات السريعة، وتشويه النوايا الصادقة والعبث بالمشاعر البريئة، ألا يرون أنهم يجافون الحق باعتراضهم، ويخالفون المنطق بانتقادهم، ويوجهون السهام في غير محلها، ويصوبون النار على غير هدفها، أليس الأولى بهم أن يتقدموا بالشكر لمن يقف إلى جانب الشعب الفلسطيني، وأن يبادروا إلى ثناء من ينتصر لهم، ويقف إلى جانبهم، ويساندهم في قضاياهم، في وقتٍ عزَّ فيه النصير، وغاب فيه السند، وامتنع الأخ والشقيق، والقريب والنسيب عن تقديم العون والمساعدة، والمساهمة في رفع الظلم والإساءة، بل بتنا في زمنٌ تعلن فيه العشيرة والقبيلة، والجار وأصحاب الدار، براءتهم من المقاومة، واستنكارهم لها، واستعلاءهم عليها، واستعدادهم لمحاربتها والتضييق عليها، ووسمها بما ليس فيها، واتهامها بما هو غريبٌ عنها ومخالفٌ لها.

أيها الناس جميعاً اعملوا واعوا أن فلسطين وأهلها، وانتفاضتها ومقاومتها، ومقدساتها وأرضها، في حاجةٍ إلى كل دعمٍ وسندٍ، وهي تبحث عن كل نصير ومعينٍ، وعدوها ماكرٌ لعينٌ، وخبيثٌ لئيمٌ، يريد أن يستفرد بها ويستقوي عليها، فلا تتخلوا عنها ولا تتأخروا عليها، ولا تنأوا بأنفسكم عن الواجب الملقى عليكم، ولا تقصروا في المهام المنوطة بكم، وإياكم وانتقاد من هب ليساعد وأسرع لينقذ وقام ليسند، فهؤلاء وجب شكرهم، وكان حقاً علينا أن نذكر فضلهم ونشيد بجهودهم، وأن نسألهم المزيد والجديد، والاستمرار والتواصل، فهذه معركةٌ في حاجةٍ إلى كل جهدٍ، وتتسع بندقيتها لكل كتف، وتحتاج جبهتها كل مقاتل، ويلزمها كل نصيرٍ ومساندٍ، وهي بحاجة إلى جناحي الأمة، العرب والعجم، والمسلمون والمسيحيون، والسنة والشيعة معاً.

بيروت في 8/3/2016

Posted in فكر حر | Leave a comment

ما زالو عم يصرخوا نفس الشعار : الشعب يريد اسقاط النظام

ziad-elsoufi2في اللاذقية ، و عند مطلع كل يوم جمعة الصبح كنت فيق و أطلع عالبلكون بانتظار سماع هتاف من هنا او هناك عم يدعي لاسقاط النظام، لحتّى اترك كلشي من أيدي و انضم الها لدقايق قبل انقضاض سيارات البيك أب الأمنية المدججة بالعناصر المسلحة لقمع المظاهرة قبل ما تبدأ و انتظار بعدها أسبوع كامل للاستمتاع بصوتي مرة اخرى عند إطلاق لساني لشعار الشعب يريد اسقاط النظام ..

اليوم و بعد خمس سنوات و انا بعيد آلاف الاميال عن سوريا ، استعدت شعور انتظار يوم الجمعة للتمتع بصور ثوار سوريا ، و انطرب باصواتهم و هنن ما زالو عم يصرخوا نفس الشعار : الشعب يريد اسقاط النظام..

باقي تلات ايام للمتعة و الطرب .. الله معكون يا شباب ..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

حسن الترابي… الساحر

hassanturabiجمع الشيخ حسن الترابي، الذي رحل عن عالمنا قبل أيّام، بين كونه «رجل نظر» وكونه «رجل عمل». في «النظر»، نظّر وخطّط واقترح، وكان دائماً يواكب ما يظنّه ميلاً صاعداً، أو قابلاً للصعود، ويتوهّم أنّه بالمبادرة النشطة يزيده صعوداً.

فهو راد الحركة الإسلاميّة السودانيّة يوم كان همّها الأكبر محاربة الشيوعيّة وحزبها، أقوى الأحزاب الشيوعيّة في العالم العربيّ حينذاك. وكان الإغراء الذي يحرّكه إحلال الإسلاميّين محلّ الشيوعيّين بوصفهم الطرف «الحديث» الأوّل في السودان، والطرف الثالث بعد الختميّة والمهديّة. لكنْ في التسعينات، حين أصيبت الحركة الإسلاميّة براديكاليّة توهّمت أن تسدّ مسدّ الضمور الشيوعيّ، صار الترابي ذاك الأمميّ الإسلاميّ الأوّل، يستضيف كارلوس وأسامة بن لادن، ويمضي في ممارسة الأبوّة لنظام اشتُهر بـ «بيوت الأشباح»، مؤكّداً تطبيق الشريعة في مجتمع متعدّد، مع ما يعنيه ذلك من تسعير للحرب مع الجنوب. فما إن انهارت علاقته بالسلطة العسكريّة التي أنشأها ورعاها، وكان الزمن زمن ديموقراطيّة وحقوق إنسان، حتّى راح يتحفنا بفتاوى وُصفت بالتقدّميّة والليبراليّة، كمحاربة ختان الإناث وجواز إمامة المرأة الصلاة، وزواج المسلمة من كتابيّ، ورفض «عذاب القبر».

بيد أنّ من انتظروا من الشيخ نقداً أو مراجعة لدوره الشنيع خلال 1989 – 1999، فكانوا عن عبث يبحثون. فوق هذا، ظلّ نصّه ما إن يواجه مشكلة تستدعي الحسم والوضوح، يغيّب المسؤوليّة المحدّدة ويستعيض عنها بحذلقات لغويّة متفنّنة تستنجد بالطبيعة أو بالقدر لكي تحجب ما صنعه الإنسان.

وهو، في «العمل»، بنى تنظيماً حزبيّاً تحوّل على يديه تنظيماً ثالثاً في السودان، ودخل السجن سنوات في عهدي جعفر نميري وعمر البشير، كما تولّى مناصب رسميّة منها وزارة الخارجيّة ورئاسة البرلمان الصوريّ للبشير. وقد ساجل ضدّ أطراف في الحركة الإسلاميّة داخل بلده وخارجه، وضدّ قيادات «التنظيم الدوليّ» لـ «الإخوان». إلاّ أنّ الثابت في مساره كان الولع بالانقلاب العسكريّ. فمع نميري، كانت العلاقة تفاوضيّة حول حصص السلطة، فيها السجن وفيها المكافأة السلطويّة، وأهمّ منها الوعد بسلطة أكثر. أمّا مع البشير، وهو صنيعة الترابي، فالتفاوض لا مكان له لأنّ السلطة كلّها ينبغي أن تكون حصّة الأب المؤسّس الذي يحدّد للأبناء حصصهم.

وهنا، كان الأب، لا الابن، هو الشخص الضالّ. أمّا مردّ هذا الضلال فعجز كامل عن رؤية الذات والعالم على حقيقتهما وبأحجامهما الفعليّة، وإلاّ كيف يطمح من ليس بعسكريّ أو رجل أمن إلى ركوب سلطة أمنيّة وعسكريّة، يسيّرها بموجب ما تتفتّق عنه أفكاره؟

وما من شكّ في أنّ التكوين الشخصيّ للترابي هو ما ولّد عُظامه. فالرجل الذي استطاع ديموقراطيّاً الوقوف على رأس الكتلة الثالثة في برلمان 1986، آخر البرلمانات السودانيّة، لم يرض بأقلّ من انقلاب 1989 الذي يعطيه وحده كلّ السلطة. ثمّ، في السلطة، توهّم دوراً يحيل السودان إلى منصّة له كي ينطلق إلى أمميّته الإسلاميّة.

لقد أنتج لقاءُ رجل النظر ورجل العمل في حسن الترابي رجلَ السحر الذي صاره. والسحر، وسط شعوبنا التي لا تكفّ عن طلب الانسحار، مجلبة للعظمة ومجلبة للسجن اللذين قضى الشيخ الراحل حياته وهو يتقلّب بينهما. هكذا يغدو الساحر مسحوراً ببضعة أوهام وبضع كلمات.

وكثيرون مثل الترابي تقلّبوا بين العظمة والسجن، وكثيرون سوف يتقلّبون في عالمنا الساحر – المسحور هذا.

* نقلا عن “الحياة”

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment