تحالف قوى المقاطعة في العراق العدد: 4

م/ رسالة مفتوحة للمحكمة الاتحادية العليا في العراق

السادة رئيس وأعضاء المحكمة الموقرين
مرة أخرى يثبت ساسة العراق المهيمنين على العملية السياسية فشلهم في بناء أسس الدولة المدنية الديمقراطية الحديثة التي تحقق أهداف هذا الشعب في العيش بحرية وكرامة، بعد أن أثبتوا أنهم ضد إرادة الشعب العراقي، وإنهم لم يأتوا إلى السلطة سوى لتدمير العراق والإنتقام من الشعب العراقي. أن المجموعات السياسية التي قامت دول عديدة بتصديرها للعراق لتتولى السلطة بعد سقوط النظام السابق والتي لم يجمعها سوى جامع واحد هو السرقة وتدمير العراق، ولتحقيق مسعاهم ذلك فقد قضوا على الجيش العراقي وهو الحارس الأمين للبلاد، وغيبوا القانون لعدم محاسبتهم على جرائمهم في السرقة والتخريب والخيانة العظمى وأخيرا جريمة تزوير إرادة الشعب.
وبعد تجربة مريرة وقاسية طيلة 15 عاما ومازالت مستمرة حتى الآن، إستعاد غالبية الشعب وعيه، بإستثناء أتباع الأحزاب العميلة والباحثين عن الغنائم الذين ظلوا حتى اللحظة الأخيرة يتطلعون للفتات المتساقط من موائد الفاسدين. إن عودة الوعي للشعب العراقي يعد بحد ذاته إنجازاً كبيراً تمخض عن هذه التجربة الأليمة. وقد وقف غالبية الشعب وقفة موحدة ضد الانتخابات الفاسدة، وما زال المقاطعون مستمرون في مواقفهم الراسخة ينظمون قواعدهم الشعبية ومستعدون لتصعيد موقفهم في انتخابات المجالس المحلية القادمة، إذا ما إستمر الفاسدون في فسادهم يسحلون بأذيال هذه العملية السياسية البائسة. وهم يمثِّلون في أقل تقدير نسبة تتجاوز 80% من مجموع الناخبين.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية | Leave a comment

كتاب تاريخ اليونان ( الموءلفيين اليونانيين لم يميزوا بين السريان والاشوريين )

ابو سنحاريب

وكما وعدنا قراءنا الكرام في المقال السابق الذي جاء فيه استنادا الى كتاب تاريخي قديم بان السريان هي كلمة تعنى اللغة وليست اسم لعرق او اقوم

وها نحن الان نطرح امام قراءنا الكرام ما جاء في كتاب تاريخي قديم حول تاريخ اليونان حيث ورد في الصفحه 408 ما يلي

بان الموءلفين ( او الكتاب او المورخين ) اي بمعنى اوسع نستطيع ان نقول بان كل الذين كتبوا عن التاريخ اليوناني من اليونانيين لم يميزوا بين السريان والاشوريين

والنص يقول ( ان الموءلفيين اليونانيين لم يميزوا بين السريان والاشوريين )

ونود ان نذكر القاريء الكريم بان غايتنا هي ايصال المعلومات التاريخية الصحيحة عن كل ما يتعلق بتاريخ شعبنا بعد ان سرت افكار واراء وتفسيرات باطلة كثيرة تطعن في تاريخ شعبنا لاسباب ودوافع متعددة وخاصة لدى الحاقدون على الاسم الاشوري والعرق الاشوري

ونحن بعملنا هذا والذي نعتبره بمثابة القاء تحية اشورية لكل قاريء ليقرا بنفسه هذة المعلومات التاريخية الصحيحة والتي كانت خافية عن ابناء شعبنا من مفكرين وقراء كثيرين

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

فلسفة مبسطة: مفهوم العقلانية

(كيف نميز بين المتشائم، المتفائل والعقلاني؟)
نبيل عودة

اصل التعبير من
(RATIO)
وتعني “عقل، بصيرة” والاصطلاح هو
( RATIONALIS
– راتسيوناليس – او “راتسيوناليزم” كما نلفظها ونستعملها بتعبيرها اللاتيني) ويعني حرفيا اسلوب التفكير او التفلسف. لكن الفلسفة الحديثة والعلوم بتطورهما تجاوزا هذا التفسير الكلاسيكي الضيق وجعلته أكثر اتساعا خاصة في مجال العلوم.

ترجمة “راتسيوناليزم” باصطلاح “العقلانية” لا يفسر المعنى الفلسفي الكامل. هذا المفهوم في الفلسفة يعني أيضا التصرفات التي تخدم أهداف الإنسان. تعني سلطة العقل بالتوافق مع المنطق، حسب فلسفة المنطق كل المعلومات التي مصدرها الأحاسيس وليس العقل هي غير قائمة. ايضا تفسر العقلانية على انها رؤية اساسية يجب ان يكون العامل النافذ -المقرر هو المنطق الفعلي وليس مجال الاحاسيس. كذلك يعني اصطلاح العقلانية الفلسفي بأنه صفة لمن يفكر وان للذكاء توجد أسبقية عن الطرق الأخرى بتحصيل المعرفة.
تعني العقلانية قدرة الانسان في حياته اليومية وممارسته المعرفية على اجراء محاكمات واعية بعيدا قدر الامكان عن تسلط المشاعر والعواطف او أي اعتبار شخصي آخر مع او ضد.
تنفي العقلانية المعرفة الحسية التجريبية التي تدعي امكانية الفهم عن طريق الاحساس ألشخصي، الإدراك والتصور، اي القناعات الموروثة التي تصبح جزءا من عقل الانسان وتفكيره الخيالي(الميتافيزيائي). العقلانية تعتبر هذه الظاهر غير كاملة ولا تنطلق من أي معرفة يقينية. العقل لوحده فقط قادر على التوصل الى المعرفة الصحيحة الشاملة والضرورية.
تبرز النزعة العقلانية في العلوم أكثر من أي مجال آخر. العلوم تعتمد على حقائق وليس احاسيس وتخيلات. أكثر من ذلك يجري تطور العلوم بناء على نقدها ونقضها (تفنيدها) العلمي المعرفي، وليس الخرافي والأسطوري. بينما التخيلات والأحاسيس لا يمكن ادراكها بأدوات علمية .. ولا علاقة لها بتطور المعرفة العلمية للإنسانية. ونقدها لا يعطي أي نتيجة لمن صيغت عقولهم واغلقت عن أي رؤية مناقضة لما نشأوا عليه وما ورثوه كحقائق لا تناقش.

Continue reading

Posted in الأدب والفن, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

عمران الزعبي ليس سوى اجير امني صغير وشخص منحط ورخيص

Eiad Charbaji
عمران الزعبي ليس سوى اجير امني صغير وشخص منحط ورخيص، كان دائما يعرض نفسه للبيع ولم يكن احد يأبه به، فاستمر بممارسة عمله في تدريس مادة القومية في جامعة دمشق وشرح فضائل حزب البعث وحافظ الاسد على سورية و البشرية الى ان جاءت الثورة، فكانت فرصته لاثبات الولاء للنظام وطائفته، وتكالب للدفاع عن هذه العصابة بكل ما اوتي من وضاعة، وطبعا النظام يريد هكذا نماذج للاستخدام كورق حمام وليثبت انه غير طائفي، فعينه محللا سياسيا قبل ان يختاره كوزير لا يحل ولا يربط، لكن الزعبي كان من الانتهازية والوضاعة الى حد ان الضباط الصغار كانوا يشتمونه ويطردونه لكثرة ما لديه من طلبات شخصية، ويشاع انه حتى بشار الاسد استحقره لكثرة ما راى منه من تزلف، وندم لانه عينه وزيرا للاعلام فطرده في اقرب فرصة.

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

قبيلة قريش ثقافتها اشورية بابلية لا علاقة لها بالحجاز

ايليا الطائي

في المصادر العربية ورد اسم العلم (عبد الشمس) ، ويظهر هذا الاسم في اسماء اعلام قبيلة قريش بشكل ملحوظ ، وعند البحث عن مصدر هذا الاسم ، نلاحظ ان العرب قبل الاسلام اله يدعى الشمس ، كما تدل على ذلك الكتابات الحضرية .
عرفت عبادة الشمس في مملكة الحضر بكثرة ، بل ان الحضر عرفت عند اهلها باسم “الحضر مدينة الشمس” ، وظهر الاله الشمس (شمش) على العملات الحضرية وخصص له المعبد الكبير لعبادته ، واكثر من ذلك ظهر اسم هذا الاله في اسماء العلم الحضرية مثل اسم (شمشبرك) ويعني (بركة الاله الشمس) ، وهذا يعني الاله الشمس (شمش) هو الاله الاعلى والأسمى عند الحضريين قبل الاسلام .

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد منار جابر قضت أربع سنوات في المعتقلات تعرضت لأقسى أنواع التعذيب

يحتوي البرنامج على مشاهد تمثيلية.
منار جابر شاهدة على واقع المعتقلات والفروع الأمنية السورية، قضت أربع سنوات في المعتقلات، تعرضت لأقسى أنواع التعذيب في فرع الأمن العسكري في طرطوس وفي غيره من الفروع الأمنية.

Continue reading

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

أنتم يا رجال الدين المسيحيين من بطاركة ومطارنة و.. أذناب الديكتاتور السفاح الكيماوي أبو البراميل قاتل الأطفال ..

#_روسيا_مجرمة
Marie Arcache
#_بوتين_قاتل_الشعب_السوري

أنتم …. نعم أنتم يا رجال الدين المسيحيين من بطاركة ومطارنة و.. أذناب الديكتاتور السفاح الكيماوي أبو البراميل قاتل الأطفال ..
أنتم يا من تجلسون على كرسي العرش والفخامة وتضعون تاج الملوك على رؤوسكم والأغبياء يقبلون أيديكم ..
ما بالكم صامتين صمت القبور ؟ ألا تسمعون أصوات القصف والغارات الجوية والبراميل والصواريخ والنابالم يحرق ويدمر الحجر والبشر في حوارن ويشرد الناس ؟ الا يهز ضميركم صراخ واستغاثة الأطفال والمدنيين في درعا ؟ .. ماذا تنتظرون لتتحركوا ؟؟
أكسروا هذا الصمت المعيب والمخجل , أكسروا صمت العار وخذوا موقف انساني مُشرف ينقذ عاركم واصرخوا ضد همجية الروس واجرامهم .. اصرخوا عاليا رافضين اجرام روسيا وليسمع صدى صوتكم العالم كله ..
وجهوا رسالة انسانية طارئة الى بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية في موسكو , ابن الحراام الذي بارك الطائرات الروسية المجرمة التي تقصف وتقتل المدنيين في سوريا .. وجهوا رسالة الى رئيس المافيا الروسية المجرمة بوتين الارهابي السفاح .. قولوا لهم بصوت عالي :

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

ملائكة وشياطين..”قص بالرمز”

العرش
إعتلى “أعمى” العرشَ بحرْق اللحى والنقاب ، وخرْس الأصوات ، ودفْن الحقائق بتذرّيها عبر ممرات السحاب .
هؤلاء هم للأسف الغزلان وشوادن الغزلان البشرية .
وأوقد آتون المحرقة بأيادٍ غربية ، أُوقد بحفنة من دولارات ، وبعد قليل عاد كل دولار من حيث أتى بألف دولار.
ووقف أعمى بقدميه فوق الأجساد التى ما تستطيع الحِراك لأنها أموات ، وأعلنَ المرسوم بأن البلاد تحتاج إلى مُخلِّصٍ قوىٍّ أمين ، وأنا فوق كلِّ إرهابيٍّ حقير ٍ قاهرٌ.

الثورة
وخرجتْ الأثوابُ البالية والبطونُ الخاوية والعظامُ الواهنة من الخيام الورقية والأنفاق المظلمة وجحورالنمل الخائفة ، تحمل راياتٍ كُتبتْ بدماء القمر ، ودموع الحجر، وحرارة سديم النجم المستعر ، تنادى بإسقاط الرئيس أعمى ، الذى أسقط هبة َ السماءِ من جيوب الضعفاء سلْباً شيطانيّاً فى جيوب بطانته الحمقاء تحت مسمى حرب الإرهاب ونهضة الأمصار.
تصدّتْ لهم الدبابات واخترقتْ كل الخطوط الحمراء ، وأكلتْ الغازات أُنوفهم حتى الغثيان ، بعدما صكَّ للغرب صكوك الغفران ، وشدَّ َّعلى الدروع المقاتلة بالمزيد والمزيد من الدولار.
وتحوّلَ الصوتُ الى رماد ، والأرض إلى أجداث ، والحديد إلى قضبان .
رقدوا على لدغات العقرب ، وكُبّلوا بخيوط العنكبوت .
وأُرسلتْ الخزائن لتركب أشعة الشمس فى شفقها الدامى ولا تعود للشرق بنورها الناصع إلا بجيوب خاوية.
وأصبحتْ الملائكةُ شياطين ـ وانقلب الميزان.

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

حكاية إدلب و”الجهاديين” في سوريا

مراد بطل الشيشاني
اسطنبول

يبدو أن اشتياق النقيب سعيد نقرش (أبو جمال) للقاء إخوانه، كان أقوى من احتياطاته الأمنية التي يتخذها منذ أن وجه الجهاديون له تهديدا قبل أشهر.
نقرش وهو من أوائل المنشقين عن الجيش السوري النظامي قاد لواء عسكرياً يطلق عليه “شهداء الإسلام” في داريا، إحدى ضواحي دمشق، بدأ كفصيل لحماية المتظاهرين السلميين من السلطات السورية.
لاحقا أصبح نقرش مدير المكتب السياسي للواء “شهداء الإسلام” في الشمال السوري، وشارك في محادثات استانة التي ترعاها تركيا وروسيا وإيران.
لكن مقاتلي اللواء، وحتى اللجنة المدنية، أخرجت إلى تركيا الآن.
ويبدو أن نقرش دفع ثمن مشاركته في المحادثات، فما أن عبر إلى ادلب من تركيا للقاء أقاربه، حتى تم اختطافه في الخامس والعشرين من ابريل/ نيسان من العام الجاري.
ويعتقد “أبو وائل” (مؤيد حبيب) الذي ترأس اللواء لاحقاً، وكان مطلعاً على مفاوضات الافراج عن رفيقه، يقول إن “هيئة تحرير الشام” تقف وراء خطفه.
محافظة إدلب السورية ساحة حرب مجدداً
الهيئة أنكرت ذلك، في بيان نشرته على الانترنت، لكن أبو وائل يقول إن مكان اختطافه (سرمدا) هي منطقة نفوذ للجبهة، على اطراف المحافظة.
منذ أن بدأت عملية اجبار المسلحين، والمدنيين في حالات كثيرة، بالانتقال إلى ادلب في الشمال السوري، تحولت المحافظة التي تضاعف عدد سكانها إلى مليونين ونصف تقريبا، إلى مراكز قوى ونفوذ لفصائل المعارضة.
نأى “لواء الإسلام” بنفسه عن التفاوض المباشر حول مصير النقيب المخطوف، وبدأت المفاوضات مع أشقائه، ولكن باطلاع أبو وائل.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

سؤال جريء 540: من قتل محمد؟

ما هي الروايات التي تتحدث عن موت محمد؟ هل مات محمد مسموما؟ ومن سمه؟ هل سمه اليهود أم سمه الذين كانوا حوله؟ وهل ربما هناك رواية أخرى توضح أنه مات من أمراض أخرى؟ ماذا يقول السنة؟ وماذا يقول الشيعة؟ وماذا يقول الشيوخ الجدد عن هذا الأمر؟

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment