شبكة الأخاء للسلام وحقوق الإنسان

تكرم كوكبة من مثقفي وأدباء السلام
في دهوك .
الدولة بمفكريها وعلمائها وأدبائها وفنانيها .

عصمت شاهين دوسكي

حينما تتكاثف الجهود الفكرية والثقافية والفنية خاصة في حالة الركود الثقافي لتضع أمام أعينها أهمية المثقفين والأدباء ودورهم الكبير في المجتمع وتجسد ثقافة التكريم التي أتت من قبل شبكة الاخاء للسلام وحقوق الإنسان برئيسها المغترب والمقيم في نارويج الأستاذ سردار علي سنجاري فهي تعتبر ثقافة تكريم مهمة ومن الأمور الأساسية التي تساعد على دفع عجلة الثقافة والسلام للأمام وكذلك على نمو المجتمع نحو الوعي والارتقاء فالتكريم بحد ذاته يعطي للأديب والفرد الواعي النشاط والقوة والتميز والتفوق ، ويحاول المثقف أن يبذل مزيدا من الجهد الثقافي الإضافي في خدمة الثقافة والفكر والمجتمع ، فما أهمية التكريم بعد موت الأديب المبدع فهو سيكون تحت التراب فحينما يكرم المثقف ويقال له شكرا لفكرك وعطاءك الثقافي وتميزك في عملك ودورك في تفعيل الثقافة وتحريكها نحو السمو والوجود السليم في عقول المجتمع فهذا يهب حافزا كبيرا ومؤثرا نحو مسار الثقافة الخلاقة وديمومة التقدم والتطور والإبداع لخلق وتفعيل النشاط الثقافي والتنموي الواعي الشامل في المجتمع ، بما فيها خلق الحرص الذاتي للمثقف للمحافظة على إظهار وبقاء شعلة النشاط الفكري المتقد الإنساني الخلاق ، والأديب الحقيقي الذي يترك أثرا جميلا تتناقله الأجيال لا أن ترميه الأجيال في القمامة كونه كان أديبا انتهازيا أنانيا يكتب من أجل مصالحه الشخصية لا من أجل المجتمع والإنسانية ، مما يجعل حفل التكريم حالة ثقافية إنسانية تجديدية ومن الوسائل المهمة الكثيرة لتكريم وتقدير المثقفين المبدعين والمتميزين .

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

عندما ظن الكويتيون بأن القنابل الإسلامية التركية لا تقتل إلا الكفار البريطانيين

ايليا الطائي

اثناء حصار الكوت الذي فرضته القوات العثمانية على القوات البريطانية واهالي مدينة الكوت وهو الحصار الذي يعتبر الاطول خلال الحرب العالمية الاولى (1914-1918) ، كان اهالي مدينة الكوت في الايام الاولى من الحصار يتضحاكون عندما يشاهدون قنابل الاتراك تمرق في جو المدينة ، فكانوا يقلدون بأفواههم صوت أزيزها في الهواء وصوت اتفجارها ، لأنهم كانوا يحسبونها موجهة من المسلمين على الكفار فقط ولا تؤذي اهالي المدينة المسلمين ، وسرعان ما تبدلت فكرتهم هذه عندما سقطت احدى القنابل على بيت من بيوت الاهالي وقتلت جميع من فيه .

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

المسلحون السوريون لم يطلقوا رصاصة واحدة على النظام فمن سلّحهم ولماذا؟

رأي اسرة التحرير 19\7\2018 مفكر حر

بدأت قصة تسليح الثورة السورية عندما فشل أردوغان وأمير قطر بإقناع الأسد بإشراك جماعة الإخوان في السلطة بسوريا بعد انطلاق الثورة السورية المباركة السلمية واستخدام نظام المجرم الأسد للحل الأمني الوحشي المفرط, فقررتا (قطر وتركيا) بتسليح الثورة السورية وإنشاء جماعة النصرة واستقدام المجاهدين من كل أنحاء الأرض مستخدمين التجييش الطائفي الديني البغيض.

في ذلك الوقت كان النظام السوري وحلفائه بالمخابرات الروسية والايرانية ينشؤون بالتوازي تنظيم داعش الإرهابي من بقايا عناصر المخابرات العراقية في عهد صدام حسين والذين استخدموهم سابقا في العراق ضد الجيش الاميركي .. وكان هدفهم من ذلك هو تلطيخ سمعة الثورة السورية وتلبيسها تهمة الارهاب الديني الاسلامي البغيض لكي يعطوا لأنفسهم المبرر باستخدام القوة المفرطة بحجة مكافحة الإرهاب ضد كل من يعارضهم من الوطنيين السوريين, ولكن مع عدم المساس بتنظيم داعش طالما انهم بحاجة له لكي يستخدموه شماعة للبطش بالسوريين و إبادتهم جماعياً, ومن جهة ثانية لكي يستخدموه كما فعلوا بالعراق بهز الاستقرار العالمي لإجبار اميركا والغرب على الجلوس معهم وتقديم التنازلات لهم .. .. هناك من يتسآل ولكن كان هناك معارك دارت بين النظام وداعش .. وجوابنا: نعم لا مانع لدى النظام من أن يفقد بعض من جنوده من أجل تحقيق هدفه الأساسي في البقاء في السلطة ( أي بالنسبة للنظام وطز وشو يعني فقدان بضع مئات من جنوده الموالين إذا كان هذا بالنهاية يصب في مصلحة بقاء النظام) .

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

حزب الله في قريتنا

بقلم حازم الأمين/
تولى نائب في حزب الله تعبيد طريق منزل أحد مناصريه في قريتنا. نفذت وزارة الأشغال اللبنانية “الخدمة” من موازنة “خدمات النواب”، على ما قال رئيس بلدية القرية. وصودف أن الطريق المذكور يفضي إلى منزلنا. أقل من خمسة أمتار تفصل منزل مناصر نائب الحزب عن منزلنا. الزفت (الإسفلت) توقف عند باب منزل جارنا، وضاقت عين وزارة الأشغال بالأمتار القليلة المتبقية. المقاول الذي تتولى آلياته تعبيد الطريق، والذي رفع على هذه الآليات راية وزارة الأشغال اللبنانية، قال لأمي إن عليها أن تدفع مبلغ 1600 دولار أميركي لكي يعبد ما تبقى من أمتار تفصل منزلنا عن نعمة الإسفلت التي أغدقها الحزب على مناصره وحرمنا منها. قال إن الوزارة أوصته أن يتوقف عن تعبيد الطريق ما أن يصل إلى باب منزل الجار.
حزب الله، الذي خصص أمينه العام حسن نصرالله نائبا من كتلته ليتولى ملاحقة الفساد المتفشي في الدولة اللبنانية، لا يشعر أن في الخطوة التي أقدم عليها نائبه رائحة فساد.
الفساد في إيران هو ابن ولاية الفقيه، ولا أحد محصن طالما أن قيم الدولة الحديثة والعادلة ما زالت طموحا بعيد المنال
إنها “خدمة” عابرة لمناصر للحزب، والأمتار الخمسة المتبقية من دون تعبيد هي أداة عقابية على الأرجح، رغم أن أمي، التي لم ينعم منزلها بإسفلت الحزب، ليست عدوة له وهي شأنها شأن آلاف من نساء القرى من “عوام المؤمنين”. وإذا كان ابنها لا يحب الحزب فشقيقها يحبه، وابن شقيقها الآخر مناصر لحركة أمل، والقضية لا تتعدى أمتارا خمسة من الإسفلت. الأرجح أن هذا الضيق الموضعي هو صورة عن ضيق أكبر وأوسع عن فهم السلطة وعن ممارستها.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الجمهورية الباسيلية اللبنانية | DNA

الجمهورية الباسيلية اللبنانية | DNA

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

كأس العالم… فضيحتنا الكبرى!

بقلم سناء العاجي/
فرنسا تفوز بكأس العالم.
ليست لدي الكفاءات المعرفية لمناقشة المستوى التقني والرياضي للمنتخب الفرنسي الفائز. لكن بعض النقاشات التي طرحها هذا الفوز تستحق منا التأمل.
كم النكت والنقاشات حول كون إفريقيا هي من فازت بالكأس، بالنظر لعدد اللاعبين الأفارقة في المنتخب الفرنسي، يستدعي منا قليلا من الرصانة في النقاش.
مبدئيا، هذا المزيج المتنوع في الفريق الفرنسي يطرح بشكل جدي سؤال الهجرة والعنصرية في فرنسا. التشكيلة الحالية للمنتخب الفرنسي تطرح أسئلة عميقة وجدية على اليمين المتطرف الفرنسي، لأنها تواجهنا بحقيقة واضحة: تميز فرنسا الحالي على عدة مستويات، يرجع لأسباب كثيرة ليست الهجرة بغريبة عنها. تشكل الهجرة والمهاجرون أحد العوامل الأساسية لتميز فرنسا، ليس في كرة القدم فقط بل في مجالات عديدة.
أغلب مكونات المغرب المجتمعية ما زالت ترفض وجود المهاجرين وتتعامل معهم بعنصرية
لكن هذا السؤال يجب أن يستفزنا في عمق بنياتنا الاجتماعية، لأن أغلب دول شمال إفريقيا والشرق الأوسط لا تسمح بنفس الاختلاط في بنياتها المجتمعية ولا تمنح حق الحصول على جنسياتها إلا في حالات نادرة.
لنتأمل أعداد المهاجرين الذين يشتغلون في الخليج لسنوات طويلة جدا. هل سيستفيد هؤلاء من نفس حقوق المواطنة لسكان البلد الأصل، حتى بعد مرور عشرين سنة على إقامتهم في البلد المضيف؟ هل يحصل أبناؤهم على جنسية بلد الإقامة؟ هل يمكن تخيل المساواة الكاملة في الحقوق والواجبات بين “الوافد” وبين “أهل البلد وأصحاب البترول”؟
من جهته، تحول المغرب اليوم من بلد عبور بالنسبة للمهاجرين إلى بلد استقرار بالنسبة للكثير منهم. لكن، للأسف، أغلب مكوناته المجتمعية ما زالت ترفض وجود المهاجرين في المغرب وتتعامل معهم بعنصرية (نفس العنصرية التي قد ينبذها المواطن المغربي، عن حق، في بلدان أوروبا وأميركا).

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

إرهاب النظام الإيراني في العالم

نظرة إلى الفضيحة الإرهابية الحكومية لنظام الملالي في أوروبا
بقلم عبدالرحمن مهابادي*
بنظرة منطقية وصريحة واحدة للعمل الإرهابي الفاشل للنظام الإيراني في أوروبا يمكن الاستنباط بسهولة لماذا بادر النظام الإيراني على القيام بمثل هذا العمل في مثل هذه الظروف. ألم يعلم النظام الإيراني أنه في حال فشل هذا العمل ستكون تداعياته باهظة عليه؟ بالطبع الجواب نعم والنظام كان يعلم ذلك جيدا.
مسؤولو النظام الديكتاتوري الديني الحاكم في إيران يعلمون جيدا أنه خلافا للماضي فإن كاميرات وعيون العالم قد سلطت جميعها على نظامهم وأنه لم يبقى هناك أي أثر للداعمين الخفيين في العصر الذهبي الماضي حتى يتم المد بعمر هذا النظام عن طريق غط النظر عن جرائمه.
حكام طهران مع بداية الإنتفاضة الوطنية العارمة للشعب الإيراني يعلمون جيدا أن عقد التجمع السنوي للإيرانيين المعارضين للنظام في باريس في تاريخ ٣٠ حزيران ٢٠١٨ هو بمثابة الرأس لجسم انتفاضة الشعب الإيراني. هذا التجمع الذي دعا العالم للوقوف بجانب الشعب الإيراني.
ومن هنا تم التخطيط من أجل ضرب القوة الأساسية للمعارضة الإيرانية منذ شهور مضت أعلى مستويات صنع القرار داخل النظام الإيراني أي على خامنئي، حسن روحاني ووزراء الخارجية والمخابرات وقادة قوات فيلق القدس الذين عولوا على هذا العمل الإرهابي بالتحديد حتى يتمكنوا من منع عقد هذا التجمع.

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

الحرّيّة


لقد نحلَ الله على موجوداته كليانيّة حرية الاختيار، وأول من امتلكَ حق الحريةِ المحضةِ من الموجودات كانت الجمادات. نفخ فيها الروح، ووضع فيها القلب، والعقل، وعرضَ أمانته فأبت أن تحملها. فالحرية مقرونة بالفكر والإحساس؛ لأنها قرار، فإذا فقدَ الموجود العقل، أو القلب، زال عنه الاختيار، ولو كان الخيار ممكنًا واحدًا.

أما ثاني مَن نحل الحرية المحضة هو آدم -عليه السلام- فقد عرضت الأمانة عليه فقبلها كامل الفكر والإحساس، دون قسرٍ أو تجميل، إذ النفس جامحةٌ دائمًا إلى الثقة المفرطة، والعجلة العمياء؛ رغبةً في إحراز اللذة المحضة، فأخطأ بقبولها. فما انفصل ذاك القبول عن ذواتنا نحن أبنائه، فجشّمنا تبعة الاختيار وتداعياته، الذي جرّ علينا النِحلةَ الثالثة، وهو الاختيار الثالث.

ومن رحم الاختيار الثاني ولِدَ الثالث، ذاك الاختيار له خصوصية ذاك؛ لأنه تمَّ في عالم الذرِّ والكوارك، فلم يكن هناك من ينقل خبره إلا الله، مما أستوجبَ علينا الإيمان بالغيب دون إعمال عقولنا، فالعقول لا تدرك الغيبيات. أحضرهم من ظهره -عليه السلام- ومنحهم الفكر والإحساس ليمتلكوا الحريّة المحضة، وعرض عليهم خيار أبيهم آدم نفسه فنحوا نحوه، وكان ذلك معزوًا أيضًا إلى جموحهم غير المدرك منهم نحو النعيم.

وكانت الحرية هي أول منحة في الموجودات، حريّة محضة، لم تكن نسبية مطلقًا. فأوجد الله الكون كله من موجودات مكلفَة، أو غير مكلفَة تحت مظلة الحرية الخالصة. فلما أخرجها الله من يده ومنحها في أيدي البشر تعقّدت ماهيتها.

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

شاهد: هل حقا أن بيكاسو وانطونيو بانديراس ينحدران من العائلة الاموية العربية التي حكمت الاندلس؟

شاهد: هل حقا أن بيكاسو وانطونيو بانديراس ينحدران من العائلة الاموية العربية التي حكمت الاندلس؟ … الصورة لمسجد قرطبة الاموي الذي تحول لكنيسة.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

أحمد حازم يمّوه ويُضلّل

( ردًّا على مقال لأحمد حازم )
زهير دعيم
فكّرت كثيرًا وترددت … هل اردّ وهل يستحقّ هذا الحازم الردّ؟
فقد نشر المدعو أحمد حازم مقالًا في عدة مواقع الكترونيّة مقالًا بائسًا بعنوان :
هل يفعلها الرئيس الفرنسيّ ماكرون ويعتنق الاسلام ؟!! كما فعلها نابليون بونابرت ؟
فقّعتني من الضحك هذا الحازم !
وكلّ ما في الامر أن الرئيس الفرنسي المتنّور الشّاب ماكرون ، والذي ينادي بالمحبّة ؛ محبّة كل البشر كما يدعوه لها سيّد الأكوان السيّد المسيح ، هذا الرئيس نادى ودعا الى احترام كلّ الأقليّات في فرنسا ولم يبعد كثيرًا فالعدالة والتسامح والمحبة انبثقت كلّها من الثورة الفرنسيّة والتي استمدت روحها من الموعظة على الجبل ( أنصحك اخي حازم ان تقرأها ) خاصّة وهو يرى الدماء تسيل دون هوادة في الشرق باسم الله !!! حتّى أنّها خرّبت البلدان وهدّمت العمران وقتّلت الانسان ولم يسلم منها السمك والحيتان، فأراد ان يقي شعبه وخاصّة الاقليات منهم وهج هذا الاسلوب العنيف والقريب من الجاهلية والهمجيّة ، إنّه يريد نهجًا صحيًّا ، سليمًا كما كلّ الساسة في اوروبا الذين يستضيفون المهجّرين من منطلق الانسانيّة في حين تلفظهم وتطردهم بلاد العربان والخليج وشيوخ القبائل..
لقد آمن معظم الساسة الغربيين بِ: أحبوا أعداءكم ، باركوا لاعنيكم ،فكيف لا يهبّوا الى مدّ يد العون لاخوان لهم ولنا في البشرية – المسلمون_
اتق الله يا احمد حازم ودعك من زرع الاوهام في النفوس وتلوين الكوابيس في العقول فلا ينقصنا في الشرق!
ثم من اين لك أن نابليون بونابرت قد أعلن اسلامه ؟
ان القاء الكلام على عواهنه لهو شرّ مستطير وتضليل وزيف وكذب يأباه التاريخ ويمقته الضمير الانسانيّ وتتقياه البشرية المتنوّرة .

Continue reading

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment