Category Archives: فكر حر

كامل النجار الطفل يؤلد وعقله صفحة بيضاء خالية من الحروف والأفكار. والداه ثم مجتمعه يسطرون السطور الأولى في تلك الصفحة البيضاء، فيتعلم الطفل الكلام ثن المعتقد ثم، في الغالب، الحرفة التي يعمل بها أبوه. وتستمر حياته بنفس منوال حياة أبيه، … Continue reading →

كامل النجار لا يختلف اثنان، حتى بين رجال الدين الإسلامي أنفسهم، في أن الأمة الإسلامية أي خير أمة أُخرجت للناس، تحتل المرتبة الدنيا في سلم الحضارة والرقي، وعداوتها للمرأة تكاد أن تفوق عداوتها لليهود والنصارى. حتى في دول إفريقيا الجنوبية … Continue reading →

رياض الحبيّب  قرأت الليلة الماضية سورة الليل وترتيب تنزيلها ٩ خلافاً لتسلسلها ٩٢ في مصحف الإمام. ولا يزال الليل سواء بأنوار القمر وسائر النجوم وبعتمته من عناصر الإلهام لدى الشعراء كما كان في الماضي، إذ وصلتنا صوَر جميلة عن الليل … Continue reading →

رياض الحبيّب قرأت اليوم سورة الأعلى هي الثامنة في ترتيب “التنزيل” بينما ورد ترتيبها ٨٧ في مصحف عُثمان بن عفـّان. وممّا لاحظتُ أنّ مؤلّف القرآن كان ملتزماً بوحدة القافية في هذه الأسجوعة لم يغيّرها لأنها؛ أوّلاً- منتهية بقافية ذات حرف … Continue reading →

 نصر حامد أبو زيد   البدايات: كان حلم الأب أن أواصل تعليمي في الأزهر، بعد أن حفظت القرآن في كُتِّاب القرية. تبيّن للأب أنّ المسار طويل والعمر قصير فتحوّلتُ إلى التعليم المدني. ازدادت وطأة المرض على الأب وأنا على أبواب امتحان … Continue reading →

 نصر حامد أبو زيد  العقلانية البرجماتية: يختلط الأمر في ثقافتنا الشائعة الراهنة بين “التفكيك”، بمعنى التحليل النقدي، وبين “التفكيك”، بمعنى الهدم، حيث يتصوّر الناس أنّ الفهم النقديّ يعني “النقض” بالضاد. وترتبط كل هذه الالتباسات والتشوّشات في الوعي السائد بمفهوم “العقلانية”، … Continue reading →

سردار أحمد  العبودية في الإسلام  الحلقة الثالثة عشر: أمثلة عن سلوك سادة الإسلام ورموزه وطريقة تعاملهم مع العبيد ج2: أكتب هذه الحلقة استكمالاً للحلقة السابقة المتعلقة بأخلاق وسلوكيات المسلمين وطريقة تعاملهم مع الجواري والعبيد، وكنت قد كتبت في الحلقة الماضية … Continue reading →

 سردار أحمد العبودية في الإسلام  الحلقة الثانية عشر: أمثلة عن سلوك سادة الإسلام ورموزه وطريقة تعاملهم مع العبيد ج1: اعتِراف الإسلام بالعبودية وقبوله لها نهجاً وفكراً عنى حكماً أن تكون سلوكيات المسلمين وأخلاقياتهم متوافقة مع ذلك النهج وذلك الفكر، ومن … Continue reading →

د إبراهيم الحيدري من المعروف في المجتمعات الابوية -البطريركية، كما في المجتمعات العربية عموما، هو ان العائلة أبوية- ذكورية تعمل على بناء شخصية خاضعة تميل الى الخضوع للكبار والاذعان للعائلة وكذلك للسلطة عبر تربية أبوية صارمة تعلم الافراد الخضوع والطاعة … Continue reading →