طلب مني الصديق الأديب فاضل السباعي أن أقدم وصفاً إنشائياً مختصراً لغرفة في الطابق الأرضي من الدار الحلبية التراثية، لذا أقدم الوصف التالي لإحداهن الأكثر شيوعاً:
عادة ما يكون بابها وشبابيكها مطلين على أرض الحوش التي تلعب دور الموزع في الدور الحديثة. وعادة ما يكون عدد الشبابيك ثلاثة أوستة اعتماداً على عدد وحدات القبي بالأقواس المتقاطعة (ثلاثة شبابيك تقريباً لكل وحدة). ترتكز تلك الأقواس على أعمدة ارتفاع كل منها حوالي متر ونصف وتكون أبعاده الأفقية حوالي متر بمتر مبنياً من الحجر المتشابك المتراص قد ينتهي من الأعلى بتاج حجري مزين بالنقوش. وإذا كانت الغرفة غير مركوبة بمربع فقد يكون سقفها من الخشب المرتكز على خشبات اسطوانية غالباً ما تكون مدهونة ومزينة بالرسوم. يعتبر خشب التنوب العطر المستورد من أجود أنواع تلك الخشبات الأسطوانية. تتوضع فوق خشب السقف طبقة من التراب العازل تعلوها طبقة بسماكة حوالي 7 سم من البيتون المسلطة نحو المزاريب لحماية السقف من الأمطار. تصب معظم المزاريب على أرض الحوش. رحمة الله على أهل حلب الذين قالوا: “فلان مزاريبو لبرّا” كناية عن الشخص الذي يصنع المعروف مع الأغراب متجاوزاً أهله.
يكون عرض كل شباك حوالي المتر تقريباُ تنفصل عن بعضها البعض بعمود عرضه حوالي 40 سنتيمراً مبنياً من الحجر المتشابك المتراص. وإذا كان أحد جدران الغرفة مطلاً على الزقاق، فغالباً مايكون فيه طاقة على علو يزيد على المترين، حفاظاً على الخصوصية. تتراوح مساحة تلك الطاقة بين ربع متر مربع ونصف متر مربع وتكون محمية بالحديد المتشابك.
غالباً ما يكون داخل الغرفة فتحة نحو الملقف الهوائي (البادنج) المتواجد على السطح والمفتوح على الغرب. يعمل الملقف على تغيير هواء الغرفة وتبريدها.
غالباً ماتحوي الغرفة مجموعة من الخزائن المغلقة بالأبواب الخشبية المزينة. تكون واحدة منها على شكل كتبية عديمة الأبواب. كما يوجد خزانة غير مغلقة وذات إرتفاع يساوي المترين تقريباً لتعليق القنباز. كما قد يوجد خزانة غير مغلقة بعرض متر ونصف تقريباً تدعى الطزر يتم فيه تطبيق الفرش واللحف.
غالباً ما يكون مستوى أرض الغرفة أعلى من مستوى سطح أرض الحوش بحوالي 30 سم لإتاحة حيز لعتبة، تفصل بين أرض الحوش وأرض الغرفة. تصطف في أرض العتبة الأحذية والقباقيب وتستخدم في بعض الحالات لصب المي السريع. تكون جدران العتبة من الحجر الأصفر المزين وتكون أرضية العتبة مبلطة بالأحجار وقطع الرخام الملونة المصفوفة طبقاً للرسوم التزينية الإسلامية الجميلة.
رحمة الله على أهل حلب حين قالوا: “كل ما منصمدو بصدر الغرفة منلاقيه بالعتبة بين القباقيب” وذلك كناية عن حالة الشخص الذي يسلك سلوكاً لايليق بموقعه الاجتماعي.
أتمنى على الأصدقاء تقديم إغناءات لهذا الوصف المختصر ودعمه بالصور.
-
بحث موقع مفكر حر
-
أحدث المقالات
-
- إشكالية قبول الأخربقلم مفكر حر
- موسم إسقاط الدكتاتوريات في #الشرق_الأوسط!بقلم مفكر حر
- ردود فعل مسؤولي #النظام_الإيراني على #سقوط_الأسد: مخاوف من ملاقاة نفس المصيربقلم حسن محمودي
- ** من وراء محاولة إغتيال ترامب …إيران أم أذرع الدولة العميقة **بقلم سرسبيندار السندي
- ** هل إغتيال هنية في طهران … فخ لهلاك الملالي وذيولهم أم مسرحية **بقلم سرسبيندار السندي
- ** هَل فعلاً تمكّن إبليس مِن العاصمة بَاريس … في عهد ألمسخ ماكرون **بقلم سرسبيندار السندي
- ** كَيْف رصاصات الغدر للدولة العميقة … أحيت ترامب وأنهت بايدن **بقلم سرسبيندار السندي
- ** العراق والمُلا أردوغان … ومسمار حجا **بقلم سرسبيندار السندي
- ** صدقوا أو لا تصدقو … من يرعبهم فوز ترامب وراء محاولة إغتياله وإليكم ألأدلة **بقلم سرسبيندار السندي
- ** هل تخلت الدولةٍ العميقة عن باْيدن … ولماذا ألأن وما الدليل **بقلم سرسبيندار السندي
- مقارنة بين سيدنا محمد في القرآن وسيدنا محمد في السنة.بقلم مفكر حر
- ** تساءل خطير وحق تقرير المصير … هل السيّد المَسِيح نبي أم إله وما الدليل **بقلم سرسبيندار السندي
- ابن عم مقتدى الصدر هل يصبح رئيساً لإيران؟ طهران مشغولة بسيناريو “انقلابي”بقلم مفكر حر
- ** ما سر تبرئة أل (سي .آي .أي) لبوتين من إغتيال نافالني ألأن **بقلم سرسبيندار السندي
- المجزرة الأخيرةبقلم آدم دانيال هومه
- ** بالدليل والبرهان … المعارف سر نجاح ونجاة وتقدم الشعوب وليس الاديان **بقلم سرسبيندار السندي
- رواية #هكذا_صرخ_المجنون #إيهاب_عدلان كتبت بأقبية #المخابرات_الروسيةبقلم طلال عبدالله الخوري
- كيف تفكك مجتمعا ما وتدمر حاضره ومستقبله؟بقلم علي الكاش
- مباحث في اللغة والادب/ 78 وسامة الرجل في التراثبقلم مفكر حر
- دراسة موجزة عن ديوان (فصائد في قصيدة واحدة) للشاعر والأديب ميخائيل ممو.بقلم آدم دانيال هومه
- إشكالية قبول الأخر
أحدث التعليقات
- منصور سناطي on من نحن
- مفكر حر on الإنحراف الجنسي عند روح الله الخميني
- معتز العتيبي on الإنحراف الجنسي عند روح الله الخميني
- James Derani on ** صدقوا أو لا تصدقو … من يرعبهم فوز ترامب وراء محاولة إغتياله وإليكم ألأدلة **
- جابر on مقارنة بين سيدنا محمد في القرآن وسيدنا محمد في السنة.
- صباح ابراهيم on قراءة الفاتحة بالسريانية: قبل الاسلام
- س . السندي on ** هل تخلت الدولةٍ العميقة عن باْيدن … ولماذا ألأن وما الدليل **
- الفيروذي اسبيق on مقارنة بين سيدنا محمد في القرآن وسيدنا محمد في السنة.
- س . السندي on مقارنة بين سيدنا محمد في القرآن وسيدنا محمد في السنة.
- عبد الحفيظ كنعان on يا عيد عذراً فأهل الحيِّ قد راحوا.. عبد الحفيظ كنعان
- محمد القرشي الهاشمي on ** لماذا الصعاليك الجدد يثيرون الشفقة … قبل الاشمزاز والسخرية وبالدليل **
- عزيز الخزرجي فيلسوف كونيّ on أفضلية الإمام عليّ (ع) على آلرُّسل :
- عزيز الخزرجي فيلسوف كونيّ on أفضلية الإمام عليّ (ع) على آلرُّسل :
- عزيز الخزرجي فيلسوف كونيّ on أفضلية الإمام عليّ (ع) على آلرُّسل :
- س . السندي on رواية #هكذا_صرخ_المجنون #إيهاب_عدلان كتبت بأقبية #المخابرات_الروسية
- صباح ابراهيم on ** جدلية وجود ألله … في ضوء علم الرياضيات **
- س . السندي on الفيلم الألماني ” حمى الأسرة”
- Sene on اختلاف القرآن مع التوراة والإنجيل
- شراحبيل الكرتوس on اسطورة الإسراء والمعراج
- Ali on قرارات سياسية تاريخية خاطئة اتخذها #المسلمون اثرت على ما يجري اليوم في #سوريا و #العالم_العربي
- ابو ازهر الشامي on الرد على مقال شامل عبد العزيز هل هناك دين مسالم ؟
- س . السندي on ** هل سينجو ملالي إيران بفروة رؤوس … بعد مجزرة طوفان الاقصى وغزة والمنطقة**
- مسلم on قراءة الفاتحة بالسريانية: قبل الاسلام
- الحكيم العليم الفهيم on أفضلية الإمام عليّ (ع) على آلرُّسل :
- المهدي القادم on قراءة الفاتحة بالسريانية: قبل الاسلام
- Joseph Sopholaus (Bou Charaa) on تقاسيم على أوتار الريح
- س . السندي on النظرة الفارسية الدونية للعرب المسلمين أصولها، أسبابها ونتائجها/3
- س . السندي on اوبنهايمر
- محمد on مطالعة الرجل لمؤخرة النساء الجميلات
- ألعارف الحكيم : عزيز الخزرجي on أفضلية الإمام عليّ (ع) على آلرُّسل :