ماذا يحدث في البصرة ياناس؟

كانت البصرة الى وقت قريب تتمتع بامن نسبي ولكن الجلاوزة من العشائر والميليشيات لم يسمحوا باستمرار ذلك وسّلط شيطانهم الغضب على الابرياء:
*أصيب مواطن امس بإطلاقة نارية في رأسه خلال محاولة اختطافه قرب منزله الواقع وسط المدينة من قبل مسلحين مجهولين كانوا يستقلون سيارة حديثة لدى تواجده قرب منزله الواقع في منطقة حي الزهراء.
* ازدادت حدة النزاعات العشائرية من اجل الدولار الأخضر بعد ان يتم تصيد اخطاء الآخرين فقد وجدت بعض العشائر ان ذلك هو الطريقة المثالية للاثراء وطز بالزراعة وحرث الارض وجني المحصول فذلك امر متعب وحان الوقت لتغيير اتجاه البوصلة.
* أعلنت قائممقامية قضاء القرنة عن إصابة مدير شرطة القضاء ومنتسب آخر بجروح من جراء تعرض نقطة تفتيش تقع عند المدخل الشمالي للقضاء الى هجوم بالقنابل اليدوية ويبدو ان المهاجم اراد الانتقام من القوة الامنية التي قتلت اخوه قبل يومين،ولكن من اين حصل هذا المهاجم على القنابل اليدوية اذا لم يكن منتسبا الى احدى الميليشيا؟.
*قررت الحكومة المحليةهناك منع تجوال العجلات التابعة للاحزاب والحشد الشعبي دون استحصال الموافقات الرسمية المطلوبة وهذا يعني بالتأكيد ان الشبهة في زعزعة الامن تحوم حول هذه الاحزاب ورجال الحشد الشعبي.
خوية ماجد النصراوي،صحيح انك تترأس الان خلية الازمة الامنية ولكن ذلك لايكفي بدون ان توقفوا عبث العشائر،انهم ياسيدي نمور من ورق ولايغرنك مايلبسون وما يتمنطقون فانهم والله اقل جبنا من خيال المآتة،فماذا ترتجي من ناس يعتدون على الاطباء في المستشفيات ويهاجموا العيادات الخاصة لأجبار الاطباء على الرحيل.
وبدلا من ان ينزعوا جلودهم القديمة ويناقشوا مشاكل محافظتهم تجدهم يركضون نحو الصيد الثمين الذي اخطأ بنظرهم وعليه الدفع والا فكاتم الصوت بانتظاره… عشائر ورقية سنح لهم الزمن الاغبر ان يطفحوا على السطح.
*آخر اشتباكات مسلحة حدثت امس بسبب نزاع عشائري بين عشيرة الفنون والشدة احدى عشائر قبيلة البو محمد.
*اولاد الملحة تظاهروا امس امام مبنى المحافظة للمطالبة باقالة المحافظ وكشف المفسدين وقال بعضهم وكانوا يقفون على الرصيف المقابل متفرجين ماذا تنتظرون من محافظ لايصافح امرأة ضمن وفد اجنبي لأنها عورة(عورة بعينك يامتأسلم).
فاصل سريالي:بدلا من ان يقف اعضاء مجلس محافظة ذي قار احتجاجا على اعدام النمر يجدوا حلا
ل 96 مدرسة طينية في المحافظة وسيكون الناس ممتنين لو وقفوا واعلنوا انهم سيبنون بالعمل الشعبي مدارس تليق باولادهم. انهم يعرفون تماما كيف يحتجون ولكن على بلاد “بره” وليس على مسؤوليهم في بلاد “جوه”.