فكر حر (٨)… تناقض ألأيات القرأنية … سبب ألإنفصام في ألأمة الاسلامية

المقدمة

ألامة التي تؤمن القرأن كلام ألله رغم مافيه من أخطاء وتناقضات وفسق وكفر وإجرام ، يعني أنها لازالت مغسولة العقل وتعيش في خرافات وأوهام ، وما نكتبه هو للعقلاء والباحثين وليس للمدلسين والمنافقين وتجار الكلام ؟

المدخل

حقيقة إيمانية تقول {بما أن القرأن وحي من عند ألله ، فحاشا لله الجهل بالغيب والسهو والغلط والنسيان} ؟

* ألادلة

1: تناقض ألايات وتبديل الكلمات .

قال تعالى (لا تبديل لكلمات ألله …) يونس/64 ، وقوله ( لا مبدل لكلماته ) الكهف/27 .

تناقضها سورة النحل وسورة الرعد وسوره البقرة والدليل قوله ..؟

( وإذا بدلنا أية مكان أية وألله أعلم بما ينزل ) النحل/101 ، وقوله ( يمحو ألله مايشاء ويثبت وعنده أم الكتاب) الرعد/39 ، وقوله ( ما ننسخ من أية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها …) البقرة/106.

* تحليل وتعقيب

رغم وضوح التناقض في ألايات إلا أن الشيوخ يصرون على أنه كلام ألله ، والتساءل ..،؟

كيف لإله كلي القدرة والمعرفة أن ينسى أو ينسخ كلامه ، والمصيبة أن غالبية المسلمين يصدقون أن ما نزل على محمد مكتوب في اللوح المحفوظ .

2: في خلق الملائكة والجان والشياطين

قولُه ( وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ …) الأنبياء/30 .

تحليل وتعقيب

أ: أولاً ( كل تعني التعميم ) أي كل ما خلق ، والتساءل (هل الملائكة والجان والشياطين ولا نقول الحيوانات والنباتات وبني أدمين مخلوقة من ماء أم من نار ونور ؟

بدليل قَوله ( وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ) الحجر/27 ، (وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ ) الرحمن / 15 .

وفي حديث لعائشة عن محمد قال (خُلِقَتْ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ …) رواه مسلم – 2996) .

ب: فَي (ألأنبياء/ 30 والحجر/ 27) واضح المتكلم وهو ألله ، بينما في (الرحمن / 15) غير واضح المتكلم .

ج: تساءل أخر ( هل خلق ألله جاناً واحداً أم جان كثيرين ) ؟

لان قوله هذا يناقض تفسير الشيخ الكليني (ولا تنكحوا من الاكراد أحدا فإنهم جنس من الجن كشف عنهم الغطاء) ؟

د: الطامة الأخرى أن إله محمد نفسه لايعلم حقيقة وأصل أبليس الذي خلقه ، هل هو من الجان أم من الملائكة ؟

فمرة يقول (كان من الجن فَفَسَق) الكهف/50 ، ومرة يقول كان من الملائكة (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرا) البقرة: 34 .

فيا جماعة الخير هل يعقل إله لايعلم أو ينسى أصل خلقته ؟

وألله أخشى أن يكون إبليس من أمة الكورد ورب محمد ومحمد ونحن لا نعلم .

3: في خلق ألانسان

قولُه (… فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقاً آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) المؤمنون /24 .

* تحليل وتعقيب

أ: تساءل لكل عقلاء المسلمين وخاصة طبيبات وأطباء النسائية والتوليد ، هل يعقل مثل هذا الكلام ، أم هى هلوسات رجل بدوي مريض مصاب بإنفصام ، وهل راى أحد أو سمع أن إمرأةً طرحت هيكلاً من العظام ؟

ب: قوله (وأنشأه خلقاً أخر) والتساءل هل كان حيواناً أو جاناً مثلاً ثم صيّره بعد ذالك إنساناً ؟

ج: قوله (فتبارك ألله أحسن الخالقين) رغم أن المتكلم هنأ ليس ألله بل شخص أخر ، إلا أن ألاية تشير إلى وجود أكثر من خالق وألله أحسنهم ؟

والمصيبة الاسلامية ألاكبر أن قائلها ليس ألله بل (عبدألله إبن أبي سرح) كاتب الرسول والذي بسبب هذه ألاية التي أدخلها محمد في قرأنه إرتد عن الاسلام ، فكان أن حلل محمد دمه لأنه إكتشف حقيقة دينه ووحيه ، وهنالك روايات أخرى تقول أن قائلها هو (عمر بن الخطاب أو معاذ بن جبل) ؟

4: غض الطرف عن الزواني

قوله ( وَاَلَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَات ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَة ) النساء / 4

تحليل وتعقيب

بالمنطق والعقل يامدعي العقل ومن الواقع المعاش ، من أين يأتي رجل بأربعة دخل بيته فوجد زوجته مع رجل أخر في الفراش ، وهل من يبتغي الفحشاء سيفعلها أمام أربعة أم يفعلها في الخفاء من دون قيل وقال ونقاش ؟

والتساءل هل يعقل مثل هذا الكلام يا عقلاء المسلمين ، بألله عليكم ألا تشجيع هذه ألاية النساء على الفسق والمجون وخاصة في زَمَن خير القرون (طيب هل تنفع الكاميرا الخفية اليوم بدل 4 شهود ) ؟

5: تشابه صفاة إله القرأن والشيطان

وقد كتبنا عنها مقالاً مفصلاً وللمزيد إذهبو الى العم كوكل .

وأخيراً …؟

هذا غيث من فيض أحبتي والحقيقة الساطعة تقوّل …؟

{ ما أيات القران إلا هلوسات رجل بدّوي مريض ومصطول ، لذا حدثوا العقلاء بما هو معقول ، وكفاكم تزيف الحقائق والوقائع وتقديس الجهل والخرافات والرسول ، سلام ؟

سرسبيندار السندي