تأليف: ريكاردو إنريكي بيريث لاريس
ترجمة: سيدي صالح الإدريسي
نوستالجيا
تحل فينا شياطين رغما عنا. تظهر عندما نكون وُحْداناً، وفي اللحظة التي يكون فيها عقلنا تائها في يباب الذكريات. الصُّحبة هي الشيء الوحيد الذي يستطيع إبعادها عنا قليلا، قليلا فقط. وإذا صادف وجود زوار في المنزل، تختبأ تلك الشياطين خلف الستائر، أو تحت الأثاث، أو خلف الأذن. وتحضر عندما نكون لوحدنا والفراغ المسكون يملأه رجع صدى خطواتنا. تناجينا، بينما تنغرس مخالبها رويدا رويدا في قلوبنا. تتكلم عن الموت في حلب؛ وتغزل، بين تنهيدة وأخرى، ذكريات من الجوع والحروب في سيراليون.
لا تدرك عقولنا الكلمات التي تلد من شفتيها، إلا أن صوتها يجعل أوتار أرواحنا تهتز بمرثيات طيفية. تلك الروح تعرفها ثقافات قَصِيَّةٌ، وفي أساطيرها يُحكى أنها فأل الموت؛ ولأنها كذلك فرثاؤها سيغدو متواصلا، سيغدو فاجعة. هَجَرَتِ الدرك الأسفل من جهنم لتعذبنا، حاسبة إيانا أيائل الظلام. نؤول رسالتها أحيانا بشكل خاطئ ، فنخلط بينها وبين تجارب عشق ماضية، بينها وبين لحظات معيشة. يكون صوتها وشوشات أحيانا، ونعيق غراب في الليلة الظلماء أحيانا أخرى. نناديها باسمها في بعض المرات، في بعض المرات فقط.
طموح
أفق وركن وبؤرة يمرون عبر الرحم، صعودا، من عالم المحسوسات إلى عالم المُثُلِ الذي حلم به أفلاطون. أقتلع عينه الجاذبة للعجائب، أقتلعها بالأصابع محاولا كشف أسراره وسلطته السحرية. أدخل ذراعي في حدقته، ومن عمق البئر استخرج المداد الذي منحت به الحياة لهذه الرموز، لهذه اللطخات. ظلت الصورة محجوزة في الغشاء وجامدة. حرمها من الهواء، دون احترام لوالدته، وللساحرة التي تملك القدرة على مصادرة العالم، وتجميده في متراس ماض عصي على الفناء.
لم أفهم من أين تستمد قوتها. ترى العالم بلون، ومن مناظير أخرى، ملتوية وفريدة. حال عودتها من أسفارها تعرض أمامي ذكرياتها: أكوان صغيرة، وعوالمٌ وبضعة أشخاص، وضحايا بالأبيض والأسود أو بالبني، كما لو أنهم في حداد، كالمنسيين.
تجبرني تلك الصور التي التصقت بصدري على التنفس عميقا، محاولا إنقاذ نفسي من الاختناق الذي تنفثه كالرحيق في فصل الربيع. رأيت الشعلة المميزة للساحرة قبلاً في أشخاص أٌخَر، ولو بدرجة أقل، ربما لأنهم يجهلونها؛ رأيتها في من يؤلف أغنية وهو يدندن ماشياً، و ذاك الذي يشق الحجر بإزميل ومطرقة بكل ما أوتي من قوة، أو ذاك المنغمس في رسم أفكاره على القماش. أما الشعلة فهي مختلفة، إنها تمسك بروح الرائي، تاركة إياها خاوية وشاردة.
يسيطر علي الفضول ويذيبني في نار أسئلته، لأني في تلك اللحظة لم أفهم كلماتها ولم أصدقها، عندما قالت: “بعت روحي لشيطان. اسمه موغل في القدم ضاع في الهواء وفي البحر. وعلى أي حال فقد حرَّك الآلاف منذ الأزل”. أما الآن فأعتقد أن الحق ما قالته، وأننا نحن الذين رأينا صورها، هم القربان الذي نذرته ثمنا لخلاصها.
دهشة
كان سفري لغابة الأمازون، من بين الأسفار التي مازالت تنبض في ذاكرتي بكل امتنان، رغم الرطوبة والحرارة الخانقتين هناك. تعرفت على كاهن من قبائل جنوب أورينوكو
Orinoco.
كان نحيفا وبريق عينيه أطفأته السنون. وما إن جن الليل حتى دعاني لأشارك في طقس من طقوس قبيلته. كنت أنصت لقصص ذلك الرجل، وأنا جالس قبالة النار مع أفراد القبيلة.
الليل والطعام وربما الشاي المعد بنبتة ذات اسم غريب حوَّل الكلمات لماء رقراق في الصحراء. استقرت في قلبي قصة من القصص المحكية. قصة حكى لنا الراهب فيها عن نسوة بحجم نحلة وبأجنحة طائر طَنَّانٍ وشعرهن مَيَاسِمٌ.
كُنَّ من سكان الغابات العتيقة التي كانت تغطي الأرض، قبل أن يتعلم الإنسان قطع الأشجار. كن يسكن خلف الأوراق الزرقاء؛ يلبسن بتائل الماء ويتزين بتيجان من هواء نُورِيٍّ. أما الآن فيهربن من البشر، رغم أنهن لا يُجِدْنَ فن التخفي. يختبئن في أماكن غير معهودة؛ في رماد النيران الاصطناعية، وفي الأعين الزرق لطفل أسمر، وفي مذكرات حب فجائي، أو داخل علب الهدايا التي تُعطى دون سبب معروف.
أتذكر وجه الجميع وهم مفتونون بكلمات الكاهن، ففهمت الآن أن النسوة وجدن مخبأ في ثنايا الريح أيضا. كانت تلك الليلة مفعمة بالعفوية. أتذكر الابتسامات والنكهات وطقطقة النار وبرد الليل. وما كان مدعاة لأسفي هو أني لا أتذكر طريقة استدعائهن، ولم يخطر ببالي سوى وسيلةٍ واحدةٍ، وهي أن أزحلقهن من على بِلَّوْرٍ كسرته فراشة أثناء تحليقها.
-
بحث موقع مفكر حر
أحدث المقالات
فيلم ايطالي عام 1959 عن تدمر والملكة العربية زنوبيا … علامة المصارع
Published by:مفكر حر** أمة الكُورد بين ألإسلام … والتخلف والتعصب والاوهام **
Published by:سرسبيندار السنديالنظرة الفارسية الدونية للعرب المسلمين أصولها، أسبابها ونتائجها/10
Published by:علي الكاشأفكار شاردة من هنا وهناك/51
Published by:مفكر حرقراءة متأنية في ديوان (قصائد منزوعة السلاح) للشاعر نينوس نيراري
Published by:آدم دانيال هومه** كيف رتبت أل سي اي ايه … لقاء الصحفي تايكر ببوتين ولماذا ألان **
Published by:سرسبيندار السندي** هل سينجو ملالي إيران بفروة رؤوس … بعد مجزرة طوفان الاقصى وغزة والمنطقة**
Published by:سرسبيندار السنديالنظرة الفارسية الدونية للعرب المسلمين أصولها، أسبابها ونتائجها/8
Published by:علي الكاشأفاعي السوء وباعة الكذب في مهب الريح( 18-19 )
Published by:حسن محموديأفكار شاردة من هنا وهناك/49
Published by:مفكر حرالانتخاب
Published by:مفكر حر" الاشياء البائسة" Poor Things
Published by:طلال عبدالله الخوريالأدب النسوي ما بين الإبداع والاستغلال
Published by:اسعد عبد الله عبد عليأفكار شاردة من هنا وهناك/48
Published by:مفكر حرالرب يفضح الأنبياء الكذبة
Published by:صباح ابراهيمأخطار تهدد الحياة على الأرض
Published by:صباح ابراهيمكأس عسل
Published by:عصمت شاهين دو سكيسليلة الآلهة
Published by:آدم دانيال هومهأفاعي السوء وباعة الكذب في مهب الريح ( 16, 17)
Published by:حسن محمودي** محنة العقل في الاديان ومعضلة كتبها … بالدليل والبرهان **
Published by:سرسبيندار السندي** لماذا قصف نظام الملالي الارعن … مدينة أربيل ألان **
Published by:سرسبيندار السندياوبنهايمر
Published by:طلال عبدالله الخوري** مَن سيُحاسب قادة حماس … على جرائمهم بحق غزة وأهلها **
Published by:سرسبيندار السندياسرار #الموساد عن #العراق - ج 1
Published by:صباح ابراهيمالمرأة بين الماضي والحاضر مسيرة كفاح وتنمية ونماذج معاصرة
Published by:مفكر حرالنظرة الفارسية الدونية للعرب المسلمين أصولها، أسبابها ونتائجها/4
Published by:علي الكاشالقاسم الأيمانيّ المشترك :
Published by:مفكر حرعام جديد..
Published by:مفكر حر** قصة مِيلادِ السيّد المَسِيحْ … العجيبة والفريدة **
Published by:سرسبيندار السندي#محمد_الماغوط من الغباء ان ادافع عن وطن لا املك فية بيتنا
Published by:محمد الماغوطأفكار شاردة من هنا وهناك/43
Published by:مفكر حرمن هو يسوع المسيح ؟ - يسوع المسيح يكشف لنا حقيقة الله-
Published by:مفكر حرالنظرة الفارسية الدونية للعرب المسلمين أصولها، أسبابها ونتائجها/3
Published by:علي الكاشفاطمة الزهراء و غموض تاريخها
Published by:صباح ابراهيم#نزار_قباني: أيها المسيح العظيم هل تقبل دعوتي إلى العشاء .
Published by:نزار قباني** أيا عُبَّاد الهلال … لنا لكم سؤال **
Published by:سرسبيندار السنديهل روح الله هو الله ام جبريل ؟
Published by:صباح ابراهيمأُمة فيها العجب
Published by:عصمت شاهين دو سكيتجاعيد وايجار واتهام
Published by:اسعد عبد الله عبد عليتقاسيم على أوتار الريح
Published by:آدم دانيال هومهالنظرة الفارسية الدونية للعرب المسلمين أصولها، أسبابها ونتائجها/1
Published by:علي الكاشالدعاء على المسيحيّين
Published by:مفكر حرمباحث في الأدب واللغة/63 الطعام والمطبخ العربي
Published by:مفكر حرأفكار شاردة من هنا وهناك/41
Published by:مفكر حر#مسيحيو_المشرق و(الخيارات المرة )!!!:
Published by:مفكر حرهادي العامري واوهام المدمنين
Published by:علي الكاشالكفاءة
Published by:عصمت شاهين دو سكيأفكار شاردة من هنا وهناك/40
Published by:مفكر حرالعهد الجديد و سفر التكوين والخليقة
Published by:صباح ابراهيمحرب #اسرائيل مع #حماس دينية ام سياسية ؟
Published by:صباح ابراهيمعن الفنان السوري #فؤاد_غازي: أخدوه ع الشام و"خيسوه"، الله "يخيّس" آخرتهم.
Published by:مفكر حرمن تلفيقات الفقهاء وأكاذيب المفسرين
Published by:صباح ابراهيمنبوءة_اشعياء وحرب #اسرائيل وحماس
Published by:صباح ابراهيمشيعة #العراق وأزمة المواطنة
Published by:علي الكاش** لماذا ورطت إيران قادة حماس … بطوفان الاقصى ألان **
Published by:سرسبيندار السندي** هلوسات د. سمير غطاس حول أرض الموعد وهيكل سليمان … بالدليل والبرهان **
Published by:سرسبيندار السنديالطفل اليانع
Published by:آدم دانيال هومهالعراق ما بين الماضي الزاهي والحاضر العاثر
Published by:مفكر حرأحدث التعليقات
- Ali on قرارات سياسية تاريخية خاطئة اتخذها #المسلمون اثرت على ما يجري اليوم في #سوريا و #العالم_العربي
- ابو ازهر الشامي on الرد على مقال شامل عبد العزيز هل هناك دين مسالم ؟
- س . السندي on ** هل سينجو ملالي إيران بفروة رؤوس … بعد مجزرة طوفان الاقصى وغزة والمنطقة**
- مسلم on قراءة الفاتحة بالسريانية: قبل الاسلام
- الحكيم العليم الفهيم on أفضلية الإمام عليّ (ع) على آلرُّسل :
- المهدي القادم on قراءة الفاتحة بالسريانية: قبل الاسلام
- Joseph Sopholaus (Bou Charaa) on تقاسيم على أوتار الريح
- س . السندي on النظرة الفارسية الدونية للعرب المسلمين أصولها، أسبابها ونتائجها/3
- س . السندي on اوبنهايمر
- محمد on مطالعة الرجل لمؤخرة النساء الجميلات
- ألعارف الحكيم : عزيز الخزرجي on أفضلية الإمام عليّ (ع) على آلرُّسل :
- س . السندي on علماء النصارى كانوا يتسمون اسماء اسلامية
- س . السندي on فاطمة الزهراء و غموض تاريخها
- س . السندي on ** أيا عُبَّاد الهلال … لنا لكم سؤال **
- س . السندي on سورة مريم اقتبست من شعر امية بن ابي الصلت
- لينا on قراءة الفاتحة بالسريانية: قبل الاسلام
- لينا on قراءة الفاتحة بالسريانية: قبل الاسلام
- س . السندي on #محمد_الماغوط من الغباء ان ادافع عن وطن لا املك فية بيتنا
- Mohammad Al Kassab on ضحايا صدام حسين 7
- ابن الرافدين on ** أيا عُبَّاد الهلال … لنا لكم سؤال **
- قثيم بن سنحريب الفيروزي on ** أيا عُبَّاد الهلال … لنا لكم سؤال **
- مسلم on القرآن زور التوراة والإنجيل
- ألعارف الحكيم : عزيز الخزرجي on أفضلية الإمام عليّ (ع) على آلرُّسل :
- قثم بن عبد الات القرشي on هدف حماس من (طوفان الأقصى) وهدف إسرائيل من اعلان حالة الحرب
- طوفان البدروسي on ** لماذا ورطت إيران قادة حماس … بطوفان الاقصى ألان **
- مفكر حر on القول ما قاله سماحة #الكاردينالساكو بشأن فاجعة #عرسالحمدانية
- مفكر حر on القول ما قاله سماحة #الكاردينالساكو بشأن فاجعة #عرسالحمدانية
- س . السندي on سيناريوهات الحرب بين #حماس و #إسرائيل.
- س . السندي on القول ما قاله سماحة #الكاردينالساكو بشأن فاجعة #عرسالحمدانية
- الأب بولس فلوح on رواية الغريب وضياع الهويه