الوطنية كفرا بالنسبة للمسلم

تم نشرها سابقاً بتاريخ: 7 يناير\كانون الثاني 2011 

تعاني الاقليات في البلدان العربية والاسلامية من الادبيات التي يؤمن بها ويمارسها المسلمون, مثل التقية والمعاريض والتورية والحيطة والحذر وغيرها من الادبيات التي لا تساهم ببناء مجتمع متجانس ومتحد, يعمل به جميع ابناؤه يد بيد وكتف بكتف لبناء الانسان والاوطان.

سأحاول بهذه السطور ان اناقش احدى هذه الادبيات الاسلامية والتي تسبب مشاكل جمة بين ابناء الوطن الواحد وتباعدهم وتزرع الكراهية بينهم وهي ان الاسلام يعتبر الوطنية كفرا.

 من ادبيات الاسلام عدم اعتبار الاوطان او المواطنة, حيث انه من المعلوم بالدين ان الاسلام دين للعالمين اجمعين, وان العالم يقسم الى دار سلم ودار حرب. فدار السلم هي التي تخضع للاسلام اما دار الحرب فهي كل البلاد التي لا يحكمها الاسلام.

 كما انه من المعلوم بالدين بان الاسلام يرفض مبدأ المواطنة حيث يتم تقسيم الناس الى مسلمين مؤمنين او ذميين يدفعون الجزية عن يد صاغرة او كفار يجب قتالهم و قتلهم.

فمبدأ الولاء والبراء مبدأ معروف بالاسلام يتحتم به على المسلمين ان يوالوا المسلمين فقط وان يتبرأوا من اي مخالف بالعقيدة. فعلى سبيل المثال, عندما يدافع المسلم عن وطنه فهو لا يكون مدفوعا بوطنيته او من اجل حريته, ولكن يفعل هذا من اجل الاستشهاد في الدفاع عن الاسلام من اجل نيل الشهادة التي تكسبه الجنة هو وعدد من اقربائه.

سأضرب مثالا من تجربتي الشخصية, في سنة 1998, كان هناك من احتمال نشوء حرب بين سورية وتركيا, بسبب ان سوريا كانت تأوي المعارض الكردي عبدالله اوجلان, الذي كان يسبب الكثير من القلق لتركيا, وهذا موضوع اخر لا مجال لتفصيله هنا. لقد صدف واني ذهبت الى حلاق الحي كالمعتاد لكي يهتم بشعري, وكان موضوع الحرب مع تركيا من المواضيع الساخنة التي يتداولها الناس. فبادئني الحلاق بالقول: لو كنا سوية بالجبهة نقاتل الاتراك, فمن علي ان اقتل اولا , انت الغير مسلم وتريد قتل التركي المسلم ام التركي المسلم الذي يعتدي على سوريا؟

 طبعا انا ذهلت من طرح هذا السؤال, الذي لم اتوقع سماعه بالقرن العشرين !! فاستانف الحلاق قائلا يجب ان نسأل الشيخ عن فتوى بهذه المسألة…!!

 ماذا يمكننا ان نقول له بمثل هذه المواقف, فالشيخ المفتي هو المفوض بمثل هذه المواقف. كما نرى بان الحلاق اراد ان يتأكد من الشيخ بفتوى, لانه طمعان بالغلمان والحوريات في الجنة! ولا يهمه اي شئ اخر.. لا وطنية ولا حرية, فهو لا يريد ان يضحي بدمه وفي النهاية لا يحظى بالجنة الموعودة لذلك يريد ان يتأكد من شيخه العالم.

 وهذا مثال شخصي اخر, فأنا اذكر عندما كنا بالمرحلة الثانوية بعمر 17 سنة , كنا كتلاميذ مسيحيين نخرج للعب في حصة الديانة, وبعد ان تنتهي الحصة كان يقربنا زملائنا المسلمون وينظرون لنا بعيون ملئها الحقد والكراهية, وبعد ان يكونوا قد تناولو جرعة معتبرة من تعاليم كره الاخر بحصة الديانة… ويباشرونا بالقول لنا: لماذا انتم تعيشون؟؟ ما هي فائدة حياتكم ؟؟ لا يوجد اي معنى لحياتكم ؟؟ فنحن كمسلمين مستعدين ان نموت في سبيل الاسلام والدفاع عن الاسلام وهذا معنى الحياة بالنسبة لنا!! اما انتم فليس لديكم ما يستحق حتى العيش!!

 فكنا كطلاب مسيحيين نشيح باوجهنا جانبا كالمذلولين (الذميين), وكأننا لم نسمع شيئا , لاننا كنا نعرف عواقب الجدل بهذه المواضيع مع ابناء (خير امة) ! طبعا بعد ذلك كانت تأتي حصة الرياضة وكنا نلعب سوية, مسلمون ومسيحيون, ضد الفرق الاخرى, وينسى المسلمون جرعة الكراهية من مدرس التربية الاسلامية !! ويستمر العيش الودي حتى الاسبوع التالي وحصة الدين التالية ومعها جرعة جديدة من الكراهية.

 ولماذا نذهب بعيدا الى تجاربنا الشخصية, فها هو مرشد الاخوان المسلمين مهدي عاكف, يقول طزاته الثلاث الشهيرة بالوطن واهل الوطن وحتى بأبو الوطن.. ويتابع ويقول بانه يفضل ان يحكمه رئيس اجنبي مسلم على ان يحكمه رئيس وطني غير مسلم. ومن المعروف بان جماعة الاخوان المسلمين هي اكبر حزب ديني بالعالم العربي والعالم ولها اتباع ومريدين بنسب عالية بكل الدول العربية. اي ما قاله مهدي عاكف يتبناه ضمنيا كل مسلم تقريبا.

 نحن نعرف بان العلمانية وتبني القوانين المدنية هي الحل الافضل لكل مشاكلنا ولكن هذه الادبيات المتجذرة عميقا بنفوس اهلنا من المسلمين, هي احدى العوائق الكبيرة في وجه التحديث والتحضر وبناء الاوطان.

About طلال عبدالله الخوري

كاتب سوري مهتم بالحقوق المدنية للاقليات والسياسة والاقتصاد والتاريخ جعل من العلمانية, وحقوق الانسان, وتبني الاقتصاد التنافسي الحر هدف له يريد تحقيقه بوطنه سوريا. تخرجت 1985 جامعة دمشق كلية الهندسة الميكانيكية والكهربائية قسم الالكترون, بعدها حتى 1988 معيد بجامعة دمشق, بعدها تحضير شهادة الماجستير والدكتوراة في معهد جلشكوف للسبرانية اكاديمية العلوم الوطنية الاتحاد السوفييتي السابق حتى عام 1994 اختصاص معالجة الصور الطبية ... بعدها عملت مدرس بجامعة دمشق نفس القسم الذي تخرجت منه حتى عام 1999 هاجرت الى كندا ( خلال عملي بجامعة دمشق طلبتني احدى جامعات الخرطوم لكي اترأس قسمي البرمجة والكومبيوتر ووافقت الجامعة على اعارتي) في كندا عملت في مراكز الابحاث ببرمجة الصور الطبية في جامعة كونكورديا ثم عملت دكتور مهندس في الجيش الكندي بعد ان حصلت على شهادة ماجستير بالبرمجة من جامعة كونكورديا ثم اجتزت كل فحوص الدكتوراة وحضرت رسالة دكتوراة ثانية بنفس الاختصاص الاول معالجة الصور الطبية) وتوقفت هنا لانتقل للعمل بالقطاع الخاص خلال دراستي بجامعة كونكورديا درست علم الاقتصاد كاختصاص ثانوي وحصلت على 6 كريدت ثم تابعت دراسة الاقتصاد عمليا من خلال متابعة الاسواق ومراكز الابحاث الاقتصادية. صدر لي كتاب مرجع علمي بالدراسات العليا في قواعد المعطيات يباع على امازون وهذا رابطه https://www.amazon.ca/Physical-Store.../dp/3639220331 اجيد الانكليزية والفرنسية والروسية والاوكرانية محادثة وقراءة وكتابة بطلاقة اجيد خمس لغات برمجة عالية المستوى تعمقت بدراسة التاريخ كاهتمام شخصي ودراسة الموسقى كهواية شخصية..................... ............................................................................................................................................................ A Syrian activist and writer interested in the civil rights of minorities, secularism, human rights, and free competitive economy . I am interested in economics, politics and history. In 1985, I have graduated from Damascus University, Faculty of Mechanical and Electrical Engineering, Department of Electronics, 1985 - 1988: I was a teaching assistant at the University of Damascus, 1988 - 1994: studying at the Glushkov Institute of Cybernetics, the National Academy of Sciences, In the former Soviet Union for a master's degree then a doctorate specializing in medical image processing... 1994-1999: I worked as a professor at Damascus University in the same department where I graduated . 1999 : I immigrated to Canada . In Canada, I got a master’s degree in Compute Science from Concordia University In Montreal, then I passed all the doctoral examinations and prepared a second doctoral thesis in the same specialty as the first one( medical image processing) . In 2005 I started to work in the private sector . My book: https://www.amazon.ca/Physical-Store.../dp/3639220331
This entry was posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا. Bookmark the permalink.

1 Response to الوطنية كفرا بالنسبة للمسلم

  1. صباح ابراهيم says:

    ما يهم المسلم المجاهد المغسول دماغه والذي يقتل الناس ويطلب الشهادة ليس نصرة الاسلام بل الفوز بالحوريات في الجنة الموعودة حيث يوجد هناك نساء جميلات وجنس ونكاح وانهار خمر ولبن ولا يوجد اسلام و لا هم يحزنون . فالغاية تبرر الوسيلة و هي الفوز بنكاح الحوريات وليس نصرة الاسلام .

Leave a Reply

Your email address will not be published.

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.