استفزني خطاب نفاقي لخطيب جامع بني أميه ففكرت في في معرفة موقف الدين الاسلامي من
النفاق فوجدت ان الاسلام اختص المنافقين بثلاثماية آية في حين لم يخصص للمشركين سوى اقل من عشرين آية.
النفاق في اللغة ( نافق الرجل اذا أظهر كلمة الأيمان واضمر خلافها ) والنفاق كلمة ادخلها الاسلام على اللغة كما أدخل كلمات الكفر والصلاة
قال ابو عبيدة (المنافق وضع لنفسه طريقين هما اظهار الاسلام واظهار الكفر فمن أيهما طلبته خرج من الآخر)
وقال الانباري ( ا لمنافق من النفق وهو السرب أي أنه يتستر بالاسلام كما يتستر الرجل في السرب )
هذا في البداية لكن النفاق تطور مع الزمن ليشكل او يقترب من التزلف والكذب والمخادعة والمدح فوق طاقة الحقيقة.
ومن التاريخ الاسلامي ومن القرآن الكريم اسرد عليكم الكثير عن المنافقين مما يدل على خطرهم الكبير على الدين والناس والاخلاق
1- المنافق لايجوز الصلاة عليه ولا السير في جنازته في سورة التوبة ( ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون )
وفي سورة التوبة أيضا ( يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين وأغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير)
2- عن حذيفة بن اليمان ان الرسول(ص) سمىٌ 14 منافقاً في غزوة تبوك حين حاول هؤلاء ان يفتكوا به وحين نفروا به الناقة ليسقط عنها وقد استودع حذيفة هذه الاسماء وحين طالبه بها عمر بن الخطاب بعد
وفاة الرسول رفض وقال انها أمانة لاتسلم فكان عمر بن الخطاب عند كل وفاة يسأل حذيفة ما اذا كان يرغب في السير بجنازة المتوفي فاذا رفض كان عمر يعرف ان المتوفي واحدا منهم لان المنافق لا يجوز الصلاة عليه ولا السير في جنازته .
3- اول المنافقين في الاسلام هو عبد الله بن ابي سلول الذي اعتقد ان نهاية المسلمين قد حلت بعد غزوة بدر والى ذلك أشار القر آن الكريم في سورة الانفال (اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غرٌ هؤلاء دينهم) ولما عاد الرسول منتصراً اظهر ابن سلول الاسلام على دخن هو ومن هم على شاكلته,
4- حركة النفاق الاسلامي بدأت في المدينة لان النفاق ينمو على هامش سلطة قوية وهؤلاء في المدينة ساعدوا اليهود وعقدوا معهم حلفاً مليئا بالحقد والبغضاء ولذلك نجد ان ذكر المنافقين ورد كثيرا في السور ا لمدنية لتعكس هذا الواقع وتندد به كسور البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والانفال والتوبة والنور والاحزاب والقتال والحديد والمجادلة والحشروالمنافقون .
5-من علائم النفاق (لحن القول ) في سورة محمد ( ولو نشاء لأريناكم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول ) ومن علائم النفاق الكذب ففي سورة التوبة ( سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم ) فالكذب والنفاق ترافقا ويدوران معاً وجوداً وعدما ومن النفاق اضمار الكفر كما ورد في سورة النساء ( والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً) ومن النفاق كثرة القسم ففي سورة البقرة ورد( ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها الحرث والنسل والله لايحب الفساد واذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد) ومن علائم النفاق الحسد لانه ظاهرة راسخة في الفكر النفاقي وكذلك حب الضرر فق ورد عنهم في سورة آل عمران ( ان تمسسكم حسنة تسوؤهم وان تصبكم
سيئة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً ان الله بما يعملون محيط )
ومن النفاق ان كلام اللسان ليس هو كلام القلب فقد ورد عنهم في سورة آل عمران ( يقولون بافواههم
ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون )
ومن علائم النفاق الاحتكام الى الطاغوت فقد ورد في سورة النساء ( ألم تر الى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدوداً)
والمنافقون مذبزبون والى ذلك اشار القرآن الكريم في سورة النساء ( ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى السلام قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبينً ذلك لا الى
هؤلاء ولا الى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلاً )
والمنافق يكتم ايمانه فقد ورد في سورة المائدة ( واذا جاءوكم قالوا آمنا وقد دخلوا الكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما يكتمون )
6-ذكر القرآن الكريم في سورة البقرة ثلاث طوائف ( المنافقون و والكافرون والمتقون) وخص المتقين بآية واحدة( الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ) وذكر الكافرين بآية واحدة ( ان الذين كفروا سواء عليهم انذرتهم ان لن تنذرهم لايؤمنون ) اما المنافقون فقد خصهم ب13 آية
(يخدعون الله والذين آمنوا وما يخدعون الا انفسهم)
( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون )
( واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مضلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون )
( واذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون )
( الله يستهزئء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون)
( اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين )
من كل هذا فان المنافقين اعداء للدين وان تلبسوا بثياب العلماء وان ندبوا للمنابر يوزعون نفاقهم على بسطاء الناس مقابل منافع سلطوية ومال.
النفاق ظاهرة واضحة في الانظمة الديكتاتورية لذلك ترافق الاستبداد مع النفاق ويدوران معا وجودا وعدما والمنافقون هم من الكثرة في مجتمعنا السوري الذي يحفل بالمداحين والمرائين والكذبة ويشهدون الله على ما في قلوبهم وهم ألد الخصام وهذا هو السؤال
1-6- 2015
بحث موقع مفكر حر
أحدث المقالات
محمدالمسيح #التاريخالمبكر_للإسلام 154 إشكاليات الإرث في القرآن.
Published by:مفكرالحصاد
Published by:مفكر#العراق في آلنفق المسدود:
Published by:عزيز الخزرجيمن نصدق #سموترتش أم كتبهم الدينية؟
Published by:مفكرمحنتنا الفكريّة ممتدة
Published by:عزيز الخزرجيالصلح السياسي بين #إيران و #السعودية
Published by:اسعد عبد الله عبد عليقوانين الغباء البشري
Published by:ميسون البياتيألعراق قربة مثقوبة :
Published by:عزيز الخزرجيالعلاقات المغربية الفلسطينية ثابتة وعابرة للأحزاب
Published by:مفكرأضاءة .. هل الأسلام لا زال مسكونا بالماضي
Published by:يوسف تيلجيفيلم "Sardar Udham"
Published by:أسامة حبيبشتان بين عفو الصعاليك؛ وعفو الدول ذات المؤسسات
Published by:حسن محموديإضاءة على الاتفاق الأخير بين #المملكة_العربية_السعودية و #نظام_الملالي
Published by:حسن محموديخاطرة: بلائي في وطن مغتصب
Published by:علي الكاشأبحاث في اللغة والأدب/33 السبحة في التراث العربي
Published by:مفكرجبر الخواطر
Published by:عصمت شاهين دو سكيخطأ دولي يجب الامتناع عنه!
Published by:حسن محموديهل ستخدم مفاوضات #نظام_الملالي مع #العرب مسارات #الأمن_القومي_العربي؟
Published by:حسن محموديفوضى الشوارع ومحنة صعود الباص
Published by:اسعد عبد الله عبد عليمسز غيرترود بيل مؤسسة وطن #العراق
Published by:مفكرالذكاء الاصطناعي يكتب المقالات!
Published by:عزيز الخزرجياقتباسات القرآن من التوراة
Published by:صباح ابراهيممن هو المتكلم في الكتاب المبين ؟
Published by:صباح ابراهيمفيلم "The Chorus"
Published by:أسامة حبيبموعظة في كنيسة
Published by:سامي خيميأفكار شاردة من هنا وهناك/9
Published by:مفكرالمسلمون واهل الكتاب
Published by:صباح ابراهيممقترح لكسر معادلة الانقسام واستعادة الوحدة الوطنية
Published by:مفكرنحو فقه أسلامي معاصر
Published by:يوسف تيلجيعبودية المرأة في #إيران وميادينها الخارجية في ذكرى #يوم_المرأة_العالمي
Published by:حسن محموديمسيحياً ، رئيساً لسوريا :
Published by:سليمان يوسف يوسفشرق عدن غرب الله للأديب #محمد_الماغوط
Published by:محمد الماغوطفطريني أنتِ
Published by:عصمت شاهين دو سكينضال المرأة لم يقهر في العالم رغم التميز الذي يمارس ضدها
Published by:فواد الكنجيثماني نساء خالدات في تاريخ بلاد الرافدين
Published by:عضيد جواد الخميسيالأمن القومي العربي في ظل وجود نظام الملالي
Published by:حسن محموديشذرات من نفح النبوة
Published by:صباح ابراهيمقيمة الكرامة في #العراق :
Published by:عزيز الخزرجيفيلم "Every Thing Every Where All at Once"
Published by:أسامة حبيبمقامة: ثوار على خطى الشهداء
Published by:علي الكاشإضاءات تاريخية على بدايات الأسلام الجزء الأول
Published by:مفكرسلسلة جرائم تسميم الطالبات في #إيران.. "انتقام من فتيات الانتفاضة"
Published by:حسن محموديممارسات الحركة المرشدية أثناء صعودها
Published by:مفكرأنطون_تشيخوف: لقد توفيت منذ دقيقتين..
Published by:مفكرالإمام الحسن.. حياة المرح واللهو!
Published by:مفكرالمرأة .. في ظل #نظام_الملالي بين صناعة البؤس وتصدير ما يسمى ب #الثورة_الخمينية
Published by:حسن محموديدور المرجعيات والمؤسسات الدينية .. في مستقبل الأسلام
Published by:يوسف تيلجينحن فين .. وباقي الأمم فين …
Published by:مفكرمباحث في اللغة والأدب/ 32 الفراسة عند العرب
Published by:مفكرأفكار شاردة من هنا وهناك/8
Published by:مفكرالأخطر من الاخطار :
Published by:عزيز الخزرجيوفديناه بذبح عظيم
Published by:صباح ابراهيم#الاتفاقية_الصينية_الايرانية في مهب الريح
Published by:علي الكاشأحدث التعليقات
- المهدي السنهوري on حرامي #سوريا #رامي_مخلوف يهلوس من جديد عن #اقتراب_الساعة و #المهدي وساصدقه اذا اعاد ماسرقه ل #السوريين
- TheEBooker on ترجمة الفصل الثلاثين من كتاب تاريخ هرقل للمؤرّخ الارميني سيبيوس ( الجزء الاول ).
- س . السندي on هل ستخدم مفاوضات #نظام_الملالي مع #العرب مسارات #الأمن_القومي_العربي؟
- س . السندي on هل ستخدم مفاوضات #نظام_الملالي مع #العرب مسارات #الأمن_القومي_العربي؟
- SABAH kARAMAN on الإمام الحسن.. حياة المرح واللهو!
- صباح ابراهيم on مريم العذراء بين القرآن والإنجيل
- صباح ابراهيم on مريم العذراء بين القرآن والإنجيل
- Shankahout Fadil on مسيحياً ، رئيساً لسوريا :
- س . السندي on مسيحياً ، رئيساً لسوريا :
- SABAH kARAMAN on شذرات من نفح النبوة
- ALI AL MAWARDY on شذرات من نفح النبوة
- SABAH kARAMAN on ** الحلقة 3 …من أشهر عشرين كذبة في الموروث الاسلامي
- SABAH kARAMAN on تساؤلات .. هل الحكم يستمد من شرع الله ؟
- محسن السامرائي on الإمام الحسن.. حياة المرح واللهو!
- س . السندي on من المخدرات إلى الأسلحة الكيميائية ضد قاصرات في #إيران و #العراق .. فضائح جديدة لملالي #طهران
- س . السندي on #الاتفاقية_الصينية_الايرانية في مهب الريح
- منيان القيسره on نحن فين .. وباقي الأمم فين …
- جابر on مريم العذراء بين القرآن والإنجيل
- RIBHI SHRAIM on مريم العذراء بين القرآن والإنجيل
- SABAH kARAMAN on الخرافات في الاديان
- ابو البراق الدمشقي on الشيخ خليل عبد الكريم ونبوة محمد
- س . السندي on الخرافات في الاديان
- س . السندي on ليلة القدر هل هي ليلة نزول القرآن أم ليلة ميلاد المسيح ؟
- لاشي on التفسير المبين لمعنى الحور العين
- ابو ازهر الشامي on الشيخ خليل عبد الكريم ونبوة محمد
- س . السندي on يسوع يُري الناس معجزات حقيقية
- ابو هريره السويدي on حور العين .. هلوسة في مخيلة المعتقد الأسلامي
- نضال الماغوط on الأب الدجال الياس زحلاوي يهاجم قداسة البابا لعدم مساعدته لسيده بشار #الأسد
- صباح ابراهيم on حور العين .. هلوسة في مخيلة المعتقد الأسلامي
- صباح ابراهيم on مقارنة بين الاديان