الكثير يسألني عن اسباب ترك الاسلام.وكتبت الأسباب بشكل سريع قبل حوالي سنتين في – منتدى العلمانيين للفكر الحر – واعيد نشرها هنا
اسباب ترك الإسلام الخصها كالتالي وهي بعضها ولم اذكر كل شيء فأنا في الحقيقة لا ابحث ولا اهتم ان كان الله موجود ام لا والله ليس له مكان بحياتي , ولكن تشغلني اكثر ماهي تعاليم هذا الاله من خلال كتبه وأديانه سيما الإبراهيمية!
أولاً
الجهاد
الجهاد ولاسيما بشقه “جهاد الطلب” وتخيير غير المسلمين بين ثلاثة – الإسلام,الجزية,القتل –
راجع التوبة 29.
وهذا ممارس منذ أن أسس محمد دولته الدينية واستمرّ الى وقت عهد جديد ايام الدولة العثمانية .عقلية المسلم الصالح تقول : كل ارض هي ملك للمسلمين اورثها الله لهم وتم اتباع هذا المنطق عبر مايُعرف في كتب الفقهاء “أن اي مصر مصره المسلمون هو ملك لهم.انها السرقة واغتصاب الاراضي ..شيء لا استطيع اتقبله .وتقديس القتل والتعطش للقتل لاجل نصرة الاله .
ثانياً
الجزية
ان الجزية واسبابها ومعانيها فهي ليست مجرد ضريبة تُدفع بل تعني اذلال غير المسلمين”اذلال انسان!” واستحاله ان اؤمن بها بل لا اصدق ان الله يطلب منا اذلال انسان لكونه لا يؤمن بما نؤمن به.
ثالثاً
الإسلام والعالم
تصنيف الكفار وتقسيم العالم الى دار ايمان ودار حرب ..زيادة على ذلك تقسيم الكفار وبيان حال من معصوم الدم ومن هو مهدور الدم وهذا بحد ذاته يعطينا دليل قوي على وجود بشر دمائهم مهدورة بلا ذنب مالم يخضعوا للإسلام! وهذا متفق عليه فقهياً.
مثال : الاسلام يعصم دم الذمي الذي خضع مُكرهاً للاسلام او المعاهد او المستأمن ..والذي لا تتوفر به هذه الشروط السالف ذكرها دمه مهدر حتى يقبل الخضوع للإسلام .
اذاً الإسلام دين قتل وقد قال الرسول : امرات ان اقاتل الناس ..جعل رزقي تحت ضل رمحي,يا معشر قريش ماجئتكم الا للذبح..الخ.
رابعاً
ما يُسمى بالفتوحات الإسلامية
الجزيرة العربية والبلاد التي عانت من الغزو الإسلامي لم تتحول للاسلام بسبب جمالية ومنطق الدين الجديد وتقبله والا لما قرأنا عن وجود مقاومة ترفض هذا الدين!لقد تحولت الجزيرة العربية للإسلام بالسيف والذبح واراقة الدماء البريئة …وكانت صدمتي اكبر حينما قرأت الغزوات الاسلامية لاسيما كتاب الكامل في التاريخ وفتوح الشام والمقريزي وغيرها واي حقارة ودنائه ارتكبها هؤلاء الاجلاف ضد الآخر أمرٌ لا يصدق أن يامر به الله .. ولكن البروباغندا الاسلامية استطاعت بشكلٍ او بآخر اجتزاز بعض النصوص وتقديمها للعامة على انه تاريخ ناصع البياض ولكن هيهات فإن الكتب الاسلامية تفضح هذه الإدعاءات .
خامساً
رذيلة السبي
السبي في الإسلام الذي اسميه رذيلة منكره وكلما قراته اشعر برغبة بالإقياء …كانت شعوب العالم تمارس السبي وجاء الإسلام ليشرعنها ويحول الرذيلة الى شريعة …صُدمت ايما صدمة عندما قرات كيف سبى المسلمون نساء المصطلق ولم يتحملوا رؤيتهن اذ اشتهوا النساء المسبيات وانزل الله بهم ايه تحلل لهم مضاجعة المسبيات المغلوب عل امرهن ذلك ” وما ملكت ايمانكم”.استطيع شخصيا ان اتغاضى عن الجرائم التي ارتكبت في العصور الماضية من قبل اممٍ كثيرة ولكن لا استطيع ان اتسامح بمن جعل هذه الجرائم شريعة الهية .
سادساً
الولاء والبراء
وهي معاداة وبغض غير المسلمين والولاء للاسلام ..عقيدة في غاية الخطورة مستمدة من القران والسنة والأدلة كثيرة.صحيح ان كل اتباع دين يكرهون الاخر ولكن استطيع اقناع غير المسلم ان يترك هذه الكراهية والسبب ان كراهيته للاخر لا ترتكز على نصوص مقدسة على عكس المسلم عندما يكره ويبغض الاخر فإن النصوص الدينيه هي من تحرك عقله وهاجسه و تفكيره وتحرضه على كل السلبيات فيصعب عليّ شخصياً ان اقنع إمام المسجد الذي يدعو على الكفار ختام كل صلاة ان يترك هذه الخاتمة القذرة ويستبدلها بالمحبة والسلام لأنه سيعترض على كلامي بنص ديني يبيح ويشرعن له الكراهية والبغض بالله.
سابعاً
الإسلام والآخر
نظرة الإسلام للآخرين مليئة بالعنصرية وإستحقارهم واقصائهم واذلالهم والإستعلاء عليهم وفرض الدين بالقوة”لا اقصد اعتناقه”ولكن حُكمة .!
ثامناً
الإسلام يخلق أجواء متوترة في المجتمع الذي يسوده
اقنتعت بان الاسلام يخلق في المجتمع “اي مجتمع يتكاثر فيه”جواً مشحوناً بين الطوائف وافراد المجتمع بدءً من الرسالة المحمدية وحتى يومنا هذا ودائما الاسلام يكون طرفا رئيسياً في صراع ما , والسبب تعاليمه المضرّة و الغرور الإسلامي وثقافة الاسلام يعلو ولا يُعلى عليه”حديث محمدي”وحُب التسلّط على الآخرين.فالمسلم يريد دائماً ان يكون الآمر والناهي في كل شيء ولو احتاج لإراقة الدماء من اجل اعلاء شأن الإسلام والسيطرة على الجميع وهذا امر لاحظته حين قرأت قصص الخلفاء وقواد الفتوحات او الغزوات.لاحظ ان اي مجتمع يغيب عنه القانون الرادع الذي يضرب بيد من حديد ..تجد الاسلام انشط الاديان فيه من حيث الاصرار على تطبيق الشريعة ونشر الفتن والتفجير ومحاولة اقصاء الآخر ليُصبح مغلوبٌ على امره وخاضع للإسلام.
تاسعاً
رحمة محمد ام إرهابه؟
لم يكن محمد صاحب رساله ادّعا انها من عند الله فقط بل كان غازياً وقاتلاً .عندما تقول للمسلم هذ الكلام يستنكر ويغضب ويقول ان محمد قال عنه القران :”وما ارسلناك الا رحمة للعالمين” تسأله كيف تجتمع الرحمة والدعوه لقتال الناس بآن واحد؟كيف نجتمع الرحمة مع بعثت بالسيف وجعل رزقي تحت ضل رمحي..الخ الحديث,كيف تجتمع الرحمة بقوله أمرت ان اقاتل الناس..الخ الحديث, كيف تجمع الرحمة بآية قتل اهل الكتاب (التوبة – 29) فيجيب ان الدعوة بحاجة لقتال من يصدون عن الله طيب لماذا الله يحتاج لقتل الناس لنصرة دينه مع انه القادر على ان يقول للشيء كن فيكون؟لماذا يعجز هذا الاله عن نصرت دينه في حين انه يتفرغ لانزال ايه تحلل زوجة زيد لنبيه المصطفى؟..هنا سيحتاج المسلم لتحريف مصطلح القتال و الغزو ليتحول الى فتح ورحمة لتخفيف حدّة الجريمة..كل رذيلة يحرفون معناها ليغلفوها باسماء الشريعة ليجعلوها تبريرا لهم وعذر ويصدقوا كذبتهم مع مرور الزمن لتصبح اشبه بآيه قرانية لا ياتيها الباطل.
لا استطيع ان اجمع بين رحمة محمد وبين قوله ” يامعشر قريش ما ارسلت الا بالذبح ” او ” امرت ان اقاتل الناس ولا تُعصم دمائهم الا اذا شهدوا لا اله …الخ” او قتال بني قريظة بالرغم من استسلامهم وطلب العفو وكان جزاؤهم قتل الرجال وسبي النساء !.او قتل من ينتقدونه !وعاجز حتى الوهن ان اجمع بين رحمته و قوله نصرت بالرعب.
عندما نقول بوذا ملك السلام ..فإننا نجد بسيرته وكلامه مايدلنا على ذلك ..وهذا ما تفتقده سيرة محمد.
عاشراً
مسألة خصوصية الرسول دون المؤمنين !
فالنبي يشرع امرا بالقران ويخالفه مثل الزواج بأربعه يستطيع النبي ان يتزوج باكثر من هذا العدد كذلك هبة النساء له ان كل مراة تهب نفسها للنبي يحق له الزواج منها من غير وليّ الامر ولا شروط ولا ولا ..الخ لان الله زوجهه من فوق سبع سماوات!يقول مفسر القران الشهير القرطبي :”إِذَا وَقَعَ بَصَره عَلَى اِمْرَأَة وَجَبَ عَلَى زَوْجهَا طَلَاقهَا , وَحَلَّ لَهُ نِكَاحهَا”.ومن خصوصياته ايضاً كما يقول الفقهاء هي الغنائم يقول محمد احلت لي الغنائم ولم تحل لاحد من قبلي وجعل رزقي تحت ضل رمحي :فرزقه من الغنائم “النهب والسلب”بعد غزو الكافرين.ولذا فقد ابتدع الفقهاء المسلمون مصطلح خصوصيات الرسول مع ان الرسول لم يذكر ان له خصوصية(!)وذلك لشرعنة تصرفات محمد وتناقضاته مع القران!
الحادي عشر
قدسية الصحابة
لكم كنت مخدوع بالصحابة الذين كنت اظنهم ملائكة الله على ارضه وبعد قرأت من الكتب الاسلامية وجدت عكس ذلك رايت فيهم الطمع والجشع والنفاق والتسابق على الغنائم والجنس عبدالله بن عمر بالحروب كان يسبي المرأة ويقبلها امعانا بتحقير اهلها وجماعتها , كانوا يضمرون العداوة لبعضهم البعض.
مثال / عندما يشير المسلم الى العدل فإن اول من يتبادر لذهنه هو عمر بن الخطاب عادلاً ورحيما كما تصوره لنا البروباغندا الاسلامية وكنت احد المخدوعين بها تلك الدعاية التي تقوم بإقتباس حادثة انسانية لعمر لتعممها على كل تاريخه.بل كان رجلاً قاسياً جلفاً كارهاً للاخر ناشرا العنصرية والطائفية ونضرب مثلا :فقد كان رجلا مسيحيا يعمل لدى المسلمين فقام عمر بطرده من الوظيفة لأسباب طائفية محضة واشترط عليه ان يسلم او يرحل وقال جملته الشهيرة “لا أكرمهم إذ أهانهم الله ، ولا أعزهم إذ أذلهم الله ، ولا أدنيهم إذ أقصاهم الله ” ان دلّ على شيء يدل عن الله هو الإقصائي وما عمر بن الخطاب الاّ منفذ لأن محمد قال الحق على لسان عمر! واتبعوا سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي.
الثاني عشر
تعدد الزوجات
الإسلام يجيز الزواج من اربعة وزيادة على ذلك ملكات اليمين اعتقادي الشخصي ان هذا التشريع لا يمكن يناسب الإنسان ولا مشروع الزواج والهدف السامي للزواج , والزواج من اكثر من واحده هو يراعي شهوات الذكر ويشتت الأسرة, وينسف مشاعر المرأة ومكانتها, لتصبح مجرد وعاء تفريغ الشهوات وللتكاثر والإنجاب .وتحضرني قصة سودة زوجة محمد عندما شاخت نبذها صلعم,وعايرتها عائشة بانها مرأة ضخمة وسمينة وعجوز خافت ان يطلقها محمد و حاولت جاهده ان تمنع ايقاع الطلاق لتقدم تنازلات عن ليلتها وتعطيها عائشة!
الثالث عشر
حدّ الردة
الدين علاقة الإنسان بربه فطالما يعبد اي انسان او اختار اي عقيدة فهو حر لا يحق لنا سلب حياته ونفيه من الأرض بسبب اختياره والإسلام بحد الردة ماهو الإ عبارة عن جريمة ترتكب بحق الإنسان وحتى المجتمعات المتمدنه ترفض هذه الجريمة وتؤمن بحق الإنسان بالإختيار ونستدل من ذلك رحمة القوانين الوضعية مقارنة بالقوانين الإلهية .
الرابع عشر
الله الشتام
لم اتحدث عن وصف القران لغير المسلمين بأقبح الصفات ولكن صُدمت ان الله بجلاله وعظمته يؤيد حسان بن ثابت بروح القدس كما يقول الحديث كي يهجوا المشركين ويصف اعضاء نسائهم الجنسية بأوصاف لا تليق بإنسان متحضر..هل يُعقل؟ الله يعاير مرأة بأعضائها الجنسية ويشهر بنساء الكفار؟.هل يعقل الله يعاير ابي لهب وزوجته!
الخامس عشر
الرق والعبودية
أضيف ايضاً على أحد اسباب ترك الاسلام هو الرق واستعباد الناس
في اضواء البيان لإيضاح القران بالقران للشنقيطي – كتابٌ بمجلد ضخم موجود في مكتبتنا المنزلية.
(قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله : وسبب الملك بالرق : هو الكفر ، ومحاربة الله ورسوله ، فإذا أقدر اللهُ المسلمينَ المجاهدين الباذلين مُهَجهم وأموالهم وجميع قواهم وما أعطاهم الله فتكون كلمة الله هي العليا على الكفار : جعلهم ملكاً لهم بالسبي إلا إذا اختار الإمام المنَّ أو الفداء لما في ذلك من المصلحة للمسلمين . أ.هـ ” أضواء البيان ” 3/387 .
ثم يتابع
فتمرد الكفار على ربهم وطغوا وعتوا ، وأعلنوا الحرب على رسله لئلا تكون كلمته هي العليا ، واستعملوا جميع المواهب التي أنعم عليهم بها في محاربته ، وارتكاب ما يسخطه ، ومعادته ومعاداة أوليائه القائمين بأمره . وهذا أكبر جريمة يتصورها الإنسان .فعاقبهم الحكم العدل اللطيف الخبير جلَّ وعلا – عقوبة شديدة تُناسب جريمتهم فسلبهم التصرف ، ووضعهم من مقام الإنسانية إلى مقام أسفل منه كمقام الحيوانات ، فأجاز بيعهم وشِراءهم ، وغير ذلك من التصرفات المالية .
ثم قال
فإن قيل : إذا كان الرقيق مسلماً فما وجه ملكه بالرق ؟ مع أن سبب الرق الذي هو الكفر ومحاربة الله ورسله قد زال .
فالجواب : أن القاعدة المعروفة عند العلماء وكافة العقلاء : أن الحق السابق لا يرفعه الحق اللاحق ، والأحقية بالأسبقية ظاهرة لا خفاء بها . فالمسلمون عندما غنموا الكفار بالسبي : ثبت لهم حق الملكية بتشريع خالق الجميع ، وهو الحكيم الخبير ، فإذا استقر هذا الحق وثبت ، ثم أسلم الرقيق بعد ذلك كان حقه في الخروج من الرق بالإسلام مسبوقاً بحق المجاهد الذي سبقت له الملكية قبل الإسلام ، وليس من العدل والإنصاف رفع الحق السابق بالحق المتأخر عنه كما هو معلوم عند العقلاء .
يعني حتى لو اسلم الرقيق فليست لدية حريّة ….
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية
استرقاق الأسرى والسبي من الأعداء الكفار، وقد { استرق النبي صلى الله عليه وسلم نساء بني قريظة وذراريهم }. وفي استرقاقهم تفصيل يرجع إليه في مصطلح ( استرقاق ). ولا يجوز ابتداء استرقاق المسلم ; لأن الإسلام ينافي ابتداء الاسترقاق ; لأنه يقع جزاء لاستنكاف الكافر عن عبودية الله تعالى، فجازاه بأن صيره عبد عبيده. )
نشكر دول الكفر التي الغت الرق بعد ظهور الاسلام ب1300 عام .
ربما يكون السؤال لمَ لم يلغي الاسلام الرق بقرار إلهي ؟
فسيكون الرد الالي المعتاد ( ان الاسلام جاء فوجد الرق موجوداً ولكن وجعل لهم حقوق “هههههه” على خلاف باقي الكفرة فليست لهم حقوق!).
ولكن السؤال الاهم اين كان الله قبل الاسلام وكيف ترك الرق ليستفحل بحيث يصعب منعه ؟
والحقيقة ان الرق لم يحرم في الاسلام واتحدّى من يقول ان الإسلام حرّم الرق!!!! بل ستجدون التبريرات تلو التبريرات غير منطقية ولا عقلانية يحالون فيها مكيجة هذا التشريع ليصبح انسانيّ!
.لو جاءني الله وظهر لي وقال لي ان ربك الأعلى اذهب واسترق فلان واذل الكفار وقاتل هؤلاء لنصرتي.سأقول له اسف يا الله انا احترم نفسي واحترم انسانية غيري لا استطيع ان ارضيك وأطيعك,بإمكانك ان تعذبني وتجعلني بأسفل دركات نارك ولكن لن اقتل لنصرتك وانت القادر ولن ارجم يا الله زاني وانت غافر الذنوب, ولا ارتكب اياً ممن الحماقات التي تأمر عبادك بها.
السبب السادس عشر
حشريّة المسلم
بأمر من الإسلام مثل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجرائمها والتضييق على الناس.ومثال على تحريض المسلم لكي يدس انفه بشؤون الآخرين : (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ومن لم يستطع بلسانه ومن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان)
السبب السابع عشر
الحرية بالإسلام
الحرية معدومة في الإسلام والمجتمعات الإسلامية ولكل من يعيش تحت حكمة الا بحدود ضيقة فلا يدعم الإسلام التعددية الدينية والفكرية والثقافية بل يريد ان يسود بكل مساوئه وايجابياته متمثلا بقول القران ويكون الدين كله لله .فهو يرفض حتى المنافسة ولا يقبل الا ان يكون المستبد الطاغي الماحي لكل دين وثقافة وتعددية.فالمسلمين يريدون وينشدون حريّتهم فيما يقمعون الآخرين ويعتبرون حتى من ينادي بحرية العقيدة كفار واعداء للإسلام.واقع المسلمين مزري بسبب اسلامهم الذي يشكل ذهنيّتهم المتسلطة الحقودة على كل مخالف.
السبب الثامن عشر
واقع أهل الذمة بالإسلام – أهل الكتاب – فقراءة موجزة لكتاب أحكام اهل الذمة من اي فقيه سيعلم العنصرية والفوقية والمعاملة السيئة التي تعرضوا لها بشكل لا يمكن تصوّره! مما يفند مزاعم احترام الإسلام لأهل الكتاب وانّهم عاشوا ازهى عصورهم في ظل الحكم الإسلامي.
السبب التاسع عشر
القران يناقض بعضها بعضا في كثير من آياته والسنة النبوية تناقض آيات القران والأمثلة كثيرة ..
وهذه اهم الأسباب (وليست جميعها) دوّنتها سريعا والتي قادتني الى عالم الإنسانية والفكر والعقل والمنطقالكثير يسألني عن اسباب ترك الاسلام.وكتبت الأسباب بشكل سريع قبل حوالي سنتين في – منتدى العلمانيين للفكر الحر – واعيد نشرها هنا
اسباب ترك الإسلام الخصها كالتالي وهي بعضها ولم اذكر كل شيء فأنا في الحقيقة لا ابحث ولا اهتم ان كان الله موجود ام لا والله ليس له مكان بحياتي , ولكن تشغلني اكثر ماهي تعاليم هذا الاله من خلال كتبه وأديانه سيما الإبراهيمية!
أولاً
الجهاد
الجهاد ولاسيما بشقه “جهاد الطلب” وتخيير غير المسلمين بين ثلاثة – الإسلام,الجزية,القتل –
راجع التوبة 29.
وهذا ممارس منذ أن أسس محمد دولته الدينية واستمرّ الى وقت عهد جديد ايام الدولة العثمانية .عقلية المسلم الصالح تقول : كل ارض هي ملك للمسلمين اورثها الله لهم وتم اتباع هذا المنطق عبر مايُعرف في كتب الفقهاء “أن اي مصر مصره المسلمون هو ملك لهم.انها السرقة واغتصاب الاراضي ..شيء لا استطيع اتقبله .وتقديس القتل والتعطش للقتل لاجل نصرة الاله .
ثانياً
الجزية
ان الجزية واسبابها ومعانيها فهي ليست مجرد ضريبة تُدفع بل تعني اذلال غير المسلمين”اذلال انسان!” واستحاله ان اؤمن بها بل لا اصدق ان الله يطلب منا اذلال انسان لكونه لا يؤمن بما نؤمن به.
ثالثاً
الإسلام والعالم
تصنيف الكفار وتقسيم العالم الى دار ايمان ودار حرب ..زيادة على ذلك تقسيم الكفار وبيان حال من معصوم الدم ومن هو مهدور الدم وهذا بحد ذاته يعطينا دليل قوي على وجود بشر دمائهم مهدورة بلا ذنب مالم يخضعوا للإسلام! وهذا متفق عليه فقهياً.
مثال : الاسلام يعصم دم الذمي الذي خضع مُكرهاً للاسلام او المعاهد او المستأمن ..والذي لا تتوفر به هذه الشروط السالف ذكرها دمه مهدر حتى يقبل الخضوع للإسلام .
اذاً الإسلام دين قتل وقد قال الرسول : امرات ان اقاتل الناس ..جعل رزقي تحت ضل رمحي,يا معشر قريش ماجئتكم الا للذبح..الخ.
رابعاً
ما يُسمى بالفتوحات الإسلامية
الجزيرة العربية والبلاد التي عانت من الغزو الإسلامي لم تتحول للاسلام بسبب جمالية ومنطق الدين الجديد وتقبله والا لما قرأنا عن وجود مقاومة ترفض هذا الدين!لقد تحولت الجزيرة العربية للإسلام بالسيف والذبح واراقة الدماء البريئة …وكانت صدمتي اكبر حينما قرأت الغزوات الاسلامية لاسيما كتاب الكامل في التاريخ وفتوح الشام والمقريزي وغيرها واي حقارة ودنائه ارتكبها هؤلاء الاجلاف ضد الآخر أمرٌ لا يصدق أن يامر به الله .. ولكن البروباغندا الاسلامية استطاعت بشكلٍ او بآخر اجتزاز بعض النصوص وتقديمها للعامة على انه تاريخ ناصع البياض ولكن هيهات فإن الكتب الاسلامية تفضح هذه الإدعاءات .
خامساً
رذيلة السبي
السبي في الإسلام الذي اسميه رذيلة منكره وكلما قراته اشعر برغبة بالإقياء …كانت شعوب العالم تمارس السبي وجاء الإسلام ليشرعنها ويحول الرذيلة الى شريعة …صُدمت ايما صدمة عندما قرات كيف سبى المسلمون نساء المصطلق ولم يتحملوا رؤيتهن اذ اشتهوا النساء المسبيات وانزل الله بهم ايه تحلل لهم مضاجعة المسبيات المغلوب عل امرهن ذلك ” وما ملكت ايمانكم”.استطيع شخصيا ان اتغاضى عن الجرائم التي ارتكبت في العصور الماضية من قبل اممٍ كثيرة ولكن لا استطيع ان اتسامح بمن جعل هذه الجرائم شريعة الهية .
سادساً
الولاء والبراء
وهي معاداة وبغض غير المسلمين والولاء للاسلام ..عقيدة في غاية الخطورة مستمدة من القران والسنة والأدلة كثيرة.صحيح ان كل اتباع دين يكرهون الاخر ولكن استطيع اقناع غير المسلم ان يترك هذه الكراهية والسبب ان كراهيته للاخر لا ترتكز على نصوص مقدسة على عكس المسلم عندما يكره ويبغض الاخر فإن النصوص الدينيه هي من تحرك عقله وهاجسه و تفكيره وتحرضه على كل السلبيات فيصعب عليّ شخصياً ان اقنع إمام المسجد الذي يدعو على الكفار ختام كل صلاة ان يترك هذه الخاتمة القذرة ويستبدلها بالمحبة والسلام لأنه سيعترض على كلامي بنص ديني يبيح ويشرعن له الكراهية والبغض بالله.
سابعاً
الإسلام والآخر
نظرة الإسلام للآخرين مليئة بالعنصرية وإستحقارهم واقصائهم واذلالهم والإستعلاء عليهم وفرض الدين بالقوة”لا اقصد اعتناقه”ولكن حُكمة .!
ثامناً
الإسلام يخلق أجواء متوترة في المجتمع الذي يسوده
اقنتعت بان الاسلام يخلق في المجتمع “اي مجتمع يتكاثر فيه”جواً مشحوناً بين الطوائف وافراد المجتمع بدءً من الرسالة المحمدية وحتى يومنا هذا ودائما الاسلام يكون طرفا رئيسياً في صراع ما , والسبب تعاليمه المضرّة و الغرور الإسلامي وثقافة الاسلام يعلو ولا يُعلى عليه”حديث محمدي”وحُب التسلّط على الآخرين.فالمسلم يريد دائماً ان يكون الآمر والناهي في كل شيء ولو احتاج لإراقة الدماء من اجل اعلاء شأن الإسلام والسيطرة على الجميع وهذا امر لاحظته حين قرأت قصص الخلفاء وقواد الفتوحات او الغزوات.لاحظ ان اي مجتمع يغيب عنه القانون الرادع الذي يضرب بيد من حديد ..تجد الاسلام انشط الاديان فيه من حيث الاصرار على تطبيق الشريعة ونشر الفتن والتفجير ومحاولة اقصاء الآخر ليُصبح مغلوبٌ على امره وخاضع للإسلام.
تاسعاً
رحمة محمد ام إرهابه؟
لم يكن محمد صاحب رساله ادّعا انها من عند الله فقط بل كان غازياً وقاتلاً .عندما تقول للمسلم هذ الكلام يستنكر ويغضب ويقول ان محمد قال عنه القران :”وما ارسلناك الا رحمة للعالمين” تسأله كيف تجتمع الرحمة والدعوه لقتال الناس بآن واحد؟كيف نجتمع الرحمة مع بعثت بالسيف وجعل رزقي تحت ضل رمحي..الخ الحديث,كيف تجتمع الرحمة بقوله أمرت ان اقاتل الناس..الخ الحديث, كيف تجمع الرحمة بآية قتل اهل الكتاب (التوبة – 29) فيجيب ان الدعوة بحاجة لقتال من يصدون عن الله طيب لماذا الله يحتاج لقتل الناس لنصرة دينه مع انه القادر على ان يقول للشيء كن فيكون؟لماذا يعجز هذا الاله عن نصرت دينه في حين انه يتفرغ لانزال ايه تحلل زوجة زيد لنبيه المصطفى؟..هنا سيحتاج المسلم لتحريف مصطلح القتال و الغزو ليتحول الى فتح ورحمة لتخفيف حدّة الجريمة..كل رذيلة يحرفون معناها ليغلفوها باسماء الشريعة ليجعلوها تبريرا لهم وعذر ويصدقوا كذبتهم مع مرور الزمن لتصبح اشبه بآيه قرانية لا ياتيها الباطل.
لا استطيع ان اجمع بين رحمة محمد وبين قوله ” يامعشر قريش ما ارسلت الا بالذبح ” او ” امرت ان اقاتل الناس ولا تُعصم دمائهم الا اذا شهدوا لا اله …الخ” او قتال بني قريظة بالرغم من استسلامهم وطلب العفو وكان جزاؤهم قتل الرجال وسبي النساء !.او قتل من ينتقدونه !وعاجز حتى الوهن ان اجمع بين رحمته و قوله نصرت بالرعب.
عندما نقول بوذا ملك السلام ..فإننا نجد بسيرته وكلامه مايدلنا على ذلك ..وهذا ما تفتقده سيرة محمد.
عاشراً
مسألة خصوصية الرسول دون المؤمنين !
فالنبي يشرع امرا بالقران ويخالفه مثل الزواج بأربعه يستطيع النبي ان يتزوج باكثر من هذا العدد كذلك هبة النساء له ان كل مراة تهب نفسها للنبي يحق له الزواج منها من غير وليّ الامر ولا شروط ولا ولا ..الخ لان الله زوجهه من فوق سبع سماوات!يقول مفسر القران الشهير القرطبي :”إِذَا وَقَعَ بَصَره عَلَى اِمْرَأَة وَجَبَ عَلَى زَوْجهَا طَلَاقهَا , وَحَلَّ لَهُ نِكَاحهَا”.ومن خصوصياته ايضاً كما يقول الفقهاء هي الغنائم يقول محمد احلت لي الغنائم ولم تحل لاحد من قبلي وجعل رزقي تحت ضل رمحي :فرزقه من الغنائم “النهب والسلب”بعد غزو الكافرين.ولذا فقد ابتدع الفقهاء المسلمون مصطلح خصوصيات الرسول مع ان الرسول لم يذكر ان له خصوصية(!)وذلك لشرعنة تصرفات محمد وتناقضاته مع القران!
الحادي عشر
قدسية الصحابة
لكم كنت مخدوع بالصحابة الذين كنت اظنهم ملائكة الله على ارضه وبعد قرأت من الكتب الاسلامية وجدت عكس ذلك رايت فيهم الطمع والجشع والنفاق والتسابق على الغنائم والجنس عبدالله بن عمر بالحروب كان يسبي المرأة ويقبلها امعانا بتحقير اهلها وجماعتها , كانوا يضمرون العداوة لبعضهم البعض.
مثال / عندما يشير المسلم الى العدل فإن اول من يتبادر لذهنه هو عمر بن الخطاب عادلاً ورحيما كما تصوره لنا البروباغندا الاسلامية وكنت احد المخدوعين بها تلك الدعاية التي تقوم بإقتباس حادثة انسانية لعمر لتعممها على كل تاريخه.بل كان رجلاً قاسياً جلفاً كارهاً للاخر ناشرا العنصرية والطائفية ونضرب مثلا :فقد كان رجلا مسيحيا يعمل لدى المسلمين فقام عمر بطرده من الوظيفة لأسباب طائفية محضة واشترط عليه ان يسلم او يرحل وقال جملته الشهيرة “لا أكرمهم إذ أهانهم الله ، ولا أعزهم إذ أذلهم الله ، ولا أدنيهم إذ أقصاهم الله ” ان دلّ على شيء يدل عن الله هو الإقصائي وما عمر بن الخطاب الاّ منفذ لأن محمد قال الحق على لسان عمر! واتبعوا سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي.
الثاني عشر
تعدد الزوجات
الإسلام يجيز الزواج من اربعة وزيادة على ذلك ملكات اليمين اعتقادي الشخصي ان هذا التشريع لا يمكن يناسب الإنسان ولا مشروع الزواج والهدف السامي للزواج , والزواج من اكثر من واحده هو يراعي شهوات الذكر ويشتت الأسرة, وينسف مشاعر المرأة ومكانتها, لتصبح مجرد وعاء تفريغ الشهوات وللتكاثر والإنجاب .وتحضرني قصة سودة زوجة محمد عندما شاخت نبذها صلعم,وعايرتها عائشة بانها مرأة ضخمة وسمينة وعجوز خافت ان يطلقها محمد و حاولت جاهده ان تمنع ايقاع الطلاق لتقدم تنازلات عن ليلتها وتعطيها عائشة!
الثالث عشر
حدّ الردة
الدين علاقة الإنسان بربه فطالما يعبد اي انسان او اختار اي عقيدة فهو حر لا يحق لنا سلب حياته ونفيه من الأرض بسبب اختياره والإسلام بحد الردة ماهو الإ عبارة عن جريمة ترتكب بحق الإنسان وحتى المجتمعات المتمدنه ترفض هذه الجريمة وتؤمن بحق الإنسان بالإختيار ونستدل من ذلك رحمة القوانين الوضعية مقارنة بالقوانين الإلهية .
الرابع عشر
الله الشتام
لم اتحدث عن وصف القران لغير المسلمين بأقبح الصفات ولكن صُدمت ان الله بجلاله وعظمته يؤيد حسان بن ثابت بروح القدس كما يقول الحديث كي يهجوا المشركين ويصف اعضاء نسائهم الجنسية بأوصاف لا تليق بإنسان متحضر..هل يُعقل؟ الله يعاير مرأة بأعضائها الجنسية ويشهر بنساء الكفار؟.هل يعقل الله يعاير ابي لهب وزوجته!
الخامس عشر
الرق والعبودية
أضيف ايضاً على أحد اسباب ترك الاسلام هو الرق واستعباد الناس
في اضواء البيان لإيضاح القران بالقران للشنقيطي – كتابٌ بمجلد ضخم موجود في مكتبتنا المنزلية.
(قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله : وسبب الملك بالرق : هو الكفر ، ومحاربة الله ورسوله ، فإذا أقدر اللهُ المسلمينَ المجاهدين الباذلين مُهَجهم وأموالهم وجميع قواهم وما أعطاهم الله فتكون كلمة الله هي العليا على الكفار : جعلهم ملكاً لهم بالسبي إلا إذا اختار الإمام المنَّ أو الفداء لما في ذلك من المصلحة للمسلمين . أ.هـ ” أضواء البيان ” 3/387 .
ثم يتابع
فتمرد الكفار على ربهم وطغوا وعتوا ، وأعلنوا الحرب على رسله لئلا تكون كلمته هي العليا ، واستعملوا جميع المواهب التي أنعم عليهم بها في محاربته ، وارتكاب ما يسخطه ، ومعادته ومعاداة أوليائه القائمين بأمره . وهذا أكبر جريمة يتصورها الإنسان .فعاقبهم الحكم العدل اللطيف الخبير جلَّ وعلا – عقوبة شديدة تُناسب جريمتهم فسلبهم التصرف ، ووضعهم من مقام الإنسانية إلى مقام أسفل منه كمقام الحيوانات ، فأجاز بيعهم وشِراءهم ، وغير ذلك من التصرفات المالية .
ثم قال
فإن قيل : إذا كان الرقيق مسلماً فما وجه ملكه بالرق ؟ مع أن سبب الرق الذي هو الكفر ومحاربة الله ورسله قد زال .
فالجواب : أن القاعدة المعروفة عند العلماء وكافة العقلاء : أن الحق السابق لا يرفعه الحق اللاحق ، والأحقية بالأسبقية ظاهرة لا خفاء بها . فالمسلمون عندما غنموا الكفار بالسبي : ثبت لهم حق الملكية بتشريع خالق الجميع ، وهو الحكيم الخبير ، فإذا استقر هذا الحق وثبت ، ثم أسلم الرقيق بعد ذلك كان حقه في الخروج من الرق بالإسلام مسبوقاً بحق المجاهد الذي سبقت له الملكية قبل الإسلام ، وليس من العدل والإنصاف رفع الحق السابق بالحق المتأخر عنه كما هو معلوم عند العقلاء .
يعني حتى لو اسلم الرقيق فليست لدية حريّة ….
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية
استرقاق الأسرى والسبي من الأعداء الكفار، وقد { استرق النبي صلى الله عليه وسلم نساء بني قريظة وذراريهم }. وفي استرقاقهم تفصيل يرجع إليه في مصطلح ( استرقاق ). ولا يجوز ابتداء استرقاق المسلم ; لأن الإسلام ينافي ابتداء الاسترقاق ; لأنه يقع جزاء لاستنكاف الكافر عن عبودية الله تعالى، فجازاه بأن صيره عبد عبيده. )
نشكر دول الكفر التي الغت الرق بعد ظهور الاسلام ب1300 عام .
ربما يكون السؤال لمَ لم يلغي الاسلام الرق بقرار إلهي ؟
فسيكون الرد الالي المعتاد ( ان الاسلام جاء فوجد الرق موجوداً ولكن وجعل لهم حقوق “هههههه” على خلاف باقي الكفرة فليست لهم حقوق!).
ولكن السؤال الاهم اين كان الله قبل الاسلام وكيف ترك الرق ليستفحل بحيث يصعب منعه ؟
والحقيقة ان الرق لم يحرم في الاسلام واتحدّى من يقول ان الإسلام حرّم الرق!!!! بل ستجدون التبريرات تلو التبريرات غير منطقية ولا عقلانية يحالون فيها مكيجة هذا التشريع ليصبح انسانيّ!
.لو جاءني الله وظهر لي وقال لي ان ربك الأعلى اذهب واسترق فلان واذل الكفار وقاتل هؤلاء لنصرتي.سأقول له اسف يا الله انا احترم نفسي واحترم انسانية غيري لا استطيع ان ارضيك وأطيعك,بإمكانك ان تعذبني وتجعلني بأسفل دركات نارك ولكن لن اقتل لنصرتك وانت القادر ولن ارجم يا الله زاني وانت غافر الذنوب, ولا ارتكب اياً ممن الحماقات التي تأمر عبادك بها.
السبب السادس عشر
حشريّة المسلم
بأمر من الإسلام مثل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجرائمها والتضييق على الناس.ومثال على تحريض المسلم لكي يدس انفه بشؤون الآخرين : (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ومن لم يستطع بلسانه ومن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان)
السبب السابع عشر
الحرية بالإسلام
الحرية معدومة في الإسلام والمجتمعات الإسلامية ولكل من يعيش تحت حكمة الا بحدود ضيقة فلا يدعم الإسلام التعددية الدينية والفكرية والثقافية بل يريد ان يسود بكل مساوئه وايجابياته متمثلا بقول القران ويكون الدين كله لله .فهو يرفض حتى المنافسة ولا يقبل الا ان يكون المستبد الطاغي الماحي لكل دين وثقافة وتعددية.فالمسلمين يريدون وينشدون حريّتهم فيما يقمعون الآخرين ويعتبرون حتى من ينادي بحرية العقيدة كفار واعداء للإسلام.واقع المسلمين مزري بسبب اسلامهم الذي يشكل ذهنيّتهم المتسلطة الحقودة على كل مخالف.
السبب الثامن عشر
واقع أهل الذمة بالإسلام – أهل الكتاب – فقراءة موجزة لكتاب أحكام اهل الذمة من اي فقيه سيعلم العنصرية والفوقية والمعاملة السيئة التي تعرضوا لها بشكل لا يمكن تصوّره! مما يفند مزاعم احترام الإسلام لأهل الكتاب وانّهم عاشوا ازهى عصورهم في ظل الحكم الإسلامي.
السبب التاسع عشر
القران يناقض بعضها بعضا في كثير من آياته والسنة النبوية تناقض آيات القران والأمثلة كثيرة ..
وهذه اهم الأسباب (وليست جميعها) دوّنتها سريعا والتي قادتني الى عالم الإنسانية والفكر والعقل والمنطق
بحث موقع مفكر حر
أحدث المقالات
في عشق الكتب فيلم هندي سوري بس حقيقي
Published by:مفكر حرماهي حكاية المثل العراقي #شريف_روما
Published by:مفكر حربداية مرحلة الهجوم تحت مظلة انتفاضة الشعب الإيراني
Published by:حسن محموديتخيلوا أنو الناس عم تجمع لقاتل #نيرة_أشرف دية حتى ينفد من حكم الاعدام
Published by:مفكر حرالرجل الذى لطم المسيح
Published by:مفكر حرورشات طَشِّة ونَتْشِة التراثيّة في #عبلين الجليليّة قضاء حيفا!
Published by:آمال عوّاد رضوانرد الحرامي التقي الورع الناسك #رامي_مخلوف قدس الله سره على خبر اغتياله
Published by:مفكر حرخيار السوريين : إما إمساك بمعروف بعلمانية قحة او تسريح بإحسان
Published by:مفكر حر#الزوجة_الثانية مكروهه مجتمعيا . يخجل منها زوجها . محرومه من أبسط حقوقها #شيماء_جمال
Published by:رشا ممتاز#الجاسوسة_البريطانية التي أطلق عليها حكام #العرب #أم_المؤمنين أو #خاتون_العرب
Published by:مفكر حرالتتريُّ المكين
Published by:مفكر حركيف ندرأ حرق الشعوب!؟
Published by:عزيز الخزرجيإعلان ساعة الصفر ( 7 )
Published by:عصمت شاهين دو سكيقراءة في الفيلم الفرنسي فضل الليل على النهار
Published by:اسعد عبد الله عبد عليبإنسحاب الصدريين أحترق #ألعراق:
Published by:عزيز الخزرجيفي جنسيتي (تاء)
Published by:مفكر حر#شاهد وثائقي 25 دقيقة عن التمويل السري ل #جماعة_الأخوان
Published by:مفكر حرنسيب حارثة بن زيد مناة ملك غسان
Published by:مفكر حرحوراني بيح..شي(بيحكي) شامي؟!!!! الله يخلع نيعك خلع
Published by:مفكر حرنبوة محمد قبل البعث بين الواقع والوهم
Published by:يوسف تيلجيمَنْ هو آلأصيل؟
Published by:عزيز الخزرجيالرئيس أبو مازن: ما له وما عليه
Published by:مفكر حرمباحث في اللغة والأدب/2: عبارات متداولة عند العراقيين
Published by:مفكر حرقرابين واضحيات
Published by:مفكر حر#شاهد عميلة ل #حزب_الله تبيع #الكبتاغون للشباب في المراقص #لبنان تحت انظر الجميع
Published by:مفكر حرألدّولة في آلفكر الأنسانيّ :
Published by:عزيز الخزرجيعندليب تمبكتو
Published by:حمود ولد سليمانصفقة #أردوغان - #السويد – #فنلندا
Published by:مفكر حرفيلم "الحب فوق هضبة الهرم"
Published by:أسامة حبيب#فتح والسلطة، أية علاقة؟
Published by:مفكر حرزجاجة نبيذ لعيد الزواج
Published by:نبيل عودةمسرح #عكّا الأبيّة يستضيفُ الأديبةَ #آمال_عوّاد_رضوان!
Published by:آمال عوّاد رضوانماذا يجري في #جبل_الدروز؟
Published by:مفكر حر#أورشليم المدينة التأريخية المقدّسة بقلم : #عضيد_جواد_الخميسي
Published by:عضيد جواد الخميسي#آمال_ماهر: مازال الصمت سيد الموقف! #أين_آمال_ماهر
Published by:رشا ممتازالجنجلوتية الكبرى لرجال السياسة التملق للمراجع العليا
Published by:علي الكاشالنسور المهجّرة
Published by:آدم دانيال هومهالشيخ #علي_الطنطاوي: #فارس_الخوري أستاذي، استفدتُ منه وقدَّرتُ فضله، ولكنْ آخر مسلم في آخر الأرض أقربَ إليَّ منه
Published by:سليمان يوسف يوسفعندما قاد مسيحي ماروني صلاة العشاء في #كراتشي
Published by:مفكر حر#شاهد تقرير عن #الملاكمة_النسائية في #السعودية
Published by:مفكر حرامرأة في الستين..يعني احتفال متجدد بأنني أبدو أصغر سنا،
Published by:مفكر حرحول آلحقيقيّ و آلمجازي:
Published by:عزيز الخزرجيإقبال
Published by:عصمت شاهين دو سكي#شاهد #رقص_شرقي في حفل تخريج روضة أطفال في #الاردن
Published by:مفكر حر#مايك_بنس: تعيين #رئيسي هو أكبر دليل على ضعف #نظام_الملالي
Published by:حسن محمودي#شاهد #مصر محاكمة قاتل #نيره_أشرف واجوبة صادمة
Published by:أمل عرافةالمحامي #ادوار_حشوة: #أديب_الشيشكلي من حارس للجمهورية الى حاكم منفرد !
Published by:ادوار حشوةمرحلة الوحدة بين الديكتاتوريتين مناهضة لانتفاضات الشعب الإيراني
Published by:حسن محموديالسفير #بسام_العمادي يكتب عن جهل #المعارضة_السورية ببديهيات السياسة
Published by:مفكر حرعصابات شجاع العلي تروع ريف #حمص
Published by:مفكر حرأحدث التعليقات
- جابر on بغايا العرب: أسامة أنور عكاشة
- جابر on #الجاسوسة_البريطانية التي أطلق عليها حكام #العرب #أم_المؤمنين أو #خاتون_العرب
- مفكر حر on الأديبة #غادة_العبسى رفع عليها بعلها قضية فسخ عقد وتعويض مالى لانها تنجب أطفال مشوهين !
- س . السندي on بإنسحاب الصدريين أحترق #ألعراق:
- رجب شعبان on بغايا العرب: أسامة أنور عكاشة
- مفكر حر on بإنسحاب الصدريين أحترق #ألعراق:
- معلم الحقيقه on نبوة محمد قبل البعث بين الواقع والوهم
- س . السندي on نبوة محمد قبل البعث بين الواقع والوهم
- جابر on مناظرة بين علمانية ورجل دين تونسيين: اخت الرسول شيماء كان لديها خمارة وفضائل شرب الخمر
- محمد العقاب on مناظرة بين علمانية ورجل دين تونسيين: اخت الرسول شيماء كان لديها خمارة وفضائل شرب الخمر
- نوار on تعّرف على زلنبور وثبر والاعور ومسوّط وداسم
- القس جورج on هل ادّعى القرآن بتحريف التوراة والإنجيل أم هو ادعاء الشيوخ ؟
- محمد الماوردي on الشيخ #علي_الطنطاوي: #فارس_الخوري أستاذي، استفدتُ منه وقدَّرتُ فضله، ولكنْ آخر مسلم في آخر الأرض أقربَ إليَّ منه
- مفكر حر on حوار بين اسلامي وعلماني بالمعارضة السورية
- سعيد السعيد on حوار بين اسلامي وعلماني بالمعارضة السورية
- شاغي on الأتراك.. من عبادة القضيب إلى اليهودية إلى الإسلام العثماني
- Mazin Al-Baldawi on كيف يجب أن نكون في خضم الأفكار الظلامية
- مصباح المنير on #شاهد #مصر #الأزهر الشيخ #مبروك_عطية: على المصرية ان ترتدي قفة بالجامعة لكي لاتقتل من قبل الذكور الهائجة
- صباح ابراهيم on #شاهد #مصر #الأزهر الشيخ #مبروك_عطية: على المصرية ان ترتدي قفة بالجامعة لكي لاتقتل من قبل الذكور الهائجة
- س . السندي on لغة اللقاء العجيب
- د.ميسون البياتي on مخزي : محكمة فرنسية تؤيد منع ارتداء #البوركيني في مسابح #فرنسا
- تحوت شنكهوت on #مصر #الأزهر الشيخ #مبروك_عطية يحمل الضحية #نيره_أشرف جريمة قتلها على يد مكبوت
- إبن الشيخ on علم الجينات يؤكد أن الأمازيغ ذو منشأ شامي
- Nizar on إضاءه على #الطائفه_الإسماعيليه الكريمه ماضياً وحاضراً
- خالد عظم on اسباب ترك الإسلام الخصها كالتالي
- رهف on صورة المرأة المسلمة في الدنيا والآخرة
- القس جورج on بالفيديو إمام يمارس الجنس مع منقبة داخل مسجد في المغرب
- أستيرا علي on خرافة الدعاء
- أستيرا علي on دحضاً ” لأكذوبة #كردستان #سوريا “
- س . السندي on خرافة الدعاء
المقال جيد ويعبر عن روح انسانيه راقيه. برآي ان ترك الاسلام سببه غالبا الانتقال من مرحله الا يمان الاعمى الابله كمدمن المخدرات الذي لا حول ولا قدره له على التفكير في امور حياته، الي مرحله التفكير العقلي لانه لو استعمل عقله لدقائق فقط لاكتشف انه مغيب العقل ، عديم التفكير، مشلول الاراده، يخاف اله جبار ،عنيف ،متسلط ،ماكر وغيره كثير وعندما يتغلب على خوفه يدخل في صراع مميت مع محيطه المتكاتف في عقد مافيوزي اجرامي ضد اي فكر مخالف فيلزم صوريا بايمانه وان كان قلبه يرفض كل ذلك الاجرام. ان الاساس في ترك الاسلام هو استخدام العقل ومقاربه الاسلام بعيدا عن التقديس فنكتشف فورا تعاليم بدويه، ماديه، جنسيه ،عائليه الهدف ، وانعدام الرحمه والاحترام والمحبه وكل عقائد الشر والشيطان معا. وقد كان كل هذا معروف لاوائل المسلمين حتى لبعض الخلفاء .صدق من قال ذهبت هاشم بالملك فما . خبر جاء ولا وحي نزل
مقال ممتع من فكر انساني راق. لقد اعتقدت دوما ان ر كائن الاسلام ليست ما يعرف وانما هي ١- الجهل المقدس، والايمان بالخرافات وحبس العقل في زنزانه ٢-الارهاب والعنف تجاه المسلمين المعارضين وتجاه الاخر.
شكرا جزيلا