قصة و حكمة من زياد الصوفي.. 30

Posted on April 27, 2013 by زياد الصوفي

القصة:

عجقة صيف و اللوبي بمنتجع الشاطىء الأزرق مليان.. عيلة من أب و أم و ولد و بنت عم ياخدو مفاتيح غرفهون..

من اللهجة كان واضح انهون من جهات القامشلي، و من تصرفاتهون واضح انهون مغتربين و جايين اجازة..

العيلة جايين و ما بيعرفو شو كان ناطرهون..

بعد الضهر عالشط و أنا عم أتمشى بشوف هالعيلة عم يستأجرو موتورين بحر..

بنفس الوقت اللي دارت محركات الموتورين، بشوف فواز الأسد عالجيت بوت نازل عالبحر..

ربع ساعة كانت كافية لمأساة كبيرة ما رح ينساها كل أهل اللادقية و الموجودين وقتها بالشاطىء الأزرق..

أنا و مع صاحبي عالشط قاعدين، منسمع صوت مسبات و كفر و مرافقة أبو جميل عم يركضو باتجاه الشط..

بدون قصد موتور الأولاد طرشو لفواز بمي البحر، و بيبدا يصرخ و يسب عليهون و يكفر باللي خلفهون..

ما اكتفى أبو جميل بالسباب و الوعيد، بيدور بالجيت و بيطلع فوقهون للأولاد..

كل الناس واقفة عالشط عم تتفرج.. كل رؤوساء أفرع الأمن مع عيلهون عم يراقبو.. كل مراقبين الشط و الموظفين ملهيين بتهداية مرافقين الدكتور.. و الأولاد عم ينفرمو تجت محركات الجيت على مرأى من الكل و تحت نظر أهاليهون.. الولد طالعوه شقف من المي، و الشقف التانية ضليت عالقة على محركات الجيت تاع أبو جميل.. و البنت كل لحم جهتها اليمين منتف..

الأهل عم يصرخو و يعيطو بلغة غريبة، عالاغلب كردية..

خمس دقائق كانت كافية كمان لتسلم البنت روحها لرب العالمين..

الأب المسكين واقف و عم يصرخ و يتوعد: أنا سويدي جاية عبلدي مع عيلتي عبلدي زيارة منشان نمووووووووت!!!!

الأب و الأم منهارين بشكل كامل، و مرافقة الدكتور ركضو جابو طاولة و حطوها بنص الشط منشان يرتاح عليها أبو جميل..

بيقعد عالكرسي قدام كل البشر و رجل عرجل و السيغارة بتمو… و هالمرافقة بيجيبو الأهل لعندو.. ابنكون طرشني بالمي و هيدي جزاتو.. كلمة تانية منك هنت أو مرتك بتلحقو ولادكون..

بيركض رئيس فرع الأمن السياسي باللادقية وقتها المعارض الكبير نواف الفارس ليطيب بخاطرو لأبو جميل و يطلب السماح منو أنو يعفي عن الأهل..

بالفعل قلهون: سامحتكون هالمرة بس يا ربكون شوفكون هون مرة تانية..

الحكمة:

يا هارب من بردات السويد و جاية سياحة مع البنت و الولد، اتأكد بالأول أنو أبو جميل مسافر أو مو بالبلد..

 
Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

برقية من المسلمين المصريين . الي الله

Posted on April 27, 2013 by صلاح الدين محسن

لقد تعبنا من كثرة قتل أشقائنا المسيحيين ,

و أصابنا الارهاق من كثرة حرق كنائسهم , ومن حرق بعضهم وهم أحياء , بالشارع !

ومللنا من خطف أطفالهم ورجالهم . وطلب فدية ,

وخجلنا من خطف بناتهم واغتصاب بعضهن علنا بالشارع .

وبتنا نستحي من نهب بيوتهم ومحلاتهم , أو حرقها .

فعلنا بهم الأفاعيل دون أن يؤمنوا بالاسلام !

وقد صار مؤكداً لنا . انهم لن يؤمنوا بالاسلام , ولا بمقدورهم ترك مصر !

يبقي عيب علينا , وحرام . يقشعر من فعله شيطان . أولم يقشعر منه بدنكم الكريم ؟!

. فهؤلاء ان لم يكونوا اخوتنا فهم بشر مثلنا .

وغير معقول أن نستمر في قتلهم وحرقهم وهتك أعراضهم . ..

اسمع يا ربنا . جل جلالك . وها نحن ما زلنا نحترمك حتي الآن :

. أولست انت السميع وتجيب دعوة الداعِِ اذا دعاك – كما جاء بالقرآن ؟

سوف نصلي لك صلاة الايمان . ندعوك فيها لهداية المسيحيين, للايمان بالاسلام .. إهدِهم أنت .

أوليس اسمك الهادي ؟!. سوف نعطيك مهلة لمدة شهر . لتهديهم أنت

– أو نكف عن ارتكاب فظائعنا ضد أشقانا

فلا تجعلنا نرتاب في حقيقتك ونشك في هويتك .

اما أن تهديهم أنت بمعرفتك الشخصية . ..

واما أن تكف عن وسوستك لنا بايذائهم . فلن تجد مطيعاً لك ًبيننا . بعد اليوم . .

وسنطرح الثقة بك أمام ضمائرنا .

اولست انت الذي ان اراد شيئا . يقول له كن فيكون – كما يقول القرآن – ؟! أمامك شهر كامل . 30 يوم .

لنعلم أن كان لنا الهاً رحيماً رباً للكون , أو ليعلم الشريرون لأي منقلب ينقلبون ..

التوقيع :

ضمائر وقلوب المسلمين المصريين

صلاح الدين محسن (مفكر حر)؟

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

تفاصيل ٥ مكالمات سرية بين حماس والإخوان

Posted on April 27, 2013 by مفكر حر

يسرى البدرى: المصري اليوم

حصلت «المصرى اليوم» على تفاصيل ٥ محادثات هاتفية بين عناصر من حركة حماس الفلسطينية، وقيادات من جماعة الإخوان المسلمين قبل وأثناء وبعد تنحى الرئيس السابق، حسنى مبارك، عن الحكم.

المكالمات هاتفية سجلتها إدارة الاتصالات فى جهاز مباحث أمن الدولة فى وقتها، وكان يشرف عليها اللواء مرتضى إبراهيم، وتسلمتها «القوات المسلحة» عقب توافد المتظاهرين على مقر التسجيلات فى الزمالك، والتى كشفت مصادر أمنية رفيعة المستوى فى قطاع الأمن الوطنى، عن أن اللواء خالد ثروت سلم تفريغ هذه المكالمات إلى المهندس خيرت الشاطر، نائب المرشد العام للجماعة.

وتضع «المصرى اليوم»، لخطورة المعلومات وظروفها والتى حصلت عليها عن طريق مصادر مطلعة فى جهاز الأمن الوطنى، المعلومات أمام مكتب النائب العام للتحقيق فيها، والتأكد من صحتها، واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة بشأنها.

كانت المحادثة الأولى فى٢١ يناير ٢٠١١، بين القياديين الإخوانى «م.م» و«م. ب»

– م.م: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

– م.ب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

– م.م: إيه الأخبار

– م.ب: تمام

– م.م: عملنا حسابكم على الأيام اللى جاية خاصة ٢٥ و٢٨ يناير

– م. ب: أيوه.. هنستعين بالجيران.. ولا داعى للقلق

– م.م: تمام.. السلام عليكم

– م.ب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

وجاءت المحادثة الثانية يوم ٢٢ يناير ٢٠١١، بين نفس القياديين «م. م» و«م. ب» ولم تستغرق سوى ثوان معدودة

– م. ب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

– م.م: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

– م.ب: الأمور تمام

– م.م: كله تمام فضيلتك

– م. ب: والجيران جاهزين

– م.م: كويس

– م. ب: كويس وبالتوفيق.. والسلام عليكم ورحمة الله

– م.م: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

وتمت المحادثة الثالثة يوم ٢٤ يناير ٢٠١١، بين القيادى «م.م» و«قيادى من حماس»

– م.م: السلام عليكم

– قيادى حماس: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

– م.م: إنتم مدركين اللى هتعملوه إيه بالضبط

– قيادى حماس: طبعاً.. وانتم عارفين الوضع لو فشلنا

– م.م: أيوه.. بس احنا عارفين اللى موجود على أرض الواقع

كانت المحادثة الرابعة يوم ٢ فبراير ٢٠١١.. الساعة ٢ ظهراً، بين قيادى إخوانى «م.أ» وشخص فلسطينى وكان الإخوانى يتحدث بانفعال شديد

– م.أ: السلام عليكم.

– الفلسطينى: وعليكم السلام

– م.أ: انتم فين.. مش شايف حد منكم؟

– الفلسطينى: احنا موجودين.. وعلى اتفاقنا.. لا داعى للقلق

– م.أ: أرجوك قولى انتم فين

– الفلسطينى: احنا ورا المتحف وبنجهز «المقلاع»

– م.أ: تمام بس بسرعة

– الفلسطينى: تمام.. رجاء الهدوء.. والأمور تحت السيطرة

– م.أ: سلام

– الفلسطينى: سلام

وتمت المحادثة الخامسة يوم ١١ فبراير ٢٠١١ مساءً، بين قيادى إخوانى «م.ب» وقيادى من حماس «خ. م»

– خ.م: السلام عليكم

– م.ب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

– خ.م: ألف مبروك

– م.ب: الله يبارك فيك

– خ.م: ده نصر لينا

– م.ب: طبعاً.. وانتم ساعدتونا كتير وأفضالكم علينا

– خ.م: واحنا جاهزين فى أى وقت

– م. ب: شكراً.. شكرا لخدماتكم

– خ.م: العفو.. على لقاء قريباً.. والسلام عليكم

– م.ب: فى انتظار.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعن قانونية تسجيلات المحادثات، قالت مصادر فى الأمن الوطنى، إن التسجيلات التى كانت تتم لجماعة الإخوان المسلمين قانونية وسليمة، لأن الإخوان هى الجماعة الوحيدة التى يسجل لها بإذن من نيابة أمن الدولة العليا يجدد شهرياً، ومنذ ١٥ مايو ١٩٧١، لا يسجل جهاز أمن الدولة أى مكالمات دون إذن مكتوب، وموافقة مسبقة.

جددت مصادر داخل قطاع الأمن الوطنى تأكيداتها بحدوث اجتماعات بين اللواء خالد ثروت، رئيس القطاع، وخيرت الشاطر، نائب مرشد جماعة الإخوان، وقيادات أخرى من الجماعة، وقالت إن رئيس القطاع سلمه فعلاً نص تفريغات محادثات الجماعة مع أعضاء من حركة حماس خلال الثورة، وهو ما تسبب فى حالة غضب بين ضباط القطاع، خاصة أن طريقة استقبال «ثروت» لقيادات الجماعة على باب الوزير تستفز معظم العاملين فيه، وأن ضباطاً اشتكوا من تدخل قيادات إخوانية فى تحريات قضايا معينة، آخرها تحريات جمعة تطهير القضاء، وأحداث مكتب الإرشاد بالمقطم، وأن بعضهم تعرضوا لـ«التوبيخ» بسبب وضع ٣ من الإخوان كمتهمين.

ورأت مصادر أمنية أن «ثروت» يقدم ما سمته فروض الولاء للجماعة ولرئيسها، بعد أن دعمت وصوله إلى رئاسة القطاع، وأبعدت ٤ من قيادات القطاع إلى جهات أخرى، لإفساح المجال أمام صعوده.

ووصفته مصادر بأنه «مشتاق» إلى كرسى الوزارة، وأنه يقدم «السبت» للإخوان ليفوز بـ«الأحد» – وفق تعبيرها.

وذكرت المصادر أن خالد ثروت كان أحد أبرز المسؤولين عن متابعة ملف الإخوان فى جهاز أمن الدولة المنحل، بين عامى ٨٩-١٩٩٤.

وأن تعيينه جاء بعد نقل اللواء عصام حجاج، نائب رئيس القطاع، إلى شرطة الكهرباء، واللواء صلاح حجازى، مدير القطاع بالقاهرة، إلى إدارة الأحوال المدنية، واللواء عمر الأعصر، وكيل القطاع، إلى مصلحة التدريب، وقيادة أخرى لديوان الوزارة، لاستحالة تعيين «ثروت» فى ظل وجود قيادات أقدم منه، كما تقضى اللوائح، مضيفة أن تصعيده لقمة الجهاز جاء بطلب مباشر من «مرسى»، بعد مشاورات استمرت ٤٠ يوماً خلفاً للواء مجدى عبدالغفار، رئيس القطاع السابق، وعقب عدة اجتماعات مع «مرسى» كان آخرها قبل تعيينه بيوم واحد.

وعلمت «المصرى اليوم» أن رئاسة الجمهورية بدأت فى اتخاذ خطوات لنقل تبعية قطاع الأمن الوطنى إلى مجلس الوزراء أو رئاسة الجمهورية، ليخضع لإشراف ورقابة وزارة العدل تحت حجة ضمان «حيادية» الجهاز، بينما الهدف الحقيقى هو وضع المعلومات فى يد رئيس الجمهورية أو رئيس مجلس الوزراء.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الغزاة الأجانب والغزاة المحليون!

Posted on April 26, 2013 by مفكر حر

المصري اليوم: احمد عبد المعطى حجازى

لم يعد مفهوماً أبداً ولا محتملاً ولا مغتفراً أن ننتظر حتى تقع مشاجرة بين مسلم ومسيحى لا تقتصر عليهما، لأن المناخ السياسى والثقافة السائدة والشعارات المرفوعة مهيأة كلها لتحويل المشاجرة إلى صدام مروع بين أبناء الديانتين، بصرف النظر عن أسمائهم وأعمالهم وأخلاقهم، وعن صاحب الحق فيهم، والمدعى الكذاب.

أىّ نصاب متجول، أو متسكع عاطل، أو متطرف بلطجى يستطيع أن يقحم الدين فيما نشب بينه وبين غريمه، فيضمن إلى جانبه شهوداً لم يروا شيئاً. إذ يكفى أن يعرفوا أن أحد الطرفين ليس من ديانتهم حتى ينحازوا للطرف الآخر، وعندئذ تتحول المشاجرة إلى صدام تشتعل فيه النار ويسقط القتلى والجرحى. وهنا يأتى دور الذين يقفون أمام المصورين ويتبادلون القبل الكاذبة والابتسامات المستعارة، على حين يشيع أهل الضحايا موتاهم، ويغلق المهجرون بيوتهم، وتنطوى الصدور على الأضغان، وتبقى حزازات النفوس كما هى، منتظرة المشاجرة القادمة لتحولها إلى معركة دموية تنتهى كالعادة بالنفاق المتبادل والكذب المتفق عليه. فالوحدة الوطنية راسخة؟! والفتنة الطائفية نائمة لعن الله من أيقظها؟!

لا.. فالفتنة ليست نائمة، وليست يقظى فحسب. وإنما هى مكشرة متنمرة وذاهبة آيبة، من كنيسة الملاك فى أسيوط إلى كنيسة العذراء فى مسرة إلى كنيسة القديسين فى الإسكندرية.

ومن السطو على محال الصاغة فى الزاوية الحمراء إلى ضرب الطلاب المسيحيين فى المدن الجامعية. ومن تهجير البدرشين إلى تهجير العامرية. ومن اغتصاب الأطفال إلى خطف الفتيات. والفتنة إذن ليست نائمة، وليست أيضاً جديدة أو طارئة، وإنما هى تاريخ ممتد ومرض مزمن نخفف من أوجاعه بالمسكنات أو بالمخدرات، ولانتتبع جذوره ولا نعرف أسبابه، لا لأنها أسرار مستعصية على الكشف، وإنما لأننا لانزال محبوسين داخل أوهامنا الموروثة.

نحن نتحدث ونتصرف كأن تاريخنا يبدأ من اليوم الذى أصبحنا فيه مسلمين ومسيحيين، وننسى أن عمر المسيحية والإسلام فى مصر لا يمثل إلا شطراً محدوداً من تاريخنا المعروف الذى يبدأ فى الألف الرابع قبل الميلاد، حين أصبحنا أمة موحدة لها ثقافتها وديانتها وتقاليدها، ودولة مركزية منظمة لها قوانينها ومؤسساتها. فإذا كانت المسيحية قد دخلت مصر منذ ألفى عام، ولم تصبح ديانة الغالبية، إلا فى القرن الرابع الميلادى، وإذا كان الإسلام قد دخل مصر فى القرن السابع ولم يصبح دين الغالبية إلا منذ ثمانية قرون أو تسعة فعمر الديانتين فى مصر لا يزيد على هذا الشطر الأخير من تاريخها الموغل فى القدم.

ونحن نظن أن الماضى يموت ولا يبقى منه أثر، وأن التاريخ ينفى بعضه بعضا. وهذا وهم أوقعنا فيه ما طرأ على حياتنا وثقافتنا من عناصر، شكلت طبقة جديدة غطت ما سبقها من طبقات لاتزال حية مؤثرة، وربما كانت أكثر حياة من الطبقة الظاهرة. ونحن تعلمنا فى المدارس أن كل ما فى العالم وفى الطبيعة وفى الحياة الإنسانية يتطور ويتحول ولا يفنى. وقد يندهش بعضنا حين يعرف أن آباءنا فى الريف لايزالون إلى اليوم يرددون أسماء الآلهة الفرعونية التى سميت بها بعض الشهور القبطية، ومنها توت وهو جحوتى رب الحساب والكتابة. وهاتور وهو حتحور ابنة رع وامرأة حورس. ومسرى «مس رع» وهو الشهر الذى كان المصريون يحتفلون فيه بمولد الإله رع.

ونحن لم نرث من أجدادنا الأسماء وحدها. بل ورثنا منهم الأسماء والأفعال والضمائر، لأننا ورثنا منهم مصادرها، وهى الأرض، والسماء، والماء، والهواء. ورثنا منهم مصر التى لا يمكن أن تناقض نفسها أو تخرج من جلدها أو تربينا على غير ما ربت عليه الأجيال السابقة. الضمير الذى عرفه أجدادنا قبل غيرهم هو الضمير الذى نعرفه اليوم. والمجد الذى شادوه هو المجد الذى نفخر به ونتعلم منه ونستلهمه.

الماضى لا يموت، وإنما يتشكل فى صور جديدة ويتطور ويتحول. أجدادنا الفراعنة هم آباؤنا الأقباط المسيحيون. ونحن المصريين المسلمين والمسيحيين، أبناء هؤلاء وأحفاد أولئك. وقد ظلت المسيحية فى مصر عقيدة أجنبية ثلاثة قرون حتى تقبلها المصريون فاعتنقوها ومصروها. وبنوا لها كنيستها الوطنية التى استقلت عن كنيسة بيزنطة وكنيسة روما لأنها كنيسة مصر، ولأنها رأت أن المسيح طبيعة واحدة لا ينفصل فيها الإلهى عن البشرى. وقد رأى المصريون فى المسيح رمزاً لحورس. كلاهما ولد من روح القدس. ومريم العذراء هى إيزيس الطاهرة.

ولقد دخل الإسلام مصر غازياً متأثراً بثقافة القبائل العربية التى حملته إلينا. لكنه استطاع بعد ثلاثة قرون أو أربعة أن يتوطن ويتمصر ويكتسب ثقافة مصر. كما اكتسب غيرها من الثقافات، ويتمثلها ويعيد إنتاجها فى هذا الفقه الجامع الذى تبناه الأزهر الشريف ونماه وأصبح به مرجعاً لكل المسلمين، أصبحت به مصر قاعدة ومنارة للثقافة العربية الإسلامية. والفضل يعود لهذا التاريخ المصرى العريق، ولهذا الغنى وهذا التنوع الخلاق الذى خرج منه وعبر عنه فقهاء مصر وعلماؤها الأفذاذ المصريون والمتمصرون من أمثال الليث بن سعد الذى قال فيه الشافعى «الليث أفقه من مالك، ولكن أصحابه أضاعوه»!. والشافعى الذى اختار مصر سكناً ووضع فيها مذهبه الجديد. والسيوطى هذا العبقرى المصرى العالم الفقيه اللغوى النحوى المفسر المحدث الكاتب الشاعر المؤرخ الرحالة الذى اجتمعت فيه ثقافة مصر وثقافات العالم الإسلامى كله والحصاد ستمائة مصنف ومؤلف بين كتاب وكراس.

وربما كان ذو النون المصرى هو أوضح تمثيل لوحدة تاريخ مصر ووحدة ثقافتها فى عصورها المختلفة وتكاملها، ولدورها التأسيسى الرائد فى الثقافة العربية الإسلامية والثقافة الإنسانية بصورة عامة. فذو النون هو رأس التصوف الإسلامى من حيث هو مذهب وسلوك. لأنه أول من فسر إشارات الصوفية وتكلم فيها. وقد ولد فى أخميم فى القرن الثامن الميلادى- الثانى الهجرى- ومات فيها وقد قارب التسعين. وإذا كان ذو النون قد أقام فى الحجاز بعض الوقت وتتلمذ على الإمام مالك بن أنس فقد عاش معظم حياته فى جنوب مصر، فى ذلك العصر الذى كانت فيه المسيحية لاتزال ديانة الغالبية من المصريين، وكانت مصر الفرعونية بثقافتها المتوارثة وآثارها وشواهدها لاتزال حية شاخصة.

ويقول ابن القفطى فى «إخبار العلماء بأخبار الحكماء» عن ذى النون إنه انتحل صناعة الكيمياء وتقلد علم الباطن والإشراف على كثير من علوم الفلسفة، «وكان كثير الملازمة لبربا بلدة إخميم، فإنها بيت من بيوت الحكمة القديمة. وفيها التصاوير العجيبة والمثالات الغريبة».

هذا هو تاريخ مصر، وهذه هى ثقافتها وشخصيتها التى ظلت حية متماسكة رغم عصور الاضطهاد والانحطاط وعهود الطغيان والاستبداد والارتداد التى جهلنا فيها أنفسنا وأنكرنا تاريخنا، فتعرض وجودنا للأخطار الماحقة التى تعرض لها فى الماضى كما يتعرض لها الآن.

جماعات الإسلام السياسى التى سرقت الثورة تواصل اليوم طغيان الأمس، وتتنكر لمصر وحضارتها القديمة ونهضتها الحديثة وتمزقها وتمزقنا، وتحول الطائفية إلى نظام ودستور لم نعد فيه أمة بل نحن ملل ونحل، مسلمين ومسيحيين، يهوداً وبهائيين، سنة وشيعة. وكل منا خصم للآخر وعدو له.

هذا ما كان يفعله معنا الغزاة الأجانب فى العصور الماضية، وهذا ما يفعله الغزاة المحليون فى هذه الأيام. يكذبون ونصدقهم، ويوقظون الفتنة ويزعمون أنها نائمة!

 
Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

هل تفجيرات بوسطن إرهاب إسلامي؟

Posted on April 26, 2013 by مفكر حر

ما الذي دفع شابا مسلما إلى عض يد أمريكا التي إمتدت إليه وساعدته؟ هل للدين الإسلامي أي علاقة بالموضوع؟ هل للأسرة والتربية والمسجد أي دخل في الموضوع؟ ما الذي كان يهدف إلى تحقيقه من هذه التفجيرات؟

Posted in فكر حر, يوتيوب | Leave a comment

الدليل القاطع على استخدام المجرم بشار الاسد لغاز السارين

Posted on April 26, 2013 by مفكر حر

الخبراء يرجحون استخذام النظام السوري غاز السارين في بعض المناطق

غاز السارين من أخطر الغازات في الحرب الكيميائية في العالم

غازالسارين يسمم البشرإذا تم إطلاقه في الهواء ويستخذم في تسميم المياه

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

حدث في العراق

Posted on April 26, 2013 by هيثم هاشم

 لاول مرة في التاريخ

حدث في بغداد …….. في ليلة كرسماس هرب الملاك خوفا من ان يتهم بالهباب وهذه تهمة بعد ان زارتنا العصافير اليمقراطية هذا وحصلالشعب…. الطيب على شهادة وفاة مزورة

رزقت سيدة فاضلة بطفلة حامل ؟

ليس عجبا فكل شيء ما يحدث في اراضي العرب المسلمين اعجوبة ومعجزة معكوسة :

حاول علماء الروس والمان والانكليز والامريكان والصين والهنود ووووو تفسير هذا واخيرا وجدت الحل ؟

قال كاهن اسباني

من شدة الفزع من هول الحدث كانت هذه السيدة الفاضلة فيى حالة ولادة وانفجرت مفخخة وتواصلت مع طفلتها واتفقوا على البقاء في رحم المراة ولم تحدث الولادة واصبح الاب غاضبا بسبب هذا واعاد الكرة ……

وفعلا تم الحمل للمرة الثانية وتقدم المدعو ( علينا تمون ) كي مون المدعي العام على الشعوب لتوفير الحماية للولادة المتعسرة وحدث هذا بفضل الله ورزقت بطفلة

شكلها قمري فامها لا تخرج من البيت وتشاهد القمر فقط وزوجها الذي يشبه البطيخة حسب الوضع الحالي .

واعلنت الامم المتحدة عن ظهور حالة غريبة ( وسميت بمعتقل الرحم ) ولهذا اصبح العراق لديه معتقل جديد اسمه رحم المراة

واللها لاجنبي الذي يفكر في البقاء في بلد المياه الشىء الوحيد الذي يحصده هو الطوفان ؟

اتصلوا برقم ( 5 ) لتامين حصولكم كفة او بلم او قارب الذي سوف يرد المكالمة السيد المحترم ( سعدي الئلي )

رحمة الله على وطن الريحان

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

تكاليف صفقة أسلحة في الشرق الأوسط

Posted on April 26, 2013 by مفكر حر

جيم هوغلاند: الشرق الاوسط

وظف الرئيس أوباما قوته العسكرية وتهديدات مقنعة في مواجهة تهديد كوريا الشمالية بإطلاق صواريخ نووية واتجاه إيران إلى تخصيب كميات أكبر من اليورانيوم بشكل أسرع مع بداية فترة رئاسته الثانية. وقد ذهب طموحه العظيم على مدى أربعة أعوام مضت، المتمثل في منع انتشار الأسلحة النووية عبر الشراكة الدبلوماسية، سدى.

وهذا لا يعني أن مطامح أوباما في ما يتعلق بمنع انتشار الأسلحة لم تكن تستحق العناء أو أنه يتحتم التخلي عن الجهود الدبلوماسية، إنما يعني هذا أن على الرئيس توجيه المزيد من الاهتمام لتهيئة الظروف من أجل التوظيف الفعال للسبل الدبلوماسية.

يبدو أن الرئيس أوباما افترض أن ترتيب انسحاب القوات الأميركية من العراق وأفغانستان من شأنه أن يعزز على الفور قدرته على التعامل مع أزمات خارجية أخرى.

كيف إذن يمكن تفسير ثقته الراسخة في قدرته على تحقيق أهداف أجندته العالمية واسعة النطاق؟

إن التجربة الأميركية في أعقاب حرب فيتنام تنم عن العكس؛ فالمدخرات والتأجيلات التي تجلبها الانسحابات الاستراتيجية تأتي ببطء. وتتجلى حالات عدم اليقين والشكوك المعرقلة التي تنتشر بين الحلفاء على الفور وتجد حلها في خضم احتدام عملية إدارة الأزمات.

ومن ثم، كان لزاما على الرئيس نشر قاذفات الشبح «بي 2» لتحلق فوق سيول بهدف طمأنة اليابان وكوريا الجنوبية أن الولايات المتحدة ستحميهما حال نفذ رئيس كوريا الشمالية كيم جونغ أون تهديداته غير المتوقعة التي وجهها.

وبعد انتهاء آخر جولة مباحثات دولية مع إيران من دون التوصل إلى أية نتيجة ملموسة، صدق أوباما بشكل نهائي الأسبوع الماضي على صفقة بيع أسلحة قيمتها 10 مليارات دولار لإسرائيل والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة، وهي الدول التي تعارض جميعا امتلاك إيران أسلحة نووية.

ووصف وزير الدفاع، تشاك هيغل، صفقة الأسلحة بأنها «إشارة واضحة» إلى إيران، غير أن الرسالة كانت موجهة إلى دول الخليج العربية. هذا وقد نبذت وسائل الإعلام الإيرانية بشكل ساخر وصف صفقة البيع بأنها «تحريض على نزاع إقليمي».

وكان من المقرر أن تشمل زيارة هيغل للإمارات حاليا, الاتفاق على التفاصيل النهائية لصفقة السلاح المعقدة، التي لم تخلُ المفاوضات بشأنها من خلافات، والتي قد تفضي إلى تقليص المساحة المتاحة لأوباما لتوظيف الدبلوماسية في إطار جهوده لحظر انتشار الأسلحة النووية.

إنها حزمة ثقيلة غير متوازنة سوف يصعب إدارتها بشكل موحد، تحمل أجزاؤها كل على حدة مغزى بالنسبة لكل دولة من الدول الثلاث. لكن جمعها معا في صورة حزمة سياسية من أجل القضاء على المعارضة من جانب إسرائيل وفي الكونغرس بشأن صفقات الأسلحة مع الدول العربية مسألة متعلقة بالتكتيكات، وتبدو تشاؤمية في هذا الصدد.

سيزود البنتاغون إسرائيل بطائرة نقل الجنود «V – 22 Osprey» وطائرات «KC – 135» لإعادة التزود بالوقود في الجو، وصواريخ أرض – جو، لترفع من قدرة إسرائيل على شن غارة على إيران، على الرغم من الضغوط المكثفة التي مارسها أوباما على رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو لتجنب هذا الخيار. مثل هذه الإمدادات ستضعف من دون قصد استراتيجية الاحتواء التي مارستها إدارة أوباما في الشرق الأوسط، الهادفة إلى احتواء إسرائيل.

وستضطر الإدارة أيضا إلى التعامل مع التجاهل الاستراتيجي الذي أظهرته برفضها، حتى الآن، تزويد بعض دول الخليج بصواريخ هجومية متسللة، رغم طلبها المساعدة في تطوير القدرات الضرورية للتعامل مع التهديد الإيراني، نقلا عن مسؤول بالإدارة طلب عدم ذكر اسمه.

إن الإمارات على وجه الخصوص بحاجة إلى معاملة أفضل من ذلك، فقد دعمت سياسة الولايات المتحدة الخارجية من أفغانستان إلى شمال أفريقيا كحليف يمكن الوثوق به. لكن سياسة «الإصدار الفردي» التي تنتهجها وزارة الدفاع تفرض ضرورة إتاحة الفرصة أمام أعضاء آخرين في مجلس التعاون الخليجي، للحصول على الأسلحة التي تحصل عليها الإمارات.

وكانت المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات قد طلبتا تزويدهما بأحدث وأقوى صواريخ جو – أرض الموجهة بدقة «AGM – 158»، لكن البنتاغون طلب من الدولتين الاستقرار على صاروخ أقل تطورا، ربما الصاروخ «AGM – 88»، بحسب المصدر الأميركي.

ويمثل الصاروخ «AGM – 158» فعالية خاصة في ضرب الدفاعات الجوية الإيرانية وإصابة المنشآت النووية شديدة التحصينات تحت الأرض في حالة الحرب. لكن البنتاغون لم يبِع هذه الصواريخ إلا لأستراليا وفنلندا، وإسرائيل التي تشير التقارير إلى أنها طورت صاروخها المتسلل الخاص.

هذا ما يحدث عند الاضطرار إلى وضع سياسة متغيرة استجابة لأزمات متتالية، حينها تصبح الرسائل بشأن النيات غير واضحة للحلفاء والأعداء على حد سواء، وتتصاعد الشكوك تجاه قيادة الولايات المتحدة. وهو درس ينبغي أن نعيه جيدا.

* خدمة واشنطن بوست

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الكلام ارخص افيون

Posted on April 26, 2013 by هيثم هاشم

لا تعبدوا اثنان المال الَله والمال

المسيح عليه السلام 

ظاهرة غير حضارية اسمها الكاهن تحولت الى رجل دين تحولت الى فن سرقه الجيوب عندما طور الانسان لسانه

وتحولت الى حية تصل لجيوب العامة وتسرق نقودهم

الجهات الاربعة الفاتيكان والعتبات المقدسة ومكة المكرمة وقم المتفرسة تذكرني بشء واحد هو قطعة ورقية اسمها الدولار .

وبدون تشبيه وانما مجرد فكرة لان تلك اماكن مقدسة للانسان روحية يجمع كل ما لديه ليقدمها لخادم الرب من كهنة وسدنة وقائمين على خدمة الجمهور ومجرد فكرة فكاهية لا اقصد الاساءة فانا اوؤمن بالخالق ولا شيء دونه الله او الرب كلها مسميات عاطفية لمداعبة القلب وابقاء روحية في الانسان لكي لا يجف نبع الحب الاخوي نعم

ولكن اتذكر لاس فيغاس مدينة القمار هؤلاء واضحين بانهم قبلة لجني المال بدون توريه او تستر عن تجارتهم ولكن الاخرين منتشرين بتجارتهم جني المال باسم الرب ….

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in فكر حر, كاريكاتور | Leave a comment

بستان الجثسيماني والزيتونة العتيقة

Posted on April 26, 2013 by زهير دعيم

كثيرًا ما أزور اورشليم ، ثمَّ أعود فأحنّ َلزيارتها من جديد ، فانّ لها في نفسي طعمًا خاصًّا ، ومذاقًا خاصًّأ ووقعًا مؤثِّرًا ، ففي قلبي يسكن حبّها ، كيف لا وأنا اتخيّل في كلّ مرة الربّ يسوع ماشيًا في أزقتها ، ، أراه يجوب الشوارع والأزقة وخلفه التلاميذ والشعب بكلّ شرائحة ، الغنّيّ والفقير، الناموسيّ والفريسيّ, جابي الضرائب والسامريّ ، الرومانيّ واليونانيّ ، يحطّ عصا ترحاله في كل شبر هناك ، فيزرع الخير والبسمات والمحبّة .

ويحلو لي ابدًا ، أن أبدأ من جبل الزيتون ، ثمَّ أنزل في أثر الفادي ، اشمّ عطر وجوده ، واريج محبته ، وأستمع الى همساته ووشوشاته ، فأسمعه يقول : ” تعالوا اليَّ يا جميع المُتعَبين والثقيلي الأحمال وأنا اريحكم”. “احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم” أنا هو الطريق والحقّ والحياة “.

وأهدأ وأستكين في البستان ، بستان الجثسيماني ، هناك عند أقدام الزيتونات العتيقة ، فأصمت في حضرة التاريخ والقداسة ، وأروح أتخيّل هذا الاله –الذي كان قبل أن يكون العالَم –اتخيّله في الليلة ايّاها ، ليلة الخيانة ، بل قٌلْ ليلة الحياة ، اتخيّله يسجد ويجثو للآب العظيم ، والتلاميذ نيام ، وتروح قطرات العَرَق تسيل منه كقطرات دم : “يا أبتاه ، ان شئت أن تجيزَ عنّي هذه الكأس ، ولكن لتكن لا إرادتي بل إرادتك “

ولكنه جاء لمثل هذه اللحظة ، وجاء ليضع نفسه عن أحبّائه ، جاء ليحمل آثام الخُطاة الذين اوّلهم أنا .

كم أرتاح في هذا البستان ، فأروح أبحث تحت الزيتونة العتيقة الوسطى عن قطرات العرق ، بل قطرات الدم ، فأرى بعض الأزهار الحمراء، فلا أدري لماذا يأخذني خيالي بعيدا ، فأظنّها من بقايا تلك القطرات .ولطالما تمنيت أن أكون رسّامًا بارعًا ، حتّى ارسم ذاك المشهد بريشتي ، المشهد الذي يُلوّن خيالي ويزركش وجودي ، مشهد السيّد ، وهو يحارب ، ويجاهد بمحبته الفائقة من اجلنا وبسببنا! .

انّي أصلبكَ يا سيّدي كلّ يوم ، انّي أجلدك يا فاديَّ في كلّ يوم خميس ، اجلدك بخطاياي وآثامي وشوكاتي ، ولكنني أرنو اليك وانت مُعلَّق على الخشبة ، فيصفو ضميري وترتاح نفسي ، فالطمأنينة تأتيني من تلك القطرات ، قطرات الدم ، وذاك الإكليل ، إكليل الشوك ومن ذاك الإله ، الذي حمَلَ الصليب ، وسار درب الآلام مرحلة مرحلة ، ينوء تحت هذا الصليب الخشبيّ الثقيل ، ينوء تحت وطأة آثامنا !!!

يا بنات أورشليم لا تبكين عليّ بل ابكين على أنفسكنَّ ” ..وأسير معه في الأزقة العتيقة ، أسير مع نفسي وأرى الجماهير اليوم هي ذاتها التي سارت بالأمس ، وأكلت من خبزه وسمكاته وخيراته ، وشربت من ينبوعه ، وشُفيت من اوصابها ، هذا الشعب الذي صرخ بالأمس فقط ” اوصنّا،هوشعنا، مبارك الآتي باسم الربّ! ملك اسرائيل”..هي اليوم التي يقول بعضها : اصلبهُ ، اصلبهُ.

ما أضعف هذا الجسد يا سيّدي ، وما أجحد هذا القلب ، القلب الإنسانيّ!!.

وأتابع المسير ، وتنوء يا سيّدي تحت وطأة الحِمْل ، فيأتي ذاك العائد من حقله ، سمعان القيرواني ، فيحمله عنك .

وأقف وأتساءل : أتُرى ترك الربّ ذاك القيرواني بدون اجرة؟!..ألم يعطِ السيّد لعُمّاله أجرًا كاملاً لقاء ساعة عمل واحدة ؟

أنت محظوظ يا قيرواني ، فالسيّد لا يبقى ولن يبقى مَدينًا لأحد .

وأصل …أصل الى القبر المُقدّس ، القبر الفارغ ، فأجثو وأقبّل اللاشيء ، فالشيء والأهمّ هو في السما،.يسوع ، يجلس عن يمين العرش ، ألمْ يقُل : “قد اكْمِل “.

حقًّا يا حمَل الله ، ويا عريس الكنيسة ، كُلّ مَنْ شَهد الصَّلبَ وَحَمَل معك الصّليب وما زال ، يفرح يوم الأحد ويبتهج فلقد انتصر على ابليس وقهر الموت بسيده الحيّ ، الآتي قريبًا على سحاب المجد ….ليأخذنا الى اورشليم السماوية .

يسوع ما أحلاكْ ..وما اعلى سماكْ

غرِّقنا بحبّك وغسّلنا بدماكْزهير دعيم (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment