Freethinker مفكر حر

ميشيل كيلو: موسكو وواشنطن اتفقنا على أن الأسد ليس جزءا من الحل

Posted on May 13, 2013 by ميشيل كيلو

الحلاق الروسي

Posted on May 13, 2013 by سمير عطا الله

الشرق الاوسط

الحلاقون معروفون بالثرثرة، لذلك يجب أن تتوقع مجموعة محاضرات قصيرة، حتى لو كان الشعر الزائد الذي يجب قصه، يحتاج إلى إضافات لا إلى تشحيل. لذلك عندما أدخل إلى دكان حلاق ألزم الصمت وأتحاشى المباشرة بأي محادثة. نسبة النجاح والنجاة ضئيلة.

لكن هذا الحلاق الروسي في نيويورك لم يفتتح الحديث بالسؤال من أين أنا، بل إذا ما كنت قد حضرت فيلم «آنا كارنينا» في دار السينما المجاورة. لم ينتظر الإجابة، قال: إن هذا أجمل أعمال تولستوي لأنه الأكثر صدقا. ولم ينتظر تعليقي. دفع رأسي إلى الأمام، وقال: إن «آنا كارنينا» روايته المفضلة، لكن تولستوي ليس أديبه المفضل. قلت راميا الكليشيه الغبية: «طبعا، لا بد أنه الكسندر بوشكين». دفع رأسي أكثر إلى أسفل، وقال: «منذ متى لم تقص شعرك؟» ثم أضاف فورا: «لا. ليس بوشكين على الإطلاق. أنا أقرأ دوستويفسكي، خصوصا هنا، في نيويورك». قلت، ما العلاقة؟ قال، الناس. جميع أبطاله يعيشون هنا، وأكثرهم يمر بهذا الدكان. أعرفهم من لحظة دخولهم.

انتابني شيء من الخوف والذهول. هل هذا حلاق في الشارع 58 أم أستاذ أدب مقارن؟ ولم أخفه الأمر، قلت له، هذا كثير بالنسبة إلى حلاق، حتى لو كان روسيا. قال هذه هي المهنة الوحيدة التي استطعت ممارستها هنا. قبل ذلك، أجل، كنت أستاذا للرواية الروسية في إحدى ثانويات روسيا. طرحت سؤالا غبيا آخر: موسكو؟ قال: «لا. لا. سيبيريا. لماذا جميع الناس يعتقدون أنه ليس في روسيا سوى موسكو».

اعتذرت. قلت له إن العامة أمثالي يرددون الكلمات «المفاتيح» عندما يقابلون شخصا من جنسية معينة: بوشكين. بولشوي. موسكو. والآن نهذي باسم سيرغي لافروف. وضحك الأستاذ الحلاَّق. وقال: إن ثرثرة الحلاقين تقتل الضجر. وغالبا ما يكتسب الحلاق، إضافة إلى الأجر، معلومة جديدة. وأحيانا يكون الزبون جزءا من الكرسي. لا يثيره حديث ولا يرد على سؤال ولا يضحك لنكتة.

سألته، من أي نوع أنا؟ قال من النوع المألوف، الذي عندما يعرف أنني روسي يبدأ بكرّ الكليشيهات: بوشكين، بولشوي، موسكو، لكنه نوع مؤدب وغير مؤذ. قلت ما هو النوع المؤذي. قال هو النوع الذي يسرد بقية الكلمات الروسية التي يعرفها. شكرا. قطار. مطار. عدم المؤاخذة. أو يضيف إلى بوشكين، غوركي وباسترناك. وقال: لا أدري لماذا يبدو الإنسان مهرجا دائما على هذا الكرسي. ما أن يجلس حتى يبدو مثل تلميذ روضة جاء يسمِّع ما حفظه عن روسيا: بوشكين. بوتين. موسكو. وقال ضاحكا: أنت أضفت سيرغي لافروف. هذا اجتهاد يستحق التنويه.

Posted in فكر حر, كاريكاتور | 1 Comment

قصة و حكمة من زياد الصوفي..63

Posted on May 13, 2013 by زياد الصوفي

القصة:

إذا عبالكون تفشو خلقكون اليوم.. ايه خلوكون معي و أقرو هالحكاية..

القصة صارت على أوتوستراد الزراعة باللادقية.. و اللي ما بيعرف شو هالشارع، هوة عبارة عن طريق طويل بيجي ورا جامعة تشرين، شارع ساكن فيه فواز الأسد و أخوه منذر، و بيت الشاليش و بيت التاسومة و كل فصيلة الأحذية اللي بتخطر عبالكون..

من بين البيوت الموجودة بهالشارع الموبوء، بيجي بيت الرب.. بيت سليمان المرشد اللي بيوقع مباشرة مقابيل بيت فواز عالطرف التاني من الشارع..

أحد أحفاد الرب اسمو النور المضيء المرشد، و هوة اليوم برتبة رسول.. و رجاء اليوم ما حدا ياخود عكلامي بأي منحى و أي اتجاه، أنا بس عم أوصف حقيقة موجودة و عايشينها باللادقية..

بأوائل التسعينات، واقف فواز على شباك بيتو اللي بيطل على بيت المرشد.. و عالطرف التاني النور المضيء واقف على شباك غرفتو..

من المعروف للجميع أنو العلاقة بهديك الأيام بين بيت الأسد و بيت المرشد ما كانت بأحسن الأحوال، و خصوصي بعد ما رفعت جرهون للمرشديين معو لما حاول يعمل انقلاب على أخوه النافق حافظ..

المهم الشباب ما بيستلطفو بعضهون و هنن واقفين عالشبابيك، بيشيل مسدسو فواز و بيصير يقوص عليه.. و يصرخ : فوت انقلع و أبقا تفرجيني وجهك..

الرسول من الطرف التاني مانو هين كمان، بيسحب مسدسو و بيصير يقوص على فواز..

ساعتين من هالحادثة، أكتر من 200 شب من اتباع المرشد بيصيرو بالقصر للدفاع عن رسولهون.. و متلهون و أكتر بالعدد من كلاب فواز و من المرتزقة بينحشرو ببيت فواز للدفاع عن ابن عم حامي الأقليات..

و بتبدا الحرب..

تلات أيام كاملة، و الحرب شاعلة بالحارة..

مشروع الزراعة مسكر من كل الأطراف، لا الدولة بتمون على وقف هالحرب، و لا جماعة المرشد حدا بيمون عليهون..

الفطايس من الطرفين بالعشرات، و مرمية بالشارع و ما في مين يلمهون.. كتيبة منذر بتنضم لكتيبة فواز و بتولع أكتر…

و كل مرشدية الجبل و سهل الغاب بيصيرو باللادقية بسلاحهون الكامل..

أهل المنطقة الدراويش من الطائفة الكريمة، ما عرفانين الله وين شالحهون.. اللي حمل السلاح و انضم لجيش فواز، و اللي قعد ببيتو دافن راسو، و المحظوظ اللي شاف سرفيس يلمو هوة و أهلو و يطلعو عالضيغة..

الدولة بما يمثلها فواز ضد اتباع سليمان المرشد… دوريات الأمن و الجيش محاوطة الأوتوستراد و ما عم يقدرو يدخلو، أو بالأحرى ما مسموح لالهون يدخلو…

بتكبر الأمور و بتوصل لباسل الأسد..

بيتدخل بشكل شخصي عند الطرفين و بتوقف الحرب على طريقة الأبراهيمي ( لا غالب و لا مغلوب ) و التسوية كانت أنو شبابيك بيت فواز اللي باتطل عبيت المرشد بتتسكر و ما بتنفتح أبدا، و شبابيك بيت الرب بالمطلق باتضل مسكرة تفاديا للقاء العيون و تسبيلها بين فواز و الرسول …

معروف عن المرشديين أنو تارهون بدهون ياخدوه لو بعد ألف سنة..

شب من بيت بدور من جوبة دريوس، أخوه سقط شهيد بالمعركة قبل بكم يوم، و كبرت براسو و بدو ياخود بتارو..

بيركب موتور جبلي، و بيوقف على راس الحارة بعد ما هديت الأمور بين العيلتين و بينتظر فواز ليطلع من بيتو..

هوة و بيطلع من باب الفيلا باتجاه سيارتو البي أم بهديك الأيام، بيدور هالموتور و بيطحش على فواز و بيدعسو..

مارح خبركون شو صار بابن البدور، بس فيني

قلكون أنو صار مصفاية من كمية الرصاص اللي نزلت عليه..

بعد بكم يوم بيطلع فواز من المستشفى و الجبصين برجليه الاتنين عم يمشوه صوب قهوة العصافيري..

أنا كنت واقف صوب القهوة لما بيوصل فواز، و شب من بيت قميرة أصحاب العصافيري بيقلو: الحمدالله عسلامتك أبو جميل..

بيصرخ أبو جميل باستهزاء قدام عيني: إذا الرب ما قدر علي، بقا مين قادر..

الحكمة:

وقع العشق و الغرام بين فواز و المرشد لما من الشبابيك التقت العيون.. الله حماك يا روميو ما كان أبو جولييت من بيت الأسد لما لقطوك عالبلكون..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

قصة و حكمة من زياد الصوفي..62

Posted on May 13, 2013 by زياد الصوفي

القصة:

إلي يومين عم غيرلكون جو، و طالعكون من قصص فواز اللي كلها بالتمانينات و التسعينات و بالابيض و الأسود.. حكاية اليوم طازة و أيام الديجيتال صارت أحداثها باللادقية 2006…

شباب اللادقية مقسومين نصين.. شباب مهاجر برا البلد، و شباب عالقهاوي من الصبح لتاني يوم الصبح..

متل العادة قاعدين على قهوة غرين هاوس بشارع بغداد، و هالشباب بيسمعو صوت تشفيط سيارات و صوت سيارتين دخلو ببعضهون..

عند مركز سيرياتيل، سيارة بي أم 700 مفيمة عالأخر، ضربت سيارة بيجو 607 مفيمة هية التانية..

بيركضو هالبشر ليتفرجو عالحادث، لما بينزل فدانين من السيارة الأولى و بيصيرو يسبو عالعالم : روحو انقلعو من هون أفي شي..

و بيفتحو باب السيارة و بينزل منها حافظ منذر الأسد و الشر بعيونو..

بيفتح باب البيجو و بينزل منها صبية ميتة من الخوف و الرعبة..

بينزلها و هوة عم يصرخ فيها: أنا ما تكذبي علي يا بنت الحامد؟؟؟

هبا حامد بنت نبيل حامد مدير مصفاة بانياس، و بنت خالة بشار الأسد، و خطيبة حافظ الأسد..

بيضربها بوكس على عينها، و بيلبطها على بطنها و الناس كلها واقفة عم تتفرج شمتانة..

بيدخلها على سيارتو و بيسكر الباب، و أصوات زمامير السيارات عبت شارع بغداد بعد ما اتسكر الطريق..

ما بيقطع صوت هالزمامير إلا صوت طلقة مسدس.. و هالفدانين اللي واقفين برا عم يركضو عالغرين هاوس ليجيبو مي و محارم..

بتوصل الشرطة و على راسهون رئيس عمليات المرور..

بيفتح حافظ باب السيارة و بينزل منها:

شو حالكن هنت و ياه ولا؟؟ روحو انقلعو من هون..

بيقرب رئيس عمليات المرور و بيعطيه سيغارة ليهديه، بيدخن شحطة و بيرميها بوجهو و بيقلو: خود كلابك و روحو انقلعو من هون..

و هون كانت المفاجأة..

بينزل بوكس على وجهو لحافظ الأسد و هالدم بدي يشر من أنفو..

و بيتشابكو بالأيدين حافظ و رئيس الدورية قبل ما يخلصوهون الشرطة و يطيبو بخاطرو للمحروس..

بيمد أيدو حافظ على سيارتو و بيسحبها لهالبنت و بيرميها بالشارع: مرة تانية بتكذبي علي و بتقوليلي قاعدة بالبيت و هنتي ما تتفتلي بالسيارة، ما تلومي وقتا غير حالك..

هاد آخر يوم كان لهبا حامد بسوريا، بعتها أبوها على باريس، و حافظ بعد ساعة من هالقصة كان عم يلف بسيارتو و لا كأنو صار شي كل هالنهار.. و رئيس عمليات المرور نفوه إلى ما بعد بعد البوكمال..

الحكمة:

ضربتو و نفوك لما بعد بعد حيفا، و حافظ عم يتمختر بالشوارع، و بعاصمة النور صارت ست الحسن هيفا..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

الكسلة

Posted on May 13, 2013 by هيثم هاشم

عيد الربيع وظهور ديموز ( تموز ) من العالم السفلي عيد الشجرة عيد الارض قبل خمسة الالاف سنة فبل ظهور الفرس والاخوة الاكراد والعرب انها عيد العراق بداية فصل الربيع اما المسميات او المفردات التي تسمى فارسية او عامية هي لغة رافدينية قديمة بالرجوع لقاموس الاكديين وهذا ليس خطأ فلا اكراد والصابئة واليزيدية والعراقيين المسيحين هم من سكنوا تللك البقة الجغرافية في القديم وحتى في الحقب الجديدة او الحالية .

اما الكسلة : هي في اللهجة البصراوية بداية فصل الربيع يخرج اهالي البصرة في مهرجان السير على ضفاف شط البصرة وتخرج فرق الخشابة والغنائية في النهر وتلك الفرق بسببها اليوم يوجد

فن السامري في للخليج العربي خليج البصرة سابقا اما الاقتباس فهي صفة البشر وليست عادة سيئة وانما جيدة وهي تثبت ان الشعوب متزاوجة حضاريا ومسالمة وتعيش للصداقة والحب وليس للحروب .

هيثم هاشم

تحية لاهل العراق من زاخو وحتى الكويت

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in فكر حر | Leave a comment

اذا تفكر تجد حلا واذا لم تفكر تجد كل الحلول

Posted on May 13, 2013 by هيثم هاشم

الحاجة للتفكير لكي نجد ضالتنا ونجد حلا لكل معضلة او اشكالية وهذه هي سمة العقل الانساني المبدع .

عندما يريد الفرد او المؤسسات حلا لحالة عامة او حالة خاصة يستخدم الدماغ وجهازه المخ والقلب والفؤاد لكي تكون الحلول الانسانية العلم والفعل والبحث نجد ضالتنا .

اما المقولة الضالة ( ذبه ابراس العالم واطلع سالم )

يقابلها المقولة السافرة “ اخذ الشور من راس الثور “

ولا فرق بين علمائنا اليوم فقط الثور اكثر نفعا من الثور الادمي ( عمائم على بهائم )

تسال ونحن نجيب سوف تجد كل الافكار ( الفطيرة ) من اعلان مدفوع الثمن مسبقا وراديو يعمل بدون كهرباء على الطاقة الغيبية فالحل او مجموعة الحلول تصلك وفي نهاية الموضوع تجد نفسك قد

ازدات توهان وان المغزى من الرجوع للغير في فكر المرجعيات التي لم يجتاز احد منهم اي امتحان سوى امتحان قيادة السيارة وبالواسطة

الهم احفظ امة الضاد من فساد الظ____

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in فكر حر | Leave a comment

– حدث في سومر –

Posted on May 13, 2013 by هيثم هاشم

قصة حضارة كتبت على الطين ” المشوي “او المجفف فهو اول كتاب وبداية التدوين الانساني لمعجزات الزمن ما قبل ازمنة الغيب والغيبات فلقد اتفق العلماء في ارجاء المعمورة على الواح الطين السومرية بتفسيرها من كافة الجامعات العالمية الاوربية والامريكية والشرقية حتى جاء زمن الرجم في الغيب وتغيب الحقيقة بعد ان سيسة العلوم الادبية والتاريخية وجاء قلم جديد يكتب عن ماضي جديد و تلكويغير الحقائق لكي يغير بوصلة الفكر الانساني التي ادت لظهور شعوب تطالب بحقوق غير موجودة اصلا واوطان لم تكن تسكنها الا في الكتب التي تتحدث عن ماضي صنع في الكتاب .

قبل الاف السنين في بقعة من الشرق وليس في اوربا وبالضبط قبل خمسة الاف سنة اقيمت اول جمعية تاسيسة في التاريخ البشري في الالف الثالث قبل الميلاد وهي النموذج الذي كما تقول الوثيقة الطينية تتكون من مجلسين مجلس الشيوخ والاخر مجلس الشعب او المحاربين .

وكانت سبب انعقادها تعرض الوطن السومري للخطر الخارجي وكان ىالقرار ام الحرب او السلم. لقد صوت مجلس الشيوخ كما نقلت الوثيقة للسلم .. ولكن الملك لم يوافق فاحال الامر لمجلس الشعب وجاء قرارهم مؤيدللحرب ورفض الاستسلام .

لم يكن مقرها بلاد الاغريق او الرومان فبعد سنين الطواحين وصلت لهم فكرة الديمقراطية التي يتبججون بها اليوم .

كانت سومر تتالف من ولايات عديدة ولها مباني ذات شهرة واسعة وكانت الحركة التجارية عبر البر والبحر الى الاقطار المجاورة ولهم كتابهم المقدس الذي نقل عبر حركة التاريخ لدول الجوار وما بعدها وكان نظام الكتابة نقش بالريشة على الصلصال وهو الطين المفخور وهكذا حفظ الانسان ودون منجزاته وكانت كيش كبرى تلك المدن ويقول المورث السومري ان السماء عهدت الى كيش بدفة الحكم مباشرة بعد الطوفان وكانت ىالوركاء( ارك ) جنوب الكيش المنافسة لها وحدث تماس بينهما كان يؤدي للحرب دعاء ( دعيا ) ملك الوركاء جمعية الوطنية للانعقاد للتصويت اما الحرب والشرف او السلام والاستسلام .

هذه القصة منقولة عن ملحمة سومرية ابطالها ( اجا ) اخر حكام سلالة كيش وجلجامش ملك الوركاء وسيد كولاب وكان يوجد نظام داخلي للاعضاء والانتخابات والتصويت والمعلومات ولم تكن كافية بسبب بداية عصر التدوين اي المعلومات ولكنها موجودة .

ولقد ورث وتثقف بهذه المخطوطات كل دول الجوار وحتى ارض نجد وحجاز وعندما جاء الغرباء واحتلوا بابل نقلوا معهم الارث الحضاري في ثقافة الجمعيات والمجالس ما تسمى اليوم بالنظم الديمقراطية .

بالضبط ما حدث لنا اليوم نصدر النفوط ونستورد المنتوجات من نفوطنا .

وهذه مقاربة للحقيقة التاريخية فلقد دونا التاريخ وكتبنا للعالم والعوالم ثقافتنا وقوانينا فهضم العالم فن الصناعة الثقافية وارسلها لنا بلغته ونحن قمنا بترجمة تاريخيا المسروق.. العودة للسلف الصالح هي لا تقف عند حدود الجزيرة العرب التي لم تكن سوى واحة ثقافية وامتداد معلوماتي للثقافة النخلة العراقية .. نعم قبل خمسة الاف سنة اجتمع العراقيون في سومر واسسوا اول جمعية عامة تسمى ( برلمان اليوم ) .

رسالتي اليوم علينا ان نبحث في التاريخ المنطقة عن اصولنا التائهة لكي نجد الحلول لماذا جدت التية وسيطر علينا الغيب والغيبيون وسكان الكتب التي كتبها البشر وادعوا الالوهية .

الاسلام والمسيحية وبقية الاديان هي ثقافة تصوفية بمعنى تاملية لتبشير شؤؤن البشر وليس لوضع العص في العجل وكذلك روحيا لكي لا يتحول البشر لمخلوقات جافة وتبقى الدمعة في القلب تسقط وتشكر الرب الروحي المنجي والموغيث انها اسطورة الامل لكي لا ينشف منبع الحب .

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, فكر حر | Leave a comment

عالم الرياضيات والارقام المليونية المتفجرة

Posted on May 13, 2013 by محمد الرديني

2013 / 5 / 13

اود فقط ان احيي زعيم التيار الصدري على دعوته ذوي ضحايا اجهزة كشف المتفجرات المزيفة بالضغط على الحكومة لفتح التحقين مع الضالعين في استيرادها.

خلونا نحسبها: سعر الجهاز يتراوح بين 8000 دولار و35000 دولار، والحكومة اشترت ستة آلاف جهاز خلال الفترة ما بين2008 و2010. وجرى استخدام تلك الأجهزة عند نقاط التفتيش في جميع أنحاء البلاد مما هدد أمن المدنيين والقوات المسلحة.(وثيقة صادرة من الداخلية العراقية).

كم المبلغ الاجمالي؟ حسبوها انتم وقسموه على عدة اطراف متهمة كما اكد امس النائب جواد الشهيلي رئيس هيئة النزاهة في (الدفاع والصناعة والتجارة ومكتب القائد العام وبعض المحافظات).

تكشف وثائق تعود إلى الفترة ما بين عامي 2007 و2009 أن فريق تحقيق رفيع المستوى أوصى في العام 2009 بإيقاف شراء جهاز كشف المتفجرات.

ورغم تحذيرات عالمية بعدم شراء الجهاز الا ان الصفقة تمت وراح ضحيتها الآف العراقيين الابرياء.

كيف يمكن ان نتصور ان البعض وهم في مناصب رفيعة بالدولة تتاجر بدماء الناس الابرياء.

لقد قبل الكثيرين ما يجري من فساد مالي واداري واصبحت السرقة تنجز في وضح النهار و”عيني عينك” لكن ان يتعرضوا الى القتل من اجل حفنة من الدولارات فهذا مالايرضي لا الله ولا عباده.

وقد نشرت الوثائق في العديد من وسائل الاعلام العراقية واصبح الامر مكشوفا وعلى الشعب ان يحتج وهذا اضعف الايمان.

الوثائق كلها تشير الى عدم صلاحية هذه الاجهزة وانها كما ادعى رجل الأعمال البريطاني جيمس ماكورميك المصدّر لها مخصصة لكشف كرات الغولف في الملاعب.

الآف العراقيين ليسوا من هواة هذه الرياضة ولكنهم راحوا ضحية من يقتل بدم بارد ويحج سنويا الى الكعبة.

تخيلوا هذا الاستهتار وصل الى أي درجة.

قد لايحاسب رب العزة من يسرق مرتين وثلاثة لأنه غفور رحيم ولكن من المستحيل ان يرضى بهذه المجازر.

فاصل حربي : بعد قتال استمر لأكثر من عقدين خاضه حزب العمالي الكردستاني التركي سقط خلالها الآف القتلى يطلع علينا النائب عن ائتلاف دولة القانون ياسين مجيد بفتوى يقول فيها “ان اتفاق حزب العمال الكردستاني وقّع بغياب العراق وهذا امر خطير وله ابعاد سياسية وامنية واستراتيجية على المدى البعيد”.

اترك لكم التعليق.

محمد الرديني (مفكر حر)؟