Freethinker مفكر حر

النباهة والإستحمار

قد تصف إنسان ما بأنه أجهل ما رأيته طوال حياتك، وإذا بك تجد من هو أشد جهلا منه، ممن ينطبق عليه وصف أبو الفاسم البغدادي” قرأ كتاب تأخير المعرفة، وكتاب نسيان العلوم، ودرس مجموع نقصان الفهم، أدوا عنه حق الراعي في سوق البقر(أي الثور). لا يفوته بحمد الله من الجهل الا اليسير”. كأن البغدادي يصف بقوله وزير التعليم العالي علي الأديب (الإيراني الجنسية والولاء). فهذا العميل كمعظم الوزراء والنواب العراقيين من أعضاء كومبارس الولي الفقيه على المسرح العراقي.

والحق فقد بلغ سيل الجهل في العراق الزبى، متدفقا من مصادر المياه الثقيلة لمختلف دول العالم، وفي الوقت الذي وعد الأمريكان العراقيين بالحكم الاوتوقراطي من رجال العلم والمعرفة تبين إنه حكم جهلقراطي لا أكثر. حكم قوى الظلام من عملاء وجهلة وفاسدين ومزورين وشياطين بزي رجال دين ينزفون قيحا وصديدا.

علي الأديب الزندي، خريج حوزة قم ‘نه هو واحد ممن ألقى الفجور أقذر فضلاته في عقولهم، جاء طافيا مع أحد دفعات المياه الثقيلة المتدفقة من إيران منبع الشر والدجل، ليتسلم في العهد الصفوي الجديد في العراق أرفع وزارة، صحيح هي ليست سيادية، لكنها الوزارة التي تصنع السيادة ورجالها، وتنور معاني الإستقلال، وتبعث روح المواطنة الصميمية. كان إختيار الوزارات المهمة من قبل الإرادة الإيرانية، وإختيار الوزراء العملاء لها من أذكى الإعمال المخابراتية التي قام بها نظام الولي الكريه في العراق، لذلك سرعان ما أعطت الثمار الطيبة لإيران، والثمار العفنة للعراق. فالأجهزة الأمنية والثروة النفطية والوزارات المهمة كلها بيد إيرانيين أو من ذوي الهوى الفارسي، الذين سرعان ما استعمروا ثروات وعقول العراقيين واستغلوها ببشاعة لصالح نظام الملالي. وهذا ليس غريبا، كما قال الشاعر: من يكن الغراب له دليلا *** يدل به على جيف الكلاب.

من البديهي إن المؤسسات التربوية والتعليمية والجامعات الرصينة ومراكز البحوث والدراسات، هي الكفيلة بتعجيل حركة النهضة والتنمية في جميع القطاعات الوطنية، وتقلص المسافات بيننا وبين من يتقدم علينا، وتُعجل من إلتحاقنا بالركب الحضاري، فنخرج من نفق الجهل والتخلف إلى مطلع النور. والمؤشرات التعليمية على كافة المستويات هي المعول عليها للتمييز بين الدولة الناجحة والدولة الفاشلة. بين الدولة المتطورة والدولة المتخلفة، بين الدولة الفاضلة والدولة العاهرة. كذلك بين الشعب الواعي المثقف والشعب الجاهل المتخلف. بين الحكم المدني العلماني والحكم الديني الكهنوتي. بين حكومة تعرف مسؤوليتها، وحكومة تتهرب منها. بين شعب يعيش واقعه ويعرف حقوقة، وبين شعب يعيش في كذبة كبرى ولا يدرك من حقوقه شيئا. بين شعب يعيش في الألفية الثالثة وآخر يعيش العصور الحجرية. بين المستقبل المزهر المؤكد، وبين المستقبل المعتم في سجن مؤبد. بين أمة إقرأ وأمة لا تقرأ.

كما إن التعليم من جهة أخرى سلاح فاعل ضد العدو، فالتنوير المعرفي أخشى ما يخشاة أعداء الوطن والأمة، فقد ذكر عاموس جيلبو وهو خبير إسرائيلي متخصص بالشؤون الاستراتيجية ” بأن الدول المتنورة هي الأشد خطرا على العالم”.(جريدة معاريف 9 آيار1999). لذا فإن أعداء الأمة يستعينون بكل الطرق الممكنة لوضع العصي في دولاب عجلة النهضة التعليمية وتأخيرها كلما أمكن ذلك. فالحروب الجديدة قد لا تأخذ الطابع العسكري التقليدي، أي ليس قتال بين جيوش كما هو متعارف عليه، بل قد يتخذ جانبا اكثر قوة وأمضى سلاحا. فقيام نظام الملالي في طهران بتدريب ودعم الميليشيات الإرهابية في العراق، وإرسال المواد المسرطنة من مأكولات معلبة وأدوية، ونشر المخدرات بين الشباب، وإرسال الزينبيات من حاملات مرض الأيدز، ونشر الجهل والتخلف، وسرقة ثروات البلد، ومنع تدفق المياه الأقليمية للبلد، واغراق الأراضي بأملاح البزل، والإستيلاء على الآبار العراقية تحت يافطة الآبار المشتركة، ونشر الثقافة التدميرية من كتب صفراء طائفية مدسوسة، جميعها تعتبر وسائل معادية لا تقل خطورة عن الحروب التقليدية، وضحاياها من المدنيين والعسكريين على حد سواء.

وبقدر تعلق الأمر بوزارة الصفوي علي الزندي، فقد أصدر قرارات بإحالة 7000 استاذ جامعي ممن بلغوا 65 عامآ إلى التقاعد أي من مواليد 1948. وهذا الأمر يبدو طبيعيا وقانونيا لو نفذ في جميع الوزارات العراقية، لكن أن ينفذ في وزارة التعليم العالي ذات النفس الطائفي فقط، فهناك مكيدة خبيثة يراد منها تدمير أسس البنية التحتية التعليمية. وإذا أجرينا مقارنة مع الواقع التعليمي في العراق في ظل وجود(7) مليون أمي ومتهرب عن الدراسة ستتجلى الحقيقة بوضوح تام لكل راشد ورشيد. وقبل التي واللتيا لنرجع خطوة للأمام لفهم المغزى من هذه القرار الجائر الذي تزامن مع إرجاء مجلس النواب مناقشة قانون التقاعد وترحيلة الى الدورة القادمة! ولا نظن إن هذا الإرجاء النيابي قد تم بمعزل عن قرار الوزير الزندي، فهم يعملون جميعا لخدمة الأجندة الإيرانية وبشكل سافر.

في 09/11/2011 تعاقد علي الزندي وزير التعليم العالي والبحث العلمي مع 2000 استاذ من إيران للتدريس في الجامعات العراقية. والهدف من تلك الخطوة الخبيثة هو إحلال الاساتذه الايرانيين من خريجي الحوزات الإيرانية محل الأساتذة العراقيين الذين أثبتوا كفاءة في العالم كله قبل العراق. وقبلها صرح الوزير نفسه بإفتتاح جامعة ايرانية تسمى(جامعة المصطفى) كل شيء فيها من الأساتذة والكتب إلى الأقلام ساخت إيران. وقبلها أيضا ألغى الزندي الكليات الاهلية لأهل السنة فقط، وأصدر قرارا بعدم الاعتراف بشهادات خريجيها! في الوقت الذي سمح بمعادلة شهادات خريجي الحوازات الإيرانية بما يعادلها من الشهادات الأكاديمية! وقبلها أنهى خدمات(170) من اساتذة وكبار موظفي جامعة صلاح الدين، جميعهم بالطبع من أهل السنة.

حينذاك صرح حيدر الملا الناطق الرسمي باسم القائمة العراقية بأن قائمته المصون” لن تسكت، ولن تقف مكتوفة الأيدي تجاه الإجراءات التي يقوم بها وزير التعليم العالي والبحث العلمي بالمؤسسة الجامعية وبأساتذة الجامعات من أصحاب الكفاءات العلمية”، منوها بإن ” وزير التعليم العالي يحاول استنساخ تجربة نظام ولاية الفقيه في إيران ومؤسسة تشخيص النظام في وزارة التعليم العالي والوسط الجامعي من خلال قيامه باستهداف مؤسسات وزارة التعليم باتخاذ إجراءات يراد منها تسييس المؤسسة الجامعية والذهاب بها لتنفيذ أجندات على حساب الواقع العراقي”. كلام الملا صحيح ولا شائبة عليه، لكن كلامه بقي أسير فمه. فقد سكتت القائمة وشلت يداها كالعادة بعد أن لوح الولي الفقية بعصاه مهددا.

لاحظ إنها سلسلة من حلقات متتالية ما أن تنهي الواحدة حتي يباشروا بالأخرى، ولن تنتهي إلا بتفريس الجامعات العراقية وفرض اللغة الفارسية كلغة إضافية في البلد بجهود عبيد الخامنئي في البلد المنكوب بشراذم حفاد كسرى.

ولكن أين مرتبة العراق من الجامعات العالمية حتى يشغل الوزير نفسه بهذه الامور الجانبية؟

وفق مؤشرات جامعة(شانغهاي جياو تونغ) التي تعتمدها اليونسكو في تقييم الجامعات في مختلف أنحاء العالم. وفقا لإلتزامها بمعاير علمية بحتة ودقيقة، منها (كفاءة التعليم 10%) و(كفاءة الهيئات التدريسية10%). و(عدد البحوث المهمة40%). وأخيرا(حجم المؤسسة40%). لم يكن للدول العربية (أمة إقرأ) عام 2007 حصة زاحدة من أفضل(500) جامعة في العالم سوى مصر التي حظيت بجامعة واحدة لكن في المرتبة(509) أي خارج المجموعة بقليل، في حين كانت حصة الكيان الصهيوني(7)جامعات.

ربما يرى البعض إنه ليس من العدل أن نقارن جامعات العراق ببقية جامعات العالم المتقدمة، لذا سنجري المقارنة مع جامعات دولة شقيقة لا تحتلف عنا كثيرا وهي السعودية. فقد كانت مرتبتها عام 2009 من بين الفئة(400 ـ 500) كأفضل جامعة في العالم. وفي عام 2010 تطورت جامعاتها واحتلت المرتبة(391) متصدرة الجامعات العربية. كما إحتلت جامعة الملك فهد للبترول والمعادن المرتبة(480) دوليا. فهل تتمكن وزارة أتباع آل البيت في العراق من اللحاق بوزارة أتباع محمد بن عبد الوهاب في السعودية؟ معذرة من التسميات! لكن هذه هي الحقيقة! فأتباع آل البيت في إيران والعراق يكنون البغضاء والكراهية التامة لأشقائنا في السعودية شعبا وحكومة. وكلمات الوهابية والسلفية والتكفيرية والظلامية والإرهابية وغيرها من الصفات التي يخصون بها الشعب السعودي الشقيق تحديدا. فهل فكر الوزير الأمعي بهذا الأمر؟ فهو بدلا من التفكير بتطوير التعليم العالي ودفعه للأمام، أعاده الى القرن الأول الهجري، لا غرابة في ذلك فهذا هو الهدف الرئيس من إختيار وزير إيراني صفوي لوزارة التعليم العراقية!

عندما نجد طابور من باصات وزارة التعليم العالي الرسمية تحمل طلاب الجامعات خلال مراسيم عاشوراء متوجهة لمدينة اللطم والنحيب والضرب بالزناجير، وعلى كل باص لافتة سوداء مكتوب فيها إسم الجامعة والكلية الزائرة للروضة الحسينية، فإقرأ على التعليم سورة الفاتحة.

وعندما نجد الجامعة التكنلوجية توزع إستمارات الدخول إلى الجنة تحت عنوان ” محبة علي بن أبي طالب حسنة، لا يضر معها سيئة”، فإقراء سورة الفاتحة على التعليم.

وعندما توزع جوازات سفر على الفائزين من المشاركين في مسيرات عاشوراء تحمل صورة الإمام علي وموثق فيها” يسمح لحاملها الدخول إلى الجنة”، فإقرأ على التعليم سورة الفاتحة.

وعندما يُستباح الحرم الجامعي المقدس من قبل قوات المالكي وأجهزته الأمنية، فإقرأ على التعليم سورة الفاتحة.

وعندما يجهر الوزير بإنه سيلزم طلاب الجامعات بدراسة كتاب يتضمن آراء الخميني! فإقرأ على التعليم سورة الفاتحة.

وعندما يكون وزير التعليم في العراق إيراني الجنسية ويضع خلف مكتبه صورة الخميني! عندها واري التعليم الثرى، ولا حاجة لقراءة سورة الفاتحة لأنها لا تجوز على الكافر.

رحم الله شاعرنا الرصافي كأنه يعيش بيننا عندما وصف وزير قرد شبيه بالزندي قلبا وقالبا بقوله “إن ديك الدهر قد باض ببغداد وزارة.. ووزير ملحق كالذيل في عجز حمارة.. وهو لايملك أمرا غير كرسي الوزارة”.

إن تغير بوصلة التصحيح والنهوض يبدأ من تغيير الذات وتنظيفها من شوائب الجهل والأمية والتعصب القومي والطائفية والعشائرية، وقبل التفكير في تغيير الواقع المزري لابد من تغيير العقول لكي تمييز بين الحق والباطل، بين حقوقها وواجاباتها، بين نور العلم وظلام الجهل، بين أصول الدين وفنون الدجل، لكي تتم عملية التلقيح بين العقل والعمل، وبين التقدير والتدبير، وإلا فإن الحال سيبقى كما كان عليه، وربما انحدر الى الأسوأ فنصبح بعدها أثرا بعد عين. هكذا كان حال العراق منذ أكثر من نصف قرن فما الذي تغير؟

هذا شاعرنا الرصافي يصف الحكومة حينذاك بقوله:

مـــــا أنتم إلا بناء ساقــــــــط نتن ملـيء إرضـة متآكـــــل

هجرت عباقرة مساقط رأسها وخلافها لـم يبق إلا جاهــــل

فهنــــا عميل ضالع متآمـــــر وهناك وغد حاقد متحامــــل
إذا كان الجهل خطئا، فان السكوت عنه خطيئة، فإلى متى السكوت يا أمة إقرأ؟ إن الحث على التريث والاحتكام إلى العقل إنتهت صلاحيته، ولا يستقيم مع واقع الحال، سيما إذا كانت الشعوب تتعامل مع شياطين الأنس! لكن متى نتعظ يا أمة إقر

رئيس لجنه الاعلام بحزب المصريين الاحرار رفيق رسمى صرح المخرج

رغم كل الوطنيه التى ظهر بها الاقباط والتى لاينكرها احد علىى الاطلاق ، ورغم انهم كانوا احد العوامل الجوهريه والاساسيه المحركه لنجاح ثورتى 25- 1-2011 و30-6-2013 ا، ورغم رفضهم التام للتقسيم الذى سعت اليه الماسونيه مع ذراعها فى مصر ” الاخوان ” وكافه اطراف الاسلام السياسى ، ، ” منذ ايام قداسه البابا شنوده الثالث وسار على نهجه قداسه البابا تاوادروس، ورغم الفاتوره الباهظه للغايه التى تكبدوها من ارواح واموال وممتلكات وكنائس ، ” واخرها ما تم حرقه وتدميره تماما من ممتلكات وكنائس بعد سقوط الاخوان ، ورغم تبرع امير الكويت بترميم وبناء كافه ماتهدم وحرق من دور العباده المسيحيه التى تم تخريبها على يد الاخوان ” حوالى 85″ كنيسه ، ورغم وعد الفريق البطل عبد الفتاح السيسى بذلك علنا امام الراى العام كله ، الا انه وياللعجب كل العجب الى الان لم يتم شى على الاطلاق وقد مر الان حوالى سته اشهر ؟ ولم ترمم كنيسه واحده فقط ؟ بل لم ترمم طوبه واحده فى جدار كنيسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا ؟؟؟؟؟ لماذا ؟؟ثم لماذا ؟؟؟ثم لماذا ؟؟؟؟ كل هذا التاخير والتباطؤء رغم انه تم بسرعه فائقه للغايه فى ترميم المسجدان اللذان تعرضا للاعتداء “مسجد رابعه ورمسيس ” ؟؟وياللعجب كل العجب فتحوا حساب تبرعات لترميم الكنائس وسموه ” حساب ترميم دور العباده ” وهل هناك دور عباده تحتاج الى ترميم واعاده بناء غير الكنائس ، وهل يعتقدون ان المصريين سذج الى هذه الدرجه ، ام هذه المناوره والتكتيك الخداعى من اجل المماطله فى منحهم حق اصيل لهم حتى يتم استخدام المسيحيين فى التفاوض والضغط عليهم فى اى تفاوض سياسى ” ” كاكمال خارطه الطريق فى المسار الذى رسموه ليخدم مصالحهم دون اى اعتراض ، وايضا حتى لانسمع احد يطالب بقانون دور العباده الموحد ( وهى احد اهم المناورات السياسيه ان يبتليك بمصيبه كبيره جدا لتنسى مشكلتك الاساسيه )

والمماطله والتاجيل ايضا “” هى احد اهم قواعد المناورات السياسىه ” ” وعادت ريما الى العيبها القديمه ” فالمسيحيين ليسوا من لحم ودم وليس لهم حق المواطنه ” فهم بالنسبه للسياسيين ” ، مجرد رقم يتم استخدامه من اجل تحقيق مصالح ومكاسب سياسيه بحته ،وهى نفس حيل واساليب النظام القديم ، ورغم ان المسئولين يقدمون مبررات وهميه ينخدع بيها السذج ويعتبر ونها قويه ومقتعه للغايه فيقبلونها ببساطه ويتناسون الوعود السابقه ؟فالرجال مواقف والتزام بالوعود ؟ ؟

ولكن لايوجد سوى المماطله والتاجيل ، فالاتفاق العلنى امام الجميع لم يكن على فتح حساب تبرعات ، فالمبالغ التى يتم جمعها لم ولن تكفى على الاطلاق ،ولكنها من اجل اهدار الوقت يتم الجمع من المسيحيين حتى يرمموا لهم دور عبادتهم التى تهدمت ” ” وان طلبت الكنيسه ان ترمم دور عبادتها من مالها الخاص فلن يسمحوا لها ـ فيجمعون من المسيحيين حتى تتفضل الدوله بالموافقه على بناء دور عبادتهم بانفسهم ويكون لها الفضل فى ذلك

فلماذا تقوم الدوله بتجميع المال لهم رغم تبرع امير الكويت بكامل المبلغ ؟؟؟؟؟ رغم ان كل ماتهدم وخرب بسبب تقصير واهمال يصل الى حد التواطؤ من وزير الداخليه ، الذى لم يتحرك لإحباط مخططات كانت معلومه مسبقا ومعلنه منهم فى كافه وسائل الاعلام ، فلماذا لم تتحرك الداخليه ؟؟؟ وكل كنيسه استغرق حرقها ونهبها ساعات طويلة وقد تم الابلاغ بسرعه الا انه لم تصل الشرطه الا بعد ساعات طويله جدا بعد ان يننهى كل شى كالعاده ، ثم ان الحرق والنهب تم على أيام متتالية ،فعندما تم فى اليوم الأول فلماذا لم يحطات فى اليوم الثانى او الثالث او الرابع لباقى الكنائس، وقد تم تصوير فيديو لكل عمليات الحرق والنهب والجناة مدانون صوت وصوره ،فهل تم القبض على كل من شارك ، ، ثم تقوم وزاره الداخليه بالتصالح العرفى بين الاطراف وهذا يؤدى الى ان يفلت الجناه المدانون بالادله والبراهين والشهود ، وليس على المسيحيين سوى الخنوع والخضوع لهذا الظلم بدلا من اتهامهم زورا بانهم هم المعتدين وحارقى كنائسهم وقاتلين انفسهم واهلهم وناهبين ممتلكاتهم ووضع باقى اسرهم الذين فلتوا من جرائم الارهابيين فى السجنون ، حتى يتنازلوا عن حقوقهم بل بالفعل يتم معاقبه المجنى عليهم لا الجناه كما حدث ذلك كثيرا جدا ، ويستاسد قضاء مصر عليهم ويستشعرون الحرج مع قاده الاخون .

،ثم يكتمل المخطط الان ويتضح ،لماذا كل هذا التباطؤ الان فى الترميم ؟؟؟، فماذا نسمى هذاولكن اذا وجدت الاراده وجدت الحلول واذا كان هناك النيه الحسنه ، جاء فورا العمل الجاد ، لماذا لم يتحرك السيسى الذى وعد اكثر من مره ، والى متى سيظل التاجيل ؟ونحن على ابواب عيد الميلاد ؟؟ والى متى ستظل معاناه الاقباط فى مصر ؟؟؟ ثم مادور الازهر الاخلاقى فى حث المسئولين على اتخاذ الازم ليس للبدء باعاده بناء الكنائس فقط بل باعطائهم كافه حقوقهم كمواطنين كاملين

، ،نفس السيناريوهات القديمه الباليه من امن الدوله السابق تتكرر دون ادنى تغيير فى الملف القبطى للمساومه والضغط ، ياللعجب كنت منذ طفولتى اتعجب من القول القائل

ان الصمت ايضا فى احيانا كثيره جريمه كبرى

رفيق رسمى

رغم كل الوطنيه التى ظهر بها الاقباط والتى لاينكرها احد علىى الاطلاق ، ورغم انهم كانوا احد العوامل الجوهريه والاساسيه المحركه لنجاح ثورتى 25- 1-2011 و30-6-2013 ا، ورغم رفضهم التام للتقسيم الذى سعت اليه الماسونيه مع ذراعها فى مصر ” الاخوان ” وكافه اطراف الاسلام السياسى ، ، ” منذ ايام قداسه البابا شنوده الثالث وسار على نهجه قداسه البابا تاوادروس، ورغم الفاتوره الباهظه للغايه التى تكبدوها من ارواح واموال وممتلكات وكنائس ، ” واخرها ما تم حرقه وتدميره تماما من ممتلكات وكنائس بعد سقوط الاخوان ، ورغم تبرع امير الكويت بترميم وبناء كافه ماتهدم وحرق من دور العباده المسيحيه التى تم تخريبها على يد الاخوان ” حوالى 85″ كنيسه ، ورغم وعد الفريق البطل عبد الفتاح السيسى بذلك علنا امام الراى العام كله ، الا انه وياللعجب كل العجب الى الان لم يتم شى على الاطلاق ؟ ولم ترمم كنيسه واحده فقط ؟ بل لم ترمم طوبه واحده فى جدار كنيسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا ؟؟؟؟؟ لماذا ؟؟ثم لماذا ؟؟؟ثم لماذا ؟؟؟؟ كل هذا التاخير والتباطؤء رغم انه تم بسرعه فائقه للغايه فى ترميم المسجدان اللذان تعرضا للاعتداء “مسجد رابعه ورمسيس ” ؟؟وياللعجب كل العجب فتحوا حساب تبرعات لترميم الكنائس وسموه ” حساب ترميم دور العباده ” وهل هناك دور عباده تحتاج الى ترميم واعاده اصلاء وبناء غير الكنائس ، وهل يعتقدون ان المصريين سذج الى هذه الدرجه ، ام هذه المناوره والتكتيك الخداعى من اجل المماطله فى منحهم حق اصيل لهم حتى يتم استخدام المسيحيين فى التفاوض والضغط عليهم فى اى تفاوض سياسى ” ” كاكمال خارطه الطريق فى المسار الذى رسموه ليخدم مصالحهم دون اى اعتراض ، وايضا حتى لانسمع احد يطالب بقانون دور العباده الموحد ( وهى احد اهم المناورات السياسيه ان يبتليك بمصيبه كبيره جدا لتنسى مشكلتك الاساسيه )

والمماطله والتاجيل ايضا “” هى احد اهم قعد المناورات السياسىه ” ” وعادت ريما الى العيبها القديمه ” فالمسيحيين ليسوا من لحم ودم وليس لهم حق المواطنه ” فهم بالنسبه للسياسيين ” ، مجرد رقم يتم استخدامه من اجل تحقيق مصالح ومكاسب سياسيه بحته ،وهى نفس حيل واساليب النظام القديم ، ورغم ان المسئولين يقدمون مبررات وهميه ينخدع بيها السذج ويعتبر ونها قويه ومقتعه للغايه فيقبلونها ببساطه ويتناسون الوعود السابقه ؟فالرجال مواقف والالتزام بالوعود ؟ ؟

ولكن لايوجد سوى المماطله والتاجيل ، فالاتفاق العلنى امام الجميع لم يكن على فتح حساب تبرعات ، فالمبالغ التى يتم جمعها لم ولن تكفى على الاطلاق ،ولكنها من اجل اهدار الوقت يتم الجمع من المسيحيين حتى يرمموا لهم دور عبادتهم التى تهدمت ” ” وان طلبت الكنيسه ان ترمم دور عبادتها من مالها الخاص فلن يسمحوا لها ـ فيجمعون من المسيحيين حتى تتفضل الدوله بالموافقه على بناء دور عبادتهم بانفسهم ويكون لها الفضل فى ذلك

فلماذا تقوم الدوله بتجميع المال لهم رغم تبرع امير الكويت بكامل المبلغ ؟؟؟؟؟ رغم ان كل ماتهدم وخرب بسبب تقصير واهمال يصل الى حد التواطؤ من وزير الداخليه ، الذى لم يتحرك لإحباط مخططات كانت معلومه مسبقا ومعلنه منهم فى كافه وسائل الاعلام ، فلماذا لم تتحرك الداخليه ؟؟؟ وكل كنيسه استغرق حرقها ونهبها ساعات طويلة وقد تم الابلاغ بسرعه الا انه لم تصل الشرطه الا بعد ساعات طويله جدا بعد ان يننهى كل شى كالعاده ، ثم ان الحرق والنهب تم على أيام متتالية ،فعندما تم فى اليوم الأول فلماذا لم يحطات فى اليوم الثانى او الثالث او الرابع لباقى الكنائس، وقد تم تصوير فيديو لكل عمليات الحرق والنهب والجناة مدانون صوت وصوره ،فهل تم القبض على كل من شارك ، ، ثم تقوم وزاره الداخليه بالتصالح العرفى بين الاطراف وهذا يؤدى الى ان يفلت الجناه مدانون بالادله والبراهين والشهود ، وليس على المسيحيين سوى الخنوع والخضوع لهذا الظلم بدلا من اتهامهم زورا بانهم هم المعتدين وحارقى كنائسهم وقاتلين انفسهم واهلهم وناهبين ممتلكاتهم ووضع باقى اسرهم الذين فلتوا من جرائم الارهابيين فى السجنون ، حتى يتنازلوا عن حقوقهم بل بالفعل يتم معاقبه المجنى عليهم لا الجناه كما حدث ذلك كثيرا.

،ثم يكتمل المخطط الان ويتضح ،لماذا كل هذا التباطؤ الان فى الترميم ؟؟؟، فماذا نسمى هذاولكن اذا توافرت الاراده توافرت الحلول واذا توفت النيه الحسنه ، جاء فورا العمل الجاد ، لماذا لم يتحرك السيسى الذى وعد اكثر من مره ، والى متى سيظل التاجيل ؟؟؟ والى متى ستظل معاناه الاقباط فى مصر ؟؟؟ ثم مادور الازهر الاخلاقى فى حث المسئولين على اتخاذ الازم ليس للبدء باعاده بناء الكنائس فقط بل باعطائهم كافه حقوقهم كمواطنين كاملين

، ،نفس السيناريوهات القديمه الباليه من امن الدوله السابق تتكرر دون ادنى تغيير فى الملف القبطى للمساومه والضغط ، ياللعجب كنت منذ طفولتى اتعجب من القول القائل

ان الصمت ايضا فى احيانا كثيره جريمه كبرى

رفيق رسمى

معروف أن «البؤساء» لفيكتور هوغو هي رائعة الأدب الفرنسي وإحدى روائع الأدب الغربي. قصة رجل بائس يدعى جان فالجان يضبط وهو يحاول سرقة رغيف فيمضي بقية حياته من زنزانة إلى زنزانة، وكلما حاول الهرب صدر عليه حكم أقسى، وكلما تخفى عثر عليه المفتش «جافير» الذي لا يمثل القانون بقدر ما يمثل الإنسان المريض، السادي، والمتمتع بالانتقام الصغير.

لا أعرف كم مرة قرأت «البؤساء» فتيا، وكم مرة شاهدتها فيلما. وعندما حولها أندرو لويد ويبر إلى مسرحية في لندن كنت أول الحضور بعدما استطعت العثور على تذكرة اشتريتها من السوق السوداء. وكان ذلك بعد سنوات من البدء في عرضها.

ما هو سر «البؤساء» ونجاحها منذ القرن التاسع عشر؟ تعاطف البشر (غير منتحلي الصفة) مع المظلومين والمساكين. لو كان جان فالجان قاتلا أو لصا كبيرا لما كان موضوع رواية، بل لكان ظل موضوع تقرير شرطة عاديا. إلا أنه هنا قضية إنسانية لا مجرد بطل رواية أو حكاية، يتنقل مظلوما في عالم من الفقراء والبؤساء والأيتام المشردين الذين لا ذنب لهم، يتفرج عليهم المجتمع دون أن يراهم.

قبل أعوام طلب المدعي العام في بلدة بادالونا البرتغالية السجن عاما ونصف العام لرجل حاول سرقة رغيف. كتب أديب البرتغال، جوزيه ساراماغو، ينصح الرجل بقراءة «البؤساء». لكنه استدرك: «لا.. لا.. هذه رواية تُقرأ في سن معيَّنة، وقبل أن يبلغ المرء مرحلة اللامبالاة».

كان ذلك، بالنسبة إليّ، أهم ما قرأت في تحليل الرواية. أتذكر الآن وأنا أشاهد من جهة هذا العالم المتوحش، اللامبالي، ومن جهة أخرى خيام السوريين في ثلوج تركيا والأردن ولبنان. صقيع القلوب الكافرة أفظع بكثير من الطبيعة وبرودة شتائها. أطفال بلا رغيف وبلا حطب وبلا وطن وبلا أمة، وعالم بلا أخلاق وبلا ضمير وبلا ذمم وبلا فروسية وبلا رجولة. عالم تجاوز سن المشاعر والأحاسيس ومخافة الله، يحيل ملايين البؤساء إلى المؤتمرات والمنظمات، من الأمم المتحدة إلى الجامعة العربية إلى جنيف واحد أو عاشر. تجاوز هذا العالم سن قراءة «البؤساء».

منقول عن الشرق الاوسط