Freethinker مفكر حر

هل تذكر الزمن الذي كان المسلمون يحكمون فيه العالم؟

لماذا فقد المسلمون هذه المكانة؟

ولماذا يتحكم اليهود اليوم في أغلب أنظمة العالم وموارده؟

رغم أن الأرقام كانت تصرخ بالإجابة البسيطة لهذا السؤال منذ عقود، إلا أن أكثر الناس يبررون الأمر ويفسرونه على أهوائهم.

حقائق وأرقام:

تعداد اليهود في العالم 14 مليون نسمة.

التوزيع:

· 7 ملايين في أمريكا.

· 5 ملايين في آسيا.

· 2 مليون في أوروبا.

· 100 ألف في أفريقيا.

تعداد المسلمين في العالم 1.5 مليار نسمة.

التوزيع:

· 6 ملايين في أمريكا.

· 1 مليار في آسيا والشرق الأوسط.

· 44 مليون في أوروبا.

· 400 مليون في أفريقيا.

خُمس سكان العالم مسلمون.

لكل هندوسي واحد، هناك مسلمين اثنين في العالم.

لكل بوذي واحد، هناك مسلمين اثنين في العالم.

لكل يهودي واحد، هناك 107 مسلم في العالم.

ومع ذلك، فـ 14 مليون يهودي هم أقوى من مليار ونصف مسلم.

لماذا؟

لنستمر مع الحقائق والإحصائيات..

ألمع أسماء علماء العصر الحديث:

ألبيرت إنشتاين: يهودي.

سيجموند فرويد: يهودي.

كارل ماركس: يهودي.

بول سامويلسون: يهودي.

ميلتون فرايدمان: يهودي.

أهم الإبتكارات الطبية:

مخترع الحقنة الطبية بنجامين روبن: يهودي.

مخترع لقاح شلل الأطفال يوناس سالك: يهودي.

مخترع دواء سرطان الدم (اللوكيميا) جيرترود إليون: يهودي.

مكتشف التهاب الكبد الوبائي وعلاجه باروخ بلومبيرج: يهودي.

مكتشف دواء الزهري بول إرليخ: يهودي.

مطور أبحاث جهاز المناعة إيلي ماتشينكوف: يهودي.

صاحب أهم أبحاث الغدد الصماء أندرو شالي: يهودي.

صاحب أهم أبحاث العلاج الإدراكي آرون بيك: يهودي.

مخترع حبوب منع الحمل جريجوري بيكوس: يهودي.

صاحب أهم الدراسات في العين البشرية وشبكيتها جورج والد: يهودي.

صاحب أهم دراسات علاج السرطان ستانلي كوهين: يهودي.

مخترع الغسيل الكلوي وأحد أهم الباحثين في الأعضاء الصناعية ويليم كلوفكيم: يهودي.

اختراعات غيرت العالم:

مطور المعالج المركزي ستانلي ميزور: يهودي…

مخترع المفاعل النووي ليو زيلاند: يهودي.

مخترع الألياف الضوئية بيتر شولتز: يهودي.

مخترع إشارات المرور الضوئية تشارلز أدلر: يهودي.

مخترع الصلب الغير قابل للصدأ (الستانلس ستيل) بينو ستراس: يهودي.

مخترع الأفلام المسموعة آيسادور كيسي: يهودي.

مخترع الميكرفون والجرامافون أيميل بيرلاينر: يهودي.

مخترع مسجل الفيديو تشارلز جينسبيرغ: يهودي.

صناع الأسماء والماركات العالمية:

بولو- رالف لورين: يهودي.

ليفايز جينز- ليفاي ستراوس: يهودي.

ستاربكس- هوارد شولتز: يهودي.

جوجل- سيرجي برين: يهودي.

ديل- مايكل ديل: يهودي.

أوراكل- لاري إليسون: يهودي.

DKNY- دونا كاران: يهودية.

باسكن وروبنز- إيرف روبنز: يهودي.

دانكن دوناتس- ويليام روزينبيرغ: يهودي.

ساسة وأصحاب قرار:

هنري كسنجر وزير خارجية أمريكي: يهودي.

ريتشارد ليفين رئيس جامعة ييل: يهودي.

ألان جرينسبان رئيس جهاز الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي: يهودي.

مادلين البرايت وزيرة خارجية أمريكية: يهودية.

جوزيف ليبرمان سياسي أمريكي: يهودي.

كاسبر وينبيرجر وزير خارجية أمريكي: يهودي.

ماكسيم ليتفينوف وزير شؤون خارجية لدى الاتحاد السوفييتي: يهودي.

جون كي رئيس وزراء نيوزيلندا يهودي.

ديفيد مارشال رئيس وزراء سنغافورة: يهودي.

آيزاك آيزاك حاكم لاستراليا: يهودي.

بنجامين دزرائيلي رئيس وزراء المملكة المتحدة: يهودي.

ييفيجني بريماكوف رئيس وزراء روسي: يهودي.

باري جولدووتر سياسي أمريكي: يهودي.

خورخي سامبايو رئيس للبرتغال: يهودي.

هيرب جري نائب رئيس وزراء كندي: يهودي.

بيير منديز رئيس وزراء فرنسي: يهودي.

مايكل هوارد وزير دولة بريطاني: يهودي.

برونو كريسكي مستشار نمساوي: يهودي.

روبرت روبين وزير الخزانة الأمريكية: يهودي.

جورج سوروس من سادة المضاربة والإقتصاد: يهودي.

وولتر أنينبيرغ من أهم رجال العمل الخيري والمجتمعي في الولايات المتحدة: يهودي.

إعلاميين مؤثرين:

سي ان ان- وولف بليتزر: يهودي.

ايه بي سي نيوز- بربارا وولترز: يهودية.

واشنطن بوست- يوجين ماير: يهودي.

مجلة تايم- هنري جرونوالد: يهودي.

واشنطن بوست- كاثرين جراهام: يهودية.

نيو يورك تايمز- جوزيف ليليفيد: يهودي.

نيويورك تايمز- ماكس فرانكل: يهودي.

الأسماء الواردة أعلاه هي مجرد أمثلة فقط ولا تحصر كل اليهود المؤثرين ولا كل إنجازاتهم التي تستفيد منها البشرية في حياتها اليومية.

حقائق أخرى:

في آخر 105 أعوام:

فاز 14 مليون يهودي بـ 180 جائزة نوبل.

وفي الفترة ذاتها فاز مليار ونصف مسلم بثلاث جوائز نوبل.

المعدل هو جائزة نوبل لكل 77778 (أقل من ثمانين ألف) يهودي. وجائزة نوبل لكل 500000000 (خمسمئة مليون) مسلم.

لو كان لليهود نفس معدل المسلمين لحصلوا خلال الـ105 سنة الماضية على 0.028 جائزة نوبل. أي أقل من ثلث جائزة.

لو كان للمسلمين نفس معدل اليهود لحصلوا خلال الـ105 سنة الماضية على 19286 جائزة نوبل.

لكن هل يرضى اليهود بأن يصلوا لمثل هذا التردي المعرفي؟

وهل تفوقهم المعرفي هذا صدفة؟ أم غش؟ أم مؤامرة؟ أم واسطة؟

ولماذا لم يصل المسلمون لمثل هذه المرتبة ولهذه المناصب والقدرة على التغيير رغم الفارق الواضح في العدد؟

هذه حقائق أخرى قد تجد فيها إجابة عن هذه الأسئلة:

·في العالم الإسلامي كله، هناك 500 جامعة فقط..

·في الولايات المتحدة الأمريكية هناك 5758 جامعة!

·في الهند هناك 8407 جامعة!

·لا توجد جامعة إسلامية واحدة في قائمة أفضل 500 جامعة في العالم.

·هناك 6 جامعات إسرائيلية في قائمة أفضل 500 جامعة في العالم.

·نسبة التعلم في الدول الأخرى 90%.

·نسبة التعلم في العالم الإسلامي 40%.

·عدد الدول الأخرى بنسبة تعليم 100% هو 15 دولة.

·لا توجد أي دولة مسلمة وصلت فيها نسبة التعليم إلى 100%.

·نسبة إتمام المرحلة الابتدائية في الدول الأخرى 98%.

·نسبة إتمام المرحلة الابتدائية في الدول الإسلامية 50%.

·نسبة دخول الجامعات في الدول الأخرى 40%.

·نسبة دخول الجامعات في الدول الإسلامية 2%.

·هناك 230 عالم مسلم بين كل مليون مسلم.

·هناك 5000 عالم أمريكي بين كل مليون أمريكي.

·في الدول الأخرى هناك 1000 تقني في كل مليون.

·>في الدول الإسلامية هناك 50 تقني لكل مليون.

·تصرف الدول الإسلامية ما يعادل 0.2% من مجموع دخلها القومي على الأبحاث والتطوير.

·تصرف الدولة الأخرى ما يعادل 5% من مجموع دخلها القومي على الأبحاث والتطوير.

·معدل توزيع الصحف اليومية في باكستان هو 23 صحيفة لكل 1000 مواطن.

·معدل توزيع الصحف اليومية في سنغافورة هو 460 صحيفة لكل 1000 مواطن.

·في المملكة المتحدة يتم توزيع 2000 كتاب لكل مليون مواطن.

·في مصدر يتم إصدار 17 كتابا لكل مليون مواطن.

·المعدات ذات التقنية العالية تشكل 0.9% من صادرات باكستان و0.2% من صادرات المملكة العربية السعودية و0.3% من صادرات كل من الكويت والجزائر والمغرب.

·المعدات ذات التقنية العالية تشكل 68% من صادرات سنغافورة.

الإستنتاجات:

·الدول الإسلامية لا تملك القدرة على صنع المعرفة.

·الدول الإسلامية لا تملك القدرة على نشر المعرفة حتى لو كانت مستوردة.

·الدول الإسلامية لا تملك القدرة على تصنيع أو تطبيق المعدات ذات التقنية العالية.

الخاتمة:

الحقيقة واضحة ولا تحتاج لأدلة ولا براهين ولا إحصائيات. لكن بيننا من يناقض نفسه وينكر ماهو أوضح من الشمس. نعم اليهود وصلوا لما وصلوا إليه لأنهم تبنوا التميز المعرفي وقاموا باعتماده دستورا لأبنائهم. الأسماء الواردة أعلاه لم تصنع خلال يوم وليلة. أصحاب هذه الأسماء تم إنشاؤهم بشكل صحيح. وتعرضوا لكثير من الصعوبات حتى وصلوا إلى ما وصلوا إليه. لم يولدوا وفي أفواههم ملاعق ذهبية. كلنا نعرف قصة إنشتاين وفشله في الرياضيات وأديسون وطرده من المدرسة لأنه (غير قابل للتعلم) وغيرها من القصص. فلنتوقف عن خداع أنفسنا بأن اليهود يسيطرون على العالم فقط لأنهم يهود. فقط لأن الغرب يحبهم.

اليهود امتلكوا العالم بعد دراسة وتخطيط ونظرة مستقبلية اقل ما نستطيع وصفه بها بأنها عبقرية. اليهود حددوا أهدافهم وعلى رأسها التميز المعرفي. القدرة على خلق المعرفة واكتشافها واختراعها. ثم التفضل بنشرها للغير والاحتفاظ بحق الأسبقية وشرف إنارة الطريق أمام العالم. اليهود سادة العالم في الإقتصاد والطب والتقنية والإعلام. تحدثت في السطر السابق عن “حب” الغرب لليهود. فهل لاحظنا أن أشهر الكوميديين الغربيين يهود؟ حتى في الإضحاك تميزوا.

فأين نحن من هذا كله؟ من السهل أن تقرأ أسطري هذه وتلقي باللوم على الحكومة أو على أجيال من القادة العرب الإنتهازيين. وعلى سنين من القهر والاستعمار والاحتلال. لكن بفعلك هذا تكون قد أضفت قطرة جديدة من محيط من ردود الأفعال الإسلامية السلبية التي أوصلتنا لما نحن عليه اليوم. دع عنك التذمر والسلبية ولوم الغير وابدأ بنفسك. هل فكرت في نشر المعرفة يوما؟ هل تعرف شيئا لا يعرفه غيرك؟ لماذا لا تشارك الجميع بما تعرف؟ فهذه خطوة نحو التكامل المعرفي.

الخلاصة:

عالمنا العربي والإسلامي فاقد القدرة على إنتاج المعرفة .. لآنه لا يستفيد من المعارف المتاحة له حاليا ..

في بريطانيا ينشر سنويا 2000 كتاب جديد لكل مليون بريطاني

في العالم العربي ينشر سنويا 17 كتابا جديدا لكل مليون عربي

فشل العالمان العربي والإسلامي في بث وتوليد وتخليق واستنباط ونشر المعرفة

فقط 1% من صادرات الباكستان تقع في نطاق تكنولوجيا المعلومات المتطورة.

فقط (2) في الألف من صادرات السعودية = تكنولوجيا متطورة

فقط (3) في الألف من صادرات الكويت والمغرب والجزائر تكنولوجيا متطورة

لكن .. 68% من صادرات سنغافوره تكنولوجيا متطورة،

نعم .. و 36% من صادرات إسرائيل تكنولوجيا متطورة ..

المحصلة والنتيجة:

يفتقد العرب والمسلمون القدرة على وضع المعرفة موضع التطبيق ..

الأرقام تتحدث عن نفسها .. ونحن لا نسمع .. ولا نريد أن نسمع ..

قال أحد كبار اليهود:

اطمئنوا فإن العرب لا يقرؤون ….

مقال للدكتور القرني ….

أبدع الشيخ الدكتور عائض القرني وكان منصفاً في مقالته التي نشرتها صحيفة ‘الشرق الأوسط’ في عدد يوم الخميس الماضي تحت عنوان (نحن العرب قساة جفاة) وأتركها لكم للقراءة والتأمل . لا أقول إلا بارك الله بك يا شيخ عائض فقد كنت صريحاً ومباشراً وعادلاً وهذا ما نحتاج إليه فنقد الذات والمكاشفة الواضحة طريق لاكتشاف الخلل. وأفهم يافهيم

نحن العرب قساة جفاة

د. عائض القرني

أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف، ووالله إن غبار حذاء محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين. ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني، يقول تعالى: «ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة»، وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة، وتهذيب الطباع، ولطف المشاعر، وحفاوة اللقاء، حسن التأدب مع الآخر، أصوات هادئة، حياة منظمة، التزام بالمواعيد، ترتيب في شؤون الحياة، أما نحن العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة، وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي، ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى. ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر، نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله، فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق، وتصحّر في النفوس، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر، الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس، من الأزواج زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج البيت نعامة فتخاء، من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى، من المسؤولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له، وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه، الشرطي صاحب عبارات مؤذية، الأستاذ جافٍ مع طلابه، فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسؤولين يحملون الرقة والرحمة والتواضع، وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس، وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية.
المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا. في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة، من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق، ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة، لذلك تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة وساعة المنازلة والاختلاف مع الآخرين، وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة، وكلما قلت: ما السبب؟ قالوا: الحضارة ترقق الطباع، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا فيوقف سيارته ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك، نمشي في الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على رؤوسنا، نزدحم عند دخول الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف، أجد كثيراً من الأحاديث النبوية تُطبَّق هنا، احترام متبادل، عبارات راقية، أساليب حضارية في التعامل، بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا، أين منهج القرآن: «وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن»، «وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما»، «فاصفح الصفح الجميل»، «ولا تصعّر خدّك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير». وفي الحديث: «الراحمون يرحمهم الرحمن»، و«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده»، و«لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا». عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف، يقول عالم هندي: (المرعى أخضر ولكن العنز مريضة).

 الحلقة الأولى :
بقلم / أسامة عثمان
أشد فترات اعتقالي معاناة كانت الفترة الثانية ، واللي بدأت من منتصف عام 1994 وحتى يناير عام 1998 باستثناء الخمس شهور الأولى ، ساعتها كنت بسجن ( استقبال طرة ) ، كان السجن مليان بالمعتقلين من كل محافظات مصر ، وصل عدد المعتقلين في الزنزانة الواحدة إلى 16 معتقل في مساحة 2.75 م x 2.75 م ، وبنهاية العام 1994 وصل العدد إلى 20 في الزنزانة الواحدة وذلك قبل افتتاح السجون الجديدة بالفيوم والوادي الجديد ودمنهور.
كانت الحياة في زنازين الجماعة الإسلامية زي معسكرات الجيش من ناحية النظام على عكس الوضع في زنازين مجموعات الجهاد ومجموعات التكفير واللي كانت أكتر مرونة وحرية للفرد ، أما في زنازين الجماعة فهناك جدول يومي يشغل يوم الفرد من أول الصحيان لحد النوم وما يقدرش حد ما يمشيش على الجدول ده وإلا تعرض للتعزير ( العقاب ) .
في أول الاعتقال لقيت شوية إجراءات عملاها الجماعة في زنازينها خلتني أستغرب منها وأسأل عن سببها : أول إجراء كان كل ليلة اتنين منا بيسهروا طول الليل لحد الصبح ، ولما سألت عن السبب كان الرد للتعود على ( الرباط ) }الرباط مصطلح إسلامي بمعنى الوقوف خدمة بالمصطلح العسكري { ، وكمان عشان يفضى مكان للنوم لأن العدد كتير. قلت في نفسي مش مشكلة نرابط ده حتى الرباط عبادة زي ما قال محمد ، تاني إجراء كان النور بيفضل شغال طول الليل ، ولما سألت كالعادة كانت الإجابة عشان إخوانك السهرانين طول الليل مش هينفع يقعدوا في الضلمة ! كان الرد غير مقنع ليا يمكن لأني مش بعرف أنام في النور .
تالت إجراء كان ممنوع حد يقعد بالفانلة الحمالات ، ولو حد حابب يغير الفانلة يبقى في الحمام أو حد من زمايلك يعملك ستارة بالملاية في أي ركن من أركان الزنزانة ، المهم محدش يشوفك عاري ولو للحظات حتى ولو كان النص الفوقاني من جسمك ، قلت لأحد أصدقائي أنتو ليه مكبرين الموضوع كده ! هو فيه حد حيبص على راجل زيه ؟!! قالي احنا بشر والنفس البشرية ضعيفة ، وكمان الإخوة أدرى بالمصلحة !! كان اتباع الأوامر من غير نقاش بيفكرني بمسلسل ( غوايش ) بطولة } صفاء أبو السعود ، فاروق الفيشاوي ، نبيل الحلفاوي ، زوزو نبيل {، لما زوزو نبيل كانت تقول لابنها الصغير ( فاروق الفيشاوي ) : كلام أخوك الكبير يصير يا حسانين ، ليه يا أماي ؟!! عشان أخوك الكبير يا ولدي !!!
المهم نفذنا التعليمات حتى ولو ماكنش كلها مقنع عشان كلام الجماعة لازم يصير.
المهم إن في نفس الوقت اللي كانت الجماعة مطبقة القواعد المشددة ده كان الناس في زنازين الجهاد والتكفير عايشين عادي لابسين حمالات حتى بره الزنازين ومفيش أي مشكلة ، كان ساعتها الجماعة راسمه صورة لينا عنهم إنهم ناس بزرميط ، ومعندهمش أي حياء ، حاجة كده زي إن احنا المصريين مجتمع الفضيلة والأخلاق ، والغرب هو مجتمع الانحلال والفسق .
المهم إن بعد فترة في المعتقل تكتشف إن الوضع مش زي ما اترسم خالص وإن العكس هو الصحيح ، وإن المشاكل الأخلاقية عندنا في زنازين الجماعة أضعاف إضعاف ماهو موجود في زنازين الأفكار الأخرى ، حاجة كده أشبه ب ( الإسقاط ) في علم النفس ، واللي بيعبر عنها المثل العربي ( رمتني بدائها ، وانسلت ) ، أو بصورة أوضح وأبلغ المثل الشعبي القائل ( تكلم القحبة تلهيك ، واللي فيها تجيبه فيك ) .
شوية شوية الصورة كانت بتوضح وابتديت اسمع وأشوف قصص العشق والجنس ، واللي اكتشفت إنها أنواع أحيانا حب ومشاعر عذرية بدون جنس وده كانت الأكثر في السنوات الأولى للاعتقال ، وأحيانا تحرش جنسي فقط من غير حب ومشاعر ، وده كان الأقل في السنوات الأولى للاعتقال ، والأكثر انتشارا في السنوات الأخيرة على حساب الحب العذري ، والثالث كان حب مشاعر وجنس ، وده كان الأقل على مدار سنوات الاعتقال ، مكنش بسبب الدين بقدر ما كان بسبب أن مفيش فرصة لأي اتنين انهم يبقوا مع بعض لكثرة الأعداد ، حتى إني لم أسمع غير عن حالة واحدة بس حصلت في سجن الوادي الجديد عن اتنين اتحدوا كل الناس واخترقوا كل الحواجز من دين وعرف والوجود في وسط جماعة متشددة وأعلنوا نفسهم زوجين ، وكانوا بيعملوا لنفسهم خباء ( خلوة أو غرفة ) بالملايات داخل الزنزانة ويحضنوا ويبوسوا في بعض داخلها في تحد للجميع مما عرضهم للضرب من الباقين .
في بداية الاعتقال سمعت عن قصة الشاب اللي حاول الانتحار بقطع شرايينه بسبب إن حبيبه تم نقله لسجن آخر ، ورأيت شابين في حالة حب عذري واحد منهم من إمبابة والتاني من أسيوط ( وده على غير العادة لأن بتوع الصعيد ما بيفهموش غير في الجنس بس ) كانوا شابين رقيقين وأخلاقهم عالية جدا ومتدينين جدا ، أتعبوا أمراء السجن معهم في محاولة علاجهم ، وفرقوهم عن بعض كتير في زنازين مختلفة ما نفعش بردو ، لحد ما جه أمير بيفهم شوية وجمعهم مع بعض في نفس زنزانته وكانت وجهة نظره إن البعد بيزيد الشوق وبيلهب المشاعر ، والعيال مؤدبة ومتدينة وما شفناش منهم حاجة وحشة يبقى نخلي الوضع عادي يمكن يتحل لوحده .
في أحد الأيام شوفت أحد المعتقلين من أسيوط بيتحرش بشخص آخر أثناء النوم ( نسيت أقولكم إن من ضمن القواعد النوم خلف خلاف ) فكلمته إن ده حرام وما يعملش كده تاني ، ولم أحكي لأحد من باب اللي يستر مسلم في الدنيا ربنا يستره في الآخرة زي ما محمد ذكر في أحاديثه ( حتى في الستر فيه عنصرية ، طب يا عم محمد ما تقول اللي يستر أي حد ) ، المهم الشخص ده كررها تاني فحكيت لأمير السجن وكنت أسكن معه في نفس الزنزانة ( مكنش أي حد بيسكن معاه لأنه شخصية مهمة فكان بيختار الأشخاص الجيدين حسب وجهة نظره ) فتم نقله زنزانة أخرى ، ما فهمتش هو عمل إيه كده لما نقله ماهو حيتحرش هناك بردو ، بس لأنه جندي مخلص للجماعة زي عساكر الأمن المركزي فكان صعب التخلص منه ، وكمان عشان سمعة الجماعة قدام أعدائها من أمن الدولة ومن الإسلاميين أصحاب الأفكار الأخرى .
أما لو كان اللي عمل الجريمة ده من خارج الجماعة ، فكان ينظر في حاله إذا كان لا ينتقد الجماعة فيتم الستر عليه ، أما لو كان بينتقد الجماعة فوقعة أمه سودة الفضيحة يا ولدي .
النظام السابق في مصر كان اللي يعارضه يا إما يعمله CD جنسي ، يا إما يتهمه بالعمالة للخارج ، الجماعة بتاعتي كانت نفس الوضع اللي يعارضها يترمي بتهمة جنسية سواء بالحق أو بالباطل ، أو يتقال عليه إنه عميل لأمن الدولة .
في فبراير عام 1995 تم افتتاح سجن الوادي الجديد ، وكان أشد السجون في تاريخ مصر ، كان التعذيب جسدي ومعنوي وعلاج مفيش وتغذية ضعيفة للغاية ، أحد وسائل التعذيب كان لما بيخرجوا المعتقلين للاستحمام كانوا بيرغموهم على ممارسة الجنس بالإكراه ، كانوا بيجردوا المعتقلين من ملابسهم تماما ويخلوا شخص يحضن شخص من الخلف حتى يتم الإنزال دون إدخال ويقولولهم يلا يا ولاد المت***ة حلينا لكم أزمة السكن والزواج !! بس حقيقة لا أعلم هل هذه كانت سياسة عامة للسجن ولا تصرف شخصي من أحد الضباط .
وغير حالة الزواج اللي حكيت عنها قبل شوية ، حكى لي أحد الأصدقاء إن صديقه ضبط أمير أحد العنابر} واللي يساوي كده عقبال أملتكم ( محافظ ) في مناصب الدولة { ضبطه متلبسا بالتحرش ، فخيره ما بين ترك جميع المناصب والرجوع فرد عادي أو الفضيحة ، فاختار ترك المناصب وقاله اديني فرصة انسحب بالتدريج ، وفعلا نفذ .
أحد أشد المصايب في هذا السجن كان أميره العام اسمه ( محمد يحيي ) ، كان مصاب بالهوس الجنسي وكان يعادي أي شيء فيه تاء مربوطة ( ة ) ، وكان ليه قواعده الخاصة للوقاية من الانحرافات الجنسية بالإضافة إلى القواعد السابقة :
1- أي حد أمرد ( ليس له لحية ) لازم يعمل بطانيته شوال ويدخل جواها أثناء النوم .
2- ممنوع أي حد يتخذ كنية باسم بنت ( الكنية يعني أبو فلان ) كان بيقول مش كل واحد كان بيحب لي في واحدة قبل الالتزام يسمي نفسه بيها .
3- ممنوع ذكر أسماء النساء في الأحاديث النبوية .
وبسبب هذا المهووس أصيب كثير من الأشخاص بالمرض النفسي ، حتى أن أحد الأشخاص أصيب بالانهيار بسبب كتر القيود عليه ومعاملته كأنثى وكل ده بسبب إنه أمرد ، كانوا بيعاملوه زي الآباء والأمهات لما بيخنقوا بناتهم بحجة إنهم خايفين عليهم أحسن حد يعمل فيهم حاجة .